信仰稻城亞丁
稻城亞丁--最后的香格里拉,當(dāng)她的神秘面紗被揭開以后,眾多游人紛至沓來。今年春節(jié)我來到四川稻城并有幸結(jié)識(shí)了一位可親可敬的藏族老人,前稻城縣縣委副書記、政協(xié)主席：洛絨益西。離休后他積極響應(yīng)“旅游興縣，旅游富民”的號(hào)召，成立了稻城民居旅游接待中心,并得到了眾多游客的贊賞。
當(dāng)被問及是否有一樣最寶貴的物品時(shí)，益西大爺把我領(lǐng)到他家的經(jīng)堂,從櫥里取出了一個(gè)用黃色絲綢包裹著的酥油茶壺。
那是一九八六年，當(dāng)?shù)谑腊喽U視察康巴藏區(qū)來到稻城時(shí)，作為縣委領(lǐng)導(dǎo)的他負(fù)責(zé)接待工作，這個(gè)酥油茶壺就是由他敬奉給十世班禪使用的。茶壺的外觀并不十分特別，只是在當(dāng)時(shí)為了給班禪使用，特意在壺蓋和壺嘴上精致地包上了銀子。也許在我們看來，這僅僅是一個(gè)被十世班禪使用過的茶壺。但是實(shí)際上這個(gè)茶壺是具有很大的宗教意義的。藏民信奉藏傳佛教，班禪在藏傳佛教中起著領(lǐng)袖的作用。因此,班禪使用過的東西除了下一世的轉(zhuǎn)世班禪，其他任何人都不可使用。也就是說，大爺?shù)倪@把酥油茶壺只有十一世班禪才能再次使用。對(duì)藏民來說，能擁有這樣一件被班禪使用過的物品是非常榮幸和珍貴的，它象征著吉祥和平安�，F(xiàn)在，益西大爺民居接待工作辦得十分紅火，日子過得充實(shí)而幸福。他覺得在冥冥之中，那把酥油茶壺也在降福于他。
不僅是對(duì)于益西大爺，宗教帶給藏民的是一種難以估量的力量。無數(shù)藏民的生活正是在這種信仰中渡過的。路邊的巨大的瑪尼堆、雄偉的白塔、漫山遍野的經(jīng)幡和潔白的哈達(dá)，這一切都是由宗教、由信仰帶來的。我不禁覺得：人真的需要一種信仰，無論是否與宗教有關(guān)，它能使生活變得充實(shí)美好。
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