讀《自由在高處》有感：做一個(gè)堅(jiān)定不移的逃跑者
做一個(gè)堅(jiān)定不移的逃跑者
——讀《自由在高處》有感
高三（3）楊藍(lán)
"自修自持莫道此間非彼岸，即心即佛須知東土是西天——我將用心于此生此地，這是我的人生，我必讓它圓滿；這是我的土地，我必讓它自由。
最近真的少有讀到如此令人動(dòng)容的文字，熊培云與王小波一樣，擁有特立獨(dú)行的思維，若說(shuō)《沉默的大多數(shù)》讓我重新看待這個(gè)社會(huì)的"奴性",那么《自由在高處》則改變了我對(duì)中國(guó)社會(huì)的自由和民主的看法——做一個(gè)堅(jiān)定不移的逃跑者，因?yàn)橹灰覀兊镁攘�，我們的�?guó)家也就得救了。
索爾仁尼琴寫道："所謂堅(jiān)定不移的逃跑者，是指那些堅(jiān)信人不能住在籠子里的人，并且對(duì)這個(gè)信念一分鐘也未曾動(dòng)搖過(guò)的人，真正的逃跑者永遠(yuǎn)在路上，而且永不絕望。"想要逃跑，唯有讓思想自由，且渴望自由。
逃向思想認(rèn)知的自由。書中"我的真理以你的不接受為邊界。"那種對(duì)他人認(rèn)知的尊重、那種包容與自信讓我震撼。從小到大，我們不是在努力說(shuō)服別人，就是默默被別人說(shuō)服，仿佛有些東西只有把他人說(shuō)服了我們自己才能信服，仿佛說(shuō)服他人是一種成功的姿態(tài)——"你看吧，這的確是個(gè)真理。"但走在這樣道路上的我們，里真理遠(yuǎn)了，因?yàn)槲覀兣c思想自由漸行漸遠(yuǎn)。
逃向社會(huì)民意的自由。"中國(guó)現(xiàn)在的問(wèn)題不是民意無(wú)法被表達(dá)，而是民意沒(méi)有執(zhí)行力。"的確，中國(guó)公民其實(shí)有許多渠道表達(dá)自己的意愿，但民意被執(zhí)行起來(lái)，就變得不盡如人意。首先，政府的執(zhí)行能力不足，不努力解決百姓上報(bào)的問(wèn)題，有些地方官員反而想盡辦法實(shí)現(xiàn)所謂"零上訪";控制著社會(huì)資金卻不努力解決關(guān)系百姓衣食住行的民生問(wèn)題，反而大興土木建設(shè)所謂"面子工程".其次，百姓由于帶有強(qiáng)烈的主觀情感、沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，在自己行使權(quán)利執(zhí)行民意時(shí)往往也勞財(cái)傷民，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果反而引發(fā)社會(huì)的不良反應(yīng)，例如釣魚島問(wèn)題備受關(guān)注的緊張時(shí)期，砸日牌車、日牌商鋪，又比如最近因?yàn)榕_(tái)灣大選后"臺(tái)獨(dú)"問(wèn)題被無(wú)限放大，大陸網(wǎng)民肆意到臺(tái)灣的網(wǎng)站中叫囂……這不是執(zhí)行民意，只會(huì)讓民意執(zhí)行偏離軌道，將人們的思想與自由鎖入更深的牢籠。
逃向接受輿論的自由。"生活中新聞不是最重要的東西，最重要的東西相反是那些‘永不衰老’的事件。"誠(chéng)然，新聞媒體的發(fā)展帶給我們極大容量的信息與資訊，但過(guò)多信息的攝入與其衍生的過(guò)度的信息依賴將使我們失去生活與思想的自由。更何況，媒體最常報(bào)道的是社會(huì)的不良狀況，這等于將社會(huì)的黑暗面放大后硬塞給受眾人群。若我們過(guò)度依賴新聞，認(rèn)為一日失去外界的信息我們就等于被世界"拋棄",那我們離內(nèi)心的自由還太遠(yuǎn)了。若我們單純的、不假思索與過(guò)濾地接受新聞里的內(nèi)容，并將新聞中的內(nèi)容填補(bǔ)到我們認(rèn)識(shí)中的社會(huì)，那我們將會(huì)失去這個(gè)社會(huì)更多美好的事物，這其中便包括自由。
逃向無(wú)條件的自由。"條件即逆境。"生活中，談什么都需要條件，因而人們自然而然的追求更高的條件、為自己設(shè)下各種各樣的條件。但正如魚兒，你給了它魚缸和水，它是擁有的舒適的生活條件，但它的生存空間也因此被限制了，這等于讓魚兒身處絕境，這樣的逆境無(wú)所不在。我曾考慮過(guò)自己或許是一名自由主義者加和平主義者，但在接受了比較完整的中國(guó)的這套教育體系后，我覺得自己無(wú)法跳出許多思想的束縛，但它同時(shí)培養(yǎng)了我一種憂世情懷，我又認(rèn)為自己只能是一名保守的自由主義者和更加絕對(duì)的和平主義者——但現(xiàn)在我明白了，我完全沒(méi)有必要給自己貼上各種"主義"的條件，這樣只會(huì)將自己放入掙脫與束縛中循環(huán)的逆境中。但同時(shí)要也相信，"是逆境的永恒造就人的永恒，是條件的無(wú)常造就了人的圓滿"——以為我們可以在逆境中擁抱無(wú)條件的自由，只要我們永遠(yuǎn)不選擇停止生長(zhǎng)。
讀完全書，我對(duì)"自由"為何物也有了自己的看法。
從猿進(jìn)化為人，是因?yàn)榭释杂�，一種進(jìn)一步改造和利用環(huán)境的自由；自人類產(chǎn)生以來(lái)，人類也從未停止過(guò)追求自由，成立國(guó)家、建立制度和法律、創(chuàng)立宗教信仰……這一切都是為了讓所有人更好的擁有自由，但正是人類自己創(chuàng)造的種種，又使人類自己無(wú)法享有真正的自由——或許這真的是一種循環(huán)，沒(méi)有盡頭，只是人類在這種循環(huán)中不斷找尋平衡。因而自由在高處，這個(gè)"高處"只有思想可以到達(dá)，而思想的自由只屬于個(gè)人，讓個(gè)人可以用自己的思維去自由理解世間的萬(wàn)物——每個(gè)人的自由都是不同的，但逐漸融合時(shí)，便離真正的自由不遠(yuǎn)了。
我身處的這個(gè)國(guó)家，也正在向這個(gè)目標(biāo)靠近。"愛一個(gè)國(guó)家，首先要學(xué)會(huì)恨它。"我愛中國(guó)，因此我恨中國(guó)，恨它各種制度弊端，恨它各種思想約束，恨它在對(duì)國(guó)民的自由造成傷害后仿佛不以為然……這些我都恨。但中國(guó)在進(jìn)步，中國(guó)在轉(zhuǎn)型，因此我從未、將來(lái)也不會(huì)對(duì)中國(guó)追求自由失去信心，這也是每一個(gè)人民都應(yīng)賦予自己的國(guó)家的——被信任的自由。
讓我們做一個(gè)堅(jiān)定不移的逃跑者，相信我們的國(guó)家，比我們想象的自由，相信我們渴望的自由，終會(huì)降臨。
教師點(diǎn)評(píng)：看過(guò)許多這本《自由在高處》的讀書筆記，這一篇寫得別拘一格，全文緊扣"自由"與"逃跑"二詞，闡發(fā)了自己對(duì)于自由的理解，文字老練，見解獨(dú)到。（張儀）
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