介紹端午節(jié)的作文600
端午節(jié)也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節(jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳,賽龍舟是因為當(dāng)時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。

篇一
中國的傳統(tǒng)文化可真多呀!就連外國人都說中國的傳統(tǒng)文化叫呱呱。那么,我來介紹一下我國的傳統(tǒng)文化——端午節(jié)吧!
端午節(jié)是為了紀(jì)念我國偉大的愛國詩人----屈原而來的。屈原生長在楚國,那時的楚王昏庸無道,使得楚國面臨滅亡,因此,屈原很憤怒,抱著一塊大石頭投河自盡了。人們?yōu)榱瞬蛔尯永锏聂~和傳說中的龍把屈原的尸體吃掉,紛紛回家包粽子、煮咸鴨蛋往河里投,這樣可以讓河里的魚、龍吃粽子和咸鴨蛋而不吃屈原的尸體。
今年的端午節(jié)人們還是想往年一樣包粽子紀(jì)念屈原。我對媽媽說:“媽媽,我們也包粽子紀(jì)念屈原吧!”媽媽說:“好呀!”“ye!”我歡天喜地地跳著。說完媽媽就帶著我搭計程車去了超市。在超市里買了一些糯米、白砂糖。接著又去菜市場,在菜市場買了包粽子用的'粽葉;氐郊液,媽媽告訴我包粽子的程序,她說,首先把糯米浸泡在盆里,還告訴我說要浸泡一至兩個小時呢;然后把粽葉洗干凈再浸泡一會,泡好后再把粽葉放到熱水鍋里煮一煮。最后把粽葉折成一個漏斗形狀,把浸泡好的糯米放進(jìn)去,一定要塞實。再用棉線把粽子捆綁不讓其散開,粽子就包好了。這時燒一鍋熱水,將包好的粽子放進(jìn)鍋里煮熟就可以吃了。
哈哈,經(jīng)過幾個小時以后,一盤香噴噴的粽子新鮮出爐了?粗兆游业目谒剂鞒鰜砹,于是我便狼吞虎咽地吃了起來。
就這樣,端午節(jié)成了我們中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗,而粽子也則成了一道傳統(tǒng)美食流傳下來了!
篇二
中國文化博大精深,民間有著許許多多傳統(tǒng)節(jié)日,如:清明節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)……在這么多的傳統(tǒng)節(jié)日中,我最喜歡五月初五的端午節(jié)。
我為什么這么喜歡端午節(jié)呢?就讓我先講講端午節(jié)的由來吧!端午節(jié)是為了紀(jì)念我國的愛國詩人屈原。據(jù)《史記》記載,屈原是楚懷王的大臣,因受到楚懷王重用,而被小人嫉妒,在楚懷王前毀謗屈原,屈原漸漸不得重用,最后甚至將屈原流放,屈原滿懷悲憤,在寫下絕筆作《懷沙》后,投汩羅江自盡。而端午節(jié)這個節(jié)日呢,就是為了表達(dá)楚國人民愛戴屈原的心情,而我也十分尊敬、愛戴屈原,所以,這就是我喜歡端午節(jié)的原因。
說到端午節(jié)的主要習(xí)俗,自然是賽龍舟啦!在五月初五這一天,人們都要劃龍舟,寓意為:用劃龍舟驅(qū)散江中之魚,追趕屈原,以寄托自己的哀思。
端午節(jié)也是少不了吃粽子的啦!粽子,又稱“筒粽”,其由來已久,可到了現(xiàn)在,為什么吃粽子成了端午節(jié)的主要標(biāo)簽?zāi)?是因為當(dāng)年屈原懷憤投江后,楚國百姓哀痛異常,紛紛劃起船只去打撈屈原,人們又拿出家里的粽子,投進(jìn)江中,說是讓魚吃飽了以后,就不會咬屈大夫的失身了。因這一舉動,吃粽子也成為了端午節(jié)的主要習(xí)俗之一。
端午節(jié)還有很多習(xí)俗,如:插艾草。有民諺為“清明插柳,端午插艾!庇械.人家會將艾草制成艾人或艾虎放于家中;也有的人家會將艾草直接插在門前;也有的人家會將艾草做成花環(huán)戴在頭上。艾草也有著理氣血的功能。而艾草散發(fā)的奇特芳香,也有驅(qū)蚊蟲、凈化空氣的功效。
端午節(jié)在民間過得較為隆重,所以習(xí)俗還有不少,如:佩香囊、飲雄黃酒等等習(xí)俗,而這些習(xí)俗也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),所以我最喜歡的節(jié)日便是端午節(jié)。
篇三
“節(jié)分難午自誰言,萬古傳聞為屈原?靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚!边@首詩是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節(jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳,賽龍舟是因為當(dāng)時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀(jì)的今天,賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭,拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀(jì)念意義的運動,不僅突破了時間、地域的界限,還成為了國際性的賽事,得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原,同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的,再用蘆葦葉在外圍包上一圈,就算完成了。當(dāng)然,粽子也有各種各樣的,不同的地區(qū),就會包出不同的粽子。雖然形狀各異,但都有一個共同的特點,那就是都非常的香甜可口,雖然風(fēng)味大不相同,但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了?墒牵闹袇s有一種淡淡的失落感。隨著社會的發(fā)展,端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的.中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣,都有著深厚的文化內(nèi)涵,是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個,但卻是最有說服力的一個。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說,雖是眾說紛紜,卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力,也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史,二千多年的歷史長河的積淀,從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次,端午節(jié)還浸透了民族美好的情感,端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀(jì)念活動,無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人,那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動人,而情更加感人!
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵,在于挖掘和弘揚,有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠,是因社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會,應(yīng)該增強(qiáng)對民族文化的自覺保護(hù)意識,傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞,而應(yīng)該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
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