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神話故事

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神話故事[匯總15篇]

  在日常學習、工作和生活中,用到神話故事的地方還是很多的,神話一般可分為三種類型:開辟神話、自然神話和英雄神話。神話反映了原始人對宇宙、人類本身的思考及解釋。被廣泛傳播的神話故事都有哪些呢?下面是小編收集整理的神話故事,希望能夠幫助到大家。

神話故事1

  作品原文

  愚公移山

  太行1、王屋2二山,方3七百里,高萬仞4,本在冀州5之南,河陽6之北。

  北山愚公者,年且7九十,面山而居8。懲9山北之塞10,出入之迂11也。聚室而謀12曰:“吾與汝13畢力平險14,指通豫南15,達于漢陰16,可乎?”雜然相許17。其妻獻疑18曰:“以19君之力,曾20不能損21魁父22之丘23,如太行、王屋何?且24焉25置26土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北!彼炻首訉O荷27擔者三夫28,叩石墾壤,箕畚29運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀30妻有遺男31,始齔32,跳往助之。寒暑易節(jié)33,始一反焉34。

  愚公移山(徐悲鴻畫)

  河曲35智叟36笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠37!以殘年余力,曾不能毀山之一毛38,其39如土石何?”北山愚公長息40曰:“汝心之固41,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死42,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱43也,而山不加增,何苦44而不平?”河曲智叟亡45以應。

  操蛇之神46聞之,懼其不已47也,告之于帝48。帝感其誠49,命夸娥氏50二子負51二山,一厝52朔東53,一厝雍54南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷55焉。

  注釋譯文

  詞句注釋

  太行山:在黃土高原和華北平原之間。

  王屋山:在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。

  方:方圓,指面積。方七百里,表示縱橫七百里。古代計算面積,用截長補短的辦法,把不規(guī)則的邊長變成正方形,再計算它的面積.

  仞(rèn):古代長度單位,以七尺或八尺為一仞。

  冀州:古地名,包括河北省,山西省,河南省黃河以北,遼寧省遼河以西的地區(qū)。

  河陽:黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰,山的南面和江河的北面叫做陽。

  且:副詞,將近。

  面山而居:面對著山居住,即住在山北。

  懲(chéng):戒,這里是“苦于、為什么所苦”的意思。

  塞(sè):阻塞。

  迂(yū):曲折、繞遠。

  聚室而謀:集合全家來商量。室,家。

  汝:你。這里做復數看,為“你們”的意思。多用于稱同輩或后輩。

  畢力平險:盡全力鏟除險峻的大山。畢,盡、全。

  指通豫南:一直通向豫州的南部。指,直。豫,豫州,古地名,在今河南省黃河以南一帶。

  漢陰:漢水南岸。漢,就是漢水;陰,山的北面或水的南面叫陰,與“陽”相對。

  雜然相許:紛紛表示贊成。雜然,紛紛的樣子。許,贊同。

  獻疑:提出疑問。

  以:憑借。

  曾(céng):副詞,用在“不”前,加強否定語氣,可譯為“連……也……”,常與“不”連用。

  損:削減。

  魁父(Kuí fǔ):古代一座小山的名稱,在現今河南省開封縣陳留鎮(zhèn)境內?╧uí)。

  丘:土堆。

  如太行、王屋何:能把太行山、王屋山怎么樣?如......何,把......怎么樣。

  且:況且。

  焉:疑問代詞,哪里。

  置:安放。

  投諸渤海之尾,隱土之北:把它扔到渤海邊上,隱土北面去。諸,相當于“之于”。隱土,古地名。

  荷(hè):扛的意思。

  夫:成年男子。

  叩石墾壤:鑿石頭,挖泥土。叩,敲、打。

  箕畚(jī běn):簸箕,一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。

  京城:復姓。

  孀(shuāng) :孀妻,寡婦。

  遺男:遺孤,單親孤兒,遺腹子。

  始:才、剛。

  齔(chèn):兒童換牙齒,乳齒脫落后重新長恒齒。這里始齔表示年齡,約七八歲。齔,換牙。

  寒暑易節(jié):冬夏換季,指一年的時間。易,交換。節(jié),季節(jié)。

  始一反焉:才往返一次。反,通“返”往返。焉,語氣助詞。

  河曲:古地名,在今山西省芮城縣西。

  叟(sǒu):老頭。

  甚矣,汝之不惠:你也太不聰明了!甚,嚴重;萃盎邸,聰明;不惠,指愚蠢。

  殘年余力:老邁的年紀和殘余的氣力。

  一毛:一草一木,地面所生的草木,這里指山的一小部分。

  其:在“如什么何”前面加強反問語氣。

  長息:長嘆。

  汝心之固,固不可徹:你思想頑固,頑固到了不可改變的地步。徹,通達,這里指改變。

  不若:不如,比不上。

  幼子:幼兒,小孩。

  雖我之死:即使我死了。雖,即使。之,用在主謂之間,無實意。

  匱(kuì):竭盡的意思。

  苦:愁苦,這里指擔心。

  亡(wú)以應:沒有話來回答。亡,通“無”。

  操蛇之神:神話中的山神,手里拿著蛇,所以叫操蛇之神。操,持。

  懼其不已:怕他不停地干下去。其,愚公。已,停止。

  帝:神話中的天帝。

  感其誠:被他的誠心所感動。感,被什么感動。

  夸娥氏:神話中力氣很大的神。

  負:背。

  厝(cuò):同“措”,放置。

  朔東:就是朔方以東地區(qū),指山西省的東部。

  雍:就是雍州,在現今陜西、甘肅省一帶地區(qū)。

  隴斷:即壟斷,山岡阻隔!半]”通“壟”,高地。斷,隔絕。

  白話譯文

  太行、王屋兩座山,方圓七百里,高七八千丈,本來在冀州南邊,黃河北岸的北邊。

  北山下面有個名叫愚公的人,年紀快到90歲了,在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞,出來進去都要繞道,就召集全家人商量說:“我和你們一起盡力挖平險峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到達漢水南岸,好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說:“憑你的力氣,連魁父這座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么樣呢?再說,往哪兒擱挖下來的土和石頭?”眾人說:“把它扔到渤海的邊上,隱土的北邊!庇谑呛酰薰暑I兒孫中能挑擔子的三個人(上了山),鑿石頭,挖土,用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒,剛七八歲,蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季,才能往返一次。

  河灣上的`智叟譏笑愚公,阻止他干這件事,說:“你簡直太愚蠢了!就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了,又能把泥土石頭怎么樣呢?”北山愚公長嘆說:“你的心真頑固,頑固得沒法開竅,連孤兒寡婦都比不上。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫無窮無盡,可是山卻不會增高加大,還怕挖不平嗎?”河曲智叟無話可答。

  握著蛇的山神聽說了這件事,怕他沒完沒了地挖下去,向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動,命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山,一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南部。從這個時候開始,冀州的南部直到漢水南岸,再也沒有高山阻隔了。

神話故事2

  明朝萬歷年間,皇宮里出現一只大老鼠,長得像貓一般大。這只大老鼠咬壞了宮中不少器具,成為宮中一大隱患。宮里派人到處尋找民間的好貓來捕捉這只大鼠,但那些貓反倒都被大鼠咬死吃了。對這只連捕鼠能手的好貓都對付不了的大老鼠,宮中人人憎恨,可又無可奈何。

  有一次,外國進貢送來一只獅貓。這貓非同尋常,毛的顏色像雪一樣白。太監(jiān)把獅貓抱去丟在鬧鼠的屋里,關上門,偷偷在外面看。只見獅貓蹲了好久,才見大鼠探頭探腦從洞中出來。一見獅貓,馬上狂怒著撲上去。獅貓?zhí)阶郎隙惚,大鼠也跟著跳上,獅貓馬上跳下去了。就這樣,躲上跳下,不下上百次。眾人都以為獅貓害怕這只大老鼠,是個無用的“洋貓”。可過了不久,只見大鼠跳躍得漸漸遲緩了,大肚子一起一伏,像在喘粗氣。過了一會兒,它只得蹲在地上稍稍休息。這時,獅貓乘機一躍而下,抓住大鼠的頂毛,直咬它的頭。貓鼠翻滾著互相搏斗,獅貓怒吼,大鼠啾啾慘叫。太監(jiān)急忙推開門一看,只見大鼠的'頭已被咬爛了。這才知道獅貓避躲大鼠,并不是害怕,而是在等待大鼠疲憊乏力之后,再去咬殺它。這只獅貓運用的是敵人出擊我退卻,敵人退卻我就出擊的計策,結果成功了。

神話故事3

  黃帝時候有個火正官,名叫祝融,他小時候的名字叫做黎,是一個氏族首領的兒子,生成一副紅臉膛,長得威武魁偉,聰明伶俐,不過生性火爆,遇到不順心的事就會火冒三丈。那時候隧人發(fā)明鉆木取火,還不大會保存火和利用火。但黎特別喜歡跟火親近。所以十幾歲就成了管火的能手;鸬搅怂氖掷铮灰皇情L途轉遞,?就能長期保存下來。黎會用火燒菜、煮飯、還會用火取暖、照明、驅逐野獸、趕跑蚊蟲。這些本領,在那個時候是了不得的事。所以,大家都很敬重他。有一次,黎的爸爸帶著整個氏族長途遷徙,黎看到帶著火種走路不方便,就只把鉆木取火用的尖石頭帶在身邊。

  一次,大家剛定居下來,黎就取出尖石頭,找了一筒大木頭,坐在一座石山面前“呼哧呼哧”鉆起火來。鉆呀,鉆呀,鉆了整整三個時辰,還沒有冒煙,黎很生氣,他嘴里喘著粗氣,很不高興。但是沒有火不行,他只好又鉆。鉆呀,鉆呀,又鉆了整整三個時辰,煙倒是出來了,就是不起火。他氣得臉子黑紅,“呼”地站起來,把尖石頭向石頭山上狠狠砸去。誰知已經鉆得很熱的尖石頭碰在石山上,“咔喳”一聲冒出了幾顆耀眼的火星。聰明的黎看了,很快想出了新的取火方法。他采了一些曬干的蘆花,用兩塊尖石頭靠著蘆花“嘣嘣嘣”敲了幾下,火星濺到蘆花上面,就“吱吱”冒煙了。再輕輕地吹一吹,火苗就往上竄了。

  自從黎發(fā)現石頭取火的方法,就再也用不著費很大工夫去鉆木取火了,也用不著千方百計保存火種了。中原的黃帝知道黎有這么大的功勞,就把他請去,封他當了個專門管火的火正官。黃帝非常器重他,說:“黎呀,我來給你取個大名吧,就叫祝融好了,祝就是永遠,融就是光明,愿你永遠給人間帶來光明。”黎聽了非常高興,連忙磕頭致謝。從此,大家就改叫他祝融了。

  黃帝在位的時候,南方有個氏族首領名叫蚩尤,經常侵擾中原,弄得中原的人無法生活。黃帝就號令中原的人聯(lián)合起來,由祝融和其他幾個將領帶著,去討伐蚩尤,蚩尤人多勢眾,尤其是他的.九九八十一個兄弟,一個個身披獸皮,頭戴牛角,口中能噴射濃霧,好不威風。開始打仗的時候,黃帝的部隊一上大霧就迷失方向,部隊之間失去聯(lián)系,互不相顧。蚩尤的部隊就趁勢猛撲過來,打得黃帝所部大敗,一直向北逃到涿鹿才停下來。黃帝被蚩尤圍在涿鹿,好久不敢出戰(zhàn)。不久,因發(fā)明了指南針,就再也不怕濃霧了。后來祝融見蚩尤的部下都披獸皮,又獻了一計,教自己的部下每個人打個火把,四處放火,燒得蚩尤的部隊焦頭爛額,慌慌張張地朝南方逃走。黃帝駕著指南車,帶著部隊乘勝向南追趕。趕過了黃河,趕過了長江,一直趕到黎山之丘,最后終于把蚩尤殺死了。祝融由于發(fā)明了火攻的戰(zhàn)法,立了大功,?黃帝重重封賞了他,他成了黃帝的重要大臣。

  黃帝的部隊班回朝時,路過云夢澤南邊的一群大山。黃帝把祝融叫到跟前,故意問道:“這叫什么山?”祝融答道:“這叫衡山!秉S帝又問:“這山的來歷如何?”祝融又答道:“上古時候,天地一片渾沌,象個雞蛋。盤古氏開天辟地,才有了生靈。他活了一萬八千年,死后躺在中原大地之上,頭部朝東,變成泰山;腳趾在西,變成華山;腹部凸起,變成嵩山;右手朝北,變成恒山;左手朝南,就變成了眼前的衡山!眲倓傉f完,黃帝緊接著又問:“那么,為什么名叫衡山。”祝融馬上答道?:“此山橫亙云夢與九嶷之間,象一桿稈一樣,可以稱出天地的輕重,衡量帝王道德的高下,所以名叫衡山。”黃帝見他對答如流,非常高興,笑呵呵地說:“好哇!你這么熟悉南方事務,我要委你以重任!”但黃帝并不說出是什么重任。

  隊伍在衡山駐扎下來了。黃帝登上最高峰,接受南方各個部落的朝拜。許多氏族首領會集在一起,大家都很高興,祝融一時興起,奏起了黃帝自己編的曲子-咸池之樂,黃帝的妃子嫘祖也踏著拍子,跳起舞來。大家見了,都圍著黃帝跳了起來。跳了個痛快以后,黃帝叫大家靜下來,說:“我就位以來,平榆罔,殺蚩尤,制訂歷法,發(fā)明文字,創(chuàng)造音律,編定醫(yī)書,又有嫘祖育蠶治絲,定衣裳之制,F在天下一統(tǒng),我要奠定五岳:東岳泰山,西岳華山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。從今以后,火正祝融鎮(zhèn)守南岳。”大家一聽,都大聲喊著:“萬壽無疆!萬壽無疆!”祝融這時才知道,原來黃帝說的委以重任就是這么回事。

  黃帝走了以后,祝融被留在衡山,正式管理南方的事務。他住在衡山的最高峰上,經常巡視各處的百姓。他看到這里的百姓經常吃生東西,就告訴他們取火,教他們把東西燒熟再吃。他看到這里的百姓晚上都在黑暗中摸摸去,就告訴訴他們使用火松明。他看到這里瘴氣重、蚊蟲多,百姓經常生病,就告訴他們點火熏煙,驅趕蚊蟲和瘴氣。百姓們都很尊敬他,每年八月秋收以后,就成群結隊地來朝拜他。大家說:“祝融啊,我們人丁興旺了,雞鴨成群了,五谷豐登了。你給我們帶來了這么多的好處,我們感謝你,我們要尊你為帝了。你以火施化,火是赤色我們就叫你赤帝吧!從此,祝融就被大家尊為赤帝了!

  正在大家安居樂業(yè)的時候,忽然電閃雷鳴,從中原地帶來了震天動地的殺喊聲。百姓們嚇得不得了,都跑來問祝融是怎么一回事。祝融告訴他們說:“這是共工和顓頊氣爭帝位,打起來了。”他們打了很久,還是不分勝負,共工氣得七竅生煙,縱身一跳,一頭朝不周山上撞去。這不周山原來是一座不平凡的山,它撐住了天空,不讓天垮下來;它系住了大地,不讓大地傾斜。共工一頭撞過去,只聽得“轟隆隆”一陣巨響,火星飛濺,照亮了半天,撐天的柱子折斷了,系住大地的繩索也繃斷了。從此,天空向西北傾斜,日月星辰都往西北方向落下去。大地向東南傾斜,江河湖泊的水都往東南方向流過去。本來,南岳衡山這塊天眼看也要垮下來了,這塊地也一晃一晃的就要翻過去了。老百姓一個個抱著大樹,攀著巖石,嚇得哭起來了。祝融連忙使出自己的全身本領,象個大柱子一樣撐住這個地方的天才沒有垮,山才沒有塌。唐朝有個詩人,特意寫了這件事:“東南地益卑,維岳資柱石。前當祝融居,上拂朱鳥翮!焙髞,還有一個詩人也寫道:“地涌一峰秀,高撐南楚天!?祝融在南岳山上活到一百多歲才死去。百姓把他埋在南岳山的一個山峰上,并把這個山峰命名赤帝峰。他住過的最高峰,大家就一直叫做祝融峰。在祝融峰頂上,百姓們修建了一座祝融殿,永遠紀念著他的功德。

神話故事4

  相傳,人類使用第一面鏡子就是嫫母發(fā)現制作。嫫母貌丑,從來不去水邊梳妝,整天勞作。有一次,彤魚氏和嫫母一起上山挖石板,嫫母發(fā)現石頭堆里有一塊明光閃閃的石片,陽光一照非常刺眼。取出一看,自己丑陋的面孔全照在這塊石片上。她悄悄把這塊石片藏在身上,回到黃帝宮里乘周圍無人,又把石片取出來,發(fā)現石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪樣。嫫母到制作石刀、石斧的廠房,找了一塊磨石,把石片壓在上邊反復磨擦,石片表面上全部磨平了。她用來一照,比剛才清晰多了。只是自己的面貌還是那樣丑。她又磨了一陣子,拿起來再一照,自己仍然很丑。嫫母自言自語的.嘆息說:“看來面丑不能怪石片(鏡子)!

  從此每天早上起來,照著石片,收拾打扮一下自己,用后又悄悄藏起來。時間一長,嫫母也大意了,被黃帝知悉,輕手輕腳走到嫫母身后,發(fā)現嫫母一手拿著什么東西照著自己,一手向臉上貼藥。黃帝走向嫫母身后,頭貼近嫫母的肩膀,剛要仔細觀看,不料,嫫母驚呼一聲!她發(fā)現石片上出現了黃帝面孔。扭頭一看,才知黃帝站在她的身后。黃帝問嫫母:“你手里拿著什么東西!崩蠈嵵液竦逆颇,一聽黃帝問話,知道此事絕不能哄騙黃帝,噗嗵一聲跪在黃帝面前。嫫母把發(fā)現這塊能照人的石片,從頭至尾向黃帝訴說了一遍,懇求黃帝寬恕她。

  黃帝聽罷,哈哈大笑,雙手攙起嫫母說:“這是你一大發(fā)現,你不但沒錯,還立了一大功!”鏡子就此誕生。

神話故事5

  原始社會的先民,最初是一群一伙地住在山洞里。那時人少,禽獸多,又沒有箭弩一類的武器,抵御不住猛禽惡獸的襲擊,常常遭受傷害。于是有人想出個辦法,就是白天拾些橡、栗的'果實填飽肚子,夜晚在樹上搭個窩睡覺,又安全,又舒適。這些人就被稱為有巢氏之民。人們把最初創(chuàng)造巢居的人擁為領袖,稱為有巢氏推他做部落長。

  有巢氏的時代,有的說在鉆木取火的燧人氏之前,亦稱大巢氏;有的說在伏羲氏之后,他“教民編槿而廬,編蘿而扉”,就是說教老百姓把樹枝編起來做房子,把藤蘿編起來做門窗。似乎他不僅是巢居的發(fā)明者,還是房屋的創(chuàng)始人。

  有巢氏治理的地方,名叫石樓山,在瑯琊(今山東諸城附近)之南。傳說有巢氏手下有個很能干的臣子,他很信任這個臣子,就把部落的大權都交給了他;后來有巢氏發(fā)現這個臣子專橫武斷,就罷了他的官。那臣子一怒之下,率著黨羽把有巢氏推翻了。

  本篇據《莊子·盜跖》、《博物志·雜說上》等書中有關材料編寫。有巢氏也是神話傳說中的古圣人,他發(fā)明了巢居,較之穴居是一大進步;進而教民結廬而居,較之巢居又是一大進步。至于有巢氏被臣子推翻之事,當是后人加上的傳說,不屬于原始的神話。

神話故事6

  七仙女紫兒,傳說是玉皇大帝的第七個女兒,她最心靈手巧,且心地十分善良。一天,七仙女得知丹陽境內(今孝感)有一年輕人姓董名永,因家貧無錢安葬死去的父親,只得賣身為奴。七姐深受感動,私下天庭與董永結百年之好,在大槐樹下成就姻緣?上ё髅饺说拇蠡睒湟粫r高興,把“百年好合”說成“百天好合”,害得董永七姐只有百日緣分。

  七姐用巧手金梭織出了10匹錦絹贖出了董永,準備整治家園恩愛白頭。不料玉皇大帝得知十分震怒,急召七姐回宮,七姐不得不忍痛飛去。她的.織布;闪孙w梭石,織機留在了人間,人們在夜深人靜時仍能聽到“咔喳、咔喳”的織機聲。

神話故事7

  四季的來歷

  相傳,農神得墨忒爾是主神宙斯的姐姐,谷物、蔬菜、水果、花草等很多事務都歸她掌管。得墨忒爾對工作盡心盡責,對人們關愛照顧,人們在她的幫忙下過著豐衣足食、幸福美滿的生活。得墨忒爾因此深受希臘人民的尊敬和愛戴。

  得墨忒爾有個女兒叫珀耳塞福涅,她美麗聰慧,可愛善良,是女神的掌上明珠。得墨忒爾到各地巡視萬物生長狀況的時候,珀耳塞福涅經常陪伴在她左右,幫得墨忒爾做些簡單的事情,替她消解憂愁。

  一天,珀耳塞福涅和一群女孩在西西里島上玩耍。島上樹木茂盛,鳥語花香,景色十分優(yōu)美迷人。珀耳塞福涅和朋友們被眼前的景色深深吸引,她們興奮地跳舞、唱歌,沉醉在歡樂和美景中,忘記了一切煩惱和憂愁。不知不覺間,暮色降臨了。突然,不遠處傳來一聲巨響,大地也隨著戰(zhàn)栗起來。猛然間,在珀耳塞福涅面前出突然,不遠處傳來一聲巨響,大地也隨著戰(zhàn)栗起來。猛然間,在珀耳塞福涅面前出現了一個大洞。不一會兒,從大洞中跳出一輛金車,應對這一突然狀況,珀耳塞福涅不明白就應如何是好,只是呆呆地站在那里。

  這時,從車上走下一位國王,他頭戴王冠,身穿皇袍,手執(zhí)王杖。威嚴的國王來到驚恐萬分的珀耳塞福涅跟前,一把抱起她向金車走去。小姑娘拼命掙扎,大聲呼喚媽媽。國王把她抱上車,不一會,金車就從地面上消失了,山谷又籠罩在一片黑暗中。

  從車上走下來的國王是宙斯的哥哥——冥王哈得斯,他是陰間的主宰。一個偶然的機會,哈得斯見到純凈如水、美麗可愛的珀耳塞福涅,立刻被她的美貌和純潔深深吸引,一心想讓她成為自己的.妻子。這一天,他最后有了機會,于是便把珀耳塞福涅強行搶到他的地下宮殿。遭到強搶的珀耳塞福涅立刻大聲呼喊,期望母親前來救自己。得墨忒爾在遙遠的地方聽到了女兒撕心裂肺般的呼救聲,便急匆匆趕來,卻發(fā)現心愛的女兒不知到哪里去了。為了尋找女兒的蹤影,得墨忒爾走遍世界的每一個角落,尋遍了每一個可能的地方。但是,依然找不到女兒。最后,失望的得墨忒爾只好拖著疲倦不堪的身子,回到到女兒失蹤的西西里島。身心疲憊、心灰意冷的女神沒有心思管理農耕等事情,這樣一來,花兒凋零,草木枯黃,由于饑荒,人類超多死亡,人間變得了無生機。

  眾神看到這一狀況,十分擔心,于是急忙找宙斯商量辦法。宙斯派了一位使者來到地下,求冥王放了得墨忒爾的女兒。冥王同意讓珀耳塞福涅回到女神身邊,但是臨行前說服珀耳塞福涅吃了六顆石榴籽,這樣就迫使珀耳塞福涅每年有六個月的時間重返冥界。也因為這樣,每當女兒回來時,得墨忒爾便開心地管理農事,這時萬物便恢復了生機,這段時間就是春、夏兩季;而當女兒回到冥界時,女神思女心切,無心農事,于是大地便草木凋零,一片蕭條,這就是秋季和冬季。據說,四季就是這樣來的。

神話故事8

  1、女媧造人

  女媧 是中國上古神話中的創(chuàng)世女神。傳說女媧用黃土仿照自己創(chuàng)造了人,創(chuàng)造了人類社會。又替人類建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親,她慈祥地創(chuàng)造了我們,又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。

  2、夸父追日

  夸父是古代神話傳說中的巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇,去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際,覺得口干舌燥,便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水,還沒有走到,就渴死了?涓概R死,拋掉手里的.杖,這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林,為后來追求光明的人解除口渴。

  夸父追日的神話,曲折地反映了遠古時代人們向大自然競勝的精神!渡胶=洝酚涊d這個神話時說他“不量力”,晉代陶潛在《讀山海經》詩中卻稱贊說“夸父誕宏志,乃與日競走”。

  3、精衛(wèi)填海

  “精衛(wèi)填!笔侵袊h古神話中最為有名,也是最為感人的故事之一,世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛(wèi)鳥而嘆息,更為精衛(wèi)鳥銜運西山木石以填東海的頑強執(zhí)著精神而拋灑熱淚。

  后世人們也常常以“精衛(wèi)填海”比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業(yè)。 人們同情精衛(wèi),欽佩精衛(wèi),把它叫“冤禽”、“誓鳥”、“志鳥”、“帝女雀”,并在東海邊上立了個古跡,叫作“精衛(wèi)誓水處”。

  4、牛郎織女

  牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說,是我國人民最早關于星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段:“大河之東,有美女麗人,乃天帝之子,機杼女工,年年勞役,織成云霧絹縑之衣,辛苦殊無歡悅,容貌不暇整理,天帝憐其獨處,嫁與河西牽牛為妻,自此即廢織紝之功,貪歡不歸。帝怒,責歸河東,一年一度相會!

  5、吳剛伐桂

  傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人,醉心于仙道而不專心學習,因此天帝震怒,把他拘留在月宮,令他在月宮伐桂樹,并說:“如果你砍倒桂樹,就可獲仙術!眳莿偙汩_始伐桂,但是吳剛每砍一斧,斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合,日復一日,吳剛伐桂的愿望仍未達成,因此吳剛在月宮常年伐桂,始終砍不倒這棵樹,因而后世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。

神話故事9

  前在克什米爾有一個狡猾的和尚,他收了二批徒弟在自己身邊,徒弟們總是聚集在他的院子里,千方百計地頌揚他。他們說,他們的師父是一個圣人,是一個大智大慧的人,是一個公平正直的人。

  許多人都相信徒弟們講的話,于是常常來找和尚討教。然而和尚出的每一個主意,窮百姓都必須送給他各種各樣的禮物。于是這個騙子一天比一天地富起來。

  有一次,一個窮農民來找和尚。他對著和尚彎下了腰,眼含熱淚開始請求:

  “有道的高僧,幫助幫助我吧!我的女兒長成了一個美人兒,可是我不知道怎么辦才好。沒有人肯娶她,什么人會要一個窮人的閨女呢!請你幫助我安排她的歸宿。請你告訴我,我該怎么辦?”

  和尚假裝在思考,然后神氣十足地說道:

  “你回去吧,我的兒子。一切都會安排好的。我替你女兒禱告一番,明天親自到你家去。你要準備好好地迎接我!

  第二天早晨,農民剛剛睡醒,向門外一瞧,和尚已經走近門口。家里的人立刻開始跑來跑去地張羅起來,人人都想好好地接待貴客。那還用說,和尚親自光臨他們的家里,對于一個窮人來說,這簡直是前所未聞的榮譽!

  農民的老婆趕緊拍掉一張小地毯上的灰塵,鋪在屋旁陰涼之處。農民的幾個小兒子從果園子里摘下來最好的果子給和尚吃。美女法奇瑪親手做好了又涼又甜的果汁,給客人解渴。和尚坐在陰涼地方的地毯上又吃又喝的時候,法奇瑪像一只鳥兒一樣,在屋子和果園之間穿梭往返,竭力十分周到地伺候和尚。

  和尚吃飽了,喝足了,他非常喜歡法奇瑪又會做吃的,又會服侍人,于是他打算讓她成為自己家中的奴婢。 “讓她伺候我

  吧! 他肯定地說,“對于窮人家的閨女來說,還能有什么別的歸”宿呢?”

  然而和尚剛一提到這件事,農民立刻伸出兩只手對他搖著說:

  “不行,不行!我的法奇瑪雖然窮,當奴婢可不成!我不愿意,她自己也不會同意。不行,不行!”

  和尚憋著一肚子氣:“好吧! 他心里想,“反正我會騙你們”上鉤的。”

  這時候,他裝出來一個禱告的樣子,然后對農民說:

  “聽著,我的兒子!我做了一個預見的夢,在夢中我看清了你女兒的歸宿。你必須釘一只又大又牢的箱子,把你女兒放進箱

  子里,再把箱子放進河里。圣河的波浪自會把你女兒帶到幸福面前。哪一個人發(fā)現了你的法奇瑪,那個人就是她命運的主宰,就是她的主人。 ”

  農民信以為真,先說了些感謝的話,隨后又送給和尚一些禮品報答他出的主意,最后恭恭敬敬地送他回去了。

  “謝謝你,有道的高僧! 他說,“明天傍晚以前,我一定按”照你吩咐的,把什么事都辦妥。 ”

  和尚回來了以后,拍了拍巴掌,把自己的徒弟們召集在一起:

  “我的孩子們, 和尚說,“我做了一個預言之夢。明日傍晚”沿河漂來一只大木箱,其中有一惡鬼。必須撈到這只箱子,送到我這里來。我把自己和惡鬼都鎖在房子里,我將用咒語、禱告和鞭打使鬼變成為順從的女婢,使之服侍于我,而不再害人。爾等必須站在房屋四周,敲鑼擊鼓,并且高聲朗誦經文。而不管惡鬼如何喊叫,如何掙扎,均可不必理睬。爾等只須朗誦經文和敲圣鑼與擊圣鼓。”

  與此同時,缺少心眼兒的農民,根本沒想到這里邊有什么壞主意,他照著和尚的話把一切都弄妥當了。他同法奇瑪道了別,把她放在又大又牢的箱子里,蓋上蓋子,鎖好鎖頭,然后把箱子故推進河里。箱子順流而下,在波浪上擺動著……

  就在這太陽下山的時刻,和尚對自己的徒弟們說:

  “到時候了!我的孩子們,你們趕快跑到樹林后面的橋邊上去。那里晚上沒人走路,沒有人會來妨礙你們打撈箱子。只是你們要注意,千萬別開蓋子!不然的話,惡鬼一沖出來,就會把你們統(tǒng)統(tǒng)害死的。 ”

  徒弟們對和尚鞠了躬,隨即上了路。他們穿過城市,來到林間小路上。在這里,徒弟們加快了腳步,惟恐放過那只箱子!突然,他們看見從樹林子里走出來一個年輕的獵人,帶著幾頭獵

  犬,向他們迎面而來。這個獵人叫米舍爾。米舍爾的幾頭獵犬又大又厲害,像小老虎一樣。

  “嗨! 和尚的徒弟們大叫起來,“拉住你的狗呀,你這個強”盜,若不然它們會把我們撕碎了的!”

  米舍爾獵手大笑起來,說道:

  “你們這樣急急忙忙地到哪兒去?時候不早了,你們還在林間小路上跑來跑去的,活像一群胡狼。你們跟我在火堆旁邊坐一會兒吧,講一些新鮮事兒給我聽聽,禱告我打獵走運吧……”

  “喂,你別耽誤我們的事! 和尚的徒弟們號叫起來!霸谀恰边吰聛硪恢幌渥樱渥永镉幸粋惡鬼。我們必須在那座舊橋旁邊撈到這只箱子,然后送到有法術的大師傅那里去?彀涯愕墓泛白!你這個有罪孽的人,別耽誤我們的事!”

  “好吧,胡狼們,跑吧!我的狗不會碰你們的。 米舍爾大笑”著說?墒撬睦镌谙耄骸袄向_子手又編出來一個什么鬼在箱子里?我必須去看看!”

  和尚的徒弟們剛剛拐過一個彎子不見了,米舍爾也向河邊跑去,只不過他不是從大路上走,而是抄近路一直穿過林子。

  米舍爾跑到河岸上,—看,果然有一只大箱子順流而下。他仔細地一聽:箱子里有人在輕輕地呻吟和啜泣。獵人一縱身跳入水中,抓住箱子,把它拖上岸來。他在這里升起了一堆火,因為天已經全黑了。他就著燃燒著的樹木的光亮,著手把鎖敲掉。箱子里的呻吟聲安靜下來了。米舍爾終于打開了蓋子,隨即驚訝得退了一步:箱子里躺著一個美麗的姑娘,一張臉像新月一樣,閃射出光芒。

  米舍爾從箱子里把姑娘拉出來,讓他靠近火堆坐著,開始詢問:

  “你是誰?你從哪兒來?你怎么進到這個箱子里來的?”

  “我叫法奇瑪。 姑娘回答說,“我的父親是個農民。他把我”放在箱子里,又把箱子丟在河里,這都是按照圣明的和尚的主意辦的。別的我什么也不知道。另外我只聽到和尚說:‘誰發(fā)現我,誰就是我命運的主宰,就是我的'主人!

  年輕的獵人大為開心。那還用說!這樣的美人兒在全世界也找不到。這個時候他想起了那個和尚,不禁氣沖斗牛:“你這個老騙子,原來想出來這樣一個把戲!好吧,你等著吧!……他說箱子里有一個惡鬼,會有一個惡鬼給他的!”

  米舍爾把自己那條最可怕、最兇猛的獵狗叫到身邊,把它放在箱子里,上了鎖,重新把箱子推進河里。他自己又坐在法奇瑪身旁,親切地同她談起話來:

  “不要怕我,美麗的姑娘!和尚想要騙你給他去當奴婢?墒前l(fā)現你的不是他,而是我。但是我不會成為你的主人,而是成為你的一個忠實的好朋友!

  法奇瑪用微笑回答了他的話。

  這個時候,和尚的徒們跑到橋邊等待著。他們終于看見一個箱子順流而下。箱子里發(fā)出那樣可怕的嗥叫聲和咆哮聲,以至子 他們都害怕得要死?雌饋硐渥永锎_實關著一個惡鬼。

  和尚的徒弟們用顫抖的聲音開始禱告,敲起了小鼓,然后拋 經出繩子,套住箱子,把它拖到橋上!皭汗怼 在箱子里一面咆哮,一面拼命掙扎。徒弟們趕快扛起箱子,給大和尚送去,讓大和尚自己去制服這樣駭人的怪物吧!

  他們把箱子送到大和尚禪房里,放在地毯上,傾耳一聽, “惡鬼” 在箱子里安靜下來了,不叫喊也不動彈。

  徒弟們打算告訴大和尚剛才發(fā)生的情況,可是大和尚不要聽。

  “你們出去吧! 他叫著,“都出去!現在我親自來對付這惡鬼。把鞭子遞給我!你們去吧,可是要記住,不管它怎么叫,不管它裝成什么樣子,你們都別理睬。你們只管念經和把鈸、鼓敲

  得響一些。需要這樣做!

  徒弟們鞠了躬,走出屋子,從外面鎖上了所有的門窗,正像大和尚命令的那樣,緊接著念起了經文。

  那大和尚等到徒弟們都走了,只剩下他一個人的時候,馬上拿著鞭子跑到箱子旁邊。心里想道:“現在我用這根鞭子好好對你解說一下,農民女兒的命運是什么樣子的!你會永遠留在我家當奴婢的!我把你的倔犟勁兒統(tǒng)統(tǒng)敲掉!”

  然而他剛剛打開箱蓋,一條可怕的兇猛的狗馬上從箱子里跳出來,一口咬住了和尚。和尚嚇得要死,號叫起來,在房子里到處亂竄。他撲到門旁邊,門上了鎖。他開始砸門,沒人開。他喊救命,沒人來。房子里噼噼啪啪,轟轟隆隆地響成一片,又是哀號,又是咆哮,可是和尚的徒弟們只管念他們的經,敲鑼打鼓越來越響。因為這是有道高僧親自這樣吩咐的。

  他們幾乎一整夜都在禱告和念經,一直到疲勞入睡為止。第二天早晨他們醒來以后,看見一扇窗子打碎了,從窗口起,在地面上有一道足跡,好像是一條大狗跑過去的痕跡,徒弟們從窗口向里面瞧了瞧,屋子中央放著一只木箱,箱子旁邊躺著一個死和尚。

  徒弟們你看看我,我看看你,最后斷定:“看樣子,惡鬼更有力量,戰(zhàn)勝了咱們的師傅。現在可是毫無辦法了。 ”

  他們又站了一會兒,又想了一會兒,然后各奔他鄉(xiāng)而去。年輕的獵人米舍爾,在同一天的早晨來到那位貧窮農民家里。美人兒法奇瑪和他并排走著。米舍爾的幾條大狗歡樂地叫著。圍著他們跳來跳去,舔著她的手。美人兒法奇瑪幸福地笑了。

神話故事10

  你在沉睡幾百年后,被喚醒。醒來的你已失去昔日風采和曾經的威嚴。以下是“小吳哥窟歷史神話故事”希望能夠幫助的到您!

  凌晨五時許,一抹晨曦透過天際,天空像一面旗幟輕輕抖一下。吳哥窟的五座神塔,也隨之飄然欲飛,但眨眼間,又凝固住,蓮苞般的剪影清晰地印在半明半暗的天幕上;蛟S幻覺使然,冥冥之中,你把這拂曉的天空當成一面柬埔寨國旗,將旗幟上的吳哥與現實中的吳哥混為一體。

  吳哥窟黑黢黢地安臥在暗綠的草地中央,被同樣黑黢黢的外墻與高大的熱帶樹木簇擁。寺前的池塘反射著淡白的天光,慢慢地,滲出一片橙紅……霞彩出現!守候在池塘邊的人們紛紛舉起相機,屏聲靜氣。各種膚色的臉充滿期望。既然占據傳說中的最佳位置,誰不想拍到精彩的吳哥日出呢?然而,霞彩并沒有擴展開來,作為前景的池塘雖越來越亮,而那一小片霞光只絢麗片刻,就慢慢地消褪。天空堆滿黑灰白三色分明的云彩,太陽深藏不露,只一縷日光從云縫里擠出,鍍亮神塔的尖頂。

  不會有霞彩,早起攝影的人們嘆息著四散開來。你背著相機繞過池塘,往歲月斑駁的吳哥寺而去。池塘里零星幾朵紅蓮似開未開,像舉著幾支等待點燃的火炬。路過幾叢有翅不飛的天堂鳥,穿過露水淋漓的草地,腳便踏上八百多年前嵌下的階石。吳哥窟有三層臺基,一層比一層高和陡,第一層是最低也是最平緩的,但你仍得手腳并用,才沿著北側的臺階爬上去。寺院的陰影涼涼的漫過身體,神秘的氛圍倏忽之間將你包裹得嚴嚴實實。

  站在殘破的拱門下回頭西望,這座梵語意譯為“圣潔的城市般的寺廟”的宏大建筑鋪展在清澈的晨光里。寬闊的廣場芳草萋萋,中央大道兩側巨石砌就的藏經閣頹敗不堪,卻又堅硬地屹立著。城墻蜿蜒起伏,沒入葳蕤林莽。墻外的護城河幽光閃閃,河對岸苗條的桉樹高高地聳立,赤裸的身子泛著白光,宛若剛剛出浴。而在西天那重重的云幕后面,在那云隙露出的一線藍天深處,仿佛隱藏著你一無所知的前生。

  不知名的長尾鳥從空中掠過,滴落幾聲清麗鳥啼,使得你更深地陷入寂靜之中。用一點力氣,你才從這寂靜中拔出腿,沿北側回廊緩步前行。明亮的光線透過陀形窗柵和方形廊柱照進回廊,形成一道長長的光階,恍若鋼琴上的黑白鍵,彈奏著無聲的梵音神曲;又似乎,它是歲月的階梯,將你引向遙遠的吳哥時代。你且行且停,仔細端詳。在回廊內側,那環(huán)繞整個吳哥窟,長達八百米的浮雕壁畫上,神與魔之間的戰(zhàn)爭正靜默地進行,他們有的騎著大象,有的駕著孔雀,揮舞各種奇異兵器,殺得不可開交。你對印度教神話不甚,并不認識那些神們魔們,但它們夸張的造型與精致的雕藝讓人嘆為觀止。伸手摸摸,墻面雖然清涼,線條卻在起伏,隱隱約約的,還能感到某種脈動。墻面是由大塊的四方石頭砌就的,嚴絲合縫,不同石塊上雕刻的花紋吻合對接,渾然天成,不仔細看,根本察覺不到有縫隙。這些精美的浮雕,到底是在石頭上雕好再砌的,還是砌好石頭再雕的呢?不得而知。你無法探究在滄桑歲月的另一頭,設計師與工匠如何發(fā)揮他們的聰明才智,你想到的,是四處飛濺的鑿刻聲以及露珠一樣從黧黑的臉上滾落的汗水。

  穿過時空隧道般的拱形回廊,你來到東門。吳哥窟坐東面西,東門也叫大象門,是專供國王與他的大臣進出的地方,他們乘大象而來,直接從大象背部下到臺基上。一介平民之你站在這個原本平民免入之地,茫茫然望一眼臺基下,芳草覆蓋處,大象的腳印依稀可見,而空氣中呢,也彌漫著大象身上特有的膻氣。

  晨光愈來愈亮。你再次手腳并用,沿高達七米的石階爬上第二層臺基。你近距離地目睹斑駁石階上蔓延生長的苔蘚,聞到石縫里散發(fā)出來的苦澀的歲月氣息。臺基四周,又是一個方形回廊,四角轉折之處便是神塔。神龕、神像、石門、雕飾以及被稱為天堂舞者的阿卜娑羅仙女像密布其間,數不勝數,精美而繁復。審美疲勞開始出現,你不再流連,而是直奔通往第三層臺基的石階梯。

  第三層臺基上,就是建筑柬埔寨國旗上那五座蓮苞形神塔的地方,四角各一座,而中心一座最高,距廣場地面65米。那是最神圣的祭殿,被視作世界的`中心,是天堂的象征。那也是啟動吳哥窟工程的高棉王蘇利耶跋摩二世的陵墓,所以,高棉人也把吳哥窟稱為“葬廟”。然而,吳哥窟工程浩大,前后歷時八九十年才得以峻工,世事滄桑,歲月無情,本以印度教為依皈的高棉王國,此時卻流行起小乘佛教。而蘇利耶跋摩二世也在去世50年后,才被安葬在這里。沒人可以長生不老,但葬在如此神圣的最高處,大概就進入天堂,就能成為世人心目中的神吧?而通往它的石階梯,也被稱之為“天堂之梯”。

  此刻,這道通往天堂的石梯,以75-80度角,幾乎垂直于你面前。它高達13米,階面本來就狹窄,且被經年的風雨剝蝕,沒有棱角,窄得只能擱下半只腳掌。之所以砌得如此陡峭,就是為讓所有信眾都放下尊嚴,五體投地吧?你仰起頭,神塔的尖頂直插云霄,天旋地轉,石梯似乎向你倒過來。毫無疑問,想上去,只能像壁虎一樣爬……猶疑之中,只見一對金發(fā)碧眼的男女冒冒失失地走向天堂之梯,你下意識地伸手一擋。卻沒擋住,他們的身影如同從投影機里出來的一樣過去。他們手牽手地攀爬著,一會就到石梯上部。但突然間,那女的站直身體,搖晃一下,就跌倒,她的滿頭金發(fā)像個繡球似的滾下來……慘叫如刀,鋒利地劃破寺院里的寂靜。但是,你沒看到地面有她,連石梯上那個男老外也不見……其實,你幻覺到的是一個真實故事,你清醒之后,眼前擺著這個故事真實的結局:一架供游人攀登參觀的木樓梯覆蓋在石梯之上,它的坡度沒石梯那么陡,階面也寬得多。那位在此失愛的法國男子悲痛之余,為別的情侶免遭不幸,特地捐錢修建這架木梯。所以呢,現在它又被稱之為愛情之梯。

  你忽然明白,自已興沖沖而來,是為爬一回愛情之梯的?墒翘菘谝桓K子橫攔著,旁邊還有禁止攀爬的標識。難道不允許參觀?猶疑間,一個穿制服的保安過來,笑笑,手指捻捻,用蹩腳的漢語說:五刀(美元)。于是掏錢,上梯。愛情之梯仍然很陡,抬腿時得小心別碰著膝蓋,但畢竟比石梯好爬多。你可以借助兩側的扶手從容地爬上去,而不必做一只壁虎。爬到頂端,氣喘吁吁之際,你想所謂愛情也好,信仰也罷,就是一場漫長的攀登,且須不畏艱險,不計后果地直奔人生終極吧?放眼四望,大地下沉許多,叢林與云彩相交的天際線退出老遠,巴肯寺、通王城等吳哥古跡遙遙在目。那蓮苞似的主神塔,則赫然矗立在眼前,通體覆蓋著灰白黑相間的斑駁之色,記錄著八百年的風雨雷電,人世滄桑。四周又是回廊環(huán)繞,窗龕四嵌,廊柱密布,如同迷宮。整個吳哥窟都以石頭建筑,見不到一根木頭。而這高高在上的主神殿,更是連草都看不到一根。在彌漫萬世的靜謐里,除你,看不到第二個人影。陰影與光線交錯,傳說與現實混淆,呼吸與微風纏繞,恍惚之間,你在吞噬,或被吞噬,似乎你就是吳哥窟,吳哥窟就是你。苔蘚與寂靜爬到身上,滲透到肌膚里,你與所見融合在一起。你莫名地心顫,并且恐懼,你被這奇異感覺與詭秘氣場嚇著。你既享受,又抗拒,心在掙扎,手在出汗,你忽然想從這場景里退出去。但與此同時你又格外興奮,你的身影在游移不定。你舉起相機,給歷史構圖,為奇跡調焦,你感到整個身體都擠進取景框里?︵甑目扉T聲呼應著你的心跳,也不斷地催促你,離去,離去。清涼的生腥之氣從粗礪的石頭里滲出,摻和著約有約無不知何來的梵香,直透你的肺腑,愈發(fā)增加你的敬畏感。你是無神論者,你不敬畏神明,可你敬畏天地自然,雖說是人創(chuàng)造這不可思議的吳哥窟,但不正是天地自然造化更加不可思議的人么?繞主神殿一周,拍下數十張照片,向五朵神圣蓮苞行注目禮之后,你既惶惶不安,又戀戀不舍地轉身離開。

  明亮的晨光牽著你小心翼翼地走下愛情之梯。此時你沒想愛情,愛情的真諦,是得到人世間去尋求的。你心中充滿莫可名狀的滿足感,不管怎么說,你有一次奇妙的經歷。你再次穿過第一層臺基的回廊,路過壁畫上的戰(zhàn)爭,繞回西門,跟著寬敞筆直的中央大道向城外走去。早先的烏灰云層已然消散,只剩幾團絮狀白云懸掛在湛藍的天空,靜靜地漂浮;陽光下的草地露珠水晶般閃閃發(fā)光;池塘里的紅蓮悄然開,像一張張紅潤的小嘴巴,說著一些熱烈的話語。吳哥窟神塔的影子從你背上涼涼地滑下去,而大道盡頭的菩提樹,招搖著綠色的手臂徐徐地迎過來。

神話故事11

  鐘樓古鐘

  在北京鐘樓頂上,懸掛著一口巨大的銅鐘。鐘聲渾厚有力,宏亮綿長,方圓數里都能聽到,堪稱“古鐘之王”。。如此巨大的銅鐘是如何鑄造的呢傳說鐘樓原有一口鐵鐘,但聲音不夠宏亮,于是皇帝下令召集天下工匠來鑄鐘。但是三年過去,銅鐘仍然沒能鑄好;实郯l(fā)怒了,斬了監(jiān)鑄太監(jiān),并限令八十天內鑄好大鐘,否則就把全體工匠處斬。

  負責鑄鐘的師傅姓華名嚴,是當時有名的銅匠。為鑄這鐘他茶飯不思、夜不能寐,耗盡了心血。這天回到家里,他嘴里仍然念叨著:“什么原因鑄不了鐘呢怕是缺什么東西吧!”這時,女兒華仙過來了。提起華仙那可真是個好姑娘,她自幼聰明伶俐,跟父親學會了不少銅匠活兒。由于母親早喪,她十四歲就挑起了家擔。如今她十六歲了,出落得如仙女一般,誰都夸老銅匠養(yǎng)了個好閨女。

  為鑄鐘的事,她也琢磨好多日子了。見狀,忙上前說:“爹,是不是因為火候不到”老銅匠一拍大腿:“有道理!”轉念一想:“但是,如何提高爐溫呢”“我有辦法!比A仙胸有成竹地說,“鑄鐘那天您帶我去吧。鑄鐘這天到了,朝廷命官、大小工匠也都到齊了,可爐溫仍然上不去。

  眼見這最后一爐銅水又要失敗,華嚴急得眼睛都紅了。就在這時,一個姑娘突然從人群里飛奔出來,正是美麗的華仙。她穿一身紅襖紅褲,著一雙繡花小紅鞋。只見她沖到爐邊,縱身跳進爐去。華嚴一把沒抓住,只抓住一只繡花小鞋。剎時間,爐火升騰,銅水翻滾。老銅匠忍痛下令:“鑄鐘!”工匠們一齊努力,銅鐘最后鑄成了。

  為紀念這位獻身鑄鐘的美麗姑娘,人們尊稱她為“鑄鐘娘娘”。每逢風雨之夕,鐘聲凄涼悲切。這時,昔日北京城的媽媽們就會對孩子說:“睡覺吧,鐘樓打鐘啦,鑄鐘娘娘要她那只繡花鞋啦…!

  古代

  武夷山酒壇峰的傳說

  很久以前,九曲溪畔有一位老農夫,他釀造的米酒醇美甘冽,只要酒壇一開,武夷山就三天三夜都飄逸著濃濃的酒香。種田的鄉(xiāng)親喝了老農夫釀造的米酒,干三百六十五天活都不勞累;趕路的喝了老農夫釀造的米酒,走九千九百里都不覺得辛苦。

  人們對老農夫,從心底里喜歡,尊敬地稱他為“田父”。田父的名字,隨著他的酒香飄蕩,傳遍了四面八方。

  那時節(jié),下八洞的八仙,各顯神透過了東海,游玩了不少名山大川。這一天,聞到武夷山的酒香,暗暗稱奇。鐵拐李忍不住垂涎欲滴,對同伴嚷道:“錯過這等好酒不喝,真枉為一世神仙,我老拐可要到武夷山走一遭了!逼渌扇艘宦犝闲囊猓谑,有的打扮成販茶商客,有的打扮成云游道士,一齊尋到九曲溪畔田父家里來喝酒。

  田父象往常一樣,舀出自己的`美酒,熱情款待這些客人。八仙喝了田父的美酒,連聲稱好,贊不絕口。他們雖然嘗過仙家玉液,也嘗過人間佳釀,卻從來沒有喝過武夷山農家如此香濃味美的米酒,真是上品。

  打這以后,八仙就不愿到別的地方游山玩水了。尤其是鐵拐李,自喝過田父的米酒以后,可算找到“親家”了,天天柱著拐杖,一瘸一瘸,到田父家買酒喝,喝完還要裝一葫帶走。日子久了,倒和田父交上了朋友。

  那天,鐵拐李在田父家喝酒,三杯落肚,面泛紅光,晃著腦袋問田父:“你怎樣能釀造出如此奇妙的上等美酒呢?”

  田父指著遠處的丹山回答:“這酒是武夷山下良田里長出的稻米釀造的!

  鐵拐李點點頭:“還有呢?”

  田父指著門前的碧水回答:“這酒是取九曲溪里的甜美溪水釀造的!

  鐵拐李又點點頭:“還有呢?”

  田父指著桌旁酒壇回答:“這酒是用遇林窯燒制的瓷壇釀造的。”

  鐵拐李眼睛亮了,興奮地叫起來:“好!這三件都是武夷山的奇珍,難怪你能釀出這么絕好的美酒!”他連連夸贊田父,高興地手舞足蹈,竟忘記了還要和其它七仙一道去赴瑤池的蟠桃宴會呢!

  等七仙找到田父家中,拉走鐵拐李,趕到瑤池的時候,蟠桃宴會已經開始了。只見一排排桌面上,擺著老大老大的仙桃,一位位客人面前,斟滿了噴香噴香的仙酒。眾仙云集,杯觥交錯,好一派熱鬧景象。那鐵拐李趕忙坐入席中,舉杯便喝,酒剛入口,卻“哇”一聲吐出來,筵席上的眾仙都看懵了。。

  王母見了覺得奇怪,便問八仙。鐵拐李是個直性子的人,搶先答道:“你這瑤池瓊釀算什么酒,還不如武夷山田父家的米酒好喝!”

  正在這時,從武夷山飄來一陣酒香,縈繞在瑤池之上,宴會上眾仙聞到,饞涎欲滴,那王母也禁不住直咂嘴巴,責備釀酒大仙,竟不如人間的一個農夫。釀酒大仙羞紅了臉,半天說不出話來。

  鐵拐李眼睛眨眨,對王母說:他愿與釀酒大仙一同去向田父買回一壇米酒,讓眾仙也嘗嘗人間佳釀,享享口福。王母這才轉怒為喜,吩咐二人快去快回。

  二仙人飄然來到田父家中,鐵拐李一五一十說明來意。田父聽說仙人要喝凡酒,心里也樂了。

  田父說:“行,我送你一壇米酒就是了!

  二仙大喜,鐵拐李連聲稱謝,釀酒大仙抱起田父送的一壇美酒,辭別田父,急著趕回瑤池。

  那鐵拐李腿腳不方便,又這樣來回奔波,累得夠嗆。半路上,他只好叫釀酒大仙把酒先送回去,自己慢慢地走,但他再三交代:“這酒好,你千萬要給我留幾碗!”釀酒大仙一口答應,抱著酒壇先走了。

  王母見了武夷山田父的米酒,一嘗果然美極了,真是名不虛傳,十分高興,命釀酒大仙斟給席上的眾仙品嘗。釀酒大仙只顧給大家斟酒,忘記了鐵拐李的交代,等鐵拐李到了,酒壇里的酒已經不多了。

  鐵拐李回來,累得氣喘吁吁,早想喝上幾碗米酒解乏,一看他的酒碗空空的,再看釀酒大仙抱著酒壇給眾仙斟酒的樣貌,明白壇里沒剩多少酒了,頓時怒從心起,火冒三丈,舉起拐杖就打釀酒大仙。釀酒大仙慌忙躲閃,只聽“當啷”一聲,人沒打到,倒打中了田父的酒壇。釀酒大仙抱不住,手一松,酒壇骨碌碌滾出瑤池,落到人間。

  真是巧,那酒壇不偏不倚,竟落到武夷山五曲南岸的山中。只是被鐵拐李打裂了一道口子,剩下的米酒從裂縫涓涓流入九曲溪。

  之后這只酒壇化成了武夷山的一座奇峰,象根擎天柱,也象個石壇子,壯觀極了。人們便叫它天柱峰,明白它的來歷的人,都稱它為酒壇峰。

  人們說,那酒壇里剩下的米酒,至今還日夜向九曲溪流淌,那酒香便也飄逸不盡。因此,用九曲溪水造的佳釀,美味芬芳,大家給它取了一個很美的名字“武夷流香”。

神話故事12

  寒梅苦放,默守一處的她創(chuàng)造了驚人的神話。那四溢的清香是把那梅妻鶴子的林逾驚醒了,也創(chuàng)造了贊譽梅花的絕唱“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏!蹦撬摺坝笛邸币彩钦痼@的吧!梅的冷艷正如劍的冰霜,好一對尤物,“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”便是說得你們吧!冬風的凌寒,鵝雪的飛揚,冰寒的痛苦,我仿佛看見你扭動痛苦的聲音綻和出世間的靈魂,你該是怎樣的默默無聞,你該是怎樣忍受痛苦的折磨。罷了,那美的清香也許是上蒼對你最美好的饋贈吧!

  那駝走大漠的極致,你是怎樣忍受燥陽的烘烤、火沙的淹沒,難道你是特別,不是吧!如果不是你默默無聞在那黃沙走石的地獄中磨煉,是不可能創(chuàng)造出那駝峰的奇跡。

  那鷹擊長空的瀟灑,我驚羨你銳利的眼光及靈動的爪牙,你自由地在長空遨游,是的,那該是你的天堂,也許不是你在懸崖欲欲而試的默默第一步,那無數次的.探險,你是不可能征服天宇的吧!

  那虎嘯深山的王者,那魚翔淺底的精靈。你們若不是經歷那些默默的努力是難于承接天堂的微笑的吧!對!該是你們的!!

神話故事13

  在長達五年的開山歷程中,他們經歷了難以想象的艱險,終于用雙手改變了這座閉塞的小山村。改變了自己的命運。

  湖北省十堰市鄖縣柳陂鎮(zhèn)馬蹄溝村四面環(huán)山,風景秀美,離十堰市城區(qū)只有9公里,但由于大山的阻隔,村民們到十堰市城區(qū)趕集,要翻越大山,需3個多小時。

  村民們世代用雙腳在大山里踩出的一條羊腸小路,成了這個小山村與外界唯一的通道。山路狹窄陡峭,只能步行或推自行車。幾年前,就有村民摔死在山崖下。更有不少人在山路上摔斷了腰椎、胳膊和腿

  馬蹄溝村種植著很多橘樹,然而到了豐收季節(jié),卻常因交通不便而導致大量的橘子無法運出去,只能眼睜睜地看著它們爛掉。這里因此成了柳陂鎮(zhèn)最窮的村。

  “橘子賣一筐是一筐,別讓它爛在地里!蹦且荒,50歲的村民朱習兵與兒子摘了兩筐橘子準備趕早市。半夜1點鐘,父子倆將橘子綁在自行車后座上出發(fā)了。朱建成掌著車把,父親打著手電筒,在后面幫忙推著。誰知在山路上,父親朱習兵不幸失足摔下了山崖……

  馬蹄溝村民得知悲劇再一次發(fā)生后坐不住了。一番商議后,他們作出了一個驚人的決定:開挖一條隧道,打開馬蹄溝村的希望之門!

  然而,一個國家級貧困縣最貧窮的`一個小山村,要憑一己之力,打通一條幾百米長的隧道,談何容易。

  “三年打不通就五年,五年打不通就十年,就是一鋤一鎬地挖也要把這座山挖通。”抱著這樣的信念,“馬蹄溝村隧洞工程”開工了。一位70多歲的老奶奶甚至將為自己準備的棺材拿去賣了500余元……

  短短三天,村民們集資款和村干部籌措的款項就達10多萬元。

  兩個爆破手,一個20余人的土班子施工隊,艱難地向大山深處掘進。

  由于沒有防護通風設施,每放一炮后,工人們要等兩個小時,等隧洞有毒氣體散開后,再派一支小分隊進去。工程進度極為緩慢,平均每天掘進不到1米。

  10多萬元啟動資金很快就用完了。村委會以借貸的方式,又從村民們手中籌了16萬余元。

  此后,工程一直是不斷停工又不斷復工。

  就這樣,五年之后,400多米的隧道終于打通了。隧洞的貫通,使馬蹄溝村與十堰市城區(qū)的路程由原來的3個多小時縮短為半小時,也給馬蹄溝村民帶來了前所未有的喜悅。村民們將原來荒廢的5000多畝山地重新耕種起來,還在四月份舉辦了“櫻桃草莓節(jié)”。有了便利的交通,不少城市居民也來到馬蹄溝村,在盡情品嘗新鮮的櫻桃、草莓之后,大家無不對這條手工開鑿的隧洞嘖嘖稱奇。

  由于資金問題,隧洞只開鑿成2米寬2米高,僅能走摩托車和小汽車,貨車無法通行。但隧道中,正用摩托車將一筐筐橘子、板栗運往十堰市城區(qū)售賣的村民們,臉上都洋溢著驕傲而幸福的笑容。

神話故事14

  四大古神之戰(zhàn)結束后,天界被少昊一人獨自擁有,而大地卻屬于女媧和伏羲,他們三人定下契約,不得互相侵犯。犼智力比較低,取了神秘大樹的一根粗大的樹枝后便獨自離開。少昊無疑是這場戰(zhàn)爭的最大的收獲者。少昊在天界看這巨樹,不由得心神一動,冊封此樹為天界神樹。

  少昊居于生機勃勃的天界,頗為滿意。這天界無論是靈力、生機還是環(huán)境,不知道比下面的荒蕪大地好上多少倍。但少昊卻沒有料想到的天界異變正在發(fā)生。

  在古代神話故事中,據說,昊天占領神界沒多久,神樹葉子泛黃逐漸的'凋零,數萬葫蘆狀的果實竟然掉落了近半,并且掉落的果實生機慢慢消散,最終化成飛灰融入地面。看到此景,少昊頗為心痛。少昊能夠想象得到,這天界是由于這棵神樹而形成的,倘若神樹死亡,這天界自然會崩潰。

  于是,少昊運起自己的靈力灌輸進神樹里面,這樣卻也只能延緩了神樹的衰亡,并不能讓神樹再次充滿生機。少昊看到神樹上的那些充滿生機的果實,赫然發(fā)現,是這些果實在貪婪的吮吸著神樹的生機。少昊忽然回想起數月前的大戰(zhàn),霎時間豁然開朗:天界神樹在古神大戰(zhàn)中受到了極大的波及,特別是其根部。神樹根部受損,吸收的靈力和養(yǎng)分縮減,無法供給樹上的果實,從而造成了整棵大樹的萎靡。

  少昊想到,如果把這些果實毀滅掉,這神樹應該還有存活的幾率。但是,這些具有濃厚生機的果實就這樣被損壞掉落,少昊覺得有些可惜。經過數天的琢磨,少昊終于想出了一個瘋狂的想法,正因為這個想法,讓神仙出現在了天庭之上!

神話故事15

  傳說南宋初年,家住杭州過軍橋珠兒巷(今鼓樓附近)有一青年店伙計名叫許仙(也有叫許宣的),在一年清明時節(jié),去靈隱附近上墳。歸來時遇到急雨,就在斷橋雇船回家。這時,由千年白蛇修煉而成的白素貞與青蛇修煉而成的小青兒,化作主婢兩人邂逅許仙。白素貞相中了許仙,要求搭船回家。許仙答允了她。到涌金門上岸時雨仍不停,許仙將傘借給她們主婢倆,自己冒雨回店。次日,許仙如約到白家取傘,受到白素貞的盛情款待,終于由小青兒從中說合,兩人成了婚。婚后不久,他們遷居鎮(zhèn)江,開了一家藥鋪,夫妻生活十分美滿。

  不料鎮(zhèn)江金山寺主持法海,他知道了白素貞的來歷,以為江南佛地,不能容妖孽棲身,就借登門化緣之名,挑撥許仙與白素貞的關系。在法海的誘使下,許仙讓白素貞在端午節(jié)飲下了雄黃酒,發(fā)現白素貞醉后露出白蛇原形,受驚昏倒。白氏醒來不顧千難萬險上仙山盜取仙草救活了許仙,但許仙病愈后,又受法海挑唆,上金山寺還愿。法海要他出家,并軟禁了他。白素貞前去索夫,百般哀求,反遭辱罵。她與小青兒無奈,就發(fā)動了蝦兵蟹將,將長江水倒灌,水漫金山;法海求來天兵天將抵擋。雙方一場苦戰(zhàn)后,白素貞敗回杭州。這時,許仙趁亂也逃回杭州,與白、青倆在“斷橋相會”。未幾,白素貞生下男孩取名許仕林,在喜慶滿月時,法海趕到,他祭起金缽,把白素貞鎮(zhèn)壓在西湖雷峰塔下,宣稱要待到塔倒才許她重見天日。在“合缽”時逃走的`小青兒,后在深山修煉多年,學得一身法術,終于推倒雷峰塔,救出白蛇,一起升天而去;而被打敗的法海,無處藏身,最后只好躲進蟹殼。至今人們在吃螃蟹時,殼里面有個“蟹和尚”,據說就是法海和尚。

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