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曾國(guó)藩傳讀后感
品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的曾國(guó)藩傳讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
曾國(guó)藩傳讀后感1
剛剛完成60萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說《東京人》閱讀之后，小溪開始認(rèn)真研讀張宏杰撰寫的《曾國(guó)藩傳》。
首先《曾國(guó)藩傳》從屢次科舉不中的曾國(guó)藩父子雙雙去“趕考”開始，讓原本一板一眼的人物傳記有了煙火氣、生動(dòng)地拉近了讀者和晚晴重臣的距離。
曾國(guó)藩總結(jié)祖父曾玉屏：曾玉屏不管別人笑話不笑話，他定下來的事，九頭牛也別想拉回來。老頭一生有“三不信”，不信看風(fēng)水的.地仙，不信醫(yī)生，不信和尚道士，只信人定勝天。
失敗后要及時(shí)總結(jié)。曾國(guó)藩在落榜后總結(jié)出來，自己的主要問題在于寫東西過于拘謹(jǐn)，過于重視局部打磨，缺乏大局的貫通和整體的氣勢(shì)。要在文章的大局觀和整體氣勢(shì)上下功夫。
曾國(guó)藩的價(jià)值觀：尚拙
根據(jù)學(xué)者何炳棣的研究，在清代，進(jìn)士占總?cè)丝诘谋壤?.000048%。艱難的科舉經(jīng)歷對(duì)曾國(guó)藩是一次極好的自我教育，強(qiáng)化了他“愈挫愈奮”的性格特點(diǎn)。艱難的科舉過程還塑造了曾國(guó)藩獨(dú)特的人生哲學(xué)，那就是“尚拙”：崇尚笨拙。
曾國(guó)藩說：“天下之至拙，能勝天下之至巧。”第一，笨拙的人沒有智力資本，因此比別人更虛心，更肯付出。第二，笨拙的人從小接受挫折教育多，總是失敗，因此“逆商”也就是逆境商數(shù)比較高，抗打擊能力特別強(qiáng)。第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷徑，遇到問題只知硬鉆過去，因此做事不留死角。
曾國(guó)藩自我管理的方法
曾國(guó)藩向唐鑒請(qǐng)教如何自我管理。唐鑒告訴他，最關(guān)鍵的是每天都寫日記。這是入圣之基。隨后曾國(guó)藩開始了記日記生涯，當(dāng)時(shí)的日記類似于我們今日的微博，送給朋友相互傳閱。
曾國(guó)藩傳讀后感2
本周我又成功讀完了一本書，那就是《曾國(guó)藩傳》，這本書并不是曾國(guó)藩自己寫的，而是現(xiàn)代作家梅寒寫的。此書逐年逐事講透曾國(guó)藩61年人生的無奈、復(fù)雜與掙扎。
下面我來給大家介紹一下曾國(guó)藩。曾國(guó)藩出生于嘉慶十六年，也就是1811年十月十一日，出生于湖南省湘鄉(xiāng)縣白楊坪村（今屬雙峰縣），1816年他開始在家塾讀書，1833年考取秀才，入縣學(xué)，1834年又考取湖南鄉(xiāng)試舉人，之后就被二品錄取，開啟了為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的開始。他幫助清朝將馬上由盛轉(zhuǎn)衰的局面拉了回來，從不會(huì)打仗到帶兵打仗，從對(duì)戰(zhàn)敵人多次失敗，到最后終于將敵人打敗這些都是曾國(guó)藩所有經(jīng)歷過，并實(shí)現(xiàn)的事情。
本書要講晚清重臣曾國(guó)藩跌宕起伏的一生，他為了挽救晚清政府而鞠躬盡瘁，然后成為了一代重臣，深受皇帝的'喜愛，可是最終這個(gè)為晚清朝做出巨大貢獻(xiàn)的人，卻只落得了個(gè)毀譽(yù)參半的結(jié)局。我個(gè)人認(rèn)為曾國(guó)藩是一個(gè)清廉的官，他沒有因?yàn)榛噬舷矚g他就不務(wù)正業(yè)，而是一直努力想要將他帶領(lǐng)的軍隊(duì)培養(yǎng)好，只是一開始幸運(yùn)之神并沒有眷顧他。他創(chuàng)建了湘軍后，接連吃敗仗，甚至有一次絕望到投江自盡，只他并沒有放棄，而是更加努力的去查找原因，最終他終于掃清了叛軍，解救了晚清局面。
曾國(guó)藩，一個(gè)出身卑微，資質(zhì)平平，卻刻苦讀書，學(xué)習(xí)，做官，從鄉(xiāng)下秀才走到了權(quán)力頂峰的人，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
曾國(guó)藩傳讀后感3
這本書，我讀了很久，也深深的打動(dòng)了我。對(duì)于曾國(guó)藩，一開始的認(rèn)知是教科書里面的壞人，現(xiàn)在，我知道他是多數(shù)人的信仰。對(duì)于個(gè)人明明就沒有徹底好的和徹底壞的之分。他也是這樣的一個(gè)人，一生以圣賢自期，卻也不能一身正氣，兩袖清風(fēng)的活一輩子。他的風(fēng)雨飄搖的一生，浩浩蕩蕩，也給我?guī)砗芏嗖灰粯拥母惺�，具體說不清是什么，但是我覺得似乎離我們的理想很近，離我們的初心很近。我們走的越來越遠(yuǎn)的時(shí)候，需要關(guān)照自己的內(nèi)心，保存靈巧與可愛，也需要高瞻遠(yuǎn)矚的目光以及對(duì)自己的一些要求和期待。圣人，完人本就沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)，并且我們的生存條件也不一樣，如何的要求自己，這是很難的�！熬由鳘�(dú)”一直以來，我不知道自己信仰的是什么，是教科書嗎？還是別的。近來的日子我確有體會(huì)，似乎知道意識(shí)到，儒學(xué)理學(xué)文化以及現(xiàn)代科學(xué)對(duì)當(dāng)代人的'影響，那種潛移默化深遠(yuǎn)持久的影響，漸入我們的靈魂，長(zhǎng)成我們的骨骼，成長(zhǎng)為一個(gè)健康的人。一直以來我常常會(huì)追求完美，但也是三天打魚兩天曬網(wǎng)的節(jié)奏，今天我知道那是自己的惰性，想要成為更好的自己，要自我節(jié)制。昨天看了白巖松的“對(duì)白”他說“自由即自律”在物欲橫流的時(shí)代，每個(gè)人更是要自律，形成自己的良好行為養(yǎng)成規(guī)范。未來的日子，我就試著做更好的人。
曾國(guó)藩傳讀后感4
崇尚笨拙，拙能勝巧。曾國(guó)藩資質(zhì)平庸，考秀才考了7次才中，但他堅(jiān)信“天下之至拙，能勝天下之至巧”。這種“尚拙”精神使他比別人更虛心、更肯付出，也讓他做事踏實(shí)，不留死角，基礎(chǔ)打得極為牢固，最終在科舉之路上獲得成功，并在其他領(lǐng)域取得巨大成就。
自律自省，不斷完善。三十歲時(shí)，曾國(guó)藩立志學(xué)做圣人，通過寫日記反思自己的行為、脾氣、缺點(diǎn)等，并將日記分享給朋友審閱，讓他人幫助指出問題，以此不斷修正自己 。這種高度的自律自省精神，使他能夠持續(xù)地自我磨礪，實(shí)現(xiàn)了從性格浮躁、為人傲慢到謙遜有禮、德高望重的轉(zhuǎn)變。
勤奮有恒，終身學(xué)習(xí)。曾國(guó)藩一生堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，給自己立下十二條規(guī)矩，如讀書不二、讀史、日知所亡等，即便晚年右眼失明、左眼視力不佳，仍堅(jiān)持讀書 。他把讀書當(dāng)作生活的一部分，這種勤奮有恒的態(tài)度，讓他不斷積累知識(shí)、開闊視野，為其在政治、軍事、文學(xué)等方面的成就奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)�？梢哉f，曾國(guó)藩的進(jìn)階之道離不開他超強(qiáng)的自我管理能力，這十二條“軍規(guī)”，同樣適用于教師的修身和成長(zhǎng)。
堅(jiān)韌不拔，勇于擔(dān)當(dāng)。曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)建湘軍對(duì)抗太平天國(guó)，雖屢戰(zhàn)屢敗，甚至兩次投江自盡，但他從未放棄，最終憑借“結(jié)硬寨、打呆仗”的`戰(zhàn)術(shù)取得勝利。他以堅(jiān)韌的毅力和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢趪?guó)家內(nèi)憂外患之際，力挽狂瀾，為延續(xù)清王朝的統(tǒng)治、保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化做出了重要貢獻(xiàn)。
善于用人，廣結(jié)人脈。曾國(guó)藩善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才，其幕府中人才濟(jì)濟(jì)，如李鴻章、左宗棠等。他將擇友當(dāng)作人生第一大事，通過與朋友交流、互相學(xué)習(xí)，不斷提升自己。同時(shí)，他也善于協(xié)調(diào)各方關(guān)系，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)創(chuàng)造了有利條件。
讀歷史人物傳記，在佩服、感慨的同時(shí)，回首自己的經(jīng)歷，從教師到班主任和年級(jí)組長(zhǎng)，再到中心園管理和讀寫團(tuán)隊(duì)，再到現(xiàn)在的園所管理和教師培養(yǎng)。一步步走來，不管在哪個(gè)崗位上負(fù)責(zé)什么工作，也一直堅(jiān)信只有做到自律自省，保持終身學(xué)習(xí)的熱情，才能完善自己，并為教育付出自己的力量。站在11月的最后一個(gè)工作日，回首月初的教師能力大賽，到月底的教學(xué)能手評(píng)選，依然在不斷的歷練中提升自己。成長(zhǎng)的過程不僅僅是對(duì)能力的磨練，更是對(duì)終身學(xué)習(xí)決心的考驗(yàn)。面對(duì)困難，我們可以有很多個(gè)借口放棄，但至少有一個(gè)讓自己堅(jiān)持的理由就夠了。自己的付出到底會(huì)得到怎樣的回報(bào)，永遠(yuǎn)是一個(gè)未知的答案，而我們以何種心態(tài)來面對(duì)未知，就決定了我們的行為。我也不止一次的想過，如果不去參賽，我可以去做那些能讓自己輕松快樂的事情……但是心底總還有一個(gè)聲音在回響，再努力一點(diǎn)，去嘗試，去挑戰(zhàn)，你會(huì)刷新更好的自己。不為爭(zhēng)鋒，不必耀眼，只是不希望任由歲月催人，而沒有豐富的故事。12月，又會(huì)有哪些故事發(fā)生？
曾國(guó)藩傳讀后感5
《曾國(guó)藩傳》給人的啟迪很多，也不是一兩篇讀后感能夠予以概括的。其內(nèi)涵過于豐富，若不是沉下心來，你是感受不到其中之奧妙的。
筆者雖然嘗試多方努力，卻仍然發(fā)現(xiàn)只觸之皮毛，至于深層次內(nèi)涵，功力與努力程度欠缺，不得不抱憾了。
《曾國(guó)藩傳》最大的觸動(dòng)遠(yuǎn)不是尚拙，為何？其實(shí)，也不難理解，畢竟知道做不到是常態(tài)。即使是竭盡全力地知曉它，行動(dòng)層面很難“拙”起來。為此，果斷地刪除與放棄了。
真正觸動(dòng)到的有切膚之感的應(yīng)該是曾國(guó)藩中年變法中的“不再慎于保舉”。這點(diǎn)似乎與現(xiàn)代人風(fēng)牛馬不相及，其實(shí)其內(nèi)在的道理是一樣一樣的，大道至簡(jiǎn)不過如此罷了——狂妄吧，愚昧吧，就這等水準(zhǔn)了，抱歉！
起初，面對(duì)“濫舉”之風(fēng)很盛的晚晴軍隊(duì)，只要小有成就，領(lǐng)兵的都會(huì)保舉自己的下屬，管你戰(zhàn)功如何，稍微沾點(diǎn)邊的都不被落下，撈到點(diǎn)甜頭。對(duì)此，曾國(guó)藩是非常痛恨的，且從未濫舉。
可以大膽展開聯(lián)想，此舉對(duì)于當(dāng)時(shí)的`曾國(guó)藩而言（注意這里特指的是當(dāng)時(shí)的曾國(guó)藩而非大徹大悟之后的他），他應(yīng)該堅(jiān)信自己處理得非常到位的。畢竟在他“以忠誠(chéng)為天下倡”的思維觀念里，單純憑借忠義二字就應(yīng)該足以讓部下出生入死，但現(xiàn)實(shí)并非如此，真正的抱道之士并沒有他想象的那么多。
大徹大悟之后，他意識(shí)到“不妄保舉、不亂用錢，則人心不附”，只有“誘之于名、籠之于利，才能網(wǎng)羅天下英才”。于是，一改前志，大力保舉，將朝廷名器當(dāng)做自己的私恩了。
大伙不妨換位思考一番，若置身其中，回想這些年你的一路走來，興奮多一些還是遺憾多一些？
不少人喜歡以道德標(biāo)準(zhǔn)去衡量事物本身，總以為替公司、替單位出力賣命是本職工作，是對(duì)公司支付給你報(bào)酬的基礎(chǔ)回報(bào)，即使有那么一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)，也是理所當(dāng)然的。遠(yuǎn)沒到向公司申請(qǐng)任何層面的鼓勵(lì)或獎(jiǎng)賞的時(shí)刻，即使是幫下屬申請(qǐng)一點(diǎn)點(diǎn)獎(jiǎng)賞也不見得是合時(shí)宜之事，更談不上有意為之了。
正因?yàn)槿绱�，不少人是寧愿�?fù)下屬而不負(fù)老板的思維在按部就班行事。下屬礙于情面，敢怒不敢言。如果有所選擇，也許他們都不見得愿意待在這樣一個(gè)部門。畢竟“你可以不屑，你可以無所謂，但其他人不見得也無所謂、不見得都抱著與你同樣的思維”
這便是不少人帶團(tuán)隊(duì)最為失敗之處——無法真正籠絡(luò)到人心。盡管有些人表面上是跟隨你的，其實(shí)，稍有風(fēng)吹草動(dòng)，就非常不一定了，這點(diǎn)，你是明白的。
但，往往就是有人仍然喜歡用道德去感化人，頑固不得了，但有幾人能夠入耳？過于理想化的管理思路，下屬不可能舒服的。
說實(shí)話，這些人真的應(yīng)該還得感謝他們的下屬，為何？
因?yàn)樗约旱牟蛔鳛椋屗死響?yīng)獲得的福利變成無影無蹤或者銷聲匿跡，你說是不是應(yīng)該感謝他人？
其實(shí)，再笨的人都能夠想明白，花的又不是你自己的錢，何必呢？為何老不開竅呢？
若不是因?yàn)槎伍喿x《曾國(guó)藩傳》、若不是采取邊思考邊回憶邊琢磨的笨辦法讀書，估計(jì)，現(xiàn)在的不少人包括筆者在內(nèi)還自以為洋洋得意自己的行為呢？
現(xiàn)實(shí)呢？無需猜測(cè)，必然是一團(tuán)糟。
有時(shí)候，大徹大悟之后的你會(huì)覺得之前的自己真的好笨好笨。
但，當(dāng)時(shí)的你是缺乏此方面認(rèn)知的。相反，你卻總以為自己反應(yīng)有多快、有多聰明——諸如：讀的書比別人都多、懂的道理比別人都厲害、處理問題比別人都恰到好處，一切的一切反正都高高在上......反正，就是別人不如你。
其實(shí)呢？不甚覺得你太自戀、自負(fù)了嗎？
不應(yīng)該��！尤其是50多歲了，才懵懵懂懂清醒過來的一代人。啥叫應(yīng)該不應(yīng)該？有些道理，三歲孩童都懂，80歲卻老翁做不到。你呢？50老翁做不到還是也不懂？
這些年，難道社會(huì)大染缸一點(diǎn)作用均無嗎？不現(xiàn)實(shí)��！
蕓蕓眾生，耳濡目染，該進(jìn)去的吸收的與不該進(jìn)去的被動(dòng)吸收的應(yīng)該都進(jìn)去吸收一部分了，為何依然沒啥進(jìn)展？難道是你自己確實(shí)太不追求進(jìn)步？或者你的覺悟太低了，扶不上墻？
一言以蔽之，是不是你這個(gè)人連基本的和光同塵都做不到，糟糕能夠簡(jiǎn)單概括嗎？太糟糕了！
有時(shí)候，你不得不思考一番“為何別人思路與你屢屢不同？”是你創(chuàng)新？是你標(biāo)新立異？是你獨(dú)到見解？不見得。
若僅僅是個(gè)案不同也就罷了，視為特例。可總不可能總是有那么多的特例��！其實(shí)，也不可能有那么多違犯常規(guī)的，這點(diǎn)，你說心知肚明的。
難道自身思考深度不夠？不是一直為自身具備的深度思考沾沾自喜嗎？沒有想到吧。自以為善于思考也許仍然是表面功夫、淺嘗輒止罷了。
有時(shí)候，尤其是覺悟之后，理應(yīng)有點(diǎn)悔恨自己的無知了，也有點(diǎn)愧疚之前對(duì)下屬的不是了，可世間哪來后悔藥一說？
還是回歸基本的議題吧——?jiǎng)e太把自己當(dāng)一回事了。你只是你，別人仍然也還是別人，而不是你心目中以為的哪個(gè)人。
曾國(guó)藩傳讀后感6
我們組本月同讀一本書的書籍曾國(guó)藩傳的讀后感，有幾個(gè)點(diǎn)給大家分享一下！
作為市場(chǎng)部的負(fù)責(zé)人來說呢，平常因?yàn)槲抑車刑嗟穆斆魅�，他們有機(jī)敏的反應(yīng)能力，總是能舌燦蓮花，鎮(zhèn)定自若，對(duì)答如流，面對(duì)這些人，有時(shí)候總覺得自己的腦子不夠用，內(nèi)心也有時(shí)候會(huì)感到沮喪。而曾國(guó)藩這本書讓我看到，我們劉總也曾經(jīng)提出過：只要能夠堅(jiān)持做正確的事情，每一天都朝著自己的目標(biāo)去改進(jìn)，時(shí)間會(huì)給你回報(bào)的。這本曾國(guó)藩傳，講述的就是曾國(guó)藩從少年時(shí)代開始，他的跌宕起伏的一生，我們可以看到他不斷追求的精神。
不同的人有不同的價(jià)值觀，對(duì)于曾國(guó)藩，他的'人生價(jià)值觀就是“做圣人”。
圣賢者，首先為圣，圣者就是一種近乎完美的狀態(tài)，曾國(guó)藩不斷的追求這種狀態(tài)，不斷地完善自己的品德，自己有為所欲為的想法的時(shí)候，就自我譴責(zé)自己。當(dāng)自己滿足于自己已有的成績(jī)而沾沾自喜的時(shí)候，就自我批評(píng)、自我反省，向著自身完美不斷地努力。他一直都在不斷的自我反省，曾國(guó)藩謹(jǐn)言慎行，孝順父母，疼愛弟兄，也成為了儒林人士的楷模和典范。
站在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及大環(huán)境中看曾國(guó)藩，說到底他也是凡人，并非“完人”。正所謂慈不掌兵，情不立事，義不理財(cái)，善不為官。心不狠，不足以做湘軍統(tǒng)帥；不虛偽，不足以在腐敗的官場(chǎng)立足。但即使他身處時(shí)代洪流，依然嚴(yán)于律己，勤學(xué)于思，時(shí)刻反省，而這也正是我非常欠缺的。
他恪守“三綱五�！敝溃J(rèn)為“君雖不仁，臣不可不忠，父雖不慈，子不可不孝，夫雖不賢，妻不可以不順”。
他講到的“以禮自治，以禮治人”，讓我明白若想以禮治人，必須要先自治。
他講到的“執(zhí)兩用中”，讓我明白做事要根據(jù)不同情況，采取適宜的辦法。
他講到的“持盈保泰”，讓我明白在富貴極盛的時(shí)候要小心謹(jǐn)慎，避免災(zāi)禍，才能夠保持的住。
他講到的“剛?cè)嵯酀?jì)”，讓我明白剛強(qiáng)的和柔和的需要互相補(bǔ)充，才能讓自己做的恰到好處。
他還講到了“勤、儉、謹(jǐn)、信”的自我修養(yǎng)，還有家訓(xùn)的“八本”、“八字”、“四條”、“四敗”等等，讓我看了又看，反復(fù)的思量。
他讓我明白為人行事不得不如履薄冰、謹(jǐn)小慎微，還有“有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡”，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處不忘適可而止！！
曾國(guó)藩傳讀后感7
三分天注定七分靠打拼，讀這本書最大的感受。
曾國(guó)藩，初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，晚清時(shí)期政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書法家，清末漢族地主武裝湘軍的首領(lǐng)。
道光進(jìn)士，曾任內(nèi)閣學(xué)士，道光末年官至侍郎。善于講“道德”說“仁義”，對(duì)程朱理學(xué)推崇備至。太平天國(guó)進(jìn)軍湖南時(shí)，被任命為幫辦團(tuán)練大臣，在湖南舉辦團(tuán)練。后來組建起一支具有正規(guī)軍規(guī)模的地主武裝團(tuán)練——湘軍。咸豐四年發(fā)布《討粵匪檄》。率湘軍出省作戰(zhàn)，為清政府收復(fù)失地。為了強(qiáng)化鎮(zhèn)壓力量，他主張引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，設(shè)立安慶內(nèi)軍械所，制造新式槍炮。咸豐十年（1860年）任兩江總督、欽差大臣，督辦江南軍務(wù)。次年攻占安慶，奉命統(tǒng)轄蘇、皖、贛、浙四省軍務(wù)。同治三年（1864年）攻陷天京。次年奉命赴北方鎮(zhèn)壓捻軍起義。同治七年（1868年）調(diào)任直隸總督。同治九年（1870年）在辦理天津教案中媚外殘民，受輿論譴責(zé)，回任兩江總督，病死南京。
曾國(guó)藩的崛起，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。曾國(guó)藩為首的漢族地主經(jīng)世派的崛起，使清封疆大吏由權(quán)貴當(dāng)權(quán)變?yōu)榻?jīng)世派當(dāng)權(quán)，促使清地方官員中滿漢比例的變化。地方督撫力量的強(qiáng)化與離心傾向的加強(qiáng)。他曾鼓吹并推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，主張對(duì)外堅(jiān)守“以羈縻為上”；對(duì)內(nèi)修明政事，急求賢才，引進(jìn)西方的軍事和技術(shù)。
曾國(guó)藩與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。封一等毅勇侯，謚號(hào)“文正”，后世稱“曾文正”。
再來談?wù)剛�(gè)人對(duì)曾國(guó)藩這個(gè)人的感受，他笨拙中有精明，木訥中有機(jī)警，世故中有圓滑，兩個(gè)字總結(jié)的話，就是：厲害！曾國(guó)藩實(shí)在不算天賦異稟的人，考秀才考了6次；軍事方面就靠穩(wěn)扎穩(wěn)打；處理政務(wù)敢于“下狠手”，很果決。他身上有很多的閃光點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，「天道酬勤」大概是一種很好的總金額歸納吧。
再有一點(diǎn)深切的感受是：世事弄人，生在什么樣的時(shí)代里直接影響到整個(gè)的命運(yùn)，人想與勢(shì)斗，困難會(huì)呈指數(shù)級(jí)別的'增長(zhǎng)。這么說可能會(huì)聯(lián)系到這句話「站在風(fēng)口上，豬都可以飛」，但確實(shí)這話屬于話糙理不糙的范疇，外賣精準(zhǔn)捕捉到了大家懶于做飯的需求，抖音滿足了大家及時(shí)行樂的快感，拼多多抓住了人們貪便宜的心理。如果曾國(guó)藩不是生在清朝，沒有遇到不靠譜的領(lǐng)導(dǎo)，是不是會(huì)是另外一番天地，然而又可以用四個(gè)字概括了「生不逢時(shí)」。
但還有一句想說的話是：無論環(huán)境多差，請(qǐng)不要放棄自己，也許轉(zhuǎn)角就遇到了愛呢～
曾國(guó)藩傳讀后感8
曾國(guó)藩是一個(gè)非常值得我們年輕人學(xué)習(xí)的楷模。暑假里我終于擠出時(shí)間把《曾國(guó)藩傳》讀完了，讓人感觸良多。自古以來，能讓我們留下深刻記憶的往往是天賦異稟，才華橫溢的人。可是對(duì)于他們成功的歷程，我們卻只能是山高仰止，可敬可佩不可學(xué)，唯有曾國(guó)藩是個(gè)例外。
曾國(guó)藩，晚清中興四大名臣之首，集政治家、軍事家、文學(xué)家、思想家于一身，被譽(yù)為立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。然而他的起點(diǎn)卻很低。梁?jiǎn)⒊?jīng)評(píng)價(jià)曾國(guó)藩，在當(dāng)世時(shí)賢杰中他是最鈍拙的。他的一生可以說是普通人逆襲的經(jīng)典案例，展示了一個(gè)持續(xù)奮斗者的升級(jí)之道。他的成功秘訣就是一個(gè)字：勤。
相傳一次曾國(guó)藩在家讀書，有小偷潛入家中，小偷本想等他入睡之后偷竊，可是左等右等，一篇短短的文章，讀了一遍又一遍還背不下來。小偷忍無可忍，跳出來將他剛才所讀的文章一字不落的背誦出來。還嘲笑他：“我都會(huì)了，你還不會(huì)，笨成這樣，還讀什么書啊！”這位梁上君子可謂天資聰慧，但最終淹沒在了歷史長(zhǎng)河中。曾國(guó)藩雖然資質(zhì)不高，但懂得下笨功夫，以勤治愚，一步一個(gè)腳印拾級(jí)而上，最終成就了一番大事業(yè)。
勤，即勤奮，就是是認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)地做事。數(shù)學(xué)家華羅庚曾說過：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才�！鼻谑莿⒂礤a筆下干淘萬(wàn)漉的辛苦；勤是鄭板橋筆下咬定青山不放松的堅(jiān)持；勤是陸游筆下少壯功夫老始成的耐心。勤，在很多人眼里是一個(gè)毫不起眼的笨辦法�？墒侵貏o鋒，大巧無工，人生很多時(shí)候就需要這種笨功夫。
曾有人問美國(guó)籃球天才科比為何如此成功，他反問道：“你知道洛杉磯每天早上4點(diǎn)鐘是什么樣子嗎？”商業(yè)巨擘李嘉誠(chéng)有個(gè)著名的時(shí)間表，每晚12點(diǎn)前必須睡，早上5：59準(zhǔn)時(shí)起床，決不拖沓，堅(jiān)持了半個(gè)世紀(jì)之久。在東京奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)年齡最小的冠軍全紅嬋憑借三跳滿分的成績(jī)一鳴驚人，火遍全球，成為大家心中的偶像。可是臺(tái)上一刻鐘，臺(tái)下十年功，大家所見到神奇水花消失術(shù)的背后，是每天幾百次重復(fù)和枯燥的訓(xùn)練。其實(shí)這個(gè)世界上哪有什么天才，只是他努力比你早，比你更自律而已。成功的秘密，根本不是什么秘密，就是肯下笨功夫，并持之以恒。簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情用心做。一分辛勤，一分收獲，這個(gè)世界從來沒有突如其來的幸運(yùn)，只有努力付出后的回報(bào)和水到渠成的未來。
這世上最不缺的就是聰明人，最缺的是“笨人”，肯下笨功夫的人�，F(xiàn)在很多人做事情都急功近利，想速成，追求短平快，尋捷徑，找秘笈，幻想一夜暴富，希望一炮成名，沉迷于速成的幻境中不可自拔。國(guó)學(xué)大師錢穆曾說：“古往今來有大成就者，訣竅無他，就是能人肯下笨功夫。”鐵杵磨成針，功到自然成，說的就是笨功夫的.重要性�，F(xiàn)在社會(huì)生活節(jié)奏很快，人心浮躁。笨功夫所蘊(yùn)含的求真之念、務(wù)實(shí)之力、攻堅(jiān)之勇，愈發(fā)顯現(xiàn)出這種稀缺品質(zhì)的可貴之處。
一個(gè)人人生的高度，基本取決你讀過的書和遇到的人，《曾國(guó)藩傳》就是這樣一本好書。告訴你一個(gè)簡(jiǎn)單樸素的道理：要舍得下笨功夫，以勤治愚，一勤天下無難事。每當(dāng)我想起曾國(guó)藩的勤奮和自律，總會(huì)感覺自己的淺陋，于是鼓勵(lì)自己堅(jiān)持下去。
記得有位作家曾說過：一個(gè)民族冒傻氣的時(shí)候，往往是最有希望的時(shí)候；一個(gè)過于精、靈、鬼、巧的民族，往往是沒有希望的。對(duì)于個(gè)人來講也是如此，笨功夫是任何巧辦法所不能取代的。曾國(guó)藩身上閃爍著的拙誠(chéng)精神，正是醫(yī)治我們這個(gè)浮躁時(shí)代最好的良藥。
曾國(guó)藩傳讀后感9
在儒家精神世界崩潰的前夜，曾國(guó)藩這個(gè)最后的精神偶像出現(xiàn)了，好像是儒學(xué)這位長(zhǎng)壽老人臨死前的一次回光返照。傳統(tǒng)的人格之美集中在曾國(guó)藩身上，在風(fēng)雨飄搖的末世做一次告別演出式的呈現(xiàn)，絢爛而又凄婉。
這個(gè)評(píng)價(jià)相當(dāng)之高。
讀完《曾國(guó)藩傳》之后，整個(gè)人好像受到了一次洗禮。回過頭來看他的一生，有很多次讓我印象深刻的事件。
首先我們要知道，他的理想和志向是什么。在他成為翰林、大開眼界之后，就將自己的人生目標(biāo)向“圣人”看齊了，所以才有了后面那些超越常人理解的操作。
第一個(gè)非常值得說的點(diǎn)是，曾國(guó)藩十分懂得人才的重要性。
曾國(guó)藩的幕僚班子或者說助手班子，非常之大。一般官員的幕僚，不過幾個(gè)人到十幾個(gè)人，而曾國(guó)藩身邊，最多的時(shí)候長(zhǎng)期保持一兩百人的隊(duì)伍。
而且除了幕僚之外，還有候補(bǔ)官員、法學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、機(jī)械師等等各類人才�？傊侵袊�(guó)一切出類拔萃和著名的人物，都被他磁石般的品德和聲譽(yù)吸引到了他那里。
他為啥有這么多人才呢？有兩個(gè)主要原因。
一個(gè)是他好為人師，他想當(dāng)圣人，意志力又比較堅(jiān)定，每天堅(jiān)持寫日記復(fù)盤，所以他自身的品格比較過硬，很多有才的人來找他學(xué)習(xí)。
他也非常愿意教，享受這種感覺。他的學(xué)生也覺得跟著他學(xué)得到東西，再就是學(xué)生認(rèn)為他有權(quán)勢(shì)，未來可以提拔他們。
第二個(gè)是因?yàn)�，我們上一篇文章說過，曾國(guó)藩是個(gè)不太聰明的人，所以很多時(shí)候，他會(huì)拉一些比較聰明的學(xué)生，聽他們講講對(duì)事情的看法，他可以從機(jī)敏的年輕人哪里看到一些不一樣的視角，這對(duì)他會(huì)很有啟發(fā)作用。
他手里人才的規(guī)模和類型，一下子讓我想起了看過的一些當(dāng)代企業(yè)家的案例。雷軍、段永平、任正非，他們的傳記里都有提到，他們非常重視人才，人才對(duì)于做大事是非常重要的。
任正非在華為就會(huì)養(yǎng)一批全世界最聰明的科學(xué)家，他們沒有具體的業(yè)務(wù)目標(biāo)，就是讓他們自己去研究尖端領(lǐng)域，這些人工資很高，看起來幾年沒產(chǎn)出，但是一個(gè)重要的科研成果就足夠養(yǎng)活公司很久，據(jù)說 5G 技術(shù)就是這樣來的。
老曾一輩子幫過很多人。但是呢，并不是所有被他幫助的人都懂得感恩，甚至還報(bào)復(fù)他。
這就要引出第二件他干的很牛逼的事了。
左宗棠，一個(gè)聰明人，曾國(guó)藩在他犯錯(cuò)時(shí)，托關(guān)系走后門救過他的命。老曾看他是個(gè)人才，就一直奮力提拔他。
但是左宗棠這個(gè)人，瞧不起曾國(guó)藩，覺得他笨，跟自己比差遠(yuǎn)了，所以就很看不得曾國(guó)藩混得好。在一次曾國(guó)藩立功之后，左跑去皇上那兒打小報(bào)告，搞得最后曾國(guó)藩很難堪。
他還經(jīng)常見人就罵曾國(guó)藩，但是曾國(guó)藩也不跟他一般計(jì)較。
后面許多次，曾國(guó)藩俸命給他打后勤，左自己慌的不得了，怕曾這個(gè)時(shí)候給自己穿小鞋，可是不跟他計(jì)較，該自己做好的事情就做得很好。這么幾次之后，左宗棠自己都不好意思了。
曾國(guó)藩一輩子遭受過的.背信棄義可不少。
因?yàn)橘p識(shí)，費(fèi)大力氣提拔上來的人，為了他們自己的利益，將老曾置于水火之中，但是老曾大多時(shí)候只是專心解決眼前的問題，不跟他們一般計(jì)較。很多時(shí)候，老曾身邊的人都?xì)庹�，為他感到不公平，他倒反過來寬慰他們。
太大度了。仔細(xì)想一想，他的做法確實(shí)是最正確的，他知道，他有能力收拾這些人，但是他不會(huì)這么做，因?yàn)樗逍蚜�，歷史告訴他這樣做的結(jié)果就是會(huì)演變成權(quán)力斗爭(zhēng)，而他的目標(biāo)不是當(dāng)一個(gè)權(quán)臣，而是當(dāng)圣人。
他牛逼的點(diǎn)在于，我們普通人，很多時(shí)候都不知道什么是對(duì)的事，他不僅知道對(duì)的事，還能做到，太恐怖了。
曾國(guó)藩傳讀后感10
上學(xué)的時(shí)候教科書上講他是個(gè)鎮(zhèn)壓革命的劊子手，初中時(shí)候很奇怪書店里擺的那么多“國(guó)賊”的書，真的好多呀，還灰糊糊的封皮，宛如歷史垃圾的顏色，隱隱還知道和厚黑學(xué)攪和在一起，對(duì)于國(guó)賊和厚黑本人都很不感冒，出于反感一直沒有想過要讀。
后來漸漸明白所謂的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)不過是一場(chǎng)殘暴的殺人運(yùn)動(dòng)，洪秀全荒淫無恥，他建立的暴政只怕比滿清貴族更加可怕。漸漸改變了看法，也許曾國(guó)藩是個(gè)值得了解的人物，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，讀到了這本《曾國(guó)藩傳》。
原來他的`本行是個(gè)大學(xué)士，出身淳樸，自幼苦讀，才思聰穎，中舉后中進(jìn)士，勤學(xué)不輟，有人稱曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最后一個(gè)理學(xué)大師，而且由于在京頗著清望，得到朝野的一致認(rèn)可。如果沒有京官以后的對(duì)抗太平軍，他或者成就一代大儒。
之后白手起家，在八旗兵、綠營(yíng)兵之外籌建地方武裝，初戰(zhàn)大敗，投水自盡被救起，之后的戰(zhàn)事勝多負(fù)少，在八旗兵、綠營(yíng)兵一觸即潰的危機(jī)關(guān)頭扭轉(zhuǎn)了形勢(shì)，步步為營(yíng)，逐步壓縮了太平軍的空間。
但是，因?yàn)橄孳娛恰皥F(tuán)練武裝”，打出湖南以后更加無依無靠，曾雖為中央二品大員，但并無地方實(shí)權(quán)，糧餉兵源到處有求于人，官場(chǎng)腐敗、彼此扯皮，皇帝又擔(dān)心他權(quán)力過大處處掣肘，幾年下來受盡了氣，難以盡述。憤而借父喪委軍家居一年半，開始的時(shí)候整日漫罵，書中說：自入仕途，以孔孟入世救世，對(duì)自身的修養(yǎng)嚴(yán)厲酷冷，一絲不茍；對(duì)社會(huì)抱有“以天下為己任”的堅(jiān)定胸懷。持身嚴(yán)謹(jǐn)，奮發(fā)向上，關(guān)心國(guó)事，留心民情，因而贏得君王信任和同僚的尊崇，十年京官春風(fēng)得意。正是抱有這種信念，以一文官而白手建軍、治軍，5年來一身正氣，兩袖清風(fēng)，出生入死。但是，為什么皇上反而不信任？為什么上至樞垣，下至府縣，都那么忌恨自己？
后通過閱讀道家的著作，大有感悟，發(fā)現(xiàn)：同樣為人處事，孔孟主張直率、誠(chéng)實(shí)，而申韓（申不害、韓非）等法家卻主張以強(qiáng)碰強(qiáng)，硬對(duì)硬，老莊則主張以柔克剛、以弱勝?gòu)?qiáng)，“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”，……弱反而能強(qiáng)，柔則是至剛。把老子的言論對(duì)比自己過去的行事，他發(fā)覺自己處處直截了當(dāng)，用的是儒家的至誠(chéng)和法家的強(qiáng)權(quán)，表面上痛快干脆，似乎是強(qiáng)者，結(jié)果處處碰壁，實(shí)質(zhì)上是失敗，是弱者。到頭來弄得上上下下處處是敵人，前前后后處處是障礙。過去也知道“大方無隅”、“大象無形”、“大巧若拙”，但一直沒有真懂，所以自己的行事恰好是有隅之方，有形之象，似巧實(shí)拙，真正的大方、大象、大巧是無形無象、鬼斧神鑿的�！按笕岱侨�，至剛無剛”，太妙了！讀到過里、想到這里，曾國(guó)藩如同從黑夜里一下子走上了光明世界。
這本書讓我受益匪淺。
曾國(guó)藩傳讀后感11
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。立功、立德、立言，大巧若絀，大智若愚，實(shí)事求是，經(jīng)世致用，反身而誠(chéng)。
文正公作為中國(guó)封建王朝末期儒家歷史上最后一個(gè)圣人，真正的實(shí)現(xiàn)了每一個(gè)儒家傳入修身齊家治國(guó)平天下這一理想愿景，在風(fēng)雨飄搖的王朝后期硬生生的挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，使中國(guó)傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的.命運(yùn)，使清王朝的生命又延續(xù)了一甲子。
文正公一生功名赫赫，組建湘軍，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)叛亂，追剿捻軍，興辦洋務(wù)，不拘一格選拔人才，公費(fèi)派遣學(xué)子留學(xué)，家書諄諄教誨，一言一行影響后世。
文正公的成功，很好的佐證了傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的生命力，可以很好的闡釋了“空疏無用”等指摘，于今人也是莫大的鼓舞。我們亦當(dāng)如文正公一般志存高遠(yuǎn)，并時(shí)時(shí)反省自己，不慮人人如龍亦當(dāng)做一個(gè)有為之人。最后以其最杰出的弟子——李鴻章之評(píng)價(jià)來結(jié)尾：師事近三十年，薪盡火傳，筑室忝為門生長(zhǎng)；威名震九萬(wàn)里，內(nèi)安外攘，曠世難逢天下才。
曾國(guó)藩傳讀后感12
一、后人景仰作其傳，得能窺鏡有機(jī)緣
據(jù)宋人張載“橫渠四句”——為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。寥寥四句，或不足以概述曾國(guó)藩平生功績(jī)。滌生（曾國(guó)藩）其人從“白手起家”到位高權(quán)重，蛻變著實(shí)令人驚訝。再看他智商稀松平常，身子骨不甚健朗——但對(duì)“圣人”二字，卻仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。
我有幸與百年前的先賢曾國(guó)藩“照面”。緣起于好奇與嘗試，閱讀了《曾國(guó)藩傳》。從薄薄的紙頁(yè)中，不僅窺探到的是他愚鈍、刻苦、蛻變，給予我自己的好似一串鑰匙，打開了我的視界。
二、天稟魯鈍少機(jī)警，花盡功夫勤補(bǔ)拙
曰：人非生而知之者。然曾國(guó)藩不但“非知之”，大可說是愚笨已極，以至于“癡”“呆”地勁兒發(fā)揮到了極致——
傳記中所載，曾國(guó)藩深夜里背書，家里來了個(gè)盜賊，躲在房梁上準(zhǔn)備行竊。靜夜沉沉，冷月溶溶，四下只有曾國(guó)藩口里的“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”。如此反復(fù)了無數(shù)遍，竟然始終背不會(huì)。不是“風(fēng)乎沂，浴乎舞雩”便是“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，長(zhǎng)歌懷采薇”。盜賊卻已背出，再聽得他喋喋不休，知道無法下手，既無奈又憤怒。一躍下梁，鏗鏘誦來，說罷，不屑地瞧了一眼呆立當(dāng)?shù)氐脑鴩?guó)藩，目光中似含奚落，接著便揚(yáng)長(zhǎng)而去。
這段故事實(shí)在令人發(fā)笑，誰(shuí)能想到這位貫通古今的大人物，小時(shí)學(xué)習(xí)竟如此不堪。但這也著實(shí)反應(yīng)兩個(gè)問題：一是曾國(guó)藩實(shí)在太魯鈍，二是他確實(shí)“發(fā)癡發(fā)呆”，憑借一股呆勁兒與毅力，彌補(bǔ)自己的不足。
當(dāng)我看到這里，心中怦然而動(dòng)——我自己本是遲鈍之人。一向因?yàn)樯磉吶死斫饽芰�、反�?yīng)快、思維的邏輯性強(qiáng)而自卑。煩惱總歸是煩惱，先天不足又沒有辦法回爐再造；但曾國(guó)藩的經(jīng)歷仿佛是漆夜孤星。且不說感覺自己有了新的希望，總算是被他立志的故事所震撼�？赡軙�(huì)有人不理解這樣的夸張感受，不過但凡有過這樣經(jīng)歷的，再如是說也毫不為過。
三、古來世人難無瑕，反求諸己覓無過
“不求有功，但求無過”，這是多少人的行事的圣經(jīng)�！盁o過”之難，到了“人非圣賢孰能無過”的地步，多少令人望而生畏。
曾國(guó)藩自然有瑕疵。前文說到的魯鈍怪他自己不得，但接下來所說的，卻大可以做到“無過”二字。
依據(jù)傳記中的記載，其不肖之處有四：浮躁、傲慢、虛偽、好色。
我印象最為深刻的是他的傲慢，之所以在我腦海會(huì)揮之不去，是因?yàn)槲腋械阶约悍路鹁褪前倌旰蟮哪晟贇馐⒌脑鴩?guó)藩，盛氣凌人的模樣依稀可辨。
曾國(guó)藩與人剛交往時(shí)，謙遜沖和；越到后面，有了熟絡(luò)的朋友，便連毛孔都散發(fā)著傲人的氣息，無怪說他“無處不著傲慢之氣”。想想我自己，不也是這樣——在學(xué)業(yè)上和朋友的討論尤其明顯。我總是先恭謹(jǐn)一番：“這道題我也不是很明白，應(yīng)該可以這樣……”“我的方法可能還不夠好……”，后來便愈發(fā)的無禮起來，椅仗著小聰明便道：“哼，這不算是難題，粗淺……”
我為此付出了代價(jià)，那種“不知知病”的態(tài)度讓我終于被小覷，終于沒有獲得真正有價(jià)值的學(xué)問。這與曾國(guó)藩或許同病相憐。
書中也記載了治病的藥——反求諸己。對(duì)于不論是浮躁、傲慢、虛偽、好色中的哪一條，初入仕途的曾國(guó)藩多少沾了邊。但他立志成為“圣人”，于是開始對(duì)癥下藥——寫日記。并且寫過的日記總要給旁的人瞧上一瞧，這便是曾國(guó)藩所謂的“師友挾制”，督促他“克己復(fù)禮”。
四、有志者萬(wàn)事皆成，喪志者碌碌無為
曾國(guó)藩立志成為“圣人”由來已久�！安粸槭ト�，便為禽獸”足可見他態(tài)度的果決。甚至可以說“立志”是三立的根本，是推動(dòng)他成為千年來儒家最后一位領(lǐng)航人的決定性因素。
從哲學(xué)的角度講，世界觀決定方法論。簡(jiǎn)而言之，就是想法會(huì)左右行動(dòng)。當(dāng)人立志之后，想法是既定的，那么便會(huì)有“立言”“立德”的舉動(dòng)。
定有人發(fā)出異聲說自己有志向，我便是“異聲”之一——總是走不完自己在實(shí)現(xiàn)志向抱負(fù)中坎坷的路�，F(xiàn)今我卻能說服自己——有如斯感覺，不還是我的“志”之立并非堅(jiān)如磐石，給予自己過多妥協(xié)的`余地，這哪能真正達(dá)到萬(wàn)水千山之外的理想？
因此相較于其他，我認(rèn)為“立志”是最基礎(chǔ)、最簡(jiǎn)單卻又是最高遠(yuǎn)、最不易的。傳記中不斷強(qiáng)調(diào)曾國(guó)藩的立志、抱負(fù)，不難看出這是曾國(guó)藩最強(qiáng)大的支柱，不論在何時(shí)何地，受到任何功名富貴還是風(fēng)雨凄凄，總是秉承自己“志”的本我。
可以說就因?yàn)橛斜ж?fù)，曾國(guó)藩才會(huì)施展拳腳；經(jīng)歷了大風(fēng)大浪，它始終只有這一個(gè)追求，不也正說明他的志向是如此堅(jiān)韌么？人若想擁有如此恒心，卻不易的很了。
因此古人會(huì)說：“有志者事竟成”，曾國(guó)藩，就是事成者之一。《曾國(guó)藩傳》閱讀了不知幾遍，似乎還是不逮其中的深意。希望在繼續(xù)深研傳記的過程中，真正學(xué)習(xí)到曾氏“成大事”的秘奧，不做碌碌無為的玩物喪志之徒，成為如滌生的成大事者。
曾國(guó)藩傳讀后感13
曾國(guó)藩出生平常，智商平常，考了七次才中秀才，卻以笨功夫成功打通了科舉之路。我覺得他成功的原因有四：
其一：善于反思
第六次科舉考試落榜，被學(xué)臺(tái)“懸牌批責(zé)”，深深的刺激了曾國(guó)潘。回家之后，就開始坐在書房里反思自己多年讀書考試的經(jīng)歷，對(duì)自己進(jìn)行了全面的'剖析后，在道光十三年，再次踏上科舉之路。這一次，他終于成功了。
曾國(guó)潘被咸豐皇帝解除兵權(quán)后，在蟄居老家兩年，不斷反思自我，最終大徹大悟。重新出山后，為人處世脫胎換骨，不僅清除了政治敵人，而且以“結(jié)硬寨、打呆仗”戰(zhàn)勝了軍事宿敵太平天國(guó)。
其二：嚴(yán)于律己
曾國(guó)藩三十一歲起，每天記日記，從起床到睡覺，以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己，檢查一舉一動(dòng)，記錄自己的各種糗事，不足，有了錯(cuò)就深刻剖析，在其家書中，隨處能看到這樣的字眼，“未能改得一過”，“從前種種譬如昨日死”，“忽忽已過十日”……他不只記錄下來自己看，還邀請(qǐng)親友們點(diǎn)評(píng)他，把自己的缺點(diǎn)和改正缺點(diǎn)的過程，完全暴露在眾人眼前，讓大伙兒一起監(jiān)督他。寫日記并不是一件難事，但是堅(jiān)持到去世每天寫日記卻是非常難，而曾就做到了。
其三：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)
受兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊，曾國(guó)藩對(duì)中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國(guó)，認(rèn)為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，并反對(duì)借師助剿，以借助外國(guó)為深愧”；另一方面又不盲目排外，面對(duì)與洋人的差距，率先拋棄了落后觀念，創(chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所，倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，師夷長(zhǎng)技以制夷。在去世前，還與李鴻章聯(lián)名上奏，建議朝廷選派優(yōu)秀子弟赴美留學(xué)。
其四：獨(dú)特的人格魅力
誠(chéng)，為人表里一致，一切都可以公之于世。
敬，敬畏，內(nèi)心不存邪念，持身端莊嚴(yán)肅有威儀。
靜，心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。
謹(jǐn)，不說大話、假話、空話，實(shí)實(shí)在在，有一是一有二是二。
恒，生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。最高境界是“慎獨(dú)”，舉頭三尺有神明。
他每天記日記，對(duì)每天言行進(jìn)行檢查、反思，貫穿到他的后半生，不斷給自己提出更多要求：要勤儉、要謙對(duì)、要仁恕、要誠(chéng)信，知命、惜福等，力圖將自己打造成當(dāng)時(shí)的圣賢。他認(rèn)為：“養(yǎng)生之法約有五事：一曰眠食有恒，二曰懲忿，三曰節(jié)欲，四曰每夜臨睡前洗腳，五曰每日兩飯后各行三千步�！别B(yǎng)生之道，“視”、“息”、“眠”、“食”四字最為要緊，養(yǎng)病須知調(diào)衛(wèi)之道。
曾的逸聞趣事：賊入房梁背書
曾國(guó)藩小的時(shí)候天從并不高，其實(shí)可以說比較笨，他學(xué)習(xí)起來非常吃力。一天晚上，他在家里讀書，有一篇文章他重復(fù)讀了很多遍，可就是背不下來。他就一遍一追地讀，一遍一遍地背。夜已經(jīng)很深了，他仍然沒有背下來。這可急壞了一個(gè)人。原來，他家來了一個(gè)賊人，就潛伏在他書房的屋榆下，想等他讀完書睡覺之后再進(jìn)屋偷點(diǎn)什么。可是賊人在屋外等啊等.就是不見曾國(guó)藩睡覺。賊人實(shí)在等不下去了，就十分生氣地跳進(jìn)屋子，對(duì)曾國(guó)藩說：“就你這么笨還讀什么書？我聽?zhēng)妆榫蜁?huì)背了！”于是賊人將那篇文章從頭到尾地背誦了一遍，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
曾國(guó)藩傳讀后感14
細(xì)嚼慢啃的《曾國(guó)藩傳》基本閱讀完畢了，一直在琢磨一個(gè)問題：為何他會(huì)被后人稱之為圣人？圣人究竟應(yīng)該是什么樣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)？
百度上有各式各樣的答案，大體意思是指品德最高尚、智慧最高超的人。但，偏偏這些指標(biāo)都不屬于容易被量化的指標(biāo)，如何考核？著實(shí)一籌莫展。也許本就不該在死胡同里一根筋、也許提出問題的點(diǎn)就不妥，反正，問題依然無解。
解決與否可以暫且閑置一旁，從這本書中，收獲了什么這才是閱讀的目的。
乖巧的兒子談管理之時(shí)有一個(gè)思路，轉(zhuǎn)換成對(duì)此書的閱讀，大體可以如此思考梳理為：你看這本書的目的'是什么？你期盼此書對(duì)你自己有多大的幫助？需要多長(zhǎng)時(shí)間把它閱讀完成且需要多長(zhǎng)時(shí)間去消化它的內(nèi)容？按照此模式，其實(shí)，為何曾國(guó)藩被稱之為圣人與筆者閱讀本書的目的就沒有太多關(guān)聯(lián)了。
既然如此，何必在細(xì)枝末節(jié)里折騰呢？沒有必要。
此書對(duì)筆者觸動(dòng)的內(nèi)容不少，大的層面諸如幾十年如一日的日省觀照自身、戰(zhàn)略層面的強(qiáng)勢(shì)擰巴和戰(zhàn)術(shù)層面的和稀泥般的同塵、新生事物的敏銳視角和排除萬(wàn)難的勇氣等等優(yōu)良品質(zhì)。此外，有2個(gè)細(xì)節(jié)小事對(duì)筆者的觸動(dòng)也不小，值得日后參悟和修為的。諸如：
對(duì)李鴻章“沉穩(wěn)規(guī)勸”的栽培。曾國(guó)藩尤其善于對(duì)幕僚人員的因材施教，不同的人施于不同的方法，這點(diǎn)的確特牛。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“沉穩(wěn)規(guī)勸”，踐行到位可不簡(jiǎn)單。一般人偶爾稍有沉穩(wěn)的閃光點(diǎn)，也大多屬于曇花一現(xiàn)，美景不長(zhǎng)。也許有友友覺得“沉穩(wěn)”無所謂，其實(shí)，對(duì)于個(gè)人而言、對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)而言，至關(guān)重要。君不見，許多事情往往就是一點(diǎn)點(diǎn)稍微嘚瑟的飄，輕者，讓你后悔不已；重者，可就不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的腸子悔青能夠表達(dá)清晰的。
為此，李鴻章用了大半輩子時(shí)光來踐行“規(guī)勸的沉穩(wěn)”，年輕時(shí)候的嘻哈和懶散因?yàn)樵鴩?guó)藩得以漸漸蛻變，最終成就了他的沉穩(wěn)而不露鋒芒。
此外，在處理與同鄉(xiāng)及下屬左宗棠的關(guān)系時(shí)，曾國(guó)藩處理方式也堪稱一絕。每逢與人談及曾國(guó)藩，左宗棠總是牢騷滿腹、一臉懵圈的不滿；相反，曾國(guó)藩卻從不談及兩者之間隙，若不得不談，也大都往好的方向去給予對(duì)方評(píng)價(jià)，這的確是人精啊。曾國(guó)藩不但情緒管控得好，而且刻在骨子里的明白“良言一句三冬暖、惡語(yǔ)傷人六月寒”的影響力，以及對(duì)“說出的話潑出去的水”的敬畏。
也許，每一個(gè)人都知曉這些諺語(yǔ)，但，在具體實(shí)施過程中，能夠一以貫之者、能夠一直保持理性覺知者、能夠讓這些思想在快思考的過程中落地生根者一定是寥寥無幾，不然，哪有如此之多的所謂“中傷”或“后悔不已”。
知道和做到確實(shí)很遙遠(yuǎn)，畢其一生修行也未必能夠達(dá)成，真的很佩服曾國(guó)藩大人。
曾國(guó)藩傳讀后感15
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攢了很久的銀子，買了《曾國(guó)藩傳全冊(cè)》，這是我這個(gè)張扒皮不銹鋼公雞今年唯一一次大放血行為，但是——值！去了解曾國(guó)藩這個(gè)人，實(shí)屬機(jī)緣巧合。在白巖松的訪談節(jié)目里，他說：重要的不是生活本身，而是面對(duì)人生的態(tài)度，樂觀的人一定比悲觀的人走得遠(yuǎn)，走得更好，雖然人生的真相更值得悲觀。這就是曾國(guó)藩給予我的啟示。
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白巖松對(duì)曾國(guó)藩簡(jiǎn)單的幾句評(píng)價(jià)，跟中學(xué)歷史書給我留下的印象絕然不同，讓我對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生了興趣，隨即買了《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》來讀，看完之后，結(jié)果讓我非常詫異，原來曾國(guó)藩是這么一個(gè)“愚笨”，沉穩(wěn)，堅(jiān)韌，寬厚的圣人。所以忍不住又入手了《曾國(guó)藩傳》，他的故事，讓我看到了一種希望，一種笨人也可以通過努力做出偉大事情的希望，也可以稱為傳統(tǒng)意義上成功人士的希望。
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我周圍有太多的聰明人，他們有機(jī)敏的.反應(yīng)能力，總是能舌燦蓮花，鎮(zhèn)定自若，對(duì)答如流，面對(duì)這些人，你總覺得自己的腦子不夠用，自己再怎么努力也無法成為優(yōu)秀的他們，內(nèi)心總是很沮喪。而曾國(guó)藩讓我看到，我們這些笨人，只要能夠堅(jiān)持做正確的事情，每一天都朝著自己的目標(biāo)去改進(jìn)，時(shí)間會(huì)給你回報(bào)的。雖然這條堅(jiān)持努力的路，也如此的艱難！
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人生的意義到底是什么？這個(gè)問題一直困擾著很多人。不同的人有不同的價(jià)值觀，對(duì)這個(gè)問題的回答也會(huì)不一樣。對(duì)于曾國(guó)藩，他給出的答案是“做圣人”，所謂“圣人”，就是完美的人，而他做圣人的方法也很簡(jiǎn)單，就是寫日記。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的方法，卻要持之以恒，不斷完善和提高，再疊加上“時(shí)間”這個(gè)神奇的元素，進(jìn)而達(dá)到立功立德立言的境界，曾國(guó)藩最終也做到了修身齊家治國(guó)平天下，號(hào)稱“中華千古第一完人”。
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《曾國(guó)藩傳》，以時(shí)間順序?qū)υ鴩?guó)藩的一生做了描述，整本書在大的方面按照曾國(guó)藩的身份轉(zhuǎn)換為主線，科舉入仕打開升遷之路，創(chuàng)建湘軍平定太平天國(guó)，封疆大吏處理內(nèi)政外交。而每一次的身份轉(zhuǎn)換中，他都經(jīng)歷了很多次精神上的轉(zhuǎn)變，每一次都向圣人這個(gè)目標(biāo)一步步靠近。每一個(gè)階段，作者以曾國(guó)藩碰到的問題作為開端，以曾國(guó)藩思考并解決問題作為主體，以最終的結(jié)果作為結(jié)尾。而一個(gè)個(gè)的階段性前進(jìn)或者轉(zhuǎn)折，最終將曾國(guó)藩推進(jìn)到了“圣人”的終極目標(biāo)。在每一個(gè)階段，作者對(duì)曾國(guó)藩處境以及時(shí)代背景的詳細(xì)描述，讓我更容易體會(huì)當(dāng)時(shí)大環(huán)境的艱難，以及個(gè)人抉擇的不易，這樣也對(duì)他最終的選擇更加的欽佩，對(duì)曾國(guó)藩這個(gè)人物形象的理解也更加通透。
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總體來說，《曾國(guó)藩傳》中對(duì)曾國(guó)藩的描寫，以積極贊美為主要基調(diào)，即使一些關(guān)于他的缺點(diǎn)的描述，也讓我更加體會(huì)到他能夠?qū)崿F(xiàn)“圣人目標(biāo)”的艱難，所以作者基本上實(shí)現(xiàn)了對(duì)這位“中華千古第一完人”的傾情打造。如果想要更加多維度的了解曾國(guó)藩，還是推薦再去看下《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》，可以多一個(gè)維度去了解這位圣人。
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社會(huì)上曾流傳著一句“立業(yè)不讀曾國(guó)藩，閱盡詩(shī)書也枉然！”讀《曾國(guó)藩傳》從字里行間體會(huì)他的專注，感受他的耐心，學(xué)習(xí)他的智慧。即使你無法像曾國(guó)藩一樣有一番作為，但你的品性、你的人生必定會(huì)因吸收本書的思想精粹后，有所改觀。
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他謙和內(nèi)斂，以退為進(jìn)，韜晦有術(shù)，從不張揚(yáng)，沒有半點(diǎn)文人的狂傲之氣。在清政府的猜忌、地方大吏的排擠中求生存，在多重勢(shì)力的夾縫中求發(fā)展，為人行事不得不如履薄冰、如臨深淵、謹(jǐn)小慎微，“有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡”。時(shí)時(shí)刻刻、事事處處不忘適可而止。簡(jiǎn)而言之，曾國(guó)藩立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。我們從他身上要學(xué)習(xí)的太多太多，大家可以考慮看看，絕對(duì)值得！
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