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【精品】近墨者黑作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的近墨者黑作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
近墨者黑作文1
有一次，媽媽從洗衣機(jī)里把衣服拿出來(lái)，我看到了我的白上衣和姐姐的白襪子都被染成了粉色，我忽然想起了一句名言，近朱者赤，近墨者黑。
深顏色的衣服和淺顏色的衣服在一塊兒洗，淺顏色的衣服都可以被深色的衣服染成其他顏色，其實(shí)在生活中也有很多這樣的事情：比如說(shuō)我現(xiàn)在咬指甲，我覺得就是和我一個(gè)要好的同學(xué)在一塊玩的結(jié)果，我那位要好的同學(xué)經(jīng)常喜歡咬指甲，每次我們兩個(gè)在一塊玩的時(shí)候，我感覺他沒(méi)事的.時(shí)候就想咬指甲，我不知不覺中就學(xué)會(huì)了他咬指甲這個(gè)壞毛病，現(xiàn)在我也很想改變，可是怎么也改變不了，這可能就是近朱者赤，近墨者黑的結(jié)果吧。還比如說(shuō)，有一次我去聽花開遠(yuǎn)方的試聽課，我和一個(gè)好朋友一塊去的，我看到他記筆記，我也隨手拿起了筆，跟著老師的思路記起了筆記，回到家后，媽媽還表?yè)P(yáng)了我，說(shuō)我做的筆記很清晰，很值得以后復(fù)習(xí)用，這也應(yīng)該是近朱者赤近墨者黑。
像我們這樣年紀(jì)的小學(xué)生就應(yīng)該多與正能量的人在一塊，因?yàn)榻煺叱嘟吆凇?/p>
近墨者黑作文2
我同意“近墨者黑”的觀點(diǎn)。
有人說(shuō)“近墨者未必黑”，說(shuō)“荷花出淤泥而不染”，我認(rèn)為這沒(méi)有道理。荷花是花苞長(zhǎng)出水面以后才開放的，所以能“不染”。如果它在污泥中開放，從物理學(xué)和生物學(xué)角度，我們不難想象得出它將是一副怎樣的“尊容”。
舉出“近墨者黑”的實(shí)例并不難。修理汽車的工人每天接觸油污，日久天長(zhǎng)，他們的雙手浸滿油污；我們挖開煤廠煤堆下面的土地，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們大部分都沾上了煤。這是怎么回事呢？原來(lái)無(wú)論是人的手，還是土地，都是有一定空隙的，由于分子擴(kuò)散作用，日久天長(zhǎng)，油污必然會(huì)通過(guò)手的表皮進(jìn)入皮膚內(nèi)部，煤分子也會(huì)擴(kuò)散進(jìn)入土層。
任何事物都不是無(wú)懈可擊的。物質(zhì)是這樣，不需說(shuō)，人的道德修養(yǎng)也是如此。如果你接觸美好的事物或品質(zhì)優(yōu)秀的`人，就有可能由于耳濡目染而不知不覺受到陶冶，不自覺地接受真善美的世界觀，而自身成為一個(gè)優(yōu)秀的人；但如果你置身于一個(gè)“假、惡、丑”的生活態(tài)度和生活方式，自己或多或少地受到壞的影響，這就是近墨者黑。
年輕人尤其如此。我們思想單純，閱歷淺，經(jīng)驗(yàn)少，辨別是非的能力還不強(qiáng)，但這時(shí)候思想敏銳，容易接受新鮮事物，容易被著色，所以我們更要提高警惕，爭(zhēng)取多接觸一些美的事物，多熏陶自己，注意防微杜漸，堅(jiān)決摒棄丑惡的東西。
警惕呀，近墨者黑。
近墨者黑作文3
在無(wú)意中，我看到了下面的一段話。
有一天，一個(gè)路人發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，從土堆中散發(fā)出非常芬芳的想味，他就把這堆泥土帶回家去，一時(shí)之間，他的家竟?jié)M室香氣。路人好奇而驚訝地問(wèn)這堆泥：“你是從大城市來(lái)的珍寶嗎？還是一種稀有的香料？或是價(jià)值昂貴的材料？”泥土：“都不是，我只是一塊普通的'泥土而已。”路人：“那么你身上濃郁的香味從那里來(lái)的？”泥土：“我只是曾在玫瑰圓和玫瑰相處了很長(zhǎng)了一段時(shí)間�！笨戳诉@個(gè)故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會(huì)有相同的味道，也能夠?yàn)閯e人帶來(lái)了香味。正如人也一樣，和一群善良的人在一起玩，必會(huì)養(yǎng)出善良的心靈，和一群品質(zhì)惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個(gè)道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人說(shuō)，要知道你是個(gè)怎樣的人，看看你身邊是些怎么樣的朋友就可以了，這個(gè)說(shuō)法得到了大家的認(rèn)同。
那你愿意與“玫瑰”相處，成為人見人愛的“泥土”嗎？
近墨者黑作文4
近朱者赤,近墨者黑。
在她的身邊，總有些靈魂釀出的瓊漿滴滴點(diǎn)點(diǎn)地積攢著，滋養(yǎng)心中那片空虛的角落。
我和她，相識(shí)在小學(xué)，相知在初中。初來(lái)學(xué)校，校園中熱鬧異常，細(xì)看彼此，很難看出和哪個(gè)人投緣。在一張張陌生的面孔中，我鎖定了她，雖初次相見，卻讓我感到十分親切——于是，我們成了摯友。
在那段時(shí)光中，我雖穿著初中的校服，心中卻依然充滿小學(xué)丫頭的幼稚觀念，仿佛還沉浸在被眾星捧月的夢(mèng)境中沒(méi)有醒來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻霸氣外露，做事氣焰囂張，借著當(dāng)個(gè)班干部，就時(shí)常站在講臺(tái)上對(duì)同學(xué)們指手畫腳，眼中更是容不得沙子，拼命地尋找著高姿態(tài)，對(duì)同學(xué)總是低頭俯視。后來(lái)聽同學(xué)們?nèi)ふ�，�?dāng)年的自己，竟讓班中沒(méi)人敢親近。
只有她，一直潛藏在我的鋒芒中，如水般的溫柔隨和反倒使我的利刃無(wú)處可刺。那時(shí)的她心智已然成熟，像媽媽對(duì)待孩子的.包容那樣容忍了我的趾高氣揚(yáng)、我的鋒芒畢露和我的小性子。
沒(méi)想到，她這個(gè)“砂輪”竟不知不覺磨去了我一身的刺！
我忘記了自己是怎樣變化的，只知道如今的我已學(xué)會(huì)了如何在集體中融洽生活，不敢說(shuō)像她一樣包容，卻也多少有了幾分大度與穩(wěn)重，再不像從前那樣目中無(wú)人，也不再亂發(fā)脾氣，使小性子。幼稚的心漸漸成熟，包容隨和的嫩苗在心中萌芽，飛快地成長(zhǎng)。漸漸的，交心的朋友多了，心中容下別人的同時(shí)，這個(gè)集體也容下了我。
小女生們總愛成雙結(jié)對(duì)，我走馬燈似的看著身邊的一對(duì)對(duì)好友分分合合，甚至因?yàn)橐稽c(diǎn)小事扯斷了長(zhǎng)久的友情，我與她竟攜手走過(guò)了兩個(gè)春秋，從未有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)。
漫步藍(lán)天下，云淡風(fēng)輕，曾經(jīng)被猖狂傲慢充斥的心靈，如今已被她的包容洗刷得煥然一新。
在她潛移默化的影響下，我的心靈正向著友誼的天空盡情舒展。
近墨者黑作文5
中國(guó)有句俗語(yǔ)，叫做〝近朱者赤，近墨者黑〞，意思是說(shuō)，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話說(shuō)明的是人與環(huán)境的關(guān)系。的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會(huì)變了顏色。這正是〝近墨者黑〞。但我卻認(rèn)為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧？可是，就在淤泥這中卻生長(zhǎng)亭亭玉立。清新可人的荷花來(lái)！真是令人驚嘆不已！難怪有人要稱贊荷花是〝出淤泥而不染，濯清蓮而不妖〞了！這就告訴我們：近〝朱〞近〝墨〞并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的
如果，真的像有人說(shuō)的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎？他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國(guó)了嗎？照此說(shuō)法，現(xiàn)在那些工作在資本主義國(guó)家的外交人員，時(shí)刻接觸西方的生活方式。思想意識(shí)，是不是也要變〝黑〞呢？否！〝近墨者便是黑〞這種片面的看法是絕對(duì)錯(cuò)誤的！地下黨員，他們胸中裝著的是黨的`利益。人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著員的本色，這不正是〝近墨者未必黑〞的證明嗎？事實(shí)證明，〝近墨者黑〞并不是絕對(duì)正確的〝黑〞與〝不黑〞關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個(gè)人能胸懷大志，時(shí)刻想著祖國(guó)和人民的利益，無(wú)論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會(huì)〝變質(zhì)〞。相反，如果他考慮的是個(gè)人私利，胸?zé)o大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會(huì)變〝黑〞，甚至不惜出賣祖國(guó)和人民的利益。所以，對(duì)于我們每一個(gè)青年人來(lái)說(shuō)，都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大的志向，胸懷祖國(guó)和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到〝近墨而不黑〞。
近墨者黑作文6
古人云：“近朱則赤，近墨則黑�！惫湃擞衷疲骸伴偕茨蟿t為橘，生于淮北則為枳�！钡拇_，環(huán)境對(duì)事、物、人的影響是不可小覷，但我認(rèn)為：一個(gè)人是“黑”是“赤”全在于個(gè)人本身的素質(zhì)，環(huán)境只不過(guò)是一個(gè)外在的條件而已。
古往今來(lái)，大凡成大業(yè)者，都能如荷般出淤泥而不染，擺脫了環(huán)境的`束縛。
你看，那個(gè)在汨羅江畔披發(fā)行吟的偉大愛國(guó)詩(shī)人——屈原，在那個(gè)“王聽之不聰，讒諂之蔽明，邪曲害公、方正不容”的朝廷，仍能潔身自好，發(fā)出“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清”的誓言。
屈原，他讓世人證明：近朱者并不一定就赤，近墨者也并不一定就黑，能否潔身自好全在你自己。
再看，那個(gè)夢(mèng)游天姥山，暢游祖國(guó)山水的青蓮居士——李白。藐視權(quán)貴、向往自由。他讓力士脫靴，讓貴妃磨墨。他繡口一吐便是半個(gè)盛唐�！鞍材艽呙颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏”是他做人的宗旨。
如果說(shuō)，環(huán)境決定著一個(gè)人，那么，中國(guó)歷將失去一個(gè)敢怒敢言、不畏權(quán)貴、才華橫溢的大才子。同樣，李白也讓世人證明是“赤”或“黑”皆在于你自己。
或許屈原、李白離我們有些遠(yuǎn)，那再來(lái)看看魯迅——一個(gè)以筆為劍清醒于中國(guó)近代的大文豪。黑暗的現(xiàn)實(shí)、世態(tài)炎涼的現(xiàn)狀并沒(méi)有讓魯迅埋沒(méi)于人海中。“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”是他對(duì)國(guó)人的警示；“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！笔撬男袨闇�(zhǔn)則。他用吶喊喚起黑夜中的人們。
如果環(huán)境決定人生，那么我們將同樣失去一個(gè)在黑暗中清醒的偉大人物。因此，“黑”或“赤”全在于個(gè)人自己。
但丁，這個(gè)黑暗的中世紀(jì)最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新世紀(jì)的最初一位詩(shī)人。如果他被環(huán)境束縛，那樣中世紀(jì)的黑暗還將籠罩多久？
古今中外，大凡成功者都向世人證明同一個(gè)道理：“黑”或“赤”全在于“己”。
近墨者黑作文7
“環(huán)境可以使一株幼苗成長(zhǎng)為棟梁，也可以使它變?yōu)樾嗄�，這句話很有道理，此即古人所云:“近朱者赤，近墨者黑�！笨梢姯h(huán)境的影響力極大，而不良環(huán)境的影響力則更大。古人提出“近墨者黑”，不是隨便說(shuō)的。人一來(lái)到這個(gè)世上，就必定要與其所生存的環(huán)境相依為命，而這個(gè)環(huán)境，直接影響著他的性格、:道德、能力等多方面素質(zhì)。樹苗的生長(zhǎng)與它吸收的養(yǎng)料是分不開的，人也是這樣。
每個(gè)人的父母、親友、師長(zhǎng)，都從小到大不斷的灌輸給他以自己的思想，這些思想的接受造就了一個(gè)人的初始性格，或謙虛謹(jǐn)慎，或驕傲放縱;或志向高遠(yuǎn)，或渾渾噩噩。走上社會(huì)以后，不同的工作生活環(huán)境，接觸不同層次的人物，都會(huì)或多或少地改變一個(gè)人的生活態(tài)度。我國(guó)古代著名的“孟母三遷”的故事，也講述了這樣的道理。孟子的母親為了使兒子不與鐵匠之類的下層人物接觸過(guò)多而使孟子變成凡人，不辭勞苦搬了三次家，終于找到了適合孟子學(xué)習(xí)的環(huán)境，使他成為一代偉人。
當(dāng)然，這個(gè)故事是有局限性的，但卻反映了“近墨者黑”的觀點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。青少年的犯罪現(xiàn)象也是一個(gè)很好的例子。調(diào)查一下犯罪的青少年的家庭環(huán)境、交友情況，不難發(fā)現(xiàn)，他們的父母有的'是花天酒地，過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。在這樣的家庭中，不經(jīng)世的孩子怎么能受到良好的教育呢?再看看他們的朋友，也是一律的“墨”色，他們?cè)跄懿蛔兒谀?可見“近墨者黑”，此言不虛啊。古今中外都育因近“墨”而遺恨終生的入。人們對(duì)于進(jìn)入什么樣的環(huán)境，結(jié)交什么樣的朋友不可不慎啊l每一個(gè)有志于成才的青年人，都應(yīng)該牢記“近墨者黑”的格言，去尋找、創(chuàng)造一個(gè)有利的環(huán)境，避開一切污泥濁水，以保證自己在健康的環(huán)境中健康地成長(zhǎng)。遠(yuǎn)“墨”近“朱”，這就是我的結(jié)論。
近墨者黑作文8
所謂朱就是朱砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。”的意思。我并不贊成這種觀點(diǎn)，如果將朱砂與墨汁混合在一起會(huì)怎么樣呢？如此的話兩者會(huì)融合在一起，變成一種新的顏色。而我們通常所說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑�！辈⒉话ㄟ@種情況。所以說(shuō)，壞人只能把平凡的人帶壞，好人也只能把平凡的人帶好。那么，這種說(shuō)法的論點(diǎn)就是不全面的。事情發(fā)生在一個(gè)小鎮(zhèn)上，有一個(gè)小孩得了嚴(yán)重的傳染病。其他孩子的父母都告誡自家的小孩不讓與其同玩，只有一個(gè)男孩例外。有位好心人提醒他說(shuō)：“難道你不知道他有傳染病嗎？”他回答說(shuō)：“我媽媽告訴我，人的`身體是健康的，就不怕被傳染”！
一直陪伴小孩痊愈。
上高中時(shí)，他成績(jī)名績(jī)名列前茅；但他有個(gè)不好的習(xí)慣，那就是喜歡就班上學(xué)習(xí)成最差的幾個(gè)不良同學(xué)一起玩；老師告誡他；而他卻說(shuō)：“如果真的變壞了，也不怪別人，其實(shí)自己本身就是一個(gè)壞孩子”！
這個(gè)故事也能反駁“白沙在泥，與之俱黑�！边@個(gè)論點(diǎn)。文中的小孩并沒(méi)有因?yàn)榕笥训昧瞬《鴴仐壦�，并沒(méi)有因?yàn)橥瑢W(xué)成績(jī)差而嫌棄他。這是為什么呢？因?yàn)樗约河薪】档纳眢w與堅(jiān)定的意志，他用這些來(lái)幫助了他們。從這個(gè)故事可看出這種說(shuō)法的論據(jù)是錯(cuò)誤的。
“近朱者赤，近墨者黑”其實(shí)也并不完全錯(cuò)誤，只是要論程度而定，所以當(dāng)大家遇到“黑”要學(xué)會(huì)守心，有余力時(shí)還要伸出援手，用自己的“赤”來(lái)感染他。
近墨者黑作文9
墨者黑與不黑，這個(gè)話題被無(wú)數(shù)人討論過(guò)，大多數(shù)人認(rèn)為是黑，也有部分人另辟蹊徑，得了個(gè)未必黑的道理。
黑與未必黑，我覺得關(guān)鍵在一個(gè)近字。有的人所謂近，是從始而終的近，長(zhǎng)時(shí)間的相處交流，必然會(huì)有互相借鑒和學(xué)習(xí)的影響，這幾乎是人與生懼來(lái)的本能。當(dāng)然也存在兩人相處，各方面差異極大，但又互不影響的情況，那必定其中有一人非常原則，且不愿以的意志與人，這種關(guān)系一般不會(huì)太長(zhǎng)久，因?yàn)閭�(gè)體之間沒(méi)有上的交流，結(jié)果就是最后分道揚(yáng)鑣�？隙ㄓ腥藭�(huì)說(shuō)，此類關(guān)系的也有長(zhǎng)久維持的情況，但那大多是物質(zhì)上的需求導(dǎo)致，不存在層面的交流，何談近？
還有種情況就可笑了，某人為證明近墨者未必黑，故意與另一有明顯差異的人接觸，到一定時(shí)間，誰(shuí)也沒(méi)影響到誰(shuí)，于是某人就，近墨者未必黑。這就好比帶上橡皮手套洗碗，當(dāng)然不會(huì)傷手，甚至手都不會(huì)濕。
所謂近，應(yīng)該是存在層面交流。近不是指物理上的距離，而應(yīng)該是個(gè)體之間的觀念產(chǎn)生交織。只一瞬間的觀念碰撞，如果觀念不合，便就分開，各走各道，此不為近，如若觀念之間有共鳴，那之后的交流必定衍生出新的思維，此為近。近必衍變。
還有這樣的情況，個(gè)體之間的.近只存在與某一個(gè)層面，只在這層面里觀念產(chǎn)生交流。這樣就會(huì)有雖近朱不赤，近墨而不黑的情況。古往今來(lái)也有不少典故為證。還是那句話，觀念的交流，必然導(dǎo)致衍變。
那些典故里所謂的近只存在與單方面，或是雙方為了某目的而以近求得。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，里放出來(lái)的，有的從此，不再；有的卻依然冥頑不靈。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是那些浪子回頭的，都是有心向善的，所以那些好的東西他們就能接受，與自己的觀念產(chǎn)生糅合。而那些不知的，他們把那些勸解都擋在心門之外，甚至接受，結(jié)果心里絲毫沒(méi)有轉(zhuǎn)變。還有的也許敞開心接受了，最后因自制力差，又了錯(cuò)事。這就是典型了，與好的接觸，接受好并且為之改變，出獄后接觸到不好的，又變了。
晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直�！惫湃苏\(chéng)不欺我。
近朱者赤，近墨者黑”。這是大學(xué)問(wèn)家孔子的名言，幾千年來(lái)都被人們視理。我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為“近朱者未必赤，近墨者未必黑�！�
世界著名文學(xué)家魯迅先生就是一個(gè)非常好的例子。魯迅先生出生在一個(gè)封建地主家庭，但他在少年時(shí)代就非常同情勞動(dòng)，而沒(méi)有像有錢人那樣。成年后他以筆代槍深刻地偈露了封建的丑惡面目。其實(shí)，界上還有許多像魯迅先生那樣的人。荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑！
人是很難改變的，即使你周圍的人全是朱者，但你不向他們學(xué)習(xí)，反而越學(xué)越壞，那么朱者對(duì)你來(lái)說(shuō)又有何用呢？聽了這些，難道你還“近朱者赤，近墨者黑”嗎？
近墨者黑作文10
有人說(shuō)：成才的因素不在于環(huán)境，而在于自身。
可孟母三遷的故事告訴我們，孟子的成才并不只是有自己的才華，更有環(huán)境對(duì)他的影響。如果沒(méi)有孟母的搬家，孟子可能只是在墓地中玩著低俗的游戲，就這樣一事無(wú)成，無(wú)所作為。如果沒(méi)有岳飛母親對(duì)岳飛的從小教導(dǎo)，歷史上可能就少了這樣一位精忠報(bào)國(guó)的抗金名將；如果沒(méi)有吳王對(duì)勾踐的屈辱，可能就沒(méi)有越國(guó)反敗為勝的奇跡。
可見人成長(zhǎng)的因素并不只在于自身，環(huán)境對(duì)人的影響至關(guān)重要。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”有怎樣的朋友，便決定你走怎樣的人生道路。明神宗前期，在張居正的輔佐下，每天認(rèn)真聽取大臣的意見，治理朝政。可是張居死后，明神宗便疏離朝政，以玩樂(lè)為主�？梢�，一個(gè)好的朋友可以端正你的人生觀，給人帶來(lái)良好的影響。而結(jié)交社會(huì)上的不良青年，則會(huì)帶人走向墮落的深淵。近年來(lái)，多少原本品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生因結(jié)交不良少年，最終走向犯罪，“居必?fù)襦�，交必良友”，足以看出環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
家庭環(huán)境可以奠定人的思想基礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查，教師子女通常比其他學(xué)生更加優(yōu)秀，這是為什么呢？正是因?yàn)楦改笍男∠蚝⒆庸噍斨R(shí)，讓孩子充分意識(shí)到學(xué)習(xí)的'重要性，在父母的引導(dǎo)下，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。美國(guó)的嘉納塞·愛德華是一位哲學(xué)家，他的子孫有13人當(dāng)了校長(zhǎng)，100多人是大學(xué)教授，80多人成了文學(xué)家。正是因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的愛德華，他的思想影響了一代又一代人，為他們的成才打下堅(jiān)硬的思想基礎(chǔ)。
環(huán)境擁有改變一個(gè)人的能力，因此，家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓好的環(huán)境鑄就優(yōu)秀的人才。
近墨者黑作文11
孟母三遷的典故充分說(shuō)明了環(huán)境對(duì)于塑造人才的作用，而“近朱者赤，近墨者黑”也成為了一條顛撲不破的至理名言。但是，近朱者一定“赤”，近墨者一定“黑”嗎？周敦頤的《愛蓮說(shuō)》中“出淤泥而不染”的蓮花就是一個(gè)例外。
時(shí)下有些家長(zhǎng)還真效仿起孟母來(lái)，他們不惜血本花高價(jià)供子女去城里讀重點(diǎn)中學(xué)。他們認(rèn)為名校教師一流的教學(xué)水平、完備教學(xué)設(shè)施、嚴(yán)格的管理制度、濃厚的學(xué)習(xí)氛圍等多少會(huì)給孩子潛移默化的有益影響，使他們能“見賢思齊”。
誠(chéng)然，在名校激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中鍛造了一大批人才，但是也有養(yǎng)尊處優(yōu)名落孫山的學(xué)子。
足見，“近朱者”未必能“赤”。可在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)還是堅(jiān)持“近朱者赤近墨者黑”的觀點(diǎn)，對(duì)孩子的交友問(wèn)題誠(chéng)惶誠(chéng)恐。
孔子說(shuō)：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直誠(chéng)信的朋友，恕人大度的朋友，知識(shí)廣博的`朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人，是有害的�！�
近墨者黑作文12
“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)成語(yǔ)深刻地揭示了環(huán)境對(duì)人的潛移默化的影響。對(duì)于處在人生觀形成期、意志脆弱期、理想轉(zhuǎn)型期的青少年來(lái)說(shuō)，更要選擇良好的成長(zhǎng)環(huán)境；為了讓孟子健康成長(zhǎng)，孟母三遷住處就是這個(gè)道理。
人生在世，不可能生活在真空當(dāng)中，總要交朋結(jié)友，這些朋友就構(gòu)成了一個(gè)人的生存環(huán)境。思想高尚、情操純正的人當(dāng)然是“赤者”，思想丑陋、情操低劣的人自然是“墨者”。人的思想總是通過(guò)言行表現(xiàn)出來(lái)�！俺嗾摺钡难孕型虮蛴卸Y、循規(guī)蹈矩，有些不諳世事的青少年則以為“赤者”缺乏創(chuàng)意一點(diǎn)也不新潮，便拒之門外。“墨者，，的言行往往標(biāo)榜創(chuàng)新、自稱時(shí)髦，有些是非觀念淡薄的人卻認(rèn)為“墨者”很瀟灑、有新意，不禁模仿、追隨、崇拜。正是“墨者”的這種迷惑性、隱蔽性，使意志薄弱者變黑了也毫無(wú)反應(yīng)，這就是“墨者”的危害性與虛偽性。同時(shí)，“墨者”還善于察言觀色，以利誘惑，然后拉人下水或逼人就范�，F(xiàn)今有些貪污吏原來(lái)也是正直、廉潔者，在“墨者”的誘逼下逐漸變黑了。對(duì)于正在成長(zhǎng)的青少年，“近墨者黑”就更不足為奇了。
“近墨者黑”的一個(gè)根本原因在于“近墨者”的思想有問(wèn)題，這些人原本就不是思想非常純潔者，意志并不十分堅(jiān)定，是非觀念本來(lái)就不強(qiáng)，這就給“墨者”以可乘之機(jī)，有些青少年心理尚未成熟，立場(chǎng)搖擺不定，面對(duì)外面的梢彩世界，心向往之，于是美丑區(qū)別蕩然無(wú)存、是非觀念悄然消失，只被花花綠綠的外物撩得兩眼昏花，誰(shuí)是“赤者”誰(shuí)是，墨者”已不再重要。往往把所謂趕潮流的“墨者”當(dāng)作偶像，始而好奇，繼而崇拜，終至效法，以致變黑了也渾然不覺。許許多多走，卜邪路的青少年不正是這樣“近墨者黑”的嗎？
即使認(rèn)識(shí)到了“墨者”的危害，生活在其環(huán)境中要保持不黑，也是很困難的。法朗士筆下的圣修·士巴弗奴斯，雖然保持極崇高、圣潔的宗教信仰，可是一旦離開神圣的昂第諾修道院而進(jìn)人荒淫奢侈的亞歷山大城，就難免在污濁的環(huán)境影響下靈魂墮落�！敖吆凇睆姆疵嬲f(shuō)明了良好的育人環(huán)境的重要作用。
我們明白了“墨者”對(duì)青少年成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響的道理，就應(yīng)該努力營(yíng)造一個(gè)清新、美好的育人環(huán)境。首先就是要清掃“墨者”，消滅傳染源，嚴(yán)厲打擊對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)尤其是對(duì)青少年有危害的`人和事，使其沒(méi)有機(jī)會(huì)起污染作用。只有源清才會(huì)水清。其次，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青少年的人生觀的教育，豐富育人形式，避免死板、生硬的說(shuō)教方法，使教育形式生動(dòng)、活潑、形象，讓青少年喜聞樂(lè)見，無(wú)形中受到教育；使得“墨者”的伎倆無(wú)法施展。最根本的一點(diǎn)，青少年要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹立正確的人生觀，形成健康的志趣，陶冶高尚的情操。這樣免疫力強(qiáng)了，“墨者”難以見縫插針了，自然會(huì)銷聲匿跡。
讓我們都來(lái)做美好的育人環(huán)境的營(yíng)造者吧，讓青少年長(zhǎng)期與“赤者”為伍吧！
近墨者黑作文13
老師、家長(zhǎng)常告誡我們，“近朱者赤，近墨者黑”。在這個(gè)世界上，壞人不是一代幾個(gè)，下一代又九個(gè)，而是一個(gè)人教會(huì)另外一批人，就形成了同伙。那么，“近朱者赤，近墨者黑”是什么意呢？請(qǐng)聽下一段故事。
有一個(gè)名叫阿迪的漁民，二歲起就從父親那兒接過(guò)第一支煙，緊接著，他對(duì)煙上癮了，煙草公司還在免費(fèi)贈(zèng)送九包煙。三歲時(shí)，體重可達(dá)25.7公斤！如果沒(méi)有煙抽，它會(huì)撞墻的。人只要和好人在一起就會(huì)變好，因?yàn)樗腥旧狭撕玫腵習(xí)慣；如果和壞人在一起，自然會(huì)學(xué)做壞事，慢慢地也變成了壞人。
音樂(lè)老師跟我們說(shuō)，好人和壞人是教出來(lái)，學(xué)出來(lái)的。要成為對(duì)社會(huì)有用的人，首先要和好人交往。一句話，和好人相處就有好的表現(xiàn)；和壞人相處就有壞的表現(xiàn)！
近墨者黑作文14
中國(guó)有句俗語(yǔ)，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說(shuō)，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話說(shuō)明的是人與環(huán)境的關(guān)系。
的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會(huì)變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧？可是，就在淤泥這中卻生長(zhǎng)亭亭玉立、清新可人的荷花來(lái)！真是令人驚嘆不已！難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了！這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的。
如果，真的像有人說(shuō)的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎？他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國(guó)了嗎？照此說(shuō)法，現(xiàn)在那些工作在資本主義國(guó)家的外交人員，時(shí)刻接觸西方的生活方式、思想意識(shí)，是不是也要變“黑”呢？否！“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對(duì)錯(cuò)誤的！地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著黨員的.本色，這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎？事實(shí)證明，“近墨者黑”并不是絕對(duì)正確的�！昂凇迸c“不黑”關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個(gè)人能胸懷大志，時(shí)刻想著祖國(guó)和人民的利益，無(wú)論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會(huì)“變質(zhì)”。相反，如果他考慮的是個(gè)人私利，胸?zé)o大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會(huì)變“黑”，甚至不惜出賣祖國(guó)和人民的利益。所以，對(duì)于我們每一個(gè)青年人來(lái)說(shuō)，都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大的志向，胸懷祖國(guó)和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
近墨者黑作文15
自古以來(lái)，“近朱者赤，近墨者黑”向來(lái)是人們熟記于心、常說(shuō)于口的句子。但事實(shí)上，一個(gè)人的成長(zhǎng)真的由環(huán)境來(lái)決定嗎？
有人說(shuō)，一個(gè)好的環(huán)境能幫助我們更好地成長(zhǎng)。但南朝梁開國(guó)皇帝蕭衍，年輕時(shí)雄姿英發(fā)，在位日久而銳氣漸消，萬(wàn)年沉迷佛法，終至身死國(guó)滅。盡管環(huán)境優(yōu)越，國(guó)家繁盛，但蕭衍消極懶惰，最終走了下坡路，踏上黃泉路�？梢姡玫沫h(huán)境并不能幫助人更好地成長(zhǎng)。
有人說(shuō)，社會(huì)環(huán)境決定一個(gè)人的.發(fā)展路徑。固然，周恩來(lái)因?yàn)榄h(huán)境的影響，走向了共產(chǎn)主義，終成大器。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，倘若沒(méi)有對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)國(guó)勢(shì)的深思，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的熱情，即使有人向他們提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們也不會(huì)有所成就。
所以說(shuō)，人的成長(zhǎng)與否不在于環(huán)境的優(yōu)劣，而在于人的志向是否堅(jiān)毅。曹雪芹在貧困之境中，舉家食粥，但他搏擊風(fēng)雨，堅(jiān)持奮進(jìn)，最終寫下《紅樓夢(mèng)》。司馬遷身陷囹圄，環(huán)境惡劣，但他不失理想，砥礪前行，最終鑄就《史記》。環(huán)境即使惡劣，人也能不為之屈服。環(huán)境即使良好，人也會(huì)因此而墮落。人是否成功，不在于環(huán)境，而在于人心。
能夠影響人成長(zhǎng)的，是精神、意志，而思維的豐富更有著無(wú)可代替的作用。史鐵生雙腿殘廢后，在地壇冥思，正是其思維之豐富，才使他與地壇結(jié)下情緣，用筆寫下了一個(gè)又一個(gè)故事。因此，有向上的精神和品格，人的成長(zhǎng)才會(huì)走上坡路。生而為人，有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡淖悦�，有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的豁達(dá)，有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的堅(jiān)定，有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的樂(lè)觀，成長(zhǎng)的道路，才掌握在自己手中。
所以說(shuō)，“近朱者赤”，首先要自己有“赤”的決心，“近墨者黑”首先因?yàn)樽约河小昂凇钡膬A向。一個(gè)人的成長(zhǎng)，環(huán)境只是它的輔助，更重要的是我們自己。
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