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貧窮的本質(zhì)讀后感
當(dāng)品味完一本著作后,相信大家的收獲肯定不少,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?下面是小編幫大家整理的貧窮的本質(zhì)讀后感,歡迎閱讀與收藏。

貧窮的本質(zhì)讀后感1
和很多人一樣,我也是因?yàn)榻衲曛Z貝爾獎(jiǎng)影響,才來(lái)到這里看這本書(shū)的。很粗略地讀了一遍,感覺(jué)這本書(shū)最佳可貴的地方可能就是其深入實(shí)地調(diào)查、真正地和很多貧困人群交流、與扶貧人士探討。告別了以前大多數(shù)討論貧窮經(jīng)濟(jì)上那種精英式的“懸絲診脈”,和自以為是地“隔空開(kāi)方”。為什么有些扶貧措施行得通?為什么有些又不行?那些貧困人群在面對(duì)貧窮時(shí)的所思所想:這邊本書(shū)里都有記錄。所以,如果來(lái)貼標(biāo)簽的話(huà),那么“真實(shí)”無(wú)疑很適合它。
分章來(lái)看,本書(shū)從人們長(zhǎng)期認(rèn)為與貧窮相關(guān)的地方開(kāi)始著手研究:饑餓、健康、教育、家庭、貸款、儲(chǔ)蓄、創(chuàng)業(yè)和政府政策。先探究理論上這些因素和貧窮之間的關(guān)系,然后結(jié)合實(shí)際,或加以佐證、或提出質(zhì)疑,最后梳理出自己的看法和建議。在很多地方,如果不是書(shū)中有明確的調(diào)查,讀的時(shí)候我都不太相信;原來(lái)真實(shí)情況是如此,那些窮人原來(lái)是這么想的。拒絕將懶惰和貧窮劃等的公式化思考,認(rèn)真傾聽(tīng)窮人的心聲、理解他們的邏輯,這是作者提供的發(fā)現(xiàn)貧窮原因和解決之道。很佩服本書(shū)的作者能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持這項(xiàng)令人生畏的`研究,這才是造福于人的真正學(xué)術(shù)精神。
除此之外,還有一個(gè)很深的感觸是書(shū)中描述的窮人對(duì)于自身如何脫貧的看法。介紹到的很多例子表明,外在的助力都在那里,但是自身可能因?yàn)橹暗慕逃蛐畔⒉蛔悖瑢?dǎo)致這些援助不能夠被好好利用于自身的財(cái)富創(chuàng)造。與其說(shuō)存在著“貧窮陷阱”,不如說(shuō)是存在著“貧窮心理陷阱”。如果不能擺脫貧窮的心態(tài),給予再多地援助,都很難保證能夠脫離貧窮的現(xiàn)狀。這不止適用于最貧窮的那些人們,也適用于像我這樣的人。
貧窮的本質(zhì)讀后感2
這里講到了教育與貧窮的本質(zhì)。
我之前早高三的時(shí)候,我們有陣子流行讀書(shū)無(wú)用論。在這里有個(gè)數(shù)據(jù)就可以證明。
“在馬達(dá)加斯加。640所學(xué)校的學(xué)生家長(zhǎng)們?cè)卮疬^(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題,即孩子們上完小學(xué)之后應(yīng)怎樣謀生,上完中學(xué)之后又應(yīng)怎樣謀生,70%的家長(zhǎng)認(rèn)為,一名中學(xué)畢業(yè)生會(huì)得到一份政府工作,而實(shí)際上只有33%的中學(xué)生得到了這種工作!
作為發(fā)展中的國(guó)家的我,我很有感受。小時(shí)候讀書(shū)我父親就和我講讀書(shū)然后當(dāng)官,之后你想什么就有什么。中國(guó)自古就有萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高的傳統(tǒng)。就是現(xiàn)在都還是的,感覺(jué)中國(guó)就是個(gè)很奇怪的國(guó)家。
這里的讀書(shū)已經(jīng)不是需求了,而是一種傳統(tǒng),只有讀書(shū)不管你有沒(méi)有工作但是你還是被大家羨慕的。因此很多人借讀書(shū)來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)讀博讀研但是現(xiàn)實(shí)工作卻與科研工作沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。已經(jīng)超越了教育的`原有理念為了讀書(shū)而讀書(shū),然后去換取好工作。而不是自我修養(yǎng)提升。
看完了總體感覺(jué),就像最后總結(jié)說(shuō)的一樣,只是拋磚引玉。
貧窮的本質(zhì),擺脫不了資金——沒(méi)錢(qián)信息——沒(méi)有獲取信息的渠道能力——不具備工作能力,聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)專(zhuān)業(yè)技能平臺(tái)——和信息有關(guān),但是有時(shí)候有信息確沒(méi)有渠道實(shí)現(xiàn),比如人人謾罵但是內(nèi)心羨慕的——內(nèi)部安排。
貧窮的本質(zhì)讀后感3
終于把《貧窮的本質(zhì)》讀完了。
有兩點(diǎn)印象特別深刻,一是那個(gè)S型曲線(xiàn)。二是解決問(wèn)題的方法。
關(guān)于S型曲線(xiàn),處在拐點(diǎn)之前的狀態(tài)的時(shí)候,人沒(méi)有錢(qián),沒(méi)有文化,沒(méi)有知識(shí),也看不到希望,所以一般來(lái)說(shuō)大部分窮人和弱者處于一個(gè)惡性死循環(huán)。但是一旦跨越了那個(gè)S型拐點(diǎn),就進(jìn)入了良性循環(huán),人就從此走出貧窮和逆境,進(jìn)入光明和富有。但問(wèn)題是人看不到希望的時(shí)候是會(huì)墮落的,所以要在泥潭里保持奮斗和溫暖需要強(qiáng)大的自制力和自信心。大部分人都失敗了。如果有一天我處于這種情景,我希望自己能夠毫無(wú)來(lái)由地相信光明,尋找愛(ài)。
S型曲線(xiàn)同樣是做生意的模式。大部分小生意是賺不到多少錢(qián)的,并且要把生意做大就必須加大經(jīng)營(yíng)規(guī)模,但是大部分小企業(yè)從事者都不明白這個(gè)道理或者沒(méi)有辦法擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)。所以大部分人死在了拐點(diǎn)之前的泥潭。
第二點(diǎn)是關(guān)于解決問(wèn)題的方法的。我們都認(rèn)為是“體制”導(dǎo)致了一切落后和苦難,并且不愿意再?gòu)哪硞(gè)瑣碎而具體的問(wèn)題上去思索解決方案。但是這本書(shū)告訴我們,不要空談很多大道理,不能期盼一種“主義”或者“政治”來(lái)解決所有的小問(wèn)題。像“由給選民看候選人的名字改為看候選人的照片”這種小改變就能起很大的作用。政治問(wèn)題不都來(lái)源于“西方破壞”或者“民族劣根”,而有可能是某個(gè)實(shí)際操作中細(xì)節(jié)沒(méi)有考慮到。
我想到了很多現(xiàn)實(shí)生活中的.問(wèn)題。比如現(xiàn)在的手機(jī)QQ,要聊天和發(fā)表說(shuō)說(shuō)必須要多一個(gè)選擇步驟,這個(gè)理由足以讓我拋棄QQ使用微信;就像網(wǎng)易云閱讀每次載入都會(huì)出現(xiàn)一張圖片,這導(dǎo)致我打開(kāi)這個(gè)App的次數(shù)大幅減少;就像加多寶的昆侖山礦泉水,用商業(yè)模式分析是沒(méi)用的,我不買(mǎi)純粹就是因?yàn)樗孔雍桶b太丑了。
貧窮的本質(zhì)讀后感4
有很多自己無(wú)法理解,但是細(xì)想會(huì)發(fā)現(xiàn)非常真實(shí)的例子。
比如說(shuō),有的人會(huì)每天都喝“奢侈”的茶(相對(duì)必需品而言的“奢侈”),卻不愿意把喝茶的錢(qián)存下來(lái)買(mǎi)化肥(可以讓自己種植的收益更高)。
又如羅伯特·延森和諾蘭·米勒的研究也表明,對(duì)于那些非常貧窮的城市家庭來(lái)說(shuō),當(dāng)收入增加的時(shí)候,他們并不是優(yōu)先選擇獲取更多的能量(以提高生產(chǎn)力),而是獲取味道更好的能量(以魚(yú)蝦代替主食)。
這就是所謂的窮人思想。當(dāng)然,這都是環(huán)境的決定的。一般來(lái)說(shuō),不是因?yàn)樗麄冇懈F人思想所以變成了窮人,而是因?yàn)樨毟F的環(huán)境讓他們擁有了窮人思想,進(jìn)而陷在貧窮的陷阱里,無(wú)法爬出來(lái)。
窮人思想,具體表現(xiàn)為三點(diǎn)。
1、“今天”的誘惑比“明天”致命。今天的1塊曲奇比明天的2塊曲奇更誘人。這對(duì)窮人和富人都是一樣的,人都容易屈服于今天的'誘惑。區(qū)別在于,富人即便吃掉了今天的1塊曲奇,雖然得不到明天的2塊曲奇,但家里還有很多曲奇。又或者富人可以今天先吃家里的曲奇,然后等明天的2塊曲奇。而窮人吃掉了今天的1塊曲奇,就再也沒(méi)有曲奇了。這些愚蠢的事情富人也會(huì)做,只是做出來(lái)并不需要承擔(dān)高昂的代價(jià)。
2、對(duì)未來(lái)的預(yù)期決定了今天的選擇。
3、窮人生活在巨大的壓力之下,而由壓力產(chǎn)生的皮質(zhì)醇會(huì)使他們做出沖動(dòng)的決定。
想起了《東京女子圖鑒》。女主綾奮斗了這么多年,以為終于可以和港區(qū)出身的人平等相處,卻發(fā)現(xiàn)她依舊無(wú)法贏(yíng)過(guò)出身好的女友人,也無(wú)法成為港區(qū)男的正妻候選。
階層不完全與金錢(qián)有關(guān),還有理念、生活習(xí)慣等等。這一切都不是一代人可以輕易爭(zhēng)取到的。要不然也不會(huì)有所謂暴發(fā)戶(hù)、土豪的叫法。當(dāng)然,這樣的上層社會(huì)的思想,不要也罷。
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