(優(yōu)秀)音樂教學(xué)論文15篇
在學(xué)習(xí)、工作中，大家都寫過論文吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的音樂教學(xué)論文，希望能夠幫助到大家。
音樂教學(xué)論文1
在世界音樂的課堂上講授地理、民俗等其他知識點(diǎn)時(shí)，總有學(xué)生懷著質(zhì)疑的目光問“這是音樂課的內(nèi)容嗎？”好像脫離了音樂本體，脫離了和聲曲式的音樂，那還是音樂嗎？從世界音樂的許多教材和專著上都或多或少有關(guān)于自然環(huán)境、歷史淵源的章節(jié)，然而對其與音樂的關(guān)系、淵源的講解并不多見，其實(shí)每一個(gè)事物之間的關(guān)聯(lián)都是一張網(wǎng)，互相制約與影響，在世界音樂的課堂上，我建議應(yīng)加強(qiáng)對以下幾個(gè)知識點(diǎn)的講授：
一、加強(qiáng)對自然地理、生存環(huán)境的了解
有關(guān)世界音樂的絕大多數(shù)專著、教材中，自然、地理知識總是沒由來地獨(dú)成一章，與后面的民族音樂的章節(jié)略顯脫節(jié)。然而事實(shí)上，自然環(huán)境是人類賴以生存的客觀基礎(chǔ)，影響著人們的日常生活、娛樂審美等，甚至是繪畫、音樂等。尤其是在各民族傳統(tǒng)的樂器中，常�？梢钥吹狡洳馁|(zhì)、音響效果與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、自然結(jié)構(gòu)的密切關(guān)系。例如：在東南亞等氣候濕潤的適合竹子生長的環(huán)境中，當(dāng)?shù)厝嗣裢偷厝〔�，利用竹子制作出大量的生活用品，甚至是樂器，如流行于東南亞地區(qū)的一種搖奏和擊奏樂器——安格隆。所以，在世界音樂的課堂上，除了對音樂本體的介紹之外，我們還應(yīng)介紹當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境對人們性格的塑造，對文化的形成，以及對音樂種類產(chǎn)生的影響，甚至是對音樂審美追求的.影響。自然環(huán)境不能僅僅作為一個(gè)獨(dú)立的章節(jié)，這樣既脫離了世界音樂教學(xué)的主旨，學(xué)生也不容易在這個(gè)部分找到認(rèn)同感，所以此章節(jié)其實(shí)是非常重要的一環(huán)，也是其他音樂學(xué)科所匱乏的一面，將整個(gè)文化連接起來，讓學(xué)生對文化的整體把握，更有利于學(xué)生的世界音樂學(xué)習(xí)。
二、加強(qiáng)對建筑史、美術(shù)史的了解
學(xué)習(xí)音樂專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)識到美術(shù)、建筑等藝術(shù)文化對音樂的影響。音樂的風(fēng)格往往不是跳脫于當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)、建筑等藝術(shù)特征，而是相互影響，如我們所熟知的巴洛克音樂，“巴洛克”一詞的原意是指形狀不規(guī)則的珍珠，是指一種藝術(shù)形式，這種藝術(shù)風(fēng)格盛行后，被人稱之為巴洛克時(shí)期，而這個(gè)時(shí)期出產(chǎn)的音樂作品就稱為巴洛克音樂�！鞍吐蹇恕币辉~最早用于建筑藝術(shù)中，批評建筑師把更適用于金盒子和餐具等小物品的裝飾用到大型的建筑裝飾中。建筑風(fēng)格特點(diǎn)是規(guī)模宏大，大量采用圓柱、圓頂和大量精細(xì)甚至奢侈的裝飾。巴洛克風(fēng)格不僅影響了美術(shù)而且還影響很多其他的藝術(shù)領(lǐng)域，音樂大致承襲了同時(shí)期其他的藝術(shù)風(fēng)格，也富有華麗、裝飾、壯觀等傾向。是來自于建筑，建筑中的雕刻等繪畫又常常有樂器的身影，在世界音樂的課堂上，老師應(yīng)該作為一名引路人，帶領(lǐng)學(xué)生去探索這條未知的且充滿情趣的道路，而不是像導(dǎo)游一樣，帶著學(xué)生走馬觀花，掠光浮影。世界音樂與各類藝術(shù)的豐富內(nèi)容，應(yīng)該被進(jìn)一步地探索發(fā)現(xiàn)。
三、加強(qiáng)對歷史、戰(zhàn)爭的了解
為什么對于學(xué)音樂的同學(xué)，歷史、戰(zhàn)爭等相關(guān)知識也應(yīng)該有所了解呢，我認(rèn)為，只有對此民族的前世今生有所認(rèn)知，你才會明白為什么他的音樂呈現(xiàn)如此的樣子。比如北美音樂中的爵士、藍(lán)調(diào)，拉丁美洲的雷鬼音樂等，隨著流行音樂的大興旗鼓而被全世界的年輕人推崇，事實(shí)上，這些音樂的來源都離不開被當(dāng)做奴隸販賣到美洲的非洲黑人，例如：藍(lán)調(diào)（blues）就是由美國黑人創(chuàng)造逐漸發(fā)展起來的，眾所周知，美國黑人的先人都是從非洲販來的黑奴，從登上美洲大陸伊始，就一直用血和淚書寫著黑人的苦難史，直到現(xiàn)在，黑人的飽受歧視、貧苦不堪的命運(yùn)依然沒有結(jié)束，一直以來，他們用歌聲來傾訴心靈的創(chuàng)傷，聽來非常憂愁哀怨，與英語中“blues”（藍(lán)色）一詞所帶來的“憂郁”情感基調(diào)相符合。這樣的歷史是許多同學(xué)沒有學(xué)習(xí)或了解到的內(nèi)容，增加這個(gè)部分的了解后，才能使學(xué)生深刻地感受到音樂背后的意義，體會不同音樂所帶來的情感體驗(yàn)。才能加深對各民族音樂文化的理解。
四、加強(qiáng)對禮儀、風(fēng)俗的了解
各國的不同禮儀風(fēng)俗除了對人們?nèi)粘Ｉ町a(chǎn)生影響，也影響了對音樂、樂器的產(chǎn)生和使用。一如在東南亞的代表性音樂形式“甘美蘭”，單看樂器種類不算豐富，材質(zhì)也大多是銅質(zhì)、竹質(zhì)的打擊樂，但其在東南亞最初的使用場合多用于宗教儀式和各種慶典，如巴厘島的甘美蘭樂隊(duì)常用來作為進(jìn)場曲和散場曲使用，樂曲亦被視為神圣的，能夠趕走邪靈，所以這些樂器被認(rèn)為是有靈性的、有神明附著在此，人們不可跨越樂器，如果不尊重樂器，也就意味著對神靈的褻瀆。所以在教學(xué)過程中，不可忽視的是對東南亞宗教信仰、民風(fēng)民俗、禮儀規(guī)范的了解，理解音樂本體之外，也需要讓學(xué)生明白這種音樂類型的文化背景。才能充分理解和尊重各民族、各國家的文化與音樂。
參考文獻(xiàn)：
[1]王耀華,王洲編著.世界民族音樂[M].人民教育出版社,20xx.
音樂教學(xué)論文2
一、在小學(xué)音樂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育要體現(xiàn)自身意義
當(dāng)今是一個(gè)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新教育已經(jīng)成為了一個(gè)熱點(diǎn)問題。所謂的創(chuàng)新教育就是指將培養(yǎng)人的實(shí)踐能力以及創(chuàng)新精神作為基本的價(jià)值取向，將培養(yǎng)一種創(chuàng)造型的人才作為根本目標(biāo)的教育。創(chuàng)新教育的提出不僅僅是弘揚(yáng)人的創(chuàng)新本性的一種需要，更是一種深化教育改革以及全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必然需求。實(shí)施素質(zhì)教育是實(shí)施創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)，只有在素質(zhì)教育全面發(fā)展這一前提和基礎(chǔ)之上，學(xué)生創(chuàng)新能力、創(chuàng)造精神以及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)才具有現(xiàn)實(shí)的可能性。由此可見，與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育相比，創(chuàng)新教育具有自身十分鮮明的特征。自制能力差，注意力不集中，這些都是小學(xué)生自身的弱點(diǎn)。如果教師能夠在音樂教學(xué)中十分巧妙地利用創(chuàng)新教育的優(yōu)勢，就能夠有效地集中小學(xué)生的注意力，并對小學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，從而促進(jìn)小學(xué)生身心的健康發(fā)展。在小學(xué)音樂教學(xué)中開展創(chuàng)新教育有利于發(fā)展學(xué)生的想象力、記憶力、思考力以及觀察力，并且有利于學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。有些小學(xué)音樂教師以及家長認(rèn)為小學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間本就十分有限，學(xué)習(xí)音樂就是在浪費(fèi)時(shí)間，這種想法是十分不科學(xué)的。
二、在小學(xué)音樂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育要營造良好的教學(xué)情境
小學(xué)音樂教學(xué)的核心內(nèi)容就是審美教育，美化音樂教室其實(shí)就是一種營造良好的音樂教學(xué)情境的措施，能夠使學(xué)生剛剛步入教室就產(chǎn)生一種賞心悅目的感覺，再加上對優(yōu)美音樂的欣賞，學(xué)生會更快地投入到音樂世界中，從而大大優(yōu)化小學(xué)音樂教學(xué)的效果。所以，音樂教師必須要勤于動手和動腦，根據(jù)不同的教學(xué)需求來布置小學(xué)音樂教室。比如，教師可以改進(jìn)原來橫平豎直的.座椅排法，設(shè)計(jì)出更加具有藝術(shù)性的半圓形、方形以及圓形的排法，這些排法具有更強(qiáng)的美感。音樂教室的墻壁上也可以張貼一些山水畫或者著名音樂家的畫像等，從而使小學(xué)生在這樣優(yōu)美的教學(xué)情境中潛移默化地受到音樂的熏陶和感染。
三、在小學(xué)音樂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育要確立學(xué)生的主體地位
在當(dāng)今的音樂教育領(lǐng)域，備受爭議的一個(gè)問題就是在音樂教育教學(xué)過程中究竟誰才是教學(xué)的中心。有些小學(xué)音樂教師認(rèn)為，教師才是課堂的主宰者。因此，小學(xué)音樂教學(xué)必須要保障教師在教育教學(xué)活動中的中心地位。教師是教學(xué)活動中的權(quán)威人士，具有不可動搖的地位，有的時(shí)候教師偶爾唱錯(cuò)了音，小學(xué)生也不敢指出來，這樣做容易使學(xué)生對音樂課產(chǎn)生抵觸心理，也就更談不上實(shí)施創(chuàng)新教育了。要想解決這一問題，教師就必須要認(rèn)識到，音樂教學(xué)作為一門藝術(shù)課程，必須要采用開放式的教學(xué)模式，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，追求無權(quán)威的學(xué)習(xí)機(jī)制，追求雙向交流、和諧、自由的音樂教育教學(xué)氛圍，建立起一種平等互動的師生關(guān)系，從而使小學(xué)音樂課堂沒有強(qiáng)迫性以及權(quán)威性，實(shí)現(xiàn)真正意義上的師生平等，進(jìn)而為學(xué)生營造出一種融洽、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
四、在小學(xué)音樂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育要提升自身素質(zhì)
想要給學(xué)生一杯水，教師自己必須要擁有一桶水，小學(xué)音樂教學(xué)同樣如此。想要在小學(xué)教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，教師就必須不間斷地加強(qiáng)自身音樂專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。有些小學(xué)音樂教師只是安于現(xiàn)狀，多年來都一成不變地使用過去的教學(xué)模式，這也就從本質(zhì)上阻礙了音樂教學(xué)中創(chuàng)新教育的發(fā)展。事實(shí)上，要想培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師就必須是一個(gè)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的人，所謂的創(chuàng)新精神就是指能夠綜合運(yùn)用已有的方法、技能、信息以及知識，提出新觀點(diǎn)以及新方法的精神。而要想成為具有創(chuàng)新意識以及創(chuàng)新精神的音樂教師，我們就必須要具有很強(qiáng)的教學(xué)能力以及扎實(shí)的音樂專業(yè)基礎(chǔ)，這是開展創(chuàng)新教育的前提和基礎(chǔ)。此外，教師還要在教學(xué)實(shí)踐過程中不斷進(jìn)行反思，不斷提升自身的創(chuàng)新能力，而不能墨守成規(guī)。
音樂教學(xué)論文3
〔摘要〕鋼琴音樂審美活動是一項(xiàng)內(nèi)涵豐富且過程比較復(fù)雜的心理活動。在高等師范院校鋼琴教學(xué)過程中貫徹音樂審美教育的原則、理念和方法，不僅能夠帶領(lǐng)學(xué)生感悟和體驗(yàn)音樂之美，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)；而且能夠提高高師鋼琴教學(xué)的質(zhì)量，并為音樂審美為目的的基礎(chǔ)教育“新課改”助一臂之力。
〔關(guān)鍵詞〕高師；鋼琴教學(xué)；音樂審美；應(yīng)用
審美是音樂藝術(shù)的核心內(nèi)容。音樂教育的實(shí)質(zhì)就是審美教育。在音樂基礎(chǔ)教學(xué)過程中，運(yùn)用音樂審美教育優(yōu)化鋼琴教育教學(xué)，將審美教學(xué)理念應(yīng)用到鋼琴音樂的教學(xué)之中，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而且可以讓學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)音樂之美，有利于音樂藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。
一、高師鋼琴演奏者的音樂審美心理要素
鋼琴演奏中的審美心理就是作為審美主體的鋼琴演奏者用審美的態(tài)度去感知樂譜和彈奏過程，感受其中所傳遞出的情感，與樂曲產(chǎn)生共鳴，并獲得心理上的輕快和情感上的愉悅。在傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)中，演奏者重視自己技法的提高，對音樂情感和音樂審美能力缺少認(rèn)知和研究。為了培養(yǎng)演奏者的音樂情感和正確的審美價(jià)值取向，教師不僅要分析演奏者的心理特征，而且要重點(diǎn)研究其審美心理，進(jìn)而提高演奏者的接受能力以及表達(dá)能力。
（一）高師鋼琴演奏者的音樂審美感知
音樂審美感知能力是在欣賞音樂作品的過程中感悟其中所蘊(yùn)含的新的意義，對音樂作品進(jìn)行新的認(rèn)知和加工，得出對音樂的總體印象。鋼琴演奏者在演奏過程中從藝術(shù)活動中帶領(lǐng)學(xué)生感受人情化、生命化以及形象化的音樂審美能力，借助鋼琴樂曲的演奏引發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生融入音樂情境之中。例如在演奏德彪西的《月光》時(shí)，教師借助樂曲描述的畫面能引發(fā)學(xué)生感悟作品中所傳遞的情感，在如夢、如幻和如歌的音樂旋律中感知經(jīng)典作品的審美意蘊(yùn)和豐富的情感色彩。
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鋼琴演奏者的音樂審美想象是對演奏者將要演奏的效果進(jìn)行設(shè)想。音樂審美想象是審美主體對審美客體進(jìn)行加工創(chuàng)造，將激活審美對象之后所形成新的審美形象演奏出來，并升華到對美感的體驗(yàn)。在鋼琴演奏過程中，演奏者通過審美想象，可以提升自身的審美境界，形成更為抽象和深化的審美能力，進(jìn)而將審美對象展現(xiàn)得更加鮮明生動，使審美體驗(yàn)更加強(qiáng)烈，使作品演奏更富有藝術(shù)審美感染力；這對審美主體美感的產(chǎn)生、發(fā)展和深化等心理活動都起著重要作用。如在演奏柴可夫斯基的《六月——船歌》的時(shí)候，教師引導(dǎo)學(xué)生在節(jié)奏中想象黎明時(shí)的平靜河水和微波蕩漾，想象晨曦下水面上的薄霧，從這畫面中感受樂曲中所傳遞的恬靜之美。
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音樂審美理解指的是演奏者在彈奏時(shí)感受音樂作品的意境、內(nèi)容以及象征意義，并以音樂審美感知力為基礎(chǔ)發(fā)揮自我的想象力，從一個(gè)整體的角度把握審美內(nèi)涵，進(jìn)一步從內(nèi)在和表面等幾個(gè)層次理解藝術(shù)作品。這樣不僅可以提升鋼琴演奏者的審美理解能力，而且學(xué)生也可以深層次地理解音樂內(nèi)涵以及作者的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作背景及其展示出來的藝術(shù)效果。例如在探究貝多芬的《月光奏鳴曲》的時(shí)候，通過對音樂創(chuàng)作背景和作曲家的了解，可以在彈奏的過程中進(jìn)一步感受音樂的旋律，從而感受作者傳遞出的情緒波動以及變化，感受到貝多芬的人生波折。這樣通過全面的分析和理解，會使得演奏效果得到大大的提升。
二、高師鋼琴教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)措施
審美是音樂學(xué)習(xí)和藝術(shù)鑒賞的核心內(nèi)容，音樂教育的實(shí)質(zhì)就是審美教育。在高師鋼琴教學(xué)過程中，要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力以及音樂藝術(shù)的感悟和情感體驗(yàn)，確保審美教育在其中發(fā)揮關(guān)鍵作用。
�。ㄒ唬⿵�(qiáng)化基本功訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的審美感知能力
在鋼琴技藝探究階段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有助于提升學(xué)生的審美感知能力。通過對鋼琴基本功的講解和訓(xùn)練，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從演奏過程中辨別、感知樂曲中的情感。聽覺是感觀系統(tǒng)，是音樂鑒賞的基礎(chǔ)；它在音樂感受力的培養(yǎng)中起著非常重要的作用。在鋼琴教育過程中，學(xué)生具有一定的基本功之后，教師要從樂曲的辨別能力和記憶能力方面認(rèn)知鋼琴樂曲，提升學(xué)生對樂曲的辨別能力，也要加強(qiáng)學(xué)生對音樂節(jié)奏和音樂旋律的感受力，注意音樂的律動，使學(xué)生的各個(gè)器官都達(dá)到“通感”；這樣不僅能夠鍛煉學(xué)生的基本音樂技能，而且對學(xué)生音樂感受力的提高有巨大的促進(jìn)作用。
�。ǘ┘訌�(qiáng)與其他學(xué)科的`聯(lián)系，豐富學(xué)生的審美想象能力
鋼琴音樂作為一門藝術(shù)類學(xué)科，它與其他學(xué)科之間的聯(lián)系是比較密切的。在鋼琴教學(xué)中，學(xué)生想要彈奏一首樂曲，首先要理解樂曲的內(nèi)涵、創(chuàng)作的時(shí)代背景以及人文風(fēng)俗等，并對創(chuàng)作者的創(chuàng)作心境和處境要有所研究。當(dāng)學(xué)生形成了一定的人文素養(yǎng)和歷史知識背景之后，才可以感受樂曲中的情感內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)樂曲的高質(zhì)量演奏�；谶@一教學(xué)目的，教師可以有針對性地設(shè)計(jì)鋼琴教學(xué)方案，不斷增強(qiáng)教學(xué)方案的科學(xué)性和高效性，并結(jié)合文學(xué)、歷史以及美學(xué)等知識挖掘?qū)W生對某部音樂作品的感悟和審美能力，感受每一個(gè)音樂作品的時(shí)代感、風(fēng)格以及情感，進(jìn)而領(lǐng)略到整個(gè)藝術(shù)門類的美感。根據(jù)學(xué)生感受能力和創(chuàng)作音樂作品的靈感，會產(chǎn)生豐厚的心理體驗(yàn)，使得學(xué)生感受音樂知識的特點(diǎn)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對鋼琴藝術(shù)的音符之美，在音樂學(xué)科中培養(yǎng)音樂審美能力；進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生心靈與情感上的共鳴，陶冶情操，樹立正確的社會價(jià)值觀和感悟人生之美。
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音樂教學(xué)論文4
一、音樂教學(xué)藝術(shù)是對音樂教學(xué)模式的補(bǔ)充
�。ㄒ唬┮魳方虒W(xué)的對象是學(xué)生音樂本身是一種藝術(shù)，在就藝術(shù)本身進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不能單純的采用傳統(tǒng)的知識教學(xué)模式。本質(zhì)上來講音樂教學(xué)是一個(gè)使學(xué)生身心主動參與的過程，學(xué)生對音樂教育的參與程度取決于學(xué)生的思想、情感、意志對音樂教學(xué)的投入程度，這種基于學(xué)生個(gè)性的音樂教育，顯然不是教學(xué)模式這種整齊劃一的基礎(chǔ)知識培養(yǎng)形式能夠駕馭的，而在學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)活動中，教學(xué)藝術(shù)對學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)卻是極為有效的。所以在音樂教學(xué)活動中，音樂教學(xué)藝術(shù)是對音樂教學(xué)模式重要的補(bǔ)充，只有這二者相互連結(jié)、相互融合，才能讓學(xué)生從知識和藝術(shù)兩個(gè)角度對音樂有深刻的理解。
�。ǘ┮魳方虒W(xué)中教師的作用在音樂教學(xué)活動中，學(xué)生作為音樂學(xué)習(xí)的主體，其本身的學(xué)習(xí)欲望是比較強(qiáng)烈的，但是在音樂學(xué)習(xí)的基本素質(zhì)上，還有不少的欠缺，如：先天條件、技巧掌握進(jìn)程、注意力的集中能力等等，這些基本素質(zhì)的欠缺，導(dǎo)致學(xué)生在音樂教學(xué)活動中，學(xué)習(xí)能力參差不齊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績不佳的'原因也各不相同。這就是教師在音樂教學(xué)活動中要面對的主要問題，教師在音樂教學(xué)活動中，要從學(xué)生的基本情況和音樂學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀出發(fā)，對這些個(gè)性化的問題用教學(xué)藝術(shù)的手段進(jìn)行處理。
�。ㄈ┮魳方虒W(xué)的方式因?yàn)橐魳繁旧砉逃械乃囆g(shù)性更多的表現(xiàn)為隨機(jī)性和創(chuàng)造性，所以在教學(xué)活動中，音樂教學(xué)的很多具體教學(xué)方法是無法被統(tǒng)一規(guī)范的，例如在教學(xué)活動中的視譜、唱詞、指導(dǎo)語以及它們之間的組合方式。由于教師對教學(xué)模式主導(dǎo)思想、目標(biāo)的理解不同，加之教師本身的條件、學(xué)生個(gè)體的條件各異，教學(xué)模式是很難對教師語言、示范等作出嚴(yán)格規(guī)定和要求的，但是教學(xué)藝術(shù)則可以解決這一問題。這一點(diǎn)可以從我國過往的音樂教學(xué)實(shí)踐中看出，在過去我國音樂教學(xué)質(zhì)量較高的時(shí)期，必定有一批優(yōu)秀的音樂教師活躍在課堂和演出舞臺上，他們之所以會有如此大的影響，就是因?yàn)槠渥陨愍?dú)特的對音樂藝術(shù)的理解，滲透到了音樂教學(xué)活動中去，在教學(xué)活動中學(xué)生不僅學(xué)到了可以做一個(gè)好學(xué)生的專業(yè)知識，同時(shí)也感受到了可以做一個(gè)好藝術(shù)家的音樂藝術(shù)。當(dāng)然在音樂教學(xué)活動中，對音樂教學(xué)藝術(shù)的重視，并不是對音樂教學(xué)模式的否定，因?yàn)橐魳方虒W(xué)本身也是一種教學(xué)活動，能夠適應(yīng)傳統(tǒng)教學(xué)活動的音樂教學(xué)模式，只是在模式教學(xué)活動中，不能忽略音樂本身的藝術(shù)性，將教學(xué)模式和教學(xué)藝術(shù)結(jié)合起來運(yùn)用，才能更好的提高音樂教學(xué)效果。
二、結(jié)語
音樂教學(xué)本身是一種音樂藝術(shù)性和知識性的結(jié)合體，其在教學(xué)活動中體現(xiàn)的主要是知識教學(xué)層面的特性，但是在教學(xué)活動中音樂本身的藝術(shù)性也是不容忽視的。
音樂教學(xué)論文5
一、反思：小學(xué)音樂課堂教學(xué)實(shí)踐中存在的問題
受應(yīng)試教育體制影響，部分教師在教學(xué)實(shí)踐中過度追求教學(xué)進(jìn)度和升學(xué)率，與其他“主科”相比，往往將音樂課作為拓展學(xué)生課外知識的一種手段，在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)理論知識的專業(yè)性，將大量時(shí)間、精力耗費(fèi)在對音樂作品創(chuàng)作背景、人物故事的介紹上，而忽視了對音樂本體的關(guān)注，未能認(rèn)識到音樂本身的欣賞價(jià)值和意義。在這種教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生在對音樂課的認(rèn)識上發(fā)生了扭曲，漸漸地失去了學(xué)習(xí)音樂的興趣。
二、出路：提高小學(xué)音樂課堂教學(xué)品質(zhì)的策略分析
針對當(dāng)前小學(xué)音樂課堂教學(xué)實(shí)踐中存在的這些問題，為適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的客觀要求，小學(xué)音樂教師應(yīng)主動更新教學(xué)理念，明確小學(xué)音樂教學(xué)目標(biāo)，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，促進(jìn)基礎(chǔ)教育改革，推動素質(zhì)教育前進(jìn)步伐。具體來講，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面著手。
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)主體，突出學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的小學(xué)音樂課堂，應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生為主體的樂園，在課堂教學(xué)中，高度重視學(xué)生的創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。社會在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，今天的'音樂課不再是學(xué)生接觸音樂的唯一場所，電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等無時(shí)無刻不在輸出音樂，通過日常生活音樂的積累，小學(xué)生已經(jīng)形成了一定的音樂喜好和修養(yǎng)。音樂教師應(yīng)充分認(rèn)識到新形勢下自身角色定位的轉(zhuǎn)換，明確自身不再是單純的音樂理論知識傳授者，更是學(xué)生音樂興趣及審美情趣形成的引導(dǎo)者。只有在課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，盡可能多地讓學(xué)生表達(dá)、思考，以學(xué)生為中心，才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)、審美情趣的形成。
2.創(chuàng)新教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式
小學(xué)音樂教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)主動跳出傳統(tǒng)教學(xué)的條條框框，不斷開拓創(chuàng)新，力求教學(xué)方法和模式的多樣化。具體來講，教師可通過指導(dǎo)學(xué)生制作音樂手抄報(bào)、音樂賀卡等方式幫助學(xué)生從另一種角度理解音樂；充分利用校廣播臺的作用，播放一些學(xué)生感興趣且富有欣賞價(jià)值的音樂作品，并對作品加以解析，在寬松自由的環(huán)境中達(dá)到音樂教育與欣賞的目的。
3.關(guān)注音樂本體，重視音樂欣賞，培養(yǎng)審美意識
就音樂本身而言，它屬于一種高雅藝術(shù)，欣賞音樂有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和道德情操，具有其他學(xué)科不能代替的教育意義，是素質(zhì)教育的重要組成部分。關(guān)注音樂本體，重視音樂欣賞，通過優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，豐富教學(xué)內(nèi)容，改善教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，透過音樂作品理解作者的創(chuàng)作意圖，走進(jìn)作者創(chuàng)設(shè)的情境，感受音樂本身所表達(dá)的情緒，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，今天的音樂環(huán)境較之過去已然發(fā)生了翻天覆地的變化，學(xué)生音樂知識獲取已經(jīng)不再單一地局限于音樂課堂，傳統(tǒng)的音樂教學(xué)已經(jīng)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代化音樂課堂教學(xué)的要求。作為課堂教學(xué)實(shí)踐第一線的組織者和引導(dǎo)者，小學(xué)音樂教師應(yīng)不斷提高自身音樂素養(yǎng)，更新教學(xué)理念，豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，只有這樣，才能適應(yīng)新課標(biāo)的要求。
音樂教學(xué)論文6
摘要：音樂不僅是一門學(xué)科，更是一門藝術(shù)。隨著素質(zhì)教育的推行和課程改革的深入，人們對于音樂等各類藝術(shù)學(xué)科的關(guān)注程度越來越高，音樂教學(xué)的重要性不言而喻。經(jīng)過小學(xué)階段的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，初中生已經(jīng)具備了一定的音樂素養(yǎng)和賞析能力，而且往往表現(xiàn)出對于音樂課的喜愛，之所以長期以來初中音樂教學(xué)滯緩不前，主要是受應(yīng)試教育等思想的影響，認(rèn)為音樂課就是浪費(fèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，過分重視學(xué)生文化課的成績，剝奪了學(xué)生陶冶情操、提升個(gè)人內(nèi)在素養(yǎng)的機(jī)會。這些觀點(diǎn)都是初中音樂教學(xué)道路上的障礙，而隨著人們觀念上的轉(zhuǎn)變，這些現(xiàn)象逐漸有所好轉(zhuǎn)，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步發(fā)揮音樂教學(xué)的力量。
關(guān)鍵詞：初中;音樂教學(xué);激發(fā)興趣
音樂是初中課程的重要組成部分，它并不是一個(gè)無足輕重的替代品，可以說，音樂給學(xué)生帶來的影響是我們所無法預(yù)估的。具體來說，初中音樂教學(xué)主要包括歌唱、欣賞、音樂知識及創(chuàng)編與探索四個(gè)部分，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是音樂教師需要研究的重要課題。初中音樂教學(xué)的主要目標(biāo)是突出音樂學(xué)科的特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的審美意識，促進(jìn)學(xué)生全面健康地發(fā)展，提高學(xué)生的音樂興趣，并使其掌握基本音樂知識和技能，使初中生成為具備音樂情趣的人。下面，我就這一問題談?wù)勛约捍譁\的看法：
一、提升教師個(gè)人素養(yǎng)
現(xiàn)代社會需要的是德、智、體、美全面發(fā)展的人才，音樂課作為一門具有綜合性育人功能的課程，是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)氣質(zhì)的主載體，對于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)具有重要作用。在音樂活動的開展中，教師起著主導(dǎo)作用，學(xué)生則是音樂課的主體，音樂教學(xué)要發(fā)揮的是師生之間的雙向互動作用。因此，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師就需要提升個(gè)人素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，起到示范作用，在音樂教學(xué)中落實(shí)言傳身教的教學(xué)任務(wù)。由于音樂課對于教師的專業(yè)性要求較高，學(xué)生對教師的依賴性相對較強(qiáng)，例如音樂賞析和音樂創(chuàng)編等，學(xué)生剛剛接觸這些內(nèi)容，需要教師的引導(dǎo)，如果教師無法理解音樂的內(nèi)涵，缺乏專業(yè)的音樂知識，那么對學(xué)生而言，音樂課的學(xué)習(xí)將變得無比乏味。首先，教師只有具備良好的專業(yè)能力才能寫出一份優(yōu)秀的教案。其次，教師要具備一定的彈奏能力，在歌曲演唱環(huán)節(jié)中，除了教師范唱、欣賞錄音等手段，有時(shí)教師還需要借助鋼琴為學(xué)生伴奏，幫助學(xué)生校對音準(zhǔn)，避免“跑掉”等情況的發(fā)生，如果教師的彈奏能力不過關(guān)，將會直接影響學(xué)生的演唱情況，而且無法對學(xué)生的演奏情況做出適時(shí)指導(dǎo)。另外，有些曲目要求配合舞蹈，教師如果將這類多領(lǐng)域融合的課程變成單一的演唱課，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣勢必會降低。很多學(xué)生都存在“因?yàn)橄矚g一個(gè)老師而喜歡上一門課”的現(xiàn)象，教師要提升個(gè)人素養(yǎng)，成為學(xué)生所喜愛的教師，將音樂教學(xué)滲透于自身的一言一行中，促使學(xué)生將對教師的喜愛轉(zhuǎn)化為對音樂的喜愛，幫助學(xué)生感受音樂的魅力。
二、巧妙進(jìn)行課堂導(dǎo)入
音樂是反映人們生活情感的`一種藝術(shù)，音樂本身具有豐富的內(nèi)涵，它也是一種美，能夠給人帶來聽覺的享受，讓人“賞心悅目”�？梢哉f，音樂是一門生機(jī)勃勃的學(xué)科。但在傳統(tǒng)教學(xué)模式的禁錮下，音樂這一學(xué)科逐漸喪失了自身的活力，對學(xué)生的吸引力逐漸降低。為了改變這一現(xiàn)狀，教師要巧妙地進(jìn)行課堂導(dǎo)入，借助導(dǎo)入部分，為接下來音樂教學(xué)活動的開展奠定基礎(chǔ)，吸引學(xué)生的注意力，教師要抓住學(xué)生的好奇心，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理，這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑。具體來說，教師要通過新穎的導(dǎo)入方式給學(xué)生以全新的體驗(yàn)，使學(xué)生始終保持一本新鮮感，保持對音樂的熱愛。我們以《西部暢想》這一歌曲為例，教師可以在教學(xué)活動開始前借助與《西部暢想》有關(guān)的古詩句進(jìn)行導(dǎo)入，例如學(xué)生耳熟能詳?shù)摹妒怪寥稀分械脑娋洹竽聼熤�，長河落日圓。教師可以朗誦這首詩并提問學(xué)生：“這首詩描述的是哪里的自然風(fēng)光？”借助詩歌概括西部的燦爛與優(yōu)美之處，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的融合，讓學(xué)生先通過詩詞領(lǐng)略西部壯闊的自然風(fēng)光、燦爛的壁畫藝術(shù)、獨(dú)特的地理環(huán)境和特有的風(fēng)土人情，導(dǎo)入后再播放歌曲，這樣可以營造一種音樂氛圍，使學(xué)生準(zhǔn)確抓住歌曲特點(diǎn)，“讀”懂音樂，感受音樂，引導(dǎo)學(xué)生在疑問中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。
三、借助現(xiàn)代信息技術(shù)
初中音樂教學(xué)要與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合，教師要學(xué)會借助多媒體等手段為音樂課增添魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多媒體技術(shù)具有便捷靈活、生動形象的特點(diǎn)，學(xué)生可以通過多媒體圖文并茂的形式更加直觀地感知音樂內(nèi)容，調(diào)動多種感官參與到課堂學(xué)習(xí)中，與傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師“滿堂灌”的方式比，這種方式更能夠吸引學(xué)生的注意，提高音樂教學(xué)的效率和質(zhì)量。電教手段是現(xiàn)代化教育背景下教師應(yīng)該掌握的教學(xué)技術(shù)，具體來說，教師可以借助多媒體，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以此激發(fā)學(xué)生的求知欲。例如在學(xué)習(xí)《絲路駝鈴》這一樂曲時(shí)，教師可以為學(xué)生播放電影《臥虎藏龍》的片段，因?yàn)椤杜P虎藏龍》這部電影中采用了這首樂曲中的兩段。通過觀看電影的形式，可以快速激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生自然而然地進(jìn)入樂曲學(xué)習(xí)的狀態(tài)。除了觀看電影，教師還可以為學(xué)生播放與古絲綢之路相關(guān)的圖片，如絲綢之路上的駱駝隊(duì)、漫長的跋涉旅途、人們慶祝時(shí)跳的舞蹈等，配合播放《絲路駝鈴》這首樂曲，使學(xué)生能夠視聽結(jié)合，感受樂曲中所描繪的絲路駝商行進(jìn)的情景，這種方式更具感染力，能夠更好地將這首樂曲古樸清淡的韻味傳遞出來，幫助學(xué)生在聽音樂時(shí)感受和理解音樂。此外，這首樂曲是一首輪響懸殊、起伏大的大阮獨(dú)奏曲，由新疆手鼓和碰鈴伴奏，教師還可以針對樂曲中用到的樂器展開介紹，幫助學(xué)生拓展音樂知識，使音樂教學(xué)的內(nèi)容更加豐富。
四、結(jié)語
音樂是人們生活中不可或缺的一部分，它是人們現(xiàn)實(shí)生活情感的表達(dá)，音樂教學(xué)不僅可以幫助學(xué)生陶冶情操，凈化心靈，還可以為學(xué)生帶來愉悅的心理感受，使學(xué)生在音樂中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。教師要大膽創(chuàng)新，使音樂課重新煥發(fā)生機(jī)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為音樂的主人，讓音樂課成為學(xué)生釋放自我的舞臺。
作者:趙文珺 單位:淮安市徐楊中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
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音樂教學(xué)論文7
摘要：大眾音樂文化可以代表著一個(gè)時(shí)期大眾對音樂的接受，在初中音樂教學(xué)中，存在著對大眾音樂文化重視程度低、挖掘不到位的情況，對于當(dāng)前音樂教學(xué)產(chǎn)生著不利的影響。本文針對當(dāng)前大眾文化背景下的初中音樂教學(xué)展開討論，探究如何利用大眾音樂文化，調(diào)動學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)積極性，全面推進(jìn)音樂教學(xué)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：大眾音樂文化；初中音樂；傳承與發(fā)展
大眾音樂文化是指傳播范圍廣、傳唱度高的音樂作品，這部分作品往往能夠代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)格，又能夠具有流傳下來的潛質(zhì)。反思我國當(dāng)前重組音樂教育，存在著學(xué)生喜愛音樂、喜歡聽歌曲，但是卻不喜歡音樂課的矛盾，而對大眾音樂文化的充分利用，能夠成為開啟學(xué)生音樂課程學(xué)習(xí)的新路徑，需要教師做出進(jìn)一步的探索。
一、大眾音樂文化背景下的初中音樂教學(xué)現(xiàn)狀
在大眾音樂文化背景下，音樂已經(jīng)滲透在人們生活的各個(gè)方面，隨口可以哼出的曲調(diào)、商場里播放的音樂以及影視作品的主題曲等，都成為人們心中隨時(shí)出現(xiàn)的旋律。針對初中階段學(xué)生做的一項(xiàng)調(diào)研顯示，有９２％的學(xué)生喜歡音樂，會在日常閑下來去聽音樂等。盡管對于大眾音樂文化的滲透，有著較好的反饋，但是針對當(dāng)前初中音樂教學(xué)的反思可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)校教育仍然存在著如下的問題：
其一，對音樂教育重視程度不足。盡管大眾音樂文化發(fā)展迅速，但是在學(xué)校教育中，對于音樂教學(xué)的重視程度存在著明顯的不足。在較為宏觀的方面，盡管新課程改革已經(jīng)對音樂教育有了明確的規(guī)定，許多學(xué)校都將音樂教育作為學(xué)科發(fā)展進(jìn)行安排，在數(shù)量上有了一定的保障，但是在對音樂教學(xué)的發(fā)展、突破等各個(gè)方面，始終不及其他一些學(xué)科重視程度高，這些都阻礙了音樂教學(xué)的`發(fā)展。在具體方面，由于學(xué)校發(fā)展有著不同的規(guī)劃，在教學(xué)過程中，一些學(xué)校會不自覺的占用一定的音樂教育，而忽視對學(xué)生的音樂教學(xué)工作的發(fā)展，難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作的全面發(fā)展。占用音樂課程、對音樂重視不足等問題，成為困擾當(dāng)前學(xué)校音樂教育發(fā)展的重要阻力。
其二，教師音樂素質(zhì)有待提升。將大眾音樂文化帶入到初中音樂課堂中，需要的是教育組織者不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)大眾音樂文化與音樂知識的融合。在這個(gè)過程中，是傳承與發(fā)展的過程，既需要教師對于音樂課程的內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)有明確的認(rèn)知，這樣才能保證在準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)精準(zhǔn)地抓住大眾音樂與傳統(tǒng)音樂的融合點(diǎn)，全面推動學(xué)生的成長。也要教師有良好的創(chuàng)造與融合能力，對課堂教學(xué)做出準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作的全面發(fā)展，為學(xué)生的成長奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。其三，對于音樂教學(xué)的重點(diǎn)把握不到位，許多學(xué)校在組織教學(xué)的過程中，雖然能夠意識到音樂教育的陶冶情操等的內(nèi)容，但是也僅限于此，對于音樂內(nèi)在的人文內(nèi)涵挖掘不足，對于學(xué)生的音樂審美能力的培養(yǎng)也認(rèn)知不足，這些都阻礙著音樂教育的發(fā)展。許多時(shí)候，音樂教育工作更多的關(guān)注到對音樂技巧、技能的傳遞，而忽視對音樂教育內(nèi)涵的挖掘，影響了對音樂教學(xué)的整體發(fā)展。
二、大眾音樂文化背景下的初中音樂教學(xué)策略
（一）增強(qiáng)教師對大眾音樂文化的敏感度
事實(shí)上，作為教師本身也屬于大眾的一份子，也在不斷受到大眾音樂文化的影響，但是卻缺乏著對于將大眾音樂文化融入音樂教育的敏感度，甚至難以將大眾音樂文化與學(xué)生的成長融合到一起。在這種情況下，要加強(qiáng)對教師的培養(yǎng)，增強(qiáng)其對大眾音樂文化的敏感度，能夠主動發(fā)現(xiàn)大眾音樂中適應(yīng)于課堂教學(xué)的內(nèi)容，找到結(jié)合的契機(jī)，并且通過教學(xué)實(shí)踐促成這一結(jié)合。如流行歌曲五月天的《倔強(qiáng)》一歌，里面有歌詞“逆風(fēng)的方向更適合飛翔，我不怕千萬人阻擋只怕自己投降”，這樣的歌詞本身就對學(xué)生有著激勵(lì)的作用，在選擇歌曲時(shí)，完全可以將其選入其中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的進(jìn)一步突破。事實(shí)上，在其他學(xué)科，如語文學(xué)科中就已經(jīng)在嘗試將大眾音樂文化與教學(xué)相結(jié)合，如某年的語文作文截取了張韶涵的《隱形的翅膀》一歌，從中可以看出，教師要有足夠的敏感，才能更進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)融合。其次，是要加強(qiáng)對教師綜合能力的鍛煉，使教師有強(qiáng)大的課堂把握能力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的發(fā)展。
（二）挖掘大眾音樂中的文化內(nèi)涵
在對大眾音樂的運(yùn)用中，要嘗試實(shí)現(xiàn)對大眾音樂中的文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，并且做出儲備，尋找到與課堂教學(xué)結(jié)合的點(diǎn)，進(jìn)而推進(jìn)教學(xué)的發(fā)展。挖掘大眾音樂文化的文化內(nèi)涵。事實(shí)上，在我國大眾音樂文化發(fā)展之下，本身就存在著傳承與發(fā)展的一個(gè)過程，如《貴妃醉酒》一歌，就是將傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代音樂，將古典愛情與現(xiàn)代流行結(jié)合起來的重要環(huán)節(jié)。再如《悟空》等歌曲的唱腔融合，這些都是發(fā)展與傳承。在初中音樂教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容，促成教學(xué)工作的發(fā)展具有積極意義。如在學(xué)習(xí)《化蝶》這首傳統(tǒng)歌曲時(shí)，可以先用流行的《梁�！芬桓柽M(jìn)行引導(dǎo)；而在學(xué)習(xí)“冬之韻”一個(gè)章節(jié)時(shí)，可以運(yùn)用《雪人》《莫斯科沒有眼淚》這些歌曲進(jìn)行引導(dǎo)等。拉近學(xué)生與傳統(tǒng)歌曲的距離，尋找到音樂的內(nèi)涵。
�。ㄈ┮载S富的活動促成音樂教育
大眾音樂文化代表的是一種流行，一種與學(xué)生生活息息相關(guān)的文化，在學(xué)校教學(xué)體系中引入大眾音樂文化，就要突破課堂教學(xué)的限制，可以在學(xué)校展開豐富的音樂活動，如演唱會、適當(dāng)?shù)母鞣N表演等，既能豐富學(xué)生的課外生活，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使大眾音樂文化真正的走進(jìn)校園，走近學(xué)生的校園生活。在當(dāng)前豐富的活動促成音樂教育，與課堂教學(xué)形成相輔相成的效果。大眾音樂文化本身就代表著流行、發(fā)展，是一種大眾參與的藝術(shù)，單純的限制在課堂中是難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的發(fā)展的，由此在教學(xué)中推進(jìn)大眾音樂文化教育，需要全面激發(fā)學(xué)生的參與，吸引學(xué)生對音樂本身的關(guān)注，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作的全面發(fā)展及完善，為學(xué)生的成長奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
在當(dāng)前初中音樂教育中，學(xué)生正處于青春期，此時(shí)音樂教育需要更多的關(guān)注到對學(xué)生音樂審美能力、音樂鑒賞能力的培養(yǎng)，為學(xué)生未來的發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，全力推進(jìn)教學(xué)工作的全面發(fā)展，引發(fā)學(xué)生的成長。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師要不斷創(chuàng)新，借助于大眾音樂文化推動教學(xué)的發(fā)展。
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音樂教學(xué)論文8
我國教育改革已經(jīng)進(jìn)行了多年，已取得了一定成果，并越來越受到社會各界的重視，然而對比我國與世界發(fā)達(dá)國家的教育情況，仍然處在落后地位。隨著人們對教育的需求不斷增加，我國現(xiàn)階段的教育水平難以滿足。因此，如何持續(xù)教育改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力成為重中之重。小學(xué)是學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段，對教育的全過程而言極為重要。培養(yǎng)全面型人才，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，音樂教育不可缺少，如何在音樂教育中開展創(chuàng)新教育，成為了教育界一個(gè)十分有代表性和意義的課題。
一、小學(xué)階段開展創(chuàng)新教育要以學(xué)生為主體
傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，音樂教師按照教學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué)，缺乏老師與學(xué)生之間的交流，以老師為上課的主體，由老師向?qū)W生傳達(dá)知識。這樣造成老師沒有辦法掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)生只能被動的接受知識，不能全程參與學(xué)習(xí)的過程，最終使小學(xué)音樂教育成為了音樂老師一個(gè)人的“獨(dú)角戲”，學(xué)生慢慢在這種被動式的學(xué)習(xí)中失去了學(xué)習(xí)的興趣。開展創(chuàng)新教育，可以有效解決這一問題，因?yàn)樵趧?chuàng)新教育中，重新定位了教師與學(xué)生之間的關(guān)系，老師需要放棄過去高高在上的形象，與學(xué)生更多的交流，并通過多樣靈活的教學(xué)方法，使學(xué)生能夠全部參與，改原來的傳達(dá)式學(xué)習(xí)為參與式學(xué)習(xí)，調(diào)動同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
二、小學(xué)階段開展創(chuàng)新教育要針對小學(xué)生特點(diǎn)
創(chuàng)新教育旨在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，以此作為最根本的目標(biāo)。創(chuàng)新教育是為了培養(yǎng)適應(yīng)愈來愈多元化的社會需求應(yīng)運(yùn)而生的教育模式，也是推進(jìn)素質(zhì)教育和教育深化改革的必然結(jié)果。在實(shí)施創(chuàng)新教育的過程中，要始終注意以人文本的原則，因材施教，針對學(xué)生特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。小學(xué)生由于年齡較小，具有“好動”、“注意力不集中”、“活潑”等特點(diǎn)，小學(xué)音樂老師在音樂教學(xué)時(shí)就要注意并利用這些特點(diǎn)，采用創(chuàng)新教育，調(diào)動學(xué)生參與的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，有助于提升小學(xué)生的思考能力、觀察能力，也可以幫助開發(fā)智力，促進(jìn)學(xué)習(xí)其他課程。
三、小學(xué)階段開展創(chuàng)新教育要以良好的課堂氛圍為保障
小學(xué)生比較容易受到周圍環(huán)境的影響，傳統(tǒng)課堂中，學(xué)生被束縛，難以真正的感受學(xué)習(xí)的樂趣，更不會展現(xiàn)出創(chuàng)新方面的才華，而在進(jìn)行創(chuàng)新音樂教學(xué)的過程中，構(gòu)建良好、和諧的課堂氛圍將直接提升教學(xué)效果。小學(xué)音樂教師要誘導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)創(chuàng)新思維，教育學(xué)生掌握創(chuàng)新思維，教會學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)新思維，要對學(xué)生的嘗試和創(chuàng)新予以鼓勵(lì)和支持，給學(xué)生一個(gè)寬松和諧的課堂氛圍，解放學(xué)生的天性，以達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
四、小學(xué)階段開展創(chuàng)新教育要運(yùn)用
靈活多變的教育方法傳統(tǒng)的音樂教育方法不注重學(xué)生的自身特點(diǎn)，采用“一刀切”，對所有學(xué)生都采用教唱的方法進(jìn)行教育，效果很不理想。學(xué)生在音樂方面的基礎(chǔ)、水平、理解能力等不盡相同，應(yīng)因材施教，使所教授的知識能夠貼近小學(xué)生的生活，引起他們的.興趣，運(yùn)用靈活多變的方式來教育學(xué)生，并且還要注意創(chuàng)新和突破，不能一成不變。讓小學(xué)生們產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的好奇心，從而自發(fā)的產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，這樣才會使小學(xué)生真正的提升對音樂的感知，掌握所學(xué)習(xí)的知識，提升音樂素養(yǎng)。
五、小學(xué)階段開展創(chuàng)新教育要保證
創(chuàng)新思維的始終貫穿創(chuàng)新教育中，要鼓勵(lì)小學(xué)生施展自己的想象力和創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索，鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新思維能力，摒棄傳統(tǒng)教育中禁錮學(xué)生思想，不允許學(xué)生有自己的想法的做法，要將創(chuàng)新思維貫穿教育的全部過程，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。音樂具有美的特質(zhì)，對小學(xué)生進(jìn)行音樂教育就是為了讓學(xué)生感受音樂的美和魅力，在美的享受中學(xué)習(xí)音樂知識，提升對音樂的鑒賞能力。良好的教學(xué)情境能夠加強(qiáng)小學(xué)生對音樂內(nèi)涵的理解，激發(fā)對音樂的興趣，對音樂教育效果有促進(jìn)作用。在開展音樂創(chuàng)新教育時(shí)，對音樂教室進(jìn)行合理的布置，可使小學(xué)生有身臨其境的感覺，有助于其快速進(jìn)入音樂角色，理解音樂內(nèi)容。具體做法包括：按照音樂會方法布置桌椅，讓小學(xué)生更深層次的傾聽音樂；在音樂教室擺放音樂照片或在教室墻壁懸掛音樂圖畫，讓小學(xué)生對音樂加深了解；合理擺放樂器，吸引小學(xué)生注意力等。小學(xué)音樂教師是小學(xué)音樂教育中的重要一員，想要開展音樂創(chuàng)新教育，教師自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力必須達(dá)到一定水平，并且要不斷提升，總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，以達(dá)到開展創(chuàng)新教育的要求。
六、結(jié)語
小學(xué)教育是教育的開端，具有極為重要的意義。在小學(xué)階段就開展音樂創(chuàng)新教育，能夠激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維。本文通過對創(chuàng)新教育的探討為開展小學(xué)音樂教育提供參考。
音樂教學(xué)論文9
1“范唱”在小學(xué)音樂教學(xué)中的重要意義
教唱，是老師在課堂上教音樂的一種教學(xué)方式，通過這種方式教學(xué)，能夠讓小學(xué)學(xué)生更快地學(xué)習(xí)準(zhǔn)確的練聲方式、得到專業(yè)的唱歌知識、進(jìn)一步培養(yǎng)小學(xué)生的歌唱能力，加強(qiáng)小學(xué)生對歌曲的理解與認(rèn)識，在小學(xué)時(shí)期，教師的范唱已成為音樂教育里不能缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，是小學(xué)生入門階段認(rèn)識音樂的關(guān)鍵手段。音樂教育者柯大伊寫道：“因?yàn)槌璧幕A(chǔ)，更高階段的音樂教學(xué)便可以得到推動�！比寺曔@個(gè)“工具”是人類生來便具有的，并且是最美麗的音樂工具，也是使每個(gè)人都可以感受音樂魅力的工具�！胺冻斌w現(xiàn)出教師和學(xué)生兩者的情感溝通互相貼合，更能夠得到共鳴，當(dāng)教師在演繹歌曲時(shí)，學(xué)生經(jīng)常會顯出愉悅的神態(tài)，還會隨著節(jié)奏進(jìn)行拍手，甚至?xí)韪蠋熞黄鸷吒�。因此可以發(fā)現(xiàn)教師的教唱是必不可少的，老師的教唱，準(zhǔn)確的音調(diào)，合理地表達(dá)了歌曲所表達(dá)的情感，促使小學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。
2小學(xué)音樂歌唱教學(xué)中教師怎樣才能做好“范唱”
2.1科學(xué)范唱的早期——充足準(zhǔn)備
教師假如要想把授課十分有效地進(jìn)行，就需要教師在開課前做好足夠多的準(zhǔn)備，事先調(diào)查學(xué)生們喜歡什么的類型的歌曲，然后再做具體的教學(xué)方案，這樣才會有好的教學(xué)效果。第一，了解我們的教學(xué)對象是非常必要的，不同階段的學(xué)生有不同的個(gè)性。當(dāng)然我們所研究的小學(xué)生，這些低齡段的孩子，他們的世界是很美好的，比較的單純、天真。我們應(yīng)該教他們一些通俗點(diǎn)的，積極向上的，利于他們健康成長的歌曲。所以要認(rèn)真挑選的教學(xué)內(nèi)容。第二，針對性的教唱，是讓學(xué)生找到適應(yīng)自己的演唱方法，更好地表達(dá)歌曲。我們現(xiàn)在用的音樂教材也適應(yīng)了全球化的風(fēng)格，不僅僅局限于中國本土的歌曲，我們要讓學(xué)生了解世界的音樂，開闊視野，增加知識積累。可以根據(jù)這些不同國家的音樂設(shè)計(jì)一些相應(yīng)的教學(xué)形式。讓我們的學(xué)習(xí)更加多樣化，讓學(xué)生的演唱更加豐富多彩。不讓他們拘泥于教學(xué)，不能讓我們的教學(xué)變得死板，不能讓我們的學(xué)生變得呆板，不會變通。當(dāng)然在學(xué)習(xí)世界性的音樂的同時(shí)，也讓學(xué)生學(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng)音樂，因?yàn)橐粋�(gè)國家的傳統(tǒng)需要他們?nèi)ダ^承。
2.2科學(xué)范唱的序曲——加入學(xué)生
教師與學(xué)生兩者的關(guān)系，是在教師與學(xué)生的互相溝通中形成的。音樂老師要想有一個(gè)有效且生動的課堂效果，這就需要學(xué)生深情的投入。學(xué)生怎樣積極地投入到教學(xué)呢？他們突破自己的心理防線，自己大膽地參與其中，才能體會其中的樂趣。這就要求老師在平時(shí)要和學(xué)生有一個(gè)很好的關(guān)系，這樣學(xué)生才會尊重老師，愛戴老師，在課堂上積極參與老師的課程。在構(gòu)建了和諧的師生氛圍后，學(xué)生才愿意和主動地邁進(jìn)你的授課中，才可以踏踏實(shí)實(shí)地聆聽老師的范唱，感覺到老師所體現(xiàn)出的對歌曲感情的表達(dá)。
2.3有效范唱的節(jié)點(diǎn)——把握時(shí)機(jī)
老師教唱的方式有很多種，可以整首歌教唱，也可以只教唱其中的一部分，可以給學(xué)生示范唱，然后進(jìn)行對比唱。不一樣的教唱方法要把握相對應(yīng)的時(shí)機(jī)，對的`時(shí)機(jī)是什么？這其中奧妙只有自己去實(shí)踐體會。時(shí)機(jī)的不同，讓學(xué)生的接受能力也不同，對的時(shí)機(jī)采取對的教唱方法，能讓學(xué)生得到不等的效果。而且在學(xué)習(xí)的過程中，讓學(xué)生對歌曲準(zhǔn)確度的辨識度加強(qiáng)，在課堂上解決學(xué)習(xí)難點(diǎn)增加了學(xué)習(xí)效果，同時(shí)也加強(qiáng)了學(xué)生對不同類型的歌曲有不同的表達(dá)方式。那老師的教唱應(yīng)該在什么時(shí)候？筆者認(rèn)為，在學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲前教唱，讓他們感受整首歌。由于小學(xué)生的年紀(jì)比較小，各方便的發(fā)育也不是很完善，在學(xué)習(xí)中自控能力很弱，注意力不集中，理解能力弱，所以，老師在學(xué)習(xí)前的教唱，可以讓他們更好的接受，幫助他們進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)，勾起他們的學(xué)習(xí)興趣。
3結(jié)束語
“范唱”在教學(xué)中，是老師和學(xué)生相互交流的學(xué)習(xí)過程，老師和學(xué)生之間的相互溝通，進(jìn)行深層次的情感交流，讓老師進(jìn)一步的了解小學(xué)生的情感，加深對學(xué)生的了解。而且，小學(xué)生對自己的老師都非常崇拜，模仿著老師的一舉一動，老師教的他們都很容易學(xué)習(xí)。所以，進(jìn)行教唱，是老師與學(xué)生面對面的情感交流，是一種簡單的心靈上的交流，更容易獲得彼此的好感，相互配合，讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，讓老師更好的教學(xué)。
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音樂教學(xué)論文10
一、音樂游戲在小學(xué)音樂教育中的合理運(yùn)行方式
音樂游戲運(yùn)用在音樂教育之中，是為了借助游戲這種新穎的模式來傳播音樂的教學(xué)發(fā)展，換句話說，在這一過程中，游戲只是一種介質(zhì)和依托，音樂才是真正的主體和基礎(chǔ)。在小學(xué)的課堂上運(yùn)行音樂游戲的時(shí)候，應(yīng)分清主次，區(qū)分好孰輕孰重。因?yàn)閷τ谛W(xué)生而言，也存在著低年級和高年級的區(qū)別，但是每個(gè)年級的學(xué)生都有各自不好管理的方面，而且愛玩是孩子的天性，如果教師在運(yùn)行音樂游戲的同時(shí)，沒能把控好游戲與音樂的關(guān)系，在課堂上注入過多的游戲元素，便會難于管理，脫離了教授音樂的本意，不能達(dá)到教授音樂的目的，不能對小學(xué)音樂教育的合理發(fā)展起到作用。因此，教師在課堂之前應(yīng)提前做好完整可行的教學(xué)計(jì)劃，充分整理好音樂游戲進(jìn)行的形式、步驟，并提前做好出現(xiàn)突發(fā)問題的解決方案。而最重要的一點(diǎn)便是認(rèn)清主體，不可在游戲的`進(jìn)行中脫離了音樂教學(xué)的初衷。另一方面，即使是集體性的音樂游戲活動，也應(yīng)盡最大可能的照顧到所有學(xué)生的個(gè)人情況和參與度，根據(jù)不同年級的孩子心理、生理發(fā)展程度，從而因材施教。例如，《音樂之聲》里有一種音樂游戲，即指定學(xué)生為某固定音高的音符，指到誰就把自己所代表的音符唱出來，連貫起來就能形成一個(gè)簡單的旋律。這種游戲雖簡單，但卻需要學(xué)生集中注意力，并且考驗(yàn)孩子們對音符音名的記憶和音高的記憶，也同時(shí)激發(fā)了孩子們潛在的集體意識和協(xié)作能力，是一種比較適用于低年級孩子們的課堂音樂游戲。而歌曲接龍游戲則比較適用于高年級的同學(xué)，因?yàn)樗麄冊诔砷L的過程中已經(jīng)積累了一定的歌曲素材，通過接龍，能將自己記憶里的歌曲唱出來，并且每個(gè)人在參與游戲的時(shí)候都能聽到別人展現(xiàn)的歌曲，漸漸地轉(zhuǎn)化為記憶片段并且儲存在腦海里，成為自己的音樂素材，擴(kuò)大個(gè)人的積累量。
二、將音樂游戲在小學(xué)音樂教育的運(yùn)行過程中不斷發(fā)展
音樂游戲在小學(xué)音樂教育中的實(shí)施還只是出于開始狀態(tài)，為了更好的開展這一優(yōu)良教學(xué)模式，還應(yīng)在音樂游戲的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和創(chuàng)新，不斷推陳出新。小學(xué)音樂教育的開展與實(shí)施必然帶動廣泛學(xué)生群體音樂素質(zhì)的提高，從而帶動校園音樂文化的建設(shè)與發(fā)展。不僅有利于學(xué)生音樂修養(yǎng)的提高，營造濃郁的校園文化氛圍，而且無形之中培養(yǎng)了學(xué)生從小的人際交往能力、并在音樂的游戲活動中學(xué)會了與人溝通和交流，有利于提高心理健康水平。音樂游戲在小學(xué)音樂教育中積極效應(yīng)是學(xué)生心理健康心身調(diào)節(jié)的有效方法，也是解決學(xué)生心理健康問題的有效途徑。小學(xué)生在這一時(shí)期特有的心理特征使他們具有特別敏銳的感知力，同時(shí)他們也很容易接受新鮮事物，因此采用音樂教育方式比傳統(tǒng)單純的理論說教更容易為他們所接受，其作用也更容易顯現(xiàn)。
三、總結(jié)
無論是哪種形式的音樂游戲，都應(yīng)切記保證音樂的合理性，不能曲解音樂純粹的精神，更不能為了課堂的活躍性而偏離了音樂教育的宗旨。學(xué)生在小學(xué)期間所接受的教育會對其以后的人生道路發(fā)展及個(gè)人行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，因此，在小學(xué)音樂教育中的做好音樂游戲的實(shí)行，不僅影響著孩子們對音樂的理解和感悟，還會多多少少的影響學(xué)生未來的人生觀和價(jià)值觀。
音樂教學(xué)論文11
音樂是一門情感藝術(shù)。在音樂欣賞過程中，音樂能使欣賞者產(chǎn)生相應(yīng)的生理和心理的反應(yīng)，即情感效應(yīng)。小學(xué)音樂教育旨在使學(xué)生從小受到音樂熏陶，初步形成良好的音樂素養(yǎng)和審美能力。而審美能力的形成離不開情感體驗(yàn)，這就要求教師充分發(fā)揮情感效應(yīng)在音樂教學(xué)中的作用，讓學(xué)生在主動、有趣的學(xué)習(xí)活動中獲得豐富的情感體驗(yàn)，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生對音樂的鑒賞能力。
然而在目前的音樂教學(xué)中，將音樂教學(xué)視作知識性、技術(shù)性的現(xiàn)象還比比皆是。有的音樂教師長篇大論地向?qū)W生介紹音樂作品的背景、作者生平、樂曲的體裁、風(fēng)格、曲式以及各音樂要素，而忽略學(xué)生的情感體驗(yàn)。學(xué)生在被動壓抑的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，從而喪失了學(xué)習(xí)音樂的興趣，學(xué)生的音樂天賦、音樂個(gè)性受到抑制。因此如何發(fā)揮情感效應(yīng)在音樂教學(xué)中的作用，是值得廣大音樂教師深思和研究的課題。
一、教師的情感投入是實(shí)現(xiàn)情感效應(yīng)的先決條件。
“要想打動別人，首先必須打動自己�！币粋�(gè)優(yōu)秀的音樂教師應(yīng)善于憑借自己對音樂的摯愛和對學(xué)生的熱愛以情激情、以情育情。
第一，教師必須具有對學(xué)生強(qiáng)烈的愛心。“愛”最能激起學(xué)生的'情感體驗(yàn)，熱愛每一個(gè)學(xué)生是實(shí)現(xiàn)情感效應(yīng)的前提。當(dāng)然，教師對學(xué)生的關(guān)愛不僅表現(xiàn)為外在的情感流露，還體現(xiàn)在他獻(xiàn)身教育事業(yè)的執(zhí)著追求。正如國家特級教師、音樂教材編委之一、無錫市一中的鄭文千老師在一次省級公開課的說課中說的那樣：“要把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，在我眼中，孩子沒有好差之分，他們對音樂的喜愛就是對我的喜愛，我要讓他們在我的身上發(fā)現(xiàn)音樂是多么的美好與神奇�！编嵗蠋熀鵁釡I說出了一名音樂教師的夙愿。教師的這種高尚的職業(yè)道德，正是從對學(xué)生和專業(yè)的無比熱愛的情感熔爐中提煉出來的。
第二，教師必須對音樂作品具有豐富的審美情感，這是音樂教師必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理品質(zhì)之一。音樂教師不光是音樂作品的欣賞者，更是音樂作品藝術(shù)情感的傳遞者。因此，教師要在深刻理解、準(zhǔn)確把握音樂作品的思想情感的基礎(chǔ)上，把握作品的情感脈絡(luò)，并通過恰當(dāng)?shù)氖侄螌⒆约旱那楦袀鬟f給學(xué)生，以引起學(xué)生的情感共鳴。要做到這一點(diǎn)，音樂教師必須不斷地進(jìn)行“充電”與“補(bǔ)氧”，努力提升自己的業(yè)務(wù)水平與音樂素養(yǎng)。
第三、教師要善于運(yùn)用調(diào)動學(xué)生情趣的教學(xué)方法。教學(xué)中教師要善于寓情于教，用真摯的情感去啟發(fā)感染學(xué)生，在音樂作品與學(xué)生情感之間架起橋梁。教師可以通過創(chuàng)造性的活動，與學(xué)生共同參與演唱、演奏、指揮表演、創(chuàng)作表演等豐富多彩的音樂實(shí)踐活動，在活動中體驗(yàn)音樂情感、領(lǐng)略音樂真諦、感受音樂藝術(shù)的魅力所在。如：在學(xué)習(xí)《歌唱二小放牛郎》這首敘事性歌曲時(shí)，我讓學(xué)生分角色演唱，自己也表演鬼子兵的形象，與學(xué)生共同參與到創(chuàng)作表演中，教師的參與不僅極大地調(diào)動了學(xué)生參與的積極性，更重要的是教師富有激情的表演感染了學(xué)生，激活了學(xué)生的情感投入，使學(xué)生在內(nèi)心深處產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。學(xué)生們仿佛回到了二小放牛的山坡，目睹了二小的機(jī)智、勇敢和敵人的愚蠢、殘暴，當(dāng)唱到“敵人把二小挑在槍尖，摔死在大石頭的上面”時(shí)，都流下了悲憤的眼淚，激起了學(xué)生強(qiáng)烈的愛國熱情。
二、豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，是實(shí)現(xiàn)情感效應(yīng)的有效手段。
音樂教育是以審美對象來激發(fā)審美之樂的審美情感，使受教育者通過情感體驗(yàn)而獲得心理滿足和情感共鳴，從而陶冶情操、增強(qiáng)審美能力。因此，教師應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行形式多樣的音樂實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生感受和表現(xiàn)音樂的內(nèi)在情感。
1、引導(dǎo)學(xué)生通過自身的閱歷或情感體驗(yàn)來了解音樂情感的表達(dá)方式。一些音樂作品的情感內(nèi)容相似，其音樂語言的表達(dá)也很相近，可以引導(dǎo)學(xué)生用類比法欣賞體會并加以歸類。例：音樂呈明朗雄壯的色彩特點(diǎn)一般用大調(diào)表現(xiàn)，呈憂郁的多用小調(diào)表現(xiàn)；音樂旋律線條呈上行進(jìn)行的多表現(xiàn)昂揚(yáng)向上的情緒，而下行進(jìn)行的則常與悲哀痛苦相關(guān)；音樂表現(xiàn)驚恐不安時(shí)往往節(jié)奏緊張，句法短促，而表現(xiàn)委婉柔和時(shí)則節(jié)奏和緩，句法悠長，這些都是音樂表現(xiàn)的一般規(guī)律，通過對音樂作品的多種形式的情感體驗(yàn)，逐步使學(xué)生認(rèn)知音樂要素和表現(xiàn)手段，并在音樂實(shí)踐中加以運(yùn)用。
2、培養(yǎng)良好的聆聽習(xí)慣。音樂教學(xué)在向?qū)W生傳授知識、傳遞情感的同時(shí)，更應(yīng)重視學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。音樂學(xué)習(xí)，離不開欣賞，欣賞必須全身心投入聆聽�？破仗m在怎樣欣賞音樂中說：“如果你要更好地理解音樂，沒有比傾聽音樂更為重要的了，什么也代替不了傾聽。”對學(xué)生而言，傾聽音樂需要反復(fù)、多次。每次聆聽前，教師應(yīng)設(shè)計(jì)不同問題，讓學(xué)生有目的地傾聽，聆聽后，相互交流，相互啟發(fā)。這樣，學(xué)生就能夠在聆聽中體驗(yàn)，在聆聽中欣賞，在聆聽中提高鑒賞水平。
3、拓展音樂學(xué)習(xí)的視野�？破仗m說：“全部投入音樂，意味著要擴(kuò)大自己的興趣。只喜歡傳統(tǒng)類型的是不夠的，就意味著對各個(gè)時(shí)期各流派的、新的和舊的。保守的和現(xiàn)代的音樂都要聽�！币虼私處熓紫纫獙Ω鞣N體裁、風(fēng)格、時(shí)期、流派的作品加以選擇，由易到難，做到“歌曲多欣賞，兼聽器樂曲；小型器樂曲多欣賞，兼聽大型器樂曲；好聽、易懂的作品多欣賞，兼聽難理解的作品。教學(xué)中，我通過唱歌教學(xué)、欣賞教學(xué)、器樂教學(xué)三條途徑，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)不同的思想感情和藝術(shù)魅力，把握不同作品的情感脈膊，豐富他們的情感體驗(yàn)，提高審美能力。在學(xué)習(xí)歌曲《藍(lán)藍(lán)的天》時(shí)，我僅花了十分鐘就讓學(xué)生學(xué)會了這首歌曲，剩余的時(shí)間我讓學(xué)生通過改變音樂要素來改變歌曲的情緒，使一首簡單的歌曲產(chǎn)生了豐富的變化，使學(xué)生對音樂的多變性產(chǎn)生了濃厚的興趣。最后，我還請學(xué)生欣賞西藏民歌：《北京的金山上》、《珠穆朗瑪》，邊觀看雪域高原的風(fēng)光，藏民的生活，當(dāng)?shù)氐淖诮涛幕�，在這種學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生慢慢了解了西藏，獲得了豐富的體驗(yàn)，拓展了音樂學(xué)習(xí)的視野，繼而揣摩到了藏舞特有的節(jié)奏，最終通過聽、看、唱、表演，認(rèn)識了一個(gè)民族。
音樂教學(xué)論文12
音樂是小學(xué)教育階段的重要課程之一。傳統(tǒng)的教育理念中將數(shù)學(xué)、語文、英語等課程作為主要科目，而美術(shù)、音樂、體育等課程被邊緣化。隨著教育改革的不斷深化，教育理念不斷更新，與此同時(shí)，社會對文化藝術(shù)的重視程度也不斷提高，小學(xué)音樂的重要性也隨之凸顯出來。在小學(xué)音樂的教學(xué)過程中，為了達(dá)到最佳的教學(xué)效果，教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法。近年來，源于奧爾夫教學(xué)體系的聲勢訓(xùn)練法越來越受到音樂教師的重視，因?yàn)樗粌H有助于調(diào)動學(xué)生的積極性，而且能使學(xué)生的思維和動作有效統(tǒng)一，使學(xué)生的律動感增強(qiáng)，從而增強(qiáng)對音樂的理解和學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步提升音樂課堂的教學(xué)效果。
一、聲勢教學(xué)法的內(nèi)涵
聲勢即通過人體動作發(fā)出的響聲，如拍手、跺腳、拍腿、捻指等。這一訓(xùn)練方法僅需要通過簡單的身體動作就可以達(dá)到甚至超越預(yù)想的教學(xué)效果。它集演奏、動作、節(jié)奏等于一體，通過最原始的方式，用最直觀的手段實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感的自然流露，并且以最自然的方式實(shí)現(xiàn)對學(xué)生身體協(xié)調(diào)性的訓(xùn)練，同時(shí)達(dá)到對學(xué)生溝通和合作能力等的綜合訓(xùn)練，這種動作與音樂自然流暢完美結(jié)合的教學(xué)手法深受學(xué)生和教師的喜愛。
二、聲勢訓(xùn)練法在小學(xué)音樂教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢
聲勢訓(xùn)練通過原始的身體動作發(fā)出的聲音與音樂節(jié)奏之間建立一定的聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上達(dá)到對學(xué)生的反應(yīng)、節(jié)奏感和音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)。鑒于小學(xué)生活潑好動的生理發(fā)展特點(diǎn)，聲勢訓(xùn)練在小學(xué)音樂教學(xué)中優(yōu)勢極為明顯。首先，聲勢訓(xùn)練有助于提升小學(xué)生對音樂的感知能力。小學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀正處于萌芽時(shí)期，對世界的感知大多來源于對事物表面的認(rèn)知，其理性思想并不成熟。他們對音樂的感受也僅因其能夠愉悅心情或旋律美妙，教師可以利用學(xué)生單純對節(jié)奏、旋律的喜愛循序漸進(jìn)地引導(dǎo)并帶領(lǐng)學(xué)生共同探索音樂節(jié)奏與人體內(nèi)在節(jié)奏之間的聯(lián)系，使學(xué)生逐漸體會音樂的藝術(shù)魅力所在。其次，對于低年級的小學(xué)生而言，其身體的協(xié)調(diào)能力還不完善，通過聲勢訓(xùn)練，不僅有助于學(xué)生肢體協(xié)調(diào)性的訓(xùn)練，而且還能幫助他們用肢體語言將音樂的歡愉充分表現(xiàn)出來。最后，聲勢訓(xùn)練也是對小學(xué)生反應(yīng)能力和創(chuàng)造力訓(xùn)練的有效方法。不同類型的音樂對不同個(gè)體的心理產(chǎn)生的影響也各不相同。在聲勢訓(xùn)練中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將自身情感與肢體動作有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用不同的肢體語言傳達(dá)不同類型的音樂效果，在此過程中，需要學(xué)生敏捷的反應(yīng)速度和一定的創(chuàng)造能力，從而進(jìn)一步體會音樂與思想和情感的必然聯(lián)系。
三、聲勢訓(xùn)練法在小學(xué)音樂教學(xué)中的具體應(yīng)用
注重選擇歌曲，調(diào)動小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。小學(xué)音樂教學(xué)中選用最多的教學(xué)素材就是兒歌，節(jié)奏歡快、律動性強(qiáng)的兒歌旋律能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其積極主動地參與到音樂課堂中來。在聲勢訓(xùn)練中，教師要充分發(fā)掘優(yōu)質(zhì)的兒歌資源，即能讓學(xué)生聞聲起舞，用肢體語言感知音樂的節(jié)奏感。聲勢訓(xùn)練法的第一步即歌曲的選擇，也是教師需要著重關(guān)注的環(huán)節(jié)，一些節(jié)奏相對較慢的歌曲可能不適合激發(fā)小學(xué)生的節(jié)奏感，如《世上只有媽媽好》，其節(jié)奏感并不十分明顯。因此，教師要選擇學(xué)生耳熟能詳、且節(jié)奏感強(qiáng)的歌曲。例如，教師可以以課本為藍(lán)本，從中挑選素材，如《孫悟空打妖怪》這首歌謠，在訓(xùn)練過程中可以讓學(xué)生以師徒四人的身份排成一排進(jìn)行現(xiàn)場表演，歌詞加上相應(yīng)的動作、表情等，學(xué)生更能直觀體會兒歌學(xué)習(xí)的趣味性。再如節(jié)奏感極強(qiáng)的《幸福拍手歌》，其中，唱到“如果感到幸福你就拍拍手/跺跺腳”時(shí)，學(xué)生會不由自主地做起相應(yīng)動作，自然而然地增強(qiáng)對音樂的感知能力。通過模仿節(jié)奏，增強(qiáng)小學(xué)生的音樂辨識能力。音樂教學(xué)中包含的專業(yè)知識繁雜，在諸多的教學(xué)環(huán)節(jié)中，音樂辨識能力是至關(guān)重要的一部分。它要求學(xué)生在聽到相應(yīng)的音樂素材后及時(shí)給出如音階、音符、節(jié)奏、旋律等基本要素。但是對小學(xué)生而言，音樂還停留在對內(nèi)心表達(dá)的有效方式的層面，他們可能更習(xí)慣于跟著音樂手舞足蹈，根據(jù)心情隨便哼唱，甚至自編自唱等，感性的音樂認(rèn)知會讓他們逐漸失去對音樂的興趣，他們甚至?xí)䦟菰�、呆板的音樂課堂產(chǎn)生反感情緒。這就需要教師在教學(xué)實(shí)踐中通過聲勢教學(xué)法使學(xué)生逐漸感受音樂的特性，并通過由簡到難的方式引導(dǎo)學(xué)生模仿節(jié)奏，逐步增強(qiáng)小學(xué)生的音樂辨識能力。通過長時(shí)間的.模仿，學(xué)生能夠逐步將相對繁雜的音樂理論內(nèi)化，形成自身獨(dú)特的音樂學(xué)習(xí)感受。例如，在“尋找生活中的聲音”的教學(xué)過程中，教師在課前準(zhǔn)備中可以為學(xué)生搜尋諸多來自生活及大自然中的聲音讓學(xué)生辨識，如雨滴的聲音、鳥鳴、敲擊物體的聲音等，讓學(xué)生在辨識的基礎(chǔ)上進(jìn)行模仿，在此過程中逐漸掌握其中的節(jié)奏感，并在參與實(shí)踐中逐步提高對音樂嘗試的理解能力。通過教學(xué)游戲，增強(qiáng)學(xué)生的節(jié)奏感訓(xùn)練。游戲教學(xué)法是小學(xué)生最偏愛的教學(xué)方式，歡快、活躍的教學(xué)氣氛能夠充分調(diào)動學(xué)生的參與積極性。聲勢教學(xué)法剛好與游戲教學(xué)存在著一定的共性，如利用拍手、跺腳、捻指等方式同時(shí)適用于兩種教學(xué)法。教師可以采用接龍的游戲引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏模仿，從而有效擺脫傳統(tǒng)音樂教學(xué)中以聽唱為主的單調(diào)教學(xué)模式。學(xué)生通過接龍游戲增強(qiáng)了對音樂的理解，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的節(jié)奏感。再如，在“音樂探寶”的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可以將全班學(xué)生都調(diào)動起來，參與到游戲中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)動態(tài)的學(xué)習(xí)情境：首先，利用音頻設(shè)備播放火車前進(jìn)的聲音，將全班學(xué)生都帶到音樂探寶的“小火車”上，并讓學(xué)生模擬火車前進(jìn)的動作，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；繼而播放《北京喜訊傳邊寨》《新疆是個(gè)好地方》等音樂片段，學(xué)生邊唱邊跳，“小火車”隨即進(jìn)入下一條隧道，學(xué)生可以一起以拍手或跺腳的形式表達(dá)洞門打開，并在洞里尋到寶盒，寶盒里同樣也是節(jié)奏感極強(qiáng)的兒歌。在這樣歡愉的游戲環(huán)節(jié)中，學(xué)生的積極性和主動性被調(diào)動起來，在游戲、模仿、演唱中盡情感受音樂帶來的歡樂。
總而言之，作為藝術(shù)的重要組成部分之一，音樂的學(xué)習(xí)將貫穿于教育階段的始末，同時(shí)音樂作為一種有聲的工具，能夠以不同的旋律適時(shí)地、恰到好處地表達(dá)人們不同的心境、情緒。聲勢訓(xùn)練在小學(xué)音樂教學(xué)中的有效運(yùn)用，使小學(xué)音樂教學(xué)更加容易，學(xué)生學(xué)習(xí)更加輕松、愉悅，同時(shí)調(diào)動了學(xué)生的感官和心緒，能使學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)音樂。
音樂教學(xué)論文13
【摘要】對于許多綜合類高校而言，隨著多年來對于音樂專業(yè)鋼琴教學(xué)不斷研究以及實(shí)踐，我國已經(jīng)具備自己一套成型鋼琴教學(xué)系統(tǒng)，同時(shí)也孕育了許多優(yōu)秀鋼琴彈奏人才。不過，隨著時(shí)代快速發(fā)展與進(jìn)步，我們?nèi)孕璨粩鄤?chuàng)新、優(yōu)化我們鋼琴教學(xué)系統(tǒng)。筆者將從自身角度出發(fā)，對當(dāng)前鋼琴教學(xué)系統(tǒng)存在的一些問題進(jìn)行分析，并提出自己對于創(chuàng)新優(yōu)化鋼琴教學(xué)系統(tǒng)的看法，希望對提高鋼琴教學(xué)質(zhì)量有促進(jìn)作用。
【關(guān)鍵詞】綜合類高校；鋼琴教學(xué)系統(tǒng)；創(chuàng)新；優(yōu)化
眾所周知，鋼琴教育在我們綜合類高校音樂教學(xué)中擔(dān)當(dāng)著必不可少重要角色。為了使我們鋼琴教學(xué)課堂更加合理、高效，更好地進(jìn)行鋼琴方面人才培養(yǎng)，我們應(yīng)該緊跟潮流步伐，不斷更新自己教育觀念、教學(xué)方式、教學(xué)方法，從而形成更加完善鋼琴教學(xué)系統(tǒng)。
一、綜合類高校音樂專業(yè)鋼琴教學(xué)系統(tǒng)現(xiàn)狀
當(dāng)前，對于許多綜合類高校音樂專業(yè)鋼琴教學(xué)而言，大多采用是傳統(tǒng)“聽練”模式，即學(xué)生先聽教師演奏，再在教師講解后進(jìn)行反復(fù)自我練習(xí)。這種教學(xué)模式更多注重是訓(xùn)練學(xué)生聽力與鋼琴演奏能力，強(qiáng)調(diào)熟能生巧概念。通過這樣教學(xué)模式，雖然學(xué)生鋼琴演奏技藝得到了很大提高，但是對于音樂理解、剖析以及整體掌控上，效果明顯差強(qiáng)人意，很難實(shí)現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)提升[1]。
二、綜合類高校音樂專業(yè)鋼琴教學(xué)系統(tǒng)創(chuàng)新與優(yōu)化
為了提高學(xué)生對于音樂整體理解、剖析以及掌控能力，筆者認(rèn)為，我們不應(yīng)停留在傳統(tǒng)“聽練”模式，在“聽、練”后，我們還應(yīng)加上“解、探、述、演”教學(xué)過程。也就是說，除了聽教師演奏以及進(jìn)行自我練習(xí)，學(xué)生還要做到能夠理解音樂內(nèi)涵，能夠?qū)η窟M(jìn)行探究，并能夠積極與同學(xué)教師之間進(jìn)行交流，不斷進(jìn)行思想碰撞，最后實(shí)現(xiàn)曲目完美演奏。這種新教學(xué)模式，在以往強(qiáng)調(diào)學(xué)生具備熟練鋼琴彈奏能力外，更加注重學(xué)生對于音樂理解、剖析、掌控能力培養(yǎng)，能夠更加全面提升學(xué)生音樂素養(yǎng)。
�。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)模式的“聽”與“練”
新鋼琴教學(xué)模式?jīng)]有打破以往鋼琴教學(xué)模式“聽”與“練”，無論我們的鋼琴教學(xué)系統(tǒng)如何更新，這兩個(gè)環(huán)節(jié)都是鋼琴教學(xué)教學(xué)中必不可少的，筆者不再詳細(xì)敘述。需要注意在“聽”過程中，教學(xué)環(huán)境不同也會導(dǎo)致學(xué)生“聽”結(jié)果不同，環(huán)境改變就會導(dǎo)致氛圍改變，而氛圍改變也會影響學(xué)生聽狀態(tài)以及對于音樂理解。在教學(xué)過程中，如果條件允許，我們可以帶學(xué)生去一些鋼琴音樂會現(xiàn)場“聽”，這能夠帶給學(xué)生更多更豐富音樂感受。
（二）新模式增添的“解”
“解”的過程是筆者提出的鋼琴教學(xué)新模式中至關(guān)重要環(huán)節(jié)，所謂“解”，即學(xué)生要能夠真正理解音樂內(nèi)涵。“解”在我們鋼琴教學(xué)課堂中，體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，教師在講解前首先需要對曲目進(jìn)行理解，其次，教師將自己理解詮釋給學(xué)生，最后，學(xué)生根據(jù)教師詮釋對音樂進(jìn)行理解。為了讓學(xué)生能夠更好理解作品內(nèi)涵，教師在講解時(shí)候，應(yīng)該盡可能地把音樂創(chuàng)造背景、作曲家所處社會環(huán)境以及作曲家創(chuàng)造風(fēng)格等內(nèi)容原汁原味地還原給學(xué)生，并通過適當(dāng)引導(dǎo)與詮釋，讓學(xué)生能夠“解”到作品意境與內(nèi)涵。我們不難發(fā)現(xiàn)，“解”過程能夠在很大程度上提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。
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所謂“探”，即探究、研究。在鋼琴教學(xué)過程中，除了培養(yǎng)學(xué)生高水平鋼琴技藝，我們也要注重培養(yǎng)學(xué)生探究意識和探究能力�！疤健钡�'過程能夠培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)散能力、思考能力以及音樂創(chuàng)造能力，這些能力對于學(xué)生藝術(shù)培養(yǎng)來說都至關(guān)重要。只有學(xué)生真正做到了“探”，才能夠?qū)崿F(xiàn)對音樂的創(chuàng)新以及創(chuàng)作。
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所謂“述”，即論述、交流意思。在鋼琴教學(xué)過程中，我們也要注重培養(yǎng)學(xué)生“述”的能力，單純的“解”僅在腦海中有一個(gè)對于作品理解，學(xué)生想要真正把握音樂作品的意境與內(nèi)涵，還需能夠論述其理解，并跟同學(xué)以及教師進(jìn)行交流，不斷地進(jìn)行思想上碰撞。正所謂仁者見仁智者見智，對于音樂理解不同角度、不同意見、不同結(jié)果論述以及交流，能夠更好培養(yǎng)學(xué)生對音樂作品整體掌控能力。
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所謂“演”，不單單是指鋼琴技藝上演奏，筆者所認(rèn)為“演”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在對曲目做到真正理解以后綜合演奏。這種演奏，不僅對演奏者鋼琴技藝進(jìn)行展示，同時(shí)也對演奏者對于作品理解以及內(nèi)心世界進(jìn)行展示。這樣演奏能夠引人入勝，帶給聽眾更多感染力與想象力[2]。在筆者所提出“聽、練、解、探、述、演”新鋼琴教學(xué)模式中，更多強(qiáng)調(diào)和關(guān)注學(xué)生對于音樂內(nèi)涵理解、剖析以及全面掌控能力。教師在采用這種教學(xué)模式時(shí)，對于每個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)施，都應(yīng)提前列定詳備教學(xué)計(jì)劃。并且，在列定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，教師應(yīng)具體結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況、自身情況以及學(xué)生接受、理解情況等，做到因材施教、循序漸進(jìn)教學(xué)。綜上所述，本文筆者僅從自身角度出發(fā)，對綜合類高校音樂專業(yè)鋼琴教學(xué)系統(tǒng)創(chuàng)新提出了一定想法。筆者希望的是，當(dāng)今鋼琴教學(xué)培養(yǎng)出的鋼琴人才，不僅具備一流鋼琴演奏技藝，同時(shí)演奏曲目能夠帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)音樂殿堂，感受音樂之美。
參考文獻(xiàn)：
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音樂教學(xué)論文14
馬克思說過：“對于不懂音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義�！边@說明，如果學(xué)生缺乏必要的音樂欣賞能力，那么，音樂的美感就不能為學(xué)生所感受，音樂本身也會黯然失色。因此，要全面完成小學(xué)音樂教育的任務(wù)，小學(xué)音樂課就不能不重視音樂欣賞這一環(huán)節(jié)。筆者認(rèn)為音樂欣賞至少有三個(gè)方面的益處。
一、通過音樂欣賞，可以發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺能力、記憶能力和豐富的想象力。
例如一年級教材上的《口哨與小狗》，用模擬手法使音樂產(chǎn)生直觀聽覺形象。在欣賞作品時(shí)，我看到很多學(xué)生和著那詼諧、活潑的音樂旋律，隨心所欲地?fù)u晃著腦袋，扭動著身體，一副頑皮、神氣的樣子，自己仿佛就是音樂中的小主人，吹著歡快的口哨，心愛的小狗在其身邊搖著尾巴，嘣來跳去。我不禁為學(xué)生的音樂感受力所激動，更為音樂欣賞的魅力而折服。
二、通過欣賞我國民族音樂作品，有助于弘揚(yáng)民族音樂藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情和民族自豪感。
例如，四年級教材中的`《碼頭工人》是欣賞曲目中的精聽曲目，作品揭示了舊社會勞動人民反抗壓迫、追求幸福的渴望。全曲運(yùn)用三連音這一特殊節(jié)奏型，２１次重復(fù)出現(xiàn)，使主題旋律不斷上升到高潮，給學(xué)生留下了形象、鮮明、深刻的印象。在欣賞時(shí)，我給學(xué)生講述了人民音樂家聶耳的故事，寓教于樂，學(xué)生既增長了知識，又激發(fā)了他們珍惜今天幸福生活，熱愛偉大祖國、建設(shè)偉大祖國的豪情壯志。民族器樂曲《百鳥朝鳳》是我國民樂中的瑰寶，學(xué)生通過欣賞，可以引起自己對民族音樂的興趣。
三、音樂欣賞，可以使學(xué)生接觸古今中外，風(fēng)格各異的經(jīng)典之作。
許許多多的音樂作品是經(jīng)過錘煉、考驗(yàn)的藝術(shù)生命力較強(qiáng)的精品。例如《土爾其進(jìn)行曲》、《〈卡門〉序曲》等等。學(xué)生欣賞后，可以開擴(kuò)音樂視野，提高他們的鑒賞力和高尚的道德情操。
音樂教學(xué)論文15
隨著近幾年，高中新課程改革和素質(zhì)教育的深入開展，“音樂與舞蹈”教學(xué)模塊作為高中音樂教學(xué)的重要組成部分，對豐富學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)，形成健康的審美情趣，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展等方面都具有的重要價(jià)值。
在高中音樂的選修模塊中，參與“音樂與舞蹈”模塊學(xué)習(xí)的學(xué)生大部分是有興趣但沒基礎(chǔ)，甚至有部分學(xué)生既沒興趣也沒基礎(chǔ)(以行政班授課情況下)。筆者在高中“音樂與舞蹈”模塊的教學(xué)中，首先遇到的就是學(xué)生的三個(gè)“缺乏”，即：缺乏對舞蹈音樂的理解和體驗(yàn);缺乏舞蹈基本技能;缺乏舞蹈表現(xiàn)的信心。如何立足于學(xué)生在原有舞蹈知識與技能條件參差不齊的條件下，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，有機(jī)結(jié)合音樂與舞蹈，有效實(shí)施模塊教學(xué)，成為本文將探討的問題。
1、賞析一激發(fā)學(xué)生興趣，學(xué)會聆聽與體驗(yàn)舞蹈音樂
舞蹈鑒賞在《音樂與舞蹈》模塊教學(xué)中占很大的比重，舞蹈鑒賞與音樂鑒賞相比較，更注重視聽結(jié)合。針對這個(gè)問題，我采取了“拿來主義”，伸手向互聯(lián)網(wǎng)要資料。將蒙古族和古典舞的優(yōu)秀舞蹈劇目、漢族民間舞和藏族舞的優(yōu)秀舞蹈劇目引入課堂，先讓學(xué)生觀看舞蹈視頻，通過舞蹈鑒賞讓學(xué)生了解舞蹈的起源于發(fā)展、體裁與舞種、表演形式等常識，并了解音樂與舞蹈的關(guān)系。從而激發(fā)學(xué)生對舞蹈的學(xué)習(xí)興趣。
2、跳一架設(shè)橋梁，引導(dǎo)學(xué)生在音樂體驗(yàn)中學(xué)習(xí)舞蹈基本技能
在“音樂與舞蹈”的教學(xué)過程中，我們的教學(xué)目標(biāo)之一是讓學(xué)生“會舞蹈”。這里的“會舞蹈”，和專業(yè)意義上的“會”有區(qū)別，它是依據(jù)新課標(biāo)對高中音樂與舞蹈模塊的教學(xué)要求，培養(yǎng)學(xué)生對舞蹈學(xué)習(xí)的興趣和對舞蹈的審美能力，陶冶情操，樹立學(xué)習(xí)舞蹈的愿望。做到聞樂起舞、身隨律動，這就要求我們學(xué)生還要有舞蹈的基本技能的積累。在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的舞蹈能力，結(jié)合教材內(nèi)容和教師的舞蹈教學(xué)優(yōu)勢，我有選擇地教給學(xué)生一些基礎(chǔ)的舞蹈組合：如，漢族舞蹈一一秧歌舞組合;古典舞蹈組合;芭蕾組合;踢踏舞組合;現(xiàn)代舞組合;集體舞組合;傣族、藏族、新疆等少數(shù)民族舞蹈的組合;讓學(xué)生從什么都不懂到漸漸學(xué)會了什么是手位、舞臺的方位、舞蹈的移動線;甚至是立身射燕、斜探海、云手、金雞獨(dú)立、老鷹展翅等等舞蹈專業(yè)術(shù)語及動作。這些舞蹈組合及舞蹈技能的'學(xué)習(xí)，訓(xùn)練了學(xué)生動作的連貫性和節(jié)奏感，豐富了舞蹈的表現(xiàn)力，啟發(fā)了學(xué)生的舞蹈思維和想象力。使他們漸漸地了解什么樣的舞蹈動作要配合什么樣的音樂，也就是什么樣的音樂要用什么樣的舞蹈動作來表現(xiàn)。同時(shí)我也鼓勵(lì)學(xué)生對自己有興趣的舞蹈風(fēng)格進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)和練習(xí)，這對調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的積極性很有益處。
3、樂跳一鼓勵(lì)創(chuàng)新，自信自如地表現(xiàn)音樂舞蹈
教學(xué)中，適當(dāng)給學(xué)生自由的學(xué)習(xí)空間，放棄以往教學(xué)中的“我教你學(xué)”、“我問你答”的填鴨式教學(xué)模式，、讓學(xué)生自由體驗(yàn)音樂與舞蹈的美，充分發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力，及時(shí)鼓勵(lì)和保護(hù)他們的每一個(gè)觀點(diǎn)，短短的一堂課有可能改變學(xué)生對音樂、對舞蹈的態(tài)度，學(xué)生從中得到的將是多元潛能的開發(fā)和個(gè)性的張揚(yáng)，以及和諧、自主、全面的發(fā)展。
在“音樂與舞蹈”的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性被完全調(diào)動了起來，學(xué)生就成了課堂的主人。無論是舞蹈基礎(chǔ)好的學(xué)生，還是平時(shí)因基礎(chǔ)和條件弱而不太愿意表現(xiàn)自己的學(xué)生，這時(shí)都找到自己可以表現(xiàn)的機(jī)會。音樂的旋律和節(jié)奏無論發(fā)生怎樣的變化，對學(xué)生都不再是難題，學(xué)生已能全身心地投入到對舞蹈和音樂的表現(xiàn)中去了。
目前，普通高中學(xué)生對于舞蹈的知識知之甚少，甚至是一片空白。如何填補(bǔ)普通高中生舞蹈知識方面的缺失和空白?如何培養(yǎng)他們對舞蹈形體練習(xí)的興趣?在高中開設(shè)舞蹈藝術(shù)欣賞課程是解決普通高中生舞蹈知識匱乏的有效途徑。在普通高中開展舞蹈藝術(shù)教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識、集體主義精神，培養(yǎng)他們的審美修養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)力。如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我將在教學(xué)的實(shí)踐中不斷摸索。
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