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學習心得體會作文

時間:2025-12-23 13:21:53 關(guān)于學習的作文 我要投稿

學習心得體會作文四篇

  在我們平凡的日常里,大家總少不了接觸作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編精心整理的學習心得體會作文4篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

學習心得體會作文四篇

學習心得體會作文 篇1

  黨的群眾路線教育實踐活動在我們最基層的單位——學校如火如荼的開展了,作為一名黨員老師,如何將黨的群眾路線教育實踐活動精神貫徹到實際工作中,是我們一直苦苦探索的問題。

  驚聞柴縣長的事跡,我們心中為人民失去一位好兒子而心痛,同時也為他的這種精神深深震撼,更為我們的行動指明了方向。

  柴生芳同志是新時期黨員領(lǐng)導干部的優(yōu)秀代表,貧困地區(qū)干部群眾的杰出楷模,自覺踐行全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的鮮活典型,為我們開展黨的群眾路線教育實踐活動樹立了標桿和榜樣。

  柴生芳同志是隴中旱塬上成長起來的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部。在定西工作期間,柴生芳同志始終牢記黨的宗旨,廉潔奉公、勤政為民,求真務(wù)實、攻堅克難,在不同的工作崗位上都創(chuàng)造了顯著的業(yè)績。他以飽滿的激情和忘我的精神,用生命書寫了一名共產(chǎn)黨員對黨和人民的無限忠誠。他以堅強的黨性和堅定的理想信念模范踐行“為民務(wù)實清廉”的價值追求,生動地詮釋了共產(chǎn)黨員先進性的深刻內(nèi)涵。

  柴生芳同志是黨的好干部。熟悉他的人都說,他是一個對工作充滿激情的人。他當選臨洮縣長不到300天,幾乎跑遍全縣300多個村社,在離世的前一天,從早上開門接訪一直到連夜主持召開政府常務(wù)會,連續(xù)工作長達17.5小時。在定西工作的8年,不論是在隴西、安定工作,抑或是在臨洮擔任政府主要領(lǐng)導,柴生芳同志總是殫精竭慮,全力以赴。臨終前,他已經(jīng)連續(xù)5個夜晚都是工作到夜里12點以后。生前,他常對妻子說,我有我的理想,我有我的信仰!

  柴生芳同志是人民的貼心人。他對事業(yè)有激情,對工作有熱情,都源于對百姓有感情。留洋學子一心往外跳,他卻選擇堅守貧苦的隴中。從日本留學歸來后毅然回到家鄉(xiāng)參與建設(shè),他的工作崗位不斷變動,職務(wù)不斷提升,可是心里始終裝著百姓、想著百姓、為百姓謀利。他把傾聽群眾呼聲和群眾意見建議,當做工作的基本職責,當做工作的基本方向。一直以來,部分老師對黨的群眾路線教育實踐活動的學習心存質(zhì)疑,認為我們這些普通教師本來就是群眾,還走什么群眾路線;領(lǐng)著微薄工資的我們無權(quán)無勢,想官僚一把,奢靡一回都沒機會;學習柴生芳精神是縣委書記的事等等。根據(jù)這些言論你就能說我們的老師覺悟不高、思想落后嗎?答案是否定的。有老師說:我理解的走群眾路線就是盡職盡責干好自己的本職工作,不誤人子弟;有的說:我理解的走群眾路線就是關(guān)心學生愛護學生,把學生教育好,讓學生成才,讓家長滿意;還有的說:我的理解就是為學生服好務(wù),身體力行做好學生的榜樣等等。多么質(zhì)樸的語言,多么淳樸的情感,多么純粹的精神。實際上他們不僅是這樣說的,更是這樣做的。這難道不正是到群眾中去,一切為了群眾的的群眾路線的實質(zhì)嗎?這不正是忘我工作的柴生芳精神的體現(xiàn)嗎?

  我們的好縣長柴生芳的事跡,不就是對群眾路線教育實踐活動的最好寫照嗎?群眾路線教育實踐活動不就是“全心全意為人民服”嗎?對我們教師來說,不就是為了黨的教育事業(yè)“鞠躬盡瘁,死而后已”嗎?

  作為一名普通教師,我對學習柴生芳同志先進事跡活動的開展也有一些感觸,學習弘揚柴生芳精神,要重點學習弘揚柴生芳的公仆情懷、求實作風、奮斗精神和道德情操。要見賢思齊,組織黨員、干部把柴生芳精神作為一面鏡子來好好照一照自己,努力做柴生芳式的好黨員、好干部。也就是說,柴生芳精神的內(nèi)涵就是,公仆情懷、求實作風、奮斗精神、高尚的道德情操。實際上柴生芳精神與雷鋒精神、鐵人精神、抗洪精神、抗震精神一樣,是我們這個時代對偉大的中華民族精神的繼承和發(fā)展,我們國家取得的成就是與戰(zhàn)斗在各行各業(yè)辛勤勞動者大力弘揚這些精神分不開的,所以學習弘揚柴生芳精神不僅僅是領(lǐng)導干部的事,也是千千萬萬普通勞動者應(yīng)該做的。個人先進事跡 個人先進事跡寫作模板 個人先進事跡寫作范文 學生個人先進事跡 教師個人先進事跡

  作為教師,我們的`服務(wù)對象是學生,公仆情懷實際上就是要有濃厚的服務(wù)意識,沒有服務(wù)意識、高高在上,何以教好學生、培養(yǎng)人才;诖,我們不該用柴生芳的公仆情懷照照我們自己嗎?作為教師脫離實際,夸夸其談,不從學生實際出發(fā),因材施教,何以教好學生。既然如此,我們不該學學柴生芳的求實精神嗎?艱難困苦,玉汝于成。奮斗精神更是作為一名教師不可或缺的,教書育人是一種復雜的艱苦勞動,既需要我們付出大量腦力勞動,也需要消耗體力,任何的淺嘗輒止、貪圖享樂、不思進取都不能勝任這項工作,做好這項工作,需要我們艱苦奮斗、奮發(fā)向上才能成為一名合格的人民教師。

  教師的工作具有示范性,學高為范、身正為師,教師是什么樣的道德情操對學生的成長會產(chǎn)生潛移默化的影響,柴生芳高尚的道德情操難道不是我們每個教師應(yīng)該學習的嗎?工作在第一線的廣大普通教師們兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻、盡職盡責就是對柴生芳精神的最好詮釋。

  一代人的教育離不開一代教育工作者,在今后的工作中,如果我們每個教師都能把柴生芳精神作為一面鏡子從里到外、從上到下反復照一照,深入查擺自己在理想信念、思想境界、素質(zhì)能力、作風形象等方面存在的問題和不足,不斷改進、不斷完善,那我們離一個完美教師還遠嗎?我們國家的教育大業(yè)還愁不會興旺發(fā)達嗎?

學習心得體會作文 篇2

  課堂教學是每位教師最基本的工作,教師遇到的許多困惑都直接牽扯到課堂教學;課堂教學是教師施展自己才華的舞臺,但是,我們必須對課堂教學有一個整體的把握,對課堂教學的方方面面有一個準確的理解,只有這樣我們才能在舞臺上游刃有余;課堂教學是學校教育的主渠道,只有課堂教學的質(zhì)量提高了,教育的質(zhì)量才能得到真正的提高。

  當前,由于對新課程所倡導的有些理念理解不到位,以至于我們產(chǎn)生了認識上的模糊和困惑,繼而引發(fā)了教學實踐行為上的偏差,出現(xiàn)了一些形式化、片面化做法:比如,有時我們在教學中力爭使課堂上呈現(xiàn)出一片“生機勃勃”、“熱鬧繁榮”的景象:學生忙于活動材料的搜集、整理,小組忙于熱熱鬧鬧、旁若無人地討論,我們則忙于一個一個活動的組織、展開,在各小組間轉(zhuǎn)悠。然而:怎樣讓我們的課堂里不光有熱鬧的活動,還會有教學的時效性呢?成了大家的熱門話題。余文森教授主講的《課堂教學》本著“從一線出發(fā),從實際出發(fā)”的宗旨,圍繞當前課堂教學改革的熱點難點問題,分教學的有效性、教學的生成性、三維目標、教學情境、教學關(guān)系五個主題,從案例與理念、實踐與理論相結(jié)合的角度進行深入淺出的探討和分析,為解決教師實施新課程遇到的困惑提供有針對性和說服力的解答。專題講座中余教授問題抓得準、案例生動、切入點低、觀點鮮明、闡述簡明。通過這一課程的培訓,讓我真正明白了課堂教學的真諦。現(xiàn)在談?wù)勎业膸c學習體會:

  1.怎樣從有效教學走向優(yōu)質(zhì)教學

  “所謂優(yōu)質(zhì)教學,即高質(zhì)高效、高水平高境界的教學,優(yōu)質(zhì)教學當然是有效教學,但有效教學未必是優(yōu)質(zhì)教學。有效教學只是我們對教學的基本要求,優(yōu)質(zhì)教學才是我們的追求目標”。是的,優(yōu)質(zhì)教學才是我們的追求目標,準確地說應(yīng)該是最高目標。我們期待這樣的教學:見解深刻、獨具慧眼、旁征博引、循循善誘、充滿智慧、精益求精。從有效教學走向優(yōu)質(zhì)教學,也就意味著教師從一般教師走向優(yōu)秀教師;從普通教師走向教學名師;從經(jīng)驗型教師走向?qū)<倚徒處。任何課程改革、教學改革都是對優(yōu)秀教師、教學名師、專家型教師的呼喚! 精彩!雖不能至,心向往之!

  2.如何處理預設(shè)與生成的關(guān)系

  隨著課程改革的不斷深入,預設(shè)和生成這兩個相互對立的理念越來越多地融入到了我們的教學實踐中,從“預設(shè)”到“生成”是課堂教學觀念的發(fā)展與超越!邦A設(shè)”是預測和設(shè)計,是教師課前對課堂教學進行有目的、有計劃的設(shè)想和安排!吧伞笔巧L和構(gòu)建,是師生在與教育情境的交互作用以及師生對話互動中超出教師預設(shè)方案之外的新問題、新情況,二者是相對而言的。生成的動態(tài)性,意味著上課不是執(zhí)行教案而是教案再創(chuàng)造的過程。生成是師生的“即席創(chuàng)造”,是“無法預約的美麗”。這就意味著課堂并不是老師在課前的預設(shè)所能夠支配的。課堂教學應(yīng)以預設(shè)為基礎(chǔ),從而提高生成的質(zhì)量和水平。備課時不但要備祥案,還要備學生,從學生現(xiàn)有的體驗水平、理想、情感、態(tài)度現(xiàn)狀出發(fā)。盡可能多的將學生在學習中可能出現(xiàn)的情況預設(shè)到,為課堂生成奠定基礎(chǔ)。為了有高水平的預設(shè)與精彩的生成、走進去的深度和跳出來的勇氣,加緊錘煉自身吧。

  3.全面落實三維目標

  不知從什么時候起,也不知由誰發(fā)明,一種教學用語伴隨著一種教學模式開始蔓延起來。其內(nèi)涵都離不開“喜歡”二字,如:“你喜歡怎么賭就怎么讀”、“你喜歡讀哪段(句)就讀哪段(句)”、“你喜歡背哪段就背哪段”……表面看來,都是為了實踐“學生有自主選擇學習內(nèi)容和學習方式的權(quán)利”的理念。其實,對于這一股“喜歡”熱不能不引起我們的冷思考。

  新課標提出的“教學目標的三個維度”是通過一定的教學任務(wù)完成的,三者密不可分,相互關(guān)聯(lián),互為表里。比如寫字與識字相關(guān),通過書寫,既可以鞏固識字,又可以讓學生感受到漢字的結(jié)構(gòu)美,從內(nèi)心喜歡漢字,既要教給學生寫字的方法,又要通過一定量的訓練才能形成能力,怎么能讓學生隨心所欲得象學啥就學啥呢?又如背誦,即使內(nèi)化語言文字的過程,又是體驗情感、培養(yǎng)態(tài)度、自我構(gòu)建的過程,或背全文,或背重點段,皆有教學的三維目標決定,怎么可以放任到想背哪就背哪呢?再說,那些該寫而難寫的字,該背而難背的段都被學生回避了,你所預設(shè)的目標能實現(xiàn)么?你的`教學質(zhì)量又如何體現(xiàn)呢?其實這樣做的結(jié)果,教者不會不知道,之所以有如此一招,純粹是為了作秀。

  我認為,積極參與側(cè)重解決的是情感、態(tài)度、價值觀問題,而有效參與側(cè)重解決的是知識與技能、過程與方法問題。要實現(xiàn)語文課程教學目標是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度目標,學生在課堂教學過程中,就要通過積極參與和有效參與,來達到知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度價值觀三個維度全面落實。

  “教學中,我們要做好三維目標的整合,而不是把三個維度簡單地疊加,要以“知識與能力”為主線,滲透情感、態(tài)度價值觀,并充分地體現(xiàn)在過程和方法中!蔽矣X得余教授的這段話對三維目標關(guān)系詮釋得非常精辟。

  4.創(chuàng)設(shè)有價值的教學情境

  我認為,教學情境的核心內(nèi)涵是運用具體活動的場景或提供學習資源以激起學習者主動學習興趣、提高學習效率的一種教學方法。情景設(shè)置就是讓學生對知識的認識從感性到理性,再由理性到理論性。蘇霍姆林斯基也說過:“兒童是用色彩、圖象和聲音來進行思考的!鼻榫辰虒W法能牢牢把握和促進兒童發(fā)展的動因——情感。因此,尤其是在小學的課堂上,創(chuàng)設(shè)教學情境很重要。

  我國古代有個“伯牙學琴”的故事,就是情境教學的典范:伯牙拜成連學琴,三年后成連譜了《高山流水》的樂曲。伯牙演奏此曲,雖然音調(diào)很準,但表現(xiàn)不出高山流水的氣魄。于是成連將伯牙帶到東海的一個島上,眼前只見“海水洶涌”、“山林杳冥”;耳邊只有大自然深邃美妙的音響。伯牙面對大海,鼓琴而歌,十天后,成連來了,再聽伯牙彈奏的《高山流水》,那真是“聳高而激蕩,如江水奔騰無羈”。伯牙當初實在算不上“千里馬”,學琴三年不成。但是成連用移情造性之術(shù),催動了伯牙的藝術(shù)靈感,使之鼓琴放歌,對音樂產(chǎn)生了認識上的飛躍,最終成為天下妙手。我們教師必須具備激活孩子的能力,必須面對學生的學習情況,合理創(chuàng)設(shè)有效的教學情景,比如:運用多媒體軟件把豐富的教學內(nèi)容和優(yōu)美的背景音樂、亮麗的視覺效果有機的統(tǒng)一起來,寓教于樂,形成完美的課堂情境。

  5.讓每一個學生沐浴在愛和希望的陽光里

  小學生對教師懷有的特殊依賴感的心理咨詢狀態(tài)。在現(xiàn)實生活中,有很多家長抱怨,自己的孩子不聽自己的話,教師說什么他們都聽,這就是向師性的表現(xiàn)。小學生表現(xiàn)出來的主動性、自主性和創(chuàng)造性就是獨立性的表現(xiàn)。教師越是注意尊重和發(fā)揮學生的“獨立性”,越能得到學生對教師的依賴和愛戴,學生就更加明顯地表現(xiàn)出強烈的“向師性”;相反,教師越是壓抑學生的“獨立性”,越會造成學生背離教師,使“向師性”消失殆盡。

  我想,老師的愛是處理好學生“獨立性”和“向師性”的關(guān)鍵。

  愛自己的孩子是一種本能,愛別人的孩子,是神圣的師魂。 要“讓每一個學生沐浴在愛和希望的陽光里”,具體表現(xiàn)為:一是熱愛學生。既不是基于親緣關(guān)系,也不出功利目的,而是來源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感,來源于對學生的期望和熱忱。在實際教育中,我們以“師愛”平常心對待學生。一段精彩的講授,一個親切的招呼,一個友好的眼神,一個關(guān)懷的手勢,充滿濃烈的愛生之情,使學生“親其師”而“信其道”。二是理解學生。即全面客觀辨證地分析學生,看到學生既有“向師性”的一面,又有“獨立性”的一面。三是尊重學生。首先是尊重學生的人格,不把自己的話當作金科玉律,對于自己的缺點,及時提醒和改正;對于有意見的學生心平氣和,正確采納。其次是尊重學生的感情,對感情脆弱的小學生,我們點滴保護,引導他們把對老師的感情移入到知覺和想象中去,進入教師的課程中去。最后是尊重學生的自尊心,小學生自尊心強。平時,我們要鼓勵他們自愛、自律、自重,做了錯事勇于自責,開展自我評價、自我控制、自我教育,以激發(fā)積極性,收到理想的效果。

學習心得體會作文 篇3

  學了一個學期的體育舞蹈課了,可以說是收獲頗豐,不僅舞蹈技巧有了提高,對體育舞蹈有了新的認識,而且還增進了和同學之間的感情;蛟S,對于我來說,這學期體育舞蹈課上我最大的成就就是我沒有請過一次假。

  選課以前,很多人認為我必然會選擇體育舞蹈。其實,在選課時,我也是做了一番權(quán)衡的。我已經(jīng)學習四年摩登舞了,對拉丁舞也有一定的了解,因此我腦中就想,體育課選修體育舞蹈對于我來說是不是一種浪費。我大可以去選修網(wǎng)球啊,散打啊那些以前沒有學過的項目。但經(jīng)過一番權(quán)衡,我還是決定選修體育舞蹈。現(xiàn)在一個學期過去了,我不后悔當時的選擇!

  榮老師是國關(guān)體育舞蹈事業(yè)的頂梁柱。國關(guān)體育舞蹈事業(yè)從無到有,從剛開始的摸著石頭過河,到現(xiàn)在一點一點走向成熟,榮老師在其中扮演著重要的角色。在中國,并不是所有大學都開設(shè)體育舞蹈課,即便是開設(shè)了體育舞蹈課,在普通高校當中也是起步階段。尤其像我們這種非體育類文科院校中,把體育舞蹈事業(yè)發(fā)展起來著實不易。我也體會到了其中的種種限制,種種困難,種種艱辛。但最令人驚喜的是目前,很多高校都公認我校在北京市高校體育舞蹈事業(yè)中的地位。

  榮老師拉丁舞的`技術(shù)我一直十分佩服。我跟著榮老師學到了很多寶貴的知識。但拉丁舞的技術(shù)太多,我個人能力有限,又屬于那種不太會表現(xiàn)的類型,因此至今跳得還不是很好。

  不能不提的是本學期來我校實習的體育舞蹈老師王老師。這是我們最大的幸運和最難得的機會。王老師對拉丁舞的感覺和跳拉丁舞時的投入讓我感嘆和佩服。最令我們感動的是王老師對實習工作的敬業(yè)精神和負責任的態(tài)度。王老師不僅每堂課都比我們來得早,而且還為每堂課認真?zhèn)湔n,精心為我們編排套路,上課時耐心地帶著我們一遍一遍的跳,一點一點的講解。有些同學說王老師上課時太嚴肅,甚至刻板,我覺得那是一個大學生初登講臺的害羞和晦澀。想做好任何事都需要時間的磨礪,無論是教舞還是學舞。

  最后想說的是我不后悔選擇了體育舞蹈。體育舞蹈課將成為我大學生活中最難忘的記憶!

學習心得體會作文 篇4

  近年來,學習攝影的中老年朋友越來越多了。60,50,40年齡段更是居多。影友們在一起搭伴采風。帶著或幾萬,或幾千,或幾百元的相機。自駕、包車,徒步,出國,出省,郊區(qū),在一起追求著美,享受著美。他們是在山水人文間尋畫,自己也成為畫中人。我呢,也帶著我相機,走進影友間,走進水色山光里,其樂無窮。

  因為愛好攝影共同興趣使影友聚在一起。在休閑健身怡情養(yǎng)性的同時,心中多了愉快。在多次的采風實踐中,我對這個愛好,也有了一定認識:這就是:到了這個年齡段學習攝影,不可以不當會事兒,但又不可以太當會事兒。

  一,不可以不當會事兒

  首先,既然走進攝影,就要學習這門綜合藝術(shù)。攝影不僅僅是簡單概念的照相,它需要一定的知識積淀和文化修養(yǎng),山水風物,歷史民情,都要在學習和吸納。攝影又是含有很多技巧,需要在長間的拍攝過程中認真地學習,做到腿勤、眼勤、嘴勤。腿勤,就是經(jīng)常出去跑跑多拍片。因為,好片是可遇不可求的;眼勤,就是進心仔細地觀察四周景物,就是善于“找活”。嘴勤,就是多向老師們學習請教,不論你原來什么身份,進到這個圈里,只有當學生的份,沒有擺架子的場。不下功夫,不虛心學習,懶惰而不求進取的人,很難拍出上桌面的東西,大片總是賞賜給那些勤快的'人。

  其次,在勤奮的同時,還應(yīng)有自己的構(gòu)思與創(chuàng)作。采風時,要善于發(fā)現(xiàn)極具特征的景物,自己培養(yǎng)獨到的眼光。否則,人家找地兒你楞著,人家拍片你站著,人家發(fā)片你看著,沒有拍攝的創(chuàng)作激情。沒有成就感。那你就拿不出好東西,你就會逐步失去攝影興趣。離出局也便不遠了。

  再者,既然走進攝影,一定是置辦了攝影器材。自己或者是兒女花了幾千上萬的鈔票,就是為了咱老有所好,老有所學,老有所長,老有所樂,為了這份高雅的追求。為了保持良好精神狀態(tài)和健康的身體。你把上萬元垮在了脖子上,當擺設(shè)作秀,或是閑著這份攝影資源,實現(xiàn)不了其使用價值,對不起真金白銀,更是忽略了自己或身邊辛苦掙錢的人。

  二,又不可太當會事兒。

  什么事都有個度,過度了就不好;就會出問題。

  因為我們買相機的目的,是為了興趣愛好健康,如果違背了這個宗旨就錯了,就過了。

  首先,我們這個年齡段學習攝影,并不想爭名奪冠,即便是得了個一等獎,在圈內(nèi)有了點小小名氣又能怎么樣呢?

  第二攝影雖然叫玩,如果為了拍一個片子,去蹬山,趟河,沒有控制好精氣神,到頭來傷了身體,就適得其反了。

  第三,這個年齡的人都是從苦日子熬過來,大都經(jīng)歷過那一段苦難歲月,明白享樂生活來之不易和懂得當今子女們工作的辛苦。為了玩,大把的花錢買相機已經(jīng)很在意了,如果再繼續(xù)無截止投入,玩不動的時候,扔下一堆被淘汰的破玩意,是一種忘本,也是對家的不負責任。

  第四,拍片就是個由頭,作品就是個載體,賞片就是個消遣,點評就是個聊天。即便去參展,也就是湊熱鬧,真的不必要去太當回事兒。

  攝影本身也是高雅藝術(shù),能夠怡情養(yǎng)性。走進攝影,也就走進了風光,攝影間,玩中學,學著玩,學得輕松,玩得不苦。采風不傷身,PX不勞神,評片不傷友。把自己放在攝影過程里盡享其樂,這才是應(yīng)取的態(tài)度。

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