讓奧運(yùn)火炬點(diǎn)燃我們的虔敬感作文
一切神圣和崇高的事情都需要個(gè)偉大堂皇的儀式。奧運(yùn)火炬點(diǎn)燃了之后，要在雅典國(guó)內(nèi)傳遞一周，然后才來(lái)這屆奧運(yùn)會(huì)的舉辦地北京。在雅典，從點(diǎn)燃火炬的那一刻起，全球直播，萬(wàn)人矚目。男女祭祀的仿古歌舞表演，和相關(guān)的程序步驟也極盡莊重、神圣之能事，渲染出濃濃的近乎虔誠(chéng)的儀式感。火炬在雅典全國(guó)傳遞的過(guò)程中，所到之處幾乎都是萬(wàn)人空巷。天氣惡劣，道路曲折，也不影響大家的熱情。從普通市民，到政府官員，莫不心向往之，心虔敬之。四年一屆的火炬?zhèn)鬟f，早已經(jīng)是雅典的國(guó)家現(xiàn)代文化重要組成部分。
3月31日，中國(guó)奧委會(huì)要派專(zhuān)機(jī)到雅典迎接奧運(yùn)火炬。我看見(jiàn)這架豪華昂貴的飛機(jī)也是被我們認(rèn)真包裝了的，畫(huà)上了鮮紅的奧運(yùn)會(huì)標(biāo)和漂亮圖案。我想象得出，這架飛機(jī)在隆重的歡送、迎接和再歡送、再迎接的儀式后，回到中國(guó)北京來(lái)的時(shí)候，帶給每個(gè)中國(guó)人的是一種一種榮耀感，神圣感。
歷朝歷代的慶典儀式都是極其形式化的，甚至形式大于內(nèi)容。具體的內(nèi)容，也許很簡(jiǎn)單，無(wú)非人壽年豐，國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)運(yùn)昌盛等等。繁雜的儀式過(guò)程不過(guò)是讓內(nèi)容更加隆重，讓印象更加深刻。北京的天壇地壇，都是過(guò)去皇家專(zhuān)用的國(guó)家級(jí)儀式場(chǎng)所。雅典奧運(yùn)會(huì)的取火場(chǎng)地也是大有來(lái)頭。每年黃帝陵的祭拜規(guī)模都很大。今年河南新鄭的炎帝大祭拜的廣告甚至在中央電視臺(tái)黃金時(shí)間段連續(xù)播出數(shù)十天。每年的孔子誕辰，９月２５日，都要舉行盛大的祭孔活動(dòng)，規(guī)模很大，花錢(qián)很多。大家在一個(gè)個(gè)儀式中感受文化的存在，感受時(shí)代變遷，滄海桑田。
其實(shí)民間的儀式感特別強(qiáng)的東西也很多。比如結(jié)婚。法律意義上辦了證就是合法夫妻了，但是一定要搞個(gè)儀式，“辦”一“辦”。過(guò)去農(nóng)村結(jié)婚，如果男女雙方是同村的，也要抬著花轎子，和夸張表現(xiàn)的彩禮嫁妝，鼓樂(lè)齊鳴、鑼鼓喧天在村里的大街小巷轉(zhuǎn)悠一圈，讓更多人看見(jiàn)、聽(tīng)見(jiàn)，讓更多人來(lái)為自己的婚事制造人氣。結(jié)婚過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都充滿(mǎn)了儀式感。從下轎子，到進(jìn)洞房，甚至到“喝交杯酒”和第二天起床新郎新娘的一些講究，都值得玩味。其實(shí)這些民俗文化的細(xì)節(jié)，就是所有人都需要的一種形式化了的東西。生活就是這樣需要色彩和聲音，需要柴米油鹽填飽肚子的庸俗，也需要花哨無(wú)謂破費(fèi)鋪張的形式。
其實(shí)，從狹隘的科學(xué)的角度想，那“煞有介事”的奧運(yùn)火炬的點(diǎn)燃只不過(guò)是凹透鏡把太陽(yáng)光聚焦的結(jié)果，根本不是“偉大的阿波羅”，把光明和希望贈(zèng)送給歷屆奧運(yùn)會(huì)主辦方，從而帶給舉辦國(guó)家人民福祉和好運(yùn)的“神火”。幸福和安寧還是要靠我們勤勞的雙手。可是我們不必揭穿這善意的謊言，我們需要這一份假模假式，我們絞盡腦汁、不計(jì)代價(jià)也要搞一個(gè)與眾不同的點(diǎn)燃主火炬的儀式，也不是勞民傷財(cái)。那個(gè)火炬，我們用專(zhuān)機(jī)接送，我們興師動(dòng)眾，全球傳遞，費(fèi)盡周折，克服重重困難，打敗抵制奧運(yùn)會(huì)的西方反華勢(shì)力，一定要把火炬安全傳到北京來(lái)。這一切，都不過(guò)是個(gè)儀式，是我們自己人為地創(chuàng)造出來(lái)的承載著精神內(nèi)涵的形式。
奧運(yùn)火炬，本來(lái)的物質(zhì)內(nèi)涵，原來(lái)是根木頭棍子，現(xiàn)在是高科技手段做出來(lái)的合金棍子�？墒撬木駜�(nèi)涵，就在儀式和過(guò)程中被制造出來(lái)了，發(fā)揮出來(lái)了，而且傳播得很遠(yuǎn)，這種精神內(nèi)涵可以隨著距離的延長(zhǎng)而增大。只在一個(gè)小小角落里的火炬?zhèn)鬟f效果不好。這些事情會(huì)在我們的精神世界里留下神奇莫名的印記，讓我們對(duì)奧林匹克精神刻骨銘心。
炎黃二帝的大拜祭，我想成千上萬(wàn)人面前的也許不過(guò)是包裝過(guò)了的一抔黃土，一塊殘磚。但是通過(guò)復(fù)雜的堂皇的拜祭儀式傳達(dá)出來(lái)的卻是民族文化的歸屬感，自豪感。悠久漫長(zhǎng)的歷史文化走過(guò)五千年風(fēng)雨延續(xù)至今，我們就是龍的子孫。這些很虛無(wú)的東西正是我們維系人心的文化凝聚力，很緊俏。
消滅一切儀式感的東西，曾經(jīng)是我們一個(gè)時(shí)代的國(guó)家行為。人類(lèi)歷史上從來(lái)沒(méi)有人做過(guò)這樣的事情：舉全國(guó)之力，革“文化”的命，把豐富多樣的中華文化進(jìn)行徹底的消滅和重組，試圖完成秦始皇沒(méi)有成功的文化大一統(tǒng)工程。無(wú)數(shù)廟宇樓臺(tái)被燒毀，無(wú)數(shù)神仙偶像被清理，無(wú)數(shù)圖書(shū)館資料室被破壞，無(wú)數(shù)文人志士被迫害致死，甚至連大學(xué)教育也被停止。消滅一切舊有的現(xiàn)成的東西，想干什么呢，不過(guò)是想建立一套自己喜歡的唯一的新的價(jià)值體系，信仰體系。上個(gè)世紀(jì)，天災(zāi)人禍把神州大地變成了文化的沙漠，所有的民間信仰場(chǎng)所被搗毀了之后，苦難深重的老百姓真的是“抱豬頭找不到廟門(mén)”了，內(nèi)心凄惶，精神困頓。他們只好在一些“速成”的儀式里（比如忠字舞）暫時(shí)歇息，但是不久，就又渙散了。
形式有時(shí)要承載比內(nèi)容更加重要的東西，這就是儀式感，神秘感，這就是人心深處對(duì)一件事情的敬畏感。我想起剛剛講過(guò)的那個(gè)故事：我們村口的菜園子里有個(gè)被徹底銷(xiāo)毀的土地廟，但是仍然擋不住人民對(duì)土地神的崇拜。他們?cè)诳瞻椎牟说厣辖⑵鹆烁髯孕睦锏男∩駨R。媽媽說(shuō)：“廟沒(méi)了，神還在。”村民來(lái)到這里，把這個(gè)跪拜和祈禱的儀式完成了，就實(shí)現(xiàn)了一次心靈的洗禮，實(shí)現(xiàn)了一次靈魂的升華。我得到了安寧或者力量。這就夠了。
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