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學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文

時(shí)間:2025-12-18 10:06:31 關(guān)于學(xué)習(xí)的作文

關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文集合七篇

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編精心整理的學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文7篇,希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文集合七篇

學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文 篇1

  師德是教師人格的重要組成部分,而師德中愛(ài)與責(zé)任則是師德的靈魂。

  我們的愛(ài),首先是要愛(ài)崗敬業(yè)。所謂愛(ài)崗敬業(yè)就是人們對(duì)所從事的職業(yè)的一種虔誠(chéng)、一種執(zhí)著、一種深情的眷戀,從而進(jìn)行孜孜不倦的工作。優(yōu)秀教師無(wú)不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛(ài)與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn),他們才能不停地教育自己,完善自己,才能更靠近學(xué)生。

  我們的的愛(ài),其次是要愛(ài)學(xué)生。師愛(ài)應(yīng)該是一種真正純潔的`愛(ài),是只講付出不計(jì)回報(bào)的愛(ài)。師愛(ài)應(yīng)該是一種平等的愛(ài),是無(wú)私廣泛沒(méi)有血緣的愛(ài)。師愛(ài)的基礎(chǔ)是平等以感情贏得感情,以心靈去感受他們的感受。師愛(ài)應(yīng)該是一種公正公平的愛(ài),是惠及全體而沒(méi)有差異的愛(ài)。對(duì)每一個(gè)學(xué)生教師應(yīng)公平、公正,經(jīng)常與學(xué)生談心,使他們感到老師在意、關(guān)心他們。但是關(guān)愛(ài)是有條件的,有限制的,教師要做到愛(ài)而有度,愛(ài)而有格。過(guò)了度,出了格,師生關(guān)系就會(huì)出現(xiàn)偏頗,導(dǎo)致教育的失敗。故教師要嚴(yán)愛(ài)相濟(jì),不遷就姑息,甚至放任自流。只有這樣,學(xué)生才會(huì)感到老師嚴(yán)而可親,威而可敬。

  愛(ài)與責(zé)任是師德的靈魂。其實(shí),責(zé)任也是一種愛(ài),是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。教師的責(zé)任同樣也來(lái)自于愛(ài)崗敬業(yè)?梢哉f(shuō),任何一個(gè)成功的教育工作者,都有一部愛(ài)崗敬業(yè)的奮斗史。

  教師的愛(ài),是通往教育成功的橋梁,也是一條基本準(zhǔn)則。愛(ài)是我們事業(yè)成功的基礎(chǔ),是我們創(chuàng)新工作的動(dòng)力;愛(ài)是我們事業(yè)成功的基石,是戰(zhàn)勝一切困難,不斷走向輝煌的保證。讓我們用愛(ài)去點(diǎn)燃那希望之燈,使之迸發(fā)創(chuàng)造力和想象力的光芒。

  因此,我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,負(fù)起自己的責(zé)任。努力做到愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、熱愛(ài)學(xué)生、為人師表、遵紀(jì)守法、安心樂(lè)教;努力做到“讓社會(huì)滿意,讓家長(zhǎng)放心,讓學(xué)生成材。只有這樣,才能無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文 篇2

  黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)在我們最基層的單位——學(xué)校如火如荼的開(kāi)展了,作為一名黨員老師,如何將黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)精神貫徹到實(shí)際工作中,是我們一直苦苦探索的問(wèn)題。

  驚聞柴縣長(zhǎng)的事跡,我們心中為人民失去一位好兒子而心痛,同時(shí)也為他的這種精神深深震撼,更為我們的行動(dòng)指明了方向。

  柴生芳同志是新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表,貧困地區(qū)干部群眾的杰出楷模,自覺(jué)踐行全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的鮮活典型,為我們開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)樹(shù)立了標(biāo)桿和榜樣。

  柴生芳同志是隴中旱塬上成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部。在定西工作期間,柴生芳同志始終牢記黨的宗旨,廉潔奉公、勤政為民,求真務(wù)實(shí)、攻堅(jiān)克難,在不同的工作崗位上都創(chuàng)造了顯著的業(yè)績(jī)。他以飽滿的激情和忘我的精神,用生命書(shū)寫(xiě)了一名共產(chǎn)黨員對(duì)黨和人民的無(wú)限忠誠(chéng)。他以堅(jiān)強(qiáng)的黨性和堅(jiān)定的理想信念模范踐行“為民務(wù)實(shí)清廉”的價(jià)值追求,生動(dòng)地詮釋了共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的深刻內(nèi)涵。

  柴生芳同志是黨的好干部。熟悉他的人都說(shuō),他是一個(gè)對(duì)工作充滿激情的人。他當(dāng)選臨洮縣長(zhǎng)不到300天,幾乎跑遍全縣300多個(gè)村社,在離世的前一天,從早上開(kāi)門(mén)接訪一直到連夜主持召開(kāi)政府常務(wù)會(huì),連續(xù)工作長(zhǎng)達(dá)17.5小時(shí)。在定西工作的8年,不論是在隴西、安定工作,抑或是在臨洮擔(dān)任政府主要領(lǐng)導(dǎo),柴生芳同志總是殫精竭慮,全力以赴。臨終前,他已經(jīng)連續(xù)5個(gè)夜晚都是工作到夜里12點(diǎn)以后。生前,他常對(duì)妻子說(shuō),我有我的`理想,我有我的信仰!

  柴生芳同志是人民的貼心人。他對(duì)事業(yè)有激情,對(duì)工作有熱情,都源于對(duì)百姓有感情。留洋學(xué)子一心往外跳,他卻選擇堅(jiān)守貧苦的隴中。從日本留學(xué)歸來(lái)后毅然回到家鄉(xiāng)參與建設(shè),他的工作崗位不斷變動(dòng),職務(wù)不斷提升,可是心里始終裝著百姓、想著百姓、為百姓謀利。他把傾聽(tīng)群眾呼聲和群眾意見(jiàn)建議,當(dāng)做工作的基本職責(zé),當(dāng)做工作的基本方向。一直以來(lái),部分老師對(duì)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)心存質(zhì)疑,認(rèn)為我們這些普通教師本來(lái)就是群眾,還走什么群眾路線;領(lǐng)著微薄工資的我們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),想官僚一把,奢靡一回都沒(méi)機(jī)會(huì);學(xué)習(xí)柴生芳精神是縣委書(shū)記的事等等。根據(jù)這些言論你就能說(shuō)我們的老師覺(jué)悟不高、思想落后嗎?答案是否定的。有老師說(shuō):我理解的走群眾路線就是盡職盡責(zé)干好自己的本職工作,不誤人子弟;有的說(shuō):我理解的走群眾路線就是關(guān)心學(xué)生愛(ài)護(hù)學(xué)生,把學(xué)生教育好,讓學(xué)生成才,讓家長(zhǎng)滿意;還有的說(shuō):我的理解就是為學(xué)生服好務(wù),身體力行做好學(xué)生的榜樣等等。多么質(zhì)樸的語(yǔ)言,多么淳樸的情感,多么純粹的精神。實(shí)際上他們不僅是這樣說(shuō)的,更是這樣做的。這難道不正是到群眾中去,一切為了群眾的的群眾路線的實(shí)質(zhì)嗎?這不正是忘我工作的柴生芳精神的體現(xiàn)嗎?

  我們的好縣長(zhǎng)柴生芳的事跡,不就是對(duì)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的最好寫(xiě)照嗎?群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)不就是“全心全意為人民服”嗎?對(duì)我們教師來(lái)說(shuō),不就是為了黨的教育事業(yè)“鞠躬盡瘁,死而后已”嗎?

  作為一名普通教師,我對(duì)學(xué)習(xí)柴生芳同志先進(jìn)事跡活動(dòng)的開(kāi)展也有一些感觸,學(xué)習(xí)弘揚(yáng)柴生芳精神,要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)柴生芳的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。要見(jiàn)賢思齊,組織黨員、干部把柴生芳精神作為一面鏡子來(lái)好好照一照自己,努力做柴生芳式的好黨員、好干部。也就是說(shuō),柴生芳精神的內(nèi)涵就是,公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、高尚的道德情操。實(shí)際上柴生芳精神與雷鋒精神、鐵人精神、抗洪精神、抗震精神一樣,是我們這個(gè)時(shí)代對(duì)偉大的中華民族精神的繼承和發(fā)展,我們國(guó)家取得的成就是與戰(zhàn)斗在各行各業(yè)辛勤勞動(dòng)者大力弘揚(yáng)這些精神分不開(kāi)的,所以學(xué)習(xí)弘揚(yáng)柴生芳精神不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)干部的事,也是千千萬(wàn)萬(wàn)普通勞動(dòng)者應(yīng)該做的。個(gè)人先進(jìn)事跡 個(gè)人先進(jìn)事跡寫(xiě)作模板 個(gè)人先進(jìn)事跡寫(xiě)作范文 學(xué)生個(gè)人先進(jìn)事跡 教師個(gè)人先進(jìn)事跡

  作為教師,我們的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生,公仆情懷實(shí)際上就是要有濃厚的服務(wù)意識(shí),沒(méi)有服務(wù)意識(shí)、高高在上,何以教好學(xué)生、培養(yǎng)人才;诖,我們不該用柴生芳的公仆情懷照照我們自己?jiǎn)?作為教師脫離實(shí)際,夸夸其談,不從學(xué)生實(shí)際出發(fā),因材施教,何以教好學(xué)生。既然如此,我們不該學(xué)學(xué)柴生芳的求實(shí)精神嗎?艱難困苦,玉汝于成。奮斗精神更是作為一名教師不可或缺的,教書(shū)育人是一種復(fù)雜的艱苦勞動(dòng),既需要我們付出大量腦力勞動(dòng),也需要消耗體力,任何的淺嘗輒止、貪圖享樂(lè)、不思進(jìn)取都不能勝任這項(xiàng)工作,做好這項(xiàng)工作,需要我們艱苦奮斗、奮發(fā)向上才能成為一名合格的人民教師。

  教師的工作具有示范性,學(xué)高為范、身正為師,教師是什么樣的道德情操對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響,柴生芳高尚的道德情操難道不是我們每個(gè)教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?工作在第一線的廣大普通教師們兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻(xiàn)、盡職盡責(zé)就是對(duì)柴生芳精神的最好詮釋。

  一代人的教育離不開(kāi)一代教育工作者,在今后的工作中,如果我們每個(gè)教師都能把柴生芳精神作為一面鏡子從里到外、從上到下反復(fù)照一照,深入查擺自己在理想信念、思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足,不斷改進(jìn)、不斷完善,那我們離一個(gè)完美教師還遠(yuǎn)嗎?我們國(guó)家的教育大業(yè)還愁不會(huì)興旺發(fā)達(dá)嗎?

學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文 篇3

  呼喚現(xiàn)代的教育理念和創(chuàng)新的教育方式。

  ——題記

  我如一只小小的毛毛蟲(chóng),我常對(duì)自己說(shuō):“我要變得更堅(jiān)強(qiáng),更漂亮!比欢@個(gè)過(guò)程卻是漫長(zhǎng)的,怎么樣破繭而出,成了我不斷努力的目標(biāo)。于是,我終于找到了破繭而出的突破口——空中課堂,在一次又一次的學(xué)習(xí)中,我變得更堅(jiān)強(qiáng)更勇敢。

  在沒(méi)認(rèn)識(shí)空中課堂時(shí),我們上的是傳統(tǒng)的'課,那里有老師、有同學(xué),都是坐在教室里;可認(rèn)識(shí)了空中課堂以后,我們的學(xué)習(xí)變得更生動(dòng)了,只要有一臺(tái)能上網(wǎng)的電腦,配上一個(gè)耳麥,所有的問(wèn)題就都解決了。大家一起圍坐在電腦前,無(wú)論你身在何方,我們隨時(shí)能建立一個(gè)課堂,這里一樣有老師,有同學(xué),一樣能上課,一樣可發(fā)言。我從此愛(ài)上了網(wǎng)絡(luò)課。

  課堂上,老師充分利用各種輔助手段,調(diào)動(dòng)我們的上課積極性,經(jīng)常會(huì)和我們互動(dòng)、交流,時(shí)常給予我們鼓勵(lì)和支持。我們也比往常更用心地聽(tīng),隨著信息欄里的文字越來(lái)越多,終于上完了一節(jié)課。我知道,要上這一節(jié)課,老師是最辛苦的,他們需要付出很多時(shí)間和精力,老師是用心在愛(ài)我們,他們怕停掉一節(jié)課,影響我們的上課進(jìn)度和熱情。我深深得感動(dòng)了,也從此永遠(yuǎn)記下了這些瞬間。

  我這只毛毛蟲(chóng),在空中課堂與老師的努力下漸漸成長(zhǎng),我要不斷積攢能量,準(zhǔn)備破繭而出,最終成為一只最美麗的蝴蝶,在知識(shí)的海洋中盡情飛翔。同時(shí)也愿更多的老師加入到這個(gè)課堂中來(lái),使更多的孩子可以像我一樣受益。真誠(chéng)的說(shuō)一聲:“老師,你們辛苦了!”

學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文 篇4

  課堂教學(xué)是每位教師最基本的工作,教師遇到的許多困惑都直接牽扯到課堂教學(xué);課堂教學(xué)是教師施展自己才華的舞臺(tái),但是,我們必須對(duì)課堂教學(xué)有一個(gè)整體的把握,對(duì)課堂教學(xué)的方方面面有一個(gè)準(zhǔn)確的理解,只有這樣我們才能在舞臺(tái)上游刃有余;課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道,只有課堂教學(xué)的質(zhì)量提高了,教育的質(zhì)量才能得到真正的提高。

  當(dāng)前,由于對(duì)新課程所倡導(dǎo)的有些理念理解不到位,以至于我們產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的模糊和困惑,繼而引發(fā)了教學(xué)實(shí)踐行為上的偏差,出現(xiàn)了一些形式化、片面化做法:比如,有時(shí)我們?cè)诮虒W(xué)中力爭(zhēng)使課堂上呈現(xiàn)出一片“生機(jī)勃勃”、“熱鬧繁榮”的景象:學(xué)生忙于活動(dòng)材料的搜集、整理,小組忙于熱熱鬧鬧、旁若無(wú)人地討論,我們則忙于一個(gè)一個(gè)活動(dòng)的組織、展開(kāi),在各小組間轉(zhuǎn)悠。然而:怎樣讓我們的課堂里不光有熱鬧的活動(dòng),還會(huì)有教學(xué)的時(shí)效性呢?成了大家的熱門(mén)話題。余文森教授主講的《課堂教學(xué)》本著“從一線出發(fā),從實(shí)際出發(fā)”的宗旨,圍繞當(dāng)前課堂教學(xué)改革的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,分教學(xué)的有效性、教學(xué)的生成性、三維目標(biāo)、教學(xué)情境、教學(xué)關(guān)系五個(gè)主題,從案例與理念、實(shí)踐與理論相結(jié)合的角度進(jìn)行深入淺出的探討和分析,為解決教師實(shí)施新課程遇到的困惑提供有針對(duì)性和說(shuō)服力的解答。專題講座中余教授問(wèn)題抓得準(zhǔn)、案例生動(dòng)、切入點(diǎn)低、觀點(diǎn)鮮明、闡述簡(jiǎn)明。通過(guò)這一課程的培訓(xùn),讓我真正明白了課堂教學(xué)的真諦,F(xiàn)在談?wù)勎业膸c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì):

  1.怎樣從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)

  “所謂優(yōu)質(zhì)教學(xué),即高質(zhì)高效、高水平高境界的教學(xué),優(yōu)質(zhì)教學(xué)當(dāng)然是有效教學(xué),但有效教學(xué)未必是優(yōu)質(zhì)教學(xué)。有效教學(xué)只是我們對(duì)教學(xué)的基本要求,優(yōu)質(zhì)教學(xué)才是我們的追求目標(biāo)”。是的,優(yōu)質(zhì)教學(xué)才是我們的追求目標(biāo),準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是最高目標(biāo)。我們期待這樣的教學(xué):見(jiàn)解深刻、獨(dú)具慧眼、旁征博引、循循善誘、充滿智慧、精益求精。從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué),也就意味著教師從一般教師走向優(yōu)秀教師;從普通教師走向教學(xué)名師;從經(jīng)驗(yàn)型教師走向?qū)<倚徒處。任何課程改革、教學(xué)改革都是對(duì)優(yōu)秀教師、教學(xué)名師、專家型教師的呼喚! 精彩!雖不能至,心向往之!

  2.如何處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系

  隨著課程改革的不斷深入,預(yù)設(shè)和生成這兩個(gè)相互對(duì)立的理念越來(lái)越多地融入到了我們的教學(xué)實(shí)踐中,從“預(yù)設(shè)”到“生成”是課堂教學(xué)觀念的發(fā)展與超越!邦A(yù)設(shè)”是預(yù)測(cè)和設(shè)計(jì),是教師課前對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的設(shè)想和安排!吧伞笔巧L(zhǎng)和構(gòu)建,是師生在與教育情境的交互作用以及師生對(duì)話互動(dòng)中超出教師預(yù)設(shè)方案之外的新問(wèn)題、新情況,二者是相對(duì)而言的。生成的動(dòng)態(tài)性,意味著上課不是執(zhí)行教案而是教案再創(chuàng)造的過(guò)程。生成是師生的“即席創(chuàng)造”,是“無(wú)法預(yù)約的美麗”。這就意味著課堂并不是老師在課前的預(yù)設(shè)所能夠支配的`。課堂教學(xué)應(yīng)以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ),從而提高生成的質(zhì)量和水平。備課時(shí)不但要備祥案,還要備學(xué)生,從學(xué)生現(xiàn)有的體驗(yàn)水平、理想、情感、態(tài)度現(xiàn)狀出發(fā)。盡可能多的將學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的情況預(yù)設(shè)到,為課堂生成奠定基礎(chǔ)。為了有高水平的預(yù)設(shè)與精彩的生成、走進(jìn)去的深度和跳出來(lái)的勇氣,加緊錘煉自身吧。

  3.全面落實(shí)三維目標(biāo)

  不知從什么時(shí)候起,也不知由誰(shuí)發(fā)明,一種教學(xué)用語(yǔ)伴隨著一種教學(xué)模式開(kāi)始蔓延起來(lái)。其內(nèi)涵都離不開(kāi)“喜歡”二字,如:“你喜歡怎么賭就怎么讀”、“你喜歡讀哪段(句)就讀哪段(句)”、“你喜歡背哪段就背哪段”……表面看來(lái),都是為了實(shí)踐“學(xué)生有自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的權(quán)利”的理念。其實(shí),對(duì)于這一股“喜歡”熱不能不引起我們的冷思考。

  新課標(biāo)提出的“教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度”是通過(guò)一定的教學(xué)任務(wù)完成的,三者密不可分,相互關(guān)聯(lián),互為表里。比如寫(xiě)字與識(shí)字相關(guān),通過(guò)書(shū)寫(xiě),既可以鞏固識(shí)字,又可以讓學(xué)生感受到漢字的結(jié)構(gòu)美,從內(nèi)心喜歡漢字,既要教給學(xué)生寫(xiě)字的方法,又要通過(guò)一定量的訓(xùn)練才能形成能力,怎么能讓學(xué)生隨心所欲得象學(xué)啥就學(xué)啥呢?又如背誦,即使內(nèi)化語(yǔ)言文字的過(guò)程,又是體驗(yàn)情感、培養(yǎng)態(tài)度、自我構(gòu)建的過(guò)程,或背全文,或背重點(diǎn)段,皆有教學(xué)的三維目標(biāo)決定,怎么可以放任到想背哪就背哪呢?再說(shuō),那些該寫(xiě)而難寫(xiě)的字,該背而難背的段都被學(xué)生回避了,你所預(yù)設(shè)的目標(biāo)能實(shí)現(xiàn)么?你的教學(xué)質(zhì)量又如何體現(xiàn)呢?其實(shí)這樣做的結(jié)果,教者不會(huì)不知道,之所以有如此一招,純粹是為了作秀。

  我認(rèn)為,積極參與側(cè)重解決的是情感、態(tài)度、價(jià)值觀問(wèn)題,而有效參與側(cè)重解決的是知識(shí)與技能、過(guò)程與方法問(wèn)題。要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)是知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度目標(biāo),學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中,就要通過(guò)積極參與和有效參與,來(lái)達(dá)到知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度全面落實(shí)。

  “教學(xué)中,我們要做好三維目標(biāo)的整合,而不是把三個(gè)維度簡(jiǎn)單地疊加,要以“知識(shí)與能力”為主線,滲透情感、態(tài)度價(jià)值觀,并充分地體現(xiàn)在過(guò)程和方法中!蔽矣X(jué)得余教授的這段話對(duì)三維目標(biāo)關(guān)系詮釋得非常精辟。

  4.創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境

  我認(rèn)為,教學(xué)情境的核心內(nèi)涵是運(yùn)用具體活動(dòng)的場(chǎng)景或提供學(xué)習(xí)資源以激起學(xué)習(xí)者主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)效率的一種教學(xué)方法。情景設(shè)置就是讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)從感性到理性,再由理性到理論性。蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò):“兒童是用色彩、圖象和聲音來(lái)進(jìn)行思考的!鼻榫辰虒W(xué)法能牢牢把握和促進(jìn)兒童發(fā)展的動(dòng)因——情感。因此,尤其是在小學(xué)的課堂上,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境很重要。

  我國(guó)古代有個(gè)“伯牙學(xué)琴”的故事,就是情境教學(xué)的典范:伯牙拜成連學(xué)琴,三年后成連譜了《高山流水》的樂(lè)曲。伯牙演奏此曲,雖然音調(diào)很準(zhǔn),但表現(xiàn)不出高山流水的氣魄。于是成連將伯牙帶到東海的一個(gè)島上,眼前只見(jiàn)“海水洶涌”、“山林杳冥”;耳邊只有大自然深邃美妙的音響。伯牙面對(duì)大海,鼓琴而歌,十天后,成連來(lái)了,再聽(tīng)伯牙彈奏的《高山流水》,那真是“聳高而激蕩,如江水奔騰無(wú)羈”。伯牙當(dāng)初實(shí)在算不上“千里馬”,學(xué)琴三年不成。但是成連用移情造性之術(shù),催動(dòng)了伯牙的藝術(shù)靈感,使之鼓琴放歌,對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的飛躍,最終成為天下妙手。我們教師必須具備激活孩子的能力,必須面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,合理創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情景,比如:運(yùn)用多媒體軟件把豐富的教學(xué)內(nèi)容和優(yōu)美的背景音樂(lè)、亮麗的視覺(jué)效果有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái),寓教于樂(lè),形成完美的課堂情境。

  5.讓每一個(gè)學(xué)生沐浴在愛(ài)和希望的陽(yáng)光里

  小學(xué)生對(duì)教師懷有的特殊依賴感的心理咨詢狀態(tài)。在現(xiàn)實(shí)生活中,有很多家長(zhǎng)抱怨,自己的孩子不聽(tīng)自己的話,教師說(shuō)什么他們都聽(tīng),這就是向師性的表現(xiàn)。小學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的主動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性就是獨(dú)立性的表現(xiàn)。教師越是注意尊重和發(fā)揮學(xué)生的“獨(dú)立性”,越能得到學(xué)生對(duì)教師的依賴和愛(ài)戴,學(xué)生就更加明顯地表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“向師性”;相反,教師越是壓抑學(xué)生的“獨(dú)立性”,越會(huì)造成學(xué)生背離教師,使“向師性”消失殆盡。

  我想,老師的愛(ài)是處理好學(xué)生“獨(dú)立性”和“向師性”的關(guān)鍵。

  愛(ài)自己的孩子是一種本能,愛(ài)別人的孩子,是神圣的師魂。 要“讓每一個(gè)學(xué)生沐浴在愛(ài)和希望的陽(yáng)光里”,具體表現(xiàn)為:一是熱愛(ài)學(xué)生。既不是基于親緣關(guān)系,也不出功利目的,而是來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,來(lái)源于對(duì)學(xué)生的期望和熱忱。在實(shí)際教育中,我們以“師愛(ài)”平常心對(duì)待學(xué)生。一段精彩的講授,一個(gè)親切的招呼,一個(gè)友好的眼神,一個(gè)關(guān)懷的手勢(shì),充滿濃烈的愛(ài)生之情,使學(xué)生“親其師”而“信其道”。二是理解學(xué)生。即全面客觀辨證地分析學(xué)生,看到學(xué)生既有“向師性”的一面,又有“獨(dú)立性”的一面。三是尊重學(xué)生。首先是尊重學(xué)生的人格,不把自己的話當(dāng)作金科玉律,對(duì)于自己的缺點(diǎn),及時(shí)提醒和改正;對(duì)于有意見(jiàn)的學(xué)生心平氣和,正確采納。其次是尊重學(xué)生的感情,對(duì)感情脆弱的小學(xué)生,我們點(diǎn)滴保護(hù),引導(dǎo)他們把對(duì)老師的感情移入到知覺(jué)和想象中去,進(jìn)入教師的課程中去。最后是尊重學(xué)生的自尊心,小學(xué)生自尊心強(qiáng)。平時(shí),我們要鼓勵(lì)他們自愛(ài)、自律、自重,做了錯(cuò)事勇于自責(zé),開(kāi)展自我評(píng)價(jià)、自我控制、自我教育,以激發(fā)積極性,收到理想的效果。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文 篇5

  令我感觸最深的要數(shù)廣饒縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的鄭金叢老師的《快樂(lè)成長(zhǎng)在大愛(ài)的時(shí)空》和利津縣汀羅鎮(zhèn)中心小學(xué)的陳金銘老師的《一個(gè)非師范生的從教之路》。兩位老師的報(bào)告給我最大的啟發(fā)是:持之以恒、孜孜以求地學(xué)習(xí),廣博深厚的積累,為自己的成長(zhǎng)奠定了厚實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ);對(duì)工作的熱愛(ài)、對(duì)孩子的熱愛(ài)、對(duì)事業(yè)的'追求,引領(lǐng)了自己的專業(yè)成長(zhǎng),成就了自己的輝煌業(yè)績(jī),成就了自己的名師之路。兩位教師字里行間、發(fā)自內(nèi)心的感受是教書(shū)真好,和孩子一起成長(zhǎng)真快樂(lè),教書(shū)、學(xué)習(xí)、研究真有趣,真好玩,真有意思。他們不是把當(dāng)教師看作一份職業(yè),一個(gè)謀生的手段,而是把教書(shū)育人當(dāng)成了一項(xiàng)自己畢生不可或缺的事業(yè),一種生命價(jià)值最好、最佳、最大體現(xiàn)的永恒追求。

  對(duì)照兩位名師的成長(zhǎng),我深感自己工作、學(xué)習(xí)上的欠缺。他們能夠在教學(xué)之余讀那么多書(shū),寫(xiě)那么多的文章,隨時(shí)把自己對(duì)教育工作的體驗(yàn)進(jìn)行梳理和總結(jié),不斷地提升自己,而我自己總是以工作忙為由懶于學(xué)習(xí),懶于研究,懶于梳理總結(jié),于是一個(gè)原本對(duì)工作指導(dǎo)得心應(yīng)手的教育管理干部越來(lái)越真切地感受到專業(yè)指導(dǎo)方面面臨的壓力。我想這主要是沒(méi)有像上面那些老師一樣注重學(xué)習(xí)、注重研究所造成的時(shí)過(guò)境遷。當(dāng)下,我認(rèn)為尚有不少人還缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,總結(jié)的主動(dòng)性,僅僅滿足于傳統(tǒng)的工作方式,重復(fù)著昨天的“故事”。因此,這也就是為什么別人能成為名師、專家,而我們卻不能的癥結(jié)所在。

  當(dāng)前,我們正在探索推進(jìn)課程改革,這是社會(huì)發(fā)展和教育發(fā)展的必然產(chǎn)物。改革的目的就是更好地培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。如果我們不善于學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論,真正理解和把握教育改革的動(dòng)向,繼續(xù)抱著淺陋的、陳舊的教育理念是無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)教師教學(xué)改革的。那樣在遇到困難和困惑時(shí),只能是就事論事,只能作頭疼醫(yī)頭,腳疼醫(yī)腳,永遠(yuǎn)走不出困境。因此,從現(xiàn)在起必須在工作中注重學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),尤其重視教育理論專著、教育名家思想的學(xué)習(xí)和教學(xué)方法、課程標(biāo)準(zhǔn)的研究學(xué)習(xí),向走在改革前頭的人學(xué)習(xí),從多方面、多角度吸取專家、名師的理論和成果,不斷用新思想、新知識(shí)充實(shí)自己、發(fā)展自己,不斷提升自己的教育理論素養(yǎng)。只有這樣,才能站在課程改革的前沿,落實(shí)新課程改革,才能高屋建瓴,有所創(chuàng)新突破。

  我想在新的學(xué)年,不僅自己重視學(xué)習(xí),重視梳理積累,還要想方設(shè)法激發(fā)全鎮(zhèn)廣大教師的學(xué)習(xí)熱情,倡樹(shù)學(xué)習(xí)之風(fēng),努力構(gòu)建學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)。只有這樣,我們的教育才有發(fā)展底蘊(yùn),才有發(fā)展后勁,我們的教育才變得更加活躍和富有生命力。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文 篇6

  雷鋒說(shuō):“人的生命是有限的,而為人民服務(wù)是無(wú)限的,我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去!”他說(shuō)到并且做到了!在這3月學(xué)雷鋒的日子里,我們應(yīng)該做點(diǎn)什么呢?我們知道雷鋒是個(gè)高尚的人,做的也并不是偉大驚人的'事。我們學(xué)習(xí)雷鋒,也就應(yīng)該從身邊做起,從自我做起,從關(guān)心身邊的同學(xué)做起。

  在我們的校園里,就有著許許多多的雷鋒,不信你看:他們伸出勤勞的雙手,撿起了遺漏在地上的果皮紙屑,擦干凈了一扇扇門(mén)窗;他們伸出節(jié)儉的雙手,主動(dòng)關(guān)掉了教室里、走廊上的“長(zhǎng)明燈”,積極回收廢品變廢為寶。他們伸出靈巧雙手,認(rèn)真地修理著教室里損壞的公物:他們懷著一顆真善美的心,關(guān)愛(ài)他人,同學(xué)問(wèn)互幫互助之情景時(shí)有發(fā)生,大家再看,教室里,他的一句

  提示,讓別人找到了走出迷宮的方向:他的一聲鼓勵(lì),讓別人有了繼續(xù)努力的動(dòng)力:他耐心的講解,讓別人爬上了獲取新知識(shí)的階梯。這些點(diǎn)滴小事都折射出我們可愛(ài)學(xué)生的閃光心靈。

  身處美麗的校園,望著我們可愛(ài)的學(xué)生,同學(xué)們,讓我們?cè)僖淮沃販乩卒h精神吧:如果你是一滴水,你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光,你是否照亮了一份黑暗?如果你是一粒糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆小小的螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你的崗位?

學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文 篇7

  一直以來(lái),人們衡量一個(gè)學(xué)校的好壞主要的依據(jù)便是“升學(xué)率”,家長(zhǎng)們普遍對(duì)學(xué)生的期望值較高,學(xué)生和教師面臨的升學(xué)壓力很大。在這種環(huán)境下,學(xué)校的教學(xué)氣氛普遍十分沉悶,教師默默講,學(xué)生默默聽(tīng),大打題海戰(zhàn),升學(xué)率也有所成效,但教師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)過(guò)重,事倍而功半。針對(duì)教學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題,如何充分利用課堂45分鐘,有效地提高教學(xué)質(zhì)量,減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),《有效教學(xué)的理論與實(shí)踐》為我們提出了明確的方向。教師的每個(gè)教學(xué)策略,不僅要考慮自己怎樣教,更重要的是考慮學(xué)生怎樣學(xué)。

  1、課堂教學(xué):一是以學(xué)生的發(fā)展為根本,著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提高;二以思維訓(xùn)練為核心,把思維訓(xùn)練貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程;三是以教師指導(dǎo)為基礎(chǔ),充分發(fā)揮教師引導(dǎo)、誘導(dǎo)、疏導(dǎo)等作用。

  2、教與學(xué)的定位:一是教師角色由“主宰”變?yōu)椤爸鲗?dǎo)”,成為教學(xué)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者,意義構(gòu)建的幫助者、促進(jìn)者;二是學(xué)生的地位由“他主”變?yōu)椤白灾鳌,學(xué)生有學(xué)習(xí)的參與權(quán)、選擇權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán),從被動(dòng)接受知識(shí)的桎梏中解放出來(lái)。課堂上突出學(xué)生的主體地位,不等于教學(xué)活動(dòng)失去控制。教師正確的發(fā)揮主導(dǎo)作用,是充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位的重要條件。

  3、教學(xué)形式多樣化。改變教學(xué)的組織形式,為學(xué)生創(chuàng)造參與探究的空間

 。1)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行探究的興趣。興趣是最好的老師,一旦學(xué)生對(duì)科學(xué)探究的方法產(chǎn)生認(rèn)同,他們會(huì)把探究方法應(yīng)用到各門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí),改進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)慣,思維方式。將對(duì)他們學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

  (2)在集體教學(xué)中增加個(gè)別教學(xué)形式。一是讓學(xué)生展開(kāi)討論。讓學(xué)生展開(kāi)充分、自由的討論是學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程一種必不可少的形式。討論的方式多種多樣:有指導(dǎo)式討論,就是教師結(jié)合教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容提出一些問(wèn)題,把學(xué)生分成若干小組,讓他們圍坐在一起,就教師提出的問(wèn)題各抒己見(jiàn),教師則不時(shí)地參與討論,或作一些提示、釋疑;也有自主式討論,就是教師把學(xué)生分成若干小組后,讓學(xué)生自學(xué)教材,自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并進(jìn)行自由式的討論,尋找答案。課前教師要認(rèn)真?zhèn)湔n,精心設(shè)計(jì)討論題。一道好的討論題,既要緊扣教材的.重難點(diǎn),又能引發(fā)學(xué)生從不同角度對(duì)教材進(jìn)行分析,還能夠引起學(xué)生興趣,激發(fā)學(xué)生思維的靈感。精心設(shè)計(jì)討論題,是一節(jié)討論課成功的前提。二是組織學(xué)習(xí)“互助組”。就是讓同座或鄰座的二至四位同學(xué)組成學(xué)習(xí)“互助組”,讓這些學(xué)生在思考老師提出的問(wèn)題或討論時(shí)交頭接耳,商量答案,然后答問(wèn)或發(fā)表自己的意見(jiàn),這不僅能使學(xué)生之間增加參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),而且可以使學(xué)生互相幫助,特別是對(duì)學(xué)習(xí)困難生提供有效的幫助。討論中,教師要隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的發(fā)言情況,及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)和調(diào)整溉要保持課堂的活躍氣氛,又不能使討論偏離主題,要確保教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師是教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者,教師恰當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)。適時(shí)的點(diǎn)撥,使“誘”和“思”不斷地轉(zhuǎn)化和升華,以利教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

 。3)進(jìn)行師生易位,讓學(xué)生當(dāng)小老師。教師就教材中的某個(gè)內(nèi)容或某個(gè)問(wèn)題,讓學(xué)生嘗試著上講臺(tái)教授給其他同學(xué),聽(tīng)課的同學(xué)可以向授課的“老師”提出問(wèn)題,進(jìn)行質(zhì)疑,教師則適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo)。給學(xué)生提供一個(gè)有機(jī)會(huì)說(shuō)的平臺(tái),或把講臺(tái)分一半給他們,在一定的形式上保障學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的凸顯。這樣做有利于他們對(duì)知識(shí)的理解,有利于興趣的提高,有利于科學(xué)素養(yǎng)的形成。同時(shí)也對(duì)進(jìn)一步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,訓(xùn)練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式,培養(yǎng)細(xì)致耐心的實(shí)驗(yàn)操作技能等都有一定的作用。

  講臺(tái),傳統(tǒng)意義上是老師“傳經(jīng)布道”的地方,通過(guò)這一講臺(tái)把大量的信息向?qū)W生發(fā)送,完成國(guó)家規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。從某種意義上說(shuō),講臺(tái)是神圣的,權(quán)威的,讓人景仰;但從學(xué)生主體參與積極學(xué)習(xí)的角度看,講臺(tái)又不是老師一人獨(dú)享的,講臺(tái)應(yīng)該是師生這個(gè)學(xué)習(xí)共同體共有的舞臺(tái),誰(shuí)都有權(quán)利在這個(gè)舞臺(tái)上展示自己,發(fā)展自己。讓學(xué)生上講臺(tái)來(lái)介紹對(duì)人有啟發(fā)的好題,做到精品共享;讓同學(xué)當(dāng)小老師執(zhí)教預(yù)習(xí)內(nèi)容,遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律伙伴式互教互助,互相激勵(lì);創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑釋疑氛圍,不斷進(jìn)行思辯,感悟科學(xué)真諦;最后由老師總結(jié),畫(huà)龍點(diǎn)睛,提綱挈領(lǐng)掌握所學(xué)知識(shí);還有布置作業(yè)環(huán)節(jié),以每課一謎來(lái)拓展思維)等。這自然就涉及到教學(xué)形式的多樣化。

  除讓學(xué)生做小老師上課之外,我們還可以讓學(xué)生出試卷,進(jìn)行自測(cè),等等。學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主人。

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