白鹿原讀后感500字
讀完一本經(jīng)典名著后,你有什么體會(huì)呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編為大家收集的白鹿原讀后感500字,希望對(duì)大家有所幫助。

白鹿原讀后感500字1
人物刻畫(huà)了種種,貌似的反面人物田小娥,黑娃,白孝文,鹿子霖,呢田小娥作為一個(gè)女人落此下場(chǎng)是因?yàn)闆](méi)有原則性導(dǎo)致一步步走向深淵吧!白孝文,怎么就感覺(jué)白嘉軒對(duì)他的打是助紂為虐呢,這個(gè)兒子的教育越硬越叛逆這是,而后的成功說(shuō)實(shí)話不怎么能深入進(jìn)去這個(gè)人物了,沒(méi)覺(jué)得他后來(lái)就給白家長(zhǎng)臉了!黑娃從頭到尾覺(jué)得一步步劍走偏鋒,對(duì)于朱先生對(duì)他的評(píng)價(jià)先實(shí)踐悔恨后讀書(shū)學(xué)做人真是恰到好處,人性由壞到好的`轉(zhuǎn)換反而對(duì)他印象越來(lái)越深刻,是踐行了中華民族的知錯(cuò)能來(lái),善莫大焉的傳統(tǒng)美德吧!鹿子霖,沒(méi)有他小說(shuō)也就沒(méi)意思了吧,各種人性的丑陋面在他身上安了一遍,不過(guò)溯源到祖宗及后代就有點(diǎn)理解不動(dòng)了,因?yàn)橹鴮?shí)感覺(jué)他及祖宗要求的培養(yǎng)后代的方式很是正確啊,而且兩個(gè)兒子雖然沒(méi)在老子身邊,可確實(shí)是優(yōu)秀的,為什么就不如白家后代不懂!
白嘉軒,朱先生,鹿兆鵬,白靈,冷先生等等一眾正面人物有個(gè)別的也可圈可點(diǎn)吧,朱先生是圣人,膜拜他的品性修養(yǎng)!冷先生側(cè)面描寫(xiě)較多,舍錢(qián)救女婿給個(gè)大大的贊,會(huì)看人卻怪大閨女命差吧!白靈,這個(gè)經(jīng)歷在當(dāng)時(shí)的女子中算是豐富多彩吧,有得有失吧,性格任性能強(qiáng)勁兒的體驗(yàn)人生尋找到幸福,然而也是這骨子強(qiáng)勁兒葬送了自己的生命吧,兩者怎么樣能全乎也許是每個(gè)人畢生追求吧!白嘉軒,腰挺得太直了,也就是品性原則太鋒芒畢露了吧,面對(duì)變化的心態(tài)著實(shí)值得浮躁的自己學(xué)習(xí)著寵辱不驚,有朱先生這個(gè)大導(dǎo)師在后面真的是夠幸運(yùn)!鹿兆鵬,爺們,有情懷,只是對(duì)于黑娃剛開(kāi)始的任性而為及后面批評(píng)黑娃拜祠堂的舉動(dòng)的態(tài)度有點(diǎn)理解不了,腦子里浮現(xiàn)的是孝這個(gè)詞鹿兆鵬到底是怎么看待的?
白鹿原讀后感500字2
此書(shū)《白鹿原》已經(jīng)是93年買(mǎi)的了,當(dāng)時(shí)正等候在伊勢(shì)丹工作的發(fā)小下班,在淮海路思南路口的書(shū)店買(mǎi)下。后來(lái)被張菊偶爾看見(jiàn),稱此書(shū)她心宜已久,呵呵,我也忘了當(dāng)時(shí)有沒(méi)有借給張菊看過(guò)。
那時(shí)初閱,并未寫(xiě)下任何讀后感想。近時(shí)聽(tīng)聞將拍成電視,再次拾來(lái)重溫,真謂之好書(shū)。
正直、高風(fēng)的白嘉軒,教子有方。將祖輩流傳下來(lái)的一則故事,作為代代相傳勤勉、親切、認(rèn)真地處世態(tài)度。
鹿子霖:祖上以行乞?yàn)樯=K于有了一位能忍氣吞聲的人物,成了鎮(zhèn)上數(shù)一數(shù)二的大廚,聞名威震京都。可是他并沒(méi)有忘記那個(gè)曾經(jīng)讓他百受屈辱的爐頭,雇了五個(gè)乞丐對(duì)他進(jìn)行了更加殘忍的報(bào)復(fù)。這就是鹿家傳授下來(lái)的貶意精神。
朱先生:白嘉軒的姐夫,當(dāng)?shù)刂麑W(xué)者。曾一度懷著拋頭顱、灑熱血的熱情沖去戰(zhàn)場(chǎng),行程剛開(kāi)始卻被告之自己的學(xué)生是因?yàn)閮?nèi)訌而死。一夜白頭,從此再不晨誦,“讀書(shū)無(wú)用”也!
黑娃是個(gè)特曲折的人物,少時(shí)缺少耐性,又因?yàn)閺?qiáng)烈的自卑感走了那么一段彎路。書(shū)的作者認(rèn)為是壞女人(田小蛾)害了一個(gè)好男人(之后又用一個(gè)好女人來(lái)證明這一點(diǎn))。年過(guò)而立,突然醒悟重拾學(xué)涯,被朱先生收受為關(guān)門(mén)弟子、最喜愛(ài)的學(xué)生。這個(gè)人物有很多面可表現(xiàn) ,呵呵。
我最佩服的女性是白嘉軒的妻子,整書(shū)對(duì)她的`細(xì)節(jié)描述屈指可數(shù)。重點(diǎn)就是那段她得了瘟疫后淡定心態(tài)和表現(xiàn)描寫(xiě)。讓我由衷的佩服。她直至自己失明前,縫完了自己的入殮衣。望著從未伺候過(guò)自己的丈夫,因?yàn)樗碾x開(kāi)從此將自己收拾一日三餐,她只是用沉默代替哭泣。
娛樂(lè)新聞?wù)f已經(jīng)挑選好女主角“田小蛾”的人選,不知那位能否演活這個(gè)“妖孽”。
重溫舊夢(mèng),其味甚甘!
白鹿原讀后感500字3
剛讀完陳的《白鹿原》,我躺在床上,閉上眼睛,把合上的書(shū)放在鼻梁上,靠均勻的呼吸來(lái)嗅著書(shū)香。我內(nèi)心很平靜。這樣的書(shū)是一種秘史,也是一種文化。
這本書(shū)主要講述白鹿原兩姓三代白鹿的恩怨。白鹿是原魂,朱先生和白嘉軒是原魂的代言人。這本書(shū)對(duì)人物命運(yùn)和心理的描寫(xiě)值得分析和思考,讓你覺(jué)得一個(gè)人的文化素養(yǎng)、心理特征和所處的世界決定了他在一個(gè)時(shí)代背景下的命運(yùn)。
而我在思考我的白鹿,我需要什么樣的生活,我應(yīng)該如何塑造自己的素養(yǎng)。成就和思想影響命運(yùn)和生活條件。我常常在想,我想成為一個(gè)什么樣的人,什么樣的狀態(tài)才能讓自己的內(nèi)心溫暖寧?kù)o。我在尋找和思考。我認(rèn)為我應(yīng)該在工作中塑造自己成為一名優(yōu)秀的管理者,在生活中塑造自己的靈魂。我需要吸收陽(yáng)光雨露,散發(fā)溫暖和愛(ài)。豁達(dá)、寬容、理解、陽(yáng)光、愛(ài)、理解、關(guān)愛(ài)他人,也是對(duì)自己的理解和關(guān)愛(ài)。所謂豁達(dá)的理解和包容別人,也是放下自己,給自己的.靈魂帶來(lái)平靜。
我需要努力和總結(jié),總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn),總結(jié)人情和事;我需要繼續(xù)閱讀,以獲得思考和提高修養(yǎng)。我希望有一天我能成為一個(gè)有豐富管理經(jīng)驗(yàn)和高尚品質(zhì)的人。希望家庭溫暖,生活平和。希望自己能理解和尊重別人,同時(shí)也能得到外界的尊重。
其實(shí)想一想,當(dāng)我們和別人爭(zhēng)執(zhí),不停地談?wù)搫e人的時(shí)候,也是和自己爭(zhēng)執(zhí),這也是我們心胸狹窄的體現(xiàn),因?yàn)槟銦o(wú)法理解和包容別人,也很難給予別人關(guān)心和愛(ài)護(hù),這也是素質(zhì)的缺失,很難客觀評(píng)價(jià)。當(dāng)你不能客觀評(píng)價(jià)和理解別人的時(shí)候,你能得到什么?得不到安心,得不到別人的尊重,這不是一種自殘。
白鹿,我渴望陽(yáng)光雨露,我渴望我的溫暖和愛(ài),因?yàn)檫@是符合我靈魂的狀態(tài),這是符合我靈魂的生活。
白鹿原讀后感500字4
信仰,這個(gè)東西真的很奇怪,身處信仰中間時(shí),你自感一切都是順應(yīng)天時(shí),旁人看來(lái),充其量是為之而之。
一旦,信仰碰撞到生命,誰(shuí)對(duì)誰(shuí)非?一個(gè)群體里,總有人干著背道而馳的事,順應(yīng)潮流,推動(dòng)發(fā)展的是背道而馳的人還是一直順應(yīng)潮流看不見(jiàn)方向的?總會(huì)有一次錯(cuò)誤,讓你覺(jué)醒,看清楚這世界。有的人,一生做著無(wú)愧于心的'事,任何事任何人都能原諒,這樣的人心有多豁達(dá)?我似乎未曾遇見(jiàn)過(guò),遇見(jiàn)到的也是類似同情遭遇,某種意義上也算得上,一種好人,少見(jiàn)的好人。
不在人后嘲諷嚼舌根,做到的人更少!白子文是我最厭惡的一個(gè)人,有這樣的家教出來(lái)的,原本帶著一種羨慕眼光,而后,是不是都會(huì)拜倒在石榴裙下?女人,貫穿整部戲,從白嘉軒結(jié)婚,黑娃一開(kāi)始的迷戀,芒兒的逃亡,鹿子霖那么多的干親,兆海說(shuō)的不再婚娶到遇見(jiàn)相似靈的婚姻,對(duì)于鹿賀氏,某種程度上,我感覺(jué)她是渺小而偉大的,為了挽救鹿子霖,一人擔(dān)當(dāng),兩個(gè)兒子們都不在身邊,完全活成了只有愛(ài)情的模樣,終究愛(ài)情你,不是你情我愿就行,還得有她情我不愿,才能活得下去。
鹿賀氏燒香拜佛的信仰,兆鵬共產(chǎn)主義的信仰,兆?床灰(jiàn)希望投奔國(guó)民黨的信仰,朱先生一生無(wú)愧于心的信仰,黑娃及時(shí)轉(zhuǎn)變,看清時(shí)事的信仰,鹿勺子為了更好立世逼迫自己做事的信仰,白子文唯利是圖的信仰,還有那么多為了生活下去不得不做茍且之事的人的信仰,暫且迷失的人,那么多信仰,總有一種適合生活,過(guò)的好與不好,只有,自己知道。
白鹿原讀后感500字5
讀完感覺(jué)這就是一部中國(guó)農(nóng)村的近代史。白鹿原上,隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展,統(tǒng)治勢(shì)力的更替,農(nóng)村社會(huì)由治到亂的一個(gè)過(guò)程。本來(lái)在舊封建的儒家禮教的統(tǒng)治下,一切似乎井然有序,但在一切太平的表相下又潛藏著各種矛盾沖突。田小娥作為妾(中華文化獨(dú)有的家庭身份)倍受來(lái)自家庭的歧視和大老婆(妻)的欺辱。黑娃雖然作為忠實(shí)的長(zhǎng)工鹿三的兒子得到東家的特殊照顧,可以和東家的兒子孝文孝武等一起去家族祠堂里讀書(shū)等,但他體會(huì)到的卻是各種生而不平等,東家孩子眼里很平常的零食冰糖,在他卻是覺(jué)得自己沒(méi)有權(quán)力享用之物。
人在欲望和道德之間苦苦掙扎,如果守住了道德或者不被人發(fā)現(xiàn)突破了道德底線的行徑,你就是正人或君子。否則你就是千夫所指,甚或有性命之憂。這種嚴(yán)苛的生活、勞動(dòng)準(zhǔn)則,造就了中國(guó)綿延幾千年文明的成果。中國(guó)人從出生就處在克服種種欲望的人生修煉之路上了,"存天理,滅人欲",正是中華文化的精要。在這種近乎嚴(yán)苛的修煉人生,構(gòu)成了中國(guó)人的信仰和終極追求,不顯山不露水,似乎與宗教無(wú)關(guān),實(shí)際上中國(guó)人自覺(jué)地采用了揉合了佛道種種宗教與儒家生活哲學(xué)后的宋明理學(xué),從求神佛不如求諸于內(nèi)的`改變,使中國(guó)人的精神世界獲得了從宗教束縛中的解放,走向了以生活規(guī)則為主要內(nèi)容的自我約束一一一自我信仰的道路。在這條路上,社會(huì)眼光之下而不是神佛的審視,人們是充滿著希望,克服著生理上心理上種種痛苦的折磨走完人生的。這就是《白鹿原》里的故事。
白鹿原讀后感500字6
白鹿原和平凡的世界有諸多相似之處。在看到有的篇章時(shí),我腦海中隱約會(huì)閃出平凡的世界里的內(nèi)容。書(shū)里語(yǔ)言簡(jiǎn)單樸實(shí),人物鮮活生動(dòng),他們就是我們生活中的某一類人,有時(shí)是某一狀態(tài)或某一環(huán)境下的自己。我一直在思考,現(xiàn)在的我是書(shū)中的誰(shuí),我的一生會(huì)對(duì)應(yīng)著誰(shuí)的人生,我會(huì)有怎樣的結(jié)局……
看長(zhǎng)篇小說(shuō)看到最后,我總會(huì)很急躁,很想快點(diǎn)終結(jié)閱讀這本書(shū)的進(jìn)程。讀到后頭,書(shū)前頭的許多內(nèi)容我其實(shí)已經(jīng)不太記得,只是把書(shū)里主要的沖突化為圖片和情景劇儲(chǔ)存在記憶深處。
白靈是迷人的,她是兆海心中永遠(yuǎn)的女神和心靈深處的支柱,然而一切仿佛是注定的,年少時(shí)他們信仰相反,成熟后他們交換了信仰,仍是相反,大概這就是生活有趣的地方。很多時(shí)候你以為現(xiàn)在的這個(gè)人就是未來(lái)相濡以沫的'人,你付出全部心血,甚至遍體鱗傷,最后現(xiàn)實(shí)生活告訴你,你倆不適合彼此,有意思。
田小娥的命運(yùn),牽扯著鹿三、鹿兆謙、鹿子霖的命運(yùn);仙草和白趙氏臨死也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的心愿;白孝文是一個(gè)讓人忍不住大聲唾罵、很不能用世上最殘酷的刑罰處死的人;鹿兆鵬膽大聰敏,有謀略有才干,他真正算得上是鹿家門(mén)里的狀元,白靈看上他,眼光真好。
朱先生,白嘉軒,冷先生,真正的老一輩,但各有各自老的方向。
朱白氏大概是那個(gè)年代女性的代表人物,她的典型事例是為丈夫朱先生剃頭和舉行葬禮的所作所為,意想不到的冷靜和大局觀。朱先生觀目識(shí)人,真牛!
縱觀如今的生活,離書(shū)中的環(huán)境和情形相距甚遠(yuǎn),可書(shū)中人物卻跟從未與世界脫節(jié)似的,那么清晰鮮活,好像某個(gè)鄰居、某個(gè)同事、某個(gè)家人甚至某個(gè)自己。
人哪……人哪……太難逃離世界……
白鹿原讀后感500字7
陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》,以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景,細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。其中有一段小說(shuō)的主人公白嘉軒作為族長(zhǎng)制定鄉(xiāng)約族規(guī)的章節(jié),細(xì)細(xì)品味,覺(jué)得這是一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩,驚心動(dòng)魄的統(tǒng)治爭(zhēng)斗,也是法治的啟蒙階段。
鄉(xiāng)約的第一條:德業(yè)相勸。德謂見(jiàn)善必行,聞過(guò)必改;能治其身;能修其家;能事文兄;能教子弟;能御童仆;能敬長(zhǎng)上;能睦親鄰;能擇交友;能守廉潔;能廣施惠-----凡有一善為眾者,籍以為善行。
鄉(xiāng)約的第二條:一曰酗酒斗訟;二曰行止逾違;三曰行不恭遜;四曰言不忠信;五曰造謠詆毀;六曰營(yíng)私太甚。以上之過(guò),每犯畢書(shū)于籍,三犯行罰。
鄉(xiāng)約的第三條;禮俗相交,白鹿村村民照《鄉(xiāng)約》做人行事,真成禮儀之幫了,全文用紙抄出來(lái)貼在墻上,凡16歲以上男人齊集學(xué)堂一字一句誦讀,處罰包括跪、罰款、罰糧以及鞭抽板打,不再發(fā)生斗毆打架,村人個(gè)個(gè)和顏可鞠、文質(zhì)彬彬。
作為中國(guó)封建社會(huì)的農(nóng)村,在歷盡統(tǒng)治階級(jí)愚昧落后的熏陶下,能制定這樣一個(gè)鄉(xiāng)約族規(guī),這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。由于中國(guó)農(nóng)民的局限性和不穩(wěn)定性,在鬧交農(nóng)事件的`前后一年多時(shí)間,鄉(xiāng)約的條文松弛了,村里又出現(xiàn)了賭窩。
推翻封建社會(huì)后,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義,建國(guó)70年來(lái),我們努力提高精神文明建設(shè),以法治國(guó),在社區(qū)制定文明條例、七不規(guī)范,都是約束我們言行舉止的規(guī)矩。今年7月1日就要實(shí)施的生活垃圾管理?xiàng)l例,是對(duì)上海市民幾十年來(lái)傳統(tǒng)扔垃圾的顛覆和考驗(yàn),我們要堅(jiān)決執(zhí)行的打好城市生活垃圾管理的硬仗。
白鹿原讀后感500字8
小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史,陳忠實(shí)在這部四十多萬(wàn)字的小說(shuō)開(kāi)篇引用了巴爾扎克的這句話,而在讀完《白鹿原》后,我真切的感受到了此話的貼切,黃土塬上的一段歷史,借這部小說(shuō)充分展現(xiàn)。
起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的,配角冷先生借獨(dú)特詭異的治病方法、男一號(hào)白嘉軒借連娶七房女人的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場(chǎng)景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說(shuō)閃亮登場(chǎng),抓人,一下子將我拉進(jìn)小說(shuō)。
接著,作者著力描繪的便是原上人們的生活,家庭的紛爭(zhēng)、家族的爭(zhēng)斗、改朝換代的動(dòng)蕩一一上演,人物眾多,事件繁雜,各種人物的性格特征逐漸明晰,看這一段,我感覺(jué)是在觀賞一幅漸漸展開(kāi)的塬上風(fēng)情畫(huà)卷,但,作者的`用意絕非如此簡(jiǎn)單,在一個(gè)個(gè)故事的推進(jìn)中,他已經(jīng)將小說(shuō)中的人物按信仰、按人生觀進(jìn)行了自然的劃分,同樣出生在那片黃土塬上的人們,開(kāi)始漸行漸遠(yuǎn)。
清廷倒臺(tái)、軍閥混戰(zhàn)、民國(guó)建立、國(guó)共合作、合作破裂、兩黨相爭(zhēng)、抗日衛(wèi)國(guó)、解放、文革,一系列的歷史事件將小說(shuō)情節(jié)逐級(jí)推向高潮,故事的重點(diǎn)似乎也從老一代逐漸轉(zhuǎn)移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上,他們或國(guó)或共、或由共變國(guó)、或由國(guó)變共、甚至由土匪變國(guó)又變共,起伏跌宕,好不熱鬧,其間有情愛(ài)、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險(xiǎn)、有機(jī)緣、有命運(yùn),有的東西太多,太重,重的讓我漸漸覺(jué)得托不動(dòng)這32K的印本。
到了最后,這些走出黃土塬的人又以各自不同的方式回到了原上,或發(fā)達(dá)、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨(dú)眼了、鹿子霖瘋了死掉了,大劇落幕,戛然。
白鹿原讀后感500字9
白鹿原,覺(jué)得應(yīng)該是因?yàn)橛邢槿鹬铩鞍茁埂倍妹,先后看過(guò)路瑤的《人生》和《平凡的世界》,對(duì)于陜西作家有一種莫名的親切感,覺(jué)得他們的作品更容易產(chǎn)生共鳴,許是都為陜西人的緣故。白鹿原剛開(kāi)始一直沒(méi)看進(jìn)去,語(yǔ)言相對(duì)路遙的作品來(lái)說(shuō)有些粗俗露骨吧,一直很難接受,不過(guò)到后面應(yīng)該是看進(jìn)去了,也能接受了。
最讓我觸動(dòng)的是白嘉軒,剛開(kāi)始看到這個(gè)人物,六娶六喪,莫名想到大紅燈籠高高掛里面的老爺,封建社會(huì)中的大老爺?墒呛竺娴囊磺凶屛腋淖兞诉@種看法。始終如一,堅(jiān)持白家的立身綱紀(jì),家教嚴(yán),在那樣一個(gè)社會(huì)堅(jiān)持自己的`原則實(shí)屬不易,被黑娃打斷腰,孝文道德敗壞,損失家風(fēng),真的是命苦。〗佣B三的打擊他還是堅(jiān)持自己的仁義道德,在黑娃兩次入獄都積極去營(yíng)救,壞人就是在這個(gè)時(shí)候變好的,他給予犯錯(cuò)的人一定的寬容,以德報(bào)怨,這也許是一個(gè)正面人物的標(biāo)配,但過(guò)去也許就有這種人,正直,堅(jiān)持自己的原則。
另外就是鹿兆謙的改變,闖蕩半生,混帳半生,糊涂半生,最后想念書(shū)求知活得明白,做個(gè)好人,認(rèn)祖歸宗,回歸信仰。沒(méi)想到他是這樣的黑娃。別人是先躉下學(xué)問(wèn)再出去闖世事,黑娃是闖過(guò)了世事才來(lái)求學(xué)問(wèn);別人躉下學(xué)問(wèn)為發(fā)財(cái)為升官,黑娃才是真?zhèn)求學(xué)問(wèn)為修身為做人的。這也許就是求學(xué)的最高境界吧,修身養(yǎng)性,可是現(xiàn)在很難做到了~
小時(shí)候看劇到長(zhǎng)大看書(shū)一直有一個(gè)習(xí)慣就是想知道誰(shuí)是好人,誰(shuí)是壞人,其實(shí)沒(méi)有完全意義上的好人,也沒(méi)有完全意義上的壞人,每個(gè)人做出的行為都是當(dāng)下環(huán)境自己的一個(gè)最原始f的沖動(dòng),道德觀,價(jià)值觀不同行為不同而已
白鹿原讀后感500字10
小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史,陳忠實(shí)在這部四十多萬(wàn)字的小說(shuō)開(kāi)篇引用了巴爾扎克的這句話,而在讀完《白鹿原》后,我真切的感受到了此話的貼切,黃土塬上的一段歷史,借這部小說(shuō)充分展現(xiàn)。
起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的,配角冷先生借獨(dú)特詭異的治病方法、男一號(hào)白嘉軒借連娶七房女生的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場(chǎng)景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說(shuō)閃亮登場(chǎng),抓人,一下子將我拉進(jìn)小說(shuō)。
之后,作者著力描繪的便是原上人們的生活,家庭的紛爭(zhēng)、家族的爭(zhēng)斗、改朝換代的動(dòng)蕩一一上演,人物眾多,事件繁雜,各種人物的性格特征逐漸明晰,看這一段,我感覺(jué)是在觀賞一幅漸漸展開(kāi)的塬上風(fēng)情畫(huà)卷,但,作者的用意絕非如此簡(jiǎn)單,在一個(gè)個(gè)故事的推進(jìn)中,他已經(jīng)將小說(shuō)中的人物按信仰、按人生觀進(jìn)行了自然的劃分,同樣出生在那片黃土塬上的人們,開(kāi)始漸行漸遠(yuǎn)。
清廷倒臺(tái)、軍閥混戰(zhàn)、民國(guó)建立、國(guó)共合作、合作破裂、兩黨相爭(zhēng)、抗日衛(wèi)國(guó)、解放、文革,一系列的`歷史事件將小說(shuō)情節(jié)逐級(jí)推向高潮,故事的重點(diǎn)似乎也從老一代逐漸轉(zhuǎn)移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上,他們或國(guó)或共、或由共變國(guó)、或由國(guó)變共、甚至由土匪變國(guó)又變共,起伏跌宕,好不熱鬧,其間有情愛(ài)、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險(xiǎn)、有機(jī)緣、有命運(yùn),有的東西太多,太重,重的讓我漸漸覺(jué)得托不動(dòng)這32K的印本。
到了最后,這些走出黃土塬的人又以各自不一樣的方式回到了原上,或發(fā)達(dá)、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨(dú)眼了、鹿子霖瘋了死掉了,大劇落幕,戛然。
白鹿原讀后感500字11
遇到特惠電影卷30元,就去看了這場(chǎng)電影,小說(shuō)白鹿原我很多年前就已經(jīng)讀過(guò)了,感覺(jué)改編成電影故事有些不真實(shí)了,脫離了小說(shuō)原著的本來(lái)梗概,不如原作書(shū)寫(xiě)的那么好看。電影沒(méi)有將小說(shuō)本有年代跨度中所要說(shuō)的事情:白家與鹿家的恩怨交代清楚,也少了白靈、朱先生這幾個(gè)重要人物,少了一些鮮明的對(duì)比就難以顯示出白嘉軒的好男人形象。本應(yīng)該是拍成一部史詩(shī)般的作品,反應(yīng)中國(guó)農(nóng)民生活狀態(tài)的史詩(shī),最后確成為了描寫(xiě)田小娥受孽的一部自傳。
原著的白嘉軒可是白鹿原最厲害響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋,有?jì)謀,能忍耐!在電影中唯一能看出來(lái)的就是他,沉穩(wěn)威嚴(yán)、凌然義氣,維護(hù)祠堂的威嚴(yán)不讓黑娃進(jìn)祠堂、白孝文出了過(guò)錯(cuò)鞭打他、不能為鬼修廟并修塔震懾明知有自己的'子孫魂魄也要將他押在塔下、對(duì)軍閥的慷慨陳詞。對(duì)鹿三的描寫(xiě)夠大氣確有些多,還有那個(gè)鹿子霖,書(shū)中描寫(xiě)鹿家男子是深眼窩長(zhǎng)睫毛的帥哥胚子。電影的人物形象怎么看上去都有一些猥褻。也是啊缺少一些人物的改編電影里就只能用它的無(wú)恥和下作去襯托白嘉軒的偉岸高大。
田小娥是一個(gè)漂亮的女人,我也這么認(rèn)為。她的屈辱史就是中國(guó)各代歷史時(shí)期濃縮的背影,見(jiàn)證了歷史變遷中每個(gè)年代的興衰變化。不同時(shí)期的男人有的剛毅、有的懦弱、有的奸詐、有的還有點(diǎn)傻。
白鹿原讀后感500字12
白靈的死既出乎意料又在意料之中,生下的兆鵬的孩子,相當(dāng)于在冷先生臉上打了一巴掌,而這一巴掌有一半也會(huì)打到自己父親的臉上,即使回到原上,也要忍受這世俗的戳戳點(diǎn)點(diǎn)過(guò)完一生,所以死亡何嘗不是一種解脫呢。只是書(shū)中一直沒(méi)有描寫(xiě)兆鵬失去白靈的境遇,白靈被處死,常在黨中各處走動(dòng)的鹿兆鵬應(yīng)該能很快知道的呀,可是也沒(méi)有順著這根線寫(xiě)下去,大約是要讓我們猜吧。
最心疼的還是黑娃,自小的無(wú)畏無(wú)懼,為了小娥不惜與家里恩斷義絕,只想平穩(wěn)度過(guò)柴米油鹽的溫情生活。誰(shuí)知造化弄人,當(dāng)了兵,當(dāng)了匪,殺人放火,妻也沒(méi)了,好不容易一切回到能夠重新開(kāi)始的位置,安生的`日子沒(méi)過(guò)多久,就這樣草草離去。明明早在之前,不是已經(jīng)有了提防白孝文的念頭了嗎?為什么那么輕易地就相信就共事了。
看到白孝文加入起義,心里就有種隱隱不安的預(yù)感,只是沒(méi)想到會(huì)是黑娃栽在他手上啊。白孝文的結(jié)局書(shū)里也沒(méi)有說(shuō),做了許多昧盡良心事情的鹿子霖瘋了死了,那么白孝文呢?白家出的這唯一的一個(gè)心術(shù)不正的逆子,為什么就能活的好好的?還有神機(jī)妙算的朱先生,那一句“自信平生無(wú)愧事,死后方敢對(duì)青天”真是絕了,就這樣概括完了朱先生的一生。說(shuō)到這兒又想起黑娃了,這是黑娃寫(xiě)的挽聯(lián)啊。太深刻了,太深刻了。
白鹿原讀后感500字13
《白鹿原》是陳忠實(shí)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),這部小說(shuō)一共五十萬(wàn)字,通過(guò)講述白、鹿兩家的恩怨,歷經(jīng)祖孫三代,從清末到二十世紀(jì)七八十年代長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的歷史變化。被許多人成為中國(guó)版的《百年孤獨(dú)》,我讀了前面的兩章就覺(jué)得作者寫(xiě)作手法厲害。我發(fā)現(xiàn)作者想呈現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)和當(dāng)時(shí)的中國(guó)人,回顧歷史,我們真正的理解了當(dāng)時(shí)的人和社會(huì)。
主人公白嘉軒一生一共娶過(guò)七個(gè)老婆。鹿三是白家的長(zhǎng)工,小說(shuō)也是圍繞著這幾個(gè)人展開(kāi)的。今天我就來(lái)講下主人公白嘉軒,剛過(guò)完十六歲生日,白嘉軒就娶了比自己大兩歲的村里大戶的女兒,然而,一年后第一個(gè)老婆就因?yàn)殡y產(chǎn)而死,不久以后他又娶了比自己小兩歲的隔壁村家境殷實(shí)的人家的女兒,然而這個(gè)女人也在不久后病死,之后又娶了幾個(gè),還是都死了,因?yàn)橐恢比,一直死。白嘉軒開(kāi)始相信他的`命硬,所以跟著他的女人都死了。然而家里面卻不在乎又陸續(xù)給他找了幾個(gè)老婆,我記得其中有一個(gè)片段,白嘉軒的父親知道他不想再娶了,于是對(duì)家人說(shuō)“那就再賣(mài)一頭驢吧”,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)有錢(qián)人家的想法就是給家里傳宗接代,直到第七個(gè)才陪完他走完了一生。
讀完這里,我覺(jué)得在那個(gè)時(shí)候的人都非常愚昧,就像《百年孤獨(dú)》的馬孔多小鎮(zhèn)上的人一樣愚昧,和馬孔多小鎮(zhèn)上的人一樣孤獨(dú)。然而在中國(guó),那個(gè)年代很多人都是一樣的,他們對(duì)生老病死看得非常平常,白嘉軒雖然覺(jué)得自己“克妻”,然而卻一次次娶新的媳婦。但他行事光明磊落,又有仁義之心。
《白鹿原》是一部現(xiàn)實(shí)主義的作品,但是有不同于以前的革命現(xiàn)實(shí)主義。最后這本書(shū)獲得了97年的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。白鹿原確實(shí)是一本好書(shū),值得一讀。
白鹿原讀后感500字14
讀完《白鹿原》,給我留下最深印象的是帶有鄉(xiāng)土氣息的一個(gè)個(gè)人物,仁義大度的白嘉軒,斥退二十萬(wàn)清軍的朱先生,恩怨分明的仆人鹿三,甚至那損人不利己的鹿子霖也被刻畫(huà)的淋漓盡致。歷史不可能時(shí)刻都產(chǎn)生喜劇,總會(huì)有人被時(shí)間埋沒(méi)!栋茁乖分羞@一點(diǎn)可以在字里行間表現(xiàn)出來(lái)。沒(méi)有人是絕對(duì)正義的,七情六欲不停地打擊著書(shū)中之人的防線。正義的白嘉軒也有使用毒計(jì)的時(shí)候,田小娥,鹿子霖,黑娃亦在善與惡之間徘徊,他們只是為了要活下來(lái)。就如同宗城評(píng)到“你很難對(duì)書(shū)中人物進(jìn)行道德審判,或者圈定他們堅(jiān)持何種信仰,保持何種立場(chǎng),活著可能就是他們的立場(chǎng)!痹谀莻(gè)混沌之中的時(shí)代,舊秩序早已殘破不堪,而新秩序也沒(méi)有建設(shè)的時(shí)期,換作是我,我也會(huì)為自己而活!
《白鹿原》給我了不少啟示,鹿兆海因與白靈革命道路不同而分開(kāi),他的英勇抗日、浴血?dú)常吡ν瓿闪死蠋熃o予他的.任務(wù),他也擁有野心,渴望權(quán)利,人何嘗不是分部去看的,這正是《白鹿原》教會(huì)我看待人與物須從多方面、多角度觀察了解。單方面的去評(píng)判一個(gè)人,一件事,往往只會(huì)出現(xiàn)誤判。同時(shí),《白鹿原》給了我前進(jìn)的動(dòng)力,生命之中會(huì)有許多困難與挫折,但是堅(jiān)持著,努力著,就會(huì)戰(zhàn)勝一切,充滿希望地活下去!每個(gè)人都會(huì)在自己孩提之時(shí)說(shuō),我如何如何卻不是你如何如何。因?yàn)槿嗽诋?dāng)初總會(huì)以自己為中心,然而隨著時(shí)間的流逝,不得不融入社會(huì)這個(gè)巨大熔爐中,福禍被命運(yùn)撥弄,而我們要掌握自己的命運(yùn)!面對(duì)坎坷,毫不退縮,自己的命運(yùn)只有自己可以改變。
白鹿原讀后感500字15
被公公鹿三親手殺死后,不甘心的她在白鹿原掀起了一場(chǎng)瘟疫,哀鴻遍野。此刻,她的心中只有憤怒與復(fù)仇,可這畢竟是有違天道的,她也因此被鎮(zhèn)在了塔下,不可超生。
我固執(zhí)地認(rèn)為田小娥至少是黑娃和白孝文心頭的'朱砂痣,可這兩位幡然悔悟后再回白鹿原時(shí)竟不約而同的選擇了忽視田小娥,這個(gè)他們光鮮履歷背后的“污點(diǎn)”,這行為應(yīng)不是一句“等閑變卻故人心,卻道故人心易變”所能描述的吧?或許,三人的糾葛只能用一句“那些女孩,教會(huì)我成長(zhǎng);那些男孩,教會(huì)我愛(ài)”吧!
砥柱人間是此峰
——閑話鹿兆海
《白鹿原》中,讓我最嗟嘆與不能釋?xiě)训娜,就是鹿兆海了。他專情、單純、善良、真誠(chéng)、熱情、陽(yáng)光,溫謙有禮,受過(guò)正規(guī)教育。就他個(gè)人來(lái)講,上對(duì)得起國(guó)家,下對(duì)得起父母,尊師知恩,對(duì)情人有情,對(duì)家人有義。最后,作為一個(gè)戰(zhàn)士,他死在了戰(zhàn)場(chǎng)上。不負(fù)榮光,不辱使命,勇啖犯我中華者骨血。
作為鹿子霖的兒子,他并沒(méi)有沾染父親的惡習(xí)。相反,他師從朱先生,學(xué)禮節(jié),學(xué)文化。和初戀白靈相愛(ài)相知的過(guò)程在他后來(lái)的生命中反復(fù)咀嚼,也因此透支了他大部分的感情精血。白靈是他床前白月光,可他卻留不住,眼看信仰將他們生生撕裂,并看著心上人成為自己的大嫂。心痛過(guò)后并未結(jié)痂,他后來(lái)在行軍途中迎娶了一位酷似白靈的姑娘;蛟S這是一種救贖,更多的,可能是感情上的飲鴆止渴。午夜夢(mèng)回,枕邊人不是心上人,心上人已是夢(mèng)中人。這滋味,并不是每個(gè)人都能承受得住。
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