知足常樂(lè)的議論文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常看到論文的身影吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編幫大家整理的知足常樂(lè)的議論文，歡迎大家分享。
知足常樂(lè)的議論文1
當(dāng)今社會(huì)，我們有了充足的物質(zhì)需求的滿(mǎn)足，人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也不斷地得到增強(qiáng)，使得每個(gè)人都在努力實(shí)現(xiàn)知足的同時(shí)也踏上了不知足的意識(shí)走向。(起筆太籠統(tǒng))
人們常說(shuō)：知足常樂(lè)。而中國(guó)古代又有一首無(wú)名氏的詩(shī)：“終日奔波只為饑，方才得飽便思衣，衣食兩般皆滿(mǎn)足，又想姣容美貌妻”。(這首詩(shī)是批評(píng)不知足的，用在此處有原意不符，不過(guò)這種引用的寫(xiě)法值得肯定)知足與不知足在一念之間，只有將知足和不知足高度統(tǒng)一起來(lái)才是真正的大快樂(lè)。因此我們要做到，生活上要知足，學(xué)習(xí)上要不知足。
所謂生活上的知足就是我們要想在物質(zhì)生活上快樂(lè)就必須有所滿(mǎn)足，不要一味地企求更高的物質(zhì)享受。我們生活在這么安穩(wěn)的年代，不缺衣食，不缺住行。我們又何須再過(guò)分苛求什么更加高檔的生活?別墅，奔馳，高薪，家財(cái)萬(wàn)貫并不是每個(gè)人都有的。如果我們過(guò)于對(duì)自身物質(zhì)的曲變性?苛求，就會(huì)導(dǎo)致我們精神上的超負(fù)荷壓抑，就會(huì)引發(fā)很多過(guò)激行為甚至于犯罪行為的`發(fā)生。俗話說(shuō)：知足者雖清貧皆開(kāi)懷常笑，不知足者既(即)使擁有萬(wàn)物也愁眉不展;(透徹，好)知足者常常擁有自己的一點(diǎn)成果而知足常樂(lè)，不知足者常常擁有萬(wàn)物還頭疼不已。
知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的橋梁。(這一句沒(méi)頭沒(méi)腦，應(yīng)刪除)對(duì)于知識(shí)，我們就要做到不知足，要不斷進(jìn)取、忘我學(xué)習(xí)。這樣的人才能不斷進(jìn)步，不斷的擁有更多的知識(shí)。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì)衰弱;人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭”。是啊，學(xué)習(xí)上，我們就應(yīng)該不斷的探索，不斷的發(fā)現(xiàn)，不斷的補(bǔ)充，不斷的吸納，才會(huì)有更高的理解。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。連圣人都這么說(shuō)了，更何況我們呢。(這一段寫(xiě)得好)
總之，知足也好，不知足也罷。都是在一定的基礎(chǔ)上才得以發(fā)展其優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)該在知足和不知足之間合理的規(guī)劃自己的人生。
知足常樂(lè)的議論文2
張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“出名要趁早�！笨捎譃槭裁茨�，長(zhǎng)大出名就不好了嗎?不是的，是因?yàn)槿说哪欠菀靶�，那份追求。知足未必常�?lè)，追逐才是給我們帶來(lái)精神動(dòng)力的源泉。
知足未必常樂(lè)，是因?yàn)閭�(gè)人未來(lái)。
日本著名作家曾寫(xiě)下《我的百分百女孩》，那是使他成名的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。但是誰(shuí)可曾想過(guò)，他的第一部作品《且聽(tīng)風(fēng)吟》是在完全沒(méi)接觸過(guò)寫(xiě)作的情況下，每天清晨四點(diǎn)起來(lái)鍛煉自己。為了養(yǎng)成寫(xiě)作的習(xí)慣，他甚至還跑馬拉松，最后還得了馬拉松冠軍。這是村上，這個(gè)與諾貝爾獎(jiǎng)擦肩而過(guò)的.作家。他寫(xiě)作是業(yè)余，是為了提高個(gè)人情操，但他也沒(méi)有知足常樂(lè)。寫(xiě)作業(yè)好，知足不常樂(lè)，因?yàn)樗龅礁�，要為了自己，為了自己的未�?lái)。
知足未必常樂(lè)，是因?yàn)槲幕椴佟?/p>
林徽因曾面對(duì)饑荒，面對(duì)重病，面對(duì)死亡，但她能面對(duì)著雪白的墻壁，眼神堅(jiān)定地寫(xiě)下《中國(guó)建筑史》，她從不會(huì)滿(mǎn)足于有一個(gè)好家世，好丈夫，好兒子，而是不斷地與自己作斗爭(zhēng)。爬到樓層頂修復(fù)建筑也好，不顧梁思成勸阻，一邊咳嗽，一邊寫(xiě)作也好，都是不知足常樂(lè)。
因?yàn)樗茫挥刑魬?zhàn)自己，戰(zhàn)勝自己，才是最大的樂(lè)趣。不僅是林徽因，梵高也是這樣，史鐵生也是這樣。這些著名人物不就在告訴我們，知足未必常樂(lè)嗎?
知足未必常樂(lè)，是因?yàn)榧覈?guó)情懷。
竺可楨放棄了在美國(guó)優(yōu)越的氣候研究條件，在聽(tīng)聞祖國(guó)需要后毅然回國(guó)，他完全可以知足自己的成就，知足祖國(guó)的獨(dú)立，但是他沒(méi)有。如果讓他袖手旁觀祖國(guó)的掙扎生死，滿(mǎn)足于自己，他會(huì)快樂(lè)嗎?可想而知，不會(huì)的。今人如此，古人又何曾少呢?李白詩(shī)仙的名號(hào)也讓許多人艷羨，但何曾看他曾滿(mǎn)足過(guò)自己的現(xiàn)狀?《獨(dú)坐敬亭山》中他感慨自己的命運(yùn)，感慨家國(guó)的情懷。他擔(dān)心國(guó)家，希望自己受到重用，而不僅僅在“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”，不僅僅是“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”。知足常樂(lè)是好事，但我們都知道，古往今來(lái)所有有志氣有成就的人，以不知足常樂(lè)。
知足未必常樂(lè)，我們只有擁有屬于我們的野心，屬于我們的追求，我們的大志，才能讓心底之花，向陽(yáng)而生。
知足常樂(lè)的議論文3
現(xiàn)在，人們的忠告都是“知足者常樂(lè)”�！爸阏叱�(lè)”，簡(jiǎn)而言之，就是知道滿(mǎn)足的人就總是快樂(lè)。老子就曾在道德經(jīng)里說(shuō)過(guò)，罪惡沒(méi)有大過(guò)放縱欲望的了，禍患沒(méi)有大過(guò)不知滿(mǎn)足的了；過(guò)失沒(méi)有大過(guò)貪得無(wú)厭的了。所以知道滿(mǎn)足的人，永遠(yuǎn)是覺(jué)得快樂(lè)的。
有人會(huì)問(wèn)：正是奮斗的時(shí)期，怎么能輕易滿(mǎn)足呢？現(xiàn)實(shí)回答你的是人心不足蛇吞象。每個(gè)人都會(huì)奮斗，奮斗的同時(shí)伴隨著欲望。但是欲望一旦過(guò)界，就會(huì)成為貪婪；一旦貪婪，欲望就無(wú)法滿(mǎn)足；一旦欲望欠缺，你就會(huì)高興不起來(lái)。最重要的是人一旦不高興，對(duì)待事物的'信心也會(huì)喪失，生活因此而失去樂(lè)趣。
人生在世，唯有知足常樂(lè)，方能獲得幸福的垂青�？兹�，小小年紀(jì)就能選擇小的梨。試問(wèn)，如果當(dāng)時(shí)他拿大梨，當(dāng)真搶得過(guò)他哥哥嗎？知足常樂(lè)，反而使他留下一個(gè)“孔融讓梨”的前古美談；陶淵明，在那名利當(dāng)天的封建社會(huì)，能做到棄官而耕農(nóng)的人，在當(dāng)時(shí)無(wú)人出其右，實(shí)屬不易。
相反，人若不知足，則不樂(lè)。“既生瑜，何生亮”，周瑜本也是曠世奇才，但碰巧生不逢時(shí)，遇上了諸葛亮。試想如果他能知足，便也能在江東有一番作為，最后也不至于被諸葛亮活活氣死；王熙鳳不知足，她貪?rùn)?quán)，結(jié)果“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命�！迸R死了，還在賈府遭人白眼。她的貪心與賈母的知足是一個(gè)多么鮮明的對(duì)比��！
在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中，有一個(gè)求極限的概念。這是種近似的求法，卻有著永恒的意義。它不再追求精確的結(jié)果，而是追求最接近的結(jié)果。采用這種結(jié)果便有了微分，積分的算法，應(yīng)用在物理中便有了加速度的求法。這種思路實(shí)際就已經(jīng)貫穿著“知足者常樂(lè)”的思想理念。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們應(yīng)該活在當(dāng)下，感受當(dāng)下的美好，感受知足的樂(lè)趣。
因此，人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會(huì)知足。
知足常樂(lè)的議論文4
有時(shí)，我羨慕蒼鷹的自由翱翔；有時(shí)，我敬仰大海的廣闊無(wú)垠；有時(shí)，我驚艷于曇花一現(xiàn)的美好。但，蒼鷹沒(méi)有我歷遍史書(shū)的充實(shí)，大海沒(méi)有我沉溺經(jīng)典的歡愉，曇花沒(méi)有我成功后的驚喜，所以，我懂得了知足常樂(lè)。
知足常樂(lè)的人是曠達(dá)的，他有處事不驚的淡定。蘇軾，仕途不順，被貶黃州。閑暇之時(shí)，游覽赤壁。面對(duì)他人妄自菲薄的提問(wèn)，他回答：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！”這是一種曠達(dá)的處事情懷。他的《念奴嬌》中寫(xiě)道：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”更是氣勢(shì)磅礴，暢古通今，他不因被貶而消沉，相反，他更加豪邁，正是因?yàn)樗愠?lè)。
知足常樂(lè)的生活是愉悅舒適的，它被注入了新的能量。五柳先生陶淵明，厭惡官場(chǎng)生活，憧憬田園生活，毅然決然地辭官。他不因五斗米折腰，他嗜酒，好讀書(shū)，日子清貧但快樂(lè)，他早晨到田里鋤草，傍晚扛著鋤頭和月亮相伴到家。所以他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。而唐伯虎與陶淵明的情況大同小異，他曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田”，與仕途擦肩而過(guò)。他沒(méi)有沮喪，沒(méi)有怨恨，而是對(duì)自己的田園生活感到知足�！白x書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋�！保羌{蘭容若的恬適生活，他沉醉于中，他滿(mǎn)足于自己的生活，所以他是快樂(lè)的。正因?yàn)樗麄儾粫?huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧，所以他們把自己的全部精力都放在了美好的事物上——生活。
反之，不知足的.人也大有人在。守株待兔的農(nóng)夫，因?yàn)橐淮我馔庵玻推谕�能有下一次，結(jié)果苦苦等待很多天，卻荒廢了自己的田地。有個(gè)人，在地上撿到一張中了一千元的彩票。于是，他每天低著頭走路，希望還能多撿點(diǎn)。但是，卻因此成為了一個(gè)嚴(yán)重駝背的人。
山峰，不羨慕珠穆朗瑪峰的高大，因?yàn)樗凶约旱母叨龋恍∠�，不羨慕長(zhǎng)江的奔騰與繁華，因?yàn)樗兴约旱墓?jié)奏與安謐。我們要懂得知足，才能收獲屬于我們的快樂(lè)。
知足常樂(lè)的議論文5
幸福，顧名思義，就是愉快地生活。最近我讀了一本名叫《擁抱文明幸福成長(zhǎng)》的書(shū)，這是我的第一本幸福書(shū)。它使我對(duì)“幸福”這個(gè)詞有了更深層次的理解。
人們有時(shí)認(rèn)為贏過(guò)別人便是幸福，但我卻不這么認(rèn)為。書(shū)中有這么一個(gè)故事：從前，有個(gè)叫阿瑟的年輕美國(guó)人，他22歲時(shí)就能每星期賺一大筆錢(qián)。他嫌家里寒酸便要搬去長(zhǎng)島住。他父親在他走前叮囑他不要攀比，但他一見(jiàn)那里的富人，便生出了攀比之心，不贏過(guò)人家決不罷休。結(jié)果，他不但花光了錢(qián)，還欠了一屁股債�？梢�(jiàn)，在攀比上贏過(guò)別人，不但不會(huì)使自己幸福，還會(huì)使自己失去原有的東西。有句話說(shuō)得好：學(xué)習(xí)向上看，生活向下看。意思是在學(xué)習(xí)上要向優(yōu)秀的人看齊，這樣可以使自己不斷進(jìn)步；而在生活上，我們應(yīng)該看看那些生活比我們還困苦的人，與自己比一比，就會(huì)覺(jué)得自己生活得很幸福。
既然前面提到了學(xué)習(xí)，那么我們就在這里談一談名次吧。有這么一孩子，功課不說(shuō)，只是每次就名次來(lái)念名字時(shí)，他總是最后一個(gè)。他爸爸也不生氣，回家后對(duì)兒子說(shuō)：“兒子，這世界上有許多人你無(wú)法比，你只跟自己比。你只要每天贏自己一次，我就高興了�！焙髞�(lái)，有一次，兒子考了60分，樂(lè)得他爸爸像啃排骨那么親他。的確，他在學(xué)習(xí)上的天賦真的不夠，但他給自己找準(zhǔn)了定位，就是每天贏自己一次。成績(jī)不好的同學(xué)，也可以把“超越昨天的自己”作為目標(biāo)。比如上一次我只考子85分，這一次要考得比上一次的好。這樣下去，天天超越昨天的自己，成績(jī)就會(huì)慢慢地好起來(lái)。我們就像氣球，壓力太大，卻還在施壓，這樣氣球遲早會(huì)炸掉。文武之道，一張一弛，我們既要多練習(xí)，也要有適當(dāng)?shù)男菹�，不然就要起反作用了。其�?shí)，成才比成績(jī)更重要，收獲比名次更可貴。古人云：“一分耕耘，一分收獲�！蔽覀儾槐靥谝獬煽�(jī)，只要你努力過(guò)，你付出過(guò)，那你肯定會(huì)有收獲。當(dāng)你收獲了，你就會(huì)感到幸福，而不會(huì)去計(jì)較多少。這就是人們常說(shuō)的“知足常樂(lè)”。
最后，我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)事情的成敗與否。事情成功，自然是令人高興的，但不能驕傲自大；而失敗了，也不能氣餒，妄自菲薄。想當(dāng)初，愛(ài)迪生為了發(fā)明白熾燈，花費(fèi)了3年時(shí)間，做了近萬(wàn)次的`實(shí)驗(yàn)，終于，他發(fā)現(xiàn)了用竹絲做燈絲最好。我們就要像愛(ài)迪生那樣，有堅(jiān)持不懈的精神，這樣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你終于成功時(shí)，心中便充盈了幸福的感覺(jué)。
同學(xué)們，希望你們看了我的文章，明白幸福的含義并真心感受你身邊的每一點(diǎn)幸福。在這里，我祝愿大家幸福成長(zhǎng)！
知足常樂(lè)的議論文6
中國(guó)有句古話叫做：“知足常樂(lè)。”這句話雖簡(jiǎn)短，但細(xì)細(xì)品味的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話是有著深刻含義的。
所謂知足自然是要學(xué)會(huì)對(duì)事、對(duì)物要知足，也就是我們通常所說(shuō)的要知道滿(mǎn)足。只有學(xué)會(huì)了知足，那么才會(huì)在知足的前題下尋求快樂(lè)，因而才能“知足常樂(lè)�！�
生活不是平坦的，就如同看似平靜的湖面也會(huì)泛起波瀾，看似默默的溪水也會(huì)飛流直下，水花四濺�？此破教沟牡缆芬矔�(huì)荊蕀叢生，所以說(shuō)生活不是平坦的，在生活中我們也難免會(huì)對(duì)于一些事，一些人產(chǎn)生抱怨。這是不可避免的，但如果我們學(xué)著多去讓自己有著一種滿(mǎn)足的心態(tài)，那么我們對(duì)于一些事情的'抱怨是不是會(huì)少一些？這樣以來(lái)我們可以從中獲得的快樂(lè)會(huì)不會(huì)多一些？我想這個(gè)問(wèn)題的答案不容置疑。就些如知足者和不懂得知足的人來(lái)說(shuō)，同樣是對(duì)于一件事物來(lái)說(shuō)，他們所持的態(tài)度是完全不同的。()半杯水，知足者會(huì)認(rèn)為很好，不知足者認(rèn)為僅有一點(diǎn)。知足者懂得滿(mǎn)足，他們不致于過(guò)分強(qiáng)求因而他會(huì)從這件事物中發(fā)現(xiàn)它的好。而對(duì)于不懂得知足的人來(lái)說(shuō)，即便是一件很好很精致可以稱(chēng)得上完美的事物擺在他面前，也會(huì)漏洞百出，仍覺(jué)得它不夠好。因?yàn)樗蠖弥恪?/p>
世間的事都不是十全十美的。就算是一塊潔白的美玉也會(huì)有瑕疵，就算是清澈見(jiàn)底的流水也會(huì)有雜質(zhì)，就算是一朵美麗的花也會(huì)有衰敗。我們不能過(guò)分強(qiáng)求，這是我們所不能強(qiáng)求過(guò)來(lái)的。只需要我們能學(xué)會(huì)知足，時(shí)常讓自己保持著一種知足的心態(tài)。只有我們能時(shí)常保持著一種知足的心態(tài)，才會(huì)不斷從生活中找尋到快樂(lè)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊事物的無(wú)限美好。才不致于動(dòng)不動(dòng)會(huì)為一些事一些人產(chǎn)生無(wú)端的抱怨，使自己總是覺(jué)得不滿(mǎn)足。
學(xué)會(huì)知足，因?yàn)橹悴拍艹?lè)。只有學(xué)會(huì)知足，才不會(huì)動(dòng)不動(dòng)就對(duì)身邊的事物所抱怨。你才會(huì)時(shí)常保持一種知足的心態(tài)，發(fā)現(xiàn)身邊事物的美好。你才會(huì)常常將笑容掛在嘴邊。
知足常樂(lè)的議論文7
知足常樂(lè)，是一種感覺(jué)，是一種愉悅，一種默契，一種品德。
因?yàn)橹愠?lè)，我們?cè)陉幇抵心軌蚋惺荜?yáng)光，在雪野上能夠讀出暖意，在燥熱里能夠體悟清涼。知足常樂(lè)，是一種恬淡雅致，是一種淡泊明志，是超然脫俗，更有一種不一樣尋常的魅力。因?yàn)橹愠?lè)，我們才能夠讓丑貌吟出溫柔，讓寂寞綻放成鮮花，把郁悶當(dāng)成力量，甚至把平凡化成偉大。
知足常樂(lè)，就如淙淙流水，永而長(zhǎng)久;如盈盈春光，明麗而照人;如累累碩果，沉重而豐富;如綿綿秋雨，平靜而執(zhí)著。生活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人，無(wú)非是為了滿(mǎn)足自我的那種欲望而已。然而，又有幾人能順利地到達(dá)那令人夢(mèng)寐以求的欲望彼岸呢世界上完美的事物實(shí)在是太多了，就像普希金童話中的那個(gè)老太婆，當(dāng)上女王后還想做海洋女皇，要讓天下所有人的國(guó)王都臣服于她的魔杖下;就像那神畫(huà)中的年輕人，獲得了黃燦燦的金子，卻還想要仙人那點(diǎn)石成金的手指，最終，只能一無(wú)所有。正是由于那顆永不知足的'信才演繹出同樣殘酷的惡果，才刻意追求物質(zhì)上的豐盈，才一再抱怨自我的命運(yùn)如何悲慘，那種欲望就會(huì)像喝水一樣，總是越喝越渴的。
太多的追求，只能讓自我活得太累;太多的牽涉絆，只會(huì)讓自我日漸憔悴。好高騖遠(yuǎn)、貪慕虛榮，擁有也得不到真正的幸福的，得到的只是無(wú)盡的遺憾和怨恨!堅(jiān)持一種知足常樂(lè)的心態(tài)，能夠讓自我活得簡(jiǎn)便，活得自在，畢竟，世上每個(gè)人的際遇、環(huán)境等因素不一樣，生活也有差異�？墒�，這也無(wú)須抱怨，不必憤懣，因?yàn)槟阋呀?jīng)擁有了純真的友誼和舒適的工作。其實(shí)，知足常樂(lè)就是一種心態(tài)，一種世界觀。
當(dāng)然，知足常樂(lè)，不是一種生活的停滯，心靈的閉塞，更不是生命的自我踐踏;它是一種物質(zhì)上的貧乏，精神上的富有;它是一種自我設(shè)計(jì)和自我調(diào)整。它與我們?nèi)プ非笞晕业膲?mèng)想沒(méi)有沖突，沒(méi)有矛盾。沒(méi)有藍(lán)天的深邃，能夠有白云的飄逸;沒(méi)有大海的浩瀚，能夠有小溪的潺潺;沒(méi)有鮮花的芬芳，能夠有小草的翠綠。
請(qǐng)堅(jiān)持一種知足常樂(lè)的心態(tài)吧。這樣，人生的花朵就會(huì)從容地綻放，人生路途也將充滿(mǎn)陽(yáng)光!
知足常樂(lè)的議論文8
平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。
——題記
桌上放著半杯水，悲觀的人會(huì)抱怨它的不足;樂(lè)觀的人則會(huì)慶幸還有半杯水，因而后者得到了滿(mǎn)足。
同樣的半杯水，兩種截然不同的感慨。這告訴我們對(duì)待任何事物都要抱定一顆平常心，學(xué)會(huì)用感恩的心來(lái)感謝生活，感謝命運(yùn)。等我們懂得了知足，生活便少了幾分抱怨，多了一些光明。
“魚(yú)與熊掌不可兼得”，這是發(fā)人深省的'。一個(gè)人如果癡心妄想，那他貪婪的心就永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足，甚至可能會(huì)付出慘重的代價(jià)。
嫦娥拋其夫君，偷食仙丹，妄圖成仙，換來(lái)的卻是廣寒宮的無(wú)限冷清與寂寥;和珅位高權(quán)重仍不知滿(mǎn)足，徇私舞弊，留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利，逍遙世外，卻成就了千古流芳的美談。
世事就是這樣的辨證，上帝讓壞人享盡安樂(lè)，但最終以嚴(yán)厲的懲罰為代價(jià);上帝給予好人平安與幸福，卻讓好人歷經(jīng)磨難。這是公平的，所以不要怨天尤人。人生就這樣，沒(méi)有絕對(duì)令你滿(mǎn)意的事，關(guān)鍵在于你是否得到滿(mǎn)足，能夠樂(lè)觀地對(duì)待生活。
不過(guò)知足并非一味地安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取，而是一種適可而止的生活態(tài)度。如錯(cuò)把知足當(dāng)作安于現(xiàn)狀，裹足不前，那你只會(huì)成為井底之蛙。
知足就是父母買(mǎi)給你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四，知足就是珍惜一切來(lái)之不易的東西，包括生命。知足了菜根嚼著也香，知足了心里永遠(yuǎn)有著溫暖的陽(yáng)光。
知足就要避免心理失衡。人們?cè)诮o予的同時(shí)往往期待著、索要著，他們付出了就一定要求有回報(bào)，結(jié)果卻往往不盡如人意。那是因?yàn)樗麄儼训檬Э吹锰�、不易滿(mǎn)足，當(dāng)然也往往會(huì)大失所望了。
請(qǐng)記�。簩W(xué)會(huì)知足，才能心底敞亮，少卻煩惱;學(xué)會(huì)知足，才能更好地體會(huì)人生風(fēng)雨兼程的艱辛和幸福;也只有人人懂得知足，我們的社會(huì)大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠(chéng)。因?yàn)橹愠?lè)啊!
知足常樂(lè)的議論文9
知足是一樣寶貴的心靈財(cái)富，是轉(zhuǎn)憂(yōu)為喜的的法寶。
記得有一次在書(shū)本上看過(guò)這樣的一個(gè)故事：一位國(guó)王即使家財(cái)萬(wàn)貫，佳麗成群，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，但他仍然不快樂(lè)，天天都是煩惱重重，因?yàn)樗恢�。于是有一天，�?guó)王出去尋找快樂(lè)，他來(lái)到了一個(gè)偏僻而荒涼的小村莊，一個(gè)赤腳的農(nóng)夫正哼著歌快樂(lè)地走過(guò)來(lái)，國(guó)王很不解，問(wèn)：“你那么窮，連鞋子都沒(méi)有，為什么還會(huì)那么的快樂(lè)呢？”農(nóng)夫回答道：“曾經(jīng)我因?yàn)闆](méi)鞋子穿而苦惱，但后來(lái)我遇見(jiàn)了一個(gè)斷了腿的人，我發(fā)現(xiàn)我根本沒(méi)有理由因?yàn)闆](méi)鞋子穿而煩惱。做人就應(yīng)該知足常樂(lè)�！�
一個(gè)人要有知足的心態(tài)，才能過(guò)好每一天，與其煩惱重重，皺著眉頭想自己是多么的差勁，還不如停下來(lái)回頭看看，或許還會(huì)有一些意想不到的驚喜呢！
知足，是一種心態(tài)，臺(tái)灣漫畫(huà)家曾說(shuō)過(guò)：“如果拿橘子比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我，如果拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子就會(huì)感謝它是大的……”
知足，不是沒(méi)有了崇高遠(yuǎn)大的追求而一生碌碌無(wú)為，而是要懂得感恩，感謝上蒼現(xiàn)在給予我們的.一切。因?yàn)橹悖钥鞓?lè)。
樹(shù)，因?yàn)橛甑淖虧?rùn)而快樂(lè)，它沒(méi)有期盼得到更多。正如一位哲人所說(shuō)：“最幸福的似乎是那些無(wú)原因而快樂(lè)的人，他們僅僅是因?yàn)榭鞓?lè)而快樂(lè)�！�
在現(xiàn)實(shí)生活中，總有一些愚昧的人在努力的尋覓著昨天的快樂(lè)與未來(lái)的幸福，去往往將現(xiàn)在所擁有的一切都遺忘了。擁有了，卻仍然不知足；得到了，依然不珍惜所擁有的一切。
其實(shí)，知足常樂(lè)僅僅只是一種簡(jiǎn)單的幸福和快樂(lè)，它沒(méi)有任何的束縛，也不需要任何的理由，只需要一顆簡(jiǎn)單的心。
知足常樂(lè)的議論文10
最無(wú)限的是人的欲望。以前，常常說(shuō)身在福中要知福，可是，慢慢地，這話也就忘記了，社會(huì)發(fā)展得再快，也不覺(jué)得它快了。覺(jué)得這都是理所當(dāng)然的。其實(shí)，社會(huì)真的發(fā)展了很多。
以前，常常聽(tīng)父親說(shuō)，他們四兄弟，守著一套老屋，兄弟們成家分家后，就各自守著一棟屋的四分之一。我出生的那一年，我現(xiàn)在已經(jīng)閑置了很多年的老屋才開(kāi)始做。我在20xx年買(mǎi)了一棟一百三十平方米的樓房，和我的同輩比，還算是小的`。
再說(shuō)交通，我哥哥在廣東當(dāng)兵，我父親坐火車(chē)去廣東韶關(guān)探望他，從南昌要坐二十四個(gè)小時(shí)才能到。要是到廣州和深圳，那就更不得了�？墒�，我在上一周，從南昌坐飛機(jī)到深圳，只要一個(gè)七十分鐘。現(xiàn)在的飛機(jī)航班，很多老百姓都可享受，只要你舍得。四五十年前，也行有錢(qián)也難以坐上飛機(jī)啊。坐飛機(jī)，也許是我父親那一代人所無(wú)法想象的啊。
說(shuō)這么多，意思就是說(shuō)，作為一個(gè)中國(guó)人，雖然要想著發(fā)展，但是，同時(shí)一定要看到現(xiàn)在我們國(guó)家的變化，看到我們國(guó)家的發(fā)展，心里應(yīng)該有幸福感，快樂(lè)感，這樣，生活起來(lái)才能感到有意思，有活力。不要整天想到外國(guó)多好，中國(guó)怎么不行，其實(shí)，在這半個(gè)世紀(jì)內(nèi)，中國(guó)的發(fā)展十分了不起。
中國(guó)人，千萬(wàn)不要端起碗吃肉，放下筷子罵娘。不然，就很可能受外國(guó)不友好人士的利用，就會(huì)像畢福劍一樣，連人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖也敢于太貪婪，那是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。
人們啊，需要時(shí)刻想想過(guò)去，看看過(guò)去的日子，才能有幸福感，不然，就是生活在天堂，也會(huì)覺(jué)得像是在地獄一般難受。
知足常樂(lè)的議論文11
在我們的身邊，常常會(huì)聽(tīng)到各種抱怨和感慨：“別人為什么那么富有我卻不富有？為什么別人住洋房我住公寓？為什么，為什么會(huì)是這樣？”
其實(shí)，這是一種貪婪心理在做怪。世界上，并非每個(gè)人都能既做賢哲，又做富翁。所以，根本也不要抱怨：“別人為什么長(zhǎng)得英俊、生的美麗，唯獨(dú)我很丑陋？”因?yàn)槊總�(gè)人一旦死去以后，都會(huì)變成泥土。
有個(gè)商人，看著他那8歲的兒子在院子里捕雀。捕雀的器具很簡(jiǎn)單，是一只不大的網(wǎng)子邊沿用鐵絲圈成的，整個(gè)網(wǎng)呈圓形，用木棍支起一邊。木棍上系這一根長(zhǎng)長(zhǎng)的`繩子，小孩在立起的圓網(wǎng)下撒完米粒后就牽著繩子躲在屋內(nèi)。
不一會(huì)兒，就飛來(lái)幾只雀兒，孩子數(shù)了數(shù)竟有10只之多！
那些雀兒，大概是餓久了，一見(jiàn)到食物很快就有8只雀走進(jìn)了網(wǎng)子底下。這時(shí)，商人示意孩子可以拉繩子了。
但是，孩子沒(méi)有拉繩子，反而悄悄告訴爸爸，他要等那5只全部進(jìn)去時(shí)再拉。
等了一會(huì)兒，那5只不但沒(méi)有進(jìn)去，反而走出來(lái)4只。
商人再次示意孩子快拉，但孩子卻說(shuō)再等一會(huì)，等到再有1只走進(jìn)去就拉繩子。
可是，接著又有3只雀走出來(lái)。
商人對(duì)孩子說(shuō)，如果現(xiàn)在拉繩子還能套住一只來(lái)玩兒。
但是，他的孩子對(duì)失去的好運(yùn)不甘心：“總該有些會(huì)回去吧，再等等吧�！�
終于，連最后一只雀也吃飽走出去了。
孩子很傷心……
商人撫摸著孩子的頭，慈愛(ài)地說(shuō)道：“欲望無(wú)窮無(wú)盡，而機(jī)會(huì)卻稍縱即失，很多時(shí)候，貪婪不但不能滿(mǎn)足我們的欲望，反而會(huì)讓我們把原先擁有的東西也失去。
這個(gè)故事告訴我們：做人應(yīng)遵循知足常樂(lè)這一處世態(tài)度。因?yàn)�，如果不知足，生活中就沒(méi)有喜樂(lè)。喜樂(lè)是一種沒(méi)有成本的享受。擁有多少財(cái)富并不一定能擁有多少快樂(lè)，只有知足常樂(lè)，才能享受到生活的樂(lè)趣。欲海難平，生活在無(wú)止境的欲望之中，怎么能有快樂(lè)呢？
有的人，為了擁有更多的錢(qián)財(cái)，可謂不擇手段，不惜一切代價(jià)，甚至犯錯(cuò)，近而掉入痛苦的深淵……
有句話很經(jīng)典：“人就是賺得全世界，賠上了自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？”
是的！有什么能比生命更重要呢？
為了錢(qián)財(cái)而丟性命的人，是最愚蠢的人！
知足常樂(lè)的議論文12
古人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我們有一個(gè)良好的心態(tài)，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂(lè)!
我國(guó)古時(shí)候有個(gè)老翁，家里丟了只馬，家里其他人很著急，他卻說(shuō)，這未必是件壞事，結(jié)果果真過(guò)了不久，他家的那只馬不僅自己回來(lái)了，而且還另外帶了只馬回來(lái)了!街坊鄰居非常羨慕，他家里其他人也很高興!而此時(shí)他卻說(shuō)，這也未必是件好事，過(guò)了不久，他兒子因?yàn)轵T另一匹馬而摔斷了腿，他知道后卻說(shuō)，這也未必不是件壞事，果然過(guò)了不久，皇帝征兵，他兒子因?yàn)橥葦嗔�，而躲過(guò)一劫!這就是歷史上的塞翁失馬，焉知非福的故事!它教育我們要知足常樂(lè)!
反觀歷史上那些與人民為敵，貪婪欲望不止的人，何曾又樂(lè)過(guò)呢?上世紀(jì)30年代，全世界面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)，德國(guó)法西斯頭目希特勒，為了滿(mǎn)足他自己貪婪的.欲望，以一顆永不滿(mǎn)足的心態(tài)與全世界為敵!發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，而最終邪不壓正。他的陰謀并沒(méi)有得逞!他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價(jià)，并被全世界所唾罵!
我們每個(gè)人或許會(huì)面臨許多困難，但我相信那只是暫時(shí)的，只要我們懷著一顆知足的心，懷著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心就一定會(huì)戰(zhàn)勝困難!
現(xiàn)在身處青海玉樹(shù)地震的同胞們，正在忍受著我們難以想象的痛苦在掙扎著!想想我們現(xiàn)在還有什么比他們承受的痛苦還要重呢?他們承受著身體的痛，心里失去親人的痛!但我也相信，地震無(wú)情，人間有愛(ài)，身處社會(huì)主義國(guó)家的我們，一定會(huì)與青海玉樹(shù)同胞同呼吸，共命運(yùn)!早日幫他們重建美好家園!而地震也大大凝聚了我們國(guó)家的人心!注定我們是一個(gè)不可戰(zhàn)勝的民族!
讓我們?yōu)橛駱?shù)同胞祈禱祝福的同時(shí)，并且擁有一顆知足的心來(lái)面對(duì)這事件的一切吧!因?yàn)橹阏叱?lè)!
知足常樂(lè)的議論文13
身邊的人都說(shuō)，我長(zhǎng)得像爸爸，鼻子像，嘴巴像，生氣的樣子也像，是呀，女兒就是像爸爸的。
我爸爸很高，小的時(shí)候我要仰著頭看他，長(zhǎng)大了也要，小的時(shí)候他的頭發(fā)還挺長(zhǎng)的，長(zhǎng)大了他把頭發(fā)剃短了，因?yàn)槟羌依戆l(fā)店理發(fā)便宜，媽媽說(shuō)像個(gè)小老頭，是啊，我長(zhǎng)大了，他就越來(lái)越像小老頭了。
他很愛(ài)很愛(ài)我和弟弟，二年級(jí)生日，他買(mǎi)了一只棕色的娃娃狗，一進(jìn)門(mén)他就頂著那只狗，學(xué)著狗叫，嚇了我一跳;他喜歡把他看上的一切都給我，看見(jiàn)的好看衣服，好玩的布娃娃，這是他的.愛(ài)。
他喜歡板著臉，表姐總是很怕他，也不敢來(lái)我家，不順心的事一大堆，他不說(shuō)，就愛(ài)板著臉。
這兩年，他想回老家，在外十年，他也許是格外的想念故鄉(xiāng)吧，想要回到這個(gè)大街小巷都是他熟悉的地方，于是他回來(lái)了，但生活卻變得不順心了。他要更努力，更吃苦才能養(yǎng)活這個(gè)家，我總記得高考完之后，他在家休息，我好好看了看他，又黑又瘦，頭上還有些許白發(fā)，叫人怪心疼的。我想，現(xiàn)在這樣的爸爸，同學(xué)就再不會(huì)羨慕我爸爸又白又年輕了吧。
他的心很小，他只想我們這一家可以快快樂(lè)樂(lè)的生活，不富、不貧、偶爾的葷腥和出游，這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單好像也越來(lái)越難。他很知足，每晚的剩菜剩飯配酒，早上面攤的一碗面，他很累，卻很知足。
我很幸福呀，他是我爸爸，做著所有愛(ài)我的事，他會(huì)因?yàn)槲液ε吕鲜蠖澄疑蠘牵瑫?huì)因?yàn)槲覑?ài)吃蝦而去買(mǎi)，會(huì)因?yàn)槲一貋?lái)沒(méi)地方睡而睡一個(gè)暑假的沙發(fā)。我越來(lái)越大了，我們之間的話很少，大多數(shù)時(shí)間都會(huì)是沉默，但每次打電話他都會(huì)喊我寶寶，這一輩子我都永遠(yuǎn)是他的寶寶呀。
爸爸的愛(ài)很簡(jiǎn)單，喜歡的都會(huì)拼盡全力給，或許生活殘忍了些，想要的太多，不能都給，可我卻覺(jué)得，多少的苦難都可以承受，因?yàn)椴皇俏乙粋�(gè)人在，是一家人在，許多許多都會(huì)因?yàn)檫@一個(gè)家讓我更勇敢，更快樂(lè)。
知足常樂(lè)的議論文14
人與動(dòng)物最大的區(qū)別，不是人比動(dòng)物更聰明，也不是人比動(dòng)物更高貴，而是因?yàn)槿擞兴季S，會(huì)思考，懂得體味人生，懂得滿(mǎn)足。人，應(yīng)當(dāng)“知足常樂(lè)，知足安樂(lè)”!
“知足常樂(lè)，知足安樂(lè)”，很簡(jiǎn)單的八個(gè)字，但從古自今，縱觀史冊(cè)，有幾人曾做到?有幾人能像陳眉公“笑看庭前花開(kāi)花落，漫觀天邊云卷云舒”;有幾人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”;有幾人能像陶淵明家徒四壁卻依然“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”?
蘇東坡一生坎坷，屢遭貶黜，但他依然吟詩(shī)作賦，快然知足，決不似柳永為懷才不遇而悶悶不樂(lè);亦不像納蘭容若為兒女私情而郁郁寡歡。他效仿的，是李青蓮，白樂(lè)天——不為世俗所拘，不為功名所累!他們都懂得知足，善于發(fā)掘事物完美的一面。
“人生不如意者九。”我們總是抱怨生活不公，懷才不遇。殊不知，不是生活不夠完美，而是我們太過(guò)貪婪而不知足。人總會(huì)有欲望，有欲望便會(huì)有所求。蘇子曰：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取�！笨墒怯钟姓l(shuí)能做到呢?我們總是盲目地追求那些虛無(wú)縹緲的`東西，到最終，卻發(fā)現(xiàn)那些東西對(duì)我們沒(méi)有任何意義!當(dāng)我們意識(shí)到這些時(shí)，早已身心疲憊，心力交瘁!
每個(gè)人都想做好每一件事，盡可能避免給自我的人生留下遺憾。然而，大多數(shù)時(shí)候都事與愿違�，F(xiàn)實(shí)總是與期望相差很遠(yuǎn)。有時(shí)候，我們對(duì)自我和身邊事物要求太過(guò)苛刻。須明白，任何事物都會(huì)有缺陷，每個(gè)人的人生都會(huì)有遺憾!陳繼儒在自我所纂的《珍珠船》中說(shuō)，“吾平生有五恨：‘一恨鰣魚(yú)多骨，二恨金桔多酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠無(wú)香，五恨曾子固不能作詩(shī)’!”鰣魚(yú)、金桔、莼羹、海棠等固然完美，卻仍各有不足。曾鞏固然學(xué)富五車(chē)，才高八斗，卻終究拙于作詩(shī)!這樣的例子，不勝枚舉!
知足者善于取舍，并從中得到歡樂(lè)。世間事物，安得十全十美?水陸草木之花，多半芳而不艷，艷而無(wú)芳。牡丹固然妖艷，堪稱(chēng)“花中西子，王嬙”，卻遠(yuǎn)不及桂花十里飄香;桂花芳香沁人心脾，卻終不及牡丹嬌艷欲滴，但世人不也依舊喜愛(ài)它們嗎?因?yàn)樗麄兌级萌∩帷财淦G者則容其無(wú)芳，愛(ài)其芳者則容其不艷!
“知足常樂(lè)，知足安樂(lè)!”這不是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取的表現(xiàn)，而是一種淡然的人生態(tài)度。人生不可能盡善盡美，有時(shí)，差強(qiáng)人意，即當(dāng)滿(mǎn)足，不可苛求!唯有知足，才能歡樂(lè)!故曰：“知足者常樂(lè)，知足者安樂(lè)!”
知足常樂(lè)的議論文15
桔子，在生活中是再常見(jiàn)不過(guò)的東西了，而《桔子的心》的作者，卻從平凡的桔子中看出了許多不凡的道理。
故事主要是講一個(gè)孩子手持一個(gè)桔子問(wèn)了媽媽一連串關(guān)于桔子外形的問(wèn)題，媽媽一一給出了和常人不同的回答，讓孩子明白了人世間許多道理。最后，她告訴孩子，桔子之所以長(zhǎng)成一瓣一瓣的。這也就是在告訴你，你手中的東西，不能獨(dú)自占有，不能獨(dú)自享用，而要懂得與人分享。如果你手中有一個(gè)桔子，那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣，然后分給別人與你一起共享。更重要的，則是生活的甘甜和幸福，是用來(lái)慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來(lái)?yè)]霍的，更不是用來(lái)浪費(fèi)的。這也就是在告訴你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。
這是一個(gè)短小精悍的故事。用短短三百字就向我們說(shuō)明了一個(gè)人世間的真理——知足常樂(lè)。是啊，人世間有太多享受不完的繁華，知足常樂(lè)，不要去追求太多的榮耀。人世匆匆，哪能有那么多享受不完的榮華富貴？對(duì)今天的生活滿(mǎn)足吧，貪心是魔鬼！為了一時(shí)的利益而昧著良心的人們，覺(jué)醒吧！生活的甘甜和幸福，是用來(lái)慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的`，而不是用來(lái)?yè)]霍的，更不是用來(lái)浪費(fèi)的。知足常樂(lè)，滿(mǎn)足今天的生活，不要抱怨，腳踏實(shí)地做好每一件事，才能開(kāi)創(chuàng)更加美好的明天！
以知足常樂(lè)為話題的議論文
春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂(lè)。
不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：人心不足蛇吞象。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)臼菫榱俗屪约焊鞓?lè)，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè)，即使后來(lái)成功擁有了名和利，也是不快樂(lè)的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。
知足常樂(lè)。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。與仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂(lè)。賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是快樂(lè)的。蘇軾的一蓑煙雨任平生豁達(dá)樂(lè)觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個(gè)奉旨填詞的柳三變嗎？你且去淺斟低唱，何要浮名？皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)快樂(lè)的。
人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會(huì)不快樂(lè)呢？
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