音樂(lè)的論文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的音樂(lè)的論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

音樂(lè)的論文1

　　[1] 王婷. 鄭州市小學(xué)校外古箏教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查研究[D]. 河南師范大學(xué) 20xx

　　[2] 劉育鋒. 東莞農(nóng)民工子女小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究[D]. 四川師范大學(xué) 20xx

　　[3] 陳志圣. 洋蠻河鎮(zhèn)古河小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀[D]. 南京師范大學(xué) 20xx

　　[4] 張?jiān)迄i. 淺析烏海市小學(xué)音樂(lè)教育問(wèn)題及改善措施[D]. 內(nèi)蒙古師范大學(xué) 20xx

　　[5] 王瑩. 上世紀(jì)末河南省洛陽(yáng)市小學(xué)音樂(lè)教育狀況研究[D]. 陜西師范大學(xué) 20xx

　　[6] 綦琳娜. 大城市小學(xué)音樂(lè)教育改進(jìn)策略[D]. 黑龍江大學(xué) 20xx

　　[7] 徐曉妹. 小學(xué)音樂(lè)教育應(yīng)把握兒童心理發(fā)展[D]. 遼寧師范大學(xué) 20xx

　　[8] 張麗. 天津西部小學(xué)音樂(lè)教育課堂教學(xué)問(wèn)題與現(xiàn)狀研究[D]. 天津師范大學(xué) 20xx

　　[9] 羅杰. 丹巴縣小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀研究[D]. 四川師范大學(xué) 20xx

　　[10] 何芳. 小學(xué)音樂(lè)教育與兒童良好性格培養(yǎng)的研究[D]. 東北師范大學(xué) 20xx

　　[11] 蒙桂生. 從了解價(jià)值入手，讓學(xué)生愛(ài)上音樂(lè)課[J]. 基礎(chǔ)教育研究. 20xx（14）

　　[12] 馬婧. 淺談音樂(lè)課實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的思考[J]. 法制與經(jīng)濟(jì)（中旬刊）. 20xx（06）

　　[13] 范子泉. 河南溫縣司馬懿得勝鼓調(diào)查與研究[D]. 河南師范大學(xué) 20xx

　　[14] 何宇鵬. 河南新鄉(xiāng)“中州大鼓”的調(diào)查與研究[D]. 河南師范大學(xué) 20xx

　　[15] 韓曉娜. 唐宋曲子詞的音樂(lè)學(xué)研究[D]. 河南師范大學(xué) 20xx

　　[16] 朱亞楠. 河南項(xiàng)城“官會(huì)響鑼”的考察與研究[D]. 河南師范大學(xué) 20xx

　　[17] 劉沛著.音樂(lè)教育的實(shí)踐與理論研究[M]. 上海音樂(lè)出版社， 20xx

　　[18] 曹理，何工著.音樂(lè)學(xué)科教育學(xué)[M]. 首都師范大學(xué)出版社， 20xx

　　[19] 扎西娜姆. 淺談如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[J]. 讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊）. 20xx（06）

　　[20] 程紅紅. 讓教師在音樂(lè)中作為，讓學(xué)生在音樂(lè)中有所為--重返音樂(lè)課堂教學(xué)引發(fā)的幾點(diǎn)思考[J]. 學(xué)周刊. 20xx（30）

　　[21] 李向峰. 引趣、激趣、增趣--培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣三步曲[J]. 黃河之聲. 20xx（02）

　　小學(xué)音樂(lè)論文參考文獻(xiàn)二：

　　[1] 付娜. 兒童二胡啟蒙教材的比較研究[D]. 河南大學(xué) 20xx

　　[2] 王揚(yáng)揚(yáng). 唐代教坊考述[D]. 河南師范大學(xué) 20xx

　　[3] 王. 鄧州羅卷戲的歷史與現(xiàn)狀[D]. 河南師范大學(xué) 20xx

　　[4] 汪怡帆. 小學(xué)音樂(lè)教材中的歌曲分析及歌曲鋼琴伴奏的特點(diǎn)[D]. 中央音樂(lè)學(xué)院 20xx

　　[5] 張倩. 兩漢魏晉太常音樂(lè)機(jī)構(gòu)考辨[D]. 河南師范大學(xué) 20xx

　　[6] 杜化麗. 《全唐詩(shī)》中琵琶史料的`研究[D]. 河南師范大學(xué) 20xx

　　[7] 劉歡. 義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施及教學(xué)現(xiàn)狀探析[D]. 貴州師范大學(xué) 20xx

　　[8] 李建榮. 姜夔自度曲的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格研究[D]. 河南師范大學(xué) 20xx

　　[9] 桑玉婷. 少年兒童手風(fēng)琴啟蒙教材研究[D]. 上海師范大學(xué) 20xx

　　[10] 王婷. 鄭州市小學(xué)校外古箏教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查研究[D]. 河南師范大學(xué) 20xx

　　[11] 王越. 論發(fā)展我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教育中的個(gè)性化音樂(lè)修養(yǎng)[D]. 中央音樂(lè)學(xué)院 20xx

　　[12] 陳兆君. 鋼琴即興演奏在小學(xué)音樂(lè)課中的運(yùn)用[D]. 中央音樂(lè)學(xué)院 20xx

　　[13] 柴森. 新課標(biāo)下小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的思考與探索[D]. 河北大學(xué) 20xx

　　[14] 孫近鈞. 新鄉(xiāng)市小學(xué)生管樂(lè)課外實(shí)踐活動(dòng)的形式與途徑研究[D]. 河南師范大學(xué) 20xx

　　[15] 陳曉靜. 談明清時(shí)期以“真”為美的音樂(lè)審美觀[D]. 河南師范大學(xué) 20xx

　　[16] 王哲. 臨清時(shí)調(diào)研究[D]. 河南師范大學(xué) 20xx

　　[17] 徐忠奎. 宋代說(shuō)唱音樂(lè)的商業(yè)性特征研究[D]. 河南師范大學(xué) 20xx

　　[18] 栗曉洋. 民間音樂(lè)-西平大銅器的調(diào)查與研究[D]. 河南師范大學(xué) 20xx

　　[19] 于瓊芳. 河南�？h廟會(huì)中“踩高蹺”的調(diào)查與研究[D]. 河南師范大學(xué) 20xx

　　小學(xué)音樂(lè)論文參考文獻(xiàn)三：

　　[1] 王聚伍. 流行音樂(lè)事象中的劉歡演唱風(fēng)格研究[D]. 河南大學(xué) 20xx

　　[2] 辛穎. “女子十二樂(lè)坊”的發(fā)展及存在方式研究[D]. 河南大學(xué) 20xx

　　[3] 金亞文主編.初中音樂(lè)新課程教學(xué)法[M]. 高等教育出版社， 20xx

　　[4] 喻先貴. 音樂(lè)教學(xué)既要“面向全體”又要注重“個(gè)性發(fā)展”[J]. 考試周刊. 20xx（39）

　　[5] 賈濤. 農(nóng)村特崗教師計(jì)劃的實(shí)施：?jiǎn)栴}與對(duì)策[J]. 教育理論與實(shí)踐. 20xx（23）

　　[6] 甘民. 中學(xué)新教師的成長(zhǎng)研究[D]. 江西師范大學(xué) 20xx

　　[7] 王永平. 鄂爾多斯市東勝區(qū)中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r與建議[D]. 內(nèi)蒙古師范大學(xué) 20xx

　　[8] 張敬敏. 第四代評(píng)價(jià)理論視角下的教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提高策略研究[D]. 河南師范大學(xué) 20xx

　　[9] 王敬環(huán). 農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀與對(duì)策[J]. 考試周刊. 20xx（06）

　　[10] 馬瑩. 農(nóng)村中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的問(wèn)題與對(duì)策[J]. 陜西教育（教學(xué)版）. 20xx（Z2）

　　[11] 唐松林著.中國(guó)農(nóng)村教師發(fā)展研究[M]. 浙江大學(xué)出版社， 20xx

　　[12] 周世斌著.音樂(lè)教育與心理研究方法[M]. 上海音樂(lè)出版社， 20xx

　　[13] 高慧娟. 新課程背景下流行音樂(lè)與中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)銜接初探[D]. 河南大學(xué) 20xx

　　[14] 王安國(guó). 我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育改革與發(fā)展對(duì)策研究[J]. 中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào). 20xx（04）

　　[15] 錢(qián)建良. 音樂(lè)教學(xué)中的審美[J]. 小學(xué)教學(xué)研究. 20xx（02）

　　[16] 張向秋. 新課程背景下語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)研究[D]. 南京師范大學(xué) 20xx

　　[17] 劉洪良. 中小學(xué)健康教育教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)研究[D]. 南京師范大學(xué) 20xx

　　[18] 楊艷玲，于京天. 農(nóng)村新課程：?jiǎn)栴}與對(duì)策--農(nóng)村基礎(chǔ)教育課程改革專(zhuān)題調(diào)研[J]. 教育發(fā)展研究. 20xx（11）

　　[19] 楊廷樹(shù)，楊穎秀. 西部農(nóng)村學(xué)校特崗教師現(xiàn)狀調(diào)查與思考--基于貴州省Z中學(xué)的個(gè)案研究[J]. 教育理論與實(shí)踐. 20xx（23）

音樂(lè)的論文2

　　一、加強(qiáng)音樂(lè)素養(yǎng)教育在學(xué)前專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)中的重要性

　　幼兒教育重在保教結(jié)合。幼兒園一日常規(guī)教學(xué)需以游戲?yàn)橹�，倡�?dǎo)快樂(lè)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)，而這一切都同音樂(lè)教育形影不離。不論是兒童故事、兒童劇、歌謠、舞蹈律動(dòng)還是其他游戲設(shè)計(jì)組織和幼兒智力和身體協(xié)調(diào)發(fā)展，都離不開(kāi)音樂(lè)元素。因此，一名合格的幼兒教師，必須具備良好的音樂(lè)素養(yǎng)。音樂(lè)素養(yǎng)屬于學(xué)習(xí)音樂(lè)以及與音樂(lè)相關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)的基礎(chǔ)性理論性課程中的綜合素質(zhì)教育范疇，基本涵括讀譜能力、聽(tīng)音能力、節(jié)奏能力以及和聲、創(chuàng)編能力的綜合訓(xùn)練，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格規(guī)范的教學(xué)訓(xùn)練，可以具備較全面的音樂(lè)理論知識(shí)、音樂(lè)發(fā)展史知識(shí)和較強(qiáng)的音樂(lè)欣賞能力、器樂(lè)聲樂(lè)表現(xiàn)能力。鑒于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)所培養(yǎng)的人才，主要從事幼兒教育教學(xué)工作，而幼兒課堂教育活動(dòng)的主要形式幾乎都與音樂(lè)有關(guān)，幼兒需要從舞蹈、歌唱、器樂(lè)彈奏和音樂(lè)劇中學(xué)習(xí)愉悅身心的節(jié)奏、和諧美妙的聲音，體會(huì)優(yōu)美氛圍的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，一個(gè)不懂得音樂(lè)內(nèi)涵、不理解音樂(lè)和不會(huì)欣賞音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)的人，只是在機(jī)械地重復(fù)各種聲音排列的人是不可能達(dá)到課堂教學(xué)基本要求的，是不可能成為一名合格的幼兒教師的。所以，在學(xué)前教育人才培養(yǎng)工作中，一定首先重視音樂(lè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)教育，只有給學(xué)生堅(jiān)實(shí)厚重的基礎(chǔ)，才會(huì)使他們擁有將來(lái)持續(xù)持久的專(zhuān)業(yè)發(fā)展能力。

　　二、目前學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育存在的普遍問(wèn)題及對(duì)策

　　正是因?yàn)橛辛藝?guó)家和各級(jí)地方政府的教育中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃發(fā)布的.政策利好刺激，近兩年學(xué)前教育事業(yè)有了跨越式、爆發(fā)式的快速發(fā)展，隨之而來(lái)的是大量各級(jí)學(xué)校開(kāi)設(shè)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)，加快提高培養(yǎng)速度和規(guī)模以滿足日益增長(zhǎng)的社會(huì)需求。但是，任何一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的人才培養(yǎng)，都需要幾個(gè)完整的包括計(jì)劃、實(shí)施、反思、調(diào)整、提高、完善等教育環(huán)節(jié)的發(fā)展周期，以努力適應(yīng)社會(huì)市場(chǎng)對(duì)人才規(guī)格的變化需求，才能獲得一個(gè)較為成熟的人才培養(yǎng)方案和人才培養(yǎng)模式。所以，在大而快的發(fā)展形勢(shì)下，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)上也出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)以及學(xué)前音樂(lè)教育存在的問(wèn)題一般有以下幾個(gè)方面：

　　一是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)中對(duì)音樂(lè)素養(yǎng)教育未給與高度重視。大多學(xué)校的學(xué)前專(zhuān)業(yè)非常注重基本文化理論課程，特別是初中起點(diǎn)專(zhuān)科，在課程設(shè)置上為了體現(xiàn)全科教育，只注重了文化理論厚重扎實(shí)，語(yǔ)數(shù)英理化史地生政各學(xué)科齊全，三學(xué)六法必修，卻忽略了幼兒教師最為需要的音體美課程，而其中的音樂(lè)課程再分散到鍵盤(pán)、器樂(lè)、聲樂(lè)、合唱等門(mén)類(lèi)中，每周學(xué)生只有三十幾個(gè)課時(shí)，音樂(lè)素養(yǎng)類(lèi)的樂(lè)理視練和聲欣賞教育教學(xué)時(shí)間少到什么程度就可想而知了。因此，一定要在教育思想上重視綜合素質(zhì)培養(yǎng)，更加注重教師教育技能教育，首先加強(qiáng)音樂(lè)素養(yǎng)教學(xué)，必須進(jìn)行課程體系調(diào)整，在教學(xué)時(shí)數(shù)上對(duì)音樂(lè)素養(yǎng)課程予以保證，并引導(dǎo)教育學(xué)生在音樂(lè)素養(yǎng)學(xué)習(xí)上投入更多的精力和時(shí)間。音樂(lè)素養(yǎng)課不是可有可無(wú)的，它是所有藝術(shù)類(lèi)包括語(yǔ)言類(lèi)技能的必須基礎(chǔ)，其在學(xué)前教育人才培養(yǎng)中技能學(xué)習(xí)和人文素養(yǎng)提高的重要作用不可忽視。

　　二是急功近利思想影響音樂(lè)教育教學(xué)。毋容諱言，各類(lèi)學(xué)校特別是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)擴(kuò)招速度和辦學(xué)規(guī)模迅速加大，使學(xué)生入學(xué)質(zhì)量根本難以保證。且不說(shuō)學(xué)前教育招生現(xiàn)在基本沒(méi)有了入學(xué)面試，藝術(shù)技能考查更是無(wú)從談起，學(xué)生入學(xué)只有一條標(biāo)準(zhǔn)，那就是高考或者中考成績(jī)。如此一來(lái)，雖然我們搞了幾十年的中小學(xué)素質(zhì)教育，但我們的青少年學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)特別是音樂(lè)素養(yǎng)基礎(chǔ)，就連學(xué)前教育這樣的非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)也很難談到滿意，這就使得我們的課堂教學(xué)遇到很大困難，首先是音樂(lè)基本能力水平差距過(guò)大，五音不全、不識(shí)簡(jiǎn)譜線譜、沒(méi)見(jiàn)過(guò)鋼琴的學(xué)生，同業(yè)余器樂(lè)或聲樂(lè)十級(jí)的學(xué)生按專(zhuān)業(yè)劃為一個(gè)教學(xué)班，這種情形怎能一個(gè)分類(lèi)施教或者區(qū)別教學(xué)解決得了。其次是教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)任務(wù)必須在規(guī)定時(shí)限內(nèi)完成，教師面臨著各種教學(xué)考核，這就勢(shì)必造成在音樂(lè)技能教學(xué)上的急功近利思想，往往在學(xué)生還沒(méi)有受到良好音樂(lè)素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)上，就開(kāi)始進(jìn)行鍵盤(pán)學(xué)習(xí)和聲樂(lè)學(xué)習(xí)，結(jié)果學(xué)生只是掌握了應(yīng)付考試的曲目，簡(jiǎn)單機(jī)械地毫無(wú)音樂(lè)藝術(shù)美感地完成所謂學(xué)習(xí)任務(wù)，根本不能達(dá)到承擔(dān)幼兒園教學(xué)活動(dòng)組織要求，更枉談?dòng)鋹偵硇牡木C合素質(zhì)培養(yǎng)和進(jìn)一步的教師職業(yè)持續(xù)發(fā)展，這種忽視音樂(lè)素養(yǎng)教育為基礎(chǔ)的人才培養(yǎng)做法其危害不言而喻。

　　三是教育教學(xué)方法必須改革改進(jìn)和提高。面對(duì)這如此現(xiàn)狀的教學(xué)局面，我們的教育管理者和音樂(lè)教師，必須改革和改進(jìn)教學(xué)方法，必須堅(jiān)定地把音樂(lè)素養(yǎng)教育當(dāng)做課堂教學(xué)的首要任務(wù)來(lái)抓好抓牢，切記不可違背教學(xué)規(guī)律而急功近利。首先，所有的音樂(lè)、舞蹈老師利用一切條件和機(jī)會(huì)加強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)教育，使學(xué)生最起碼能夠具有聽(tīng)辯、唱讀、視奏、欣賞四項(xiàng)能力；其次，鼓勵(lì)學(xué)生克服畏難心理，一定打好音樂(lè)素養(yǎng)基礎(chǔ)，除了學(xué)習(xí)規(guī)定教材，平時(shí)加強(qiáng)練習(xí)學(xué)習(xí)，特別是中國(guó)音協(xié)考級(jí)委員會(huì)的音樂(lè)基本素養(yǎng)考級(jí)教程，特別適用于無(wú)音樂(lè)基礎(chǔ)的學(xué)生，屬易教易學(xué)的普及教材。再次，教學(xué)要理論與實(shí)踐密切結(jié)合，切忌簡(jiǎn)單枯燥，特別是理論教學(xué)，更應(yīng)以激發(fā)興趣為主，可以聽(tīng)音模唱、節(jié)奏游戲、兒歌競(jìng)賽、欣賞演說(shuō)等多種形式組織教學(xué)，并同其他音樂(lè)課程如器樂(lè)和聲樂(lè)學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合，使學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程感同身受，全面提高學(xué)生感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)的積極性，就會(huì)使音樂(lè)教學(xué)和整個(gè)藝術(shù)教學(xué)步入和諧、融洽和學(xué)生身心、思想情操全面發(fā)展的較高育人境界。

音樂(lè)的論文3

　　一、當(dāng)下小學(xué)音樂(lè)審美教育的發(fā)展現(xiàn)狀

　　(一)教學(xué)方法單一

　　(二)對(duì)學(xué)生思維的引導(dǎo)不夠

　　(三)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容過(guò)于專(zhuān)業(yè)化

　　(四)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重缺乏藝術(shù)特征

　　二、小學(xué)音樂(lè)審美教育的`有效策略

　　(一)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

　　(二)注重對(duì)小學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

音樂(lè)的論文4

　　一、建設(shè)音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)理論課程微課的意義

　　（一）教師層面

　　1.有利于提高教師的現(xiàn)代化教學(xué)手段

　　從目前普遍的高校音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)情況來(lái)看，大多數(shù)教師只要使用PPT中的基本功能來(lái)制作教學(xué)課件即可滿足教學(xué)需求，而在微課的制作過(guò)程中，則需要運(yùn)用Flash、camtasiastudio、GoldWave等日常教學(xué)中不常用的軟件，教師如果能通過(guò)集中培訓(xùn)或自學(xué)的方式，熟練掌握各種軟件的操作技能，再將其有效地運(yùn)用到日常教學(xué)中，將會(huì)大大提高教師的電化教學(xué)水平，豐富教學(xué)手段。

　　2.有利于優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

　　微課是對(duì)某個(gè)單一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)的課程，教師在選擇微課內(nèi)容時(shí)，要結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，既可以選取課本中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)，也可以選取課本外相關(guān)拓展性知識(shí)點(diǎn)制成微課，二者相輔相成，從而豐富教學(xué)內(nèi)容。

　　3.有利于教學(xué)模式改革

　　微課是基于網(wǎng)絡(luò)的在線教學(xué)模式，教師可以利用微課要求學(xué)生預(yù)習(xí)、鞏固、深化教學(xué)內(nèi)容，相對(duì)于傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式而言，微課的應(yīng)用可以讓教師更加靈活地安排教學(xué)節(jié)奏，增強(qiáng)師生互動(dòng)，并能及時(shí)反饋教學(xué)效果。

　�。ǘ�）學(xué)生層面

　　1.有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的能動(dòng)性

　　學(xué)生在課后利用微課進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，主動(dòng)選取自己未理解或感興趣的知識(shí)點(diǎn)，鞏固和豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　2.有利于差異化學(xué)習(xí)

　　在傳統(tǒng)的以班級(jí)為單位的教學(xué)過(guò)程中，教師面向所有學(xué)生傳授知識(shí)，不可能解決每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題，但教師通過(guò)課后的微課輔助教學(xué)可以彌補(bǔ)此項(xiàng)不足。如在視唱練耳課程中，教師可以針對(duì)學(xué)生對(duì)音程、和弦、節(jié)奏、旋律聽(tīng)辨的不同掌握程度，分別制作獨(dú)立的各聽(tīng)力性的微課供學(xué)生課后練習(xí)；在樂(lè)理課程中，針對(duì)音值組合這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，可以要求在課堂上未掌握的學(xué)生在課后反復(fù)觀看此知識(shí)點(diǎn)微課以加深理解。

　�。ㄈ�）學(xué)科層面

　　音樂(lè)學(xué)科的理論課程是整個(gè)音樂(lè)學(xué)科的基石，是音樂(lè)實(shí)踐課程（如聲樂(lè)、器樂(lè)、合唱指揮等）的基礎(chǔ)，在研究、制作音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)理論課程微課的過(guò)程中，會(huì)涉及到各課程微課的設(shè)計(jì)、制作、應(yīng)用、反饋等方面，不僅能總結(jié)這其中的理論經(jīng)驗(yàn)與成果，還能為本學(xué)科其它課程的微課發(fā)展提供強(qiáng)有力的理論與實(shí)踐支持，從而促進(jìn)整個(gè)音樂(lè)學(xué)科的信息化建設(shè)和發(fā)展。

　　二、音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)理論課程微課的制作方案

　�。ㄒ唬┐_定各課程微課的主題類(lèi)型

　　微課類(lèi)型豐富，大體可分為講授型、演示型、練習(xí)型、討論型等，教師應(yīng)結(jié)合音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)各理論課程的不同知識(shí)特點(diǎn)，選擇不同的微課形式，如音樂(lè)史類(lèi)的課程適合于講授型，樂(lè)理、作曲課程適合于練習(xí)型等。

　�。ǘ�）結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)適用于微課教學(xué)的教案和講稿

　　微課是基于網(wǎng)絡(luò)，將視頻與音頻相結(jié)合的教學(xué)模式，與傳統(tǒng)課程教學(xué)相通又相異，相通之處在于二者都包含了完整的教學(xué)過(guò)程，相異之處則是微課教學(xué)不能像傳統(tǒng)教學(xué)那樣進(jìn)行面對(duì)面的師生互動(dòng)交流，并且在制作微課時(shí)要充分考慮它的時(shí)間限制和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)，因此，要想在有限的時(shí)間內(nèi)集中學(xué)生的注意力完成教學(xué)內(nèi)容，教案和講稿顯得尤為重要。在設(shè)計(jì)微課教案時(shí)，教師應(yīng)以陳述式、問(wèn)題式、啟發(fā)式的教學(xué)方法為主來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，而講稿作為聯(lián)系各教學(xué)環(huán)節(jié)的語(yǔ)言紐帶，在微課中也體現(xiàn)為不同于傳統(tǒng)教案講稿的兩種形式，即有畫(huà)外音和沒(méi)有畫(huà)外音。在需要運(yùn)用到畫(huà)外音的微課中，講稿成為了微課成功與否的關(guān)鍵一環(huán)，既不能對(duì)著教學(xué)課件照本宣科，也不能如蜻蜓點(diǎn)水般帶過(guò)，既要和教學(xué)環(huán)節(jié)相結(jié)合，又要考慮如何才能吸引學(xué)生注意力，要設(shè)計(jì)出兼具妙趣性和知識(shí)性的微課講稿。在不需要運(yùn)用畫(huà)外音的微課中，提示文字的出現(xiàn)方式和背景音樂(lè)的選擇則是教師要思考的重點(diǎn)，如在音樂(lè)的選擇上，要選擇不會(huì)喧賓奪主、分散學(xué)生注意力并與教學(xué)內(nèi)容相融合的背景音樂(lè)。以中西方音樂(lè)史課程為例，教師在設(shè)計(jì)教案時(shí)，務(wù)必簡(jiǎn)單明了的陳述或提出知識(shí)點(diǎn)，然后運(yùn)用豐富的圖片、音頻、視頻資料展開(kāi)教學(xué)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行闡述，在這過(guò)程中，教師既可以用文字配合背景音樂(lè)的.方式貫穿整個(gè)微課，也可以用教師的語(yǔ)言進(jìn)行講授。

　�。ㄈ�）第三要設(shè)計(jì)、制作生動(dòng)有趣的教學(xué)課件

　　在傳統(tǒng)教學(xué)課堂中，教學(xué)課件是教師教學(xué)的輔助工具，對(duì)課件的內(nèi)容和制作形式要求不高，只要能配合完成教學(xué)即可，但在微課中，教學(xué)課件則是承擔(dān)了教學(xué)的所有任務(wù)，是微課教學(xué)的主體，不僅在內(nèi)容上要能全面反映教學(xué)內(nèi)容，在制作形式上還要靈活多樣，要能抓住學(xué)生的注意力，因此，教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)入、退出，重點(diǎn)、難點(diǎn)的體現(xiàn)，均要通過(guò)不同的字體樣式、顏色或動(dòng)作路徑等加以體現(xiàn)和區(qū)別，要讓學(xué)生能看、會(huì)看、想看。要想建立完善系統(tǒng)的高校音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)理論課程微課，需要所有音樂(lè)學(xué)教師的共同努力，以上僅僅是對(duì)音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)理論課程微課建設(shè)的初步理論思考，對(duì)其在實(shí)踐過(guò)程中將會(huì)遇到的問(wèn)題和解決方案，本人將在日后的微課實(shí)踐中展開(kāi)，以供同行們探討、批評(píng)與指正。

音樂(lè)的論文5

　　摘要：

　　小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中音樂(lè)欣賞課是不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行的音樂(lè)教育中時(shí)除了要進(jìn)行相應(yīng)的音樂(lè)常識(shí)知識(shí)和歌曲學(xué)唱之外還要提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞和音樂(lè)鑒賞能力。小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)就是能夠給學(xué)生提供這樣能力的培養(yǎng)和成長(zhǎng)。進(jìn)行相應(yīng)的小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)可以使小學(xué)生們能夠更好的去了解音樂(lè)的魅力還能讓他們體驗(yàn)到音樂(lè)的樂(lè)趣有更好的積極性去學(xué)習(xí)音樂(lè)。想要上好小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)課并不是單純的給學(xué)生放幾首音樂(lè)就可以了，需要教師有一定的教學(xué)策略。

　　關(guān)鍵詞：

　　小學(xué)；音樂(lè)欣賞；教學(xué)策略

　　讓小學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)的欣賞是針對(duì)小學(xué)生音樂(lè)審美的一種教育，是一種音樂(lè)審美活動(dòng)，現(xiàn)在小學(xué)生在進(jìn)行音樂(lè)欣賞時(shí)有三種不同的欣賞層次：官能欣賞、情感欣賞、理智欣賞。在進(jìn)行官能欣賞層次的欣賞時(shí)只是能夠感受到音樂(lè)的表面，能夠聽(tīng)到音樂(lè)是比較動(dòng)聽(tīng)和悅耳的，但是這種欣賞層次只是表面的欣賞層次，針對(duì)小學(xué)生應(yīng)該要讓他們能夠?qū)σ魳?lè)有更好的了解，不能僅僅是停留在對(duì)音樂(lè)表面的欣賞，要讓小學(xué)生們能夠真正的去進(jìn)行音樂(lè)的情感欣賞和理智欣賞讓他們真正的感受到音樂(lè)的內(nèi)涵和獲得完整的藝術(shù)享受。

　　1小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)現(xiàn)狀

　　小學(xué)音樂(lè)欣賞有著重要的意義，是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中不可或缺的組成部分，音樂(lè)欣賞對(duì)于小學(xué)生們情感培養(yǎng)、智慧開(kāi)發(fā)都有著很大的作用，但是在現(xiàn)階段的小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)中還是存在著一些問(wèn)題需要解決。

　　1.1填鴨式的教學(xué)方法：

　　在傳統(tǒng)的教育模式下都是以教師為主體，在這種模式下進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)主要是采用老師進(jìn)行填鴨式和灌輸式的教育方法學(xué)生只能是教育受體，但是這種方法下學(xué)生在音樂(lè)欣賞課上并不能自己進(jìn)行主觀的進(jìn)行音樂(lè)的聆聽(tīng)和欣賞還有著老師灌輸給學(xué)生的一些觀點(diǎn)在其中，這樣的音樂(lè)欣賞課雖然是學(xué)生在進(jìn)行上課，但是學(xué)生能夠得到的只是教師對(duì)音樂(lè)的感受，并不是自己對(duì)音樂(lè)的真正理解。在填鴨式和灌輸式的音樂(lè)教學(xué)模式中學(xué)生只能是在音樂(lè)欣賞課堂上按照老師的思路和理解去欣賞音樂(lè)，沒(méi)有自己的.感悟，導(dǎo)致音樂(lè)欣賞課成為教師們的音樂(lè)欣賞課。

　　1.2缺少對(duì)音樂(lè)的真正理解：

　　現(xiàn)階段在進(jìn)行音樂(lè)欣賞教學(xué)時(shí)老師們經(jīng)常會(huì)給學(xué)生介紹一些音樂(lè)的知識(shí)和音樂(lè)的背景故事，這樣就使得音樂(lè)欣賞課變成了一節(jié)音樂(lè)課外知識(shí)普及課了。雖然這種方式能夠吸引學(xué)生們的興趣，但是對(duì)于小學(xué)生而言這種方式可能使他們對(duì)于音樂(lè)后面的背景故事更加感興趣卻失去了對(duì)音樂(lè)本身的興趣，這樣就使得他們沒(méi)有了對(duì)音樂(lè)本身的關(guān)注，使得小學(xué)生們無(wú)法得到對(duì)音樂(lè)的真正理解，也就使得音樂(lè)欣賞課無(wú)法達(dá)到原來(lái)應(yīng)該達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。

　　1.3過(guò)于強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)性：

　　在進(jìn)行音樂(lè)欣賞課時(shí)，部分教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)性關(guān)于關(guān)注音樂(lè)的知識(shí)和技能。將音樂(lè)欣賞課變成了一種以唱歌為手段的對(duì)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)性技能的展示。他們?cè)谶M(jìn)行音樂(lè)欣賞課教學(xué)時(shí)會(huì)劃分曲式結(jié)構(gòu)圖使學(xué)生能夠更加的關(guān)注和理解音樂(lè)進(jìn)而能夠更好的進(jìn)行音樂(lè)的欣賞和歌唱。但是針對(duì)小學(xué)生的音樂(lè)欣賞教學(xué)采用這種方式反而會(huì)導(dǎo)致小學(xué)生的進(jìn)一步的困惑，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)更好的方式其實(shí)就是對(duì)音樂(lè)的聆聽(tīng)，從專(zhuān)業(yè)的角度去解析音樂(lè)反而使他們無(wú)法欣賞音樂(lè)。

　　2提升音樂(lè)欣賞教學(xué)的策略

　　想要提高小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率必須針對(duì)音樂(lè)欣賞教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行相應(yīng)的解決，并且進(jìn)一步的提出相關(guān)的提升音樂(lè)欣賞教學(xué)的方法。本文將針對(duì)當(dāng)前音樂(lè)欣賞教學(xué)的現(xiàn)狀提出幾點(diǎn)提升音樂(lè)欣賞教學(xué)的方法。

　　2.1靈活運(yùn)用教學(xué)方法：

　　音樂(lè)欣賞教學(xué)不能拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)的模式和方法，教師必須要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式中的填鴨式和灌輸式的教育方法，教師可以靈活的運(yùn)用現(xiàn)在多媒體的教學(xué)平臺(tái)，根據(jù)相應(yīng)的教學(xué)要求和教學(xué)目標(biāo)，靈活的選用教學(xué)方法。例如在進(jìn)行音樂(lè)欣賞課的音樂(lè)播放時(shí)可以播放相應(yīng)的視頻播放，營(yíng)造音樂(lè)的氛圍，讓音樂(lè)的情景通過(guò)多媒體的手段進(jìn)行再現(xiàn)，讓學(xué)生在聲景并茂的環(huán)境中更加容易的感受到音樂(lè)的藝術(shù)和內(nèi)涵。

　　2.2重視對(duì)音樂(lè)主體的理解：

　　小學(xué)生的音樂(lè)欣賞課程主要是培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的欣賞能力，教師應(yīng)該抓住重點(diǎn)，突出音樂(lè)欣賞課程的目標(biāo)，讓小學(xué)生能夠更加專(zhuān)注的欣賞到音樂(lè)本身的魅力和內(nèi)涵，要了解在音樂(lè)欣賞課程中音樂(lè)本身才是教學(xué)的重點(diǎn)，當(dāng)然在強(qiáng)調(diào)音樂(lè)主體的地位時(shí)也可以適當(dāng)?shù)拇┎逡恍┣榫肮适聨椭鷮W(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，但是一定不能讓音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)背景故事“喧賓奪主”這樣才能使學(xué)生能夠更好的欣賞音樂(lè)，滌蕩心靈，切實(shí)提高小學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力，提高音樂(lè)欣賞教學(xué)的質(zhì)量。

　　2.3根據(jù)音樂(lè)選擇欣賞方式：

　　在小學(xué)生的音樂(lè)欣賞課程中他們會(huì)接觸到兒童音樂(lè)、民族音樂(lè)、戲曲等音樂(lè)的欣賞，針對(duì)這些不同的音樂(lè)應(yīng)該采用不同的音樂(lè)欣賞方式。針對(duì)兒童音樂(lè)作品在進(jìn)行音樂(lè)欣賞時(shí)要讓學(xué)生能夠自己切實(shí)的融入到音樂(lè)的情境中，讓他們用聽(tīng)覺(jué)想像出相應(yīng)的視覺(jué)效果增加他們的音樂(lè)欣賞效果；針對(duì)戲曲的欣賞可以適當(dāng)?shù)牟迦胍恍�戲曲中人物的造型增加小學(xué)生對(duì)于戲曲的興趣，吸引他們更好的去欣賞戲曲但是切忌喧賓奪主；針對(duì)民族音樂(lè)欣賞時(shí)可以播放該民族人民的生活場(chǎng)景使他們的生活和他們的音樂(lè)共同的展現(xiàn)給學(xué)生增加學(xué)生的興趣。

　　2.4讓學(xué)生分享感悟：

　　音樂(lè)欣賞課應(yīng)用給學(xué)生留出部分時(shí)間，使他們能夠說(shuō)出他們對(duì)音樂(lè)的感悟，每個(gè)人對(duì)音樂(lè)的感悟都是不同的，使學(xué)生們?cè)诮涣鲿r(shí)能夠更加深入的去理解和碰撞出更多音樂(lè)的火花是極有必要的。

　　3結(jié)語(yǔ)

　　教無(wú)定法，貴在得法。音樂(lè)欣賞教學(xué)要講究策略才能讓學(xué)生更好的去欣賞音樂(lè)。

　　參考文獻(xiàn)

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音樂(lè)的論文6

　　1、音樂(lè)傳播媒介的宏觀解讀

　　西方音樂(lè)傳播思想認(rèn)為，音樂(lè)作品實(shí)現(xiàn)的核心為音樂(lè)表演，而音樂(lè)表演的核心渠道則為音樂(lè)表演空間。在該思想中，音樂(lè)表演空間作為音樂(lè)作品實(shí)現(xiàn)的平臺(tái)，是一種非符號(hào)、非樂(lè)譜的傳播媒介，為音樂(lè)傳播中比較特殊的空間。隨著音樂(lè)的不斷發(fā)展，這種空間媒介也不斷充實(shí)，并以戲臺(tái)劇場(chǎng)音樂(lè)廳方式繼承。同時(shí)因?yàn)榭臻g媒介的存在，通過(guò)反復(fù)的出現(xiàn)使得其形態(tài)風(fēng)格也得到保存。

　　在該空間中，音樂(lè)作品可以最大限度的展現(xiàn)在廣大觀眾面前，實(shí)現(xiàn)其傳播的功能，并通過(guò)相關(guān)的技術(shù)行為將表演區(qū)間升高。該行為也奠定了音樂(lè)表演舞臺(tái)的基礎(chǔ)，具有非常重要的意義。針對(duì)音樂(lè)舞臺(tái)劇的傳播，在經(jīng)歷歷史潮流中，成為音樂(lè)傳播的不可獲取和磨滅的手段。因此，結(jié)合以往人們對(duì)音樂(lè)傳播的理解，筆者認(rèn)為音樂(lè)舞臺(tái)就是一種超越了其他傳統(tǒng)媒介的音樂(lè)傳播媒介，這也是筆者所提出的對(duì)傳播媒介的宏觀解讀。而提出該觀點(diǎn)最為重要的理由包括以下幾點(diǎn)：

　　第一，對(duì)音樂(lè)來(lái)講，舞臺(tái)傳播是更為生動(dòng)和人性化的音樂(lè)傳播方式，音樂(lè)舞臺(tái)通過(guò)表演者的智慧、藝術(shù)和靈感，并通過(guò)人體節(jié)律性的運(yùn)動(dòng)，從而產(chǎn)生更為美妙的音樂(lè)。這種音樂(lè)往往也被叫做視聽(tīng)融合和因果結(jié)合的音樂(lè)。因此，人們始終相信音樂(lè)是人鑄造的，其中的節(jié)律等僅僅為音樂(lè)鑄造的過(guò)程。

　　第二，舞臺(tái)音樂(lè)的發(fā)展是不斷運(yùn)動(dòng)和變化的音樂(lè)。在舞臺(tái)上，每次不同的演出都會(huì)帶來(lái)不同的音樂(lè)感受，而其中不同的表演者的表演，也給觀眾帶來(lái)不同的感受。因此，對(duì)舞臺(tái)音樂(lè)來(lái)講，其始終充滿著活力和動(dòng)力，并且永遠(yuǎn)給人們帶來(lái)一種新鮮感和親切感。

　　第三，舞臺(tái)傳播媒介承擔(dān)著音樂(lè)傳播的功能，也承擔(dān)著音樂(lè)藝術(shù)的功能。一方面通過(guò)舞臺(tái)渠道，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)的傳播；另一方面，舞臺(tái)傳播音樂(lè)不是其唯一的功能，同時(shí)還承擔(dān)著對(duì)藝術(shù)和作品存在感的傳播與展示。但是，在這個(gè)過(guò)程中，舞臺(tái)并不是消極的傳播媒介，而以積極推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展作為內(nèi)驅(qū)力。因?yàn)閷?duì)任何的舞臺(tái)表演者來(lái)講，站在舞臺(tái)上都需要扎實(shí)的藝術(shù)功底，并且需要具備一定的資格才能在這個(gè)平臺(tái)上去表演。因此，對(duì)于一個(gè)表演演員，你要使得自身的舞臺(tái)藝術(shù)表演的越來(lái)越好，就必須的不斷通過(guò)舞臺(tái)這個(gè)平臺(tái)實(shí)踐。在該平臺(tái)，沒(méi)有任何的投資，只有依靠自身的能力，才能推動(dòng)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。

　　2、微觀音樂(lè)傳播媒介解讀

　　從微觀角度來(lái)講，就是排除上述提到的音樂(lè)表演空間和舞臺(tái)媒介，包括傳統(tǒng)的電子媒介、樂(lè)普媒介等等。筆者認(rèn)為，提出對(duì)音樂(lè)媒介的微觀解讀的依據(jù)是基于對(duì)音樂(lè)作品認(rèn)識(shí)上的片面化和簡(jiǎn)單化，并且是基于音樂(lè)為時(shí)間藝術(shù)的觀念。提出這樣的觀念，是片面的認(rèn)為音樂(lè)就是一種聲音的藝術(shù)，并隨著人類(lèi)在錄音技術(shù)方面的進(jìn)步，逐步的發(fā)展起來(lái)。因此，根據(jù)這樣的觀念，則可以將音樂(lè)通過(guò)樂(lè)譜將其記錄下來(lái)，并通過(guò)從高到低、音量長(zhǎng)短等實(shí)現(xiàn)；而錄音則主要負(fù)責(zé)將音樂(lè)聲音都全部的記錄下來(lái)，并放出原來(lái)的聲音。在錄音步驟的基礎(chǔ)之上，通過(guò)電子媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介等方式，將音樂(lè)傳播出去。通過(guò)這樣的方式對(duì)音樂(lè)進(jìn)行的傳播，就是一種簡(jiǎn)單化和片面化的音樂(lè)傳播。

　　3、對(duì)音樂(lè)傳播媒介解讀的意義

　　音樂(lè)傳播學(xué)作為傳統(tǒng)音樂(lè)在21世紀(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，其體現(xiàn)出了鮮明的特點(diǎn)。而與傳統(tǒng)的音樂(lè)傳播理念相比，筆者提出一種基于宏觀層次的傳播媒介，突破了傳統(tǒng)人們對(duì)音樂(lè)傳播的認(rèn)識(shí)，將音樂(lè)表演空間和舞臺(tái)全部納入到了音樂(lè)傳播的范疇，使得我們對(duì)音樂(lè)傳播學(xué)有了更為全新的認(rèn)識(shí)。并可在該基礎(chǔ)上，融入更多的音樂(lè)資源，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的.創(chuàng)新，如通過(guò)拓展傳播媒介的視野，擴(kuò)大了傳統(tǒng)中國(guó)戲曲、戲劇的研究范圍，實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)傳播學(xué)與戲劇等的融合。同時(shí)從學(xué)術(shù)的角度，將音樂(lè)表演舞臺(tái)作為傳播媒介的觀念可以發(fā)現(xiàn)其極具學(xué)術(shù)方面的切入點(diǎn)，如研究發(fā)現(xiàn)舞臺(tái)表演和網(wǎng)絡(luò)視頻表演具有明顯區(qū)別。同時(shí)通過(guò)其宏觀的認(rèn)識(shí)和解讀，從另一方面對(duì)音樂(lè)傳播具有很強(qiáng)的約束性。其首要的表現(xiàn)則為表演者必須要遵守相關(guān)的天然規(guī)則。因?yàn)樵谥�前的分析中，我們認(rèn)識(shí)到通過(guò)舞臺(tái)這個(gè)平臺(tái)，其沒(méi)有任何的投機(jī)性，也不可能取巧。一旦取巧，則只有最后的機(jī)會(huì)。因此，通過(guò)這樣的方式，無(wú)疑對(duì)廣大的演員有著非常強(qiáng)的約束，并站在積極的角度，促進(jìn)音樂(lè)傳播的良性發(fā)展，更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)本質(zhì)的傳播。

音樂(lè)的論文7

　　【摘要】在新課程理念的指導(dǎo)下，高中音樂(lè)教學(xué)的改革呈現(xiàn)出時(shí)代性和選擇性的趨勢(shì)。而在高中音樂(lè)課程教學(xué)改革的背景下，如何采取有效措施促進(jìn)高中音樂(lè)教育教育的革新和發(fā)展，豐富教學(xué)方法，構(gòu)建完善的教育機(jī)制，已經(jīng)演變成高中音樂(lè)教育工作者一個(gè)亟待解決的核心問(wèn)題。本文主要從現(xiàn)階段高中音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地提出了具體的創(chuàng)新措施。

　　【關(guān)鍵詞】新課程、高中音樂(lè)、教學(xué)、創(chuàng)新

　　一、前言

　　高中音樂(lè)教育教學(xué)改革明確提出了“以人為本”的理念，倡導(dǎo)音樂(lè)教學(xué)的最終目的是實(shí)現(xiàn)“人的發(fā)展”，并在此基礎(chǔ)上不斷豐富高中音樂(lè)教育的內(nèi)容，拓展音樂(lè)教學(xué)的領(lǐng)域。同時(shí)在形式多樣的實(shí)踐教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)和學(xué)習(xí)音樂(lè)。但由于我國(guó)應(yīng)試教育的影響，目前高中音樂(lè)教育與其最終目的的實(shí)現(xiàn)還存在一定差距。在新課程背景下，創(chuàng)新高中音樂(lè)教學(xué)對(duì)推動(dòng)素質(zhì)教育具有重要意義。

　　二、新課程背景下高中音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新

　　1.重視課堂教學(xué)

　　(一)豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容

　　在新課程背景下，重視高中音樂(lè)課堂教學(xué)，不但能夠推動(dòng)音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新，更能夠?yàn)橐魳?lè)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造有利條件。高中新課程改革是為實(shí)現(xiàn)高中教育教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的理念。在高中音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新中，確立以音樂(lè)審美為核心的課程理念，構(gòu)建與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的，與音樂(lè)教育基礎(chǔ)性相結(jié)合的，能夠體現(xiàn)時(shí)代性的高中音樂(lè)教育內(nèi)容體系，是培養(yǎng)高中生文化素養(yǎng)的關(guān)鍵。

　　眾所周知，教學(xué)內(nèi)容的單一性容易打擊學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的主動(dòng)性和積極性。所以，高中音樂(lè)教師應(yīng)考慮到學(xué)生的興趣愛(ài)好以及多元化需求，對(duì)所學(xué)的音樂(lè)必修課進(jìn)行整合和補(bǔ)充。例如，在教授音樂(lè)劇單元時(shí)，可對(duì)單元結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，補(bǔ)充和完善專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)劇賞析環(huán)節(jié)。除此之外，還可通過(guò)拓展選修課的方式，豐富音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容，為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變提供條件。

　　(二)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

　　在高中音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方式，為學(xué)生構(gòu)建完善的表現(xiàn)平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)上還存在有高度依賴(lài)教師的現(xiàn)象，且缺乏系統(tǒng)的自我規(guī)劃，對(duì)于音樂(lè)的學(xué)習(xí)常處于被動(dòng)地位。而作為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的引導(dǎo)者和組織者，教師在為學(xué)生搭建通往音樂(lè)學(xué)習(xí)的橋梁時(shí)，應(yīng)從學(xué)生實(shí)際的興趣愛(ài)好出發(fā)，從課堂和課外兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，主動(dòng)構(gòu)建和完善師生之間、生生之間交流的平臺(tái)，從根本上改善學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)上的被動(dòng)局面。

　　在音樂(lè)課程的教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師應(yīng)盡力為學(xué)生提供交流平臺(tái)。例如，在音樂(lè)鑒賞課中，搜集一些學(xué)生耳熟能詳?shù)模�具有鮮明的時(shí)代特征的，與生活息息相關(guān)的.音樂(lè)原材。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生循循善誘，鼓勵(lì)學(xué)生用心聆聽(tīng)，相互交流，傾心感受樂(lè)曲所呈現(xiàn)的意境，在比較中發(fā)現(xiàn)，從發(fā)現(xiàn)中提高，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生的每一次發(fā)言，開(kāi)設(shè)生生點(diǎn)評(píng)、師生點(diǎn)評(píng)和自我點(diǎn)評(píng)等環(huán)節(jié)。

　　要提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力，就必須將自主學(xué)習(xí)貫穿于音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程的始終，為學(xué)生構(gòu)建完善的表現(xiàn)平臺(tái)。例如，可利用學(xué)�，F(xiàn)有的場(chǎng)地和設(shè)施，舉辦高中生才藝比拼大賽。參賽選手可自主選定比賽所用的曲目、明確表演形式、通過(guò)請(qǐng)教音樂(lè)老師或者與學(xué)生的交流合作，不斷完善和提高自身的音樂(lè)水平。而不參賽的學(xué)生中亦有很多自發(fā)參與到活動(dòng)中，群策群力，為參賽選手出主意、想辦法、構(gòu)思演出形式，反饋表演的意見(jiàn)等。如此一來(lái)，不但能夠調(diào)動(dòng)所有學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的主動(dòng)性和積極性，更能夠在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生從被動(dòng)到主動(dòng)的轉(zhuǎn)變，使其學(xué)習(xí)音樂(lè)的意識(shí)得到啟發(fā)。

　　2.加強(qiáng)音樂(lè)實(shí)踐

　　音樂(lè)教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生與音樂(lè)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，使音樂(lè)真正成為推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展的媒介。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀注重的是以知識(shí)和課本為中心的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。而對(duì)于音樂(lè)的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，其具有較強(qiáng)的操作性、實(shí)踐性以及在表現(xiàn)領(lǐng)域的技能性。不管是演奏、歌唱、創(chuàng)作，還是音樂(lè)與戲劇表演，音樂(lè)與舞蹈，都與實(shí)踐活動(dòng)密切相關(guān)。以歌唱為例，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)，只一味地關(guān)注呼吸、咬字和吐字、器官的構(gòu)造等方面，而不將其與歌唱聯(lián)系在一起，那么，學(xué)好音樂(lè)只能是空談。又如演奏樂(lè)器，只知道某種樂(lè)器的構(gòu)造與性能，了解一些演奏方法，但不去實(shí)際操作，那么你永遠(yuǎn)都不可能真正掌握演奏的技巧。尤其在識(shí)讀樂(lè)譜時(shí)，更要與具體的音樂(lè)實(shí)踐領(lǐng)域結(jié)合起來(lái)，否則只能是充滿理性的紙上談兵。

　　高中生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，其現(xiàn)今的學(xué)業(yè)與未來(lái)的事業(yè)能否取得成功，與其智力有直接聯(lián)系。而音樂(lè)一旦與學(xué)生的心理節(jié)奏、旋律以及生理結(jié)合在一起，則會(huì)產(chǎn)生一種自信和希望。對(duì)生活增強(qiáng)自信和力量，充滿人生的希望追求，更能使學(xué)生的品格和個(gè)性得到和諧發(fā)展與健康成長(zhǎng)。大量實(shí)踐證明，教師與學(xué)生的地位是平等的，雖然有時(shí)一些學(xué)生做得不夠好，但對(duì)于音樂(lè)的指導(dǎo)教師來(lái)說(shuō)，不能單方面的采取過(guò)激手段，應(yīng)重視與學(xué)生的交流和正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生從思想上深刻地認(rèn)識(shí)到自己的不足和缺點(diǎn)，從而調(diào)動(dòng)其積極性，讓學(xué)生們?cè)谄饺盏囊魳?lè)活動(dòng)中，能主動(dòng)地盡情發(fā)揮自己的音樂(lè)實(shí)力，與教師和同學(xué)們一起，共同成長(zhǎng)和發(fā)展。

　　3.重視因材施教

　　在高中音樂(lè)課程中，音樂(lè)教師應(yīng)該重視因材施教。每個(gè)學(xué)生都來(lái)自不同的家庭，成長(zhǎng)在不同的環(huán)境，性格當(dāng)然也各異，基于這種情況對(duì)學(xué)生實(shí)施音樂(lè)教育，在音樂(lè)中顯得尤為重要。我國(guó)所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。而面向全體，其實(shí)質(zhì)就是針對(duì)每一個(gè)個(gè)性迥異的學(xué)生，切實(shí)做好音樂(lè)教育，從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)，有針對(duì)性的采取有效的教學(xué)手段。沒(méi)有不可教育的學(xué)生，只有不善于教育的教師。如何正確地對(duì)高中階段學(xué)生的智商、才能及其發(fā)展的潛質(zhì)進(jìn)行判斷，是作為高中音樂(lè)教師的重要職責(zé)之一，同時(shí)，這也是教育智慧中的關(guān)鍵部分。如果是泥土，則可燒制成磚瓦;如果是鐵礦，就能百煉成鋼。在音樂(lè)教學(xué)中，使每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能得到開(kāi)發(fā)，使他們從中受益，讓學(xué)生在豐富多彩的音樂(lè)中，陶冶情操，提高對(duì)美的鑒賞能力，讓音樂(lè)課成為主陣地，最終促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

　　三、結(jié)束語(yǔ)

　　總而言之，隨著新課程改革的逐漸推廣，對(duì)于教師素質(zhì)和能力的要求也隨之提高。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”的理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，彰顯學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性。同時(shí)，還應(yīng)該具有高度的責(zé)任感和緊迫感，通過(guò)各種途徑，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的教學(xué)水平和職業(yè)素養(yǎng)。只有不斷去努力鉆研和探討新的音樂(lè)教學(xué)方法，不斷去感受生活，體驗(yàn)生活，才能提高自身素質(zhì)，真正走進(jìn)新課程，為素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量。

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音樂(lè)的論文8

　　“樂(lè)由情起”，這是說(shuō)音樂(lè)是由情感引起的。而正是這種“情”牽動(dòng)著無(wú)數(shù)顆童心。“情”更是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的創(chuàng)作意境是對(duì)作品最好的理解。因此音樂(lè)課上根據(jù)音樂(lè)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵達(dá)到一定的認(rèn)識(shí)，才能感受到音樂(lè)作品抽象的美感，接受美的教育，提高審美情趣。因此，首先應(yīng)以自己的情感去撥動(dòng)學(xué)生的情感的琴弦，使之產(chǎn)生共鳴，才能使學(xué)生真切的融入教師所創(chuàng)設(shè)的情境之中。而人類(lèi)情感的交流，首先便是通過(guò)語(yǔ)言的交流。

　　課堂語(yǔ)言是教學(xué)活動(dòng)中師生之間信息傳遞的工具，它是知識(shí)，心理和情感互相交織、互相促進(jìn)的一種綜合交流。語(yǔ)言的魅力是無(wú)窮的，形式也是多樣話的，它是音樂(lè)藝術(shù)的造型基礎(chǔ)與創(chuàng)造核心。尤其是小學(xué)生，由于年齡特點(diǎn)，愛(ài)聽(tīng)老師清晰明快的語(yǔ)言，從中獲得快樂(lè)；愛(ài)聽(tīng)老師親切溫和的話語(yǔ)，從中得到溫馨，留下回味；愛(ài)看老師優(yōu)美、和諧，有動(dòng)感的肢體語(yǔ)言，從中得到啟發(fā)。語(yǔ)言的這種優(yōu)越性是任何教學(xué)媒體不能取代的，而語(yǔ)言的美更能突出音樂(lè)學(xué)科的美。

　　因此，課堂教學(xué)語(yǔ)言對(duì)于創(chuàng)設(shè)情境，起著至關(guān)重要的作用。

　　一、良好的課堂文學(xué)素養(yǎng)是創(chuàng)設(shè)情境的前提。

　　1、課堂文學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是創(chuàng)設(shè)情境的關(guān)鍵。

　　在音樂(lè)教學(xué)中，要充分發(fā)揮音樂(lè)語(yǔ)言的特點(diǎn)。在語(yǔ)言發(fā)音上，切忌夾帶家鄉(xiāng)方言，要有一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，標(biāo)準(zhǔn)的普通話和優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)會(huì)給學(xué)生帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)的美感享受，它會(huì)想磁石一樣吸引學(xué)生的注意力，從而把學(xué)生導(dǎo)入自己所創(chuàng)設(shè)的意境之中�？芍^水道渠成。音樂(lè)課的語(yǔ)言應(yīng)該準(zhǔn)確的表達(dá)音樂(lè)作品的創(chuàng)作意圖。音樂(lè)作品作為一種抽象的藝術(shù)，學(xué)生對(duì)其的理解能力不是與生俱來(lái)的，教師應(yīng)用準(zhǔn)確并有分寸的文學(xué)語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)和音樂(lè)作品的內(nèi)涵一致的情境，讓學(xué)生在正確的思想引導(dǎo)下有充分的想象空間。

　　2、生動(dòng)、形象，富有感染力的課堂文學(xué)語(yǔ)言，是進(jìn)入情境的動(dòng)力。

　　音樂(lè)教師的課堂語(yǔ)言，應(yīng)該是生動(dòng)，形象和富有感染力的。因?yàn)橐魳?lè)本身作為一種藝術(shù)，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力，而要學(xué)生進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境之中，需要教師的語(yǔ)言也要相應(yīng)的生動(dòng)形象，精辟而精練。把音樂(lè)作品所蘊(yùn)涵的藝術(shù)形象鮮明的展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，才能激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生真正融入音樂(lè)情境中，接受音樂(lè)的感染與熏陶，提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。

　　3、組織有序的課堂語(yǔ)言是創(chuàng)設(shè)情境的保證。

　　一堂好的音樂(lè)課，教師所創(chuàng)設(shè)的情情境應(yīng)該緊扣教學(xué)內(nèi)容。從引情、激情、解情、動(dòng)情到抒情，到帶領(lǐng)學(xué)生遨游于音樂(lè)的海洋，應(yīng)環(huán)環(huán)緊扣，富于邏輯，引人入勝。因此，課堂語(yǔ)言的組織有序就顯得破有重要，試想，一堂沒(méi)有語(yǔ)言組織、東拉西扯、語(yǔ)無(wú)倫次，信馬由韁的音樂(lè)課，能創(chuàng)設(shè)出什么樣的情景來(lái)呢？更不用談如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣了。

　　4、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏要和所創(chuàng)設(shè)的情境相互交融，高度一致。

　　對(duì)于創(chuàng)設(shè)不同的情景，要根據(jù)不同的音樂(lè)作品所描繪的不同的意境而議。而一手好的音樂(lè)作品，少不了旋律、節(jié)奏、力度、速度的完美結(jié)合。同樣，富有情感的語(yǔ)言也少不了音樂(lè)要素恰到好處的結(jié)合運(yùn)用。語(yǔ)言表達(dá)的思想感情，創(chuàng)設(shè)的情景，烘托的藝術(shù)氛圍很大程度要依靠語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)。什么樣的音樂(lè)需要什么樣的情景，就需要什么樣的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏。

　　如：在學(xué)唱歌曲《念故鄉(xiāng)》，為了讓學(xué)生深深地感受到主人公對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀、急切的懷念之情時(shí)，我采用了較慢的語(yǔ)速，低緩和激動(dòng)想混雜的情緒去朗讀歌詞，以次激發(fā)學(xué)生對(duì)歌曲的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，這樣的處理方式學(xué)生容易接受，從而也看到了御用與素、力度的變化來(lái)朗讀歌詞，對(duì)啟發(fā)學(xué)生的情緒產(chǎn)生了極好的效果。而又如《剪羊毛》這首歌曲，本身所描寫(xiě)的`是牧民們?cè)诩粞蛎珪r(shí)那種歡樂(lè)，跳躍，輕快的意境。而教師卻用了穩(wěn)重有余的語(yǔ)調(diào)，低緩的語(yǔ)速，較慢的節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)，這樣往往會(huì)給學(xué)生造成一種懶散而又無(wú)精打采的情緒不說(shuō)，還會(huì)讓學(xué)生感到滑稽可笑，自然也就達(dá)不到預(yù)期的效果，導(dǎo)致嚴(yán)重的后果就是教學(xué)任務(wù)失敗。

　　因此，教師課堂的語(yǔ)言的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要符合音樂(lè)的塑造手法，做到緩急一致，輕重一致，高低一致，節(jié)奏感應(yīng)用恰如其分。使創(chuàng)設(shè)的情境與音樂(lè)的氛圍相互交融，渾然一體，才會(huì)讓學(xué)生把握住音樂(lè)的脈搏，全身心的感受音樂(lè)所帶來(lái)的無(wú)窮魅力。

　　二、恰當(dāng)、優(yōu)美的形體語(yǔ)言藝術(shù)是創(chuàng)設(shè)情境不可缺少的重要手段。

　　看過(guò)戲曲表演的人都有這樣的感覺(jué)，隨著演員在舞臺(tái)上的表演，即使觀眾聽(tīng)不懂表演者的語(yǔ)言，也會(huì)體驗(yàn)到戲曲故事發(fā)展或輕松或緊張或哀傷的情節(jié)。也會(huì)體驗(yàn)到劇中人物的喜怒哀樂(lè)，這是為什么呢？就是因?yàn)檠輪T充分運(yùn)用了自己的形體語(yǔ)言藝術(shù)。使觀眾在聽(tīng)不懂語(yǔ)言的情況下根據(jù)任務(wù)不同的形體語(yǔ)言而掌握舉重人物所扮演的不同角色和故事清潔曲折力氣的變化。因此在創(chuàng)設(shè)情境的時(shí)候，除了美的文學(xué)語(yǔ)言，還應(yīng)當(dāng)恰到好處的運(yùn)用形體語(yǔ)言，即在教學(xué)過(guò)程中，要有適當(dāng)?shù)闹�體動(dòng)作以及豐富的眼神、口型和面部表情。形體語(yǔ)言運(yùn)用恰當(dāng)，對(duì)于創(chuàng)設(shè)情景，無(wú)疑是錦上添花，增色不少。更可以有出人意料的效果。

　　1、運(yùn)用眼神交流，創(chuàng)設(shè)正確情境。

　　從延伸可以洞察一個(gè)人的靈魂，利用眼神交流沒(méi)，是人與生俱來(lái)的一向交流本領(lǐng)，世界上無(wú)數(shù)的文學(xué)作家，在他們的作品中，無(wú)一例外的對(duì)主人工的眼神作了生動(dòng)詳盡的描寫(xiě)�？梢�(jiàn)其對(duì)于表達(dá)情感的重要性。當(dāng)教師對(duì)音樂(lè)作品理解透徹而深刻時(shí)，這部作品的音樂(lè)情緒完全可以從教師的延伸中流露出來(lái)，所創(chuàng)或歡喜，或憂傷，或激昂，或悲憤的情景，甚至不需要老師更多的表白，學(xué)生已經(jīng)深切的感受到了。如：在讓三年級(jí)的學(xué)生欣賞《四季啊，我在想》這首歌曲的時(shí)候。老師只要采用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)，激動(dòng)的情緒再加以幸福、快樂(lè)、期盼的眼神把歌詞朗讀一遍，就足以讓學(xué)生感受到歌詞內(nèi)容里傳達(dá)的老師和學(xué)生之間那分濃濃的師生情，直接就把學(xué)生帶入所創(chuàng)設(shè)的情景之中。這樣的方法，容易引起學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，想到自己所尊敬、愛(ài)戴的老師對(duì)自己關(guān)心、愛(ài)護(hù)的事例會(huì)一一再現(xiàn)，激發(fā)自己對(duì)老師強(qiáng)烈的情感，這樣對(duì)有感情地演唱歌曲會(huì)取得極佳的效果。

　　2、利用肢體動(dòng)作語(yǔ)言，深刻感受情境。

　　在創(chuàng)設(shè)情境的過(guò)程中教師不可避免的需要用一些手勢(shì)或身體的動(dòng)作來(lái)傳達(dá)情感。而這些肢體動(dòng)作對(duì)于表達(dá)情感是相當(dāng)重要的。事實(shí)上課堂中教師的一切身體動(dòng)作都可視為肢體語(yǔ)言。很難想象一個(gè)只說(shuō)不動(dòng)的教師有能力創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡快活潑的情境，也很難想象一個(gè)有抓頭撓腮習(xí)慣性小動(dòng)作的教師能創(chuàng)設(shè)一個(gè)憂傷哀怨的情境。所以肢體語(yǔ)言的運(yùn)用一定要得當(dāng)。如在學(xué)習(xí)歌曲《豐收之歌》時(shí)。在導(dǎo)入的時(shí)候，教師隨著歌曲的旋律做幾個(gè)簡(jiǎn)單的舞蹈化的割麥動(dòng)作，就能使學(xué)生很快進(jìn)入老師創(chuàng)設(shè)的歡快活潑的情境之中。但也要注意所做的動(dòng)作不應(yīng)該過(guò)于夸張或不準(zhǔn)確，而導(dǎo)致適得其反。

　　3、輔以面部表情，引領(lǐng)學(xué)生順利進(jìn)入情境。

　　面部表情和眼神密不可分，演員的演技好壞和它有直接的關(guān)系。而創(chuàng)設(shè)情境的老師實(shí)際上就是一名演員，需要盡自己的表演讓學(xué)生進(jìn)入自己所創(chuàng)設(shè)的情境之中。面部的表情是最直接的讓學(xué)生感受情感的一環(huán)。笑嘻嘻的表情怎么能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入憂傷的情境之中呢？很多教師為了嚴(yán)肅紀(jì)律，整天表情凝重，學(xué)生看到了老師如此的表情又怎能進(jìn)入快樂(lè)而又輕松的情境之中呢？

　　特別在一些欣賞課中，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入老師所創(chuàng)設(shè)的情境中后，教師多余的言語(yǔ)解說(shuō)很可能就會(huì)破壞學(xué)生的注意力，而這時(shí)為了讓學(xué)生對(duì)所欣賞的樂(lè)曲進(jìn)一步的理解，特別是在一些情緒的變化上也能讓學(xué)生體會(huì)到，可又不能立即打斷聆聽(tīng)的過(guò)程，這時(shí)教師如果能發(fā)揮豐富的面部表情，就會(huì)達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的境界，也會(huì)成為解決問(wèn)題的絕好手段。如：在欣賞《西班牙斗牛士》時(shí)，樂(lè)曲有激烈、危險(xiǎn)的都牛場(chǎng)面，但整個(gè)樂(lè)曲的表現(xiàn)又不單單只是這些，這里面也滲透出斗牛士沉著應(yīng)戰(zhàn)，信心十足的的表情。這個(gè)時(shí)候，教師就要善于撲捉斗牛士臨危不懼的情感，運(yùn)用豐富的面部表情，讓學(xué)生和斗牛士一起經(jīng)歷整個(gè)斗牛的場(chǎng)面，尤其是心理上的考驗(yàn)。

　　在教學(xué)手段、媒體層出不窮的當(dāng)代，很多教師都喜歡運(yùn)用投影、課件，而忽視了有聲語(yǔ)言和形體語(yǔ)言這兩樣自身的法寶來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。殊不知這兩樣法寶才識(shí)人類(lèi)交流情感的最重要而直接的方式。由上可見(jiàn)，在音樂(lè)課創(chuàng)設(shè)情景上，除了御用一些現(xiàn)代的教學(xué)媒體以外，要不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)與文學(xué)修養(yǎng)，使有聲語(yǔ)言和形體語(yǔ)言在每一節(jié)課中完美結(jié)合，只有這樣，才能使我們所創(chuàng)設(shè)的情境起到應(yīng)有的作用。

音樂(lè)的論文9

　　摘 要：音樂(lè)舞蹈教學(xué)在我國(guó)的教育中是一個(gè)十分重要的組成部分，在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，音樂(lè)舞蹈對(duì)中學(xué)生的素質(zhì)教育的影響是比較大的，傳統(tǒng)的音樂(lè)舞蹈教學(xué)是很難達(dá)到當(dāng)前的素質(zhì)教育的要求的，不能有效的培養(yǎng)學(xué)生的自信心調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，不能讓學(xué)生有效的參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，本文根據(jù)自己多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了對(duì)于音樂(lè)舞蹈教學(xué)中制約因素，簡(jiǎn)單的提出了解決方案，并且粗略的例舉了一些在課堂中能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)舞蹈學(xué)習(xí)積極性的方法，望能為今后的音樂(lè)舞蹈教學(xué)中提供幫助。

　　關(guān)鍵詞：音樂(lè)舞蹈；制約因素；教學(xué)優(yōu)化；培養(yǎng)積極性

　　引言：

　　隨著我國(guó)教育體制的改革和發(fā)展，音樂(lè)舞蹈在各階段的教育中發(fā)展很快，一些較為新穎新的教學(xué)方法、教育模式、教育理念為音樂(lè)舞蹈在當(dāng)代學(xué)生的積極性培養(yǎng)中帶來(lái)較為良好的影響。音樂(lè)舞蹈教學(xué)在陶冶中學(xué)生情操的同時(shí)，也成為了培養(yǎng)復(fù)合型人才的重要組成部分，探索音樂(lè)舞蹈教學(xué)的方法、模式的優(yōu)化與創(chuàng)新對(duì)學(xué)生積極性的培養(yǎng)，是一項(xiàng)極為賦有現(xiàn)實(shí)意義的課題。

　　一 在音樂(lè)舞蹈教學(xué)中影響學(xué)生積極性的因素

　　1.教學(xué)環(huán)境的制約

　　教學(xué)環(huán)境的制約，大致上分為兩個(gè)方面，一是指校園的大環(huán)境，比如學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的分為、管理者對(duì)音樂(lè)舞蹈教學(xué)的重視程度等；二是說(shuō)狹義的教學(xué)環(huán)境，這里指的是在音樂(lè)舞蹈教學(xué)的過(guò)程中涉及的部分硬件設(shè)施等等。當(dāng)前來(lái)看，眾多學(xué)校的音樂(lè)舞蹈教學(xué)環(huán)境來(lái)說(shuō)，并不是很理想，學(xué)生不能有一個(gè)良好的環(huán)境去全身心投入到對(duì)于音樂(lè)舞蹈的學(xué)習(xí)當(dāng)中去，對(duì)于所處學(xué)習(xí)環(huán)境的乏味間接影響到學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)舞蹈的積極性。

　　2.課程設(shè)置的制約

　　當(dāng)前教育中音樂(lè)舞蹈教學(xué)方面的發(fā)展受到課程的設(shè)置影響。音樂(lè)舞蹈課程的.設(shè)置較少，教材單一性以及陳舊性也會(huì)對(duì)學(xué)生在音樂(lè)舞蹈的學(xué)習(xí)中造成影響。雖然當(dāng)前的音樂(lè)舞蹈教師也極力的使教學(xué)內(nèi)容避免陳舊過(guò)時(shí)，但也難以改變教學(xué)課時(shí)制約的現(xiàn)狀，教學(xué)形式上的單一，以及模式的不足，導(dǎo)致在教學(xué)的內(nèi)容上，往往學(xué)生們剛調(diào)動(dòng)起積極性，課時(shí)就已經(jīng)臨近尾聲，無(wú)法真正融入到音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的樂(lè)趣中去。

　　3.師資力量的制約

　　在音樂(lè)舞蹈的教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果很大程度上都受到教師個(gè)人水平和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的影響。綜合實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，在目前的教育中，音樂(lè)舞蹈的教育問(wèn)題還沒(méi)有受到高度的重視與關(guān)懷，因此，師資力量的建設(shè)與配置的不足直接影響到了學(xué)生對(duì)于音樂(lè)舞蹈的興趣。這樣一來(lái)，即使校園中有大量的對(duì)音樂(lè)舞蹈有愛(ài)好以及富有天賦的學(xué)生，但是在師資力量以及課時(shí)的設(shè)置中受到影響，這樣一來(lái)就直接或者間接的影響到了學(xué)生在音樂(lè)舞蹈學(xué)習(xí)中的積極性。

　　二 音樂(lè)舞蹈教學(xué)模式的優(yōu)化及運(yùn)用

　　教學(xué)內(nèi)容的選取與優(yōu)化，是音樂(lè)舞蹈教學(xué)取得預(yù)期效果的根本保證�？稍诮滩倪x取上盡可能多的選取內(nèi)容新穎的適合當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。在面對(duì)教學(xué)對(duì)象時(shí)，要體現(xiàn)出高度的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)舞蹈學(xué)習(xí)的積極性。

　　三 讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)舞蹈的樂(lè)趣

　　傳統(tǒng)的音樂(lè)舞蹈教學(xué)課程是比較枯燥、單調(diào)的，只是讓學(xué)生欣賞歌曲、學(xué)習(xí)歌曲、演唱歌曲，教師不注重與學(xué)生的交流，只是一味的為了完成教學(xué)進(jìn)度，在枯燥的課堂上提不起學(xué)生的興趣，是同學(xué)們逐漸的失去了對(duì)音樂(lè)舞蹈課堂的熱情，完全變成了被動(dòng)的學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，我們要使學(xué)生最大限度的體會(huì)音樂(lè)舞蹈學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓學(xué)生充分參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，真正的成為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生能夠自主的并且充滿激情的去迎接每一堂音樂(lè)舞蹈課，這就需要教師對(duì)整個(gè)的教學(xué)思路和方法作出進(jìn)一步的完善，在思想和觀念上首先進(jìn)行改變，不能再單純的為了完成教學(xué)進(jìn)度而教學(xué)，把教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)生身上，把學(xué)生的良好發(fā)展作為音樂(lè)舞蹈教學(xué)中的唯一目的。

　　在音樂(lè)教學(xué)中，可以在課堂上組織同學(xué)們做一些游戲，例如，可以將學(xué)生以抽簽的方式分為幾組，進(jìn)行歌曲接龍，接龍的歌曲不限，同學(xué)們可以自由發(fā)揮，對(duì)于接不上的同學(xué)進(jìn)行小小的懲罰，例如表演一個(gè)自己拿手的節(jié)目，可以是任何方式的小節(jié)目，擅長(zhǎng)唱歌的可以給大家唱一首歌，擅長(zhǎng)跳舞的可以給大家跳一段舞蹈，擅長(zhǎng)朗誦的可以給大家朗誦一首詩(shī)歌，在游戲結(jié)束以后，可以讓同學(xué)們通過(guò)投票來(lái)選出游戲中表現(xiàn)較為突出的同學(xué)，在本節(jié)課接下來(lái)的歌曲學(xué)習(xí)中擔(dān)當(dāng)領(lǐng)唱，通過(guò)留給學(xué)生更多自我展現(xiàn)的空間來(lái)樹(shù)立更多的自信，調(diào)動(dòng)學(xué)生在音樂(lè)舞蹈課程中的積極性。也可以在學(xué)習(xí)歌曲之前，先將歌曲以故事的形式展現(xiàn)給大家，并且給學(xué)生們留有豐富的想象空間，讓學(xué)生積極表達(dá)出自己對(duì)將要學(xué)習(xí)的歌曲的理解，從而達(dá)到充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，幫助學(xué)生們學(xué)習(xí)新歌曲的目的。

　　在舞蹈教學(xué)中，可以調(diào)查大部分學(xué)生都對(duì)什么類(lèi)型的舞蹈感興趣，進(jìn)行教授，來(lái)提高同學(xué)們的樂(lè)趣，也可以通過(guò)教同學(xué)們學(xué)習(xí)當(dāng)下比較流行的舞蹈來(lái)激發(fā)學(xué)生們對(duì)于舞蹈的興趣，在課堂的空閑時(shí)間可以帶領(lǐng)同學(xué)們觀看國(guó)內(nèi)外比較流行的音樂(lè)劇 或者舞劇，來(lái)加深學(xué)生們對(duì)舞蹈的認(rèn)知范圍。

　　總結(jié)：

　　基于音樂(lè)舞蹈教學(xué)對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中的重要性，可采取相應(yīng)的教學(xué)手段和方法來(lái)更好的完成教學(xué)任務(wù)，并且讓學(xué)生們真正作為學(xué)習(xí)的主體參與到音樂(lè)舞蹈教學(xué)中來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)舞蹈興趣，間接的增強(qiáng)學(xué)生在實(shí)際生活中的自信心，同時(shí)加大對(duì)音樂(lè)舞蹈教育的宣傳力度，在實(shí)踐中注重對(duì)學(xué)生表現(xiàn)力以及創(chuàng)造力的培養(yǎng)，為學(xué)生創(chuàng)造更多的自我展示的機(jī)會(huì)，這樣才能更好地做好音樂(lè)舞蹈的教學(xué)工作，使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂(lè)舞蹈。由于本人能力的有限，對(duì)這方面的研究還不夠完善，希望通過(guò)更多教育工作者的努力，在進(jìn)行音樂(lè)舞蹈教學(xué)的同時(shí)，結(jié)合課堂實(shí)踐，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]馮雅麗.淺析舞蹈教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)[J].職業(yè)時(shí)空,20xx(24).

　　[2]喬佳佳.淺談舞蹈教師應(yīng)具備的素質(zhì)[J].魅力中國(guó).20xx(02).

音樂(lè)的論文10

　　一、音樂(lè)考級(jí)的現(xiàn)狀

　　在音樂(lè)文化飛速發(fā)展的今天，兒童音樂(lè)考級(jí)被看為兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，得到許多家長(zhǎng)的重視，但有些人盲目的追隨考級(jí)，這對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)者帶來(lái)很多不利之處，阻礙兒童的音樂(lè)學(xué)習(xí)，引人思索家庭音樂(lè)教育存在的問(wèn)題。從當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)考級(jí)的發(fā)展來(lái)看，考級(jí)對(duì)于提升少兒對(duì)音樂(lè)的興趣愛(ài)好起到了幫助，這方面的好處是可以看到的。但是由于音樂(lè)考級(jí)的飛速發(fā)展，導(dǎo)致不少家長(zhǎng)為了讓孩子能夠獲得一個(gè)較高的音樂(lè)等級(jí)證書(shū)，為了考級(jí)而考級(jí)，未免也給兒童增加了很多的壓力。而且在具體音樂(lè)考級(jí)的過(guò)程中，由于我國(guó)音樂(lè)考級(jí)在實(shí)際組織、實(shí)施及管理過(guò)程中確實(shí)也存在諸多不盡如人意的問(wèn)題，這也難免會(huì)給家庭音樂(lè)教育帶來(lái)一些負(fù)面的影響。

　　二、家庭音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

　　來(lái)看當(dāng)前我國(guó)的家庭音樂(lè)教育。應(yīng)該說(shuō)家庭音樂(lè)教育在當(dāng)前社會(huì)中已經(jīng)是一種普遍存在的現(xiàn)象。幾乎每個(gè)家庭都會(huì)讓兒童去進(jìn)行一些音樂(lè)藝術(shù)方面的熏陶。應(yīng)該說(shuō)，在當(dāng)前的家庭音樂(lè)教育中，家長(zhǎng)對(duì)兒童的音樂(lè)教育方面是十分舍得進(jìn)行投資的`。這也是當(dāng)前家庭音樂(lè)教育能夠在我國(guó)得到飛速發(fā)展的重要原因。但是我們?cè)诳吹轿覈?guó)家庭音樂(lè)教育發(fā)展迅速的同時(shí)，也要看到在家庭音樂(lè)教育過(guò)程中由于家長(zhǎng)過(guò)度重視對(duì)音樂(lè)考級(jí)的要求，而忽視了家庭音樂(lè)教育的本質(zhì)，這也給兒童的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了一定的不利影響。

　　（一）家庭音樂(lè)教育理念的錯(cuò)誤傾向首先是從家長(zhǎng)的教育理念方面來(lái)看。在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，家長(zhǎng)錯(cuò)誤的教育理念很容易導(dǎo)致兒童在進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生逆反心理，家長(zhǎng)錯(cuò)誤教育理念主要體現(xiàn)在家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育的功利心方面。家長(zhǎng)不管孩子自身的素質(zhì)，或不管孩子是否喜歡音樂(lè)，看到別人孩子在學(xué)，自己就不管不問(wèn)的硬強(qiáng)加給學(xué)生一項(xiàng)任務(wù)。

　�。ǘ�）家庭音樂(lè)教育方法存在的問(wèn)題其次在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，家長(zhǎng)進(jìn)行家庭音樂(lè)教育方法方面也存在一些問(wèn)題。首先是家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，由于兒童的自制能力較差，所以不少家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育時(shí)，往往采用的是強(qiáng)制的方式強(qiáng)制兒童去進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種以強(qiáng)制為主的家庭音樂(lè)教育方法往往很容易讓兒童產(chǎn)生逆反心理，從而對(duì)音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡。所以在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，家長(zhǎng)的教育方法也是影響家庭音樂(lè)教育成果的重要影響因素之一。其次有些家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，盲目的采用誘導(dǎo)式的方式進(jìn)行家庭音樂(lè)教育，這也在一定程度上很容易給兒童造成不良的影響。盲目的采用誘導(dǎo)式音樂(lè)教育，讓幼兒在進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生依賴(lài)心理，從而讓家庭音樂(lè)教育失去了其本質(zhì)的目的。

　　三、正確看待家庭音樂(lè)教育

　　在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，家長(zhǎng)應(yīng)該明確進(jìn)行家庭音樂(lè)教育的主要目的，從而讓兒童在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中能夠充分享受到快樂(lè)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。而當(dāng)前不少家長(zhǎng)曲解了家庭音樂(lè)教育的目標(biāo)，而將家庭音樂(lè)教育的最終目的定位在音樂(lè)考級(jí)上。因此這種觀念上的錯(cuò)誤導(dǎo)致家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，往往是為了教育而教育，不利于家庭音樂(lè)教育活動(dòng)的和諧、順暢發(fā)展。在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，家長(zhǎng)應(yīng)該樹(shù)立起正確的教育觀念，從而讓兒童在家庭音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠更好的吸納音樂(lè)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自身良好音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)。

　　四、結(jié)論

　　家庭音樂(lè)教育是當(dāng)前兒童音樂(lè)教育發(fā)展過(guò)程中一個(gè)備受人們關(guān)注的課題。本文在研究的過(guò)程中基于音樂(lè)考級(jí)現(xiàn)象對(duì)家庭音樂(lè)教育問(wèn)題展開(kāi)了探討。通過(guò)本文的分析，本文認(rèn)為在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，音樂(lè)考級(jí)只是家庭音樂(lè)教育的一個(gè)檢驗(yàn)方式，而并非是家庭音樂(lè)教育必然要達(dá)成的目標(biāo)。因此通過(guò)研究本文認(rèn)為：家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中應(yīng)該有一個(gè)健康積極的心態(tài)，更好的指導(dǎo)幫助兒童養(yǎng)成良好的音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而促使兒童在進(jìn)行家庭音樂(lè)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中更好的進(jìn)行實(shí)現(xiàn)自身音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)。

音樂(lè)的論文11

　　摘要：音樂(lè)鑒賞是一門(mén)"聽(tīng)"的藝術(shù)。什么樣的音樂(lè)都離不開(kāi)"聽(tīng)"。"聽(tīng)"是一種音樂(lè)作品,我們既要在聽(tīng)的進(jìn)程中讓感官得到愉悅,又要使精神得到升華,感性和理性進(jìn)行完美的結(jié)合才是我們"聽(tīng)"的根本意義所在。更多音樂(lè)論文相關(guān)范文盡在top期刊論文網(wǎng)。

　　關(guān)鍵詞：音樂(lè)論文

　　一、前言

　　著名的音樂(lè)家貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“音樂(lè)是一扇門(mén)，讓走進(jìn)來(lái)的人感受到門(mén)里別樣的風(fēng)景，但風(fēng)景的感受如何，還需進(jìn)來(lái)者者細(xì)細(xì)體會(huì)”。音樂(lè)家的話語(yǔ)中全然說(shuō)出了鑒賞中的關(guān)鍵點(diǎn)一定要好好把握，音樂(lè)的特點(diǎn)就是讓人體會(huì)和回味，給人以輕松和愜意，但是如何鑒賞將是很專(zhuān)業(yè)的事情，需要用專(zhuān)業(yè)的方法來(lái)找到關(guān)鍵點(diǎn)，找到音樂(lè)的獨(dú)特魅力所在。

　　二、音樂(lè)鑒賞的含義

　　所謂音樂(lè)鑒賞，就是鑒賞者通過(guò)聆聽(tīng)去感知評(píng)判音樂(lè)作品，從中獲得音樂(lè)美的享受，得到精神的愉悅和認(rèn)識(shí)的滿足。音樂(lè)鑒賞可有效提高學(xué)生的審美能力，對(duì)于提高身心素質(zhì)、陶冶情操、提高文化素質(zhì)、打造個(gè)人獨(dú)特魅力和個(gè)性具有重要意義。具有鑒賞能力，能讓學(xué)生自身建立起音樂(lè)人生的結(jié)構(gòu)和框架，為終生學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)奠定良好的基礎(chǔ)。

　　很多人對(duì)于自己所鐘愛(ài)的音樂(lè)作品仔細(xì)揣摩，無(wú)論是中外名曲，還是流行金曲，愛(ài)好不同的人都對(duì)于自己所收藏的作品賞玩不已，這就是一種鑒賞行為的體現(xiàn)。其實(shí)在很多的西方電影中，我們都能看到影片中男女主人公共同賞析一部音樂(lè)作品的感人場(chǎng)景，可以說(shuō)，鑒賞行為成為了維系學(xué)生自我生存發(fā)展的一個(gè)必須行為，成為學(xué)生情感交流、抒發(fā)情懷的有力支撐。

　　三、音樂(lè)鑒賞關(guān)鍵點(diǎn)的有效把握

　　音樂(lè)是生活中不可或缺的一部分，音樂(lè)不是靠語(yǔ)言描繪來(lái)體會(huì)的，也不是保持沉默的東西，它是一種無(wú)法說(shuō)出的朦朧美，其中的獨(dú)特之處讓人體會(huì)到舒適感、歡快感，以及欣賞美的特殊韻味，這就是找到了鑒賞的關(guān)鍵點(diǎn)，讓人無(wú)法忘記。

　　(一)把握音樂(lè)樂(lè)律是音樂(lè)鑒賞關(guān)鍵的基礎(chǔ)

　　音樂(lè)的獨(dú)特魅力就是聲音的全方位展示，讓人的耳朵感受音樂(lè)，讓心靈傾聽(tīng)音樂(lè)，領(lǐng)悟音樂(lè)中諸多要素傳達(dá)的感情，其中音樂(lè)的樂(lè)律是最重要的要素，只有用聽(tīng)覺(jué)感受到音樂(lè)的節(jié)奏、力度、速度、音色等等這些表達(dá)音樂(lè)情緒情感的作用，能夠切身體會(huì)到音樂(lè)作品本身情感內(nèi)涵的體驗(yàn)，在鑒賞激昂的音樂(lè)時(shí)候，在雄渾蒼厚、慷慨激情的力度節(jié)奏中，學(xué)生會(huì)體會(huì)到積極向上的情感表達(dá)，激起心中熊熊激情;在婉約旋轉(zhuǎn)的樂(lè)曲中，學(xué)生聽(tīng)著抒情、力度適中的音響，可以感受作者含蓄低沉、綺麗清新的樂(lè)風(fēng)，讓人恬靜中釋放胸中的不悅;而觸景生情的音樂(lè)中，通過(guò)節(jié)奏的不同變換，在調(diào)式和聲音的交織變化中，學(xué)生的內(nèi)心都會(huì)隨著樂(lè)曲鮮明的變化，經(jīng)歷和感受愉快、憤怒、同情等不同心境，在這樣的聽(tīng)覺(jué)沖擊中，加上對(duì)音樂(lè)的反復(fù)傾聽(tīng)，使學(xué)生的.情感體驗(yàn)得到層層遞進(jìn)，最終從感性的愉悅上升到理性的情感共鳴、審美層面得到淋漓盡致地體現(xiàn)。

　　(二)把握音樂(lè)內(nèi)涵是音樂(lè)鑒賞關(guān)鍵的核心

　　一部好的音樂(lè)作品一定有其內(nèi)容上的與眾不同，不同國(guó)家不同民族，不同風(fēng)格，不同流派，不同層次的音樂(lè)，學(xué)生欣賞的不同作品，內(nèi)心的感受都是有著千差萬(wàn)別的，但一個(gè)共同點(diǎn)就是在比較中進(jìn)步，在音樂(lè)中感受。音樂(lè)作品內(nèi)容的發(fā)展過(guò)程中，縱使會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的因素，諸如社會(huì)上流行的低淺音樂(lè)、低級(jí)趣味較濃的流行音樂(lè)，甚者是一些庸俗不堪的音樂(lè)或是些“狂歌”等一些格調(diào)不高的、藝術(shù)性差的音樂(lè)，在通俗音樂(lè)流行初期曾使很多青少年誤以為這是代表 “音樂(lè)藝術(shù)”的最佳作品，值得關(guān)注和鑒賞，在它們中才能體會(huì)到感情的流露，而一些藝術(shù)性高的抒情歌曲在青少年群體中被看做是毫無(wú)生趣、平淡無(wú)味，但隨著時(shí)光的流逝，藝術(shù)價(jià)值高的音樂(lè)憑借著內(nèi)容上的綿遠(yuǎn)留長(zhǎng)，成為了永遠(yuǎn)的經(jīng)典，讓學(xué)生們鑒賞起來(lái)感覺(jué)更多的感情孕育其中。

　　(三)把握音樂(lè)的色彩是音樂(lè)鑒賞關(guān)鍵的主體

　　音樂(lè)雖不能用實(shí)物的形式來(lái)形容，但學(xué)生可以用色彩來(lái)為理解音樂(lè)服務(wù)，在抒情的音樂(lè)感召下，是那樣的恬靜、讓人遐思無(wú)限，對(duì)音樂(lè)帶有色彩的鑒賞中讓人浮想聯(lián)翩，用有型的顏色形容了感受中急促、歡快、活潑的心理反應(yīng)，而這種反應(yīng)在一些熱烈的音樂(lè)作品中又可以用更加鮮艷的顏色來(lái)替代，比如熱烈的紅色、活潑的橙色、羞赧的粉色表示出音樂(lè)的魅力所在，再恰當(dāng)不過(guò)了。從這個(gè)層面上來(lái)講，音樂(lè)作品與美術(shù)作品有了切合的的交叉，完全是借助繪畫(huà)的手法和思路來(lái)感受音樂(lè)，來(lái)構(gòu)思音樂(lè)的意境，學(xué)生有了這種色彩鮮明的感受，可以很快掌握音樂(lè)的主題和情緒的潑灑，理解音樂(lè)中形象的設(shè)計(jì)，觸景生情、由景而生，開(kāi)拓出更多思維的空間，讓音樂(lè)的開(kāi)放性一覽無(wú)遺。

　　總之，音樂(lè)鑒賞的關(guān)鍵是要根據(jù)學(xué)生的自身情況和音樂(lè)素養(yǎng)來(lái)控制，不能以形式和方法來(lái)限制，將音樂(lè)與非音樂(lè)元素有效融合，鑒賞活動(dòng)將更加有助于提高人的音樂(lè)素質(zhì)和審美能力。

音樂(lè)的論文12

　　當(dāng)今社會(huì)，高速發(fā)展的科技手段與日益繁榮的文化藝術(shù)相互輝映，相互結(jié)合，相互影響，相互沖撞，產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)令人眼花繚亂，瞠目結(jié)舌，贊嘆不絕，豐富多彩的科技文化現(xiàn)象，就音樂(lè)領(lǐng)域來(lái)講：電子音樂(lè)、合成器音樂(lè)、數(shù)字音樂(lè)、MIDI音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、MP3音樂(lè)、彩玲音樂(lè)、先鋒音樂(lè)、具體音樂(lè)，序列音樂(lè)等等不勝枚舉。更多的社會(huì)普通受眾是置身于千變?nèi)f化的當(dāng)代音樂(lè)漩渦中而不知其所以然的百般困惑——正所謂不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

　　鑒于此，本文通過(guò)對(duì)電子音樂(lè)與數(shù)字音樂(lè)的發(fā)展歷程作一綜述，對(duì)其差異作一比較，使大家能夠撥開(kāi)迷霧見(jiàn)晴天，更加清楚的認(rèn)識(shí)與鑒賞當(dāng)代音樂(lè)潮流。電子音樂(lè)通常是指通過(guò)電子設(shè)備和電子技術(shù)手段生成及處理加工創(chuàng)作的音樂(lè)，它是結(jié)合了各種電子設(shè)備，電子音色、電子音響素材進(jìn)行有機(jī)整合制作的新的音樂(lè)類(lèi)別。它可以通過(guò)模仿復(fù)制現(xiàn)有的傳統(tǒng)樂(lè)器的音色，也可以通過(guò)電子手段產(chǎn)生全新的，區(qū)別于所有傳統(tǒng)樂(lè)器的，令人耳目一新的全新音樂(lè)音色。

　　電子音樂(lè)的產(chǎn)生是人類(lèi)科技進(jìn)步的結(jié)晶，是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)概念的一場(chǎng)革命，也是音樂(lè)文化藝術(shù)結(jié)合電子科技手段的一次大進(jìn)步、大發(fā)展。它的每一次進(jìn)步，都伴隨著電子技術(shù)的不斷進(jìn)步和完善。同時(shí)也帶動(dòng)著電子音樂(lè)創(chuàng)作呈現(xiàn)出不同的技術(shù)理念和創(chuàng)作風(fēng)格�；仡欕娮右魳�(lè)的發(fā)展歷程，根據(jù)其制作技術(shù)的不同演進(jìn)方式，大致可以劃分為以下幾個(gè)階段：

　　從20世紀(jì)初至50年代，西方音樂(lè)文化在經(jīng)歷了宗教音樂(lè)時(shí)期，古典音樂(lè)時(shí)期，浪漫派音樂(lè)時(shí)期，民族樂(lè)派時(shí)期，印象派音樂(lè)時(shí)期后，調(diào)性音樂(lè)正被逐步瓦解，多調(diào)性，泛調(diào)性，無(wú)調(diào)性音樂(lè)逐步產(chǎn)生。

　　這一時(shí)期，受結(jié)構(gòu)主義影響的序列音樂(lè)思潮開(kāi)始盛行，因?yàn)閭鹘y(tǒng)樂(lè)器的聲音已經(jīng)定型，新音色的發(fā)掘受到自然樂(lè)器物理屬性的限制，一些序列主義作曲家為了尋找新的音樂(lè)語(yǔ)言和新的音響效果，把目光投向了剛剛產(chǎn)生的電子科技領(lǐng)域，他們敏感地認(rèn)識(shí)到，通過(guò)電子合成聲音的技術(shù)可以突破序列作曲技法在傳統(tǒng)樂(lè)器演奏技巧、傳統(tǒng)樂(lè)器物理聲學(xué)中所受的制約，可以將序列結(jié)構(gòu)音樂(lè)發(fā)展到聲音的所有細(xì)微部分。他們將電子技術(shù)產(chǎn)生的聲音視為新的音樂(lè)載體和理想的音樂(lè)媒介。

　　不過(guò)，這一時(shí)期的電子設(shè)備和技術(shù)都非常簡(jiǎn)陋，電聲元器件如：正弦波和鋸齒波震蕩發(fā)生放大器剛剛出現(xiàn)。作曲家只能通過(guò)早期簡(jiǎn)單的電子振蕩器拓展音色，通過(guò)鋁箔盤(pán)記錄日常生活中的各種具體聲音信號(hào)，先是進(jìn)行簡(jiǎn)單的聲音再現(xiàn)、重復(fù)、剪接和拼貼。繼而隨著錄音技術(shù)的發(fā)展進(jìn)一步地通過(guò)磁帶處理和電子調(diào)制等手段創(chuàng)作音樂(lè)。故而也有人把它稱(chēng)為電子音樂(lè)的具體音樂(lè)時(shí)期。

　　當(dāng)時(shí)法國(guó)國(guó)家電臺(tái)的無(wú)線電工程師舍費(fèi)爾有一首世界首播的音樂(lè)作品《具體音樂(lè)》他把火車(chē)的鳴笛聲、雷鳴聲、刮風(fēng)聲、鳥(niǎo)鳴聲、動(dòng)物叫聲等等音響預(yù)先錄制好、再加以編排，剪輯、拼湊處理并在1948年10月通過(guò)巴黎電臺(tái)廣播了這部作品，史稱(chēng)為首次公開(kāi)演出不由人來(lái)演奏的音樂(lè)。這是具有重要?dú)v史意義的音樂(lè)事件，它標(biāo)志著電子音樂(lè)真正誕生了。

　　從具體音樂(lè)到磁帶音樂(lè)：磁帶音樂(lè)嶄露頭角

　　從20世紀(jì)50年代后，隨著電子科技的進(jìn)步，模擬錄音技術(shù)的的革命性發(fā)展使得電子音樂(lè)作曲家們擁有了更為得力的電子設(shè)備工具。逐漸形成了以磁帶錄音機(jī)技術(shù)發(fā)展為核心，連接調(diào)音臺(tái)、電子效果器、電子振蕩器、電子壓縮器、電子采樣器等硬件電子設(shè)備的制作平臺(tái)。

　　這一階段的潮流先導(dǎo)主要圍繞著音樂(lè)文化思潮自由和電子科技相對(duì)發(fā)達(dá)的法國(guó)和德國(guó)。其中，法國(guó)電子音樂(lè)流派的奠基人是舍費(fèi)爾（pierre schaeffer）他在法國(guó)巴黎電臺(tái)建立了世界上第一個(gè)最大的電子音樂(lè)實(shí)驗(yàn)室，這個(gè)實(shí)驗(yàn)室擁有當(dāng)時(shí)國(guó)際頂尖級(jí)的電子設(shè)備器材與創(chuàng)作環(huán)境，吸引了各國(guó)眾多的電子音樂(lè)作曲家來(lái)此工作和實(shí)驗(yàn)。

　　1951年，身為作曲家的艾默特（herbert Eimert）在當(dāng)時(shí)的西德克隆電臺(tái)也建立了龐大的電子音樂(lè)實(shí)驗(yàn)室，隨后，50年代中后期，其他各國(guó)相繼建立了自己的電子音樂(lè)實(shí)驗(yàn)室。意大利的貝利奧，美國(guó)的烏紗切夫斯基，法國(guó)的瓦列茲等等音樂(lè)大師都在電子音樂(lè)領(lǐng)域有許多出色的代表作品。這一階段的音樂(lè)創(chuàng)作有的大量使用從自然界采集的各種聲音，如城市的工業(yè)噪聲、鄉(xiāng)村的自然風(fēng)貌、各種生活場(chǎng)景的模擬，從而在有音高的聲音和純粹自然界的音響結(jié)合與疊變中達(dá)到自己表現(xiàn)和豐富音樂(lè)的目的，有的通過(guò)電子振蕩器產(chǎn)生沒(méi)有泛音的正弦波，然后通過(guò)電子濾波器、電子加速器或電子調(diào)制器進(jìn)行聲音修改，強(qiáng)調(diào)樂(lè)音與噪音的平衡，表現(xiàn)復(fù)雜的人文情懷。只是這一時(shí)期的電子音樂(lè)作品還主要局限在專(zhuān)業(yè)作曲家的創(chuàng)作范疇內(nèi)，在社會(huì)音樂(lè)傳播中并沒(méi)有廣泛應(yīng)用。作曲技術(shù)手段也主要依賴(lài)于磁帶錄音技術(shù)的發(fā)展和完善。所以也常常被稱(chēng)為電子音樂(lè)的磁帶音樂(lè)時(shí)期。

　　這一時(shí)期的大部分電子音樂(lè)作品不用譜表記錄，只是保存在磁帶上。少數(shù)的記譜也是普通音樂(lè)人難以看懂的。例如：著名的德國(guó)作曲家斯托克豪森的電子音樂(lè)作品《電子音樂(lè)練習(xí)曲》在音高和音色的部分，標(biāo)分從100直到17.200hz。樂(lè)曲中使用的音高是從一個(gè)分成81級(jí)的音階中選出的，其音程的比率是一個(gè)不變的25%hz，又根據(jù)各個(gè)音高構(gòu)成193個(gè)混合音，粗橫線條表示第一個(gè)混合音響的頻率，其上又增加另一疊置的混合聲響，此頁(yè)中間兩條橫線表示聲響的`時(shí)值，時(shí)值是按照磁帶運(yùn)行每毫米的具體速度計(jì)算的。底部的三角形是用分貝標(biāo)明的音量。為了這一樂(lè)曲的“演出”，首先要把作為基礎(chǔ)材料的193個(gè)混合音響錄制到一條磁帶上，這就是“鍵盤(pán)”。最后再通過(guò)播放錄音將樂(lè)曲演奏出來(lái)。

　　總之，這一時(shí)期的電子音樂(lè)是儲(chǔ)存在磁帶上，后來(lái)也會(huì)轉(zhuǎn)錄在唱片上，聽(tīng)的時(shí)候必須要通過(guò)揚(yáng)聲器。這也使得很多聽(tīng)眾對(duì)這樣的音樂(lè)會(huì)感到很不稱(chēng)心，為了使這種音樂(lè)會(huì)不單調(diào)，有的作曲家和演出主持人在演出中同時(shí)加上閃爍的燈光，放映幻燈片或電影以形成一種混合效應(yīng)的表演。這其實(shí)也就是早期多媒體的雛形。

　　從磁帶音樂(lè)到電子音樂(lè)：電子音樂(lè)步入生活

　　從20世紀(jì)70年代前后，隨著電子科技的進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了將電子采樣器、音序器、效果器、濾波器、調(diào)音臺(tái)、存儲(chǔ)器、混音器等眾多硬件設(shè)備的功能濃縮在一起的技術(shù)。人們把它稱(chēng)為電子音樂(lè)合成器。

　　合成器的出現(xiàn)為電子音樂(lè)的制作增添了一個(gè)無(wú)限豐富的聲音資源，也使得原先創(chuàng)作電子音樂(lè)復(fù)雜的硬件操作過(guò)程變得十分簡(jiǎn)單方便，即使是普通人也可以通過(guò)簡(jiǎn)單易懂的鍵盤(pán)調(diào)用其儲(chǔ)存器中的聲波模型，組合出成千上萬(wàn)種新的聲音，所以，伴隨著電子音樂(lè)合成器的產(chǎn)生，電子音樂(lè)才真正走到大眾音樂(lè)生活的所有層面中來(lái)。

　　在當(dāng)時(shí)各國(guó)的娛樂(lè)領(lǐng)域如電影、電視、流行音樂(lè)、廣播電臺(tái)、爵士樂(lè)、搖滾音樂(lè)、唱片制作業(yè)、嚴(yán)肅音樂(lè)等等都有廣泛使用，尤其是1982年以后，世界統(tǒng)一了電子音樂(lè)的連接標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)始實(shí)施統(tǒng)一的MIDI規(guī)格，電子音樂(lè)合成器改變了以往需要使用不同的屏蔽電纜連接，用不同的電壓來(lái)控制樂(lè)曲韻律和音程的狀況，所有的信息通過(guò)一根MIDI接口線就可以自由交換，世界各國(guó)不同電子樂(lè)器制造廠商的合成器產(chǎn)品也能夠交互使用。

　　進(jìn)而隨著電子合成器的普及，其價(jià)格也大幅度降低，人們使用電子音樂(lè)合成器就像使用其它普通傳統(tǒng)樂(lè)器一樣方便自如。只不過(guò)這一時(shí)期的合成器基本上還是由各種從事音樂(lè)活動(dòng)的人來(lái)掌握使用。通過(guò)一臺(tái)電子音樂(lè)合成器就可以完成大量模仿傳統(tǒng)樂(lè)器或或制造出各種新樂(lè)器音色的工作，它甚至替代了以往從作曲、編曲、配器、演奏、指揮、錄音、剪輯、等一系列的音樂(lè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)，難怪當(dāng)時(shí)有人憂慮驚呼，傳統(tǒng)樂(lè)器演奏員要消亡了！因此，這一時(shí)期也被稱(chēng)為電子音樂(lè)的合成器音樂(lè)時(shí)期。

　　當(dāng)時(shí)的很多作曲家用一臺(tái)合成器就可以完成整個(gè)電影的配樂(lè)工作。比如：希臘作曲家范吉利斯寫(xiě)作了大量電子音樂(lè)作品及電影配樂(lè)、芭蕾舞音樂(lè)等等。他的名字80年代就已經(jīng)響徹全球，曾因?yàn)殡娪啊读一饝?zhàn)車(chē)》的作曲配樂(lè)而獲得奧斯卡音樂(lè)獎(jiǎng)，曾為世界杯足球賽寫(xiě)作音樂(lè)。他的大量電子音樂(lè)作品及電影配樂(lè)都使用了合成器制作完成，他的電子音樂(lè)專(zhuān)輯《中國(guó)》里使用的是合成方波音色，以高音區(qū)的音型和低音區(qū)的音型復(fù)合而構(gòu)成一個(gè)主導(dǎo)音型整體，貫穿于音樂(lè)的主體部分，其它的各種合成音色，如：合成鈴鐺、合成沙錘、合成貝斯、合成弦樂(lè)、合成類(lèi)似東方樂(lè)器管子音色的各聲部有的演奏旋律，有的演奏和聲，有的演奏低音，形成了一個(gè)巨大寬闊的音響空間，描繪了作者心中富有東方色彩的音樂(lè)韻味。這些幾乎是傳統(tǒng)樂(lè)器所難以表現(xiàn)的音樂(lè)形象。

　　從電子音樂(lè)到數(shù)字音樂(lè)：數(shù)字音樂(lè)方興未艾

　　從20世紀(jì)90年代前后，高速發(fā)展的數(shù)字計(jì)算機(jī)技術(shù)以個(gè)人微機(jī)的形式逐步走進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)，伴隨計(jì)算機(jī)技術(shù)普及的還有號(hào)稱(chēng)信息高速公路的因特網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，至此，各種電子信息可以通過(guò)強(qiáng)大的CPU中央處理器進(jìn)行運(yùn)算，通過(guò)與各種軟硬件的結(jié)合得以協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)，并通過(guò)因特網(wǎng)迅速傳播、普及。在音樂(lè)領(lǐng)域中，“計(jì)算機(jī)音樂(lè)”也得以迅速普及。由于當(dāng)代此類(lèi)音樂(lè)在音樂(lè)的創(chuàng)作與制作過(guò)程中，充分利用了以數(shù)字運(yùn)算為核心的計(jì)算機(jī)技術(shù)，包括音樂(lè)材料的獲取，音樂(lè)本體的各個(gè)參數(shù)的設(shè)定和構(gòu)造，音樂(lè)作品的重現(xiàn)和傳播等等，又被人們稱(chēng)為“數(shù)字音樂(lè)”時(shí)代。

　　在數(shù)字音樂(lè)時(shí)代，計(jì)算機(jī)音樂(lè)可以看作是電子音樂(lè)發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)劃時(shí)代的嶄新階段，以計(jì)算機(jī)為中心的制作平臺(tái)，幾乎使所有的硬件設(shè)備都相應(yīng)的開(kāi)發(fā)了軟件產(chǎn)品。強(qiáng)大的CPU中央處理器與各個(gè)軟件之間形成了有效的管理協(xié)調(diào)工作機(jī)制，它不但繼承了之前磁帶音樂(lè)與合成器音樂(lè)時(shí)期的所有優(yōu)點(diǎn)，還開(kāi)創(chuàng)了一系列更加獨(dú)有的音樂(lè)創(chuàng)作方式。它在當(dāng)代音樂(lè)生活的各個(gè)方面占據(jù)著牢固的統(tǒng)治地位。我們來(lái)看看數(shù)字音樂(lè)對(duì)當(dāng)今社會(huì)音樂(lè)生活的影響。

　　從社會(huì)學(xué)的角度去看，在當(dāng)代音樂(lè)生活中大致可以分為兩個(gè)不同價(jià)值取向的音樂(lè)層面，其一，嚴(yán)肅音樂(lè)領(lǐng)域，也有人把它稱(chēng)為學(xué)院派音樂(lè)類(lèi)型，在世界范圍內(nèi)，這些專(zhuān)業(yè)作曲家一直在關(guān)注和研究現(xiàn)代科技手段對(duì)音樂(lè)界的影響。很多作曲家?guī)缀跬�步的進(jìn)入到數(shù)字音樂(lè)時(shí)代。

　　在世界各國(guó)絕大多數(shù)音樂(lè)院校里，都已建立了電子音樂(lè)系或相關(guān)的專(zhuān)業(yè)，他們?yōu)殡娮右魳?lè)的發(fā)展和人才培養(yǎng)作出了巨大的貢獻(xiàn)。在這一類(lèi)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作中，有很多具有深刻文化內(nèi)涵，充分挖掘計(jì)算機(jī)技術(shù)，結(jié)合豐富的專(zhuān)業(yè)作曲技巧創(chuàng)作的音樂(lè)作品。這類(lèi)作品，超越了傳統(tǒng)意義上的很多音樂(lè)概念，比如：傳統(tǒng)音樂(lè)中的主題材料特征主要體現(xiàn)在諸如：音高、節(jié)奏、音色、和聲、織體、曲式等方面。

　　而電子音樂(lè)的作曲家們把噪音、音響、空間、色彩的概念也引入到作品主題元素中來(lái)，通過(guò)音響在音樂(lè)不同階段或?qū)哟紊锨袄^后續(xù)、循環(huán)往復(fù)、衍展派生、相互關(guān)聯(lián)使其具有控制全曲的結(jié)構(gòu)力作用，賦予音響材料“主題性”的涵義。有的利用音色包絡(luò)技術(shù)（包絡(luò)是產(chǎn)生有趣音色的重量級(jí)殺手）對(duì)發(fā)音體的參數(shù)進(jìn)行調(diào)整使其改變，有的通過(guò)拉伸、逆行、循環(huán)技術(shù)、混響、延時(shí)、調(diào)頻、調(diào)幅、均衡、放大、縮小聲音參數(shù)等技術(shù)手段使其改變?cè)�聲的張力，音質(zhì)、相位、空間布局等等，創(chuàng)作了一部又一部的經(jīng)典數(shù)字音樂(lè)作品。

　　在大眾通俗音樂(lè)傳播領(lǐng)域，作曲手段的簡(jiǎn)易化使每一個(gè)會(huì)操作電腦的人都能夠?qū)崿F(xiàn)寫(xiě)作音樂(lè)的夢(mèng)想。在人性化的電腦界面上，充滿著一個(gè)又一個(gè)普及性的計(jì)算機(jī)作曲軟件，任何一個(gè)人，即使他不識(shí)譜，不懂得音樂(lè)的基本理論，也可以依靠鼠標(biāo)，憑感覺(jué)在電腦中記錄下各種不同的音樂(lè)線條，又可以通過(guò)各種電子信息傳輸手段使其廣為傳播。

　　說(shuō)到這里，有必要對(duì)在音樂(lè)網(wǎng)絡(luò)傳輸中起重要作用的MP3技術(shù)作一介紹，MPEG技術(shù)是一種視頻編碼的數(shù)字壓縮格式，早期的VCD光盤(pán)傳播技術(shù)就源于此項(xiàng)技術(shù)的發(fā)明，從技術(shù)上說(shuō)，在網(wǎng)絡(luò)迅速普及的后來(lái)，由于遠(yuǎn)程傳輸速度的需要，以往數(shù)字音頻的格式由于數(shù)字文件太大，已難以滿足其網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)募彼僖�求。�?0年代末，德國(guó)人研究發(fā)明了一種專(zhuān)門(mén)針對(duì)音頻文件的數(shù)字壓縮技術(shù)，這種技術(shù)被稱(chēng)為MPEG Audio Layer 3，簡(jiǎn)稱(chēng)MP3。以后MP3又通過(guò)各國(guó)商業(yè)公司的包裝推廣，以各種形式在全世界范圍內(nèi)廣為流行，由于它在電腦網(wǎng)絡(luò)中承載著大量的音樂(lè)信息傳遞作用。以至于很多人以為這就是數(shù)字音樂(lè)。

　　其實(shí)，就音頻數(shù)字壓縮格式來(lái)講還有很多種，還有WMA、WAV、MP3Pro、ASF、AAC和VQF等，其中WMA格式以64kbps壓縮時(shí)就能夠達(dá)CD音質(zhì)，而生成的文件大小只有相應(yīng)MP3文件的一半。當(dāng)然，在數(shù)字音樂(lè)交流的過(guò)程中，使用最為普遍的也就是MP3、WMA和WAV格式，其它的或?yàn)樯�成文件太�?，不利于網(wǎng)絡(luò)傳輸，或者太小，壓縮太劇烈，導(dǎo)致音質(zhì)損失太多，過(guò)多的影響到音樂(lè)效果，可聽(tīng)性又不強(qiáng)。

　　作曲家譚盾的《水樂(lè)》和《紙樂(lè)》，音樂(lè)制作方式非常新穎——樂(lè)器就是水和各式各樣器皿以及各種質(zhì)地的紙張和弄紙動(dòng)作，通過(guò)拾音器接收再經(jīng)由各式各樣的數(shù)字程序，定量或不定量的自由編輯，再由聲學(xué)放大展現(xiàn)在聽(tīng)眾面前。有人把它歸類(lèi)為行為藝術(shù)或者新音樂(lè)等等，但我們不難看出，這其實(shí)就是一種隱身的與傳統(tǒng)概念相不同的數(shù)字音樂(lè)。

　　總之，這一時(shí)期的數(shù)字音樂(lè)領(lǐng)域是蓬勃發(fā)展，方興未艾，網(wǎng)絡(luò)中的音樂(lè)高手層出不窮，網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)人自己創(chuàng)作錄制的歌曲不知什么時(shí)候就已四處飄紅，風(fēng)靡大地，又不知什么時(shí)候又已銷(xiāo)聲匿跡，不見(jiàn)蹤影。此起彼伏的手機(jī)彩鈴，口水歌曲又不知不覺(jué)地隨時(shí)影響著社會(huì)生活的每一個(gè)角落、每一個(gè)人群�？梢詳嘌缘氖�，數(shù)字音樂(lè)作為電子音樂(lè)衍生出的天之驕子，還有其極為廣闊的發(fā)展前景，它與動(dòng)畫(huà)、美術(shù)、影像、聲光等多媒體手段的結(jié)合運(yùn)用還有其得天獨(dú)厚的優(yōu)越平臺(tái)，計(jì)算機(jī)技術(shù)的持續(xù)高速發(fā)展還會(huì)為我們帶來(lái)更多、更新的音樂(lè)制作手段，讓我們?cè)诟咚侔l(fā)展的文明科技社會(huì)中，期待電子音樂(lè)的更加繁榮吧。

音樂(lè)的論文13

　　【摘要】新時(shí)代我國(guó)對(duì)人才的標(biāo)準(zhǔn)提出了更高的要求，大學(xué)生不僅需要熟練掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，更需要具備完善的人格及良好的心理素質(zhì)。高校公共音樂(lè)教育不僅可以有效促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)提升，同時(shí)也是培養(yǎng)大學(xué)生健康心理素質(zhì)的有效手段。在本文中，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行深入的調(diào)查與分析，依據(jù)大學(xué)生當(dāng)前的心理特點(diǎn)與現(xiàn)狀，通過(guò)運(yùn)用協(xié)同理論，來(lái)進(jìn)行探究公共音樂(lè)教育對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)教育的作用和意義。

　　【關(guān)鍵詞】公共音樂(lè)教育；心理素質(zhì)教育；協(xié)同

　　在多元文化的影響下，近年來(lái)大學(xué)生在學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛(ài)甚至生活上都面臨巨大壓力，因此產(chǎn)生的抑郁、社交障礙等心理問(wèn)題和自殺、謀殺慘劇頻繁出現(xiàn)。雖然國(guó)家對(duì)大學(xué)生心理健康教育高度重視，大部分高校成立了心理咨詢(xún)中心并配備了專(zhuān)職心理教師，心理健康教育取得了一定的成效，但心理健康教育不能僅僅依靠專(zhuān)職教師，還應(yīng)是全員教師共同參與，形成一股強(qiáng)勁合力，來(lái)提高大學(xué)生心理健康水平。探尋公共音樂(lè)教育與心理健康教育的協(xié)同機(jī)制，全面了解當(dāng)代大學(xué)生的心理狀況，多途徑、多方法提升大學(xué)生心理健康水平是當(dāng)前高等院校急需解決的問(wèn)題，也是本論文的研究重點(diǎn)。

　　一、現(xiàn)階段大學(xué)生心理健康狀況

　　大學(xué)生處在青春末期和向成人過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期，心理承受能力相對(duì)較弱。面對(duì)隨經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展而產(chǎn)生的多方面的壓力，大學(xué)生無(wú)法及時(shí)進(jìn)行自我調(diào)整，從而導(dǎo)致各種心理問(wèn)題的產(chǎn)生。陳都河川（20xx）[1]稱(chēng)，據(jù)20xx年我國(guó)教育部門(mén)對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生心理健康狀況進(jìn)行普查發(fā)現(xiàn)，全國(guó)約占三分之一的大學(xué)生都處于心理亞健康、不健康狀態(tài)。一項(xiàng)大學(xué)生心理調(diào)查報(bào)告中，以5所大學(xué)中的1100名學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，結(jié)果顯示，有19%的學(xué)生出現(xiàn)不同程度的心理問(wèn)題，這19%的大學(xué)生中，主要集中于四個(gè)方面，具體如表1所示。所以，如何培養(yǎng)出一名對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，心智健全、德才兼?zhèn)洹⑷�面發(fā)展的人才是教師工作者的最高目標(biāo)。

　　二、音樂(lè)在大學(xué)生心理素質(zhì)教育中的作用

　�。ㄒ唬┣楦姓{(diào)節(jié)。大學(xué)生正處于身心全面發(fā)展的重要時(shí)期，充足的精力，豐富的情感使他們?nèi)菀浊榫w沖動(dòng)，極易產(chǎn)生不良情緒，因此，大學(xué)生必須要學(xué)會(huì)自我情感調(diào)節(jié)。人的各項(xiàng)生理活動(dòng)（如心跳、呼吸、血壓等）都是具有固定的節(jié)奏感，音樂(lè)所帶來(lái)的節(jié)奏感與人體的節(jié)律感相匹配時(shí)，人體隨著音樂(lè)的節(jié)奏感實(shí)現(xiàn)了身體與心靈的放松，從而促進(jìn)了心理的自我疏導(dǎo)與調(diào)節(jié)，有效地緩解了學(xué)生的各種負(fù)面情緒。[2]歡快、愉悅的音樂(lè)有著強(qiáng)大的力量，通過(guò)音樂(lè)與情緒產(chǎn)生的共鳴，可以使人釋放出巨大的熱情，將大學(xué)生負(fù)性情緒與被壓抑的情緒徹底地引導(dǎo)宣泄出來(lái)，把不良情緒轉(zhuǎn)化為正能量。所以，大學(xué)時(shí)期應(yīng)多組織開(kāi)展多元化的公共音樂(lè)教育活動(dòng)，如：音樂(lè)劇、合唱團(tuán)、音樂(lè)交流會(huì)以及各種音樂(lè)娛樂(lè)文化活動(dòng)，會(huì)使學(xué)生充沛的精力和豐富的情感得到轉(zhuǎn)移，促進(jìn)大學(xué)生健康心理的建設(shè)。

　�。ǘ�）注意力調(diào)節(jié)。注意力過(guò)于集中未必是好事，當(dāng)一個(gè)人陷入到某件事情當(dāng)中，容易鉆牛角尖，這時(shí)音樂(lè)能轉(zhuǎn)移他的注意力，如，參加一些音樂(lè)活動(dòng)，換一個(gè)環(huán)境換一個(gè)思維方式，就可以對(duì)整個(gè)身心起到很好的調(diào)節(jié)作用。

　　（三）合理宣泄調(diào)節(jié)。在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合中，合理將自己的情緒進(jìn)行宣泄，對(duì)于心理健康的維護(hù)非常重要，而音樂(lè)就可以幫助我們完成這項(xiàng)自我調(diào)節(jié)，比如，參加合唱團(tuán)把情緒化為歌聲大聲的宣泄出來(lái)，大學(xué)合唱課是學(xué)生宣泄情緒的合適場(chǎng)合和方式。

　　（四）協(xié)作心理調(diào)節(jié)。協(xié)作在于和諧，個(gè)人不能太以自我為中心，否則容易導(dǎo)致沖突，激化矛盾。音樂(lè)具有一定的傳遞性與交流性，可以有效地將自身所蘊(yùn)含的思想情感傳遞于人們的內(nèi)心深處，凈化人們的心靈，提升人們的審美情趣和生活熱情，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生將自身不良的行為與情緒進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)。

　　三、公共音樂(lè)教育與大學(xué)生心理素質(zhì)教育的協(xié)同策略

　　（一）公共音樂(lè)教育與大學(xué)生心理素質(zhì)教育的協(xié)同五音與人體之間具有密切的關(guān)聯(lián)性，現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)研究表明，音樂(lè)可對(duì)人體中的呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、消化系統(tǒng)等方面的變化起到很好的調(diào)節(jié)作用，還可以有效地調(diào)節(jié)情緒和引起行為方面的變化，與此同時(shí)，還可以有效地消除因外界環(huán)境因素與心理因素所造成的不良情緒[3]。不同音樂(lè)，具有不同的調(diào)、節(jié)奏與旋律，人們的情感、心理會(huì)隨著不同音樂(lè)的不同曲調(diào)、節(jié)奏與旋律，產(chǎn)生不同程度的興奮、鎮(zhèn)靜與調(diào)節(jié)作用。例如舒曼的《夢(mèng)幻曲》、柴可夫斯基的《六月——船歌》等一些意境深遠(yuǎn)的曲子，聆聽(tīng)之后，使人感到心清神爽，心情變得暢然興奮，促使人們可以在音樂(lè)的海洋之中，進(jìn)行身心的自我調(diào)節(jié)，對(duì)人體大有益處。對(duì)于公共音樂(lè)教育來(lái)講，較為注重的是審美意識(shí)的培養(yǎng)，其主要的培養(yǎng)目的是提升學(xué)生的審美意識(shí)與人格，培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。公共音樂(lè)教育通過(guò)運(yùn)用一縷縷抽象、流動(dòng)的音符，來(lái)創(chuàng)作出不同情感、內(nèi)容、形式的樂(lè)曲，并對(duì)其進(jìn)行充分的運(yùn)用，以此帶給人們聽(tīng)覺(jué)上的感受與刺激，帶給人們不同程度的心理反應(yīng)，通過(guò)音樂(lè)與人體情感的共鳴，將積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神力量傳遞給學(xué)生們，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的過(guò)程中，形成了音樂(lè)教育與心理素質(zhì)教育的協(xié)同。

　　（二）在公共音樂(lè)教育中培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作心理

　　1.音樂(lè)欣賞中可以有培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作心理。音樂(lè)欣賞的'目的就是為了使學(xué)生能夠積極討論，發(fā)表自己不同的看法，互相交流自己的心得[4]。在發(fā)言時(shí)，教師要仔細(xì)聆聽(tīng)和觀察，并及時(shí)糾正學(xué)生在作品理論和技術(shù)上的問(wèn)題，對(duì)于不利于學(xué)生之間加深感情和過(guò)激的言談舉止也要進(jìn)行糾正，讓學(xué)生在尊重其他人觀點(diǎn)的同時(shí)提出自己的看法。適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解社會(huì)上發(fā)生的不同事物，擺正自身的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解和包容。

　　2.音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生之間的協(xié)作。音樂(lè)活動(dòng)的開(kāi)展非常有利于學(xué)生培養(yǎng)團(tuán)結(jié)意識(shí)和協(xié)作關(guān)系，合唱、合奏這都是以團(tuán)隊(duì)形式集體展現(xiàn)給其他人的，即便是獨(dú)奏、獨(dú)唱都會(huì)與伴奏者產(chǎn)生合作關(guān)系，所以教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生參與到音樂(lè)活動(dòng)當(dāng)中，多參與實(shí)踐才能更好地培養(yǎng)集體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神。在協(xié)作中增加學(xué)生感情，增加團(tuán)隊(duì)意識(shí)和凝聚力。

　　3.在公共音樂(lè)教育中提升大學(xué)生的心理健康水平。音樂(lè)本身就是一種文化，當(dāng)中具有的音樂(lè)情感可以感染每個(gè)人，運(yùn)用音樂(lè)作品中的情感，讓學(xué)生聆聽(tīng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理情緒[5]。情感是音樂(lè)的靈魂，或悠揚(yáng)引人向往，或深沉引人遐思，或激昂壯闊引人奮進(jìn)，教師要合理把握每個(gè)音樂(lè)作品的情感意境，引導(dǎo)學(xué)生與音樂(lè)產(chǎn)生共鳴，達(dá)到潛移默化的情感轉(zhuǎn)移。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　公共音樂(lè)教育與大學(xué)生心理素質(zhì)教育的協(xié)同，是高校教育模式的新渠道和新思路。公共音樂(lè)教育借助音樂(lè)本身的特點(diǎn)，可以幫助大學(xué)生調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，排解和宣泄心理壓力和負(fù)能量，從而促成健康心理的養(yǎng)成，是大學(xué)生心理健康教育的有效輔助手段。

　　參考文獻(xiàn)：

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音樂(lè)的論文14

　　一、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的簡(jiǎn)要介紹

　　奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法主要包含了兩方面的內(nèi)容。其中一部分是練習(xí)節(jié)奏與旋律。節(jié)奏的練習(xí)主要是指練習(xí)的規(guī)則與姿態(tài)以及反應(yīng)能力的練習(xí)，用聲勢(shì)進(jìn)行節(jié)奏的訓(xùn)練，對(duì)節(jié)奏基石的提取和練習(xí)以及對(duì)于節(jié)奏進(jìn)行引導(dǎo)、自編和補(bǔ)充練習(xí)等內(nèi)容。而旋律方面則主要是指演奏歌曲或是樂(lè)曲、音樂(lè)樂(lè)器等其他樂(lè)器的演奏規(guī)則和方法，為歌曲伴奏，即興演奏以及自編樂(lè)曲、欣賞教學(xué)、識(shí)譜教學(xué)等內(nèi)容。另外一部分就是基本形體動(dòng)作的訓(xùn)練，這主要是指動(dòng)作訓(xùn)練、反應(yīng)訓(xùn)練、舞蹈表演、動(dòng)作的伴奏以及即興動(dòng)作和動(dòng)作游戲等內(nèi)容。

　　二、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法對(duì)幼兒舞蹈創(chuàng)編的影響

　　（一）對(duì)于舞蹈教學(xué)中節(jié)奏方面的影響

　　奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法對(duì)于幼兒舞蹈教學(xué)中的節(jié)奏方面發(fā)揮了重要的作用。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法要求舞蹈的節(jié)奏清晰明確。由于幼兒的認(rèn)知能力和自我控制能力都不強(qiáng)，幼兒在舞蹈的學(xué)習(xí)過(guò)程中，容易出現(xiàn)搶拍或是拖拍的情況，這就直接降低了舞蹈動(dòng)作的整齊度。而奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法則要求舞蹈教學(xué)中，選擇節(jié)奏鮮明清晰的音樂(lè)，從而在強(qiáng)重音的刺激下，喚醒幼兒的記憶功能。幼兒對(duì)于音樂(lè)的節(jié)奏與旋律記清了，他們?cè)谖璧傅膶W(xué)習(xí)過(guò)程中就輕松很多。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法要求舞蹈教學(xué)選擇旋律易記的音樂(lè)，這樣也可以緩解幼兒緊張與焦慮的情緒。

　�。ǘ�）影響舞蹈教學(xué)中聽(tīng)力能力的培養(yǎng)

　　奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法還影響著舞蹈教學(xué)中幼兒聽(tīng)力能力的培養(yǎng)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是一種將原本性音樂(lè)與動(dòng)作和舞蹈緊密結(jié)合在一起的一種教學(xué)方法。它能夠有效調(diào)動(dòng)幼兒的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，讓幼兒學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、辨別甚至是想象各種生活中的不同的聲音，從而能夠幫助幼兒在舞蹈的學(xué)習(xí)中有效提升他們的聽(tīng)力能力，使他們更迅速地做出相應(yīng)的反應(yīng)。

　�。ㄈ�）肢體訓(xùn)練之于舞蹈創(chuàng)編的意義

　　奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)肢體的訓(xùn)練。比起傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)重理論知識(shí)的特點(diǎn)，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法則主要是注重幼兒的實(shí)際訓(xùn)練。因此，肢體訓(xùn)練便成了奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的重要特點(diǎn)之一。奧爾夫教學(xué)法中的肢體訓(xùn)練，有助于舞蹈創(chuàng)編。舞蹈創(chuàng)編是一種以人體動(dòng)作為“語(yǔ)言”的藝術(shù)形式，而奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法就是充分調(diào)動(dòng)幼兒舞蹈時(shí)的各種肢體語(yǔ)言與動(dòng)作，從而保證他們快速地將教師所教的內(nèi)容吸收并牢記在心。因此，奧爾夫的音樂(lè)教學(xué)法對(duì)于舞蹈創(chuàng)編是有著積極作用的。

　　三、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的具體應(yīng)用

　　（一）契合舞蹈主題

　　奧爾夫音樂(lè)教學(xué)在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的具體應(yīng)用，首先表現(xiàn)在教學(xué)法要契合舞蹈的主題。在幼兒舞蹈創(chuàng)編中，要與具體的舞蹈主題相契合，這是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的本質(zhì)所在。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是匯集了演唱、演奏、舞蹈、朗誦以及表演于一體的一種教學(xué)方法。因此，契合音樂(lè)的主題是基礎(chǔ)。這也是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的具體表現(xiàn)。

　�。ǘ�）節(jié)奏訓(xùn)練

　　奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)節(jié)奏的把握，這對(duì)于幼兒舞蹈創(chuàng)編是非常關(guān)鍵的。奧爾夫認(rèn)為音樂(lè)是一種回歸人性、回歸自然的音樂(lè)，它主張幼兒去傾聽(tīng)以及辨別，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行想象。因此，對(duì)于節(jié)奏的訓(xùn)練就顯得尤為重要了。只有對(duì)音樂(lè)的`節(jié)奏把握清晰了，才能在傾聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中更準(zhǔn)確地辨別區(qū)分。而舞蹈創(chuàng)編過(guò)程中，注重了節(jié)奏的訓(xùn)練，有助于舞蹈創(chuàng)編的順利完成，并且還能確保舞蹈的旋律與節(jié)奏不出錯(cuò)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法對(duì)節(jié)奏的重視，就為舞蹈的創(chuàng)編提供了不少的幫助。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法主要是堅(jiān)持人本主義，教學(xué)以幼兒為中心，讓幼兒正確把握音樂(lè)舞蹈的節(jié)奏，從而更有效地學(xué)習(xí)。這就有效解決了舞蹈創(chuàng)編中對(duì)于節(jié)奏訓(xùn)練的要求，因而獲得廣泛應(yīng)用。

　　（三）增強(qiáng)想象力

　　奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法要求幼兒學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)想象，能想象出各種不同的聲音，如身邊人的聲音、來(lái)自大自然的聲音等。通過(guò)幼兒對(duì)不同聲音的傾聽(tīng)，可以增強(qiáng)幼兒的想象力。幼兒在舞蹈學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)對(duì)所聽(tīng)到的音樂(lè)給予一定的肢體反應(yīng)。這個(gè)過(guò)程便是幼兒在聽(tīng)到的聲音之后，然后經(jīng)過(guò)大腦的想象，從而給予了肢體上相應(yīng)的動(dòng)作的配合。而想象力對(duì)于舞蹈創(chuàng)編是相當(dāng)關(guān)鍵的，只有增強(qiáng)想象力，才能更好地運(yùn)用在舞蹈創(chuàng)編中。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法恰好實(shí)現(xiàn)了想象力的加強(qiáng)，因而在舞蹈創(chuàng)編中獲得了廣泛的運(yùn)用。

　�。ㄋ模└星樯�華

　　奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的應(yīng)用，除了通過(guò)契合舞蹈主題、節(jié)奏訓(xùn)練以及增強(qiáng)想象力等三方面的內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)，還需感情的升華。無(wú)論是何種音樂(lè)，沒(méi)有感情作基石，那么它就不是好音樂(lè)。對(duì)于舞蹈也是一樣，若是舞蹈不能打動(dòng)人心，不放感情在其中的舞蹈是沒(méi)有任何生命力的。而奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法注重幼兒感情的激發(fā)，讓幼兒用心去跳舞。通過(guò)引導(dǎo)幼兒傾聽(tīng)、辨別以及想象，可以激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的反應(yīng)能力。在想象的過(guò)程中，幼兒的感情也隨著音樂(lè)一同起伏，最終達(dá)到感情升華的效果與目的。在舞蹈創(chuàng)編的過(guò)程中，只有將感情注入其中，才能編出更有生命力與活力的舞蹈。因此，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中所發(fā)揮的作用才會(huì)越來(lái)越大。

　　四、結(jié)論

　　通過(guò)本文關(guān)于奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的應(yīng)用，我們了解到奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法對(duì)舞蹈創(chuàng)編中的節(jié)奏、聽(tīng)力能力以及肢體動(dòng)作等三方面發(fā)揮著重要的影響作用。而奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的具體應(yīng)用則是表現(xiàn)在音樂(lè)主題的契合、節(jié)奏的訓(xùn)練、想象力的增強(qiáng)以及感情的升華等多方面。相信通過(guò)本文的分析，有助于幫助我們對(duì)于奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法有更深一層的認(rèn)識(shí)。

音樂(lè)的論文15

　　一、周杰倫與“中國(guó)風(fēng)’’音樂(lè)作品

　　周杰倫，1979年出生于中國(guó)臺(tái)北，著名歌手，詞曲作家，也是四屆世界音樂(lè)大獎(jiǎng)最暢銷(xiāo)亞洲藝人。作為中國(guó)流行音樂(lè)創(chuàng)作第一人，他引領(lǐng)了中國(guó)流行樂(lè)壇的發(fā)展潮流，他的“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)作品的創(chuàng)作，吸引了國(guó)內(nèi)外不少專(zhuān)家、學(xué)者的關(guān)注。

　　筆者搜集到周杰倫的200多首音樂(lè)作品，前期做了系統(tǒng)的梳理、分析和研究，對(duì)其中具有中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素的作品頗感興趣，如《蘇三說(shuō)》、《娘子》、《東風(fēng)破》、《本草綱目》、《菊花臺(tái)》、《青花瓷》、《發(fā)如雪》、《千里之外》等。

　　周杰倫音樂(lè)的“中國(guó)風(fēng)”涵義有不少專(zhuān)家學(xué)者已在專(zhuān)著和文章中多次提到，如黃曉亮在《中國(guó)風(fēng)音樂(lè)史》中道“中國(guó)風(fēng)就是三古三新(古辭賦、古文化、古旋律和新唱法、新編曲、新概念)結(jié)合的中國(guó)獨(dú)特樂(lè)種。”費(fèi)樹(shù)發(fā)在《古情今韻—周杰倫的’中國(guó)風(fēng)”》一文中，從古情古辭賦、古文化、古旋律)與今韻(新唱法、新編曲、新概念)這兩個(gè)方面來(lái)探討周杰倫的中國(guó)風(fēng)。郭亞瓊在從音樂(lè)存在方式三要素淺析周杰倫中國(guó)風(fēng),音樂(lè)作品一文中則從音樂(lè)存在方式三要素:行為、形態(tài)、意識(shí)三個(gè)方面來(lái)剖析周杰倫的中國(guó)風(fēng)音樂(lè)作品。

　　我們?cè)趯?duì)周杰倫音樂(lè)作品進(jìn)行理論建構(gòu)之前，是否應(yīng)該關(guān)注周杰倫的音樂(lè)本體，對(duì)他使用的音樂(lè)材料和創(chuàng)作技法進(jìn)行深入的分析和思考呢?

　　二、“中國(guó)風(fēng)’’作品舉例分析

　　周杰倫在流行音樂(lè)中加入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素的創(chuàng)作方式，逐漸為當(dāng)今中國(guó)流行樂(lè)壇所推崇。提到周杰倫音樂(lè)作品的'“中國(guó)風(fēng)”，應(yīng)該關(guān)注他作品中使用的音樂(lè)材料和創(chuàng)作技法。瀏覽周杰倫中國(guó)風(fēng)作品，除了西方音樂(lè)元素和其他流行音樂(lè)元素的使用外，作品中的中國(guó)風(fēng)首先體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)元素的借鑒和改編上，如大多數(shù)歌詞取自古代詩(shī)詞歌賦和歷史傳說(shuō)等。旋律中滲透著中國(guó)傳統(tǒng)的民族五聲調(diào)式，在副歌中經(jīng)常加入流行民歌素材，配器時(shí)中西合璧，打破中外樂(lè)器組合的界限等。

　　歌詞中的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,周杰倫的中國(guó)風(fēng)作品中，無(wú)處不刻著古代詩(shī)詞歌賦、神化傳說(shuō)等傳統(tǒng)文化的印記。他將傳統(tǒng)文化元素與流行音樂(lè)元素巧妙結(jié)合，創(chuàng)作出《青花瓷》、《東風(fēng)破》、《龍拳》《雙截棍》、《四面楚歌》、《霍元甲》、《黃金甲》、《蘭亭序》等具有濃郁歷史文化底蘊(yùn)的歌曲。從如下兩首東風(fēng)破—蘇軾與周杰倫版的稍加對(duì)照便可窺出端倪。

　　三戲曲素材的借鑒

　　周杰倫在作品也大膽借鑒了中國(guó)戲曲音樂(lè)元素，可以看出他對(duì)中國(guó)的國(guó)劇—京劇情有獨(dú)鐘，如歌曲《刀馬旦》、《蘇三起解》等。刀馬旦是京劇里旦角之一要求演員能文能武，唱、念、做、打并重。周杰倫擔(dān)任這首歌曲的作曲和RAP,整首作品在節(jié)奏活潑的RAP襯托下，�；�槍比誰(shuí)都漂亮，多次反復(fù)，全曲好似脫離了傳統(tǒng)戲曲的禁錮，向世人展示了一位威風(fēng)凜凜的時(shí)尚刀馬旦形象。

　　詞作者不僅歌詞借用了古代典故，連歌曲中段的旋律都直接照抄《蘇三起解》這一唱段，并加入RAP說(shuō)唱，再加上鋼琴與吉它的配器效果。這種“土洋結(jié)合”的戲曲與流行音樂(lè)曲調(diào)的直接碰撞，怎么能不進(jìn)發(fā)出新鮮的l，中國(guó)風(fēng)火花和弦、震音的演繹下，與古箏共同協(xié)作完成。琶音織體體現(xiàn)情感的細(xì)膩，主題樂(lè)段是細(xì)膩柔和的音樂(lè)，表現(xiàn)岳飛對(duì)親人的思念和對(duì)社櫻的悲嘆，鋼琴用具有民族風(fēng)格的琶音織體為古箏主旋律的出現(xiàn)做好了鋪墊。

　　快速附點(diǎn)和弦織體表現(xiàn)場(chǎng)面的激烈，快板樂(lè)段體現(xiàn)了岳飛在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵的場(chǎng)面。鋼琴部分的左手是有力的單音彈奏，模仿了戰(zhàn)鼓的節(jié)奏;左手快速的附點(diǎn)和弦，模仿了戰(zhàn)場(chǎng)上馬的奔跑，鋼琴與古箏共同將一幅激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面展現(xiàn)出來(lái)。

　　鋼琴模仿古箏奏法，柔板樂(lè)段的結(jié)束，古箏是用飄渺的三連音奏法表現(xiàn)了岳飛對(duì)家人及過(guò)去的回憶，音樂(lè)純凈而凄涼。這里鋼琴把古箏三連音這種奏法延用了幾個(gè)小節(jié)，將這種純凈、飄逸的音樂(lè)情感保留了一段時(shí)間，再逐漸推進(jìn)到加速樂(lè)段。左手三連音和弦織體表現(xiàn)情緒的悲憤，在尾聲段出現(xiàn)之前，鋼琴此時(shí)是作為主奏出現(xiàn)的。通常左手的三連音和弦都被選用做表現(xiàn)悲憤、悲壯情緒的織體，在這首樂(lè)曲中也不例外。在這樣織體的層層推進(jìn)中，我們仿佛看到了英雄岳飛光輝的一生，多么悲壯，多么感人!

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