融合初中作文
在日復一日的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的融合初中作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
融合初中作文 篇1
潺潺小溪緩緩流入無邊無際的大海，這是融合；沉甸甸的、飽含真摯的情感與獨特的思想摩擦碰撞，這是融合；世界的這一段與另一盡頭的世界同步邁向未來，這也是融合。融合可大可小，大至宇宙萬物，小至蟻類相聚。但是，縱觀古今，融合更是一種使其進步的傳統(tǒng)。
《秋水》中提到“百川灌河”，管仲曾曰“海不辭水，故能成其大，山不辭土石，故能成其高，明主不厭人，故能成其眾，士不厭學，故能成其圣。”這便是融合的魅力，聚天地之精華，取人之智慧，然后不斷交匯，然后創(chuàng)造新的奇跡。
東坡被貶黃州后誠心于自然，誠意于文學。他不再是心高氣傲的蘇軾，因為融合對生命、對人生如滄海一粟的感悟，因為融合對無法釋懷的過去的追思，因為融合成熟后豁達淡然的心態(tài)，蘇東坡從華麗變得質(zhì)樸，走向一種不再需要對別人察顏觀色的從容，走向一種充斥著哲理真諦的厚實。而后，留下千古絕唱的《赤壁賦》，留下他內(nèi)心的一字一句，留下令世人稱贊嘆揚的不朽。海倫·凱勒雖然因病失去光明，失去五彩斑斕的世界，但她將所學所知與愛心融合，用《假如給我三天光明》為更多的人帶去一絲溫暖的希望，用一縷縷陽光照如他們心中。將她的愛傳得更遠更久。喬布斯曾只是一個可憐的棄子，卻用高科技與奇怪奇特的想法融合實踐，憑借融合的火花創(chuàng)造了當今流行的蘋果時代。
或許，這便是融合的力量�？梢栽炀兔煨〉膫�體，可以溫暖整個世界，可以傳建一個奇跡。所以，在高度發(fā)展的`21世紀，你我需要融合，國家需要融合，世界需要融合。
一個人的思想也許是單薄，更多的思想?yún)R聚就能豐富情感，感受更多的生命；一種姿態(tài)的世界也許單調(diào)，更多樣的流行齊發(fā)就能創(chuàng)造世界的多元、世界更美好的未來。
融合是世界發(fā)展的大勢，融合是不停奔流的時代，滾過紅塵，滾過滄海桑田，滾過歷史塵埃，但，時光荏苒后，融合依舊是不變的、不朽的。
或許，生命的感動從融合而來；或許，生活的奇跡從融合而來。
迎合著融合的步調(diào)，一步一步走去，你會擁有獨一無二的風景，你會欣賞到無與倫比的美麗。
融合。將你的地平線化作我的天空。
融合初中作文 篇2
融合音樂不單單是技巧性的演繹，更是融合了表演者內(nèi)心對音樂的喜愛與對這首曲子理解。
還記得那是在一個暑假，伴隨著的是那場鋼琴考級。
于是，汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀開始與我為伴，當然，還有煩！煩！煩！《夢幻曲》不再縹緲空靈，而是淡如白水；《G小調(diào)小步舞曲》不復輕盈歡快，而是重得讓人窒息。
“高抬指”、“小顫音”、“斷奏”……“鋼琴晉級十要”如蚊蚋般在耳旁不斷叫囂，手指也精確地執(zhí)行了大腦下達的每一個指令，可一曲彈罷，無論往日多么美妙的音樂，一旦被套上了“考級”這把枷鎖，都會變得面目可憎枯燥乏味味同嚼蠟起來。我的音樂究竟缺少了什么？
將視線望向窗口，爬山虎正在陽光下恣意地生長，整整一面墻綠浪翻滾，那向著天空不斷攀升的綠�。〕錆M了對生命的向往，對自由的渴望。不知為何，突然憶起了兒時鋼琴老師所說的一句話：“音樂不單單是技巧性的演繹，更是一個抒發(fā)了你內(nèi)心感情的一個平臺，要把‘心’融入音樂里�！�
把“心”放進音樂里，我有嗎？不知從何時起，薄薄的證書在心靈天平上已然壓過了一切，而他人的贊美、羨慕，更讓我的心飄飄然忘乎所以了。牽動著我的心的，不再是音樂，而是掌聲，是贊許，是證書！
曾經(jīng)的那個為了音樂而眉飛色舞黯然神傷心馳神往的女孩去向了何方？
窗外，棟棟高樓間圈出一小片蔚藍的天空，那片天空是伴我成長的專屬天空。扔下琴譜，我開始沉醉于那抹悠悠的藍。一條白線從藍中劃過，又很快不見了，是去遠方的'飛機吧……心慢慢地被藍色和白色填滿，洗掉了之前的浮躁與不安。
再次坐上琴凳，我彈起久石讓的《天空之城》，寧靜而美好的聲音從指尖傾瀉而出，就如同窗外那干凈的蔚藍色般觸動人心。一個個音符從指尖傾瀉而出，所有關于鋼琴關于音樂關于生命的美好記憶也像音符般舞動起來：那個第一次站舞臺上找媽媽的我；那個和朋友一起四手連彈的我；那個在藝術節(jié)上勇敢秀出自己的我；那個一遍又一遍地聽著《神秘園》又一遍遍哭泣的我……指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。
指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。依舊是那最熟悉的黑白琴鍵，依舊是那最單純的音樂。
我的音樂是最單純的音樂，它融合了我對它最單純的喜愛與理解。
融合初中作文 篇3
我們原以為可以相融為一，然而終卻貌合神離。
我們原以為可以牽著手走到盡頭，然而終卻只是在一起，各自孤獨地走。
分化，獨立，似乎向來與融合相對立。
也許我們可以說，隔離與分化才是物種如此多樣的原由，但生命共性的意義，一切生命輪回的開始，卻正是兩個細胞的相遇相融。這個世界即便如此黑白涇渭，正如某種意義上說，人與人可以那么格格不入，可科學家們不無驚異地發(fā)現(xiàn)，相壓在一起多年的金與鉛，相互能滲入好幾毫米。
只是。
人心并不單純地去遵循天地的規(guī)律。
無論怎么否認，抑或是我們將“融”描述成一個多么和緩的詞匯，穿越歷史重重云霧，我們眼前的“融合”首先是一將功成萬骨枯的血腥。在地位不對等之時，“融合”是強大者的腳步，合并著那些朝夕等待自己命運的`弱小。舉著光明正大的旗，人類端起武器對準自己，當所謂的大一統(tǒng)揭開真面目的那一刻，人類，該如何面對這個自己創(chuàng)造的溫暖的語匯？
無論是政治還是宗教，若自利成為驅(qū)動融合的唯一源頭，它便必然會異變而為征服。于是我們可以看見討伐董卓的大軍在半路上土崩瓦解，看見北約和華約均把曾把弱勢小國吞入腹中，看見耶路撒冷城下阿拉伯人和十字軍先后來到，而神開始用殺人的方式擴建自己的疆界。
文化曾總在這種極其拙劣的方式中“融合”，每走一步都以無數(shù)生命與人類最為珍貴的思想的踐踏作為代價。然而文化原是可以真正相融合的，它可以并蒂齊茂，也可以動根搖基，這取決于試圖相融的雙方的性質(zhì)與目的，取決于是否愿意站在同樣高的地面之上，以融合而壯大，以碰撞而出新，以新而優(yōu)，實現(xiàn)最耀眼的璀璨。
人是一株思想的蘆葦啊，并且思考不僅依賴理性與邏輯，還有心性與感性�；谒枷氲南嗥跖c相悖，交流、激發(fā)促成的思想的淵流源遠流長，人類的性靈既是相融的前提，更是融合的產(chǎn)物�？尚味碌膶用妫覀兊牧晳T卻總是鏟除異己，鏟除阻擋自己的任何“障礙”，闊步向前，豈顧其他。人與人，民族與民族，國與國，文化與文化，其隔閡之深，令生而為人的我們汗顏。當融合的趨勢成為不可遏制的瘋狂的浪潮，潮流所過之處，蘆葦不再“蒹葭萋萋”，而是紛紛斷折，不痛哉？！
最后，當面對選擇，我們只能貌合神離地發(fā)出同一個聲音。同一個聲音，靈魂的牽手，卻已不再。
我們原以為可以相融為一，然而終卻貌合神離。
我們原以為可以牽著手走到盡頭，然而終卻只是走在一起，孤獨地行。
孤獨地行，哪一天，我將牽起你的手。
融合初中作文 篇4
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！笨浊鸬倪@句話便詮釋了融合的最高境界，也是最基本的境界。
21世紀是發(fā)展的世紀，發(fā)展需要融合。
在進入21世紀以來，世界在飛速的發(fā)展著，要發(fā)展就避免不了融合。因為對于整個世界來說，各國的經(jīng)濟、政治、文化理念都是有所不同的。像是19世紀初，中國正處在閉關鎖國的時期，那時的中國是無知的，是目中無人的。他蔑視西方的文化，卻最終被西方文化所打敗。若當時的中國像現(xiàn)在一樣懂的融合的理念，那么美國便不會那么囂張了，因為中國的文化恒古不變了幾千年，所以是難以改變的。但還好我們及早的認清了自己，及早的認清了融合的重要性。想要發(fā)展就要對于別的文明，選其優(yōu)良，棄其糟粕。這便是融合。
學習的時代，是創(chuàng)新的時代，創(chuàng)新需要融合。
也許國家概念。對于我們來說，過于龐大和遙遠，那我們就說說離我們最近的學習、生活。但其實國家的`發(fā)展是離不開學生的學習和創(chuàng)新的。在我們的學習過程中，我們需要不斷的改進和創(chuàng)新，正如魯迅所說：“沒有創(chuàng)新的民族是失敗的�！倍矣X得：“沒有融合的創(chuàng)新，也是失敗的。世界上沒有確定的、一成不變的事物存在。課本里學到的知識不是絕對的。要想學得更好，就要將學習和生活聯(lián)系起來，將學習和實踐聯(lián)系起來，將學習的知識運用到生活中，將實踐的經(jīng)驗融合到學習里面去。學習的融合，也可以是文理科的結(jié)合，將理科的邏輯思維和文科的理解能力完美融合，那相信，我們的學習會很成功。綜合事物的不同面，這也是融合的體現(xiàn)。
人生的階段是成長的階段，成長也需要融合。
人的一生中都會經(jīng)歷，少年、青年、壯年、老年�！叭�，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十二從心所欲，不逾矩�！币膊皇敲總�人都能做到這些，但是你如果能將這些融合，那你便將會是一個完美的人。人在學習的過程中，會遇到許多成長中的問題，但是如果當你每每遇到成長中的困難時，都能想壯年時那樣從容不迫，老年時都能保持童心，那么你將會得到很多。當然在你青少年時便有了壯年是那樣的事故，那么融合也是不完美的。人生沒有十全十美，這也是融合。融合是有選擇性的，要利于發(fā)展，利于成長，這才是最重要的。不要讓融合之后的我們，失去快樂。要“擇其善，改其過。”
融合初中作文 篇5
作為一個對美食有著狂熱愛好的人，在城中的大街小巷覓食是我生活中的一大樂事。近年來，我日益發(fā)現(xiàn)，打出“fusion”這張?zhí)厣频牟蛷d近乎可謂鱗次櫛比。“fusion”即為英語中的“融合”一詞，指的是不拘泥于單種菜系，而集各國特色所創(chuàng)造出的新風格。個人最喜愛的是一家鬧中取靜的小館，室內(nèi)總放著慵懶的爵士樂，而墻上卻掛著印度的佛像——點滴細節(jié)中，便透露著“融合”的意味；其菜式也總能融東西之精粹，令人不禁拍案叫絕：一道簡單的西式色拉，卻用了中國的豆腐，日式的醬汁，還有一個動聽的梵文菜名；一杯看似普通的果汁，卻實則混合了南亞的香料，和原產(chǎn)歐洲的'莓果。將各國風情匯聚于唇齒間的悠長回味——這樣的創(chuàng)意與大膽實踐，難怪令各方食客趨之若鶩。
融合并非簡單的相混與疊加，而是更高層面的再創(chuàng)造；它需要獨到的眼光與勇于打破慣性思維的膽識，“達觀約取，博采眾長”，將看似迥異的元素適當結(jié)合，從而碰撞出新的火花。“融合”從不是餐飲界的專利，藝術家往往便是進行此種嘗試的先驅(qū)。早在19世紀，當沐浴在南法熱烈的陽光下時，梵高同時亦深受日本浮世繪的影響，這使得他的畫作有了一種難以言說的魅力；同時期大師高更的的作品中，時常透露著一份神秘感與未經(jīng)雕琢的原始氣息，這與他深受太平洋小島上土著文化的影響不無關系；普契尼的著名歌劇《圖蘭朵》，則更將西方歌劇與中國民歌完美融為一體，從而家喻戶曉、蜚譽全球。而今，現(xiàn)代藝術則更為大膽地進行各種嘗試，更加頻繁地越過文化上的疆界，不斷為我們呈現(xiàn)出令人耳目一新的作品。
餐飲界與藝壇“融合”之風的興盛，或許絕非偶然。我們可以一種管中窺豹的方式看出整個文化的走向，甚至是世界的潮流與趨勢。在全球化的今天，“融合”已然勢不可擋，但我們是否已經(jīng)做好準備？在面對與自身不同的人或事，甚至是完全相異文化時，我們是否能克服盲目排斥的本能，充分地尊重，積極地接受，乃至與之互動交流？“融合”需要兼容并包的氣度，需要跳出由對被異化的恐懼而導致的固步自封�！叭诤稀辈皇侵貜停皇悄�，而是基于“舊”之“新”，基于“現(xiàn)有”之“發(fā)展”。 無論個人或群體都應跳下心中的巴別塔，在對話與融合中為自身與世界創(chuàng)造更多可能。
融合初中作文 篇6
滔滔的江水匯百川之流才可成奔騰不息之勢，巍峨的高山聚萬千之石才可成磅礴雄偉之峰，集天地之氣，取萬物之精華在莊子的《秋水》中亦是“天地之法”。
個體于茫茫的宇宙，如滄海之一粟，往往囿于主觀的揣測，而與客觀實理南轅北轍，開明的人懂得融合之道，亦懂取舍之法，則大事可成。
春秋戰(zhàn)國時期，各路諸侯各據(jù)一方，虎視中原，處于“兵家必爭之地”的趙國邊境更是戰(zhàn)火連綿，硝煙四起，趙軍雖勇，卻不敵北方將士兵馬踐踏，趙國城池接連告急。一日，趙王閱軍，注意到自己的.士兵都身著厚重衣甲，手持長槍長矛，步兵行進相當之勞累，與北方兵馬交戰(zhàn)，常常被北方的騎兵往來沖殺，而手無縛雞之力。趙王茅塞頓開，重整軍隊，改胡服，學騎射，在一年內(nèi)連連告捷，邊境之地失而復得，促成趙國成為五霸之一。
識自身之不足，悟敵之良策，是兵家的重要思想，融合的理念在兩軍相對中起到致命作用，其關鍵是取其人之長擊其人之短，這是兵法的精髓。
清末，英、法、餓、日等各國列強紛紛在中華國土上肆虐，《馬關條約》、《辛丑條約》一步步將這個五千年古國推向半殖民半封建的深淵。洋務運動、百日維新，無力挽救國之危境，康有為、梁啟超雖為有志君子，可只領略西方經(jīng)濟之道，未能融合西方政法精妙之處。孫中山先生深知這一點，上書李鴻章無果之后，痛定思痛，走上資本主義救國之路。在游歷西方各國后，在日本成立“興中會”，謀救國圖強之路，在廣州等地義軍紛紛起義，正是這場震驚中外的“辛亥革命”才使中國擺脫了千年的封建思想，實現(xiàn)了復興的第一步。
革命，雖然只針對一國，但不可無他國的政治思想，取長補短，完成適合國內(nèi)的政治體制才能少走許多彎路，看到了這一點，正是孫中山先生的過人之處。
對于一個人，一個國家，一家企業(yè)，要做人上人，絕不能一意孤行，融合對手的優(yōu)點和自身的長處，才會有獨到的策略。不僅僅是這些，文化也需要融合，諸如登上春晚舞臺的“英倫組合”，極具現(xiàn)代感的中國風之所以能為當代人所深愛和宣揚，也是因為將文化的積淀和現(xiàn)代的潮流所融合。
融合于小、于大都是不可或缺的，正如個體不足于集體，凡人不可與天地同語。融合必將成為萬物發(fā)展的趨勢，個體將會走向整體，世界也將走向平坦化。
融合初中作文 篇7
自二零零八年北京奧運會以來，融合一詞的概念很明顯：他是科技與古代傳統(tǒng)，西方高雅與東方韻美的結(jié)合。定義雖有理解，但真正的意義并未滲透。有一些年頭，人們一味地向著一個方向奔跑，口中叫嚷著吸收西方水平的重要性，但事實上，那些人兒有否思考過：何為融合？那些叫嚷著的意志向上的詞匯，充其量不過也只是稱之為“結(jié)合”罷了。
融合，它會是一種精神的合二為一，在兩顆物質(zhì)抑或是兩種元素相碰撞之后，它生成了一種新型的、超越之前兩種領域的物質(zhì)。于是乎，人們稱其為“融合”。而“結(jié)合”在此便會顯得略低一籌。
往小的來說：父母的`愛相融合，才有了精神物質(zhì)——家和我。往大的來講，那是人與人，地與地，國與國的相互滲透、理解、接納、吸收、運用、發(fā)展的極必要基礎。生活把我們打磨得如此圓滑，正是希望我們?nèi)缤我粯�，不帶棱角，融合不斷，最終日趨膨大、強壯。
國家之在融合，正如眼睛只在眼瞼。美國之所以強大，正是因為它融合了百年前德國的很多工業(yè)技術。中國之所以令人畏懼，不是因為他的軍事有多么強硬，而正是因為它有著很大的國土，在這片國土上融合了幾千年留下的儀式、禮節(jié)、文化的融合。一切成功的事物往往會在精神層面上歷經(jīng)融合。
老子曰：“上善若水�！比藗兛傉f，那最高尚的良舉，便如同那水，可否有人閉目沉思：也許老子不在啟迪后人應當向水學習，不在借水喻人，而是在低吟“吾既是水，水既是吾�！崩献釉诰裆显缫雅c自然融合，返璞歸真了。所以“道法自然”的總是老子。相對之下，一切釋然的人生態(tài)度往往已在精神上得到融合。
既論古今，簡談自身。融合不僅僅立足在物質(zhì)，空虛之間。另外，還有思想和行動。說的明了一些，人們總是這樣想：我會努力學習，抑或勤懇工作，或是跨入大學校門又或是踏上好的崗位。但他們總這樣做：小累、大休息，能偷懶則選擇偷懶，抱怨這、埋恨那的。這便是思想與行動的不一致。所謂融合，便是將思想作為鋪造人生路的草圖，如同小時候跳井字格一樣，步步不出差錯。
世界發(fā)展的趨勢便是從開始學會自身融合，再到人與人融合，人與自然融合，再終至地與地、國與國的融合。
精神是融合得主，把握好每個領域的融合，成就，就會跟著你！
融合初中作文 篇8
北魏孝文帝時期實行民族融合政策，在胡族文化與漢族文化中比較留下更適合人們的生活、生產(chǎn)方式，通過推行兩族通婚、兩族同朝等政策，大大促進了兩地文化的發(fā)展。這給了我們一個很大的啟發(fā)——融合。正如北魏孝文帝改革—融合。不代表將兩種或多種事物各自的棱角磨平，而是各取其長，發(fā)揚光大，而摒棄原本不好的習慣、習性等。學生物的人一定不會對嫁接、扦插這類動詞感到陌生。嫁接，整數(shù)把兩種或多種不同品種的植物融合，取優(yōu)質(zhì)的良好的需要的部分使其長成為一株。
經(jīng)過這一改造，植物有了更多的觀賞價值，有的具有更大的藥用價值。融合帶來的好處可見一斑。將兩個具有獨立性格與特征的事物融合，可不是像酒精與水互溶這樣簡單的事。著名音樂人周杰倫是許多歌迷的偶像，他的成長與脫變是大家親眼目睹的。他從一個自己寫詞自彈自唱的無名歌手，到成立自己的公司，從簡簡單單的音樂到融合各種因素的音樂，他做了許多嘗試。近年來他的作品融合了R&B、B—box、Rock′n roll、鄉(xiāng)村、牛仔等流行元素，他創(chuàng)造出了不一樣的中國風。時尚的流行語發(fā)展也與融合密切相關。設計師精英們努力嘗試將各種不同風格的服飾融合在一起，或?qū)⑸睢⒆匀坏雀鞣N元素融入到設計中，使時裝包含寓意，充分體現(xiàn)時代感。
凡每一次成功的融合都會耗費無數(shù)的心血、甚至付出生命，而又有幾次能成功呢？有時反而成了“不倫不類”，可見，融合的過程是艱辛的、也是漫長的。如今的中國，也正經(jīng)歷著與世界融合的大事，互聯(lián)網(wǎng)的普及使得許多網(wǎng)友有了說話的.平臺。各種評論、各種觀點充斥了人們的生活。一部分人的思想也受互聯(lián)網(wǎng)上的一些負面內(nèi)容所影響，被紛雜的言論遮蔽了眼睛，不知道自己持什么樣的立場、觀點、信仰。中國的融合離我們的期望值似乎還遙遙無期，但我們看到的更多的是成功的事例。希望在這艱難時期，涌現(xiàn)出更多的時代精英，正如春秋時期的百家爭鳴。我相信，中國與世界的融合，值得期待。
《三國演義》開頭第一句話就是：天下，合久必分，分久必合。這告訴我們一個道理：融合，不是發(fā)展的結(jié)束，而是發(fā)展的中間過程。發(fā)展是一個個螺旋式的階梯，融合是必經(jīng)之路。現(xiàn)在的世界，融合與分化并存，我們要以發(fā)展的眼光看世界，我們更能清楚地看到事物的本質(zhì)，看到更美好的未來。
融合初中作文 篇9
一杯苦澀的咖啡，加入了牛奶后，兩者的融合會使原來難以下咽的咖啡變得香濃醇厚起來。這就是融合的力量吧！
不論是生活中，學習中還是工作中，融合更是處處可見。學業(yè)中，地理，一門看似和其它學科無多大關系的學科，它其實竟包含了許多的物理公式。書上顯示的一個簡單的數(shù)據(jù)，背后或許是用數(shù)不清的物理公式推導出來的。如若沒有將地理和物理使之融合，那么如今對地理的認知將會是貧乏的。
在招聘會上，有不少公司要求應聘者：有相應的工作經(jīng)驗，英語八級通過并能流利使用。要考核英語水平的話，英語八級已能說明一切了，為什么還要求能夠流利使用呢？這就是融合，公司要的人才是能將自己所學與工作相融合的人，而不是個單純的書呆子。擁有相應的工作經(jīng)驗，也能讓求職者更好的適應公司的步伐，融入公司。
回顧歷史，諸葛亮的不持一刃，不披一甲依舊幫助劉備完成大業(yè)。其中，諸葛亮的智慧不也是融合了天文，謀略，政治，軍事等的精華的嗎？再說愛因斯坦，他是個偉大的物理學家，但他并不是一心只知研究物理，休息時也拉小提琴來放松自己。正是學術知識與音樂的融合造就了永垂青史，為科學做出巨大貢獻的'愛因斯坦。
融合能使一種平凡變得不再平凡。在當今社會上，不難見到公司合并的事，這樣的目的是什么？是為了讓自己和對方的科技，觀念相融合，從而能夠獲得更大的利益。就來說說蘋果和喬布斯吧：
喬布斯對于人們來說是處在世界的高端，就像是神。喬布斯的才華和成就是眾說周知的，他的iphone，ipad等的全球熱潮就證明了這一點。蘋果公司也因為喬布斯而有了今日的輝煌。反過來思考一下，如果蘋果公司沒有喬布斯，如果喬布斯未能擁有像蘋果公司這樣良好的平臺，那么兩者各自的成功之路將會難上加難，今日的成就還會存在嗎？
融合是雙方的，由于融合雙方都能獲得最大的利益。就像是一片汪洋大海，它的永不枯竭，正是由無數(shù)顆小水珠融合后的成果。一顆小水珠是無害的，但是大海的驚濤駭浪的力量也是由小水珠組成的。
融合早已成為了整個世界發(fā)展的趨勢所在，它使一切的平凡都變得不再平凡。
融合初中作文 篇10
時間是這樣一條沒有盡頭的河流，把一切都融合在里面。
有人說，一朝風月，萬古長空。
好一個“萬古長空”！過去、現(xiàn)在、未來，就被輕巧地糅合在一起。曾有過這樣的經(jīng)歷：在成都的寬窄巷子里漫步，傍晚的陽光從建筑的縫隙斜斜地漏出兩三方，火紅地親吻著早已被他的平滑的青石板。下午的雨留下的水塘還沒干涸，像是反射著光的未來。那些古樸大氣的舊式民宅，那些街角處墻面上的浮雕，那些預示著明天的光芒，都那么美好，讓我有種同時身處過去、現(xiàn)在和未來的錯覺——仿佛又回到那個諸侯割據(jù)的英雄年代，金戈鐵馬；似乎快進至無法預料的未來，令人憧憬。
今人未曾見古時的月亮，而今日的月亮卻曾照著古時的人。過去和未來，在現(xiàn)在的風月里，微妙地融合。
不敢想象，意志失去了傳承是怎樣的一種悲哀。
竹林七賢，面對這樣一群人物，我始終不敢下筆。尤其是嵇康與阮籍，幾乎是我最敬重的歷史人物。他們超脫于孔孟之道，而是用自己的方式履行著生命的每一步。拋開禮教的束縛，真真正正地還原了生命的本來面目。他們是有狂氣的人，是強者又是弱者，是用靈魂穿透虛偽的社會、觸碰生命的人。任何時代，任何社會，都在要求著這樣的存在。于是中國又有了魯迅先生，外國又有了尼采、昆德拉、安德烈?紀德……借用紀德的一句話：“我希望在人世間，內(nèi)心的期望能夠盡情表達，真正的心滿意足，然后才完全絕望地死去。”打破桎梏，違背世俗。我們要求著最強者的抗爭，要求著大瘋狂者的'反抗。
有了這樣偉大意志的跨時代融合，才會醞釀出思想的驚濤駭浪。
“忘記過去就是背叛�！迸喔@樣說道。
可中國人好像并非是這樣想，倒是恨不能把一切傷痕全部抹殺，只留下一個嶄新的、金燦燦的未來給自己展望，殊不知這樣的歷史早變得面目全非。我們害怕傷痛，更怕回顧傷痛，就在不經(jīng)意間遺落了它們。中華民族成了無根的民族，不知道什么是自己的歸宿。我們都盡力改寫著未來。錯了。未來對每個人都是毫無利益所系，因何而改？為何而改？是過去太沉重，我們奮力地不讓自己溺死在過去的歷史里。其實我們每個人都會受傷，而受傷的地方，就生長出思想。中華民族想要進步，就要承認成功后的失敗，努力后的失落，再也不遺失自己的過去。
我們，挾帶著廢墟，走向未來。
就讓我們?nèi)诤显跁r間的流里。
融合初中作文 篇11
人在黑夜里感到格外緊張，在黑夜中反而感到安心。歷史的車輪一刻不停地向前滾動著，并閃爍著奮斗的光芒。也許只有夜，萬籟俱寂，漆黑不見五指的夜才能使我們緊繃的神經(jīng)得以放松；也許只有夜，環(huán)繞并包容萬物的夜才能為每個人營造出屬于自己的小小空間，在其中傾聽自己的心跳，感受自己的呼吸，別的什么都看不見，聽不見。這也許就是因為黑夜融合一切的能力吧。
顧城曾說過：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。這正是因為他知道了黑夜有與大自然融為一體的能力，那么我們呢？自從上了初中，我開始有了記日記的習慣。在黑夜默默地注視下，那一段段艱澀的文字，那一句句無關痛癢的呻吟緩緩流淌進我的筆記本。從那時起，我開始感受黑夜的特點。它每晚如期而至，從不厭倦。它緊緊地裹住我，讓我心境平和地記錄自己的成長。它幫我留住一小段曾經(jīng)的'好時光，并接受我所有的不愉快，把它們過濾，漂白。這就是黑夜的包容——融合。
朝生暮死的浮游生物早晨九點生，下午四時亡。它們不曾接觸黑夜的臉龐，更無緣探索黑夜的精神殿堂。而我們的一生則由三萬多個白天和黑夜交織而成。白天我們沐浴著陽光，分秒必爭，不肯略過眼前的每一片風景，而同樣珍貴的黑夜不值得我們珍惜嗎？不，絕對不是！黑夜的精神世界中融合的情感豐富得超乎我們的想象。如落第的張繼在客船上詠出了千古名篇《楓橋夜泊》，一語道出了千百年來多少文人墨客的失意，引起多少人生旅途中孤獨寂寞者的共鳴？又如俄國詩人葉賽寧在他的《夜》中用白天的喧鬧反襯了黑夜的寧靜，用月亮的銀輝照出了黑夜的靜謐，用夜鶯的啼唱傳出了黑夜的歡樂，黑夜籠罩的一切都是如此自由，祥和。。。這就是黑夜的深邃——融合。
黑夜圍繞著我們，為每個人都開辟出一個屬于自己的小小世界。在黑夜中我們可以像嬰兒般熟睡、哭泣；也可以向偉人般思考、行走。這時，每個人身上散發(fā)出的光輝都是最耀眼的，不論鉆石還是沙粒。萬物在與黑夜不斷的互動中創(chuàng)造了永恒的融合。
融合初中作文 篇12
談到融合，我認為這個詞可分開來看，即先融后合。當今社會中處處需要融合。不同文化間的融合，不同理念間的融合，甚至人與人之間也需要融合相處才能發(fā)展。
那么我們?yōu)槭裁匆诤夏兀咳诤嫌惺裁春锰幠�？以一個高中生的眼光來看，融合即共生共存，以文化為例，中西方文化為什么要融合？因為這兩種文化各有各的優(yōu)點卻又各有各的薄弱之處。當這兩種文化共生共存之后，先融入后結(jié)合便產(chǎn)生了新的創(chuàng)意并使兩種文化能夠進一步的彼此理解，兩種文化的核心碰撞并能擦出火花，那是多么富有創(chuàng)造力的時刻�。∫虼水敳煌臇|西融合之后，便不再是原本的面貌，而是一種全新的、更完備的東西。
那么，什么東西需要融合呢？我經(jīng)常在生活中聽到中西融合這個詞，出現(xiàn)率最高的是在哪里呢？沒錯，醫(yī)學。中醫(yī)講究調(diào)理，善根治，往往用很長的時間來調(diào)理修養(yǎng)。起效雖慢但卻效果顯著，中醫(yī)甚至結(jié)合了中國古代哲學思想，陰陽結(jié)合，讓人贊嘆。而西醫(yī)則以緩解癥狀為核心，治標卻但卻見效快，系統(tǒng)更為科學更理性。中西方的醫(yī)學都有各自擅長之處，但卻有不足之處，若將中西方的醫(yī)學精神結(jié)合說不定有意想不到的效果。既治標又治本或以治本來治標，這樣能為病者更有效地解決病痛，更是為人類造福，除了醫(yī)學，還有許許多多需要中西融合的領域，而這些領域有了融合的理念之后定會有更具有突破性的.發(fā)展。
但是是否所有東西都能互相融合？明顯答案不是這樣的，融合也需要有遠見，判斷此類融合是利多還是弊多。在確定了適宜相融的對象之后，再考慮怎么融合。融合需要先透徹了解兩方之間的不同之處和共通性，只有了解了可改進的發(fā)展空間后才能融合。例如教育問題，中方教育講究基礎和訓練，在西方教育面前顯得不夠創(chuàng)新太過死板。而西方教育講究思維和創(chuàng)造力，在中方教育面前顯得不夠扎實。因此，若要吸取，融合兩種教育，應該取其精華，即“扎實”與“創(chuàng)新”，然后相融入并結(jié)合，繼而產(chǎn)生了“扎實基礎，培養(yǎng)創(chuàng)新”的新型方法，對短期和對長期的意義都非同小可。因此，“融合”的要點就是先判斷，后取精華，結(jié)合在一起便達到了融合的效果。
融合的理念可運用在各個方面，小至個人，大至社會，世界。每一次融合便有創(chuàng)新的潛力。當社會中處處都是融合之時，人與人之間必定也和諧發(fā)展，社會的創(chuàng)造力也會加強。融合的精神將會向指路燈一樣指引著人類文化的穩(wěn)步前進。
融合初中作文 篇13
星漢燦爛，華夏文明最繁盛，因為它融合了百家孕育了千年；二十四史，太史公《史記》最亮麗，從黃帝到漢武，從神話直至書表，融為一爐，合而不同。融合的理念早已歷經(jīng)了千年的印證，世界的發(fā)展需要其貫穿始末。
融合是輕輕地擷取，巧妙地映襯。
多少次流連于素色水閣的粉墻黛瓦，江南古鎮(zhèn)的古樸悠韻雋永而清秀，卻憾那夜幕翩至時霧色籠罩中的模糊失味，連臆想也斷了“飛翔”�？赡Φ堑臅r代，橘白的霓燈會告訴你，夜里看閣其味非常！疏影橫斜，參差有錯，霓燈綴清水，清水掩古城，只是巧妙地融合了幾點霓燈便出落了一個大方綺麗的別樣古鎮(zhèn)！現(xiàn)代元素之于古風古景，旅游業(yè)的靈活運用可謂妙哉。
融合是大膽的創(chuàng)新，優(yōu)雅的擺渡。
以中式的壯闊浩瀚對西式的別致精巧，漾著中國情懷的西式風范，行走在建筑的大道上，貝律銘像只活絡的燕子，融合著自然與人的距離，昂首踏步或是踽踽而行，配合著卓越的膽識大膽創(chuàng)新，在中西的文化差異里進行優(yōu)雅的擺渡。歐式建筑之于傳統(tǒng)國風，建筑業(yè)的'運用可謂推波助瀾！
融合是誠摯的投入和文化的相熏。
子曰：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海�！睆氐椎耐度�，將自己的性靈融合在祖國的山山水水里，融入祖國的事事關心中，融入對世界生生不息的探索里，寤寐而求！踏著前人之鑒追今之來者。像霍金一樣融在科學的大道上熏以世界以科技之光，像馬克思一樣從經(jīng)驗里總結(jié)，用思想丈量普世的價值，馥香不斷……于是科技便有了開拓，原子量物理學何等微言精益；于是時代便有了變革，共產(chǎn)主義何等大智大理！融合之于思想其深不可丈量！
融合是人世的博愛，是發(fā)展的未來！
“予人花朵，手留余香�！薄凹核挥鹗┯谌��！比诤细谌朊褡宓陌堇�，人性的善美中。再不是那個野蠻時代聽著鐵馬冰河的蹄踏，再少有“苛政猛于虎”的言傳，再難聞從軍去時楊柳依依，歸時雨雪霏霏的凄凄慘慘戚戚。因為人民的融合所以寧靜致遠，因為融合所以穩(wěn)定發(fā)展，因為融合所以天人合一、博愛而生，因為融合才發(fā)展如此迅猛而民樂！
融合從屬博愛是基礎，從屬藝術是美感，從屬文化是繼承，從屬創(chuàng)新是發(fā)揚，歸依于生命的本根里、世界的軸心中，是順應時代的感召，亙古不變的真諦！
融合——為進步而生！
融合初中作文 篇14
在看我國新王朝建立的書籍或是影像資料時，總是能看到或聽到這樣一句話：“天下合久必分，分久必合。”起初覺得這句話應該只適用于古時奪取政權之時，然而細細一想，當今的社會和發(fā)展不亦是如此嗎？品讀過王維詩的人都知道，王維的詩和畫都是出了名的好，單獨取他的詩或畫都是別有韻味，若要兩者一起來看更是妙不可言，原因就是他“詩中有畫，畫中有詩”的特點。你讀的是“明月松間照，清泉石上流”，心中想的卻是一幅清秋夜色圖，我們只能感嘆這種完美的融合創(chuàng)造了絕佳的意境，也正是這種融山融水卻不顯聲色的田園風格成就了一代詩佛。
在古典的東方，人們追求天人合一的境界，在古典的西方，人們也創(chuàng)造著完美的融合。咖啡和牛奶的黃金配比帶來了誘人的拿鐵。斯里蘭卡的紅葉與新西蘭鮮奶的巧妙組合調(diào)制出了英倫皇家奶茶。文藝復興時精湛的技藝和黃金分割比的精巧演算讓大師留下了一幅幅傳世名作。如果沒有這恰到好處的融合，哪怕多一分少一毫都有可能失敗�？Х鹊奈⒖鄾]有很好地被牛奶掩蓋就無法體現(xiàn)拿鐵原本香醇幼滑的本質(zhì)。紅茶濃濃的'澀感若沒有加以牛奶調(diào)制就難以擁有皇家高貴內(nèi)斂的尊華。軀體矯健有力的線條的藝術勾勒和雕琢在沒有黃金分割點的結(jié)合下只能成為一幅萎靡的圖像或雕塑。
融合已是大勢所趨，但是融合到最后都是復制品，精仿品，這是我們所需要的嗎？記得本世紀初，手機通訊巨頭愛立信一度瀕臨破產(chǎn)，在生死存亡的時刻索尼伸出了手，愿意以50%的控股和愛立信打造一個新的品牌——索尼愛立信，并且平分索愛掌控權。很多人認為當時的諾基亞已是行頭老大，索尼只是自討沒趣，心甘情愿損兵折將。然而沒有人會想到，索尼將它一度風靡世界20多年的Walkman和至今在數(shù)碼相機界領航的技術Cyber—shot結(jié)合到手機上，這使索愛手機得到了全能娛樂機的桂冠。
這不僅僅是在暢銷產(chǎn)品，更是在出售藝術品，一件有兩大知名品牌創(chuàng)造并具有其豐富特點不會被復制品超越的藝術品。融合是一種優(yōu)化共存，也是一種差異中和，想要完美并立于不敗之地的就是求同存異，特點與交融共存才是融合的真諦。
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