傳承的作文（薦）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的傳承的作文，歡迎大家分享。
傳承的作文1
今天，我在文化館藝術(shù)中心參加了“我來學(xué)手藝”非遺項(xiàng)目體驗(yàn)活動(dòng)——六雙花燈的制作。
六雙花燈以竹篾為骨，以宣紙為面，以祝語為表，以燭火為心。其制作精巧，具有原始農(nóng)耕性、歷史傳承性和濃郁的鄉(xiāng)土性，滲透著濃濃的嶺南文化色彩。
六雙花燈有很多種類，有傳統(tǒng)白花燈、八角燈、紅蓮燈、編織花燈、金子牌燈，有造型精致的齊天大圣、春耕水牛、鳳凰、稻草龍，還有與時(shí)俱進(jìn)地加入了新式材料的防水花燈，等等。
令我驚訝的是，來自信宜市鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)的六雙花燈是廣府文化、高涼文化、壯瑤文化的結(jié)合體，讓人感嘆歷史的久遠(yuǎn)！
在活動(dòng)現(xiàn)場，六雙花燈制作的代表性傳承人甘理明老師親自教我們制作六雙花燈。
首先，在預(yù)先做好的六邊形花燈框架上涂上漿糊，把宣紙繃緊，分別粘在框架正、反面；接著，把邊沿多余的宣紙撕掉或粘住；然后，用與側(cè)面同寬的粉紅色紙把花燈的六個(gè)側(cè)面封住，再用細(xì)長的紙?jiān)谡磧擅嫘捱�。等待片刻，漿糊差不多干了，我們?cè)跓舻恼⒎疵娈嬌献约合矚g的圖案，六雙花燈就做好啦！
制作步驟看似簡單，但做起來并不一帆風(fēng)順。就在我小心翼翼地粘貼側(cè)面封邊的時(shí)候，細(xì)心的媽媽發(fā)現(xiàn)花燈正面的宣紙破了！這可怎么辦？還能補(bǔ)救嗎？我連忙找甘老師求助，只見他輕輕地揭開側(cè)面的.彩紙，撕開破的宣紙，然后用一張新的宣紙重新粘上框架�？此菋故斓膭�(dòng)作，三下五除二就粘好了，真是佩服��！
活動(dòng)結(jié)束后，作為小記者的我有幸采訪了甘老師。談到此次活動(dòng)的意義時(shí)，他意味深長地說，辦這些公益活動(dòng)就像播種，把非遺傳承的種子播撒到我們孩子身上，希望有一天種子能開花結(jié)果，把這一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一代又一代傳承下去。
“非遺”是我們的祖先流傳下來的給予我們后輩的“寶藏”，通過此次體驗(yàn)活動(dòng)，我體驗(yàn)到非遺的魅力，我們要把它繼續(xù)傳承下去。
傳承的作文2
學(xué)著爺爺教我的樣子，杓出一勺茶葉，洗過，灑在茶杯下。水剛出泡，未大開，淋在干凈的茶葉上，迅速封好蓋。
呷過兩口，甚是苦澀，濃郁的茶葉在唇間散發(fā)出特有的干若�！霸俚鹊�。”我知道，分外的清香正等待著我，就像爺爺告訴我的“苦盡甘來”。果然，沁人肺腑�；氐綍琅裕鼒�(jiān)定滿足得翻開書本。
“再等等。”爺爺這樣告訴我。小時(shí)候，偶然來到這間茶室�？粗鵂敔斢媚旧诅P出幾片茶葉，注入燒開的熱水，待茶葉上浮便將蓋子蓋上，茶香已經(jīng)被完全封鎖在這茶杯中。幾分鐘后，難耐的品上了人生中第一口茶。濃郁的茶味像沖出牢籠的鳥兒，迅速彌漫開來。
“真苦！”我瞇住了眼睛，大叫道。萬分不解爺爺為何還讓我再等等，實(shí)在無法忍受，跑去洗手間，尋求解脫。當(dāng)剛要出口的那一瞬間，奇跡發(fā)生了，那苦澀味竟轉(zhuǎn)為了清香，彌漫開來。剛要出口的茶水，被我細(xì)細(xì)的品回。
“真好喝！”我大為驚訝。爺爺笑著看我�！靶∽�，人生就同一杯茶，苦盡，甘才會(huì)來啊！”兒時(shí)的我，靜靜的，在這杯茶前呆了好久。這話，至今難忘。
從此，品茶便成了我的喜好，也是爺爺?shù)南埠�。不時(shí)，便同爺爺學(xué)學(xué)茶道，茶葉。這過程中，學(xué)到的不僅是品茶，更是人生的'道理。父親是很愛品酒的，每每看見我學(xué)著爺爺沏茶便十分不解。
“茶亦醉人何必酒？”我總是這樣回答他。
幾年來，隨著學(xué)業(yè)的增長，不知泡過多少茶葉，經(jīng)歷過多少艱辛。每每迷惘時(shí)，沏上一杯茶，憶起爺爺教我的那“苦盡甘來”便充滿了干勁。
有人說，酒可以消愁，但終換來的是頭痛；我說，茶可以不消愁，苦盡，甘便到�！霸俚鹊取逼毯�，那幸福的清香，至今彌漫心間。
傳承的作文3
從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時(shí)候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對(duì)邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時(shí)對(duì)書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。
年紀(jì)再長些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫，此時(shí)又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如;卻也有人以為它錯(cuò)落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時(shí)期，那時(shí)的清王朝對(duì)文字的約束更是嚴(yán)格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成2 小時(shí)對(duì)書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。
年紀(jì)再長些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫，此時(shí)又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如;卻也有人以為它錯(cuò)落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時(shí)期，那時(shí)的清王朝對(duì)文字的約束更是嚴(yán)格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨(dú)一無二的文體，是他對(duì)當(dāng)朝封建的不腐還是對(duì)自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨(dú)一無二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時(shí)期，孔子對(duì)于炎黃帝思想的傳承與對(duì)治國修身創(chuàng)新性的獨(dú)特融合，形成了對(duì)后世影響頗深的`儒家思想;而戰(zhàn)國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對(duì)執(zhí)政也進(jìn)行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念;諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對(duì)象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對(duì)現(xiàn)世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對(duì)于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會(huì)挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對(duì)古典芭蕾的傳承與對(duì)近代自由的新鮮無獨(dú)的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對(duì)于古舊文化的肯定與對(duì)精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時(shí)局、不同的社會(huì)狀況而產(chǎn)生的獨(dú)一無二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達(dá)到“和”的境界。
傳承的作文4
雷鋒，一個(gè)真正的偉大人物，雖然只活了二十二個(gè)春秋，但他平凡而偉大的事跡卻都閃爍著光芒，雷鋒沒有戰(zhàn)場上奮戰(zhàn)經(jīng)歷，也沒有什么驚天動(dòng)地的事跡，有的僅僅是一種無私的精神。
在人們的平凡生活中，雷鋒精神猶如明媚的陽光，永遠(yuǎn)給人們帶來溫暖和陽光，盡管她已經(jīng)離開很久很久。雷鋒用他短暫的一生，卻給我們留下了一生享用不盡的精神財(cái)富，他那樣無私奉獻(xiàn)，助人為樂的精神，中國人都記在心里。每一次想起了雷鋒，就想起常說的這一句話：“有多少人在回首往事的`時(shí)候，為自己虛度年華而悲傷。又有多少人能向雷鋒一樣，永遠(yuǎn)的那么富有愛心，永遠(yuǎn)的那么真誠善良，永遠(yuǎn)想那么一顆小小的‘螺絲釘’”。
其實(shí)，我們身邊一直都有“雷鋒精神”啊，在工作上，我們需要雷鋒精神，我們應(yīng)該像雷鋒那樣刻苦，勤儉節(jié)約，把工作當(dāng)作自己的職責(zé)；在生活中，我們需要雷鋒精神，只有我們自己發(fā)揚(yáng)助人為樂，與人和善，我們才能得到別人的幫助的尊敬，才能在互動(dòng)的真誠中感到真正的快樂；一個(gè)公司的發(fā)展，也不能缺少雷鋒精神，一切成功都必須通過合作來實(shí)現(xiàn)，如果沒有助人為樂的精神，只想到自己的利益，是難以獲得成功的一個(gè)企業(yè)，一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)，更不能缺少雷鋒精神，當(dāng)同學(xué)跌倒了，我們把他扶起來，當(dāng)同學(xué)上課找不到筆了，我們遞給他一支，當(dāng)同學(xué)忘記帶尺子了，我們有多的就借給他用。雷鋒做的每一件事情幾乎上都是我們力所能及的事。我用偉大形容雷鋒叔叔，也不是說明人人都能達(dá)到雷鋒精神，其實(shí)，我們只要做一點(diǎn)點(diǎn)小事，出一點(diǎn)點(diǎn)力就可以了。身處美麗的校園，望著我們那親愛的同學(xué)們，讓我們?cè)僖淮沃販乩卒h精神吧：如果你是一滴水，你有沒有滋潤了一片土地？如果你是一縷陽光，你有沒有照亮一片黑暗？如果你是一顆螺絲釘，你有沒有堅(jiān)守在你的崗位上？讓雷鋒精神常住我們我們美麗的校園！最后祝大家一句話：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。
傳承的作文5
古往今來，有多少英雄豪杰，有多少文人墨客，在這片中國大地上，留下了他們的名字。在這片中國大地上，又有多少英雄拋頭顱灑熱血。
紅軍戰(zhàn)士，用自己的生命，演示了“人生自古誰無死留取丹心照汗青”而文人墨客，用筆尖流露出了他們的愛國情懷。正如江雪琴所說，“中國人的骨頭是鋼做的�！敝袊说墓亲永�，只有寧折不屈。長江是流淌著的血液，長城是一副巨大的骨架，將他們拼湊在一起，就是一條沉睡的巨龍，在中國大地上。這條龍必將有蘇醒的`時(shí)刻，也就是中國人站起來之時(shí)！
煙斗，是紅軍過雪山時(shí)的一座《豐碑》。木板，是紅軍長征時(shí)用生命鋪成的《瀘定橋》。繡花針，是紅軍過草地時(shí)一枚《金色的魚鉤》。中國的羞辱始中，總有人，會(huì)在淤泥中爬起。白求恩大夫，為革命奉獻(xiàn)自己的一生。黃繼光同志，用身體堵住了侵略中國的槍口。江雪琴同志，用性命換來了初升的太陽。中國啊！你是多么的頑強(qiáng)。中國��！你是多么的幸福。這些英勇的人都是你的孩子。
至今的美好生活來自于他們的奉獻(xiàn)，今日的紅色精神也需要我們?nèi)鞒�。紅船是多么的艱辛，生命是多么的可貴。傳揚(yáng)紅船精神就是致敬他們的生命。中華5000年，多少英雄浮現(xiàn)？戰(zhàn)火里的容顏，觸動(dòng)心弦。紅色代表著中國，代表著中國人可敬的精神！
傳承的作文6
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”經(jīng)過弟弟的房間，只聽見從房內(nèi)傳來一陣洪亮的讀書聲，我忍不住站在門口，跟著他一同背起了那陌生而又熟悉的《三字經(jīng)》……
《三字經(jīng)》這本最淺顯易懂的讀本，作為中國傳統(tǒng)的啟蒙教材，不知道陪伴多少代人度過了一個(gè)個(gè)春夏秋冬，書中包括了中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等，而核心思想又包括了“仁、義、誠、敬、孝”。讓我們既了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，又明白了如何為人處世的基本道理。
在這源遠(yuǎn)流長的中華文化中，國學(xué)像一顆最亮的星，在夜空中閃爍著自己獨(dú)特的光芒;似一杯清茶，散發(fā)著淡淡清香，細(xì)細(xì)品味，更能使唇齒留香。所以只有去讀，去細(xì)細(xì)品味，才會(huì)領(lǐng)略到它的魅力所在。
小時(shí)候，父親常在夏夜時(shí)，抱著我坐在家鄉(xiāng)的小院，有時(shí)會(huì)指著滿天繁星，給我講一些美麗的傳說，雖然現(xiàn)在已記不清了，但更多的時(shí)候，父親都會(huì)給我背誦《三字經(jīng)》，似乎是啟蒙要趁早的'緣由吧。小小的我，聽著他流利的背誦，也咿咿呀呀地想要背上兩句。
時(shí)光荏苒，我漸漸明白了“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”這句話的道理，而這句話也時(shí)刻提醒著我，孝心就像“黃香溫席”“臥冰求鯉”這些小事一樣，并非整天紙上談兵，一句空話。所以，我們要從小事做起，做到時(shí)刻為父母著想，這才是真正的孝道。而“兩袖清風(fēng)、孔子學(xué)琴、不食周粟”等故事也讓我受益匪淺。
讀國學(xué)，使我明智，不僅提升了自身的道德修養(yǎng)，更讓我懂得了人世間的善惡冷暖。
所以，同學(xué)們，國學(xué)是國家、民族的思想根基，我們要好好學(xué)習(xí)國學(xué)，領(lǐng)會(huì)其精華，傳承其中華文化，為我們的后代留下一顆璀璨的明珠。
傳承的作文7
國有國法，家有家規(guī)；沒有規(guī)矩不成方圓。小朋友，你們知道什么是家風(fēng)嗎？
歷時(shí)三百四十余年，多達(dá)一百六十八條，被稱作“廉儉孝義”第一家鄭氏，至今已整整聞名了幾百年，被譽(yù)為中國傳統(tǒng)的重要里程碑。
世界上各家都有各自的家風(fēng)，如有些家庭的家風(fēng)是為老人讓座，有的是禮儀，有的又是守法……這些都很好但這些都比不上我們家的家風(fēng)——誠信。因?yàn)橛辛苏\信這個(gè)世界才會(huì)變得美好。
那一次，我和爺爺一起去水果商店，那一位柜臺(tái)后面的服務(wù)員是一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，當(dāng)我們拿著水果去稱重，老奶奶對(duì)著我們說：“十元！”因?yàn)槲覀儧]有零錢，因此爺爺給了二十元，讓我接找回來的錢，老奶奶哆哆嗦嗦地用龜裂的手指把十五元遞給了我，我心里一驚，想：老奶奶眼睛肯定有些花，我把多找的錢還給她吧！但我多賺了五元為什么要還呢？“要有誠信！”突然媽媽的`話在我腦海中閃現(xiàn)。我吧多找的那五元還給了老奶奶，并對(duì)她說：“老奶奶，您多給了我五元錢，還給您！”老奶奶笑了笑說：“真是一個(gè)有誠信的孩子，你的爸爸媽媽給了你很好的教育�！�
一個(gè)詞，一句話，一個(gè)家里的故事，一段家庭的記憶都是家風(fēng)的載體，家風(fēng)是潛在無形的力量，在日常生活中潛移默化地影響著我的心靈，塑造著我的人格，是一種無言的教育，是一種無字的典籍，無聲的力量，是一種最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。
傳承好家風(fēng)作文 篇人們都說，家長是最好的老師，我回頭看看走過的路，一想，可不是嗎？爸爸媽媽在我犯錯(cuò)的時(shí)候會(huì)安慰我，讓我積極改正。父母教育我的事情太多太多了，下面我來給你講一講吧。
有一次，我正在看書，這本書足足有200多頁，有十幾萬字，我看得津津有味，但我看得很快，三個(gè)小時(shí)就會(huì)看完了。結(jié)果，爸爸發(fā)現(xiàn)了以后，我以為爸爸會(huì)表揚(yáng)我，反而我被爸爸批了一通：“你難道不知道看書要認(rèn)真嗎？如果你只看個(gè)熱鬧，還看書干什么呀？”然后，爸爸語重心長的說：“看一本書就得認(rèn)真看，不能光湊個(gè)熱鬧。還有在看書的時(shí)候，要看完整的一個(gè)故事�？闯鲞@個(gè)故事里的道理，而且得知道用到哪里，如果只說不做，等于沒有知道，只有知行合一，才算是知道。”聽了爸爸這么一說，我才明白了，爸爸的良苦用心。以后看書要認(rèn)真思考，學(xué)以致用。
還有一次，我對(duì)老師，作業(yè)布置太多而苦惱，媽媽知道后，告訴我說：“老師也是為你們好，因?yàn)槟銓W(xué)習(xí)是給自身學(xué)的，不是給老師學(xué)的，而你學(xué)過的知識(shí)別人永遠(yuǎn)也拿不走。”聽了媽媽的一席話，才明白了老師為什么布置作業(yè)了？他是為了加深我們對(duì)知識(shí)的理解和記憶。認(rèn)真完成家庭作業(yè)，是我們學(xué)習(xí)的重要方法。
父母是我的人生中最明顯的指路牌，因此，讓好家風(fēng)好家教，繼續(xù)傳揚(yáng)下去吧。
傳承的作文8
它們，是中華民族的驕傲，它們是中華民族祖先的心血，它們，是中華民族豐富想象力的產(chǎn)物，它們是誰——漢字，聽說兩點(diǎn)組成一線，幾條線就組成一面，漢字也是如此，兩個(gè)漢字組成一個(gè)詞，幾個(gè)詞就組成一句話，幾句話應(yīng)成一篇文章。
當(dāng)我們呱呱落地時(shí)就與漢字結(jié)下不解之緣，漢字就成了我們生活中的一部分，我時(shí)時(shí)在想，為什么我們識(shí)漢字，這個(gè)漢字為什么要這樣讀，真是搞不懂，從上幼兒園時(shí)，就開始直接接觸漢字，我并不認(rèn)識(shí)漢字只看圖像，從中知道一些故事�，F(xiàn)在我終于明白了，漢字是一步一步演化來的，從甲骨文演化為金文，又由金文演化為篆書，又由篆書到大篆到小篆再到隸書，楷書，從此就出現(xiàn)各種體，如草書，行書，我們?yōu)槭裁匆J(rèn)識(shí)漢字，讀漢字，因?yàn)檫@是我們交流的唯一方式，沒有漢字我們?cè)趺唇涣鳌?/p>
我驚嘆于漢字結(jié)構(gòu)的.復(fù)雜多，漢字選字的美妙，精巧，一筆一劃間，變化無常，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的漢字如同翩翩而出的彩蝶，敬發(fā)著生命的氣息。隨便在書本上，寫幾下，漢字就出來了，不管什么時(shí)候都離不開漢字。既使是聾啞頭腦中也會(huì)有漢字出現(xiàn)。漢字就是我們不可缺少的。它就像我們的血液。串通我們的全身，沒有了漢字就像我們沒有了血液無法存活下去。
“漢字”為天下的所有東西都起個(gè)了名字，讓我們認(rèn)識(shí)了一切，我們用一些漢字就能表達(dá)我們的意思，用一些字就能寫出一首詩，用字寫出一首歌，用字寫成一篇令人神往的文章，用字寫出一本書，我們是怎樣做到的，是想出來的，怎么想出來的，用漢字想出來的，為什么要用漢字想，因?yàn)橹挥杏脻h字才想得出來。天底下誰不多漢字，在別的國家，雖然說的是英語，德語。阿拉伯語等等，但他們的頭腦里都是用漢字想出來的，一切語言都是在漢字的基礎(chǔ)上，表達(dá)出來的。
目前，大約百分這八十的國家都在學(xué)漢字，漢字也是使用最廣的。
也許，當(dāng)我們親近一個(gè)個(gè)漢字的時(shí)候，我們的語言自然有了深度與熱度，有了激情與文采，有了文化作文的內(nèi)涵與哲理，親近漢字，守住中華文化之根。
傳承的作文9
說到傳承，我就想到了我家前輩們對(duì)圍棋的熱愛，這種狂熱比任何珍奇的珠寶都要崇高。
很小的時(shí)候，父親便經(jīng)常拉著我一起坐在電視機(jī)前看圍棋，將棋盤放在桌子上，擺好棋子為我講長、虎、飛、間、做眼等基本技術(shù)以及各種定式。他總是愛在講棋的空當(dāng)給我說前輩們的故事，每當(dāng)這時(shí)我總是聽得津津有味，當(dāng)我得知前輩中有人的棋術(shù)遠(yuǎn)近無人可敵時(shí)，我感受到了一種強(qiáng)烈的自豪與責(zé)任，父母的期盼與對(duì)傳承的延續(xù)使我更加努力。
父親總是樂此不疲地陪同我一起去棋院學(xué)棋，在我對(duì)弈時(shí)，他經(jīng)常在一旁觀看，指點(diǎn)我該如何布陣，如何封堵。當(dāng)我錯(cuò)過轉(zhuǎn)瞬即逝的進(jìn)攻機(jī)會(huì)時(shí)，他會(huì)拍著大腿懊惱地嘆息，仿佛世界上最最重要的.事情被耽擱。我本來以為這是對(duì)我浪費(fèi)機(jī)會(huì)和防守失誤的遺憾，后來我才明白父親是對(duì)我技術(shù)不精和運(yùn)用不熟練的失望。每當(dāng)這時(shí)他總會(huì)拿出一個(gè)小本記錄下此時(shí)的棋局�；丶液螅页Ｒ娝疽狗治鑫业氖д`。第二天為我講解正確的步驟病讓我看高手對(duì)決時(shí)出現(xiàn)類似狀況的應(yīng)對(duì)辦法�！翱�，快，看這一步，如果用‘虎’的話不僅可以加強(qiáng)兩塊棋的聯(lián)系還能威脅對(duì)手，你的‘�！芸赡軙�(huì)被對(duì)手打穿！”父親的講解總是能幫助我更好地體會(huì)到棋手的意圖，對(duì)我的棋技提高幫助很大。
隨著與圍棋相處的日子越來越長，我越發(fā)能感受到圍棋的魅力，為了更好繼承圍棋我經(jīng)常在網(wǎng)上找一些棋手下棋來提升實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我孤軍深入深陷重圍時(shí)，我緊皺眉頭，心中一片焦急；當(dāng)我拼死殺出重圍，我會(huì)松一口氣，體會(huì)劫后余生的欣喜；當(dāng)我趁敵不備發(fā)動(dòng)突然襲擊時(shí)，我心中一陣激動(dòng)；但當(dāng)我計(jì)策失敗大勢已去時(shí)，我又會(huì)傷心不已。圍棋之美并不在于它本身，而在于它的內(nèi)涵，圍棋嚴(yán)謹(jǐn)而又充滿策略性，一步走錯(cuò)滿盤皆輸在圍棋中屢見不鮮。只有運(yùn)用自己全部的智慧才有可能取勝！
我與父親之間正是對(duì)圍棋的傳承，圍棋之美已經(jīng)融入我的靈魂之中。這種對(duì)傳統(tǒng)的癡迷由祖輩傳到我，我也要將他傳承下去。
傳承的作文10
文化是一個(gè)國家，一個(gè)民族的精神命脈，中華文化是這個(gè)世界文化大花園中一朵絢麗的鮮花。所以我們要愛本國文化，積極的去弘揚(yáng)本國文化。
近日，新華社報(bào)道：北京有一所小學(xué)的學(xué)生成了“網(wǎng)紅”，原因是，在蘇軾誕辰時(shí)該學(xué)校開展了一系列向蘇軾致敬的活動(dòng)。這些學(xué)生不僅進(jìn)行了以蘇軾為主題的課題研究，而且完成了相關(guān)專業(yè)色彩論文。這些小學(xué)生所完成的任務(wù)，引起了人們的熱議與關(guān)注。在我看來，這些小學(xué)生所進(jìn)行的活動(dòng)是非常積極，非常有意義的。像蘇軾這樣的詩人有許多，他們都曾為詩詞文化做出了不小的貢獻(xiàn)。所以我們應(yīng)該去了解古人，認(rèn)識(shí)古人，了解我國的優(yōu)秀詩詞文化。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”、“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”、“眠沙臥水自成群，曲岸殘陽極浦云”。我國古人無一不將天人合一，人定勝天的文化造力發(fā)揮到了極致。而且我國詩詞文化也已經(jīng)具有了幾千年的歷史了，用詩歌來向那個(gè)世界傾訴自己的心聲，培養(yǎng)自己知行合人的人格境界，也是一張傳播繼承詩詞文化的方式。
詩詞是我們國家傳統(tǒng)文化的一部分，學(xué)習(xí)古詩可以明智，陶冶人們的情操。學(xué)習(xí)古詩可以了解過去，放眼未來。學(xué)習(xí)古詩，與古人對(duì)話，了解古人當(dāng)時(shí)為什么做那首詩以及做詩的心境。不僅如此，學(xué)習(xí)古詩傳承中華民族的傳統(tǒng)文化也是我們的.責(zé)任與義務(wù)。
之前，在中央電視臺(tái)播放過一檔節(jié)目叫做“中國詩詞大會(huì)”，這是我們弘揚(yáng)中華文化的表現(xiàn)，在這檔節(jié)目中，活躍歡快的氣氛，信心十足的參賽者，向我們展示了中華文化之美。美國歷史上有一位總統(tǒng)曾說過：“當(dāng)一個(gè)國家一個(gè)民族，如果忘記了自己的文化，那么別的國家就可以去攻打那個(gè)國家了”。對(duì)��！文化是國家和民族的根。在當(dāng)今這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們對(duì)自己本民族文化必須要“取其精華，去其糟粕”，“批判繼承，古為今用”。并且最為一個(gè)當(dāng)代中學(xué)生，我們更要有責(zé)任和義務(wù)去弘揚(yáng)人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化。
總而言之，北京那個(gè)那所小學(xué)也正是學(xué)習(xí)詩詞，了解古人，認(rèn)識(shí)古人，為弘揚(yáng)中國的詩詞文化。作為中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)去唱響時(shí)代的主旋律，努力學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擔(dān)負(fù)起時(shí)代精神，為我國的詩詞文化的傳承貢獻(xiàn)出自己的力量。
傳承的作文11
窗外云舒，眷起秋葉泛黃。
前不久，在房子的閣樓上有幸找尋到四十年前爺爺?shù)镍P凰單車，借著閣樓昏黃的燈光，老舊的單車銹跡斑斑，還隱隱約約有“鳳凰”二字的標(biāo)志，兩個(gè)倒三角相接的車架，彎曲的老舊車把……
行將就木！如同風(fēng)燭殘年的老人，所有的一切無不讓人曉得歲月在其身上留下的深情，我摩挲著車架，冰涼、深沉。輕輕的敲擊，老舊的鋼鐵依舊輕吟著清脆的回聲。
恍惚地，我竟舍不得這步入暮年的老人安詳于空蕩昏暗的閣樓，他本應(yīng)屬于陽光，本應(yīng)在路上飛馳。我對(duì)老舊的事物，總有一種道不明的感受。留戀地看了俯在墻角的老人，關(guān)掉昏黃的燈，閣樓的昏暗使我尋不到老人的蹤跡，他就這樣隱沒于黑暗，我輕輕地關(guān)上門。我想讓他重獲生命，我暗下決心。
窗外藍(lán)天，映出云的灑脫。
正遇午飯，席間，我與爺爺談起老單車的事，爺爺放下碗筷，眉飛色舞，聲形俱動(dòng)地跟我分享四十多年前的趣事：當(dāng)時(shí)，爺爺正值壯年，在供銷社工作，可謂意氣風(fēng)發(fā)地買了28寸的鳳凰單車。在當(dāng)年，買單車的錢可不少，但因?yàn)橄矏郏退慵依锊粚捲�，也還是買了下來。而后來，由于爺爺身體的原因，單車不再游走于大街小巷，只得無奈地棲身于樓閣。
時(shí)間的長河，永不停息。帶走爺爺?shù)暮诎l(fā)，帶走青春的容貌，留下兩鬢微白的發(fā)絲，留下古樸深刻的皺紋。而那單車，由光滑的黑漆穿過時(shí)間，落下斑斑鐵銹，由流暢的轉(zhuǎn)動(dòng)卻也只得含恨困在不過三丈的閣樓。
也許青春就是這樣，我在暗中思索改裝大計(jì)，我決定讓爺爺舊時(shí)的單車，再臨藍(lán)天下平坦的大路！當(dāng)天，我就和玩伴扛去修理，自己動(dòng)手拆，想盡一切辦法弄開生銹的車把，順利地拆開破舊的輪胎，喜悅與煩惱相交，歡聲笑語又大汗淋漓，夏末秋始的'涼風(fēng)撫去我們身上的汗水。終于，整車變成一車架，一前叉及一堆廢鐵。我不舍地收起破損的配件，開始裝上各種新配件。
現(xiàn)如今，行將就木的“鳳凰”單車鉛華洗盡，流線的兩個(gè)倒三角架貼上碳纖維紙，留下若有若無“鳳凰”二字的原廠漆，銀色的羊角把與亮銀的牙盤、鏈條、輪組、坐管，再加上墨色坐包高高俯首，真如涅槃重生的鳳凰！簡潔的車依舊可尋得流年所銘刻的銹跡，爺爺說好看，老師朋友對(duì)此贊不絕口。有人說復(fù)古，有人說奢華，對(duì)我而言，那只是傳承——精神與物質(zhì)的傳承。
我很慶幸自己正處于美好的青春年華，無所羈絆地去學(xué)習(xí)，去生活，我的青春活得很美好，有要好的朋友，有想做就做的決心，有不竭的活力，在懷舊與向往的路上意氣風(fēng)發(fā)！
無盡的歲月磨滅許多事，卻也不曾抹去那些存在過的事實(shí)。幸運(yùn)地是，我在短暫的青春里留下我畢生難忘的事，或喜或悲，匯成我的故事。
窗外夕陽透過窗臺(tái)，淡淡的光拉長單車的倒影，那曾是爺爺?shù)膼圮嚕舱俏胰缃竦膼圮嚒?/p>
傳承的作文12
時(shí)代邁動(dòng)腳步，開展新一輪的變遷。幢幢高樓拔地而起，高端科技飛速發(fā)展，各種網(wǎng)絡(luò)新詞、怪句洶涌而來。面對(duì)來勢洶洶的各路“英雄好漢”，中華傳承五千年的文化，正一點(diǎn)點(diǎn)沉寂于遺忘之中。
當(dāng)今時(shí)代，高端科技是王道。人們靠其吃飯，靠其賺錢，所以人們拼命去學(xué)，拼命去鉆。而中華傳統(tǒng)文化，于生錢之道似乎“毫無用武之地”，被遺棄，似乎也在情理之中。時(shí)至今日，有多少人還記得為人處世基本八字“忠”、“孝”、“禮”、“悌”、“恭”、“敬”、“誠”、“信”；又有多少人還記得問人姓名用“貴姓”，老人年齡用“高壽”，請(qǐng)人保存東西用“惠存”，請(qǐng)人提出建議或批評(píng)用“指教”等禮貌用語。
而另一方面，語言文字也受到了網(wǎng)絡(luò)語言的猛烈沖擊。網(wǎng)絡(luò)語言簡單、隨意、創(chuàng)新等特點(diǎn)，符合網(wǎng)民的心理與行為需求，也給人們?nèi)粘Ｉ顜硪欢ǚ奖�。但是，綜觀網(wǎng)絡(luò)語言，其中大部分詞語以及構(gòu)建詞語的方法，是不符合漢語的規(guī)律的，有些甚至讓人百思不解。如“果醬”、“竹葉”、“嘎哈”等。網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)語言文字的沖擊，是中國語言發(fā)展史上是前所未有的，而人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上對(duì)漢語的惡搞行為也充分的體現(xiàn)了如今人們對(duì)傳統(tǒng)文化的輕視！
所幸的是，在經(jīng)歷了“端午節(jié)被韓國搶先注冊(cè)，至圣先師孔子成為韓國圣人”等一系列痛楚之后，中國人終于意識(shí)到中華傳統(tǒng)文化是我們的根，我們應(yīng)該保護(hù)并傳承了！
近幾年來，各種針對(duì)文化的保護(hù)措施接踵而至。先是制訂保護(hù)遺跡古城等政策，然后是重視傳統(tǒng)節(jié)日，在傳統(tǒng)節(jié)日里開展大量紀(jì)念活動(dòng)，在教學(xué)中加大對(duì)傳統(tǒng)文化的熏陶……這些措施，對(duì)文化傳承來說，意義重大，一個(gè)民族，如果連自己的文化都不能傳承下去，那就是一種文化的沉淪，是一個(gè)民族的悲哀！
當(dāng)然，傳承文化并不是墨守陳規(guī)，一些死板與迂腐的文化是應(yīng)該拋棄的。而一些對(duì)文化教育有益的改革與創(chuàng)新，以及外來文化的吸收的行為，是應(yīng)該被允許甚至鼓勵(lì)的，有詩云：海納百川，有容乃大。
但是，在對(duì)文化進(jìn)行改革與創(chuàng)新，以及對(duì)外來文化的接納時(shí)，我們應(yīng)該將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。中華傳統(tǒng)文化，是我們的根，是我們的'本，是我們之所以被稱為中華民族的證明。所以，作為中華這個(gè)大家庭的一份子，我們每一個(gè)中華子民都有義務(wù)，將這精彩的中華文化傳承下去。讓我們的子子孫孫，以及他們的子孫后代還能繼續(xù)被稱之為中國人！
五千年文化，中華傳承不能斷。我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起點(diǎn)燃傳承之火的責(zé)任，讓這份文化情結(jié)，傳遞到世界每一個(gè)華人的心里，讓每一位華人，都成為中華文化的接班人！讓我們的文化，在世界發(fā)揚(yáng)光大！
傳承的作文13
一年一度的清明節(jié)來到了，清明節(jié)屬于我國的四大傳統(tǒng)節(jié)日。人類有生有死，蠟燭人也有。
兩個(gè)蠟燭人一前一后地在不斷地飛奔。領(lǐng)頭的蠟燭人的頭頂插著一根燃燒的木棍，上面搖曳著傳承文化的火種。蠟燭人像一位知識(shí)淵博的老教師，一步一步地，有耐心地對(duì)小蠟燭人進(jìn)行教導(dǎo)。
漸漸地，蠟燭人的火光正在慢慢地變得微弱起來，它的身體的各位部位也開始融化。小蠟燭人并沒有拋棄蠟燭人，它一會(huì)用手推著蠟燭人，一會(huì)用肩背頂著那個(gè)已經(jīng)無法再前進(jìn)的'蠟燭人�！昂簟簟钡娘L(fēng)吹打著這兩個(gè)蠟燭人，可是小蠟燭人仍然負(fù)重前行。有幾次，燭光即將熄滅，可是小蠟燭人堅(jiān)持不懈。
但是蠟燭人最后化作了一團(tuán)乳白色的液體。小蠟燭人見蠟燭人已經(jīng)消失，立刻感到了無盡的悲傷，“撲通”一聲跪在了燭光前。過了許久，小蠟燭人站了起來，接過傳承文化的火種，義無反顧地將它插在自己的頭上，模仿著蠟燭人的樣子，繼續(xù)前進(jìn)。
小蠟燭人不斷地前進(jìn)，最后化作了一枚流星，發(fā)出了耀眼的光芒。
這讓我想到了我的祖祖輩輩。清明節(jié)到了，我們不但要給自己的長輩掃墓，也要紀(jì)念那些曾經(jīng)為國家做出貢獻(xiàn)的人。
傳承的作文14
時(shí)光悠悠，如同一江奔騰的流水，上下五千年的沉淀鑄就了中華文明這一歷史瑰寶，可謂巧奪天工。中華文化在一代代人之間傳承與發(fā)展，從口口相傳，到書信載錄，再到數(shù)據(jù)儲(chǔ)存，其中不變的是那中華傳承的責(zé)任。
傳承，一傳一承，我們既是傳者，亦是承者，承古人之智，傳后世以才。看似簡單二字，實(shí)則包含許多，有責(zé)任，也有使命。
我們生而是中國人，這份責(zé)任與使命也是生而具備的。傳承有多重要？如同樹之根，河之源，它承載的是國家之基，民族之魂。中華文化以何源遠(yuǎn)流長五千年？靠的便是傳承。有了傳承，中華之魂將永不熄滅。
著名作家王蒙曾說過：“由于有所共鳴與傳承，人類才不至于過分地迷失和繞圈子走老路，由于有所區(qū)別，人類才會(huì)有發(fā)展�！闭枪湃酥e累，排除那些不可能，才有確定的如今。那傳承有如航行中的羅盤，為我們指引方向；如揮灑于黑暗中的輝光，為我們照亮前方。
但誠然古人的智慧不可小覷，我們卻仍要立足當(dāng)下。古人不知今人事。正如干春松在《文化傳承與中國的未來》一書中提到：“今人與前人的典籍之間存在著文化上的傳承關(guān)系，但這種關(guān)系畢竟是‘流’的關(guān)系，而不是‘源’的關(guān)系�！蹦敲矗袢怂枷胫霸础痹诤翁�？那便是當(dāng)今生活世界的實(shí)踐活動(dòng)。真理源于實(shí)踐。傳承下來的瑰寶也須結(jié)合當(dāng)代才能煥發(fā)出新的光彩。傳承了兩千多年的儒家學(xué)派，由孔子創(chuàng)立，孟子發(fā)展，再到董仲舒結(jié)合百家，使其成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，再到后來的程朱理學(xué)、陸王心學(xué)，儒學(xué)隨著時(shí)代的變遷有著不同的.變化。也正是因?yàn)閭鞒兄懈挥凶兓�，它才能長存于世。不迷信古人，相信今人的創(chuàng)造力，不妄自菲薄，這才是傳承中華文化應(yīng)有的態(tài)度。
文化是一個(gè)寬泛的概念，以至于我們不能如數(shù)列舉那些需要且值得傳承的。滾滾歷史長河，有著太多寶藏隱匿于其中。那“道之所存，雖千萬人吾往矣”的氣概，“事了拂衣去，深藏功與名”的無私，甚至一門繡花手藝、一種戲劇、一本古籍等，有著太多歷史文化的精粹。我們要做的，便是懷著謙遜的態(tài)度，去挖掘、傳承那些有價(jià)值的文化。
文化進(jìn)無止境。人人都是文化這座大山的一沙一石。只要人人擔(dān)起那份責(zé)任，我們千千萬萬的華夏子孫，即便微小，也足以構(gòu)成中華文化的大山。
傳承的作文15
去年，有一部火遍全國的動(dòng)畫片叫《大魚海棠》。電影里那個(gè)圓圓的大院子是大魚一族的美麗家園。這個(gè)寒假，我有幸參觀了電影里場景的原型附件土樓，近距離了解這個(gè)承載了客家人幾千年文化的特色家園——土樓。
土樓是客家人為方便族人共同抵御外敵而建造的房子。進(jìn)了景區(qū)，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一個(gè)個(gè)黃色像巨大的土墩一樣的東西矗立在青山綠水之間。它們每個(gè)大概三四層樓高，有的方形、有的圓形，雄壯中透著滄桑。我主要參觀了當(dāng)?shù)刈钣忻摹皯堰h(yuǎn)樓”。我驚奇地發(fā)現(xiàn)，土樓外墻表面的黃泥巴上有著許多裂痕，除了瞭望口沒有其它窗口。導(dǎo)游對(duì)我們說，別看這些墻有裂痕，它們是很堅(jiān)固的，曾幫助客家人多次阻擋野獸及外敵的入侵。
跟隨著參觀者的腳步，我進(jìn)入了高大的懷遠(yuǎn)樓內(nèi)部。懷遠(yuǎn)樓是經(jīng)典的雙環(huán)形土樓，進(jìn)入后我發(fā)現(xiàn)名不虛傳。土樓里樓中有樓，設(shè)計(jì)精巧，如同層層綻放的花朵。雕花的磚墻，懸掛的匾額，取水用的深井，無一不留下客家人當(dāng)時(shí)生活的痕跡。我走在土樓被稱之為“厝”的'一樓區(qū)域，這里是當(dāng)時(shí)的人用來生火做飯的公共廚房。一起來參觀的外婆對(duì)此就很感興趣，她說這讓她想起年輕時(shí)職工大院里大家在一個(gè)走廊里的公共廚房燒飯的情形，雖然不太方便但是很熱鬧。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種公共廚房現(xiàn)在已經(jīng)基本不存在了。目前，懷遠(yuǎn)樓內(nèi)原先居住的三十多戶人家也只剩下八戶人還在居住了。很多原先的居民都走出大山，走到更廣闊的世界，追求更美好的生活。即使是生活在當(dāng)?shù)氐娜藗�，他們的臉上也洋溢著笑容，他們溫和地介紹著自己手工制作的竹器，熱情的邀請(qǐng)我們品嘗家中炒制的綠茶。
通過參觀福建土樓，我了解到了中國歷史上非常特別的一個(gè)族群——客家人。因?yàn)闅v史上的戰(zhàn)亂，客家人的祖先從中原地區(qū)幾度遷徙，來到了當(dāng)時(shí)還很荒蠻的中國邊陲山區(qū)。他們用團(tuán)結(jié)、勇敢和智慧在惡劣的條件下建立并守護(hù)著自己世外桃源一般的家園。隨著社會(huì)的發(fā)展，如今，原來閉塞的客家人已經(jīng)徹底融入了我們這個(gè)社會(huì)大家庭，他們中出現(xiàn)過如孫中山、朱德、丘成桐這些為社會(huì)發(fā)展和文化建設(shè)作出巨大貢獻(xiàn)的人。而我們這些原本對(duì)中國這部分文化完全不知曉的人，也可以來到客家人的家園中，喝杯鐵觀音，歡聚一堂，暢談建設(shè)祖國這個(gè)和諧的大家園。
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