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人文地理與經(jīng)濟(jì)課件
人文地理與經(jīng)濟(jì)課件，僅供參考。
教學(xué)目標(biāo)與要求：通過(guò)本章教學(xué)，使學(xué)生對(duì)人文地理學(xué)的研究對(duì)象，任務(wù)及其發(fā)展和研究方
法有一個(gè)初步了解，以提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)人文地理的興趣，并激起其探索
欲望。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：主要重點(diǎn)有：人文地理的學(xué)科體系、特性、發(fā)展及其研究方向；難點(diǎn)是人
文地理學(xué)研究的方法論。
知識(shí)要點(diǎn)：（1）地理學(xué)與人文地理學(xué)；（2）社會(huì)性、區(qū)域性和綜合性；（3）經(jīng)驗(yàn)主義、實(shí)證
主義、人文主義、結(jié)構(gòu)主義；（5）計(jì)量地理
教學(xué)方法與手段：課堂講授法、多媒體課件
課的類型：理論綜合課
教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程
第1節(jié) 人文地理學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)
一、人文地理學(xué)發(fā)展的簡(jiǎn)要回顧
古希臘著名學(xué)者埃拉托色尼首創(chuàng)了“地理學(xué)”這一名詞，并力圖說(shuō)明人類生活于地理環(huán)境之間的關(guān)系。
對(duì)古代地理學(xué)尤其是人文地理學(xué)具有奠基意義的是德國(guó)兩位大師洪堡和李特爾。 洪堡的功績(jī)?cè)谟谑沟乩韺W(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)，代表作《新大陸熱帶地區(qū)旅行記》、《宇宙》，主要成就在自然地理學(xué)方面，但也注意到人地之間的相互作用，創(chuàng)立了因果原則、綜合原則、比較原則等研究的基本方法，強(qiáng)調(diào)事物的整體研究。
李特爾是近代人文地理學(xué)的開(kāi)山大師，他認(rèn)為要確立一門(mén)以人與自然的有機(jī)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的新的科學(xué)地理學(xué)，要致力于探究自然環(huán)境對(duì)人類歷史的因果關(guān)系。
講述:人和自然關(guān)系的空間系統(tǒng)，是客觀存在的實(shí)體，是自古至今國(guó)內(nèi)外地理學(xué)的核心，研究這一空間系統(tǒng)的科學(xué)便是人文地理學(xué)。
世界人文地理學(xué)大致形成于19世紀(jì)末葉，它自誕生以來(lái)，在法、德、英、美等發(fā)達(dá)國(guó)家受到高度重視，并獲得了迅速發(fā)展；在日本，人文地理學(xué)是大學(xué)普遍開(kāi)設(shè)的主要課程。第二次世界大戰(zhàn)以后，人文地理學(xué)跨入了現(xiàn)代科學(xué)的行列，它與新興的環(huán)境科學(xué)、生態(tài)科學(xué)、區(qū)域科學(xué)及行為科學(xué)相結(jié)合，活躍于資源、環(huán)境、人口、城市、糧食、能源等各個(gè)領(lǐng)域。遙感系統(tǒng)工程及計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代科學(xué)方法和手段的應(yīng)用，更為人文地理學(xué)的研究帶來(lái)了新的活力。
我國(guó)的人文地理學(xué)是隨著20世紀(jì)20年代高等地理教育的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)時(shí)從國(guó)外學(xué)成回國(guó)的人文地理學(xué)家除從事教育工作外，還翻譯了一些人文地理名著，介紹其理論和思想。20世紀(jì)30年代，中國(guó)著名人文地理學(xué)家胡煥庸便教授過(guò)人文地理學(xué)（南京大學(xué)的前身—東南大學(xué)），清華大學(xué)洪紱教授也講授過(guò)人文地理學(xué)。當(dāng)時(shí)所使用過(guò)的教材有維達(dá)爾的“人文地理學(xué)原理”、白呂納的“人文地理學(xué)”、森普爾的“地理環(huán)境之影響”等。較為深入的人文地理學(xué)研究始于抗戰(zhàn)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的中國(guó)地理研究所在四川的一些地方進(jìn)行科學(xué)考察，特別是聚落的特點(diǎn)及其表現(xiàn)的人地關(guān)系研究成果尤為突出。據(jù)鞠繼武所著《中國(guó)地理學(xué)發(fā)展史》提供的統(tǒng)計(jì)資料。1911—1948年共出版發(fā)行人文地理研究專著和論文約330多篇（種）；同時(shí)的自然地理方面論著為130余篇（種）二者之比為2.5：表明舊中國(guó)基本上是人文地理學(xué)時(shí)代。
20世紀(jì)50年代至70年代，由于受前蘇聯(lián)地理學(xué)的影響，不分精華和糟粕，采取否定一切的非科學(xué)態(tài)度，對(duì)人文地理學(xué)的科學(xué)性質(zhì)、體系、內(nèi)容、方法進(jìn)行了徹底、全面否定，從而否定了人文地理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)的價(jià)值，其直接后果是經(jīng)濟(jì)地理學(xué)完全取代了人文地理學(xué)，使新中國(guó)人文地理學(xué)的理論與實(shí)踐以及人才隊(duì)伍的培養(yǎng)蒙受了極大損失。
20世紀(jì)的70年代末和80年代初，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生了深刻變化。由于我們的黨重申“實(shí)事求是”的科學(xué)態(tài)度，使人們解放思想，開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)到人文地理學(xué)的地位和作用。在這種形勢(shì)下，以李旭旦、吳傳鈞為代表的老一輩地理學(xué)家的極力倡導(dǎo)下，中國(guó)的人文地理學(xué)才走向了復(fù)興之路，甚至在國(guó)家制定的“六五”計(jì)劃中也把人文地理學(xué)確定為需要重點(diǎn)加強(qiáng)的學(xué)科之一。中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在不同場(chǎng)合亦呼吁各級(jí)層干部學(xué)習(xí)人文地理學(xué)知識(shí)，提高科學(xué)決策判斷力，進(jìn)一步拓展人文學(xué)的服務(wù)領(lǐng)域。
自20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著世界信息化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，人文地理學(xué)的國(guó)際交流日趨頻繁，加快了中國(guó)人文地理學(xué)的發(fā)展，進(jìn)一步豐富人文地理學(xué)的內(nèi)涵，擴(kuò)大了其服務(wù)領(lǐng)域，在理論上縮小了中國(guó)人文地理學(xué)與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的距離。
二、地理學(xué)與人文地理學(xué)
1、地理學(xué)及其發(fā)展階段：
地理學(xué)—研究地球表面地理環(huán)境結(jié)構(gòu)、分布及其發(fā)展變化的規(guī)律性及人地關(guān)系的科學(xué)。 地理學(xué)的三個(gè)發(fā)展階段：
古代地理學(xué)：從地理思想萌芽——19世紀(jì)上半葉，描述為主；
近代地理學(xué)：從設(shè)置地理系或地理講座——二戰(zhàn)結(jié)束，描述與定性分析相結(jié)合； 現(xiàn)代地理學(xué)：20世紀(jì)50年代以來(lái)，定性與定量相結(jié)合，研究領(lǐng)域更加深化。
地理科學(xué)體系的“二分法”與“三分法”：
(1) 二分法：自然地理學(xué)
人文地理學(xué)
(2) 三分法：自然地理學(xué)—研究自然環(huán)境特征、結(jié)構(gòu)及其地域分異規(guī)律的科學(xué)。
人文地理學(xué)—以地球表面人類各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為研究對(duì)象的科學(xué)，以人地關(guān)系為基礎(chǔ)，探
討各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴(kuò)展和變化，以及人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)地域結(jié)構(gòu)形
成的科學(xué)。
經(jīng)濟(jì)地理學(xué)—以有關(guān)經(jīng)濟(jì)理論為基礎(chǔ)來(lái)闡述人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)各現(xiàn)象的空間結(jié)構(gòu)的科學(xué)。
西方發(fā)達(dá)國(guó)家的人文地理學(xué)采用三分法，我國(guó)因經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的特殊發(fā)展歷程和地位而多同意三分法。
2、人文地理學(xué)的學(xué)科體系
人文地理學(xué)有廣義人文地理學(xué)和狹義人文地理學(xué)之分，即所謂上述的“三分法”和兩分法“。
廣義人文地理學(xué)：包括經(jīng)濟(jì)地理學(xué)在內(nèi)
狹義人文地理學(xué)：不包括經(jīng)濟(jì)地理學(xué)在內(nèi)，或稱非經(jīng)濟(jì)人文地理。
人文地理學(xué)的體系已不斷完整，新興分支不斷涌現(xiàn)。
�。�1）理論人文地理學(xué)（通論人文地理學(xué)）及其分支：
經(jīng)濟(jì)地理學(xué)——研究人類社會(huì)事象（經(jīng)濟(jì)事物、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象）的空間態(tài)勢(shì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。
人口地理學(xué)——研究人口現(xiàn)象及其時(shí)間演變規(guī)律的科學(xué)
聚落地理學(xué)——以聚落（居民點(diǎn)）為對(duì)象的一門(mén)人文地理學(xué)科。它主要研究聚落、發(fā)展、分布的規(guī)律性及與地理環(huán)境的關(guān)系。
政治地理學(xué)——是研究國(guó)家與地區(qū)等各種類型的領(lǐng)土內(nèi)與領(lǐng)土間的政治活動(dòng)現(xiàn)象的地理分布或空間布局的一們科學(xué)
軍事地理學(xué)——是根據(jù)軍事和政治的需要，從戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防的全局出發(fā)以結(jié)合研究國(guó)家或戰(zhàn)區(qū)的自然地理和人文地理因素與戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)的關(guān)系，以及這種關(guān)系對(duì)國(guó)防戰(zhàn)備和組織實(shí)施軍事活動(dòng)影響的一種科學(xué)。
文化地理學(xué)——研究地球表層系統(tǒng)中各文化要素的空間分布和地域組合特征、形成、發(fā)展及其與地理環(huán)境相互聯(lián)系的科學(xué)。
旅游地理學(xué)——研究人類旅游活動(dòng)與地理環(huán)境及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的科學(xué)
社會(huì)地理學(xué)——研究人類社會(huì)空間、組織規(guī)律的一門(mén)學(xué)科。
歷史地理學(xué)——研究歷史時(shí)期的地理環(huán)境結(jié)構(gòu)、分布及其發(fā)展變化規(guī)律及人地關(guān)系的科學(xué)。
社區(qū)地理學(xué)——研究地理環(huán)境對(duì)社區(qū)形成、形成、發(fā)展、分布及其內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)影響的規(guī)律學(xué)科。
行為地理學(xué)——把心理—行為因素應(yīng)用于人地關(guān)系中來(lái)研究人與環(huán)境平衡與反饋的空間具體原理的科學(xué)。
�。�2）應(yīng)用人文地理學(xué)
災(zāi)害監(jiān)測(cè)
災(zāi)害防止評(píng)價(jià)
資源開(kāi)發(fā)、評(píng)價(jià)和原理
城市規(guī)劃管理
鄉(xiāng)村規(guī)劃管理
社區(qū)管理、行政區(qū)管理
旅游開(kāi)發(fā)管理
（3）區(qū)域人文地理學(xué)
世界人文地理學(xué)
大洲人文地理學(xué)
國(guó)家人文地理學(xué)
省區(qū)人文地理學(xué)
縣城人文地理學(xué)
三、人文地理學(xué)的研究對(duì)象
1．研究對(duì)象的特定內(nèi)核：一是注重區(qū)域和空間這一研究主線，
二是人地關(guān)系的傳統(tǒng)
2．對(duì)研究對(duì)象的理解：
（1）〈大英百科全書(shū)〉〉：人文地理學(xué)是研究多種人文特征的分布變化和空間結(jié)構(gòu)的科學(xué)。
（2）李旭旦：人文地理學(xué)著重研究地球表面的人類活動(dòng)或人與環(huán)境的關(guān)系所形成的現(xiàn)象
的分布與變化。
(3) 吳傳鈞：人文地理學(xué)是研究人地關(guān)系地域系統(tǒng)的形成過(guò)程，它的特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)和發(fā)展
趨向。
�。�4）張文奎：人文地理學(xué)是研究人類活動(dòng)所創(chuàng)造的人文事象區(qū)域系統(tǒng)，研究地表人文事
象的空間區(qū)域分布、空間差別，并預(yù)測(cè)其發(fā)達(dá)國(guó)家展和變化規(guī)律的科學(xué)。
�。�5）《辭�！罚�1979年版）：人文地理學(xué)是研究人文現(xiàn)象和地理學(xué)的關(guān)系。
�。�6）郭來(lái)喜：人文地理學(xué)是以人地關(guān)系為基礎(chǔ)探討各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴(kuò)散和變化、以及人類社會(huì)活動(dòng)地域結(jié)構(gòu)形成發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。郭來(lái)喜取眾人之長(zhǎng)，并加以補(bǔ)充，其最大特點(diǎn)，一是注意了鴝鵒和空間這一研究主線，并提出了地獄系統(tǒng)；二是強(qiáng)調(diào)了人地關(guān)系傳統(tǒng)。
3、人文地理學(xué)研究對(duì)象含義的引伸
�。�1）人地關(guān)系內(nèi)涵不斷豐富，如人類社會(huì)與客觀自然環(huán)境的關(guān)系，人類活動(dòng)與顆粒環(huán)境的關(guān)系，個(gè)別國(guó)家發(fā)展與地理環(huán)境的關(guān)系等。
�。�2）人地關(guān)系理論具有發(fā)展性。
因果關(guān)系論、地理環(huán)境決定論、自然可能論（或然論）文化景觀、人類適應(yīng)論、人地
協(xié)調(diào)論等各種流派。尤其是人地協(xié)調(diào)，包括動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)、綜合協(xié)調(diào)、戰(zhàn)略協(xié)調(diào)、全球協(xié)調(diào)、地域協(xié)調(diào)、主導(dǎo)協(xié)調(diào)等。
四、學(xué)科特性：
1 社會(huì)性:與自然地理學(xué)的不同
人文地理學(xué)不同于自然地理學(xué)，它是一門(mén)社會(huì)性比較強(qiáng)的地理學(xué)科，具有明顯的社會(huì)性。社會(huì)科學(xué)以人及社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，人文現(xiàn)象的空間分布是社會(huì)現(xiàn)象的空間形式，是一種特殊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，研究社會(huì)現(xiàn)象的地域結(jié)構(gòu)是人文地理學(xué)的具體研究領(lǐng)域，不同地域人文現(xiàn)象分布的發(fā)展和變化，雖然受自然環(huán)境，技術(shù)條件等因素的影響，但是主要還是受制于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、政治等人文因素，其中社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度是最基本的因素。
人文地理學(xué)的社會(huì)性還突出表現(xiàn)在其歷史性上。人文地理研究主要運(yùn)用歷史分析的方法，要有動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)，要求把現(xiàn)代人文地理現(xiàn)象作為歷史發(fā)展的結(jié)果和未來(lái)發(fā)展的起點(diǎn)，要求研究不同發(fā)展時(shí)期和不同歷史階段人文地理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展、及其演變規(guī)律，預(yù)測(cè)其發(fā)展方向，更好的為社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù)。
2、 區(qū)域性:與其他人文科學(xué)的不同
區(qū)域性是地理學(xué)的基本特性，也是人文地理學(xué)的特性之一。人文地理學(xué)與其他人文學(xué)科的差異，根本點(diǎn)之一就在于人文地理學(xué)包含了區(qū)域研究的特性，重視了區(qū)域特性的差異性和相似性。
3、 綜合性:橫斷學(xué)科
綜合性的特點(diǎn)來(lái)源于地理事物的多樣性，整體性。人文地理學(xué)是從整體的角度去研究人文現(xiàn)象的。只有對(duì)所有關(guān)聯(lián)因素進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的綜合，從總體特征進(jìn)行研究，注重各種要素之間的相互影響和相互制約，以及地表綜合體的特征和時(shí)空變化規(guī)律，才能的出正確的結(jié)論。
人文地理學(xué)自身的優(yōu)勢(shì)也在于其綜合性。綜合性的特點(diǎn)決定了人文地理學(xué)的性質(zhì)是一個(gè)橫斷學(xué)科。
另外，還有人地關(guān)系性—人文地理學(xué) 研究的核心其研究目的就是謀求地和人兩個(gè)系統(tǒng)各組成要素之間在結(jié)構(gòu)和功能上保護(hù)相對(duì)平衡，保持地理環(huán)境的可忍度，使人和地能長(zhǎng)期共存。
[人文地理與經(jīng)濟(jì)課件]
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