讀我與地壇讀書(shū)心得體會(huì)
有了一些收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的讀我與地壇讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
讀我與地壇讀書(shū)心得體會(huì)1
前兩天，我讀了《我與地壇》這篇文章，看完之后，我感受頗深。
《我與地壇》文中的園子荒蕪但并不衰敗，從蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水中我仿佛嗅到了生命的氣息，纖細(xì)弱小的身體卻隱藏著無(wú)盡的生氣。我想，人生也猶如這園子一般，可以貧困遇挫但不能屈服。一個(gè)人若是被命運(yùn)擊垮了，那么他豈不是連這些細(xì)小的生物都不如？史鐵生在園子里思索著死與怎樣活的問(wèn)題。最終他最終想通了，死是一個(gè)必定會(huì)降落的節(jié)日。而我們生存，就要實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值，把個(gè)體有限的生命融入到豐富的`世界去。母親對(duì)史鐵生產(chǎn)生了很大的影響和激勵(lì)�？梢哉f(shuō)，園子是用自己的胸懷包涵著，母親是用愛(ài)包涵著，“有過(guò)我和車(chē)轍的地方也都有母親的腳印，”這是史鐵生對(duì)母親的理解與感謝。一個(gè)鮮活靈動(dòng)的繽紛的世界，不僅讓史鐵生感到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命都能按自己的方式活著，都有存在的理由，也讓我對(duì)生命有了新的熟悉與思索。作為個(gè)體，生命是有限的；但從人類(lèi)和宇宙的整體看，生命是生生不息，是永恒的。我經(jīng)常想支撐著史鐵生以殘疾的身軀活下去的力氣是什么，感恩，感恩母親，感恩生命或許是最好的答案。
《我與地壇》表現(xiàn)的對(duì)生命的理解，值得我們有一輩子的時(shí)間去思索。
讀我與地壇讀書(shū)心得體會(huì)2
死神就坐在門(mén)外的過(guò)道里，坐在幽暗處，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心的等待著我。
生命的開(kāi)端最為玄妙，完全的無(wú)中生有。好沒(méi)影兒得忽然，你就進(jìn)入一種情況，一種情況引出另一種情況，順理成章，天衣無(wú)縫，一來(lái)二去邊連接出一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。
——《記憶與印象》
對(duì)于人生的叩問(wèn)，對(duì)生死的探索，對(duì)日夜的把握，史鐵生作為導(dǎo)游引領(lǐng)我們接觸人生的真諦，以其獨(dú)到的眼光將人生解剖。
有時(shí)，我會(huì)感覺(jué)他是一個(gè)老子學(xué)者，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)，是老子思想的重要組成部分，而這兩位大家不經(jīng)意的交集，是真理的匯聚，抑或是如同我起初的`猜想呢?無(wú)法深究，但我們卻了然史鐵生對(duì)人生的一種整體的把握!
生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美，似乎成為我們對(duì)生死的普遍看法，而史老卻告知我們，生與死不過(guò)取決于觀察的距離與角度，如同已暗淡的星星在幾千萬(wàn)光年之外的我們眼中仍是璀璨的一顆一樣，這不是對(duì)于死亡的漠然，不是對(duì)生存的藐視，更不是對(duì)生與死的嘲弄，而是一種豁達(dá)，無(wú)論生死!不以物喜，不以己悲，生又何歡，死有何懼!并且從史老中領(lǐng)略到一種，歡死畏生的獨(dú)特獨(dú)到的剖析，直面死亡時(shí)，是嘴角的微微上揚(yáng)，面對(duì)生存，更多的是一種敬畏，一種對(duì)生命存在的虔誠(chéng)，一種對(duì)生命最為純真的態(tài)度。試想，要是即將離開(kāi)人世的人如若不笑，何時(shí)再笑呢?
輕輕地走，輕輕地來(lái)，讓我又喚起在心底對(duì)徐老的記憶，哦，錯(cuò)了，徐志摩從未衰老，并永遠(yuǎn)浪漫年輕，即使離開(kāi)人世，他都是選擇一種最為浪漫的方式，他青春永駐!也許輕輕地走，輕輕地來(lái)在徐志摩筆下的時(shí)候無(wú)關(guān)生死，但無(wú)心插柳柳成蔭，這難道不是生與死的最為浪漫的方式嗎?寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天空云卷云舒，曾記得，這是自己記事以來(lái)所鐘愛(ài)并且從未遺落的一句話(huà)!它在我心中就是一種最高的精神追求，一種閑逸與淡泊，足以媲美萬(wàn)貫家財(cái)。而在書(shū)中看到了一個(gè)真實(shí)史鐵生，一個(gè)真真正正淡泊生死與寵辱的史鐵生，一個(gè)看破生死的哲人!
生命在每一天中循環(huán)，更新，消逝又重生，而每一天又在日與夜的輪回中奔跑，一天中有日夜之分，要是世上有上帝，這大概就是上帝的特意的安排吧!要是人生在世都只是白天那是多么無(wú)趣啊!神秘，讓人充滿(mǎn)遐想的月夜會(huì)讓多少人因無(wú)處寄托思緒而失去生的勇氣啊!但是一旦人生僅為黑夜，那大概也不會(huì)有我們的存在了吧!生與死如同每日的更替，我們似乎并不察覺(jué)今天的朝陽(yáng)和今晚的月亮與昨天的有哪些區(qū)別!但我們呢，卻了然每天的我們都是新生的我們!每一天就是我們的生命的縮放的生與死，每一天我們都在告別與迎接!
日出而作，日落而息，我們不禁驚嘆中國(guó)國(guó)人的智慧與直覺(jué)，因?yàn)槲覀冇辛艘环N規(guī)律，一種充滿(mǎn)詩(shī)意的規(guī)律，陽(yáng)剛的白讓人充滿(mǎn)力量，從而更好的投入生產(chǎn);神秘的黑，給予了人們遐想的空間，從而更好的休憩。在這中間，我更覺(jué)得要是日出而作，月生而息更為浪漫!規(guī)律固然讓人們?cè)诿悦Ｖ姓业角斑M(jìn)的方向，并為之遵守執(zhí)行，然而，規(guī)律規(guī)范了生活，生活也就規(guī)范了人，所以人的天性讓人類(lèi)鐘愛(ài)黑夜，似乎白晝的任何規(guī)則都無(wú)法在黑夜中奏效，風(fēng)花雪月，夜夜笙歌，燈紅酒綠都無(wú)法在白天駐足，一切一切要等到黑夜的降臨才能重獲自由，入脫韁之馬，坦然而自由，相信每一個(gè)喜愛(ài)黑夜的人都能在黑夜中找到內(nèi)心秉持的寄托。
讀我與地壇讀書(shū)心得體會(huì)3
為什么在真正失去后才會(huì)懂得母親的辛勞？為什么不抓住當(dāng)時(shí)的美好？為什么在無(wú)法挽回后才會(huì)嘗試思考？作者史鐵生已經(jīng)告訴我們，他的痛悔，他的自責(zé)，難道我們要重蹈覆轍？我的答案是“不”。
剛開(kāi)始，作者認(rèn)為自己是世上最不幸的一個(gè)。但事實(shí)相反，他很幸福，他有一個(gè)愛(ài)他、會(huì)照顧他、時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心他的母親。而他的母親，是活得最苦的母親，兒子雙腿癱瘓，情緒低落，脾氣暴躁，自己心里不好受，但是為了兒子，她撐起了整個(gè)家�？墒�，當(dāng)時(shí)的作者全然不知。這里讓我看得有些心酸，覺(jué)得作者實(shí)在是太不懂事了，一點(diǎn)也不理解母親，還跟她唱反調(diào)。但是仔細(xì)想想，現(xiàn)在的我們與當(dāng)時(shí)的作者不都一樣嗎，一點(diǎn)也不了解母親的良苦用心。一次次的爭(zhēng)吵，一次次的.傷害了母親的心，但母親還是與從前那樣對(duì)待你、愛(ài)護(hù)你、關(guān)心你。母親的無(wú)私、包容令人欽佩，那我們的自私、一意孤行呢？
母親永遠(yuǎn)的走了，再也不回來(lái)了，這才引發(fā)了作者的思考，漸漸懂得了母親的辛勞。可現(xiàn)在，一切都已經(jīng)追悔莫及，只是痛悔，只是自責(zé)，留下的只是空空的床，空空的房······
所以，我們一定要抓住現(xiàn)在的美好。我們要珍惜母愛(ài)，回報(bào)母愛(ài)！它是世界上最偉大的愛(ài)。
《我與地壇》讀書(shū)心得體會(huì)
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《我與地壇》閱讀心得體會(huì)
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一篇讀書(shū)心得體會(huì)
讀我與地壇讀書(shū)心得體會(huì)4
《我與地壇》飽含了對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，這地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)無(wú)望的人尋求盼望的過(guò)程，以及對(duì)母親的思念。
史鐵生在二十一歲時(shí)雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時(shí)丟失了自己的雙腿，對(duì)一個(gè)年輕的生命來(lái)說(shuō)如雷轟頂。在這本書(shū)中他說(shuō)過(guò)"曾一連幾個(gè)小時(shí)用心致志地想關(guān)于死的事情'還有他自己也說(shuō)了"職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作'可他就是在這種狀況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛(ài)給了他力氣，點(diǎn)燃了他生的渴望，還有書(shū)中寫(xiě)到的中年夫婦，喜愛(ài)唱歌的小伙子，中年女工程師，長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員，美麗卻智障的小姑娘他們都給了很多的感動(dòng)。
很多人面對(duì)著突如其來(lái)的打擊不知所措，甚至無(wú)望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身于寫(xiě)作用殘缺的.身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想�？吹搅耸疯F生，我便想到了很多身殘志堅(jiān)的人。約翰庫(kù)緹斯，他天生的殘疾，但他卻喜愛(ài)生命，用他那清楚的頭腦，很好的幽默感告知了世界生命的頑強(qiáng)，告知了世界生命的自尊、自信和獨(dú)立。還有海倫·凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金都是大家生疏的偉人。我們不能做到他們那般的頑強(qiáng)，但我們可以向他們學(xué)習(xí)，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒(méi)有他們那般的覺(jué)悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。
史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了頑強(qiáng)，學(xué)會(huì)了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對(duì)心靈的搜尋和對(duì)生命的詰問(wèn)，對(duì)生命的意義又加深了理解。
讀我與地壇讀書(shū)心得體會(huì)5
“假如生活沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒(méi)有了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良和高尚又如何界定自己又如何成為美德呢？”這段是我有幸在《我與地壇》中讀到的一段話(huà)，而這恰恰是對(duì)矛盾的最好詮釋。誠(chéng)然，這個(gè)世界不會(huì)因人的意志轉(zhuǎn)移。我們也只是蕓蕓眾生的一員，可能我們會(huì)為贏得身前身后名利奮斗，也可能碌碌無(wú)為虛度終生，若有時(shí)因?yàn)橐粫r(shí)的失利而一蹶不振，恐怕就將陷入作者苦思冥想多年才能解脫的問(wèn)題。而這問(wèn)題便是文章的開(kāi)頭。
就命運(yùn)而言，無(wú)論公道。
社會(huì)無(wú)疑是多樣化的，每個(gè)人在社會(huì)中扮演的角色也不盡相同。但因此便存在高低之分�？磥�(lái)差距是必然存在的，人類(lèi)劇本需要它，存在的本身需要它，于是又一個(gè)令人絕望的問(wèn)題存在那。由誰(shuí)去充任那苦難的角色又有誰(shuí)去體會(huì)時(shí)間的幸福驕傲，快樂(lè)。只好聽(tīng)?wèi){偶然，是沒(méi)有公道可講的。
我也如同作者般設(shè)想過(guò)。要是沒(méi)有了殘疾，健全是否因其司空見(jiàn)慣而膩煩和乏味？我常夢(mèng)想著，在人間徹底消滅殘疾或由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的痛苦。如果能把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦痛又由相貌丑陋的人去承擔(dān)。就算我們連丑陋，連愚昧和一切我們所不喜的食物和行為也都可以盡數(shù)消滅，當(dāng)世上所有的人千篇一律的健康美貌高尚，結(jié)果又會(huì)是怎樣。恐怕世界這一劇本也將收?qǐng)�，一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，無(wú)半點(diǎn)生機(jī)可言。
在當(dāng)今社會(huì)，存在一群利己主義者。在獲得美好事物的同時(shí)希望把自身的一切厄運(yùn)轉(zhuǎn)移給他人而又讓自身充滿(mǎn)幸運(yùn)。殊不知幸運(yùn)之路就像天空的銀河，它是許許多多星星的`聚會(huì)或集結(jié)，這些小星星分開(kāi)了是為人所不知，但合在一起才能綻放光彩。可能對(duì)于人來(lái)說(shuō)，星星可能是小優(yōu)點(diǎn)，才能甚至可能是厄運(yùn)。讀后感·那些“非己不愛(ài)的人”往往下場(chǎng)不好，他們總是犧牲別人成全自己最終成了無(wú)常命運(yùn)的犧牲品。他們本以為已經(jīng)用利己之道綁住了命運(yùn)的翅膀卻永遠(yuǎn)不可能飛上藍(lán)天。
命運(yùn)似乎總愛(ài)和人開(kāi)玩笑。21歲，風(fēng)華正茂之時(shí)。正是努力之時(shí)，可他卻與輪椅結(jié)下了不解之緣。而且以后還要與它相依為命，就想他說(shuō)的一樣：“世上的事常常使上帝的居心變得可疑”。但是不論怎么可疑，人生還要繼續(xù)下去。令我欣慰的是，雖然他也曾幻想死亡卻最終面向現(xiàn)實(shí)，在地壇的思考讓他明白“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果所以死是一件不用急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”但上帝的這個(gè)玩笑似乎并未停止，就在他剛剛做出點(diǎn)成績(jī)時(shí)，母親卻悄然離開(kāi)了人世，她并未看到兒子帶來(lái)的驕傲。世間最悲慘的事莫過(guò)于此—子欲養(yǎng)而親不在。在失去母親后，他又遇上更大的磨難，他患上了腎病并發(fā)展成尿毒癥，需要靠透析維持生命。雖然不能多說(shuō)話(huà)，但他的臉上依然保持著笑容。
命運(yùn)的手永遠(yuǎn)不可能為人所操控。我們無(wú)法去改變?nèi)怏w上的苦痛，但卻能如作者一般心靈甘之如飴。與其說(shuō)作者是憑自己的才思敏捷寫(xiě)出的作品，不如說(shuō)是他思索人生的心靈日記。若沒(méi)有這份苦難，恐怕史鐵生也如蕓蕓眾生般泯然眾人了吧。
我常以為是丑女造就了美人，是愚氓舉出了智者，是懦夫襯照了英雄，是一時(shí)的厄運(yùn)成就了他一生的幸運(yùn)。從這個(gè)意義上說(shuō)苦難對(duì)弈我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，未必是一件壞事，至少不是我的末日。
讀我與地壇讀書(shū)心得體會(huì)6
由于作者“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿〞，他深刻體會(huì)到了人生中隱藏著的常人感受不到的痛苦.面對(duì)如此從未經(jīng)歷過(guò)的痛苦，作者勇敢地選擇了積極的面對(duì)它，并開(kāi)始思考人生，思考生命.
“只是到了這時(shí)候，紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大在我心中滲透得徹底.〞只有到了那最關(guān)鍵的一刻，人的`心才會(huì)有所覺(jué)悟，但是到了那時(shí)，一切都晚了，我們已無(wú)力挽回.
對(duì)每個(gè)人而言，生命只有一次.對(duì)于這僅有的一次，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)積極地、好好地把握它.對(duì)于每一堂課，每一次任務(wù)，每一項(xiàng)作業(yè)，我們都要積極地面對(duì)它，而不是刻意地去躲避.選擇逃避，總有一天你會(huì)為此流出悔恨的淚水!
死對(duì)我們來(lái)說(shuō)是必然的“人從出生的那一刻起，就已經(jīng)在逐步走向死亡.〞因此我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，讓自己的生活變得更加充實(shí)，而不虛空.作者史鐵生從地壇這個(gè)特定的環(huán)境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法則的一種安排，通過(guò)深沉的哲學(xué)思考，滲透了生命的真諦，完成了一次最艱難的思想飛躍，變得不再畏懼死亡，而是能坦然地迎接死亡這一現(xiàn)實(shí).
所以，他最終振作起來(lái)了.上帝為他關(guān)上了一扇門(mén)，而他卻用自己的毅力與正確的態(tài)度翻開(kāi)了一扇窗.這種頑強(qiáng)的精神非常值得我們學(xué)習(xí)!
讀我與地壇讀書(shū)心得體會(huì)7
這整篇文章只能用很小和精煉這五個(gè)字來(lái)概括了，但卻有著與看許多別的書(shū)不一樣的心情，被史鐵生先生對(duì)生命的感悟震撼了。
從《合歡樹(shù)》開(kāi)頭，我已經(jīng)能感受到史鐵生母親對(duì)他兒子的愛(ài)，盡管沒(méi)有深情的說(shuō)過(guò)一句類(lèi)似"我愛(ài)你'很纏綿的話(huà)語(yǔ)，盡管只是在他出門(mén)的時(shí)候細(xì)心地觀望，盡管只是在天黑之后會(huì)在地壇例消失一個(gè)急迫查找著什么的身影，我是真的被這樣一句話(huà)所震撼"有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳穎，可那才是世界上真真正正存在的母愛(ài)。母親的突然離世對(duì)史鐵生的打擊是意料之中的巨大，他從那時(shí)才開(kāi)頭學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)緬懷母親對(duì)他所付出的一切，或許我應(yīng)當(dāng)從中獵取些什么了吧，我好像還記得不久之前我在電話(huà)里為了我丟了一本數(shù)學(xué)書(shū)的事情而跟母親大吵說(shuō)不關(guān)你的事，我好像還記得母親為我買(mǎi)回一雙保暖但不好看的衣服的時(shí)候我頭一甩說(shuō)不喜愛(ài)不穿，我好像還記得許多許多類(lèi)似的事情，可是總在做過(guò)或者說(shuō)過(guò)之后沒(méi)有士氣去說(shuō)一聲對(duì)不起。
其實(shí)第一遍讀過(guò)之后，我甚至覺(jué)得許多許多寫(xiě)景的段落沒(méi)什么特殊的或者說(shuō)沒(méi)什么重要的意義，譬如那些蟬鳴的刻畫(huà)，那個(gè)唱歌的小伙子，喝酒的老人，一對(duì)恩愛(ài)的老夫妻，一個(gè)有天賦的長(zhǎng)跑家，一個(gè)弱智可憐的小女孩但在第二遍讀的時(shí)候才發(fā)覺(jué)這些或許是讓他明白、體現(xiàn)他明白生命意義的事物或人物吧。史鐵生先生曾經(jīng)不止一次地想過(guò)生與死，到后來(lái)?yè)诫s進(jìn)來(lái)的的角色三者之間的關(guān)系。他筆下富有靈動(dòng)特點(diǎn)的蟬鳴從側(cè)面也體現(xiàn)了他對(duì)生命有著樂(lè)觀向上、布滿(mǎn)信念的態(tài)度。那個(gè)弱智可憐的小女孩似乎就是史鐵生先生的原型，他和她都有些生理上的`殘缺，可能他還比她幸運(yùn)一點(diǎn)，或許作家這個(gè)角色讓史鐵生先生明白了上帝在為你關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，也會(huì)慈愛(ài)地為你打開(kāi)一扇窗的道理。當(dāng)他又陷入作家這一角色的思索的斗爭(zhēng)中時(shí)，那個(gè)長(zhǎng)跑家可能又在適合的時(shí)候?yàn)樗c(diǎn)亮了一盞明燈，讓他重新燃起對(duì)生活新的盼望。
地壇是一個(gè)陪伴他走過(guò)15個(gè)春秋歲月的地方，是一個(gè)見(jiàn)證他即將放棄、又站起、再即將放棄、又再站起的地方，是一個(gè)讓他思索人生意義的地方，是一個(gè)他永久會(huì)終身牢記的地方。
我想在漫漫的人生路上，我們會(huì)遇到許多意想不到的困難和挫折，如這些，如那些，堅(jiān)持下去，將來(lái)很有可能就是有無(wú)限的陽(yáng)光普照著你，生命將開(kāi)出人生最絢爛最絢麗的花朵，若是放棄，可能永久就不會(huì)有翻身再一次站起來(lái)的機(jī)會(huì)，會(huì)永久沉淪在歷史的長(zhǎng)流之中。
讀我與地壇讀書(shū)心得體會(huì)8
上星期，我們學(xué)習(xí)了《商鞅南門(mén)立木》這篇文章，使我受益匪淺。這篇文章講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期改革家商鞅通過(guò)“南門(mén)立木，立木取信”取得老百姓的信任的故事。表現(xiàn)了他聰明，有膽識(shí)，有氣魄，言而有信的高尚品質(zhì)。告訴我們要做一個(gè)說(shuō)到做到，言而有信的人。
公元前356年，商鞅要在秦國(guó)實(shí)行變法。當(dāng)時(shí)實(shí)行變法是很困難的，不但舊貴族持反對(duì)意見(jiàn)，而且老百姓也不相信秦孝公會(huì)真心實(shí)意地進(jìn)行改革。面對(duì)重重困難，商鞅沒(méi)有放棄，而是苦思冥想。他已經(jīng)決定要進(jìn)行變法，就不會(huì)輕易放棄!
這天清晨，商鞅在南門(mén)豎起了一根三丈高的大木柱，并下令道：“誰(shuí)能把這根大木柱扛到北門(mén)，朝廷就賞給他十兩黃金�！泵鎸�(duì)這道令，百姓們議論紛紛，半信半疑。告示掛出后一天都沒(méi)人來(lái)搬動(dòng)這根大木柱。第二天，商鞅再次掛出告示：“誰(shuí)能把這根大木柱扛到北門(mén)，就賞給他五十兩黃金�！泵鎸�(duì)金錢(qián)的.誘惑，終于有人搬動(dòng)了這根大木柱。
當(dāng)扛木柱的人到達(dá)北門(mén)后，商鞅便立即宣布:“小伙子，請(qǐng)上來(lái)領(lǐng)賞吧!”因此，商鞅獲得了百姓的信任。商鞅“南門(mén)立木，立木取信”一事為朝廷樹(shù)立了一個(gè)言而有信，說(shuō)到做到的形象，而且為新法的順利實(shí)行打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。商鞅用自己的聰明才智與實(shí)際行動(dòng)取得了百姓的信任，從根本上保證了變法的成功。
讀完了這篇文章，讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)聰明，言而有信的商鞅。他面對(duì)困難時(shí)沒(méi)有退縮，而是苦思冥想。他為了國(guó)家富強(qiáng)而變法，為了建立起誠(chéng)信守法的良好社會(huì)風(fēng)尚而變法。我們要學(xué)習(xí)商鞅的品質(zhì)，做一名言而有信，說(shuō)到做到的好學(xué)生。用誠(chéng)信去感化更多的人，讓國(guó)家變得更富強(qiáng)。因?yàn)樯倌陱?qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)!
讀我與地壇讀書(shū)心得體會(huì)9
看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。 崇高母愛(ài)之美子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對(duì)兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過(guò)兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。
然而，母親內(nèi)心的斗爭(zhēng)是何等的激烈，“可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢?沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個(gè)脫離了她視線(xiàn)讓她力不能及的地方�！坝幸换匚覔u車(chē)出了小院，想起了一件什么事又返身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)”;從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識(shí)的.地方�！八f(shuō)：‘出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好’母親的這話(huà)實(shí)際上是自我安慰，是暗自禱告”。
所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復(fù)說(shuō)服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對(duì)了選擇，使兒子得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)�！弊髡咴凇肚锾斓膽涯睢分幸舱f(shuō)到，當(dāng)作者暴躁砸東西時(shí)，“母親這時(shí)悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)地地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜”，她隱藏著內(nèi)心的痛苦，鼓勵(lì)說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。母親的愛(ài)是一種艱難、堅(jiān)韌而毫不張揚(yáng)的愛(ài)，也正是這種沉默和深厚的愛(ài)使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備。
讀我與地壇讀書(shū)心得體會(huì)10
史鐵生是一位殘疾作家正當(dāng)生命最燦爛的季節(jié)命運(yùn)卻讓他受到了最沉重的打擊--一他失去了雙腿。這會(huì)是一種多么難言的痛苦啊又會(huì)有一種多么哀傷的心情直到他學(xué)會(huì)了用文字表達(dá)自己的感受讓真情在筆尖流露。于是便有了《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》有了《奶奶的星星》有了《合歡樹(shù)》有了《我與地壇》。
《我與地壇》表達(dá)的感情是痛苦的復(fù)雜的。深沉的。作者講述在雙腿殘廢之初自己的悲痛欲絕心緒的荒蕪冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡邊緣徘徊偶然走進(jìn)了那個(gè)與自己同樣荒蕪冷落的園子--一地壇。這座古園映照了作者的生活也記載了他深深的車(chē)轍它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石門(mén)中的落日寂靜卻安詳高歌的兩燕蒼涼卻張揚(yáng)著生命的多彩雪地上孩子的腳印似乎講述著青春的童話(huà)還有飄搖的落葉清純的草木坦蕩的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小霧停在半空的蜂地空屋似的蟬蛻。窸窸窣窣生長(zhǎng)的響動(dòng)。地壇成了作者生命的一部分。在地壇他明白了：一個(gè)人出生了就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題而只是上帝交給他的.一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果所以死是一件不必急于求成的事死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。地壇留住了作者留住了一個(gè)用感情寫(xiě)字的作家。作者常說(shuō)：這古國(guó)仿佛就是為了等我而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
作者深?lèi)?ài)著地壇他更深?lèi)?ài)著自己的母親。
作者表達(dá)的對(duì)母親的愛(ài)是深重而沉痛的母親注定是活得最苦的因?yàn)樗幸粋�(gè)長(zhǎng)到二十歲忽然截癱的兒子惟一的幾子盡管她情愿截癱的是自己可事實(shí)終究是無(wú)法改變的。于是她就默默的忍受著。用母親無(wú)私的愛(ài)包容兒子包容兒子的命運(yùn);于是她只有一天一天的熬過(guò)去一天一天的禱告："出去活動(dòng)活動(dòng)去地壇看看書(shū)我說(shuō)這挺好。"于是她只能漫長(zhǎng)的等待。她疼愛(ài)兒子并且理解兒子她知道兒子需要一點(diǎn)時(shí)間獨(dú)處需要這個(gè)過(guò)程。然而她不知道這過(guò)程得要多久和這過(guò)程的盡頭究竟是什么。等待母親只能漫長(zhǎng)的等待……母親不知道她的兒子是多么想讓她一超分享自己的快樂(lè)兒子憂(yōu)郁的心中重新閃現(xiàn)出了快樂(lè)的影子要是母親看到她該多么高興啊。兒子第一次這樣為母親想可是已經(jīng)來(lái)不及了。母親的去世終究讓他明白了：一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。
我想一個(gè)人在一生當(dāng)中，總會(huì)遇到幾件讓自己感到不幸的事情，可是每個(gè)人對(duì)于“不幸”的理解可能會(huì)有很大的差別，有些人可能覺(jué)得自己失業(yè)了，這便是人生的一大不幸，而有些人卻完全覺(jué)得這不算什么。本文的作者史鐵生命運(yùn)把他逼上了絕境，雙腿落下了殘疾，以后可能再也不能站立起來(lái)了，可能每個(gè)人遇到這樣的境遇都會(huì)感到悲觀絕望吧!特別是家人都需要自己照顧和養(yǎng)活的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己什么也做不了，反倒還要家人照顧自己，這時(shí)的心里想必會(huì)很不是滋味。
史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問(wèn)到“一個(gè)人存在的意義”是什么?當(dāng)一個(gè)人在面臨絕境時(shí)，是否還有活著的意義?當(dāng)一個(gè)人看不到實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值，看不到未來(lái)的希望之時(shí)，到底還有沒(méi)有必要活著?我想作者曾經(jīng)在地壇這個(gè)地方對(duì)“生與死”這個(gè)問(wèn)題思索了很長(zhǎng)的時(shí)間。在地壇經(jīng)常出現(xiàn)的那個(gè)小女孩，從遠(yuǎn)處看，我們只會(huì)看到她的可愛(ài)和美麗，當(dāng)我們知道她是弱智時(shí)，我們是否為她可嘆惋惜，但正是這個(gè)小女孩活著，在她得身上才體現(xiàn)了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來(lái)的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個(gè)人能活在這個(gè)世上也就很不容易了。
在文中史鐵生寫(xiě)到寫(xiě)作就是為了活著，就是自己在絕境中所撞開(kāi)的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活著不是為了寫(xiě)作，而寫(xiě)作是為了活著”，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)“生與死”時(shí)一切的理想和抱負(fù)都會(huì)顯得那么的蒼白無(wú)力了，人們只會(huì)想到了用什么方式“活”?只會(huì)想到自己怎樣活下去，這時(shí)人的本性便會(huì)完全暴露的顯現(xiàn)了，一個(gè)人想要活下去獲得物質(zhì)比什么都重要，就這么直接，就這么現(xiàn)實(shí)，所有寫(xiě)作便是為了活著。
本文作者緊緊圍繞著人應(yīng)該怎樣面對(duì)苦難這一中心主題，一個(gè)人能過(guò)超越苦難，活在這個(gè)世上，就是對(duì)自我超越的最好的詮釋?zhuān)虼巳嘶钤谑郎媳旧砭秃懿蝗菀住?/p>
讀我與地壇讀書(shū)心得體會(huì)11
《我與地壇》，這篇文章的題目對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不生疏，對(duì)于很多同齡人來(lái)說(shuō)也亦是如此，因?yàn)檫@篇文章在學(xué)校學(xué)校課本里便有收錄，但當(dāng)我再重新讀到這篇文章的時(shí)候，卻有著完全不同的感受，精確的來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)是，以前小的時(shí)候看這篇文章，壓根就沒(méi)有產(chǎn)生任何的感受。
圍圍著地壇，用一種平和而坦然的語(yǔ)氣敘述著那些與地壇相關(guān)的人與事。訴說(shuō)著那古殿檐頭浮夸的琉璃，訴說(shuō)著淡褪了的門(mén)壁上炫耀的朱紅，同時(shí)，對(duì)于在地壇里的那對(duì)多年來(lái)相濡以沫的老夫婦，對(duì)于那個(gè)喜愛(ài)唱歌的小伙，對(duì)于那個(gè)不幸失聰?shù)呐�，也用一種旁觀者的眼光，悄悄的在一旁凝視著那一幕幕悄然發(fā)生在地壇中的不起眼的故事。就像是這個(gè)園子的歷史見(jiàn)證者。
我很喜愛(ài)史鐵生那細(xì)膩的筆觸和那種娓娓道來(lái)的口氣，沒(méi)有過(guò)分的情感波動(dòng)和浮夸，或許癱瘓的病痛讓他煎熬過(guò)，憤恨過(guò)，最終認(rèn)清了，接受了，安靜了，形成一種看透了塵世的坦然和從容，那樣的一種淡定，便滲透在文筆中了。正因?yàn)槿绱�，在那些文字中，時(shí)而透露著的睿智，時(shí)而又流露出真摯樸實(shí)的可愛(ài)。人生經(jīng)受了那么一遭，已經(jīng)沒(méi)有什么能讓他生出生氣和狹隘的情感了，因而就能坦蕩蕩的，隨性表露任何他想表達(dá)的東西，大約是如此，才會(huì)動(dòng)人。對(duì)于史鐵生而言，地壇究竟是一個(gè)怎樣的存在呢，在文章的開(kāi)頭好像便有了答案“我常覺(jué)得中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，在史鐵生看來(lái)，他與地壇的相遇是一種命中注定的結(jié)果，于是這么多年來(lái)他便再?zèng)]有長(zhǎng)期的離開(kāi)過(guò)地壇了。而讀完了整篇文章，我更覺(jué)得那片荒蕪的園地就是他的心靈的棲所，在雙腿殘廢后的最初幾年中，在他迷�；蛳恋娜兆永�，他便搖著輪椅來(lái)到地壇，在那里久坐。我便在腦海中浮想，想象著那個(gè)頹然的史鐵生，他的輪椅停在一棵蒼黑的古柏樹(shù)下，秋風(fēng)颯颯，伴著那個(gè)孤寂的黑色背影，整個(gè)場(chǎng)景好像布滿(mǎn)著世紀(jì)末的氣息。最初的那段日子里，史鐵生正經(jīng)受著靈魂的'煎熬，他思索著自己生存的意義。雙腿就這樣忽的一下沒(méi)了，不但是身體，好像連心靈也沒(méi)士氣前行了。
無(wú)論是誰(shuí)經(jīng)受了這般挫折，短時(shí)間怕也難得想個(gè)明白，想個(gè)透徹。而那個(gè)人煙稀有的園子，則仿佛供應(yīng)了一個(gè)絕佳的場(chǎng)所，安靜卻還不至于荒蕪衰敗，身處于大自然中，凝聽(tīng)風(fēng)聲和鳥(niǎo)鳴，調(diào)理紛亂的思緒，簡(jiǎn)直再好不過(guò)。在那座地壇里，他就像在自家的后花園里一樣拘束，盡管那是個(gè)公共場(chǎng)所，但我卻覺(jué)得那更像是他的地盤(pán)，因?yàn)闆](méi)有人能向他一樣熟知地壇里的每一棵草每一株木，史鐵生的輪椅車(chē)印日復(fù)一日的碾過(guò)同一條路徑，他呆在那里，看著那些遠(yuǎn)在他消失在這個(gè)世界上時(shí)就已經(jīng)存在的古樹(shù)上的樹(shù)葉發(fā)芽，變得蔥綠，泛黃，最終凋零，又重新發(fā)芽。日復(fù)一日的共處，讓史鐵生最終把自己的靈魂與這座地壇相連，或者更精確
的說(shuō)，是這座地壇，讓史鐵生真正認(rèn)清了自己的靈魂。正因?yàn)榇耍挥性诘貕�，他才能釋�(xiě)眩拍芎翢o(wú)保留的放開(kāi)心胸，把那輕易不外露的真率留給了地壇。于是乎我開(kāi)頭艷羨史鐵生能“擁有”一座地壇，也許我們每一個(gè)人內(nèi)心深處都渴望這樣一個(gè)“地壇”，在那里，我們可以寄予一份喜悅，或者埋下過(guò)往的悲傷。史鐵生與地壇的那份牽連，或許真的是冥冥之中的命運(yùn)支配，是上天給他的一份補(bǔ)償。也許他也感受到了上天的那份賞賜吧，于是他才會(huì)在紙上寫(xiě)下這樣的話(huà)，不知為何，每誦讀這段文字的時(shí)候，內(nèi)心總會(huì)涌起莫名的酸楚：“因?yàn)檫@園子，我常感恩于自己的命運(yùn)。我甚至現(xiàn)在就能清晰地觀察，一旦有一天我不得不長(zhǎng)期地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣惦念它，我會(huì)怎樣惦念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓业肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它�！�
史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了頑強(qiáng)，學(xué)會(huì)了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對(duì)心靈的搜尋和對(duì)生命的詰問(wèn)，對(duì)生命的意義又加深了理解。
讀我與地壇讀書(shū)心得體會(huì)12
作者在寫(xiě)這篇作品前在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，忽然間幾乎什么也沒(méi)有的時(shí)候走進(jìn)了地壇，從此與地壇結(jié)下了不解之緣，15年后，執(zhí)筆寫(xiě)下了這篇文章。
文章節(jié)選二部分，第一部分寫(xiě)自己在地壇中得到的生命啟迪和人生感悟。
在史鐵生筆下的地壇——荒涼但并不衰敗，看第5段小蟲(chóng)的描寫(xiě)，小蟲(chóng)雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式而活著，在眼前霎時(shí)出現(xiàn)生動(dòng)的畫(huà)面，展現(xiàn)了小蟲(chóng)們頑強(qiáng)的生命力。史鐵生觀察之仔細(xì)令人難以想象，紙上的昆蟲(chóng)，在他的筆下都賦予了生命，我想這也是作者對(duì)生命思考的一種體現(xiàn)吧。
在第一部分中，地壇似乎和作者很有緣分，不僅生活在地壇附近而且它是作者病后理想的傾訴對(duì)象。“它像是等我而來(lái)”，作者說(shuō)，發(fā)出了命運(yùn)不由己的感慨，結(jié)合上下文，地壇已經(jīng)成為作者的精神家園和靈魂依托。
作者在地壇中，想著生、死，最后終于得出解答：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的日子，”“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)�！笔堑纳贿^(guò)就是如此變更交替，生是希望的復(fù)燃;智者只會(huì)把人生之死當(dāng)作最大的冒險(xiǎn)。我們應(yīng)該怎樣的活下去?為什么要抱怨上帝的不公平?誰(shuí)能幫助我們改變命運(yùn)呢?我們只能靠自己。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)的面對(duì)死亡的時(shí)候，能夠以平靜的.心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。
文章第二部分是對(duì)已故母親的緬懷，第二部分的文字描寫(xiě)細(xì)膩，字里行間卻都透露著淡淡的憂(yōu)傷，自責(zé)。
在第二部分的第三段，作者描寫(xiě)道：“有一回我搖車(chē)出了小院，想起了一件什么事又反身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)，”這是多么令人心碎的場(chǎng)面!母親在想什么?安慰?禱告?擔(dān)憂(yōu)?……?母親為兒子想了這么多，可惜兒子卻渾然不覺(jué)。由此不覺(jué)聯(lián)想到以前語(yǔ)文老師問(wèn)我們，當(dāng)我們的母親為我們端來(lái)一杯牛奶或一盤(pán)水果時(shí)，誰(shuí)會(huì)想到這就是偉大的母愛(ài)，誰(shuí)會(huì)深情地道一聲謝謝呢?很遺憾，沒(méi)有人做到，我也慚愧萬(wàn)分，因此在往后都倍加注意了。
第二部分4、5段寫(xiě)以小說(shuō)發(fā)表回報(bào)母親，有哪一位母親不為自己子女的成功而驕傲?這是人之常情，天經(jīng)地義。而當(dāng)一個(gè)本能為你自豪的最親親人不在了，心里是何等的失落?史鐵生這時(shí)才真正理解了母親的苦難與偉大。
在整個(gè)第二部分中，都貫穿強(qiáng)烈的痛悔和自責(zé)，這個(gè)由于男孩子的羞澀與倔強(qiáng)，在深深自責(zé)的同時(shí)告戒年輕人。
“多少年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這圓中不單是處處有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。”這句話(huà)與前文呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，“我”在母親生命中的重要性，這就是對(duì)“母愛(ài)”最好的詮釋。
讀我與地壇讀書(shū)心得體會(huì)13
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對(duì)自己所見(jiàn)到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索.作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時(shí)也是思考人生的佳境. 由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿〞，他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí)，找到了一片古園，在這里度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)，體會(huì)每種人生的價(jià)值.
他思考了死與生.死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會(huì)自然安排我們休息.而活著，是我們一生都需想的問(wèn)題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己.當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，進(jìn)行自我完善.思考人生是每個(gè)人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一.
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛.“時(shí)間能證明一切〞，作者始初并沒(méi)考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的`憂(yōu)傷中，經(jīng)時(shí)間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無(wú)奈.與此同時(shí)，也鳴響了我心中的警鐘，母親對(duì)孩子的愛(ài)意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來(lái)的巨大痛苦.我應(yīng)慶幸我母親還在，我有時(shí)機(jī)能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時(shí)懊悔莫及.因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我!
在課本未節(jié)選的局部中，還有作者從各個(gè)方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對(duì)他們?nèi)松乃妓?對(duì)逆境人生的理解，差距是必然的;作者對(duì)自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會(huì)不可言傳.
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識(shí)更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉�(wěn)重、深情 !
讀我與地壇讀書(shū)心得體會(huì)14
由于作者“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他深刻體會(huì)到了人生中隱藏著的常人感受不到的痛苦。面對(duì)如此從未經(jīng)歷過(guò)的痛苦，作者勇敢地選擇了積極的面對(duì)它，并開(kāi)始思考人生，思考生命。
“只是到了這時(shí)候，紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大在我心中滲透得徹底�！敝挥械搅四亲铌P(guān)鍵的一刻，人的心才會(huì)有所覺(jué)悟，但是到了那時(shí)，一切都晚了，我們已無(wú)力挽回。
對(duì)每個(gè)人而言，生命只有一次。對(duì)于這僅有的一次，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)積極地、好好地把握它。對(duì)于每一堂課，每一次任務(wù)，每一項(xiàng)作業(yè)，我們都要積極地面對(duì)它，而不是刻意地去躲避。選擇逃避，總有一天你會(huì)為此流出悔恨的淚水!
死對(duì)我們來(lái)說(shuō)是必然的�！叭藦某錾哪且豢唐�，就已經(jīng)在逐步走向死亡�！币虼宋覀兏鼞�(yīng)該學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，讓自己的生活變得更加充實(shí)，而不虛空。作者史鐵生從地壇這個(gè)特定的環(huán)境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法則的.一種安排，通過(guò)深沉的哲學(xué)思考，滲透了生命的真諦，完成了一次最艱難的思想飛躍，變得不再畏懼死亡，而是能坦然地迎接死亡這一現(xiàn)實(shí)。
所以，他最終振作起來(lái)了。上帝為他關(guān)上了一扇門(mén)，而他卻用自己的毅力與正確的態(tài)度打開(kāi)了一扇窗。這種頑強(qiáng)的精神非常值得我們學(xué)習(xí)!
讀我與地壇讀書(shū)心得體會(huì)15
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對(duì)自己所見(jiàn)到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時(shí)也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí)，找到了一片古園，在這里度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)，體會(huì)每種人生的價(jià)值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會(huì)自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問(wèn)題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，進(jìn)行自我完善。思考人生是每個(gè)人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時(shí)間能證明一切”，作者始初并沒(méi)考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂(yōu)傷中，經(jīng)時(shí)間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無(wú)奈。與此同時(shí)，也鳴響了我心中的警鐘，母親對(duì)孩子的愛(ài)意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來(lái)的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機(jī)會(huì)能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時(shí)后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的.部分中，還有作者從各個(gè)方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對(duì)他們?nèi)松乃妓?對(duì)逆境人生的理解，差距是必然的;作者對(duì)自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會(huì)不可言傳。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識(shí)更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉�(wěn)重、深情。
如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。
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