音樂的論文[匯總15篇]

　　在日常學(xué)習(xí)和工作中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。寫起論文來就毫無頭緒？下面是小編整理的音樂的論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

音樂的論文1

　　摘要：我國(guó)現(xiàn)階段的創(chuàng)客教育多是以信息技術(shù)為依托，以跨學(xué)科融合等方式為基礎(chǔ)，秉承“開放創(chuàng)新、探究體驗(yàn)”的教育理念，追求“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，全面多元化的存在于教育教學(xué)過程中輔助教學(xué)，以達(dá)到高效教學(xué)的目的。因此，在音樂課堂教學(xué)中，適當(dāng)加入創(chuàng)客教育理念，合理運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)編輯音頻與視頻進(jìn)行輔助教學(xué)，可更好地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、整合知識(shí)結(jié)構(gòu)、優(yōu)化教學(xué)資源，使音樂課堂“活”起來。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂;創(chuàng)客教育;編輯;化繁為簡(jiǎn)

　　創(chuàng)客教育是一種秉承“開放創(chuàng)新、探究體驗(yàn)”的教育理念。音樂教育不是單純的音樂知識(shí)與技能的傳授，而是以育人、塑造人的靈魂為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同時(shí)以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)。眾所周知，音樂課的教學(xué)離不開音樂本體，因此，在音樂課堂中，聲音和圖像的應(yīng)用是非常必要的教學(xué)輔助手段。應(yīng)用創(chuàng)客教育的模式對(duì)音樂課本中相關(guān)的音頻與視頻文件進(jìn)行編輯，并充分利用這一現(xiàn)代化教學(xué)輔助手段使虛幻的音樂形象更加具體直觀，枯燥乏味的音樂知識(shí)也能化繁為簡(jiǎn)。這不但豐富了學(xué)生的直接體驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了音樂課學(xué)習(xí)的直觀性，使課本復(fù)雜的知識(shí)內(nèi)容以簡(jiǎn)單直觀的形象呈現(xiàn)出來，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，彌補(bǔ)課堂教學(xué)中課本知識(shí)的晦澀難懂，使整個(gè)課堂教學(xué)更立體、生動(dòng)。通過創(chuàng)客教育模式的運(yùn)用，還可以拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，給音樂課的教學(xué)增添魅力，使我們的音樂課堂更加高效。

　　1優(yōu)化教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

　　興趣是一種學(xué)習(xí)動(dòng)力，其促進(jìn)學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師的督促和簡(jiǎn)單的說教。沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足兒童注意力的活動(dòng)性特點(diǎn)，也不能引起學(xué)生的情感共鳴。因此，運(yùn)用創(chuàng)客教育模式，編輯音頻與視頻，可以使音樂課堂“活”起來。尤其是在音樂欣賞課的教學(xué)中，豐富多彩的圖像、生動(dòng)有趣的動(dòng)畫都為音樂課注入了新的活力，它使抽象的音樂形象更具體，復(fù)雜的音樂結(jié)構(gòu)更直觀，這些都為音樂教學(xué)創(chuàng)設(shè)了形聲兼?zhèn)涞那榫�，喚起了學(xué)生對(duì)美的追求，從而有效吸引學(xué)生愉快主動(dòng)地加入到學(xué)習(xí)中來，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在人民音樂出版社小學(xué)音樂二年級(jí)教材中民間打擊樂合奏曲《鴨子拌嘴》一課的教學(xué)中，利用多媒體音頻編輯為該課即將出現(xiàn)的各種打擊樂器的圖片編輯了聲音，為接下來的欣賞環(huán)節(jié)打下了基礎(chǔ)。將事先編輯好的動(dòng)畫視頻文件同時(shí)播放，為學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)傳統(tǒng)打擊樂器講述的關(guān)于一群小鴨子的故事。學(xué)生如聞其聲、如見其景，都情不自禁對(duì)這部作品產(chǎn)生了極大的興趣。通過對(duì)創(chuàng)客教育理念的靈活運(yùn)用，編輯音頻、視頻文件加入到傳統(tǒng)教學(xué)之中，大大吸引了學(xué)生的注意力，替代了傳統(tǒng)的說教方式，也避免了學(xué)生直接接觸作品產(chǎn)生的厭煩感和枯燥感，以直觀的方式幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，大大提高了學(xué)習(xí)效率，產(chǎn)生了很好的學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)打擊樂器產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　2創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)課堂有效教學(xué)

　　小學(xué)音樂課的教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，要想充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與音樂學(xué)習(xí)的積極性，就要使學(xué)生身臨其境地去感知作品、體會(huì)作品。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容充分創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把學(xué)生帶入與教材內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的氛圍中，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式方法有許多，但最符合學(xué)生心理特征以及思維特點(diǎn)的方式就是利用多媒體信息技術(shù)編輯相應(yīng)的聲音、圖片以及視頻文件，以創(chuàng)客教育的理念形式展示情境，幫助學(xué)生快速進(jìn)入到一種積極寬松的預(yù)設(shè)情境之中，讓學(xué)生們?cè)谕嬷袑W(xué)、學(xué)中玩，展開有效的課堂教學(xué)活動(dòng)。如人民音樂出版社小學(xué)音樂四年級(jí)教材《水上音樂》一課，利用多媒體信息技術(shù)把倫敦的泰晤士河以及大本鐘等圖片編輯起來，配以《水上音樂》的B樂段音樂循環(huán)播放，讓學(xué)生身臨其境地來到這部作品演奏的特定地點(diǎn)。之后，以“穿越”的形式，帶領(lǐng)學(xué)生回到18世紀(jì)的英國(guó)，通過展示當(dāng)時(shí)英王喬治一世即位慶典舉行的游船活動(dòng)的圖片，讓學(xué)生感受當(dāng)時(shí)盛大隆重的場(chǎng)景，并跟隨預(yù)設(shè)的情境，成為這場(chǎng)國(guó)王加冕儀式的參與者。在整節(jié)課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生在預(yù)設(shè)情境中，充分聆聽作品，感受樂曲情緒，并從旋律進(jìn)行、樂器音色等音樂要素上感受音樂富麗豪華、宏偉壯觀的風(fēng)格特點(diǎn)。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境，可以充分激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的感受、理解與想象能力，并給學(xué)生留下更多自主探索的空間，使我們的課堂學(xué)習(xí)更加高效。

　　3化繁為簡(jiǎn)，幫助學(xué)生突破重難點(diǎn)

　　在小學(xué)音樂課本中，一些交響音樂作品或由于曲式結(jié)構(gòu)復(fù)雜、或由于篇幅較長(zhǎng)、或由于音樂本體抽象性的特點(diǎn)，都對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)理解作品產(chǎn)生了一定的制約，因此讓學(xué)生產(chǎn)生了“高雅音樂高不可攀”的心理障礙，但是小學(xué)生的心理卻是充滿幻想和憧憬的。因此，應(yīng)用創(chuàng)客教育的理念，合理使用多媒體信息技術(shù)對(duì)音頻與視頻文件進(jìn)行編輯，可以把這些作品分割成若干小段，或是把作品的主題材料單獨(dú)編輯出來，把復(fù)雜程度降低到學(xué)生可以接受和理解的程度，正確地引導(dǎo)學(xué)生欣賞交響音樂，消除交響音樂難以接近的恐懼心理，把復(fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化，把重點(diǎn)難點(diǎn)分割成若干問題逐一解決，讓學(xué)生輕輕松松地接近交響音樂，感受到音樂的可塑性和無窮的魅力，培養(yǎng)學(xué)生良好的`音樂素養(yǎng)。如人民音樂出版社小學(xué)音樂六年級(jí)教材《魔法師的弟子》一課，樂曲是一個(gè)用管弦樂隊(duì)來講述的有關(guān)魔法的小故事。在課堂教學(xué)中，按照樂曲描述的故事情節(jié)把整首樂曲編輯成若干音頻文件，通過配合動(dòng)畫視頻模式以“小掃把”的形象貫穿整個(gè)作品，用講故事的方式，先把樂曲中出現(xiàn)的主要人物形象以及代表人物形象的主題旋律提取出來，讓學(xué)生在聆聽樂曲之前，先了解主題形象，之后一邊播放樂曲片段一邊引導(dǎo)學(xué)生走入故事情節(jié)，在分段聆聽了作品之后，再播放視頻文件。學(xué)生觀看了迪斯尼出品的動(dòng)畫版本的《魔法師的弟子》，從而對(duì)作品有一個(gè)整體的認(rèn)知，進(jìn)一步體會(huì)音樂塑造各種形象的方式，感受音樂的無窮魅力。在這節(jié)課中，如果用傳統(tǒng)教學(xué)模式來欣賞，很難把重點(diǎn)的主題樂句提取出來，讓學(xué)生反復(fù)熟悉，并帶著熟悉的樂句參與到音樂的聆聽中。因此創(chuàng)客教育理念的運(yùn)用，合理整合了多媒體資源，在類似作品的欣賞中大大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，幫助學(xué)生以直觀立體的方式抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)，化繁為簡(jiǎn)，輕松地掌握作品，從而喜歡上交響音樂。

　　4整合教學(xué)資源，拓展學(xué)習(xí)容量

　　利用音樂課本有限的教學(xué)資源，為學(xué)生拓展出一個(gè)更為廣闊的音樂天地是音樂課教學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)。新版的小學(xué)音樂課本中，涉及到的音樂知識(shí)、音樂體裁與題材內(nèi)容都非常豐富，但這些內(nèi)容又是小學(xué)生日常生活中接觸較少的部分。因此，在教學(xué)中應(yīng)合理把握創(chuàng)客教育理念，適當(dāng)運(yùn)用多媒體信息技術(shù)，充分挖掘教材中所隱藏和涵蓋的相關(guān)內(nèi)容，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。如人民音樂出版社小學(xué)音樂三年級(jí)教材《單簧管波爾卡》一課，教學(xué)中圍繞著這首經(jīng)典樂曲的欣賞，通過多種形式的聆聽欣賞和參與表現(xiàn)的方式，讓學(xué)生充分感受了作品的音樂表現(xiàn)魅力，同時(shí)又不拘泥于對(duì)這一首樂曲的欣賞，而是拓展延伸到對(duì)同一類體裁樂曲的特點(diǎn)認(rèn)知，如什么是“波爾卡”以及其音樂風(fēng)格特征的體驗(yàn)與認(rèn)知。教學(xué)豐富了學(xué)生的音樂視野，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)并喜愛音樂打下了基礎(chǔ)。

　　5結(jié)語

　　總之，在音樂教學(xué)中融入創(chuàng)客教育理念是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的需要。創(chuàng)客教育的理念與音樂教學(xué)的完美碰撞，多媒體技術(shù)與音樂課的有機(jī)整合，把聲音與圖像適當(dāng)加入到音樂教學(xué)中來，將大大豐富音樂課堂的教學(xué)形式，并逐漸成為音樂教學(xué)的好幫手，同時(shí)也促使音樂教師不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)儲(chǔ)備，為拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野奠定了技術(shù)支持。它可以創(chuàng)設(shè)音樂情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；整合教學(xué)內(nèi)容，更好地幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)難點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生不斷提升音樂素養(yǎng)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。隨著多媒體技術(shù)的不斷完善，創(chuàng)客教育的理念還將在音樂教學(xué)中得到更加廣泛的應(yīng)用。但是輔助的手段并不能完全取代傳統(tǒng)的教學(xué)模式，最行之有效的方法還是應(yīng)該合理利用這一理念，通過信息技術(shù)的支撐，遵循課堂教學(xué)的規(guī)律及特點(diǎn)，使之與教師的生動(dòng)啟發(fā)和學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，使教師更樂于教，學(xué)生更樂于學(xué)。

　　參考文獻(xiàn)

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音樂的論文2

　�。壅�要］音樂可以豐富學(xué)生的頭腦，擴(kuò)大想象的空間。音樂使學(xué)生在沒有壓力、天性舒展的狀況下，給想象力以無限馳騁的自由空間，使創(chuàng)造力得以迸發(fā)、顯現(xiàn)。因此，必須開拓想象的空間，讓學(xué)生展開想象的翅膀在一個(gè)廣闊的天地里翱翔。在小學(xué)音樂教學(xué)過程中，要運(yùn)用多種手段努力融合音樂的基本技能，讓學(xué)生在喜聞樂見的教學(xué)活動(dòng)中情趣盎然地學(xué)習(xí)。

　�。坳P(guān)鍵詞］音樂教學(xué)；綜合手段；小學(xué)

　　小學(xué)音樂課教學(xué)面對(duì)的是6～11歲的小學(xué)生，這一年齡段的孩子活潑好動(dòng)，持久性和耐力較差。音樂課的人文性、綜合性為課堂教學(xué)的手段提供了豐富的發(fā)展空間。如果教師在教學(xué)中采取靈活多樣、生動(dòng)活潑、通俗易懂的方法進(jìn)行教學(xué)，就能收到理想的教學(xué)效果。

　　一、重視組織教學(xué)，貼近學(xué)生生活

　　組織教學(xué)是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、喚起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種手段，使學(xué)生集中精力，順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。把組織教學(xué)工作有效地貫穿在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)千方百計(jì)地引起學(xué)生的注意，喚起興趣，迅速有效地突破難點(diǎn)，從而使整個(gè)課堂教學(xué)呈現(xiàn)生動(dòng)活潑的局面。

　　陶行知老先生認(rèn)為：“生活就是教育，是好生活就是好教育……不是生活就不是教育�！碧绽系倪@一教育思想對(duì)今天的素質(zhì)教育具有重要的指導(dǎo)意義。音樂這門藝術(shù)源于生活，而現(xiàn)實(shí)生活中也充滿著音樂，因此，教師在教學(xué)中要重視組織教學(xué)，要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，在生活中尋找音樂素材，讓學(xué)術(shù)覺得音樂就在他們的身邊，并不是虛無縹緲的。

　　以《洗手絹》一課為例，教學(xué)過程中，老師問學(xué)生：“你能說說在現(xiàn)實(shí)生活中手絹都有什么用途呢？”學(xué)生回答：“擦汗、擦臉、擦手、擦桌子……”老師接著問：“除了擦汗、擦臉、擦手，還有什么用途呢？”學(xué)生回答：“洗澡、折疊小動(dòng)物、跳舞……”這時(shí)只見老師從衣服兜里掏出一塊漂亮的手絹，把它系在一位女學(xué)生的頭上，問學(xué)生：“大家看，這時(shí)的手絹又有什么用途呢？”學(xué)生們齊聲回答：“還有裝飾美化的用途�！睂W(xué)生們各抒己見，對(duì)手絹的用途發(fā)表看法。老師的巧設(shè)問題、層層深入為的是最后歸納出一塊小手絹的用途是不僅具有實(shí)用的價(jià)值，又有裝飾的作用。老師又問：“你喜歡用手絹跳舞嗎？你喜歡用小手絹折疊一種小動(dòng)物嗎？你喜歡這首關(guān)于小手絹的歌曲嗎？”一連串的小問題，將學(xué)生的注意力吸引到課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。通過生活情境再現(xiàn)體驗(yàn)音樂，通過音樂感受生活情境，使學(xué)生在整個(gè)的音樂教學(xué)中，始終保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生喜歡音樂中的生活和生活中的音樂，因此我們的教學(xué)要以生活為基礎(chǔ)，貼近學(xué)生的生活。

　　二、采用直觀教學(xué)，學(xué)生喜聞樂見

　　“直觀性原則是以兒童的認(rèn)識(shí)規(guī)律，由感性到理性、具體到抽象作為依據(jù)的。直觀性教學(xué)是以鮮明、生動(dòng)的具體形象，給予兒童視覺、聽覺的直接感知而進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的。這種直觀性有利于兒童對(duì)知識(shí)的理解、掌握和記憶�！贝蠹抑�道，音樂是有聲語言，它通過聲音來描寫自然與社會(huì)現(xiàn)象，在小學(xué)階段，學(xué)生的思維正處于從直觀形象思維向抽象邏輯思維的過渡，因此，小學(xué)的音樂教學(xué)應(yīng)用形象直觀法，讓學(xué)生喜聞樂見。

　　課本中有許多插圖和圖解，它們不只是裝飾用的，有的是歌曲和器樂曲內(nèi)容的寫生畫，有的則是對(duì)知識(shí)的形象化解釋，它們不僅增加了形象感和趣味感，更重要的是有助于學(xué)生對(duì)基本內(nèi)容和基礎(chǔ)知識(shí)的理解，教師應(yīng)加以充分利用。直觀教學(xué)不單單指教材、圖片、靜物等，一切視覺、聽覺、觸覺能夠感覺得到的畫面、聲音、環(huán)境、師生的精神面貌等都屬直觀教學(xué)內(nèi)容范疇。因此，課堂教學(xué)環(huán)境的建設(shè)與音樂氛圍的營(yíng)造不容忽視。一位教師是這樣布置她的教學(xué)環(huán)境的：鋼琴上擺放一個(gè)漂亮的花瓶，花瓶里插上幾束她親手采摘的小花；教室的一側(cè)設(shè)立了展示臺(tái)，這里擺放著學(xué)生的繪畫作品、手工制品、演出照片等；學(xué)生的座位成扇形排列，圍在老師周圍；教室的`墻上懸掛著中外藝術(shù)大師的照片，最吸引人的要數(shù)《貝多芬的家》這幅圖了：夜晚，寧靜的小院，微風(fēng)習(xí)習(xí)、綠草如茵，彎曲的石鋪小路延伸到敞開的房門口，當(dāng)你駐足停留時(shí)，那首《月光奏鳴曲》又從你的耳邊響起。這樣溫馨、恬靜的教學(xué)環(huán)境連筆者都不愿離去，難怪學(xué)生們下課也不愿意離開他們的講課教師。

　　三、注重實(shí)踐教學(xué)，練就肢體語言表達(dá)

　　陶行知老先生非常重視實(shí)踐，在教學(xué)過程中“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育”。那么，在音樂教學(xué)中，我們也要注重實(shí)踐教學(xué)，練就肢體語言表達(dá)。例如，在教《理發(fā)師》一課時(shí)，老師問學(xué)生：“同學(xué)們，平時(shí)生活中，我們都理過發(fā)，請(qǐng)說說你是怎樣理發(fā)的？”學(xué)生各自說出了自己的理發(fā)經(jīng)過。老師又說：“請(qǐng)你們依據(jù)生活中的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)《理發(fā)師》這首歌曲的歌詞創(chuàng)作和歌曲表演提幾點(diǎn)建議�！睂W(xué)生們七嘴八舌，對(duì)歌詞提出了許多異議，根據(jù)學(xué)生的理解，他們到理發(fā)店，沒見過年紀(jì)太大的理發(fā)師，所以不應(yīng)該稱為老爺爺；在表演這首歌時(shí)，應(yīng)該加入文明禮貌用語。如“你辛苦了！”“謝謝！”同學(xué)們的建議都是來源于生活，同時(shí)提出音樂與生活不相符的現(xiàn)象。教師在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生提出的建議調(diào)整了教學(xué)。本節(jié)課全班學(xué)生參與，使教學(xué)收到了良好的效果，學(xué)生們不僅學(xué)習(xí)興趣高，而且通過學(xué)習(xí)還受到了良好的文明禮貌教育。通過真實(shí)情境的表演，由歡迎顧客進(jìn)門，到整個(gè)理發(fā)過程，最后送顧客出門，學(xué)生的表演惟妙惟肖。經(jīng)過生活情境再現(xiàn)體驗(yàn)音樂，通過音樂感受生活情境，使學(xué)生在整個(gè)的音樂教學(xué)中，始終保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，在實(shí)踐中能力得到了提升。

　　在音樂課堂實(shí)踐中，學(xué)生在課堂中演唱、演奏、繪畫、舞蹈等活動(dòng)必不可少，這是課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的音樂實(shí)踐能力，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。許多學(xué)生習(xí)慣了在同學(xué)面前表現(xiàn)自己，唱歌、表演不再羞澀，動(dòng)手操作能力有了明顯提高，會(huì)使用許多打擊樂器、能通過音色辨別幾種樂器等。俗話說得好：心靈手巧；換言之，手巧必定心靈。音樂是實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科之一，注重實(shí)踐性教學(xué)是評(píng)價(jià)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)之一。

　　四、利用多媒體教學(xué)，開拓學(xué)生眼界

　　現(xiàn)代信息技術(shù)的飛躍發(fā)展，對(duì)教育教學(xué)改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，多媒體技術(shù)在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式產(chǎn)生了很大的沖擊。在音樂課堂教學(xué)中，以往的粉筆大都被多媒體替代。多媒體的聲音、圖像、視頻、動(dòng)畫等手段的運(yùn)用，可以化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，把抽象的事務(wù)變得直觀具體，這大大突破了傳統(tǒng)音樂教學(xué)在時(shí)間、空間和地域上的限制，開拓了學(xué)生的音樂視野，增大了知識(shí)的含量，加深了學(xué)生的審美體驗(yàn)。由于現(xiàn)在廣大教師信息技術(shù)水平的提高，多媒體輔助教學(xué)贏得了廣大教師的青睞。我們看到，在各級(jí)教學(xué)研討課、優(yōu)質(zhì)課中，大有“無多媒體不成課”之勢(shì)。多媒體在小學(xué)音樂教學(xué)中得到了迅速推廣�？梢哉f，今天的教育教學(xué)環(huán)境，為音樂人才的培養(yǎng)提供了前所未有的先決條件。

　　但是對(duì)多媒體的運(yùn)用也要恰到好處，不能全部依靠多媒體代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)。我們要永遠(yuǎn)記住多媒體只是一種教學(xué)輔助工具，黑板、錄音機(jī)、幻燈片、掛圖等傳統(tǒng)手段在本質(zhì)上也是一種提高教學(xué)效果、擴(kuò)大教學(xué)范圍的教學(xué)工具，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候會(huì)比多媒體產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。因?yàn)榻虒W(xué)是雙向互動(dòng)的過程，教學(xué)中不僅有信息的交流、知識(shí)的傳遞，還要有思想的碰撞、情感的互動(dòng)。另外，每個(gè)教師的教學(xué)風(fēng)格也不盡相同，有些東西是作為“物”的多媒體手段所不可能具有的。在音樂課堂教學(xué)中，教學(xué)過程不可能全按事先的預(yù)設(shè)進(jìn)行，教師要根據(jù)課堂出現(xiàn)的新情況隨機(jī)應(yīng)變，教師的范唱、動(dòng)人的舞蹈、高超的演奏會(huì)給學(xué)生帶來全新的感受和體驗(yàn)，這是任何多媒體技術(shù)都不能替代的。眾所周知，偉大的人民音樂家聶耳、冼星海時(shí)代，學(xué)校的電化教學(xué)設(shè)備狀況可想而知，不也培養(yǎng)出了令世人矚目的音樂家了嗎？因此在音樂教學(xué)中，多媒體教學(xué)手段不能離開教師而單獨(dú)存在，更不能代替教師在課堂中的主導(dǎo)作用。

　　五、突出聽覺教學(xué)，課堂動(dòng)靜結(jié)合

　　教師在課堂教學(xué)中要突出聽覺教學(xué)，因?yàn)橐魳繁旧硎且婚T聽覺藝術(shù)，聽，是音樂藝術(shù)最基本的特征。聽覺是音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有在聽的基礎(chǔ)上才能對(duì)音樂進(jìn)行審美體驗(yàn)。因此，教學(xué)中要發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺，把聽覺教學(xué)貫穿于音樂教學(xué)的全部過程。音樂聽覺是指對(duì)音樂的感知、記憶和理解的能力，無論是演唱、演奏、視唱，都必須依賴于對(duì)音樂的準(zhǔn)確聽覺判斷，必須要有一雙“音樂的耳朵”。在課堂教學(xué)中，教師如果缺乏音樂美感，僅僅依靠單純說教，忽視音樂的整體形象，對(duì)音樂知識(shí)只是機(jī)械地講解、操練，就會(huì)影響音樂的教育功能。目前的小學(xué)音樂教學(xué)不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：許多教師把音樂課教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)放在了音樂知識(shí)的認(rèn)知和音樂技能的訓(xùn)練上，衡量一堂課成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，主要看這節(jié)課學(xué)生掌握多少樂理知識(shí)，唱會(huì)多少歌譜。小學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，加強(qiáng)聽覺訓(xùn)練不僅是他們學(xué)習(xí)音樂活動(dòng)的需要，也是終身教育必不可少的，因此在實(shí)際教學(xué)過程中可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的聽覺訓(xùn)練。

　　教學(xué)中除了突出聽覺外，還要注重對(duì)學(xué)生視覺的培養(yǎng)。因?yàn)橐魳芬彩锹犛X與視覺的綜合表現(xiàn)形式，聽覺體驗(yàn)是音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，而視覺感受是舞蹈欣賞的前提，在音樂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，不管是唱歌、舞蹈，都是圍繞“聽”和“動(dòng)”這個(gè)中心進(jìn)行的，因此，教學(xué)中要?jiǎng)屿o結(jié)合。在欣賞教學(xué)中，讓學(xué)生邊聽邊用動(dòng)作來表現(xiàn)音樂形象，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力�！办o”，是聆聽音樂的保障，“動(dòng)”，則是鼓勵(lì)學(xué)生的參與意識(shí)。常言說，靜則思，動(dòng)則表。欣賞樂曲一定要靜靜地聽，細(xì)細(xì)地想醞釀情緒、體驗(yàn)作品，待創(chuàng)作的情緒達(dá)到了一定程度，學(xué)生會(huì)自然地動(dòng)起來，且在動(dòng)中樂，在樂中動(dòng)，使欣賞達(dá)到高潮。

　　六、巧用教學(xué)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

　　音樂學(xué)習(xí)比一般的知識(shí)學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的特征，它不追求結(jié)果的一致，更關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)過程中如何發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和交流、合作的能力。教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)從學(xué)習(xí)的真實(shí)性和情境性兩方面入手，通過對(duì)話、觀察等隨機(jī)性、過程性評(píng)價(jià)，獲得學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)情況，及時(shí)給予鼓勵(lì)和指導(dǎo)。改變傳統(tǒng)的考試評(píng)價(jià)方式，使教學(xué)成為一種新型的、充滿樂趣和生機(jī)的、給學(xué)生以自信和鼓舞、多種可能性敞開的教學(xué)過程。例如，從教師的教學(xué)評(píng)語中，體現(xiàn)發(fā)展性評(píng)價(jià)學(xué)生：“你的提問與眾不同，很有創(chuàng)意！”“你真行！”“你是老師心目中的好孩子！”“你可真聰明！”“你是一個(gè)很有音樂天賦的孩子！”等等。讓學(xué)生感覺我很有潛力。從伙伴的評(píng)語中，體現(xiàn)從不同層面評(píng)價(jià)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的互助、關(guān)愛、合作精神。例如，“你愿意和同伴一起合作表演節(jié)目嗎？”此外還有家長(zhǎng)眼中的寶寶等評(píng)價(jià)形式�？傊�，一切評(píng)價(jià)，都是為了學(xué)生全面、綜合地發(fā)展服務(wù)的。

　　音樂的綜合表現(xiàn)形式，決定了音樂課教師在教學(xué)中只單純地運(yùn)用一種教學(xué)手段是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)在整個(gè)教學(xué)方法上、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上和課堂整體布局上，都要進(jìn)行精雕細(xì)刻，注意各環(huán)節(jié)之間的有機(jī)聯(lián)系，在有限的時(shí)間內(nèi)，運(yùn)用富有變化的多種手法，巧妙銜接、順勢(shì)推進(jìn)，因材施教，當(dāng)下課鈴聲響起的時(shí)候，讓學(xué)生產(chǎn)生意猶未盡的感覺，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

音樂的論文3

　　近來，科技發(fā)展日新月異，對(duì)音樂領(lǐng)域產(chǎn)生了很大的影響，電腦音樂就是這種影響的產(chǎn)物之一。電腦音樂即計(jì)算機(jī)音樂，在國(guó)外，1975年已成立了國(guó)際計(jì)算機(jī)音樂協(xié)會(huì)，發(fā)行了《計(jì)算機(jī)音樂》（《COMPUTER MUSIC》）雜志，并有一年一度的計(jì)算機(jī)音樂國(guó)際交流會(huì)。基礎(chǔ)理論和應(yīng)用研究都有很大的發(fā)展。在國(guó)內(nèi)，發(fā)展較晚但非常迅猛，從20世紀(jì)80年代中期相繼在上海交大、北大、中國(guó)音樂學(xué)院、中央音樂學(xué)院等高校成立計(jì)算機(jī)音樂實(shí)驗(yàn)室，已發(fā)展到全國(guó)許多高校、中小學(xué)以及音樂生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域。但有關(guān)電腦音樂的理論研究相對(duì)薄弱。筆者進(jìn)行電腦音樂實(shí)踐多年，在嘗試電腦音樂教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，談一談對(duì)什么是電腦音樂，它的發(fā)展怎樣等問題的看法。

　　一、 什么是電腦音樂

　　現(xiàn)代人們對(duì)電腦音樂有著種種不同的理解，如：電腦音樂就是從電腦里播放出來的音樂；電腦音樂就是機(jī)械音樂；電腦音樂就是電子音樂、MIDI音樂等等。這些理解在不同程度上帶有某些片面性，有的甚至是錯(cuò)誤的。那么，究竟什么是電腦音樂呢？筆者認(rèn)為：電腦音樂就是用適當(dāng)算法的數(shù)字電路來處理音頻和其他各種音樂事件（如樂譜等）的設(shè)備進(jìn)行制作音樂。它涉及音樂創(chuàng)作、音樂表演、音樂欣賞等理論與實(shí)踐的方方面面。要想透徹了解什么是電腦音樂，首先必須了解什么是電子音樂、MIDI音樂。因?yàn)檫@三者都是電子科學(xué)與音樂相結(jié)合所帶來的產(chǎn)物，容易混淆。

　　電子音樂是最先出現(xiàn)的，早期的電子音樂靠模擬電路產(chǎn)生聲音，它的主要功能是產(chǎn)生電子音頻和對(duì)人耳所能聽到的所有泛音列進(jìn)行編輯。由于電子音樂有別于傳統(tǒng)音樂出現(xiàn)了新音色、非常規(guī)音色、新的制作手段，使生產(chǎn)音樂的生產(chǎn)工具的工作效能得到很大的提高，進(jìn)而，引起了人們的極大關(guān)注，形成了新的音樂風(fēng)格，在音樂史上，一度涌現(xiàn)了許多著名的電子音樂先驅(qū)。

　　計(jì)算機(jī)（電腦）靠數(shù)字電路來產(chǎn)生聲音，它不僅能做電子音樂所能做的全部工作，還能干其他許多事，例如在計(jì)算機(jī)上可以很直觀的看著樂譜欣賞音樂，修改起來也極其方便。如果說電子音樂是使制作音樂的對(duì)象解放的話，那么，電腦音樂是使自我得以解放。數(shù)字化代替模擬化是歷史的必然趨勢(shì)。事實(shí)上，電子音樂發(fā)展到如今也已逐步實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化，廣義的說，只要是采用數(shù)字電路的電子音樂實(shí)際上已被電腦音樂所包容和代替。也就是說，計(jì)算機(jī)音樂是電子音樂的再發(fā)展。

　　MIDI（music instrument digital interfence）音樂樂器數(shù)字接口，它是電子樂器的一種數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)，像這樣的標(biāo)準(zhǔn)還有很多種，如ZIPI標(biāo)準(zhǔn)等。它是電子音樂走向電腦音樂的初步嘗試。但作為數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)的一種形式，它本身就屬于廣義的電腦音樂的一部分。由此看來，現(xiàn)在的電腦音樂已包括了電子音樂、MIDI音樂。它是電子科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與音樂結(jié)合的綜合體。電腦音樂是個(gè)很大的集合體，它涉及音樂、數(shù)學(xué)、物理等許多門學(xué)科。隨著科技的發(fā)展，它已逐步形成一門獨(dú)立的學(xué)科。到此為止，我們也就不難理解電腦音樂的定義了�，F(xiàn)在的電腦音樂系統(tǒng)包括硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng)。硬件包括計(jì)算機(jī)、輸入設(shè)備（如鍵盤、鼠標(biāo)、MIDI鍵盤、合成器等）、輸出設(shè)備（如音源、調(diào)音臺(tái)、多軌錄音機(jī)、硬盤錄音機(jī)、功放、音箱、打印機(jī)等）。軟件包括作曲軟件（如cakewalk）、打譜軟件（如encore）、聲音編輯軟件（如cool）、教育軟件（如piano education）、欣賞軟件（如beethoven）等等。因此，電腦音樂不僅僅指某一個(gè)數(shù)字化的設(shè)備，也不僅僅指用某一數(shù)字化設(shè)備制作音樂的實(shí)踐過程和通過他們而生產(chǎn)的產(chǎn)品，而是包括上述的各個(gè)方面等更為寬泛的概念。

　　二、 電腦音樂的發(fā)展

　　電腦音樂的本質(zhì)還是音樂。因此，闡述電腦音樂必須圍繞音樂展開。為了便于對(duì)電腦音樂未來發(fā)展進(jìn)行探討，我們先對(duì)電腦音樂的過去、現(xiàn)在進(jìn)行梳理。我們知道，人類追求藝術(shù)自由一直是永恒的主題。而這種追求不光是對(duì)客體的追求，更多的是對(duì)主體而言，即人們?cè)谔接懸魳繁举|(zhì)過程中的深入過程。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：音樂素材的挖掘和音樂的創(chuàng)作實(shí)踐。下面，我們從這兩個(gè)方面進(jìn)行分析：

　　1、探求音樂素材的高度自由化方面

　　音樂是音響藝術(shù)，離開了音就無所謂樂，對(duì)音的探索自古以來一直不斷。音即聲波，由物體振動(dòng)引起。對(duì)音來講，物是它的源泉，對(duì)音的探索也是通過研究物來解決。為了獲得聲音必須有物源，即“樂器”，更確切的說最早應(yīng)該是“音器”。我們的祖先進(jìn)行漫長(zhǎng)的嘗試，發(fā)現(xiàn)自然存在的音都沒有規(guī)律，無法溝通。于是，他們利用最原始的素材如獸骨、石頭等制成音器來使其趨于有規(guī)律，滿足人們的需要，這就是最初的樂器，它使音樂獲得了初步的發(fā)展。隨著時(shí)間推移，生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和城市的進(jìn)一步繁榮，人類的需求不斷擴(kuò)大。樂器種類不斷增加，技法也比較復(fù)雜，音樂內(nèi)容也更加豐富起來。當(dāng)歷史的車輪把人類社會(huì)帶入到機(jī)械工業(yè)時(shí)代的時(shí)候，盡管音樂的形式、風(fēng)格已經(jīng)產(chǎn)生了不少變化，但采用的樂器基本上都是傳統(tǒng)的，這種傳統(tǒng)樂器是指機(jī)械工業(yè)末期電子技術(shù)出現(xiàn)以前各個(gè)民族當(dāng)時(shí)已經(jīng)形成的固有樂器。在傳統(tǒng)的樂器上想再有發(fā)展，再獲得新的音色、新的個(gè)性不太容易，有的樂器演奏音域已經(jīng)發(fā)展到極限。唯有可利用的僅是一些噪音、敲擊聲和摩擦聲。但對(duì)于消費(fèi)者的聽眾來說，他們對(duì)以往的音響感覺已經(jīng)習(xí)以為常了，甚至發(fā)膩了。為了滿足現(xiàn)代音樂的各種流派，有些音樂家就走向極端，產(chǎn)生了現(xiàn)代音樂的各種流派，如噪音音樂、機(jī)會(huì)音樂、偶然音樂等。大家熟悉的《噪音音樂會(huì)》、《4分33秒》等就是這個(gè)時(shí)期的作品。偶有樂器的變革，但還是離不開傳統(tǒng)樂器音色的概念。在這種情況下，富有創(chuàng)造精神的音樂家們進(jìn)而離開傳統(tǒng)樂器，創(chuàng)造發(fā)明新樂器，把人類音樂是推進(jìn)到第一個(gè)音樂與電子科學(xué)相結(jié)合的.“具體音樂”時(shí)代。所謂“具體音樂”，指最早用電子技術(shù)來處理自然音響的音樂。把自然界和日常生活中的具體音響作為素材，再用電聲技術(shù)處理、加工，制成“具體音樂”。它的最大貢獻(xiàn)在于把音樂素材的范圍從傳統(tǒng)樂器的聲音和可利用的噪音擴(kuò)展到自然界和日常生活中的幾乎一切音響。隨著電子技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，在具體音樂思想的啟發(fā)下，出現(xiàn)了音樂與電子科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的第二個(gè)產(chǎn)物“電子音樂”。電子音樂的重大貢獻(xiàn)在于它用電子振蕩器直接產(chǎn)生基本波形（三角波、方波、正弦波等），通過電子技術(shù)（調(diào)制、濾波、倍頻等）疊加、組合、合成，產(chǎn)生全新的聲音，給人以耳目一新的感覺。人類技術(shù)發(fā)展至此，正如斯托克豪森所言：“電子音樂解放了內(nèi)部世界……”。確實(shí)，到了電子音樂時(shí)代已大致解決了音的素材問題。電子琴和電子合成器就是這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。但是，傳統(tǒng)的電子音樂產(chǎn)生的模擬聲音不精確，變化范圍又小，不適應(yīng)技術(shù)的發(fā)展。而且它又不能干具體音樂的事，這樣它就必然被更好的設(shè)備所代替。隨著數(shù)字時(shí)代的到來，出現(xiàn)了電子科學(xué)與音樂相結(jié)合的第三個(gè)產(chǎn)物“電腦音樂”。聲音可以數(shù)字化，這就迎來了數(shù)字化音樂時(shí)代，出現(xiàn)了數(shù)字式的電子琴和電子合成器。它們不僅能儲(chǔ)存、重新合成波形，而且還能直接產(chǎn)生波形從而產(chǎn)生聲音。此時(shí)，電子琴和電子合成器實(shí)際上已變成一種計(jì)算機(jī)。由于計(jì)算機(jī)它具有儲(chǔ)存空間大、可視化高、操作方便、擴(kuò)展性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，它對(duì)文字、聲音、圖形等各種信息進(jìn)行編輯，能力很強(qiáng)。因此，斯托克豪森所認(rèn)為的“電子音樂解放了內(nèi)部世界……”實(shí)際上是靠電腦來真正徹底實(shí)現(xiàn)的。但計(jì)算機(jī)對(duì)聲音存儲(chǔ)的單位信息量還比較小，雖然現(xiàn)在采用壓縮技術(shù)，可以對(duì)聲音文件進(jìn)行壓縮，還是不能滿足人們的需要。未來的計(jì)算機(jī)運(yùn)用虛

　　擬技術(shù)，可以使用物理模型和一定的數(shù)學(xué)方程式對(duì)世界上一切進(jìn)行仿真，真正直接產(chǎn)生聲音，從而徹底解決存儲(chǔ)問題。而且未來的計(jì)算機(jī)是高智能化的，可以替人類干幾乎是任何事，到那時(shí)，我們的音樂家就可以盡情肆意的去創(chuàng)造了。

　　2、探索音樂實(shí)踐活動(dòng)的高度自由化方面

　　音樂就是把一系列音按一定的規(guī)律組織起來變成音響來表達(dá)人們的思想感情和社會(huì)生活的藝術(shù)。也就是把原材料“音”按一定工序加工成產(chǎn)品“音樂”。一般認(rèn)為有什么樣的原材料再配以相應(yīng)的工序，才能制成什么樣的產(chǎn)品。二者一系列的過程在音樂上叫做音樂實(shí)踐活動(dòng)。而音樂實(shí)踐活動(dòng)及音樂存在方式是由創(chuàng)造——表演——欣賞幾個(gè)環(huán)節(jié)所組成的，而創(chuàng)作和表演（或音樂制作）是音樂的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，欣賞則是音樂的消費(fèi)環(huán)節(jié)。在錄音技術(shù)發(fā)明以前，音樂家總是先創(chuàng)作出作品寫出總譜，然后再請(qǐng)演奏（唱）家試奏（唱）才知道效果好壞，如效果不好或達(dá)不到音樂家創(chuàng)作的意圖，還得拿回去再修改，然后再試。而作為消費(fèi)環(huán)節(jié)的聽眾，只能到現(xiàn)場(chǎng)才能聽到音樂作品，這一系列過程動(dòng)用的人力、物力是巨大的，不利于音樂的發(fā)展，最主要原因是受生產(chǎn)力的影響很大。1877年，大發(fā)明家愛迪生發(fā)明了能記錄和重放聲音的留聲機(jī)，從此，改變了音存在的方式，聽眾不需要到現(xiàn)場(chǎng)就可以欣賞音樂，這樣一個(gè)欣賞方式好像把一個(gè)正在演奏（唱）的樂隊(duì)軟化成一個(gè)軟件（即類似于計(jì)算機(jī)軟件）儲(chǔ)存在唱片上，可以在不同空間和需要的時(shí)間進(jìn)行欣賞。隨著音樂消費(fèi)量的急劇上升，消費(fèi)環(huán)節(jié)的增長(zhǎng)極大的刺激了音樂的生產(chǎn)，迫使音樂生產(chǎn)速度還要加快。用請(qǐng)樂隊(duì)來錄音制作音樂，速度還是慢了。由于電子技術(shù)較好的解決了音樂的素材問題，因此，音樂家迅速利用電子音樂技術(shù)來制作音樂。以前錄制音樂需請(qǐng)樂隊(duì)到錄音棚現(xiàn)場(chǎng)錄音，對(duì)樂隊(duì)的排練和樂隊(duì)錄音技術(shù)以及環(huán)境噪音的控制是很大的問題，到了電子音樂時(shí)代，出現(xiàn)了電子音色和傳統(tǒng)樂器音色并存的局面。作品有些聲部由電子設(shè)備的音樂來代替，甚至出現(xiàn)了完全用電子音色制作成的音樂作品，給音樂生產(chǎn)帶來許多新氣象。當(dāng)然，電子音樂雖能給人一種新鮮感覺，但在錄音技術(shù)上沒有很大的突破。而且，傳統(tǒng)的電子樂器的設(shè)備由存在下列問題：①、生產(chǎn)廠家不同，設(shè)備操作不統(tǒng)一，繁瑣，不便使用。②、設(shè)備系統(tǒng)經(jīng)費(fèi)龐大，一般人無能為力。③、大部分設(shè)備是模擬設(shè)備，設(shè)備越多，信噪比越低。④、處理合成音樂需要更多學(xué)科知識(shí)，一般人無法勝任等等。但是，隨著MIDI標(biāo)準(zhǔn)的制定，各種電子樂器之間和電子樂器與計(jì)算機(jī)之間通話成為可能。用電子音源來制作音樂，已成為時(shí)代的時(shí)尚。盡管這些設(shè)備都是數(shù)字式的，但因?yàn)橛?jì)算機(jī)具有儲(chǔ)存空間的，操作方便，可視化高，可擴(kuò)展性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)而服從、服務(wù)于計(jì)算機(jī)。計(jì)算機(jī)是數(shù)字時(shí)代的寵兒。這時(shí)，以計(jì)算機(jī)為中介的電腦音樂制作系統(tǒng)便形成了。也就是目前大家所熟悉的模擬設(shè)備與數(shù)字設(shè)備并存的電腦音樂系統(tǒng)。此時(shí)，音樂家創(chuàng)作音樂可直接在計(jì)算機(jī)上實(shí)現(xiàn)。音樂家可以通過計(jì)算機(jī)的聲音編輯軟件或?qū)ｉT采樣器采樣編輯音色來解決音樂的素材問題。通過實(shí)施錄音即現(xiàn)場(chǎng)演奏來錄入各聲部，一遍不行，可以通過刪除或恢復(fù)命令很容易的再次錄入，直到錄正確為止。對(duì)演奏難度比較大的作品或演奏技術(shù)比較差的音樂家也可以放慢速度錄入，還可以用步錄的方法（即好像走路一樣先選好一個(gè)音符隨即便錄入一個(gè)），這樣便錄邊聽，需要微調(diào)時(shí)可用鼠標(biāo)進(jìn)行修改，也可以用拷貝、復(fù)制、量化等命令對(duì)作品相同的地方進(jìn)行拷貝和使作品進(jìn)一步規(guī)范化。這樣的作品寫出來，既可以看、聽總譜，也可以看、聽分譜。既可以看力度、音量、聲像等對(duì)音符控制的各種信息，還可以打印正式樂譜。而在對(duì)作品合成處理的環(huán)節(jié)里，可以隨時(shí)監(jiān)聽各個(gè)聲部，組合聲部，總體效果等。也可以輕而易舉的通過劃線或數(shù)字調(diào)整來改變聲部平衡、設(shè)置聲像、效果、音符屬性等。錄出來的產(chǎn)品可以是模擬式磁帶也可以是數(shù)字式磁帶或光盤，聲音高保真度極高。這樣計(jì)算機(jī)極大的方便了音樂家們的創(chuàng)作，甚至不是音樂家也可以通過它嘗試作曲。此時(shí)的音樂家已不僅僅是音樂家，他還是指揮家、錄音師、音響師、計(jì)算機(jī)專家。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，尤其是多媒體標(biāo)準(zhǔn)（MPC）的制定以及版本的升級(jí)，計(jì)算機(jī)的兼容性越來越好，多媒體計(jì)算機(jī)進(jìn)入千家萬戶，計(jì)算機(jī)進(jìn)行綜合音樂制作能力更強(qiáng)，音樂作品可以把它儲(chǔ)存成一定的格式，通過軟盤或網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，聽眾直接在計(jì)算機(jī)上聽音樂。它容聲音、圖形、文字于一體，極富有刺激性，比現(xiàn)場(chǎng)演出還精彩，更明白。未來的計(jì)算機(jī)還可通過虛擬技術(shù)來獲得虛擬音源，從而徹底解決音樂的素材問題。虛擬設(shè)備也將模仿現(xiàn)實(shí)設(shè)備的功能，對(duì)音樂進(jìn)行全方位的編輯。未來計(jì)算機(jī)將實(shí)現(xiàn)高度智能化，計(jì)算機(jī)將代替人們的部分創(chuàng)作活動(dòng)。一個(gè)按鈕或一句語言提示將完成部分活動(dòng)。同時(shí)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化已成為世界趨勢(shì)，人們欣賞音樂的方式將發(fā)生很大變化。如：完全可以通過網(wǎng)絡(luò)來欣賞無論什么地方的文藝演出和無論什么時(shí)期的音樂作品，可以通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)用世界上一流的演奏大師的實(shí)況演奏，甚至還可以把任何音樂片斷剪輯下來，按自己喜歡的方式重新任意組合。更甚至可把音樂倒放，文藝演出倒演等等。

　　綜合上述，從電腦音樂的過去、現(xiàn)在、未來發(fā)展的追求進(jìn)程中可以看出，電腦音樂就是追求音樂實(shí)踐的高度自由，在這個(gè)過程中，它隱含著硬件軟件化的一種發(fā)展趨勢(shì)，也只有音樂實(shí)踐高度軟件化，才能實(shí)現(xiàn)真正的自由。而這個(gè)軟件化的趨勢(shì)最終的技術(shù)保證是靠數(shù)字化來實(shí)現(xiàn)的。因此未來電腦音樂的發(fā)展是使音樂的全面數(shù)字化。正巧，數(shù)字化的技術(shù)基礎(chǔ)是“0”、“1”，即電流的通斷兩種狀態(tài)。而音樂最本質(zhì)的東西也就是有聲和無聲兩種狀態(tài)。這種思維和邏輯上的共性也為他們走到一起去提供了條件。這樣，電腦與音樂相結(jié)合，為音樂實(shí)踐獲得高度自由擦上了翅膀。，這也正是人類所追求的目標(biāo)。正如貝多芬所言：“追求自由和進(jìn)步是人類藝術(shù)的目標(biāo)。”由此可說電腦音樂也必將成為二十一世紀(jì)世界音樂潮流中的重要方面，這絕對(duì)不是一句空話。

　　注：

　　1、本課題獲得校青年科研基金資助，代號(hào)QW9716。

　　2、感謝徐州師范大學(xué)音樂系教授費(fèi)承鏗，中文系研究生張強(qiáng)，電腦音樂行家張宜蘇為本課題提出的意見和建議。

音樂的論文4

　　[摘要]莫扎特歌劇音樂具有優(yōu)美輕快、音樂形象豐富多樣，同時(shí)富有民族性及藝術(shù)性，正是這些音樂特征才使得莫扎特歌劇生命力旺盛、朝氣蓬勃。研究莫扎特歌劇的音樂特征，有助于更好的演唱莫扎特的歌劇音樂。

　　[關(guān)鍵詞]民族性；莫扎特；歌��；音樂特征

　　莫扎特在德國(guó)民族歌劇的發(fā)展上做出了偉大的貢獻(xiàn)，莫扎特的歌劇無論是從音樂還從題材，都逐漸形成了獨(dú)具魅力的個(gè)人特色。下面對(duì)他歌劇的音樂風(fēng)格加以闡述。

　　一、莫扎特的歌劇富有民族性，具有強(qiáng)烈的民族精神和氣息

　　在莫扎特的以前，意大利歌劇風(fēng)靡整個(gè)歐洲，德國(guó)乃至歐洲各個(gè)國(guó)家創(chuàng)作的歌劇音樂風(fēng)格、體裁形式等都是意大利化的，演唱也是用意大利文，各個(gè)國(guó)家對(duì)意大利歌劇已經(jīng)達(dá)到了頂禮膜拜的程度。莫扎特對(duì)此深感鄙夷，極為的憤慨，他曾在1785年3月21日寫給詩歌教授曼海姆的信中怒斥那些崇洋媚外的導(dǎo)演指揮“無知無能”，大聲疾呼要：“認(rèn)真地開始象德國(guó)人一樣思想，象德國(guó)人一樣行動(dòng)，說德國(guó)話，并用德文唱歌!!!”有一次在和朋友聊天時(shí)，莫扎特也表達(dá)了這樣的意思：“……寫一部德國(guó)歌劇，這是我多年來最為熾熱的愿望!這可以從德國(guó)舞臺(tái)上把意大利人的統(tǒng)治趕下去!一個(gè)內(nèi)在的聲音有時(shí)在告訴我，親愛的上帝就是為此而特地把我送到這個(gè)世界來的!”確實(shí)如此，莫扎特為德國(guó)民族歌劇的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，被稱為德國(guó)民族歌劇的奠基人。

　　莫扎特的一部小歌劇《巴斯汀與巴斯汀娜》，是他十二歲時(shí)以法國(guó)盧梭的《鄉(xiāng)村仆者》為藍(lán)本，用德文寫出的一部歌劇。而后又創(chuàng)作成熟的德國(guó)歌劇《后宮誘逃》、《魔笛》等作品。這些歌劇，從唱詞、對(duì)話到音樂全都具有德國(guó)民族特點(diǎn)，歌劇的旋律、調(diào)式、曲體結(jié)構(gòu)及和聲。都可以看出德國(guó)民族音樂的特點(diǎn)，如旋律常用分解和弦、四度音程起拍、自然音階、常用大調(diào)及一段或分段曲式等等。特別是《魔笛》這部歌劇，它是以德國(guó)歌唱?jiǎng)◇w裁為基礎(chǔ)，采用德語演唱的一部歌劇。劇中角色帕帕基諾的音樂則是帶有鮮明的德奧民間音樂風(fēng)格的通俗歌曲，如在《魔笛》第一幕第二曲和第二幕第二十曲的帕帕基諾的詠嘆調(diào)就是非常典型的例子。張洪島是這樣評(píng)價(jià)《魔笛》的民族性的“確實(shí)，這部歌劇是莫扎特全部歌劇中最富于民族精神和民間氣息的作品。即使在對(duì)宣敘調(diào)的運(yùn)用上，他也改變了《費(fèi)加羅的婚禮》或《唐·璜》里那種意大利式的宣敘調(diào)，而采用了接近巴赫受難曲中那種深刻抒情的德國(guó)式的宣敘調(diào)了。”

　　《費(fèi)加羅的婚禮》雖然是用意大利文寫的，但是這部歌劇音樂也是德國(guó)化的。除了里面的一個(gè)西班牙風(fēng)格外，其余幾乎的全是與德國(guó)民歌有著密切關(guān)系，有的就是直接吸取的德國(guó)民歌，例如歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》第一幕第二場(chǎng)和第八場(chǎng)費(fèi)加羅的謠唱曲和詠嘆調(diào)，就都是采用民歌曲調(diào)的獨(dú)唱曲。謠唱曲的主旋律實(shí)際上就是德國(guó)民歌《違法的獵人》的起句：費(fèi)加羅詠嘆調(diào)《你再不要做情郎》的進(jìn)行曲音調(diào)，就是采用了德國(guó)民歌《鄉(xiāng)曲民兵》的曲調(diào)。

　　因此，莫扎特開創(chuàng)了德奧民族歌劇風(fēng)氣的先河，可以稱為是解決創(chuàng)作民族歌劇任務(wù)較早的作曲家之一。

　　二、莫扎特歌劇音樂具有優(yōu)美、輕快的特點(diǎn)

　　莫扎特在歌劇創(chuàng)作上非常重視音樂在歌劇中的地位和作用，重視音樂對(duì)人物形象的'塑對(duì)人物心理描寫和刻畫的作用。在歌劇中，他常常用音樂賦予每個(gè)角色獨(dú)特的個(gè)性，使作品散發(fā)出瑰麗的藝術(shù)風(fēng)采。

　　關(guān)于音樂在歌劇中的作用和地位，他曾多次鮮明的闡明自己的觀點(diǎn)，如“在一出歌劇中間，詩必須絕對(duì)服從音樂”，“音樂居于最高的主宰地位，叫人把旁的東西忘了”“在歌劇中，詩歌永遠(yuǎn)是音樂馴從的女兒，”從這些話語中可以看出莫扎特非常重視音樂在塑造形象和描繪情感上的主導(dǎo)作用。在演唱和分析莫扎特的歌劇時(shí)，我們?cè)谇�子中常常�?huì)看見莫扎特注有這樣的速度術(shù)語，Allegro(快板)、Allegretto(小快板)、Vivace(很快、活潑的快板)、Presto(急速的快板)等等，在旋律上莫扎特追求自然輕松、精巧、典雅純凈的音樂線條，音色上表現(xiàn)出晶亮透明、圓潤(rùn)優(yōu)美，節(jié)奏上強(qiáng)調(diào)均勻生動(dòng)活潑。這些都充分的體現(xiàn)了莫扎特歌劇音樂的典雅輕快、優(yōu)美燦爛的特征。如歌劇《唐璜》中的第二幕第一場(chǎng)唐璜的詠嘆調(diào)“請(qǐng)你來到我窗前”，全曲是輕快的6/8拍，小快板速度，歌曲的節(jié)奏活潑歡快，旋律優(yōu)美動(dòng)聽，活生生地把唐璜盼望采列娜快快來到他身邊的急切心情淋漓盡致地表達(dá)了出來。

　　即使是時(shí)憤怒心情的描繪，莫扎特也是同樣能輕快、典雅來表現(xiàn)，如歌劇《魔笛》中第二幕夜后的詠嘆調(diào)《復(fù)仇的火焰在燃燒》這一高難度的花腔女高音唱段，充分的表現(xiàn)了夜后對(duì)女兒的愛、恨、悲、憤的復(fù)雜之情。特別是那一次次沖擊的f 3音，像是晶瑩剔透的笛聲。沖破九重云霄后，又久久回旋于高空，緊緊地縈繞在人們的心間。這種人聲器樂化的音色，將優(yōu)美、典雅輕快的音樂特征推向了頂點(diǎn)。達(dá)到了讓人難以忘懷的境界。

　　三、運(yùn)用重唱刻畫人物形象，展開戲劇情節(jié)

　　重唱在莫扎特以前的意大利歌劇中處于無關(guān)緊要的地位，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)歌唱家喜歡炫耀個(gè)人的演唱技能以及作曲家在創(chuàng)作重唱方面缺乏技巧和熱情。但是莫扎特卻充分的利用重唱這一形式，來展開戲劇情節(jié)和作為音樂戲劇結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。如《費(fèi)加羅的婚禮》中第一幕第四場(chǎng)蘇珊娜和瑪塞林娜的二重唱，這是一對(duì)情敵互相激烈謾罵的二重唱。兩人在開始時(shí)，是相敬如賓，用熱情文雅的語言進(jìn)行交談，不久，就露出了本性，互相破口大罵。音樂把二人對(duì)話是的心態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，刻畫出了她們?cè)趯?duì)話時(shí)各自不同的心理。莫扎特用切分節(jié)奏表現(xiàn)她們開始時(shí)表面相敬如賓、內(nèi)心卻互相敵視的心理。后來互相謾罵時(shí)，音樂發(fā)生了速度加快栩栩如生地表現(xiàn)了兩個(gè)女人互相謾罵時(shí)的形態(tài)和心理。

　　莫扎特運(yùn)用三重唱刻畫人物更是匠心獨(dú)具，如歌劇《唐璜》中第一幕第一場(chǎng)結(jié)尾時(shí)唐璜刺倒司令官后。莫扎特為舞臺(tái)上的三角色安排了一段簡(jiǎn)短的三重唱，這短短的18小節(jié)的三重唱巧妙地使舞臺(tái)氣氛突然發(fā)生了變化。形象地刻畫出了在這同一瞬間，司令官對(duì)自己被害的內(nèi)心悲憤，唐璜對(duì)意外犯罪的懊悔心理，以及萊奧波雷的驚慌不安和對(duì)死者的同情。這里，莫扎特似乎是反常地讓殺人兇手在這危急的情況下有意停留了一段時(shí)間，但正是這一巧妙的音樂刻畫，生動(dòng)地把由于在這瞬間的突變而引起的劇中人物細(xì)致復(fù)雜的內(nèi)心世界展示給了觀眾，形成歌劇中人物矛盾對(duì)立和尖銳沖突的高潮。在重唱中，莫扎特利用和聲立體思維的寫作技巧，通過3個(gè)不同人物的音樂旋律立體線條的交織，分別勾勒出不同人物對(duì)同一情境的不同心理感受。

音樂的論文5

　　一、選題評(píng)估

　　（一）調(diào)研對(duì)象

　　中小學(xué)音樂課

　�。ǘ�）調(diào)研目的

　　鋼琴即興伴奏是一門獨(dú)立的音樂表演藝術(shù)，由于它的重要性不容易被理解，往往得不到應(yīng)有的重視，而中小學(xué)音樂課上的即興伴奏是調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂愛好的一種手段，所以對(duì)大學(xué)師范類的音樂學(xué)生應(yīng)該注重高音伴奏的培養(yǎng)。隨著初、高中《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布執(zhí)行，對(duì)對(duì)教師的綜合能力帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，而鋼琴伴奏又恰恰具有實(shí)用性與藝術(shù)性的高度綜合特點(diǎn)，搜易我認(rèn)為此題具有很多值得探討的地方。在搜集資料的過程中，本人發(fā)現(xiàn)已有一部分學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了調(diào)研，如徐向黎于20xx年發(fā)表在遼寧教育調(diào)研中的《關(guān)于高師音樂教育專業(yè)鍵盤樂器教學(xué)改革的初探》王月萍參與編寫的全國(guó)教師培訓(xùn)教材《音樂教學(xué)基本功訓(xùn)練》

　�。ㄈ�）調(diào)研意義

　　目前我省中小學(xué)音樂教師鋼琴即興伴奏的能力問題歸納起來主要有如下幾個(gè)方面。一、音樂基礎(chǔ)較差的教師問題(一)鋼琴彈奏技巧不扎實(shí),或者說沒有經(jīng)過正規(guī)的訓(xùn)練,伴奏的最基本音型如和弦及轉(zhuǎn)位的彈奏指法和觸鍵方法都不明確,因此連完成正常的教學(xué)任務(wù)都成問題,更談不上伴奏音型的豐富多彩。(二)缺乏鍵盤和聲及曲式等理論知識(shí),在和弦序進(jìn)方面沒有規(guī)范的設(shè)計(jì),甚至調(diào)性都不準(zhǔn)確,在鍵盤上每個(gè)大小調(diào)最基本的Ⅰ、Ⅳ、Ⅴ級(jí)還不熟,在伴奏中左手只是跟著旋律音彈八度或單音,沒有用和聲來襯托豐富旋律的效果。(三)伴奏音型掌握的少,或不能適當(dāng)?shù)貞?yīng)用。對(duì)于不同體裁風(fēng)格的歌曲所應(yīng)使用的音型分辨和使用的能力差,千篇一律所以應(yīng)該重視中小學(xué)音樂課上的鋼琴伴奏的的重要性。

　　二、選題調(diào)研現(xiàn)狀評(píng)述

　　（一）與中小學(xué)鋼琴伴奏直接相關(guān)的文獻(xiàn)資料有龔耀年的《小學(xué)-音樂教材歌曲鋼琴伴奏集》。辛笛. 編配上海音樂學(xué)院出版社《簡(jiǎn)譜鋼琴即興伴奏兒歌68首》李萬軍的《偏

　　遠(yuǎn)地區(qū)小學(xué)音樂即興伴奏水平急待提高》王燕如的《論音樂�？茖W(xué)生鋼琴即興伴奏》

　�。ǘ�）分析原因

　　鋼琴即興伴奏能力是真正衡量一個(gè)人整體音樂能力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，這種能力的普遍不足是烏蘭察布市音樂水平（即包括中小學(xué)音樂教師，也包括高師音樂教育）參差不齊、整體偏低的表現(xiàn)之一。通過調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，我區(qū)目前中小學(xué)音樂教師鋼琴伴奏能力在音樂課內(nèi)的發(fā)展，存在以下問題：

　　1、觀念問題

　　多數(shù)教師大都贊成音樂教師必須掌握鋼琴即興伴奏能力，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到鋼琴伴奏能力的教師必備的一項(xiàng)教學(xué)基本功，但在實(shí)際操作過程中10%的教師認(rèn)為操作起來很困難，此項(xiàng)效果會(huì)不會(huì)都不會(huì)影響教學(xué)效果。這就涉及到了教師的教學(xué)能力、教學(xué)方法、教學(xué)效果都有待于提高。

　　2、師資問題

　�。�1）教師工作量大。學(xué)校教師與在校學(xué)生不成正比。每位教師每周上課節(jié)數(shù)為20--25節(jié)，這就還不包括每周的.課外輔導(dǎo)。

　�。�2）教師學(xué)歷職稱不盡如人意。

　　（3）由于教師隊(duì)伍的整體教學(xué)水平參差不齊，大部分教師的專業(yè)基本功出現(xiàn)偏科現(xiàn)象嚴(yán)重，有的教師能彈不會(huì)唱，有的教師能唱不能彈，而有別的教師既能彈又能跳。大部分老師即興伴奏能力差有待與提于高。

　　三、調(diào)研方法

　�。ㄒ唬┪墨I(xiàn)分析法

　　通過中國(guó)知網(wǎng)、以及其他途徑查閱了大量有關(guān)本調(diào)研的文獻(xiàn)資料，并對(duì)這些資料進(jìn)行整理、加工、匯總，使其成為論證調(diào)研最為有力的依據(jù)。

　�。ǘ�）調(diào)查調(diào)研法

　　通過對(duì)學(xué)校教師及其團(tuán)隊(duì)成員等面對(duì)面的采訪調(diào)查，獲得最直觀的調(diào)研資料。

　�。ㄈ�）比較調(diào)研法

　　以中小學(xué)音樂課為主體，使之與其他不同地區(qū)的音樂課程活動(dòng)作比較，從而得出鋼琴即興伴奏有待于提高的原因。

　�。ㄋ模﹤�(gè)案調(diào)研法

　　對(duì)西崗小學(xué)的音樂課進(jìn)行調(diào)查調(diào)研

　　四、調(diào)研過程

　�。ㄒ唬﹩柧碚{(diào)查，調(diào)查開始之前先設(shè)計(jì)問卷

　　（二）訪談

　�。ㄈ�）交流聽課

　　五、調(diào)研條件和可能存在的問題

　�。ㄒ唬╀撉購椬嗉记刹辉鷮�(shí)，或者說沒有經(jīng)過正規(guī)的訓(xùn)練。

　�。ǘ�）缺乏鍵盤和聲及曲式等理論知識(shí)。

　　調(diào)查中了解到教師在高校學(xué)校期間往往不喜歡學(xué)習(xí)理論，學(xué)校的教學(xué)理論也不高，教學(xué)質(zhì)量有待提高。而部分中學(xué)教師在把畢業(yè)前在校期間沒有好好的學(xué)習(xí)理論知識(shí)，所以在理論上缺乏，從而影響伴奏是的旋律效果。

　�。ㄈ�）學(xué)習(xí)鋼琴起步晚

　　大部分教師當(dāng)初學(xué)習(xí)的時(shí)候都錯(cuò)過了學(xué)鋼琴的大好時(shí)機(jī)，對(duì)于不同的伴奏音型不能正確的運(yùn)用，然而在現(xiàn)在的教師崗位上如何利用好自己的時(shí)間去提高鋼琴伴奏能力，是我們要探討的一個(gè)重要的問題。

　　六、論文進(jìn)度安排

　　20xx年3月7日——20xx年4月24日，確定選題，查閱資料，撰寫提綱； 20xx年4月25日——20xx年5月15日，撰寫開題報(bào)告，答辯；

　　20xx年5月16日——20xx年6月30日，修改開題報(bào)告，答辯；

　　20xx年7月1日——20xx年8月30日，撰寫論文初稿，交予指導(dǎo)老師進(jìn)行修改； 20xx年9月1日——20xx年11月30日，對(duì)初稿進(jìn)行修改，完成第二稿，交予指導(dǎo)老師進(jìn)行修改；

　　20xx年2月——20xx年5月30日，完成定稿，論文答辯。

　　七、參考文獻(xiàn)

　　[1] 約·霍夫曼：《論鋼琴演奏》【M】，北京人民出版社20xx。

　　[2] 代百生：《鋼琴教學(xué)法》【M】湖北科學(xué)技術(shù)出版社1998.。

　　[3] 魏廳格：《鋼琴學(xué)習(xí)指南》【M】北京人民出版社 1994.。

　　[4] 《即興伴奏使用教程》【M】北京高等教育出版社 1994

　　[5] 張麗君 陸志成：《鋼琴即興伴奏教程》【M】河南大學(xué)出版社1997

　　[6] 高天康：《使用鋼琴即興伴奏編配法》【M】人民音樂出版社1996年6月

　　[7] 王安國(guó)：《從實(shí)際到?jīng)Q策我國(guó)名校音樂教育發(fā)展》【M】花城出版社20xx年5月

　　[8]孫偉權(quán) 巢志鈺：《鍵盤即興伴奏指南》【M】上海音樂出版社20xx年1月

　　[9] 石峰：《音樂世界趣談》【M】北京、人民音樂出版社1993年3月

音樂的論文6

　　1自主性學(xué)習(xí)的含義

　　自主性學(xué)習(xí)是相對(duì)于被動(dòng)學(xué)習(xí)而言的，主動(dòng)學(xué)習(xí)有四個(gè)顯著的特點(diǎn)主動(dòng)性、獨(dú)立性、適應(yīng)性、自學(xué)性，在學(xué)習(xí)中能充分的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者準(zhǔn)確了解自身實(shí)力，根據(jù)自身的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力調(diào)整學(xué)習(xí)者自身的學(xué)習(xí)方式和女里方向，選擇適合自身學(xué)習(xí)的方法，自主的學(xué)習(xí)知識(shí)、技能，自主性學(xué)習(xí)不僅僅包括知識(shí)的學(xué)習(xí)，還包括能力、心態(tài)的學(xué)習(xí)，在處理事務(wù)上形成適應(yīng)自身的處理方式，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)主體在學(xué)習(xí)中能有明確的目標(biāo)，在學(xué)習(xí)過程有自我控制能力，及時(shí)自我調(diào)節(jié)，對(duì)學(xué)習(xí)成果有準(zhǔn)確的評(píng)定，并且在出現(xiàn)問題是能夠自我撲救，這就是自主性學(xué)習(xí)[2]。

　　2自主性學(xué)習(xí)對(duì)高中音樂教育的意義

　　隨著時(shí)代的發(fā)展和教育改革的不斷深入，高中音樂教育課程要求教師在教學(xué)過程中充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，發(fā)揮自主性學(xué)習(xí)對(duì)高中音樂教育取得良好效果的促進(jìn)作用，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)，有利于提高學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力，擴(kuò)散學(xué)習(xí)的知識(shí)面，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，自主性學(xué)習(xí)能過促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)，自主性學(xué)習(xí)要求教師要充分尊重學(xué)生的性格，全面了解學(xué)生的個(gè)體差異，允許學(xué)生運(yùn)用不同方式的學(xué)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的高中音樂教育環(huán)境，自主性學(xué)習(xí)在音樂教育中的優(yōu)勢(shì)在于能充分的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，對(duì)學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)提高掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力有很大的幫助，自組學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生在音樂學(xué)中有取得更好的學(xué)習(xí)效果。

　　3自主性學(xué)習(xí)在音樂教育中的應(yīng)用方法

　　3.1調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣

　　興趣能能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，在音樂課的教學(xué)中，教師要善于煽動(dòng)班級(jí)氛圍，營(yíng)造一種輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生放下思想包袱，避免是學(xué)生出現(xiàn)厭倦的情緒，在音樂課講授前，要做好學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)，善于應(yīng)用類比、設(shè)下懸念等開場(chǎng)方法，說明講課內(nèi)容在生活中的體現(xiàn)，讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，消除盲目學(xué)習(xí)的思想，讓學(xué)生體會(huì)到音樂課的學(xué)習(xí)是愉快的、輕松的，促進(jìn)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)，形成良性循環(huán)。

　　3.2靈活的轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)方法

　　隨著教育改革的不斷深入，素質(zhì)教育體現(xiàn)在高中教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，要求高中教育培養(yǎng)綜合性的人才，既要提高能力又要提高素質(zhì)，高中教育有多門學(xué)科，不同學(xué)科有不同的學(xué)習(xí)方法，高中音樂教育方式不能拘泥于傳統(tǒng)的機(jī)械式的教學(xué)方法，不僅要充分的發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還要靈活的轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)的方法多種多樣，不同的學(xué)習(xí)方式適應(yīng)不同性格和不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生，老師要積極的進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生能準(zhǔn)確的定位，找到適合學(xué)生自身的學(xué)習(xí)方法，老師不能通過主觀的判斷就對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法全盤否定，要積極的與學(xué)生溝通，鼓勵(lì)學(xué)生跟深層次的探索，靈活的轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方法是高中音樂教育的的重要方法。

　　3.3掌握熟練的'教學(xué)技術(shù)

　　國(guó)家對(duì)教育的重視也體現(xiàn)在現(xiàn)代的教育設(shè)施中，課堂教學(xué)設(shè)施越來越完善，改善了教學(xué)條件，多媒體的應(yīng)用提高了教學(xué)效率，擴(kuò)展了知識(shí)面，教學(xué)中知識(shí)的傳遞方式不再單一化，可以通過不同的載體進(jìn)行形象的表達(dá)，教師在音樂課的教學(xué)中要掌握熟練的教學(xué)技術(shù)，優(yōu)化教學(xué)方案，通過不同形式的信息載體進(jìn)行教學(xué)，有效的利用動(dòng)畫、音樂、圖片等信息載體形象的表達(dá)方式，使學(xué)生能在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到提升音樂學(xué)習(xí)效果的目的。

　　4高中音樂教學(xué)中自主性學(xué)習(xí)的措施

　　4.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法

　　傳統(tǒng)的高中音樂教育模式是從動(dòng)式的教學(xué)，從動(dòng)式教學(xué)到自動(dòng)性教學(xué)是教育方法的重大跨越，促進(jìn)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生能夠制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，達(dá)到聽課中有的放矢，保證課堂教學(xué)的有效性，這是高中音樂教學(xué)的學(xué)習(xí)傾向和教學(xué)需求。

　　4.2擴(kuò)大教學(xué)信息的傳遞

　　擴(kuò)大教學(xué)信息傳遞是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效方式，提高課堂教學(xué)的知識(shí)蘊(yùn)含量，通過擴(kuò)展課堂知識(shí)的教學(xué)范圍，提高學(xué)生自主查閱書籍獲取知識(shí)的能力，有效的提高學(xué)習(xí)效率，在老師的引導(dǎo)下，提高學(xué)生的知識(shí)獲取能力，充分利用課上時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師要努力掌握信息傳遞方式方法，在高中音樂教學(xué)中積極應(yīng)用，將其傳遞形式作用于課堂教學(xué)的有效信息中。對(duì)于音樂課中學(xué)生難以短時(shí)間理解抽象的內(nèi)容，教師要善于轉(zhuǎn)變信息傳遞的方式，把抽象的內(nèi)容通過類比或者動(dòng)畫的形式轉(zhuǎn)變?yōu)榫呦蟮男畔�，幫助學(xué)生理解和掌握這些知識(shí)點(diǎn)，信息的傳遞方式不同，在高中音樂的教學(xué)中呈現(xiàn)的效果不同，所表達(dá)信息的質(zhì)量也不同。

　　4.3有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性

　　激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的關(guān)鍵是根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)以及興趣充分發(fā)揮學(xué)生自身優(yōu)勢(shì)，團(tuán)隊(duì)合作是體現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)的有效途徑，只有有效的團(tuán)隊(duì)合作才能到達(dá)有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，互相激勵(lì)、互相促進(jìn)提高學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)效果。

　　5結(jié)語

　　總而言之，自主性學(xué)習(xí)這一教學(xué)理念在高中音樂教育中還不完善，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確的評(píng)估自己的技能、知識(shí)，確立適合自身的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力自我控制力，對(duì)所學(xué)知識(shí)作自我反饋，合理的評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)成果。對(duì)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)方向進(jìn)行及時(shí)調(diào)整，以做到高中音樂教育自主性學(xué)習(xí)效果的最大化。

音樂的論文7

　　一、激發(fā)學(xué)生的音樂興趣，使學(xué)生發(fā)揮音樂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

　　音樂興趣是學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的動(dòng)力所在，教師在音樂教學(xué)的過程中，積極調(diào)研，在初步掌握學(xué)生的興趣愛好、音樂需求的前提下，積極整合和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，建立以學(xué)生興趣愛好為導(dǎo)向的教學(xué)模式。例如，小學(xué)音樂曲目《螃蟹歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)，可以通過做游戲、猜謎語的方式引出螃蟹這一動(dòng)物，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還有效的拓展了學(xué)生的思維，使學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)意識(shí)。另外，在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生興趣，加深了學(xué)生對(duì)《螃蟹歌》的理解，從而使學(xué)生在音樂演唱的過程中可以融入更多活潑、健康的演唱技巧。

　　二、加強(qiáng)師生間的教學(xué)互動(dòng)，點(diǎn)燃課堂教學(xué)氛圍

　　由于小學(xué)生對(duì)未知事物充滿好奇心和求知欲，而且小學(xué)生的精力旺盛、活潑好動(dòng)、具有較強(qiáng)的模仿學(xué)習(xí)能力，因此教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇和教授方式上要多變靈活，滿足小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求。一方面，在課堂教學(xué)的過程中，教師要積極采用提問、討論、思考、表演、分組競(jìng)賽等方式，調(diào)動(dòng)課堂氛圍，加強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性；另一方面，對(duì)于專業(yè)性較強(qiáng)的音樂教學(xué)內(nèi)容，要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考和參與，例如，對(duì)于節(jié)奏方面的教學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主尋找三連音、休止符，從而提高學(xué)生對(duì)音符的鑒別能力。

　　三、優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)揮“圖、講、演”三位一體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

　　教學(xué)方法的優(yōu)化、改進(jìn)和創(chuàng)新是提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。由于傳統(tǒng)小學(xué)音樂教學(xué)模式的固定化，教師的側(cè)重點(diǎn)為音樂作品的演唱能力的提高，忽視了演唱前期情境導(dǎo)入的推動(dòng)作用。音樂教學(xué)不僅要提高學(xué)生的音樂駕馭能力和音樂欣賞能力，還要重視邏輯思維能力的培養(yǎng)、情感培養(yǎng)和道德培養(yǎng)，因此，在小學(xué)音樂教學(xué)的過程中構(gòu)建“圖、講、演”三位一體的教學(xué)模式對(duì)提高小學(xué)生的.藝術(shù)素質(zhì)具有重要作用。所謂“圖、講、演”三位一體教學(xué)模式是指在小學(xué)音樂作品教學(xué)的過程中，首先要讓學(xué)生欣賞歌曲插圖，從而在視覺上建立審美意識(shí)，其次讓學(xué)生熟讀歌詞，理解歌詞所塑造的意境，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表對(duì)歌詞理解的感受，然后在播放歌曲的過程中，綜合運(yùn)動(dòng)聽覺和視覺來同步感知、欣賞音樂作品，最后為了提高學(xué)生對(duì)音樂的駕馭水平，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課堂表演，從而全面提高學(xué)生的審美能力和表演能力。

　　四、利用多媒體教學(xué)來塑造教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力

　　多媒體教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)音樂作品畫面、文字、圖片和聲音的立體展示，在教學(xué)過程中發(fā)揮多媒體設(shè)備的輔助教學(xué)作用，一方面可以快速地實(shí)現(xiàn)教學(xué)情景的導(dǎo)入，另一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的注意力和想象力。例如，在《小雨沙沙》進(jìn)行教學(xué)的過程中，利用多媒體教學(xué)可以配備教學(xué)畫面，從而使學(xué)生在一邊演唱一邊想象的過程中，體驗(yàn)著春天細(xì)雨綿綿的清新景觀，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、欣賞大自然、享受大自然的熱情。

　　五、加強(qiáng)小學(xué)生音樂教學(xué)與德育教學(xué)的有效融合

　　隨著課程標(biāo)準(zhǔn)的全面實(shí)施，發(fā)揮音樂教學(xué)與德育教學(xué)的合二為一作用，一方面可以健全學(xué)生人格，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀，另一方面可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好音樂課的信心，從而提高音樂教學(xué)的效率。在音樂教學(xué)中融入德育教學(xué)理念是提高學(xué)生情感表現(xiàn)力的重要手段，是增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)使命感的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生樂觀生活態(tài)度、提高學(xué)生思想覺悟的關(guān)鍵步驟。

　　六、積極開展音樂實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生提供展示舞臺(tái)

　　加強(qiáng)學(xué)生參與音樂實(shí)踐活動(dòng)的積極性不僅能夠展示學(xué)生的個(gè)人藝術(shù)魅力，還能有效提高學(xué)生的舞臺(tái)控制力和爆發(fā)力。音樂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)作為課程教學(xué)體系的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生進(jìn)行自我檢驗(yàn)的重要平臺(tái)，是教師教學(xué)成果評(píng)定的重要環(huán)節(jié)，因此學(xué)校應(yīng)該積極為學(xué)生提供展示舞臺(tái)，鼓勵(lì)全員參與，從而促進(jìn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。小學(xué)音樂教學(xué)的長(zhǎng)期性發(fā)展既要在提高教學(xué)效率的前提下，保證教學(xué)質(zhì)量，又要在完善教學(xué)體系的要求下，重視教學(xué)實(shí)踐，從而在歡快的學(xué)習(xí)氛圍之中，完成教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)音樂教學(xué)的穩(wěn)步發(fā)展。

音樂的論文8

　　【摘要】民族音樂作為經(jīng)典傳統(tǒng)文化的分支之一，也深深地蘊(yùn)涵著偉大的民族精神和民族情感，對(duì)于現(xiàn)代音樂、影視等文化的發(fā)展具有重要的意義�？v觀現(xiàn)代音樂和影視等行業(yè)的發(fā)展，優(yōu)秀的作品總離不開對(duì)傳統(tǒng)民族音樂的取精華、去糟粕，反過來講，沒有現(xiàn)代音樂、影視等行業(yè)對(duì)傳統(tǒng)音樂的繼承，民族音樂也就僅僅是傳統(tǒng)文化，卻得不到發(fā)展。因此，兩者是共同發(fā)展、彼此促進(jìn)的影響�；�于此，本文從電影行業(yè)的角度出發(fā)，探討中國(guó)民族音樂與電影音樂之間的多樣關(guān)系。

　　【關(guān)鍵詞】民族音樂；元素；電影音樂；運(yùn)用

　　深入剖析現(xiàn)代電影中音樂構(gòu)成，不難發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的音樂都隱藏著較多的中國(guó)民族音樂元素。雖然中國(guó)電影崛起的時(shí)間較晚，但在中國(guó)民族音樂元素的繼承和發(fā)展下，使得電影行業(yè)顯得更加具有民族韻味，在這個(gè)影視作品繁雜的舞臺(tái)上也能別具一格�？傮w來看，中國(guó)民族音樂元素在電影音樂中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在民歌、器樂、戲曲這三個(gè)方面。

　　一、中國(guó)民族音樂元素在電影中的運(yùn)用形式

　　(一)民歌。我國(guó)的民間歌曲大約在遠(yuǎn)古時(shí)期開始產(chǎn)生，據(jù)史料記載，最早的民間歌曲是一首關(guān)于原始人民狩獵生活的《彈歌》。從古至今，無論哪種題材的民歌，都集中抒發(fā)人民的生活與情感，通過歌調(diào)進(jìn)一步表達(dá)出人民或喜或悲的心情狀態(tài)。對(duì)于過去沒有任何現(xiàn)代化的娛樂渠道的人民而言，民歌是唯一一種既可以娛樂，又能夠隨心所欲地表達(dá)內(nèi)心的途徑，因此，民歌的普及程度非常高。但電影音樂卻是對(duì)民歌的深化，能夠從一定程度上體現(xiàn)人民的生活狀態(tài)，但都是將傳統(tǒng)的民歌內(nèi)容或形式進(jìn)行了藝術(shù)的潤(rùn)色，面對(duì)的是更廣闊的'群眾團(tuán)體，而不是保證只有少數(shù)的觀眾可以理解。從我國(guó)的電影發(fā)展史中發(fā)現(xiàn)，第一部能夠真切地反映人民生活的電影是《塞上風(fēng)云》，這是一部以少數(shù)民族生活為題材的電影。電影音樂作曲家盛家倫結(jié)合電影的主題內(nèi)容，再吸收一定的西康民歌因素，從而創(chuàng)作了電影中的音樂《思鄉(xiāng)曲》，讓屏幕前的觀眾在音樂的帶動(dòng)下產(chǎn)生一種自己仿佛就是少數(shù)民族中一員的錯(cuò)覺。《塞上風(fēng)云》這部電影中的音樂《思鄉(xiāng)曲》有著畫龍點(diǎn)睛的作用，電影《草原上的人們》也是如此，一曲《敖包相會(huì)》更是唱盡了電影內(nèi)容的重點(diǎn)之處。由此可見，民歌最大的特點(diǎn)是能夠傳神地反映少數(shù)民族真實(shí)的生活狀態(tài)，在電影音樂中得到運(yùn)用，通過電影鏡頭的傳達(dá)，再輔之以經(jīng)典的民歌作搭配，人們就極為容易被帶入電影情節(jié)中，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，深化電影的藝術(shù)特色。(二)器樂。對(duì)于電影而言，單一的民歌音樂形式并不能很好地烘托出電影要表達(dá)的主題氛圍，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用器樂，可能會(huì)收到事半功倍的效果。拉弦類、吹奏類、彈撥類、打擊類的器樂是最為常見的，但不同類型的器樂適用于不同的場(chǎng)景。其實(shí)，器樂在電影音樂中的運(yùn)用并不是原本的曲調(diào)，都是作曲家既結(jié)合電影內(nèi)容又融合現(xiàn)代因素的二次創(chuàng)作，例如經(jīng)典曲目——《孔雀公主》，創(chuàng)作者將簡(jiǎn)單的山歌旋律進(jìn)行了一定的改編，沿用了奏鳴曲的形式和演奏原則，極為貼合電影的主題。再如影片《阿詩瑪》，全片的音樂均是運(yùn)用的西南少數(shù)民族的代表樂器——高音竹笛和低音三弦，高音高昂，低音沉重，完美地呈現(xiàn)出了西南少數(shù)民族的特色。(三)戲曲。與民歌、器樂相比，戲曲具有較強(qiáng)的綜合性，它包含著民歌、舞蹈、器樂等內(nèi)容，對(duì)電影質(zhì)量的提高、電影內(nèi)容的創(chuàng)新具有突出的意義及影響�！抖ㄜ娚健愤@部電影，是我國(guó)電影史上的開山之作，對(duì)《定軍山》的內(nèi)容加以分析，可以明顯地發(fā)現(xiàn)是戲曲的運(yùn)用使得作品擁有了更多的亮點(diǎn)。即使是而后創(chuàng)作出來的《歌女紅牡丹》，也是因?yàn)樵谝恍┹^為重要的鏡頭中運(yùn)用了戲曲，才在當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)。像這類借助戲曲而使電影變得出彩、吸引觀眾眼球的影片還有很多，例如《裕塘春》、《四郎探母》、《拿高燈》等，最為典型的當(dāng)屬《霸王別姬》�！栋酝鮿e姬》可謂真的是將戲曲這一中國(guó)民族音樂元素貫穿在了影片的始終，是戲曲將兩大主角死死地連接在一起，進(jìn)而滋生出了一系列令觀眾緊張也印象深刻的劇情，總體上悲情，只有當(dāng)兩大主角兒在臺(tái)上唱戲的時(shí)候，觀眾被狠狠揪起來的心才會(huì)得到稍稍的平復(fù)，松緊有度，才讓觀眾在接近200分鐘的劇情里如癡如醉，也使得《霸王別姬》這部影片成為經(jīng)典中的經(jīng)典。

　　二、典例綜合分析

　　《十面埋伏》是國(guó)人都熟悉和了解的影片，張藝謀導(dǎo)演的這部作品雖然在很多年前就已經(jīng)紅遍了大江南北，但至今仍很難被超越。細(xì)究其原因，是因?yàn)榫C合運(yùn)用了中國(guó)民族音樂中的經(jīng)典元素�！笆�面埋伏”本是一個(gè)成語，故事出自公元前20年的楚漢之爭(zhēng)，是漢軍劉邦的大計(jì)“十面埋伏”節(jié)節(jié)擊敗了楚軍項(xiàng)羽。在影片中，通過琵琶再將《十面埋伏》這首曲目演奏出來，通過緊湊的節(jié)奏渲染出了當(dāng)時(shí)氣勢(shì)恢宏的場(chǎng)面，這首曲目又恰好安排在片頭，在電影開始就很好地調(diào)動(dòng)起了觀眾的情緒，為后續(xù)故事的上演創(chuàng)造了契機(jī)。在電影《十面埋伏》的后期制作過程中，導(dǎo)演張藝謀為了追求更好的音樂效果，選擇了外國(guó)籍的作曲家梅茂林，雖然是一位土生土長(zhǎng)的日本人，但深受我國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，從局外人的立場(chǎng)看這首琵琶曲《十面埋伏》，更容易把握中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂的精髓，將精銳的目光放在古典音樂身上，從而過濾掉現(xiàn)代音樂中種種不純粹的東西，留取最純真最美好的因素。以上是從曲調(diào)的因素上談?wù)摰�，再談演奏這首《十面埋伏》的樂器——琵琶，琵琶并不是我國(guó)土生土長(zhǎng)的樂器，隋唐時(shí)期才開始出現(xiàn)在我國(guó)的疆土內(nèi)，從此便在民族樂器的發(fā)展運(yùn)用過程中發(fā)揮著重要的作用，琵琶曲調(diào)的變化主要是靠演奏者的手法變化實(shí)現(xiàn)的，在《十面埋伏》這部影片中，演奏者隨著劇情的急緩變化而起伏有序，將琵琶細(xì)膩委婉和鏗鏘有力的特點(diǎn)充分地發(fā)揮出來。中國(guó)電影在發(fā)展進(jìn)步的這些年里，人們?cè)诓粩嗝�索的道路中發(fā)現(xiàn)，盲目學(xué)習(xí)西方的音樂形式并不一定會(huì)促進(jìn)中國(guó)電影事業(yè)的進(jìn)步，只有堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂才能更加具有代表性和獨(dú)特性。同張藝謀的《十面埋伏》類似的借助琵琶演奏為電影增添光彩的影片還有徐靜蕾導(dǎo)演的《一封陌生女人的來信》，由于這部影片突出的是愛情主題，借助琵琶演奏樂曲剛好能夠突出主角心中的孤寂、彷徨與愛恨交織的無助，就是在男女主角進(jìn)行內(nèi)心獨(dú)白之時(shí)，也是琵琶用純潔、幽怨的曲調(diào)，進(jìn)一步烘托其中那種欲罷不能、欲哭無淚的感受，深深地觸動(dòng)觀眾的淚點(diǎn)。

　　三、結(jié)束語

　　電影音樂從創(chuàng)作到發(fā)展再到最后的成為經(jīng)典，民族音樂元素在其中發(fā)揮的促進(jìn)與貢獻(xiàn)作用是不容懷疑的。電影音樂與中國(guó)民族音樂在繼承、發(fā)展的過程中，一直都是相互促進(jìn)、相互影響、共同發(fā)展的微妙關(guān)系，這樣的關(guān)系不僅使得傳統(tǒng)民族音樂有了傳承和發(fā)展的可能性，更使它有了發(fā)揮作用的舞臺(tái)。近年來，全球化的程度愈來愈深，中國(guó)的電影作品也逐漸走向世界。雖然中國(guó)的電影作品在拍攝技術(shù)、后期制作技術(shù)日益進(jìn)步并趨向成熟，但由于中國(guó)電影崛起的時(shí)間較晚，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的影視行業(yè)中，所能占據(jù)的優(yōu)勢(shì)并不明顯，只有通過不斷構(gòu)思新穎的故事情節(jié)、塑造具有個(gè)性的新人物形象，再通過融合具有濃厚民族色彩的傳統(tǒng)文化元素，才能夠更加吸引世界觀眾的眼球，進(jìn)而談?wù)撛谑澜缬耙曅袠I(yè)中脫穎而出的偉大理想。因此，中國(guó)的電影要想取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，發(fā)展得日益出眾，就要堅(jiān)定不移地繼承并發(fā)展傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步將中國(guó)民族音樂元素融入進(jìn)電影音樂中，這樣才能堅(jiān)守自身本有的特色、貼近國(guó)人的生活。

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音樂的論文9

　　職業(yè)學(xué)校的學(xué)生要比多數(shù)普通中學(xué)的學(xué)生更早的離開父母，獨(dú)立生活學(xué)習(xí)，然后走入社會(huì)，所以讓他們懂得珍惜，懂得感恩也是可以通過音樂來表現(xiàn)的，如《燭光里的媽媽》、《懂你》、《父親》、《聽媽媽的話》、《感恩》、《愛在天地間》和《感恩的人生》等，都是能代表學(xué)生們心聲的歌曲。3.課前三分鐘聽賞流行音樂我有一段時(shí)間有意在課前三分鐘，留給學(xué)生聽一些他們喜愛的流行音樂，或唱一首流行歌曲，因?yàn)榍楦械谋憩F(xiàn)可體現(xiàn)在嚴(yán)肅音樂之中，也可表現(xiàn)在通俗、流行音樂之中，學(xué)生平日所接觸的是大量的通俗音樂，如在課堂上禁止這些流行音樂，效果就可能適得其反，在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生帶來了很多好的流行歌曲，如《紅旗飄飄》、《祖國(guó)不會(huì)忘記》這些歌曲，不僅學(xué)生喜歡，而且內(nèi)容也很健康，《我相信》和成龍的《男兒當(dāng)自強(qiáng)》能激起學(xué)生自強(qiáng)不息的精神，挫而不折，積極進(jìn)取。讓學(xué)生自己尋找他們喜歡并且有健康意義的流行音樂，讓他們自己介紹音樂和共同分享音樂，激起他們對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣。課前的三分鐘若利用得當(dāng)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就積累了很多課本以外的音樂歌曲和樂曲，從中得益非淺，使教學(xué)充盈著豐富多彩的內(nèi)涵。同時(shí)讓個(gè)人走上講臺(tái)，展示個(gè)人的風(fēng)采，在臺(tái)下同學(xué)的贊許中，獲得自信，個(gè)人的表現(xiàn)欲得到滿足，大大提高了他們的主動(dòng)意識(shí)。

　　“小組合作”模式

　　“個(gè)人展示”激發(fā)了他們的“表演”欲望，激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與，充分體現(xiàn)了人人爭(zhēng)當(dāng)課堂主人的理念，而“小組合作學(xué)習(xí)”就是與“個(gè)體學(xué)習(xí)”相對(duì)應(yīng)的一種教學(xué)策略和學(xué)習(xí)組織形式，是一種學(xué)生在小組中通過明確的責(zé)任分工，完成共同任務(wù)的互助性學(xué)習(xí)。如，在教09高職的學(xué)生欣賞管弦樂曲《春節(jié)序曲》這一課時(shí)，我讓每個(gè)小組輪流到講臺(tái)前來進(jìn)行表演，互相競(jìng)爭(zhēng)，評(píng)比：有的小組上來表演扭秧歌；有的小組每人拿一件打擊樂器為樂曲伴奏；有的是口琴表演樂曲的主旋律。最后評(píng)比出“最佳表演獎(jiǎng)”、“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”、“最佳配合獎(jiǎng)”等項(xiàng)目。一堂課下來同學(xué)們是個(gè)個(gè)興高采烈、充滿了喜慶的氣氛。所以小組合作學(xué)習(xí)可以使每個(gè)學(xué)生平等地參與學(xué)習(xí)，并有充分發(fā)言和表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。小組合作學(xué)習(xí)本質(zhì)上說是一種溝通與合作的活動(dòng)，就是將生生互動(dòng)和師生互動(dòng)最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮起來，是一種有效而又十分可行的教學(xué)模式。

　　生本考試模式

　　職業(yè)學(xué)校的音樂考試要不同于傳統(tǒng)的背唱歌曲、樂器演奏、筆試答題等考試方式。積分制考試方法是我的生本音樂考試方法：首先讓學(xué)生復(fù)習(xí)；然后小組討論考試的形式、選用的曲目等；十分鐘后采用生本小組合作考試的方法。經(jīng)嘗試后發(fā)現(xiàn)課堂紀(jì)律變得井然有序，臺(tái)上的同學(xué)認(rèn)真、大方，臺(tái)下的同學(xué)守紀(jì)、有禮，一次音樂考試就像一次班級(jí)音樂會(huì)，老師就像評(píng)委在下面觀看表演，并即時(shí)給每個(gè)節(jié)目亮分、點(diǎn)評(píng)。隨著生本考試模式的實(shí)施，讓學(xué)生們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中形成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)小組成員的凝聚力和合作意識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都知道只要通過自己的'努力就可以得分。當(dāng)然學(xué)校音樂課實(shí)行了積分制以來，各班課堂紀(jì)律好多了，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性得到了提高，同學(xué)之間合作意識(shí)加強(qiáng)了，后進(jìn)生在小組成員的幫助下，對(duì)音樂課也有了信心。生本小組之間比紀(jì)律、比成績(jī)，班級(jí)形成了一種良性競(jìng)爭(zhēng)。實(shí)踐證明，生本課堂教育模式在音樂教學(xué)中有其得天獨(dú)厚的功效。教師也應(yīng)徹底地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，把學(xué)習(xí)的空間和自由還給學(xué)生，而學(xué)生一旦在教師的支持下主動(dòng)地學(xué)起來，則將成為一支極其宏大的創(chuàng)新力量，更是明天的創(chuàng)新的力量。它又會(huì)大大促進(jìn)現(xiàn)今教師教學(xué)科研水平的提高，作為一名職業(yè)學(xué)校的專職音樂教師，我將朝著這個(gè)方向繼續(xù)努力，在課堂上再實(shí)踐，真正樹立起“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，并形成新型育人觀念,增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性。

音樂的論文10

　　一、舞蹈創(chuàng)編激發(fā)想象力

　　教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，發(fā)揮豐富的想象力，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造激情，培養(yǎng)其創(chuàng)造精神。如：筆者在教授《金孔雀輕輕跳》這首具有傣族風(fēng)格的歌曲時(shí)，根據(jù)低年級(jí)學(xué)生注意力集中時(shí)間短，不穩(wěn)定、不持久，容易被新奇事物所吸引這一特點(diǎn)，先利用多媒體向?qū)W生展現(xiàn)出具有傣族風(fēng)土人情的畫面。此時(shí)學(xué)生已被美麗的畫面吸引，注意力一下子被集中起來。當(dāng)畫面出現(xiàn)一只正在開屏的金孔雀時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面，用舞蹈動(dòng)作模仿孔雀的外形、神態(tài)。學(xué)生的興趣一下子就高漲起來，他們依靠豐富的想象和感悟創(chuàng)編著舞蹈動(dòng)作：有的用手模仿孔雀的頭，有的用手指模仿孔雀頭上的翎子，有的抖動(dòng)著胳膊模仿孔雀開屏的形態(tài)。這些舞蹈動(dòng)作雖然不夠標(biāo)準(zhǔn)、好看，但它激發(fā)、啟迪了學(xué)生的創(chuàng)造性思路。通過生動(dòng)形象的動(dòng)作體驗(yàn)，結(jié)合畫面、影像等，較好地培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維，使他們的想象能力得到淋漓盡致的發(fā)揮，激發(fā)了創(chuàng)作欲望與勇氣。

　　二、模仿舞蹈動(dòng)作貫穿評(píng)價(jià)氛圍

　　低年級(jí)學(xué)生有一個(gè)重要的心理特點(diǎn)即喜歡表現(xiàn)自己。因此，在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生用舞蹈動(dòng)作來表現(xiàn)歌曲，表達(dá)自己的感情。教師在課堂中不要害怕學(xué)生動(dòng)起來，更不要擔(dān)心學(xué)生編排出不好看的舞蹈動(dòng)作，要大膽的放手，讓學(xué)生將自己感受到的音樂形象，盡情地用舞蹈動(dòng)作來創(chuàng)編、表現(xiàn)，培養(yǎng)表現(xiàn)美的能力。如在教授《彝家娃娃真幸�！愤@首具有民族特點(diǎn)的歌曲表演時(shí)，筆者沒有將事先編好的動(dòng)作教給學(xué)生，而是讓學(xué)生通過觀察大屏幕畫面模仿動(dòng)作，感受彝族舞蹈的特點(diǎn)。學(xué)生將自己的模仿、體驗(yàn)、實(shí)踐，以及對(duì)歌詞內(nèi)容的理解融合在一起，從而創(chuàng)編出自己心儀的舞蹈動(dòng)作，進(jìn)而表現(xiàn)出整首歌曲的情緒。然后學(xué)生們采用小組合作的形式，根據(jù)自己內(nèi)心的感受理解，最終表現(xiàn)出了姿態(tài)優(yōu)美、活潑可愛、翩翩起舞的彝族小伙伴的形象，抒發(fā)著喜悅的心情。參與是引入自覺、自主學(xué)習(xí)狀態(tài)的手段和過程，在音樂教學(xué)中沒有主動(dòng)參與，學(xué)生就產(chǎn)生不了藝術(shù)審美體驗(yàn)，也就不能提高其藝術(shù)審美能力，只有學(xué)生參與到舞蹈活動(dòng)中來，主動(dòng)探索、領(lǐng)悟、體驗(yàn)時(shí)，才能真正理解和掌握音樂。在教學(xué)中舞蹈活動(dòng)可以讓學(xué)生動(dòng)起來，或游戲、或討論、或表演。如在教授《噢，蘇珊娜》這首美國(guó)歌曲時(shí)，筆者嘗試另外一種教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生參與：教師隨音樂跳起這首美國(guó)鄉(xiāng)村民謠，舞蹈動(dòng)作優(yōu)美、靈動(dòng)、跳得盡興，學(xué)生會(huì)隨教師手舞足蹈，有效地調(diào)動(dòng)注意力。接著學(xué)生會(huì)情不自禁地參與到這首歌曲的舞蹈表演中來，學(xué)生跳的高興，課堂氣氛一下子活躍起來。然后，筆者請(qǐng)學(xué)生們選出舞蹈動(dòng)作做得好的同學(xué)來當(dāng)小老師，學(xué)生的熱情一下子又高漲起來，都爭(zhēng)先恐后的要當(dāng)小老師。選出的小老師帶領(lǐng)全班同學(xué)進(jìn)行歌曲的舞蹈表演，所有學(xué)生都會(huì)跟隨著模仿小老師的動(dòng)作，盡情表現(xiàn)，課堂氣氛活躍。此時(shí)教師走到學(xué)生中間，指導(dǎo)幫助稍差的學(xué)生，讓他們也樂于參與其中。這種在游戲中學(xué)習(xí)的教學(xué)方法有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與積極性，讓他們?cè)诨顒?dòng)中受到美的熏陶。為了保持和提高學(xué)生主動(dòng)參與舞蹈活動(dòng)的積極性，教師還應(yīng)及時(shí)捕捉有用信息；對(duì)學(xué)生舞蹈動(dòng)作的規(guī)范程度進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì)性評(píng)價(jià)，表揚(yáng)態(tài)度認(rèn)真的同學(xué)和小組，為其他同學(xué)樹立榜樣；對(duì)于個(gè)別后進(jìn)生，教師應(yīng)有意識(shí)在舞蹈活動(dòng)中給予適當(dāng)?shù)膸椭�；教師還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖栽u(píng)，對(duì)學(xué)生之間的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行互評(píng)，在評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上提出新的目標(biāo)。讓每位學(xué)生在參與中感受到成功的快樂，使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的評(píng)價(jià)習(xí)慣。

　　三、舞蹈活動(dòng)激發(fā)表演興趣

　　在音樂教學(xué)中，筆者多采用舞蹈活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生對(duì)舞蹈表演的興趣，豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)的教學(xué)形式，能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的動(dòng)力，低年級(jí)學(xué)生形體靈巧，比較適合律動(dòng)、形體舞蹈教學(xué)。通過直觀的教學(xué)，以舞激趣，使學(xué)生融入到歡樂的氛圍中，提高舞蹈表演素養(yǎng)。在中低年級(jí)的課堂教學(xué)中，筆者會(huì)根據(jù)所學(xué)的歌曲風(fēng)格、內(nèi)容、情緒等，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)起來，為歌曲（樂曲）創(chuàng)編好看、適合的舞蹈動(dòng)作。這時(shí)，學(xué)生會(huì)不由自主隨音樂舞動(dòng)起來，做著各種自己喜歡的'舞蹈動(dòng)作。舞蹈編排結(jié)束，全體學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)演出，可以是小組合作形式，可以是單獨(dú)表演形式。為學(xué)生盡可能創(chuàng)造表演機(jī)會(huì)，讓學(xué)生展現(xiàn)自我，滿足學(xué)生的成就感，激發(fā)學(xué)生對(duì)舞蹈創(chuàng)編及表演的興趣，增強(qiáng)繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。同時(shí)，在音樂教學(xué)過程中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，激發(fā)他們的興趣和求知欲。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的不足，最終在興趣的引導(dǎo)下，使學(xué)習(xí)不斷深化，不斷發(fā)展。

　　四、創(chuàng)設(shè)情境提高審美能力

　　一堂音樂課可以是一首優(yōu)美的童話詩、一段悠揚(yáng)的音樂，還可以是一個(gè)動(dòng)人的故事，這取決于音樂教師創(chuàng)設(shè)的美麗情境。在音樂課堂上，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)符合音樂情緒的、優(yōu)美的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)，營(yíng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生用舞蹈動(dòng)作來表現(xiàn)歌曲，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。如《金孔雀輕輕跳》一課，筆者以一段孔雀舞情境的設(shè)置，讓學(xué)生對(duì)美產(chǎn)生直觀的、初步的印象，從而獲得審美的愉悅。在情境的創(chuàng)設(shè)上以談話的方式與學(xué)生交流，創(chuàng)設(shè)不同角色完成表演：教師扮演孔雀媽媽，學(xué)生扮演小孔雀寶寶。教師播放音樂、示范動(dòng)作，學(xué)生仔細(xì)觀察動(dòng)作，表現(xiàn)小孔雀寶寶的可愛形象。這個(gè)教學(xué)過程發(fā)揮學(xué)生了的主體作用，讓他們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，是一種新的教學(xué)形式。接下來，為了讓學(xué)生更好掌握動(dòng)作，可以讓學(xué)生與教師合作進(jìn)行練習(xí)。學(xué)生做著小孔雀動(dòng)作來尋找大孔雀，讓學(xué)生完全融入美的意境中，產(chǎn)生出美的畫面。最后學(xué)生掌握好動(dòng)作后再進(jìn)行合作（師生合作、生生合作）、整齊有序的表演。這樣培養(yǎng)了學(xué)生愛好舞蹈的情趣，發(fā)展學(xué)生的鑒賞能力、想象能力和表現(xiàn)能力，提高學(xué)生審美能力。舞蹈屬于綜合藝術(shù)，孩子們通過悅耳美妙的音樂和優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，不但能感受音樂美，而且學(xué)會(huì)了體驗(yàn)美。舞蹈通過做動(dòng)作、情感體驗(yàn)等，為他們提供了豐富的、適合兒童心理的審美空間。孩子們也會(huì)在音樂課中接觸到不同國(guó)家、不同民族、不同風(fēng)格的舞蹈，通過學(xué)習(xí)可以認(rèn)識(shí)這些民族的風(fēng)土人情，增長(zhǎng)知識(shí)、開闊眼界、陶冶情操。孩子們的天性是喜歡舞蹈的,教師要做引導(dǎo)者，要有一顆和他們一樣的童心,傾聽他們的心聲,和他們交朋友,用純凈而富有情趣的語言和動(dòng)人的舞蹈動(dòng)作,喚起他們內(nèi)心對(duì)音樂的喜愛、喜悅，把他們引領(lǐng)到精彩的舞蹈世界里來。

　　總之，舞蹈活動(dòng)的融入，給音樂課堂帶來了新的活力、新的生氣、蓬勃的生機(jī)。教學(xué)中要不斷探索，使舞蹈活動(dòng)更進(jìn)一步地發(fā)揮其獨(dú)特作用，將舞蹈滲透到音樂課堂教學(xué)中，為學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展添磚加瓦。

音樂的論文11

　　課堂動(dòng)態(tài)生成是指在課堂教學(xué)中，即時(shí)生成的超出教師預(yù)設(shè)方案之外的新問題、新情況。它隨著教學(xué)環(huán)境、學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)方式的變化而變化，根據(jù)教師的不同處理而呈現(xiàn)出不同的價(jià)值，使課堂呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)變化的特點(diǎn)。

　　“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不能成為一種藝術(shù)了———布盧姆。”在音樂課堂教學(xué)中，教師要善于捕捉、篩選與把握來自學(xué)生的非預(yù)期的有教學(xué)價(jià)值信息，關(guān)注音樂課堂動(dòng)態(tài)生成，激活、運(yùn)用這些生成性資源，促使其成為有意義的教學(xué)資源，成為課堂教學(xué)中的一道美麗風(fēng)景線。

　　一、在教學(xué)設(shè)計(jì)中關(guān)注生成

　　新課程下的音樂課堂，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，不同學(xué)生對(duì)音樂持不同的感受，因此常會(huì)有突發(fā)的不和諧“音符”打亂教師原本的教學(xué)流程。教師作為引領(lǐng)他們進(jìn)入音樂殿堂的引路人，必須結(jié)合學(xué)生學(xué)情組織教學(xué)。抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)點(diǎn)撥，把“節(jié)外生枝”變成最佳的教育契機(jī)，能讓課堂也因生成而精彩。

　　在設(shè)計(jì)《巧巧手》一課時(shí)，給學(xué)生留出了很大的空間，期望在課堂上每個(gè)學(xué)生都會(huì)有不同的表現(xiàn)�；顒�(dòng)中，每一個(gè)學(xué)生都能根據(jù)個(gè)人思想、經(jīng)歷設(shè)計(jì)出自己動(dòng)作。根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)，教師適時(shí)引導(dǎo)、幫助，時(shí)刻關(guān)注他們的動(dòng)態(tài)生成，給學(xué)生自主的同時(shí)也使課堂流光溢彩。把學(xué)生放在課堂主人的地位，在課堂互動(dòng)中，在心與心的交流中，在思想的碰撞中，學(xué)生智慧得到盡情展現(xiàn)，課堂充滿鮮活與靈動(dòng)，透射出生命的活力。

　　二、創(chuàng)設(shè)情境，走進(jìn)生成

　　學(xué)生作為一個(gè)活生生的個(gè)體，必然帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感和興趣參與課堂活動(dòng)，并成為課堂教學(xué)不可分割的一部分，從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)豐富性、多變性和復(fù)雜性。

　　面對(duì)教學(xué)對(duì)象的個(gè)性差異、課堂情景的變化、教學(xué)內(nèi)容的多樣性等方面的原因，教師就需要在課堂進(jìn)行中不斷動(dòng)態(tài)生成，創(chuàng)設(shè)出適宜學(xué)生的音樂情境。這樣動(dòng)態(tài)生成的創(chuàng)作成果更具有真實(shí)性，更能發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。

　　例如，在教授《金孔雀輕輕跳》這課時(shí)，從傣族音樂導(dǎo)入，引出從傣鄉(xiāng)飛來的金孔雀，讓學(xué)生想象金孔雀在干什么？學(xué)生跟著音樂自由發(fā)揮，有的表演喝水，有的表演舞蹈，有的幾個(gè)人一起表演游戲……氣氛一下子輕松和活躍起來了，學(xué)對(duì)音樂和歌曲也有了更深的理解。由此可見，在創(chuàng)設(shè)音樂情境過程中關(guān)注動(dòng)態(tài)生成是非常必要的。

　　三、因勢(shì)利導(dǎo)，促成生成

　　課堂教學(xué)并不是一種機(jī)械地按預(yù)先確定的思路進(jìn)行的教學(xué)。在音樂教學(xué)中應(yīng)充分重視師生生命活動(dòng)的多樣性和教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性，以師生、生生的多重組合，教學(xué)環(huán)境的不斷變動(dòng)和教師即時(shí)處理反饋的方式來推進(jìn)教學(xué)過程，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的`動(dòng)態(tài)生成，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)，從而建構(gòu)起開放的、充滿活力的、能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的音樂課堂教學(xué)新模式。有一天，上一年級(jí)某班的音樂課，上課鈴響老半天了，可學(xué)生還沉浸在上一節(jié)美術(shù)課折紙活動(dòng)的興奮中，吵吵嚷嚷的根本還沒有做課前準(zhǔn)備。剛好這節(jié)課要上《生活中的聲音》這一課時(shí)，筆者立刻要求學(xué)生都拿出一張紙，提出問題：“你們能用一張紙發(fā)出幾種聲音呢？”頓時(shí)，教室像炸開了鍋，學(xué)生們熱烈的討論著，一張紙變著各種方法的擺弄，有人把紙舉到了頭頂，有人把它放到了地上，學(xué)生們的表現(xiàn)讓人大吃一驚，原來一張紙可以這樣制造著那么多的聲音。于是，筆者順勢(shì)提議：“那讓我們一起來制造一場(chǎng)雨吧！”學(xué)生們興奮極了，小小的臉上樂開了花，課堂教學(xué)活動(dòng)掀起了高潮。

　　四、二度創(chuàng)作，升華生成

　　歌曲的二度創(chuàng)作，特別在編創(chuàng)環(huán)節(jié)當(dāng)中，學(xué)生個(gè)體不同的生活經(jīng)驗(yàn)和生活環(huán)境會(huì)產(chǎn)生截然不同的編創(chuàng)成果。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行二度創(chuàng)作，再給大家互相展示的機(jī)會(huì)。這樣不僅為每個(gè)學(xué)生提供主動(dòng)積極活動(dòng)的保證，還能為師生在音樂教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件，也能促使課堂多向、多種類信息交流的產(chǎn)生。

　　例如，在教授《金孔雀輕輕跳》的二度編創(chuàng)環(huán)節(jié)中，把學(xué)生們分為歌唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)、伴奏隊(duì)進(jìn)行了歌曲表演唱。正準(zhǔn)備在高潮中結(jié)束時(shí)，舞蹈隊(duì)的學(xué)生們輕輕在筆者耳邊說：“周老師，我們還想跳，我們還有更好的動(dòng)作。”這時(shí)的學(xué)生們無論是男學(xué)生還是女學(xué)生，都成為了一只美麗的金孔雀，聽不到下課鈴聲，都在那兒熱情投入地舞蹈，這樣的場(chǎng)面能不讓人為之感動(dòng)，為之驚喜嗎？

　　一堂音樂課上過，能給學(xué)生留下什么？是音樂作品，還是體驗(yàn)？是音樂知識(shí)，還是音樂能力？是情感，還是習(xí)慣？這些都是，也可以說這些都不是，真正能留下的卻是由這些因素構(gòu)成的音樂文化心理。愿學(xué)生們能在音樂的廣闊天地中自由翱翔，創(chuàng)造幸福的人生，開創(chuàng)精彩的未來。

音樂的論文12

　　摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們的生活水平也不斷提升，導(dǎo)致人們對(duì)精神生活的追求也不斷提升。所以在初中教育教學(xué)的過程中，學(xué)校和教師都要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂教育，以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞綜合能力的發(fā)展進(jìn)步，而教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂教學(xué)的過程中，要滲透審美教育，以提升學(xué)生的審美能力，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)“美”的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的情操修養(yǎng)，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，從而有效促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，保證更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂教學(xué)。

　　關(guān)鍵詞：初中音樂；課堂教學(xué)；審美教育

　　音樂是人們?nèi)粘Ｉ�活中必不可少的生活因素，是人們追求生活享受、放松心情、愉悅身心的重要手段，所以音樂在人們的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮著不可替代的作用，那么在初中音樂教學(xué)的過程中，教師就要不斷提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展進(jìn)步，在初中音樂教學(xué)中滲透審美教育，能夠有效地幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)音樂學(xué)習(xí)的重要性，讓學(xué)生有效地感受音樂的美妙，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，提升學(xué)生的審美意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生生活品質(zhì)的提升。那么怎樣才能在初中音樂教學(xué)中滲透審美教育呢？

　　一、提高學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的積極性

　　學(xué)生只有對(duì)音樂知識(shí)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師才能夠在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂教育的過程中滲透審美教育，提升學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生對(duì)音樂中的美進(jìn)行具體的感知。對(duì)于初中生來說，所要學(xué)習(xí)的科目比較多，學(xué)習(xí)壓力也比較大，所以學(xué)生都是比較渴望學(xué)習(xí)音樂課堂知識(shí)的，但是學(xué)生所喜歡的音樂大都停留在流行音樂的層次上，加之教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂教學(xué)的過程中只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂知識(shí)的講授，忽略了學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)的掌握能力，忽略學(xué)生的主體地位，從而嚴(yán)重打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。例如，教師在對(duì)《春曉》這首歌曲進(jìn)行教學(xué)的過程中，首先會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行曲譜的教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)曲譜進(jìn)行跟唱，在此基礎(chǔ)上直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂教學(xué)，并讓學(xué)生進(jìn)行音樂歌曲的反復(fù)練習(xí)，學(xué)生不僅不能有效地體驗(yàn)音樂中的美，還會(huì)因?yàn)楸黄鹊剡M(jìn)行音樂知識(shí)學(xué)習(xí)而降低對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣，阻礙了學(xué)生音樂學(xué)習(xí)能力的提升。所以，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)形式，豐富音樂課堂的教學(xué)方法，采取學(xué)生喜歡的教學(xué)形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂知識(shí)的教學(xué)，例如，教師在對(duì)《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》進(jìn)行教學(xué)的過程中，就可以通過多媒體為學(xué)生播放中國(guó)人民通過不斷斗爭(zhēng)迎來中華人民共和國(guó)成立的視頻，加深學(xué)生對(duì)歌曲內(nèi)容的理解，激發(fā)學(xué)生對(duì)歌曲內(nèi)容學(xué)習(xí)的興趣，從而再讓學(xué)生對(duì)歌曲進(jìn)行欣賞，讓學(xué)生體驗(yàn)中華民族不屈不撓、勇于斗爭(zhēng)的精神，從而發(fā)現(xiàn)歌曲中的美，有效地滲透審美教育，促進(jìn)學(xué)生審美能力和音樂素養(yǎng)的提升。

　　二、創(chuàng)設(shè)合理的音樂教學(xué)情境

　　音樂教學(xué)能夠有效地提升學(xué)生的審美能力，所以教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂教學(xué)的過程中，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合理的音樂教學(xué)情境，從而讓學(xué)生對(duì)音樂內(nèi)容進(jìn)行合理有效的體驗(yàn)，讓學(xué)生能夠真切地感受到音樂中的情感與意境，提升學(xué)生的審美能力。所以，這就要求教師深入了解音樂教材的內(nèi)容，具備專業(yè)的音樂素養(yǎng)，能夠以學(xué)生的`實(shí)際情況為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡的教學(xué)情境，提升音樂教學(xué)的效率，有效地滲透審美教育，提升學(xué)生對(duì)音樂中美的感受。例如，在學(xué)習(xí)《豐收之歌》的過程中，教師就可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)秋日田間、果園的具體情境，讓學(xué)生感受豐收之時(shí)農(nóng)民的喜悅和田間作物的飽滿，感受農(nóng)民的不易和食物的可貴，進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)歌曲進(jìn)行賞析，加深學(xué)生對(duì)歌曲內(nèi)涵的理解和掌握，有效地提升學(xué)生的審美能力。

　　三、合理對(duì)音樂內(nèi)容進(jìn)行分類

　　在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂教學(xué)的過程中，教師大都是按照課本教材的思路對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂課程的講解，初中音樂教材內(nèi)容中已經(jīng)對(duì)音樂的內(nèi)容進(jìn)行了有效的劃分，所以教師還需要對(duì)音樂的音律和歌詞內(nèi)容進(jìn)行有效的分類，讓學(xué)生在接受同種類音樂學(xué)習(xí)的過程中，不斷對(duì)音樂的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式進(jìn)行體驗(yàn)和欣賞，從而有效地提升學(xué)生的審美能力。這就要求教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中要深入了解學(xué)生的喜好，要準(zhǔn)確把握音樂的內(nèi)容，要對(duì)音樂進(jìn)行整合歸納，從而在音樂教學(xué)中合理滲透審美教育。例如，在學(xué)習(xí)《走進(jìn)西藏》的過程中，教師就可以在讓學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲之后，為學(xué)生播放相關(guān)的藏族歌曲，加深學(xué)生對(duì)西藏文化內(nèi)涵的體驗(yàn)，幫助學(xué)生更好地了解到關(guān)于西藏歌曲的表現(xiàn)形式，比如《回到拉薩》《青藏高原》《天路》等，讓學(xué)生在具體的音樂環(huán)境下體驗(yàn)關(guān)于西藏的歌曲中所表現(xiàn)出的豪邁奔放、熱情灑脫的感情，從而有效地提升學(xué)生的審美能力，促進(jìn)音樂教學(xué)的有效性。

　　綜上所述，教師在對(duì)初中生進(jìn)行音樂教學(xué)的過程中，想要更好地滲透審美教育，就需要提升學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，不斷改變教學(xué)方法，確立學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，并且將音樂歌曲進(jìn)行有效的整合歸納，對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外歌曲的賞析，從而有效提升學(xué)生對(duì)音樂中獨(dú)特的“美”的感受，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升。

　　參考文獻(xiàn)：

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音樂的論文13

　　在豐富多彩的文化種類中，戲曲藝術(shù)獨(dú)樹一幟。戲曲藝術(shù)以其特有的舞臺(tái)表演形式，色彩豐富的服飾以及極具韻味的唱腔，深受老百姓喜愛，成為我國(guó)藝術(shù)的瑰寶。然而，隨著時(shí)代的變化發(fā)展，人們獲取信息的渠道和內(nèi)容日趨豐富，各種文化資訊涌入老百姓的生活，現(xiàn)代文化的沖擊使戲曲的受眾越來越少。這種傳統(tǒng)的程式化的表演方式在當(dāng)前這種快節(jié)奏的時(shí)代中逐漸失去吸引力。但是戲曲中流淌著的華夏民族的情感和審美情趣是不會(huì)被磨滅的!當(dāng)代音樂人以開闊的眼光和創(chuàng)新的手段，將戲曲唱腔和通俗歌曲結(jié)合起來，創(chuàng)造出了“戲歌”.這種藝術(shù)形式在當(dāng)前文化環(huán)境中被人們廣泛接受和喜愛。

　　一、戲歌的概念及其形成原因

　　就字意而言，戲歌是戲曲元素與歌曲相結(jié)合的產(chǎn)物，它是一種新的音樂形式，屬于歌曲范疇中的一種。這種歌曲形式的特殊之處在于它既繼承了傳統(tǒng)戲曲的精華，又具有時(shí)代感，既有中國(guó)戲曲味道，又有當(dāng)代生活氣息。它的產(chǎn)生使當(dāng)前聲樂藝術(shù)作品的形式更加豐富。由于我國(guó)戲曲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中不乏感人的歷史故事和扣人心弦的愛恨情仇，經(jīng)過長(zhǎng)期的積累與沉淀，與當(dāng)代歌曲相結(jié)合，同時(shí)具備一定的藝術(shù)性與通俗性，不僅能夠喚起當(dāng)下人們?cè)谇楦猩系墓缠Q，同時(shí)也能將傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的精髓傳承下去。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人民群眾的審美也會(huì)隨之改變，戲曲自身存在的藝術(shù)性就極有可能不會(huì)得到新時(shí)代人們的認(rèn)可與理解，這就需要戲曲跟著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步創(chuàng)新。和戲曲藝術(shù)相比，通俗且朗朗上口的流行歌曲更加能夠吸引當(dāng)代的人們尤其是年輕人，無論是在歌唱、表演方式以及詞曲等方面流行歌曲都更容易被現(xiàn)代人們所接受。隨著高科技手段日新月異，手機(jī)、電腦、MP3等等傳媒手段都成為流行歌曲傳播的載體，如此一來，流行歌曲大行其道，而戲曲在傳唱度上就和流行歌曲相距甚遠(yuǎn)。“戲歌”在保留和傳承戲曲元素的前提下，結(jié)合現(xiàn)代歌曲的時(shí)代感，使其能夠更加適應(yīng)當(dāng)前的文化環(huán)境，不僅豐富了歌曲創(chuàng)作的內(nèi)容，拓展了歌曲的表現(xiàn)形式，同時(shí)還能夠讓優(yōu)秀的戲曲在歌曲中得以延續(xù)和發(fā)展。

　　二、戲歌和戲曲之間的關(guān)系

　　戲歌的旋律是根據(jù)唱詞的意境、情緒以及特定人物所處的時(shí)代為依據(jù)，遵守歌曲演唱規(guī)律而形成的。戲歌是古老戲曲和當(dāng)前流行音樂相結(jié)合的產(chǎn)物，其不僅有中國(guó)戲曲元素，同時(shí)也包含了現(xiàn)代歌曲元素。隨著20世紀(jì)80年代末的一首《故鄉(xiāng)是北京》的問世，確立了戲歌的藝術(shù)地位。這種既像戲曲又像歌曲的聲樂作品，三十年多來不斷發(fā)展。戲歌和戲曲之間有區(qū)別也有很大的聯(lián)系。首先戲歌在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候離不開戲曲元素，并且要遵循歌曲創(chuàng)作規(guī)律，否則就不是戲歌而成為了戲曲唱腔。而在戲歌中究竟是戲曲元素多還是歌曲元素多，這是戲歌在發(fā)展中較為突顯的問題。實(shí)踐表明，戲與歌交織融合、若即若離，這是存在于戲歌中的辯證關(guān)系。其中分量的把控與作曲家的審美取向有很大關(guān)系，平時(shí)擅長(zhǎng)歌曲創(chuàng)作的作曲家所作的戲歌一般是在歌曲中包含戲曲元素，而偏好戲曲的作曲家則會(huì)以戲曲唱腔為基調(diào)進(jìn)行歌曲的創(chuàng)作。

　　例如《故鄉(xiāng)是北京》這首戲歌就是以京劇唱腔為主要元素，其中以西皮和二黃為主要腔調(diào)，還包含了極具中國(guó)風(fēng)格的洞簫和京胡等伴奏，讓歌曲情緒更加飽滿，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)北京的贊美之情。這首戲歌就是以戲曲唱腔為基調(diào)，在戲曲中結(jié)合了歌曲元素。而在《北京一夜》這首戲歌中，一部分歌詞用戲曲唱腔進(jìn)行演唱，在歌曲中夾雜了戲曲元素。戲歌雖是帶戲味兒的歌，但戲味兒的濃淡多少則并無量與質(zhì)的明確規(guī)定，可以戲味兒更濃，也可以歌味兒更重，或者二者參半。戲歌的出現(xiàn)為流行音樂和戲曲音樂之間架起一座“橋梁”.從戲曲角度上看戲歌，其是新的藝體，是另外一種藝術(shù)形式，二者可以相互并存;而從歌曲的角度上看戲歌，其則是一種新的藝術(shù)創(chuàng)新，需要在發(fā)展中進(jìn)行呵護(hù)與扶持，這樣才能夠讓新藝術(shù)成為品位更高且民族韻味更濃的聲樂藝術(shù)。總而言之，戲歌是當(dāng)前文化環(huán)境中的新藝術(shù)形式，在發(fā)展和創(chuàng)作中體現(xiàn)出了戲曲和歌曲之間的契合點(diǎn)。戲曲在歌曲的基礎(chǔ)上得以傳唱與發(fā)揚(yáng)，而歌曲在戲曲的形式上得到了創(chuàng)新和發(fā)展。通過歌曲與戲曲的相互滲透與融合，二者在彼此的基礎(chǔ)上都得到了有效的發(fā)展與重塑。

　　三、“戲歌”的發(fā)展階段

　　我國(guó)戲歌的發(fā)展時(shí)間相對(duì)較短，其主要可以分成以下兩個(gè)時(shí)期。

　　(一)二十世紀(jì)八十年代后的早期階段：以《說唱臉譜》《故鄉(xiāng)是北京》等為代表的本土作曲家創(chuàng)作的戲歌，以戲曲音樂為基調(diào)，包含歌曲元素

　　1988年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，李谷一老師演唱的一首京味兒十足的歌曲獲得了滿堂彩，這就是由閻肅老師作詞，姚明老師作曲的《故鄉(xiāng)是北京》，這首歌曲以京劇唱腔為基調(diào)，唱的都是老百姓的家常話，歌詞通俗易懂，貼近生活，深受老百姓喜愛，可以說是戲歌的開山之作。除此之外，最為人們所熟知的大概就是閻肅老師和姚明老師合作的另一首節(jié)奏鮮明、詞曲獨(dú)特的戲歌《說唱臉譜》了，中間的“四色的天王托寶塔……灰色的'精靈笑哈哈”這段唱詞和戲曲音樂完全重合，朗朗上口，歌詞介紹京劇中的臉譜形象與角色，京劇的唱腔配合現(xiàn)代感十足的伴奏音樂煽動(dòng)起人們內(nèi)心的熱情，觀眾在其中獲得了聽覺和視覺上的藝術(shù)享受。兩位老師創(chuàng)作這首歌的初衷也是為了讓新一代的年輕人了解和喜愛戲曲這種傳統(tǒng)的藝術(shù)，并且也希望戲曲藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)，歌詞這樣寫道：“藝術(shù)與時(shí)代不能離太遠(yuǎn)，要?jiǎng)?chuàng)新要發(fā)展……”這也許就是戲歌在發(fā)展初期作者的初衷吧。

　　可以看到，在戲歌的產(chǎn)生初期戲曲色彩非常濃厚，但是在歌詞創(chuàng)作、伴奏和演唱形式上都有很大的突破，在伴奏方面甚至結(jié)合了交響樂伴奏。早期戲歌有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是以戲曲音樂為基調(diào)譜曲，比如《故鄉(xiāng)是北京》就是依據(jù)京劇唱腔進(jìn)行譜曲，所以戲歌初期形成的時(shí)候被人稱為京歌，這就和歌曲中濃厚的的京腔京韻關(guān)系緊密。

　　(二)二十一世紀(jì)戲歌進(jìn)入新階段：戲歌的形式不拘一格，向多元化發(fā)展

　　二十一世紀(jì)，信息科技高速發(fā)展，音樂傳播范圍和發(fā)展更加廣泛。港臺(tái)音樂、歐美音樂、傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、古典的、搖滾的……更多新型音樂的出現(xiàn)影響著人們的聽覺審美，也造就出更多新穎的音樂作品，很多獨(dú)具個(gè)性的歌手也對(duì)音樂的發(fā)展形成一定影響，在這樣的音樂環(huán)境下，歌曲創(chuàng)作百花齊放。中國(guó)戲曲以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力成為許多極具個(gè)性和才華的音樂創(chuàng)作者的創(chuàng)作源泉，他們吸取戲曲中的唱、念、做、打或服飾、化妝等各種元素，選擇性地融入到自己的音樂創(chuàng)作中，同時(shí)結(jié)合各種時(shí)尚因素，創(chuàng)作出大量極具中國(guó)風(fēng)格的現(xiàn)代歌曲。以深受年輕人喜愛的歌手周杰倫為例，其創(chuàng)作的很多歌曲都或多或少吸取了戲曲的元素。例如《霍元甲》《龍拳》等相關(guān)歌曲，這些歌曲吸收戲曲的唱腔、舞臺(tái)道具、服飾以及中國(guó)武術(shù)等傳統(tǒng)元素，結(jié)合充滿時(shí)代感的rap、現(xiàn)代舞和電聲樂隊(duì)，給聽眾耳目一新的感覺，堪稱新時(shí)代戲歌的典范。此后，戲歌的發(fā)展千姿百態(tài)，從李玉剛以反串形象推出的結(jié)合了昆曲及京劇唱腔的戲歌《貴妃醉酒》《盛世霓裳》，到2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式上將昆曲音樂與民族器樂曲結(jié)合的美輪美奐的《春江花月夜》，再到近年電視節(jié)目“中國(guó)好歌曲”涌現(xiàn)的戲歌《悟空》等等，這些多元化的戲歌更注重運(yùn)用古老戲曲的音樂元素來謳歌新時(shí)代的美景、表達(dá)現(xiàn)代人的生活狀態(tài)和精神訴求，在這些歌曲中我們能強(qiáng)烈感受到思想感情跨越時(shí)代的穿越，能深刻體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化早已流淌在中國(guó)人的血液里。

　　四、戲曲音樂在當(dāng)代文化環(huán)境中的發(fā)展與重塑

　　傳統(tǒng)京劇在特殊歷史時(shí)期曾被改編成現(xiàn)代京劇樣板戲，雖然樣板戲有時(shí)代的局限性，但傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化卻不可否認(rèn)地成為古老戲曲得以傳承的一種有效方式，為今天戲歌的創(chuàng)作與發(fā)展提供了有價(jià)值的借鑒作用。新時(shí)代戲歌融入戲曲中的各種元素，又結(jié)合現(xiàn)代的音樂表現(xiàn)手段帶給人們?nèi)�新的聽覺感受。無論是歌曲唱腔還是演唱方法，或者是在思想情感的表達(dá)和審美上，都與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)生著改變與重塑，傳統(tǒng)戲曲文化正以“戲歌”這種嶄新的藝術(shù)形式得以傳承和發(fā)展。

　　(一)音樂唱腔的創(chuàng)新與重塑

　　傳統(tǒng)戲曲的音樂唱腔或委婉、細(xì)膩、綿長(zhǎng)，或粗獷、豪放，但唱腔必須嚴(yán)格遵守一定的格律化的程式。譬如京劇的唱腔主要分“西皮”“二黃”兩類，各有特定的調(diào)性特點(diǎn)和演唱規(guī)律，大至說來，“西皮”的色彩比較明亮，唱腔華麗抒情，而“二黃”的色彩則較為暗淡，適合表現(xiàn)憂郁傷感的情緒。這種程式化的音樂表現(xiàn)手段雖然使人容易記憶和理解，但在思想感情的表達(dá)上還是有很大的局限性。而新時(shí)代的戲歌卻完全打破了這種束縛，它既吸取傳統(tǒng)戲曲中的唱腔元素，又結(jié)合現(xiàn)代的音樂潮流，帶給人們?nèi)�新的聽覺感受。通俗性的歌詞加上戲曲味兒的唱腔，在音樂旋律的創(chuàng)作上不拘一格，更加生動(dòng)豐富，從而被現(xiàn)代的聽眾所喜愛。

　　比如在上文中提到的李玉剛演唱的《新貴妃醉酒》，音樂里除了包含婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的京劇唱腔，還結(jié)合了竹笛等民族器樂、電聲樂隊(duì)、現(xiàn)代說唱音樂等眾多音樂元素，這種動(dòng)靜結(jié)合、中西薈萃、古今交融的音樂形式使戲歌具備了更寬泛的藝術(shù)表達(dá)空間，從而受到年輕一代的喜愛和追捧。

　　(二)演唱方法的創(chuàng)新與重塑

　　戲曲的演唱方法根據(jù)不同的“行當(dāng)”有著不同的演唱要求。譬如京劇分為“生、旦、凈、末、丑”五個(gè)大的行當(dāng)，其中又可細(xì)分，比如“生”分小生、老生、須生等，“旦”分花旦、老旦、青衣等等，小生要求男聲用假聲演唱，表現(xiàn)書生、公子等形象;老旦一般表現(xiàn)老年婦女的形象，用真聲演唱，聲音厚重飽滿……而具體的發(fā)聲方法更是需要師傅言傳身教，不可率性而為。而當(dāng)代戲歌的演唱就完全不受“行當(dāng)”的制約，用什么聲線唱、如何演唱完全取決于創(chuàng)作者表達(dá)歌曲情緒的需要。在一首戲歌中，往往可以同時(shí)聽到青衣柔美、黑頭高亢的唱腔，甚至還有搖滾樂、流行說唱等多種演唱方式的融入。這種不拘一格的演唱方式使戲歌有了更加豐富的色彩變化，同時(shí)對(duì)演唱者的技巧也是一種挑戰(zhàn)!

　　比如新生代歌手譚維維在《華陰老腔一聲喊》中既延續(xù)了高亢的秦腔唱法，又結(jié)合了搖滾重金屬的色彩，高音部分還聽得出她的美聲技巧與功底。這種唱法與唱腔上的創(chuàng)新扎根于傳統(tǒng)戲曲音樂，卻已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了戲曲唱腔原本的“套路”,老的戲曲演唱方法在戲歌的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)生了蛻變和重塑。

　　(三)審美取向的創(chuàng)新與重塑

　　戲曲藝術(shù)在在當(dāng)今社會(huì)中之所以受到的關(guān)注度與接受度較低，除了大眾娛樂方式的多元化和其他藝術(shù)門類的沖擊之外，最主要的原因還在于戲曲的表現(xiàn)內(nèi)容和傳統(tǒng)的表演方式與現(xiàn)代人們的生活方式及審美情趣發(fā)展不同步有關(guān)。結(jié)合了音樂、舞蹈、文學(xué)的綜合性舞臺(tái)戲曲表演藝術(shù)在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里是中國(guó)老百姓最主要的精神食糧之一，它所演繹的悲歡離合、愛恨情仇牽動(dòng)著老百姓的歡笑與淚水，它所宣揚(yáng)的懲惡揚(yáng)善的樸素價(jià)值觀深深影響著普通民眾的一言一行。傳統(tǒng)戲曲除了是大眾消遣娛樂的方式，更成為統(tǒng)治者對(duì)老百姓進(jìn)行教化的一種手段。戲劇中宣揚(yáng)的忠孝、君臣的觀念從精神源頭灌輸給老百姓效忠于權(quán)力與統(tǒng)治的觀念。

　　隨著時(shí)代的變遷，戲曲賴以生存的環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。人們的精神生活和娛樂方式豐富多彩，生活節(jié)奏越來越快，思想越來越自由，緩慢拖沓的戲曲已不能滿足人們的審美需求，再加上戲曲方言與地域性的局限，使其愈加脫離人們的生活，戲曲藝術(shù)不得不處于一個(gè)尷尬的境地。而“戲歌”在此時(shí)卻脫穎而出，它以充滿時(shí)代感的明快節(jié)奏、豐富飽滿的樂隊(duì)配器和不拘一格的演唱方式讓戲曲音樂的基因得以發(fā)展與重塑。它表達(dá)當(dāng)代人們的情感訴求，彰顯個(gè)性，以新穎的舞臺(tái)表現(xiàn)手法而被人們所喜愛。最近，有一個(gè)亮相于電視節(jié)目《夢(mèng)想的聲音》中的叫做“節(jié)奏部落人聲樂團(tuán)” 的團(tuán)隊(duì)，打破了人們固有的審美觀念，將流行于西方的“阿卡貝拉(無伴奏合唱)”與我國(guó)傳統(tǒng)的京劇唱法相結(jié)合，以一首京劇樣板戲經(jīng)典曲目《打虎上山》驚艷了全場(chǎng)，東西方音樂語匯在此結(jié)合起來，生動(dòng)而充滿激情，毫無違和感�？梢妭鹘y(tǒng)的戲曲音樂不僅能穿越時(shí)代進(jìn)行創(chuàng)新，也能打破東西方的審美界限，與世界音樂交匯，這正是符合新時(shí)代審美需求的戲曲藝術(shù)的創(chuàng)新與重塑。

　　五、結(jié)語

　　通過對(duì)戲歌的形成和發(fā)展進(jìn)行分析，了解了戲歌和戲曲之間一脈相承的聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上得出結(jié)論：傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)要傳承、要發(fā)展，就必須與時(shí)俱進(jìn)!在表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)形式上大膽地進(jìn)行創(chuàng)新，在音樂、唱腔、表演上突破原有的條條框框，根據(jù)時(shí)代的審美取向而進(jìn)行重塑�！皯蚋琛本褪莻鞒袘蚯�基因的一種很好的藝術(shù)形式。期待著中國(guó)優(yōu)秀的戲曲藝術(shù)以更多樣的創(chuàng)新形式得到長(zhǎng)久的傳承，并為全世界人民所喜愛!

　　戲曲音樂論文參考文獻(xiàn)

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音樂的論文14

　　豫劇現(xiàn)代戲《朝陽溝》是著名戲劇家楊蘭春的力作，同時(shí)也是豫劇發(fā)展史上具有里程碑意義的劇目，標(biāo)志著豫劇現(xiàn)代戲的創(chuàng)作在運(yùn)用傳統(tǒng)的戲曲形式表現(xiàn)現(xiàn)代生活上有了新的跨越。劇中豐富多彩的唱段、獨(dú)特的音樂形式為豫劇現(xiàn)代戲音樂的創(chuàng)新開辟了先河。下面以豫劇現(xiàn)代戲《朝陽溝》中的精彩唱段為例，對(duì)其音樂創(chuàng)新進(jìn)行分析。

　　一、豫劇《朝陽溝》中銀環(huán)唱段的音樂創(chuàng)新

　　(一)銀環(huán)唱段“朝陽溝好地方”中的音樂創(chuàng)新

　　“朝陽溝好地方”是豫劇《朝陽溝》中銀環(huán)的唱段與女聲伴唱。此唱段以豫西調(diào)【二八板】為主體，同時(shí)吸收了豫西調(diào)和祥符調(diào)的音樂特色，創(chuàng)作者巧妙地將豫西調(diào)【二八板】的低音區(qū)向上移位，并通過調(diào)式交替、轉(zhuǎn)換等藝術(shù)創(chuàng)作手法，將旋律流暢的豫西調(diào)自然地與豫東調(diào)巧妙結(jié)合，同時(shí)在多處運(yùn)用幕后女聲伴唱的形式進(jìn)行烘托，使創(chuàng)新后的旋律不僅沒有失去豫劇特有的風(fēng)格，還充滿了新意，使廣大觀眾耳目一新。這種藝術(shù)創(chuàng)新的手法，深刻地表現(xiàn)了銀環(huán)這個(gè)生長(zhǎng)在城市的女青年在初次走進(jìn)山區(qū)時(shí)，被山區(qū)郁郁蔥蔥的樹林、潺潺流水的山泉、漫山遍野的鮮花、一群一群的牛羊、一層一層的梯田所陶醉的情景。例如，“油菜花，隨風(fēng)擺，蝴蝶飛舞，莊稼苗，綠油油，好像絨氈。朝陽溝好地方，名不虛傳，王銀環(huán)我成了公社社員，在這里一輩子我也住不煩(哪)!我也住不煩(哪)!”這一唱段是《朝陽溝》中女主人公銀環(huán)的兩個(gè)重點(diǎn)唱段(“上山”和“下山”)中的一段。這一段“上山”和“下山”前呼后應(yīng)，很好地塑造了銀環(huán)這一主要人物的形象，體現(xiàn)出了她的性格特點(diǎn)。

　　(二)銀環(huán)唱段“人也留來地也留”中的音樂創(chuàng)新

　　“人也留來地也留”是豫劇《朝陽溝》中銀環(huán)的唱段與女聲伴唱。此唱段以【慢二八板】的板腔程式為基礎(chǔ)，將徽調(diào)式的豫東調(diào)與宮調(diào)式的豫西調(diào)融合在一起，從銀環(huán)思想感情的發(fā)展變化和特定的故事情景出發(fā)，不但突破了豫東調(diào)、豫西調(diào)兩個(gè)流派在調(diào)式旋律上的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，而且吸收了兩個(gè)不同流派唱腔的音調(diào)，創(chuàng)作出了新的旋律。唱腔從起腔主導(dǎo)音腔的突破，到整體旋律的發(fā)展，己經(jīng)不是傳統(tǒng)的上五音豫東調(diào)，也不是原有的下五音豫西調(diào)的前后連綴重復(fù)，而是將豫東調(diào)和豫西調(diào)科學(xué)地結(jié)合在一起，使曲調(diào)纏綿悱惻、娓娓動(dòng)聽。唱腔從第一句起腔開始，旋法一瀉而下，雖然是上五音，但是卻不是豫東調(diào)的旋法音序，而是吸收了豫西調(diào)的宮調(diào)旋法，如下句的“山水依舊……”移調(diào)為豫西旋法，并不是豫東調(diào)的旋法音序。再如，尾部“我往哪里去”五個(gè)字排列的唱調(diào)格律，“好難舍、好難忘的朝陽溝!我日問心，心問日……”連續(xù)三個(gè)下韻連綴，加上幕后伴唱的烘托，造成了銀環(huán)情緒上的強(qiáng)烈對(duì)比，充分表現(xiàn)了銀環(huán)在離開山區(qū)的路上，慢慢回憶起當(dāng)初“上山”時(shí)唱段中的“一輩子我也住不煩”的感嘆，又回憶進(jìn)村后拴保的深情相戀，二大娘的真誠爽快，小妹妹的跑前跑后，拴保娘的和藹可親，老支書的真切教誨時(shí)的羞愧、悔恨。這一唱段與銀環(huán)“上山“時(shí)的唱段前呼后應(yīng)，相互反襯。

　　二、豫劇《朝陽溝》中拴保唱段的音樂創(chuàng)新

　　(一)拴保唱段“學(xué)鋤地”的音樂創(chuàng)新

　　“學(xué)鋤地”是豫劇《朝陽溝》中拴保的唱段。這個(gè)唱段是在吸收、借鑒“河南道情”的音樂元素的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出的一首風(fēng)趣幽默、朗朗上日的唱段，是豫劇 《朝陽溝》中比較有特色的唱段之一。它的音樂元素雖然不是傳統(tǒng)豫劇中常見的曲調(diào)格式，但是它在《朝陽溝》特定的故事情景中，淋漓盡致地體現(xiàn)了人物形象的生動(dòng)性和場(chǎng)景的真實(shí)性。這種創(chuàng)新的手法不但沒有削弱豫劇所特有的藝術(shù)魅力，而且使豫劇現(xiàn)代戲的音樂表現(xiàn)形式變得更加豐富多彩，更加具有藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　(二)拴保唱段“朝陽溝這幾天忙了又忙”中的音樂創(chuàng)新

　　“朝陽溝這幾天忙了又忙”是豫劇《朝陽溝》中拴保的唱段。這個(gè)唱段是以豫西調(diào)的【二八板】和【垛板】的旋律為基礎(chǔ)，同時(shí)創(chuàng)新地運(yùn)用轉(zhuǎn)調(diào)這一新的旋法創(chuàng)作而成的一段男聲唱腔，這個(gè)唱段深刻地表現(xiàn)了一個(gè)在山村土生土長(zhǎng)的樸實(shí)、善良、忠厚、有理想、有追求的農(nóng)村知識(shí)青年的典型形象。

　　(三)拴保唱段“我堅(jiān)決在農(nóng)村干它一百年”中的`音樂創(chuàng)新

　　“我堅(jiān)決在農(nóng)村干它一百年”是豫劇《朝陽溝》中拴保的唱段。此唱段以豫西調(diào)下五音【二八板】轉(zhuǎn)【緊二八板】旋法為基礎(chǔ)，通過上屬近關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)而創(chuàng)作的男聲唱腔，此唱段的唱腔是豫劇男腔創(chuàng)新中運(yùn)用轉(zhuǎn)調(diào)的創(chuàng)作手法解決男腔演唱高音的新嘗試，深受廣大觀眾的歡迎。

　　三、豫劇《朝陽溝》中拴保娘唱段的音樂創(chuàng)新

　　(一)拴保娘唱段“高興得我心里沒法說”的音樂創(chuàng)新

　　“高興得我心里沒法說”是豫劇《朝陽溝》中拴保娘的唱段。這個(gè)唱段創(chuàng)新地將豫西調(diào)、豫東調(diào)進(jìn)行交替轉(zhuǎn)換，把【二八板】【二八連板】轉(zhuǎn)為【流水連板】【慢流水板】并巧妙地融為一體的女聲唱段。這種大手筆創(chuàng)新后的唱腔風(fēng)格，栩栩如生地表現(xiàn)了淳樸、善良、慈祥、真誠的河南農(nóng)村老年婦女的形象。

　　(二)拴保娘唱段“為改變窮山溝咱各顯本領(lǐng)”的音樂創(chuàng)新

　　“為改變窮山溝咱各顯本領(lǐng)”是豫劇《朝陽溝》中拴保娘的唱段。這個(gè)唱段是以【快流水板】為基礎(chǔ)，分別采用豫東調(diào)和豫西調(diào)的旋法改變而成的音樂模式。創(chuàng)新后的音樂風(fēng)格比較歡快、喜悅，特別值得注意的是唱詞以三、三、三格律的音樂排比形式出現(xiàn)，使曲調(diào)的節(jié)奏旋律顯得簡(jiǎn)潔而明快，創(chuàng)新地表現(xiàn)了【快流水板】的音樂感染力。

　　(三)拴保娘唱段“我盼你當(dāng)一個(gè)勞動(dòng)模范”的音樂創(chuàng)新

　　“我盼你當(dāng)一個(gè)勞動(dòng)模范”是豫劇《朝陽溝》中拴保娘的唱段。這個(gè)唱段以豫西調(diào)[慢二八板]為基礎(chǔ)，借鑒并吸收了河南曲劇音調(diào)創(chuàng)作而成的一段女聲唱腔。這一段唱腔表現(xiàn)了拴保娘的淳樸與善良，以及對(duì)于從城市來農(nóng)村的未來兒媳婦的親切關(guān)懷與殷切的期望。豫西調(diào)【慢二八板】的音樂旋律將和藹可親的拴保娘的慈母形象表現(xiàn)得惟妙惟肖。

　　四、豫劇《朝陽溝》中對(duì)唱唱段的音樂創(chuàng)新

　　(一)拴保、銀環(huán)對(duì)唱唱段“新一代要繼壯志汗灑高山”的音樂創(chuàng)新

　　“新一代要繼壯志汗灑高山”是豫劇《朝陽溝》中拴保、銀環(huán)的對(duì)唱與男女聲伴唱。全段以【飛板】、【慢二八板】的調(diào)式為基礎(chǔ)，男聲運(yùn)用豫西調(diào)下五音旋法移高八度，并且吸收豫東調(diào)唱腔為素材，女聲運(yùn)用豫西調(diào)【二八板】下五音旋法為框架加以創(chuàng)新而構(gòu)成。這里的男腔己經(jīng)擺脫了在男腔創(chuàng)新中依附于女腔或轉(zhuǎn)調(diào)或套用傳統(tǒng)旋律的方法，而是以豫東調(diào)、豫西調(diào)為素材，完全根據(jù)劇中人物形象和思想感情的發(fā)展變化的需要重新創(chuàng)作而成，雖然與女聲相依附，但是卻相對(duì)獨(dú)立存在。

　　(二)拴保娘、銀環(huán)的對(duì)唱唱段“有什么不順心你明說直講”的音樂創(chuàng)新

　　“有什么不順心你明說直講”是豫劇《朝陽溝》中拴保娘、銀環(huán)的對(duì)唱。此唱段是以豫西調(diào)[慢二八板]為主，并在局部借鑒了【流水板】和豫東調(diào)的【二八板】的音樂元素科學(xué)結(jié)合創(chuàng)作而成的一段女聲對(duì)唱。此唱段從生活實(shí)際出發(fā)，根據(jù)劇中人物形象以及思想感情發(fā)展變化的需要，如拴保娘的唱段以低音區(qū)為主，銀環(huán)的唱段以高音區(qū)為主，整個(gè)音樂旋律跌宕起伏、音樂節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，與不同年齡、不同處境、不同性格緊密結(jié)合，充分表現(xiàn)了兩個(gè)不同人物的音樂形象。由此可見，在音樂創(chuàng)作中，細(xì)膩、具體的音樂表現(xiàn)形式是值得我們吸收和借鑒的。

　　(三)拴保娘、銀環(huán)娘、二大娘、銀環(huán)對(duì)唱唱段“咱們說說心里話”的音樂創(chuàng)新

　　唱段“咱們說說心里話”是豫劇《朝陽溝》中特有的膾炙人日的對(duì)唱唱段。此唱段的唱詞是獨(dú)特的六字句格律，語言生動(dòng)風(fēng)趣、朗朗上日，使劇中人物具有了鮮明的文學(xué)形象，加之曲作者把幾個(gè)不同的人物形象用“宮、商、微”三種調(diào)式巧妙地交替表現(xiàn)，并給予了規(guī)范的加工，使其終比仍然為卜句的宮大調(diào)，調(diào)性穩(wěn)定，且曲調(diào)中加進(jìn)恰到好處的過門，更使曲調(diào)流暢完整、膾炙人日。這個(gè)唱段借鑒了河南民問小戲的唱法，創(chuàng)新地運(yùn)用了調(diào)式交替的音樂表現(xiàn)手法，如拴保娘的唱腔采用了降E宮調(diào)式，銀環(huán)娘的唱腔采用了F商調(diào)，二大娘的唱腔采用了祥符調(diào)的降R宮調(diào)式，這種不拘一格的音樂形式創(chuàng)新，通過不同的音樂元素對(duì)比，惟妙惟肖地刻畫了不同人物、不同性格的個(gè)性形象。

　　豫劇現(xiàn)代戲《朝陽溝》在音樂創(chuàng)作思維、創(chuàng)作手法、創(chuàng)作風(fēng)格上不拘一格的創(chuàng)新，為豫劇現(xiàn)代戲的音樂創(chuàng)作提供了許多值得借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。豫劇《朝陽溝》的唱腔中科學(xué)的表現(xiàn)手法，使劇中人物的形象至今仍然深深刻在廣大觀眾的腦海里，讓人百聽不厭。

音樂的論文15

　　一、幫助學(xué)生克服自卑心理，不放棄和輕視任何一名學(xué)生

　　做教師的都比較偏愛有靈氣的好學(xué)生，在音樂課上，那些有歌舞器樂專長(zhǎng)的學(xué)生，是老師經(jīng)常提點(diǎn)的對(duì)象，以至于學(xué)生很快就有了這樣一種心理，音樂課是那幾名特長(zhǎng)學(xué)生和老師的互動(dòng)課，其他同學(xué)只是課內(nèi)的觀眾，久而久之，他們就開始放棄音樂課，音樂課的有效無從談起。尤其是城鄉(xiāng)結(jié)合部的高中，城鄉(xiāng)差別帶來的學(xué)生音樂基礎(chǔ)的差異，更讓絕大多數(shù)來自農(nóng)村的同學(xué)上音樂課拘謹(jǐn)無言，而高中生的年齡和心理特征讓他們很容易自卑，教師一句不當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)可能就會(huì)影響一個(gè)學(xué)生一生對(duì)音樂的興趣。我一個(gè)同事跟我聊天談起，她從小學(xué)一年級(jí)以后就一直沒唱過一首歌。我非常詫異，問及原因，她說在一年級(jí)的時(shí)候一次音樂課上，老師評(píng)價(jià)同學(xué)們的歌唱時(shí)說：“咱們班有名同學(xué)五音不全，影響了我們?nèi)�班的效果。”而老師的目光停留在了她的臉上。她說自那以后，本來很喜歡唱歌的她再也沒敢開過口，雖然老師沒有點(diǎn)名是她，但是老師的目光讓她從此害怕上音樂課。自從了解了這件事以后，每當(dāng)我要批評(píng)同學(xué)的時(shí)候，我都會(huì)想起她，從而特別注意措辭，以鼓勵(lì)代替批評(píng)，不輕視任何一名學(xué)生，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)音樂和表現(xiàn)音樂的自信。有次歌唱選修課上，我讓每位同學(xué)唱幾句自己最喜歡的歌，結(jié)果有名來自農(nóng)村的同學(xué)說他不會(huì)唱歌，因?yàn)樽员岸鴿q紅了臉，我微笑著對(duì)他說：“老師替你唱好不好？”下課后，這名同學(xué)主動(dòng)留下來，他靦腆地跟我道歉，說他來自農(nóng)村，從沒上過音樂課，因?yàn)樾愿駜?nèi)向也沒開口在人前唱過歌，但是他說他很喜歡音樂，喜歡聽歌。我說：“讓老師教你一首歌好不好？老師相信你一定行一定可以的！”他微微遲疑后答應(yīng)了。就這樣，利用業(yè)余時(shí)間，他有空就來找我，我一句句教他一句句學(xué)，終于有一次課堂歌唱展示的時(shí)候，在我鼓勵(lì)的目光中他站到了講臺(tái)上，盡管還是很緊張，但是完整地演唱了一首歌，同學(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲，我也給了他一個(gè)鼓勵(lì)的大拇指。課后他跟我說，老師，我行了！我要學(xué)唱很多歌！此后，同學(xué)們?cè)诟璩�選修課上都能積極認(rèn)真的學(xué)習(xí)和歌唱，課堂氣氛輕松融洽。

　　二、鼓勵(lì)合作，幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)音樂和表現(xiàn)音樂的自信

　　《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》 指出：“表現(xiàn)是實(shí)踐性很強(qiáng)的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)性內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂表現(xiàn)能力和審美能力的重要途徑�！币虼�，幫助學(xué)生建設(shè)表現(xiàn)音樂的自信心理讓他們?cè)谝魳坊顒?dòng)中感受合作的快樂，享受音樂藝術(shù)的熏陶尤其重要�；顒�(dòng)的創(chuàng)編和設(shè)計(jì)要巧妙精當(dāng)易于合作，分組搭檔要把不同基礎(chǔ)的`同學(xué)科學(xué)搭配，切不可強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，這組固然能達(dá)到很好的活動(dòng)效果，但卻會(huì)挫傷相當(dāng)部分同學(xué)的自信心和積極性，教師要用自己的智慧設(shè)計(jì)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)所有學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與和表現(xiàn)，并及時(shí)肯定，尤其要表揚(yáng)基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)，讓同學(xué)們?nèi)巳硕寄芨惺艿阶约菏钦n堂的主人，是音樂活動(dòng)不可缺少的參與者，這樣的課堂才是有效的。法國(guó)電影 《放牛班的春天》 給我留下了深刻的印象和難忘的啟示。當(dāng)一群被學(xué)校放棄了的認(rèn)為已經(jīng)不可救藥的學(xué)生遇到了失意的作曲家任他們的音樂代課老師，這群放牛班孩子的頑劣深深震撼了這位代課教師，他決定組建一支合唱隊(duì)。從初選開始他就沒有放棄一名學(xué)生，無論孩子的歌聲怎樣他一律鼓勵(lì)，有個(gè)不會(huì)唱歌的最小的孩子他任命他做合唱團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)，一個(gè)五音不全的孩子他任命他做“譜架”，這倆孩子沒有因?yàn)槔蠋煕]讓他們參與歌唱而自卑，認(rèn)真的完成自己的職責(zé)，同樣感受受重視的快樂。而班上其他的孩子在合唱訓(xùn)練中，他們找到了協(xié)作的快樂，他們虔誠認(rèn)真而專注，在優(yōu)美的音樂和歌聲里，他們得到了美的陶冶和熏陶，逐漸的，孩子們?cè)诟淖�，老師們因�(yàn)樗麄兊母淖円哺淖兞讼惹暗谋梢暫驮鲪海�代課老師也改變，他拿起了發(fā)誓再也不作曲的筆為孩子們譜寫一首首優(yōu)美的作品。純凈的童聲合唱讓孩子們有了從未有過的快樂自信，頑劣的孩子們?cè)诶蠋煹年P(guān)懷和音樂的蕩滌下，都成了一個(gè)個(gè)小天使。代課老師用音樂和愛的魔棒讓這群放牛班的孩子迎來了春天，引領(lǐng)他們走向了新的人生道路。這名代課老師雖然最后遭到院長(zhǎng)無理的解雇，但是，和這群孩子相處的經(jīng)歷讓他找到了生活的目標(biāo)，他終身選擇從事音樂教育。這部電影，讓我們看到這名失意的代課老師完美的幫助這群孩子做好了健康的心理建設(shè)，為我們從事中學(xué)音樂教育的音樂教師提供了榜樣，我們?cè)诒г箤W(xué)生叛逆不守紀(jì)律的時(shí)候，我們是不是該想想我們?cè)撛鯓訉?duì)學(xué)生進(jìn)行有效的心理建設(shè)？我們?cè)撛鯓痈倪M(jìn)我們的教學(xué)，讓我們的學(xué)生也人人踴躍參與到音樂教學(xué)活動(dòng)中來，讓每周一節(jié)的音樂課成為他們的期待？

　　三、樂 （Yue） = 樂 （Le）

　　幫助學(xué)生快樂學(xué)習(xí)音樂，變“要他學(xué)”為“他要學(xué)”著名心理學(xué)家贊可夫把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣看成是學(xué)習(xí)的“內(nèi)部誘因”，他說：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用�！苯虒W(xué)方法是師生教與學(xué)的雙邊活動(dòng)中為了有效完成一定的教學(xué)任務(wù)而采用的方法和手段的總稱。高中生已經(jīng)有獨(dú)立的個(gè)性和審美觀，他們的知識(shí)和信息來源地渠道廣，這就要求教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)和知識(shí)的更新積累。在教學(xué)中，用多種方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生全身心投入到課堂音樂欣賞活動(dòng)中去，幫助他們更好的完成音響感知、情感體驗(yàn)、想象聯(lián)想，理解認(rèn)識(shí)等一系列心理活動(dòng)，讓他們覺得學(xué)習(xí)和感知音樂是一件快樂的事情，從而激發(fā)他們自己渴望學(xué)習(xí)音樂的愿望，變“要他學(xué)”為“他要學(xué)”，有效提高課堂效率。四、“示弱”和“出讓講臺(tái)”，是幫助學(xué)生音樂心理建設(shè)的有效手段“示弱”是一門藝術(shù)，“出讓講臺(tái)”是一種策略，這兩種方法都是智慧的體現(xiàn)。在學(xué)生面前“示弱”，可以增強(qiáng)學(xué)生的“惻隱之心”，從而衍生出高中生這個(gè)年齡段特有的熱忱。比如，多年前有個(gè)平時(shí)上課不太認(rèn)真、公認(rèn)的比較叛逆的學(xué)生，下課鈴響時(shí)突然舉手問我：“你知道什么是 R&B”嗎？”他滿臉挑釁，語氣橫沖，全班同學(xué)都看著我，我看看他面帶微笑回答：“老師真不好意思，對(duì) R&B 還真不了解，如果你愿意的話，能下課后告訴我嗎？”他愣住了。下課后我主動(dòng)走向他，請(qǐng)教這個(gè)問題，他抓抓頭，然后說：“我也說不好，但我可以過幾天給你答案�！蔽艺f好。幾天后，他果然工整地抄了 R&B 的有關(guān)知識(shí)和作品碟片送到我辦公室，我真誠的感謝了他，他臉紅了。第二周課上，我對(duì)全班同學(xué)介紹了 R&B 的知識(shí)，欣賞了作品，并號(hào)召全班同學(xué)給該同學(xué)熱烈的掌聲。從此他認(rèn)真上每節(jié)音樂課，經(jīng)常給我小貼士，而班上其他同學(xué)也紛紛效仿，而我常�！安唤�(jīng)意”的示弱求助，有效提高了音樂課堂教學(xué)。而“出讓講臺(tái)”，培養(yǎng)學(xué)生老師是和學(xué)生溝通的一個(gè)非常好的方法。我在學(xué)期開始，就會(huì)布置一項(xiàng)作業(yè)，兩三名同學(xué)自由組合，分工合作，完成一課題，向同學(xué)們介紹你所喜歡的音樂，作業(yè)可以是 PPT 形式呈現(xiàn)，也可以是文本資料結(jié)合聲音文件呈現(xiàn)。這主要是考慮到同學(xué)們的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力的差異，也是讓每一位學(xué)生都能積極參與的手段。但無論哪種形式，我都會(huì)安排專門的課時(shí)讓同學(xué)們走上講臺(tái)，簡(jiǎn)介他們的課題準(zhǔn)備的分工，過程，理由，形式。同學(xué)們都興致高昂，積極準(zhǔn)備資料，展示的時(shí)候都很自信從容地站在講臺(tái)上，很有小老師的風(fēng)范。我從他們的課題匯報(bào)里了解學(xué)生們對(duì)音樂作品的看法觀點(diǎn)和他們的興趣點(diǎn)，我認(rèn)真記錄，組織評(píng)價(jià)，將優(yōu)秀作品拷貝留存，他們也在活動(dòng)過程中，感受老師備課上課的辛苦，從而互相理解，師生融洽，課堂生動(dòng)有效。此外，我常常在課結(jié)束前留幾分鐘，讓學(xué)生上來自愿表演。表演的學(xué)生認(rèn)真投入，欣賞的同學(xué)熱情鼓勵(lì)，我在下面開心欣慰。這些小小的點(diǎn)子，讓學(xué)生越來越愛上音樂課，越來越敢于參加音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)。

　　四、結(jié)語

　　總之，作為發(fā)展中的個(gè)體，高中生還處在成長(zhǎng)期里。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的領(lǐng)路人，正如阿恩海姆所說：“在藝術(shù)及其教育中，最出色的教師并不是將自己的所知傾囊相授，也不是滴水不漏，而是憑著一個(gè)優(yōu)秀園丁的智慧、觀察、判斷，在需要幫助的時(shí)候給予幫助�！倍�在高中生身心發(fā)展迅速，音樂知識(shí)信息獲得渠道廣，渴望追求音樂審美個(gè)性，而又容易有挫折感和自卑心理，希望得到肯定和認(rèn)同的特殊發(fā)展階段，注重他們的音樂心理建設(shè)，幫助他們樹立學(xué)習(xí)音樂的興趣和信心，是構(gòu)建高中音樂有效課堂的良好途徑。

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