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電影悲慘世界影評(píng)

時(shí)間：2024-10-04 14:37:32 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿

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電影悲慘世界影評(píng)600字

《悲慘世界》是湯姆·霍伯執(zhí)導(dǎo)的一部電影，由休·杰克曼、羅素·克勞、安妮·海瑟薇、阿曼達(dá)·塞弗里德等主演。本片的前身是同名音樂(lè)劇，根據(jù)法國(guó)大文豪維克多·雨果1862年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)改編。下面是unjs小編整理的相關(guān)內(nèi)容，歡迎大家閱讀!希望對(duì)大家有所幫助!

電影悲慘世界影評(píng)600字

電影悲慘世界影評(píng)

當(dāng)故事從新被翻拍成電影的時(shí)候，我就對(duì)這部電影格外關(guān)注。從半年前第一款預(yù)告片就看了好幾篇，對(duì)影片的上映也滿懷期待。不過(guò)當(dāng)電影在美國(guó)公映之后爛番茄metacritic的評(píng)分相比同時(shí)期的《被解放的蒂亞戈》低很多，還是讓我有些震驚和失望，不過(guò)自己看過(guò)之后感覺(jué)還是不錯(cuò)的。當(dāng)然媒體的評(píng)分大可不必在意。如果你過(guò)于糾結(jié)原版小說(shuō)和之前的音樂(lè)劇相比或許還是稍感失望的。比較電影和小說(shuō)在表達(dá)方面還是不同的'。

影片的故事背景發(fā)生在1815至1932年，先后橫跨27年。冉·阿讓為快要餓死的姨甥孩子偷了一個(gè)面包而被捕，服役中嘗試逃獄失敗，最終被監(jiān)禁20年。 1815年，冉·阿讓終于假釋出獄，但因?yàn)樯矸蓐P(guān)系被人嫌棄，最終被主教米里哀主教救回。幾年之后，他化名為馬德蘭，成為一個(gè)工廠主人與市長(zhǎng)，卻被他遇見了追捕他多年的警官沙威。另一方面，冉·阿讓也遇上了芳汀，答應(yīng)她為她照顧女兒柯賽特。這一切的悲傷，痛苦，凄慘，無(wú)奈，憤怒，絕望的情緒交融在一起。直到最后冉·阿讓紫色身亡。

如果不喜歡聽音樂(lè)劇的朋友，看電影之前還是要好好考慮，雖然相比音樂(lè)劇，電影有了畫面，情感，狀態(tài)和環(huán)境在里面，但作為一個(gè)超長(zhǎng)的電影，估計(jì)有2小時(shí)40分鐘，而且絕大部分時(shí)間都是在唱。，盡管演員對(duì)唱法的處理都是很合適的。如果之前對(duì)小說(shuō)不了解或者音樂(lè)劇不熟悉的情況下，最好看看歌詞，否則在聽不懂唱什么的情況下很容易審美疲勞。我有的時(shí)候，就略顯尷尬，因?yàn)檎娴臎](méi)幾句是說(shuō)出來(lái)的。

這部電影就是把音樂(lè)劇搬上銀幕，以唱歌代替對(duì)白，幾乎幾分鐘便出現(xiàn)一首歌曲。電影看音樂(lè)是無(wú)容置疑的動(dòng)聽，加上耳熟能詳?shù)母枨屓撕茉缣兆碓谝魳?lè)之中。曾經(jīng)有人跟我說(shuō)過(guò)，以前看這套音樂(lè)劇的時(shí)候，經(jīng)常被音樂(lè)所吸引，忽略了劇中的內(nèi)容，今次終于正式了解故事背后的意思。電影的改編其實(shí)就是把音樂(lè)劇視覺(jué)化，其實(shí)沒(méi)太大改動(dòng)，中規(guī)中矩，非常忠實(shí)于原版音樂(lè)劇。這一點(diǎn)上真的跟導(dǎo)演湯姆霍伯前作《國(guó)王的演講》有那么幾許相似的感覺(jué)——非常工整的作品。影片的藝術(shù)指導(dǎo)，化妝，服裝設(shè)計(jì)，攝影，視效和混音都相當(dāng)了得，畫面唯美，構(gòu)圖考究，設(shè)計(jì)精致，視覺(jué)化的成果相當(dāng)好看。Sound mixing的處理也非常好，有幾處是多人合唱，每個(gè)人的唱詞和旋律又不同，混音很好地調(diào)整了不同演唱者之前的強(qiáng)弱變化，又與電影畫面的狀態(tài)契合。

總的來(lái)說(shuō)觀感還是很享受的，很推薦，好看又好聽的電影也難得。不過(guò)，電影改編自同名音樂(lè)劇，很多小說(shuō)情節(jié)被刪，以致當(dāng)中很多細(xì)節(jié)未能交代。當(dāng)然，故事主線未被更改，內(nèi)容清晰，而且其他部分亦有互相補(bǔ)足，但對(duì)于鐘情于劇情片的觀眾，也許算是一點(diǎn)的不完美。影片大量的歌唱部分讓你在觀影的時(shí)候都有些情不自禁的跟隨影片角色哼唱起來(lái)。作為五音不全的我有些考驗(yàn)。

電影悲慘世界影評(píng)

這是成長(zhǎng)以來(lái)少有的與世界名著的碰撞。事實(shí)證明真正的大師是無(wú)人可以替代的，是很難被超越的。

在觀看《悲慘世界》的過(guò)程中，長(zhǎng)達(dá)3小時(shí)的情節(jié)使我沉浸在一段歷史的氛圍中。貧困與等級(jí)、革命與自由、生與死、恩情與愛情。文字的累積竟然可以涵蓋最簡(jiǎn)單的道理和最寬泛的涉及，這就是經(jīng)典，就是大師對(duì)文字功效的升華。

這個(gè)故事最讓我觸動(dòng)的是作者的道德理想，一種對(duì)人物“以德報(bào)怨、無(wú)私無(wú)畏”的精神塑造。

讓·阿讓將人性的善發(fā)揮到極致，近乎于一種宗教式的精神境界。而這種以德報(bào)怨、無(wú)私無(wú)畏則是使得社會(huì)成為理想社會(huì)的基本個(gè)體素質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和共和國(guó)理想都是基于公有制，基于公民極高的道德和精神素養(yǎng)。同時(shí)，之所以將共產(chǎn)主義或者烏托邦稱為理想社會(huì)也源于這種道德理想的不切實(shí)際。因?yàn)樗`背了人之所以為人的基本欲求和滿足，也就是違背了人性。

即使高于普通的動(dòng)物，人所具備的基本需求也使得人無(wú)法成為精神世界的`絕對(duì)王者。我認(rèn)為物質(zhì)水平對(duì)人性并沒(méi)有絕對(duì)的決定關(guān)系。人性的自私源于不安全感，而并不是極高的物質(zhì)水平可以解決人類內(nèi)心的這種不安的。因?yàn)槿祟惐旧砥鋵?shí)渺小，在龐大的宇宙空間，地球的微小幾乎可以忽略不計(jì)。因而不論生產(chǎn)力發(fā)展到怎樣的水平，沒(méi)有人可以絕對(duì)地確定自己安全穩(wěn)定的生存狀態(tài)。在面對(duì)未知的自然，未知的他人的時(shí)候，人性的自我保護(hù)意識(shí)決定了他們的自私與分化。因而絕對(duì)的共產(chǎn)主義只能是理想社會(huì)，絕對(duì)的無(wú)私也只能是一種對(duì)道德境界的想象。這也是宗教和哲學(xué)只能作為精神層面的建構(gòu)而很難成為人類的行使準(zhǔn)則。

但是即使如此，我們并不能放棄對(duì)這種極致道德理想的追求和接近。因?yàn)槲覀兌贾肋@是美好的，對(duì)美的追求本身也是一種美德。完美本身就是一種理想，但是渴望完美則是人類基本的行事原則。所以人類會(huì)被一些欠缺所困擾，也依然會(huì)知其不可為而為之。

勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡。宗教的修煉方向某些程度上決定了人類的一種理想境界。所以宗教精神很多時(shí)候是純美的，安全的。

有些時(shí)候必須說(shuō)，雖然我們面臨很多的不可能和無(wú)奈與壓抑。雖然我們知道處境決定了我們的行為和靈魂。但是好在靈魂還具備很大的伸縮性已經(jīng)可能性。所以身體無(wú)法實(shí)現(xiàn)的可以借助靈魂與精神，只要理想不死，生的意義就永遠(yuǎn)存在。無(wú)關(guān)乎理想實(shí)現(xiàn)的普及性和可行性，至少我們內(nèi)心存在這種火焰，我們可以借由我們的熱量溫暖哪怕一兩個(gè)人。這也是力量，有實(shí)踐就有收獲，有收獲就有意義。

就像電影最后的旁白:他安息了，讓阿讓幸福地死去，因?yàn)樗嬲鼗钸^(guò)。他把他的精力、他的愛、他的美德獻(xiàn)給一個(gè)人，把這個(gè)人從悲慘的境遇中解脫出來(lái)。當(dāng)這個(gè)人走進(jìn)了生活的時(shí)候，他死去了。正像白天消逝、夜晚來(lái)臨一樣。

對(duì)的，只要真正活過(guò)，沒(méi)有什么不幸福的。幸福一定是自己一手創(chuàng)造的。幸福，是一種美德。