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中華上下五千年歷史故事（精選16個(gè)）
中華上下五千年歷史的長(zhǎng)河中，有杜撰的故事，有夸大的故事，由美化的故事。下面是品才小編為大家推薦的五千年歷史故事內(nèi)容，希望能夠幫助到你，歡迎大家的閱讀參考。
中華上下五千年歷史故事 1
二桃殺三士
春秋時(shí)期，齊國(guó)有三個(gè)勇士公孫接、田開(kāi)疆、古冶子，他們居功自傲，蠻不講理，相國(guó)晏嬰擔(dān)心他們會(huì)鬧事而影響國(guó)家安危，建議齊景公賜兩個(gè)桃子讓他們?nèi)苏摴Χ�，結(jié)果他們有勇無(wú)謀，因爭(zhēng)吃桃子紛紛自殺身亡。
中華上下五千年歷史故事 2
炎黃二帝：
大約四千七百多年前，軒轅(即黃帝)聯(lián)合炎帝戰(zhàn)勝九黎族蚩尤，蚩尤俘虜被稱為“黎民”，本部落人被稱之為“百姓”。后人將黃帝譽(yù)為華夏族的祖先，因?yàn)辄S帝和炎帝是近親，又融合在一起，所以我們又稱為“炎黃子孫”。
中華上下五千年歷史故事 3
陶寺古城遺址：
該古城遺址陜西省襄汾縣，建成時(shí)間大約距今四千七百年。該遺址屬于龍山文化，曾一度是國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大史前古城遺址。
該遺址還發(fā)現(xiàn)了大量墓葬，墓中骸骨的`DNA檢測(cè)結(jié)果顯示其父系Y染色體snp單倍型幾乎全部為O3基因，與今天漢族主體的父系基因高度一致�？梢哉f(shuō)，基因證據(jù)證明了陶寺遺址的居民就是當(dāng)代中國(guó)人的祖先，是中國(guó)文化的起源地。
各地遺址y染色體snp單倍型比例
該遺址還發(fā)現(xiàn)了最早的天文觀測(cè)系統(tǒng)，與古籍《尚書(shū)-堯典》所載堯帝“乃命羲和，欽若昊天”的記載相符，故而猜測(cè)為堯帝的都城。
中華上下五千年歷史故事 4
杜康釀酒
另一種傳說(shuō)則表明在黃帝時(shí)代人們就已開(kāi)始釀酒。
漢代成書(shū)的《 黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》中記載了黃帝與歧伯討論釀酒的情景，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中還提到一種古老的`酒——— 醴酪，即用動(dòng)物的乳汁釀成的甜酒。黃帝是中華民族的共同祖先，很多發(fā)明創(chuàng)造都出現(xiàn)在黃帝時(shí)期。《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書(shū)實(shí)乃后人托名黃帝之作，其可信度尚待考證。
中華上下五千年歷史故事 5
有次打仗，劉備繳獲一匹名叫的盧的千里馬。荊州刺史劉表看后禁不住連聲稱贊。
劉備見(jiàn)劉表如此喜歡，將此馬送給了劉表。劉表手下有一人頗懂相馬術(shù)，言此馬有妨主之相，勸劉表將馬還給劉備。
劉表的夫人蔡氏和其兄蔡瑁早有殺害劉備之心。一次，劉表請(qǐng)劉備代替他到襄陽(yáng)去會(huì)見(jiàn)百官，蔡氏兄妹覺(jué)得這是殺害劉備的好機(jī)會(huì)。該城西門外有一條檀溪河，河寬水急，不易通過(guò)。蔡氏兄妹在東、南、北門派重兵把守，只留西門，等待下手。
席間，一個(gè)叫伊籍的人來(lái)到劉備面前暗示，劉備假借更衣來(lái)到了后花園，伊籍附耳告訴劉備：蔡瑁設(shè)計(jì)害你，已在東南北三個(gè)門派人把守，你只能出西門，快逃!
劉備大驚，策馬跑出西門，行數(shù)里被檀溪河阻住去路，這時(shí)追兵趕來(lái)，劉備急打馬過(guò)溪，沒(méi)走幾步，馬失前蹄。
劉備大呼：的'盧，的盧，今日果然害我!話音剛落，只見(jiàn)馬從水中一躍數(shù)丈，飛身上了西岸，擺脫了追兵。
中華上下五千年歷史故事 6
相傳明萬(wàn)歷年間，在九華山下居住著一位青年農(nóng)夫叫寧成，他自幼喪父，又無(wú)兄弟姊妹，一直與瞎眼老母相依為命。生活雖然十分清苦，但他始終對(duì)老母孝敬有加。
盛夏的一天，烈日炎炎，寧成在地里鋤草，口渴難忍。一位白發(fā)老翁從旁邊經(jīng)過(guò)時(shí)，給了他半個(gè)鮮桃，吃過(guò)以后心里透出絲絲清涼。見(jiàn)老翁年事已高，行走困難，寧成便主動(dòng)送老人回家。走到一堵巖壁前，老翁叩石，石壁頓開(kāi)，露出一個(gè)洞穴，里面的珠寶琳瑯滿目。老翁勸寧成留下來(lái)為他種桃。寧成想到家中瞎眼的老母，便婉言謝絕了。老翁被寧成的`孝心所感動(dòng)，駕風(fēng)將他送到其老母身邊，寧成方醒悟到，自己遇到了神仙。正準(zhǔn)備叩拜，卻見(jiàn)老翁已站立在祥云之上，告訴他說(shuō)：我叫翁期云，等你對(duì)老母敬完孝心，我再來(lái)帶你去登仙界。
寧成寧當(dāng)孝子辛勤勞作，不做神仙逍遙云端的傳說(shuō)，表達(dá)了我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)贍養(yǎng)父母這一美好倫理道德的頌贊。
中華上下五千年歷史故事 7
李清照的少女時(shí)期與少女時(shí)期的生活是快樂(lè)的，但公元1127年，宋高宗趙構(gòu)棄都南逃，一大批文人墨客隨之逃亡，李清照便在其中。此時(shí)的李清照，夫婿已死，居無(wú)定所，四處流亡。
國(guó)家的.半壁江山頓失，國(guó)君被攆得抱頭鼠竄，百姓顛沛流離。作為一個(gè)學(xué)富五車的才女，一個(gè)處于社會(huì)思想制高點(diǎn)的知識(shí)分子，面對(duì)此情此景，她怎能不“愁損”呢?與她同時(shí)期的岳飛、陸游及稍后的辛棄疾亦有。
但他們，這些須眉男子上可入朝議政、馳騁疆場(chǎng)，下可使酒罵座、痛飲拍案。她上溯數(shù)千年的歷史，卻始終無(wú)法找到一位知音，這“怎一個(gè)愁字了得”啊!于是，一個(gè)纖弱女子，只好借用豪放的詩(shī)句，寫(xiě)出了“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”來(lái)抒發(fā)具有須眉般悲壯的愛(ài)國(guó)情懷。
中華上下五千年歷史故事 8
官渡之戰(zhàn)
公元199年，袁紹糾結(jié)10萬(wàn)大軍向許昌進(jìn)發(fā)，企圖一舉殲滅曹操。當(dāng)時(shí)曹操兵力不過(guò)兩萬(wàn)，與袁紹實(shí)力相差懸殊，手下很多部將都認(rèn)為袁紹不可敵。
袁軍與曹軍交鋒，初戰(zhàn)失利，但是袁紹在兵力上還是占有很大優(yōu)勢(shì)。后來(lái)，兩軍在官渡對(duì)峙相持，期間曹軍幾次進(jìn)攻，都不敵袁軍，最后只好退回營(yíng)壘堅(jiān)守不出。
雙方相持了三個(gè)月后，曹操糧草匱乏，后方不穩(wěn)，軍心漸漸渙散。
面對(duì)這種情況，曹操一度想班師回許昌。但是在荀彧的勸諫下，曹操還是堅(jiān)持了下去。
曹操的糧草越來(lái)越少，眼看就要堅(jiān)持不下去時(shí)，曹操迎來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)機(jī)，以至于扭轉(zhuǎn)了局面。
袁紹手下的.許攸深夜投靠曹操，向曹操提供了一個(gè)重要情報(bào)——袁紹糧草的儲(chǔ)存地，并獻(xiàn)出奇計(jì)，讓曹操奇襲袁紹糧草的儲(chǔ)存地烏巢。
曹操大喜，立即執(zhí)行，連夜偷襲烏巢，使袁軍大亂，最后大敗袁紹，官渡之戰(zhàn)也成為了歷史上以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)役。
中華上下五千年歷史故事 9
據(jù)《后漢書(shū)》記載：東漢時(shí)，一些中小地主出身的士人做官的途徑，多是通過(guò)公府（三公等大官）征聘和郡國(guó)薦舉。這些人往往以不應(yīng)官府的征召來(lái)抬高自己的身份。每拒絕一次，他們的聲望和社會(huì)地位便提高一些。封建皇帝為了招攬人才，所以也往往給這些人以很高的待遇。而實(shí)際上這些士人中，有很多都是只有虛名卻無(wú)真才實(shí)學(xué)的`假名士。
漢順帝時(shí)，魯陽(yáng)（今河南魯山縣）有一個(gè)叫樊英的人，他精通《五經(jīng)》和術(shù)數(shù)之學(xué)，隱居于壺山（在今河南泌陽(yáng)縣東北）南面。因?yàn)樗苡忻麣猓园菟麨閹煹娜撕芏�，官府和一些名士也推薦他。但州郡禮聘，公卿薦舉，他都不愿接受。
后來(lái)，順帝以禮征召他，無(wú)奈之下他才來(lái)到京都洛陽(yáng)，但仍稱病不起。順帝見(jiàn)此，為他專設(shè)了壇席，像侍奉神仙一樣地對(duì)待他，他才不敢再加推辭，后被任命為光祿大夫（官名）。但樊英上任后，能力一般，并沒(méi)有什么特殊的表現(xiàn)�！胺钊羯衩鳌本褪亲鹁吹孟衩孕诺娜司瓷褚粯印�
中華上下五千年歷史故事 10
民生凋敝的故事【釋義】“民生凋敝”形容社會(huì)經(jīng)濟(jì)衰敗，百姓生活極端困苦。
【出處】此典出自《漢書(shū)·循吏傳》：“孝武之世，外攘四夷，內(nèi)改法度，民用凋敝，奸宄不禁。
西漢武帝劉徹在位四十七年，是西漢皇帝中的一位佼佼者。
他在位期間，征收商人資產(chǎn)稅，打擊富商大賈，同時(shí)興修水利，移民西北屯田，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
他曾派張騫兩次出使西域，加強(qiáng)了對(duì)西域的統(tǒng)治，并發(fā)展了經(jīng)濟(jì)文化交流。
但是，漢武帝崇尚武力，因此他在位期間，不斷發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。
雖然這些戰(zhàn)爭(zhēng)打擊了匈奴貴族，保障了北方經(jīng)濟(jì)文化的'發(fā)展，但頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)也消耗了大量的人力財(cái)力，使人民遭到了嚴(yán)重的災(zāi)難。
《漢書(shū)》作者班固在編寫(xiě)《循吏傳》時(shí)指出：“漢武帝在位期間，接二連三地對(duì)外用兵，內(nèi)政也必須適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)需要，軍費(fèi)開(kāi)支巨大，廣大農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，以致民生凋敝，犯罪行為增多。
中華上下五千年歷史故事 11
拒不受魚(yú)
公孫儀做過(guò)魯國(guó)的相國(guó)，他很愛(ài)吃魚(yú)，因此全國(guó)上下聽(tīng)說(shuō)他的愛(ài)好后，紛紛買魚(yú)前來(lái)討好他�？刹徽撌裁慈藖�(lái)送魚(yú)，也不論送的什么魚(yú)，公孫儀從來(lái)都不接受。
公孫儀的一個(gè)學(xué)生見(jiàn)了，就勸他道：“先生，既然您愛(ài)吃魚(yú)，可為什么又不愿意接受別人送給您的魚(yú)呢?”公孫儀答道：“恰恰就是因?yàn)槲覑?ài)吃魚(yú)，我才不接受人家送的魚(yú)。如果我現(xiàn)在接受別人送的`魚(yú)，到時(shí)候就一定會(huì)遷就送魚(yú)的人;既然遷就了送魚(yú)的人，就會(huì)歪曲法律。
我是執(zhí)法的人，如果我知法而又違法，就會(huì)被罷免相國(guó)的職務(wù)。一旦我的相國(guó)職務(wù)被罷免了，既便我喜歡吃魚(yú)，這些送魚(yú)的人也不會(huì)送魚(yú)給我了。而那時(shí)我已被罷了官，也沒(méi)錢自己去買魚(yú)。
但是如果我現(xiàn)在不接受這些人送的魚(yú)，就不會(huì)貪贓枉法，不會(huì)循私情，那么也就不會(huì)被罷官免職了。這樣就算我不接受別人的魚(yú)，我愛(ài)吃魚(yú)的口味一輩子不變，我照樣可以用自己的俸祿買魚(yú)吃。”
中華上下五千年歷史故事 12
【出處】漢·司馬遷《史記·司馬相如列傳》。
漢司馬相如才華出眾，很得漢武帝賞識(shí)，便把他調(diào)到身邊做事。
當(dāng)時(shí)巴蜀地區(qū)因不滿唐蒙高壓征集民工來(lái)修治通往夜郎、棘人中的西南夷道而發(fā)生騷亂。
武帝就讓司馬相如去勸責(zé)一下唐蒙，并讓他寫(xiě)一篇安民文告，向巴蜀老百姓解釋一番。
司馬相如在文告中有一段是這么寫(xiě)的：有人不曉得國(guó)家的法令制度，驚恐逃亡或自相殘殺是不對(duì)的`。
士兵作戰(zhàn)的時(shí)候，應(yīng)該迎著刀刃和箭鏑而上，絕不容許回頭看，寧可戰(zhàn)死也不能轉(zhuǎn)過(guò)腳跟逃跑。
你們應(yīng)該從長(zhǎng)計(jì)議，急國(guó)家之難，盡人臣之道。
夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而馳，荷兵而走，流汗相屬，唯恐居后，觸白刃，冒流矢，義不反顧，計(jì)不旋踵，人懷怒心，如報(bào)私仇。
“義無(wú)反顧”就是從文告中“義不反顧”一句中引申出來(lái)的。
中華上下五千年歷史故事 13
韓信誠(chéng)實(shí)守信的故事
漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書(shū)，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。
有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書(shū)，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)："我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你。"老婆婆笑著說(shuō)："等你長(zhǎng)大后我就入土了。"后來(lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的'老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
中華上下五千年歷史故事 14
為虎作倀的故事【釋義】“為虎作倀”意思是引誘、幫助壞人做壞事。
【出處】此典出自《北夢(mèng)瑣言逸聞》：“凡死于虎，溺于水之鬼號(hào)為倀，須得一人代之。
”古時(shí)有這樣一則傳說(shuō)：有一只老虎，正在茂密的`森林里尋找食物，忽然碰見(jiàn)一個(gè)人，就一口咬死了這個(gè)人，然后把這個(gè)人身上的肉吃光了。
老虎雖然把這人當(dāng)做了鮮美的食物，痛快地吃了一頓，可是卻還不準(zhǔn)這人的靈魂離開(kāi)他，一定要讓這個(gè)人再找一個(gè)人給它吃，才可以獲得自由。
于是這靈魂就引著老虎到處去找第二個(gè)人。
不久，找到第二個(gè)人，這時(shí)候，那靈魂便走上前去把那個(gè)人的衣服脫掉，又把帶子解開(kāi)，讓老虎輕而易舉地吃掉赤裸裸的人身。
那幫助老虎干這種吃人勾當(dāng)?shù)撵`魂，叫做“倀鬼”，也叫“虎倀”。
中華上下五千年歷史故事 15
團(tuán)結(jié)對(duì)敵
唐朝的時(shí)候，郭子儀和李光弼同時(shí)在朔方節(jié)度使安思順手下當(dāng)副將，一天兩人之間發(fā)生了矛盾，此后見(jiàn)面很少說(shuō)話。
后來(lái)范陽(yáng)節(jié)度使安祿山起兵叛亂，朝廷提拔郭子儀為朔方節(jié)度使，這樣一來(lái)郭子儀就成了李光弼的`頂頭上司，緊接著朝廷又令郭子儀帶兵征討安祿山。
李光弼感到自己的處境很危險(xiǎn)，怕郭子儀整到他們?nèi)遥陀仓^皮去郭子儀那里去賠禮去說(shuō)：“過(guò)去是我做的不好，太不對(duì)了，請(qǐng)您大人不記小人過(guò)，您怎么處罰我都行，只要您放寬我的父母和家人就可以了……”
其實(shí)郭子儀根本沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，見(jiàn)李光弼這樣說(shuō)，趕緊從座上下來(lái)抱著他說(shuō)：“您說(shuō)哪去了?，我怎是那種小肚雞腸的人?再說(shuō)我也有不對(duì)的地方，不能都怪你……現(xiàn)在，國(guó)家正處在動(dòng)亂之機(jī)，我們更應(yīng)該緊密團(tuán)結(jié)，共同對(duì)敵才對(duì)啊�！�
從此兩人解除了前嫌，有事共同研究處理。
中華上下五千年歷史故事 16
漢朝建立以后，就不斷受到北方匈奴的威脅。匈奴的侵?jǐn)_惹惱了漢武帝。他曾派大將衛(wèi)青、霍去病等多次出兵討伐匈奴。匈奴每次戰(zhàn)敗，就派使者求和。為了雙方的友好，漢朝天子經(jīng)常派使者。但匈奴常常借故扣留漢使。
蘇武被漢武帝作為使者派往匈奴。在草原上，匈奴單于宴請(qǐng)了漢朝使節(jié)。但因變故，蘇武卻被當(dāng)成犯人審問(wèn)。蘇武為了維護(hù)尊嚴(yán)，拔出佩劍往脖子上抹去。
蘇武的劍傷痊愈后，匈奴單于千方百計(jì)勸其投降。蘇武寧死不從。被關(guān)進(jìn)地窖中的他沒(méi)吃、沒(méi)喝，寒冬臘月，他以雪解渴，撕下棉襖中的.皮毛充饑。單于發(fā)令把他流放到北海放羊。從此，他與羊?yàn)榘�，與羊?qū)υ挘慌c寒冷為伴，與草原對(duì)話。
這牧羊的生活持續(xù)了１９年。蘇武以頑強(qiáng)的毅力與命運(yùn)抗?fàn)帯９?5年，匈奴單于去世發(fā)生內(nèi)亂，新單于派使者到漢朝求和。而漢武帝也已去世，漢昭帝派使者把蘇武接回。
蘇武牧羊的故事，就像那首名曲一樣，嗚咽著悲涼的美麗。
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