《時(shí)勢(shì)造英雄》辯詞(2)
我們講到假英雄之多，便想到在人群中是否個(gè)個(gè)有做英雄的可能�，F(xiàn)在人間還是在一個(gè)不平等的情況底下過(guò)日子。不但是人所享受的不平等，最根本的是智力與體力的差異太甚。英雄是天生嗎?不。英雄是依賴(lài)先天的遺傳與后天的訓(xùn)練所造成的。英雄是有種的。我們應(yīng)當(dāng)從優(yōu)生學(xué)的原理研求人種的改善，凡是智力不完，體質(zhì)有虧的父母都不許他們傳后代。反之，要鼓勵(lì)身心健全的男女多從事于第二代民眾的生育。這樣，真英雄的體質(zhì)與理智的基礎(chǔ)先打穩(wěn)固，造成英雄的可能性便多。否則生來(lái)生去，只靠“碰彩”，于人間將來(lái)的改進(jìn)是毫無(wú)把握的。第二步還要使社會(huì)重視生育，好種的男女一生下來(lái)當(dāng)要特意看護(hù)他們，注意訓(xùn)練他們，使他們的身心得以均衡地發(fā)展。現(xiàn)在已有科學(xué)家注意到食物與體質(zhì)性格與壽命的關(guān)系，可是最重要的還是選種，否則用科學(xué)方法來(lái)培養(yǎng)下人，延長(zhǎng)他們的生命，使他們剝削群眾的時(shí)間更長(zhǎng)，那就不好了。
真英雄是不受時(shí)勢(shì)所左右的。因?yàn)樗且粋�(gè)“形全于外，心全于中”的人，他的主見(jiàn)真而正，他的毅力恒而堅(jiān)。他能時(shí)時(shí)檢察自己，看出自己的弱點(diǎn)，而謀所以改善的步驟。事業(yè)的成敗不是他所計(jì)較的，惟有正義與向上是要緊的。今日我們所渴望的是這樣的英雄。我們對(duì)于強(qiáng)敵的侵略，所希望的抗敵英雄也要屬于這一類(lèi)的人物。戰(zhàn)爭(zhēng)在假英雄的眼光里是賭博的一種，但在真英雄的心目中，這事是正義的保障。為正義而戰(zhàn)，雖不勝也應(yīng)當(dāng)做，毫無(wú)可疑的。
最后，我們還是希望造時(shí)勢(shì)的英雄出現(xiàn)，惟有他才能拯民眾于水火之中。等到人人的智力能夠約束自己與發(fā)展自己，人間真正平等出現(xiàn)的時(shí)候，我們才不需要英雄。英雄本是蠻野社會(huì)遺下的名目，在智能平均與普遍發(fā)展像蜂蟻的社會(huì)可以說(shuō)個(gè)個(gè)都是英雄，因?yàn)槠渲袥](méi)有一個(gè)不能自衛(wèi)，沒(méi)有一個(gè)不能為群眾犧牲自己。所以我想無(wú)論個(gè)個(gè)人達(dá)到身心健全，能利益群眾的時(shí)代是全英雄時(shí)代，也是無(wú)英雄時(shí)代。
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