關(guān)于圓明園的觀后感范文
導(dǎo)語： 圓明園，一個令國人既自豪又痛惜的名字，曾經(jīng)讓多少人為之魂?duì)繅衾@……下面是小編為你整理的關(guān)于圓明園的觀后感范文，希望對你有幫助！
【篇一：記錄片《圓明園》觀后感】
人人皆知的中國清朝皇家園林圓明園是東方文明中的奇跡，被譽(yù)為是“一切造園藝術(shù)的典范”和“萬園之園”。法國大文豪雨果曾經(jīng)說過：“從前在世界的一方有一個奇跡：這個奇跡叫圓明園。一個近乎超凡的民族利用其想象力能夠造出的全部東西都集中在那里。請你想象一種大家不知道是怎樣的、而又無法形容的建筑物，就像月宮的一座建筑物，那就是圓明園”。我們今晚所看到影片里的‘圓明園’只是通過現(xiàn)代的科技制作的一種假象，但足以感受到昔日的圓明園有多么的美。
影片《圓明園》就是一場視覺大宴，在影片中我們可以欣賞到大量的中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，也可以欣賞到西方以及西北少數(shù)民族的建筑藝術(shù)。我們還可以透過表面現(xiàn)象看到更深層次的東西。我所感受到的有以下三點(diǎn)。
一、建造的規(guī)模和特色。我信這是任何一個人看到這部影片后的第一個感慨。圓明園的建設(shè)經(jīng)歷了三代帝王的建設(shè)，這是與當(dāng)時的社會背景離不開的。當(dāng)時清王朝入關(guān)后，由于皇帝不適應(yīng)北京紫禁城內(nèi)炎熱的氣候，就在北京西郊的海淀建造了圓明園的前身暢春園，成為皇帝避暑的地方。后來逐漸擴(kuò)建，到乾隆帝時，國庫充盈，更是大興土木。由此，圓明園的格局大體已形成，其面積也相當(dāng)于現(xiàn)在600個足球場那么大，可以任由你想象其規(guī)模了。圓明園的建設(shè)匯集了當(dāng)時江南的若干名園林勝景的特點(diǎn)，融中國古代造園藝術(shù)之精華，皇帝也將自己的詩情畫意融入于千變?nèi)f化的景象當(dāng)中。不僅如此，還吸收了歐洲的建筑風(fēng)格，把歐洲的園林建筑特色與東方的園林風(fēng)格相結(jié)合，最著名的'就有‘大水法’。園內(nèi)的各種亭臺樓閣、洲島、橋堤、曲廊等建筑群的整體布局讓人感覺到了和諧完美。
二、中國古代和諧美。影片一開始就給我們再現(xiàn)了清王朝的宮廷畫師所作的圓明園設(shè)計(jì)圖，但這些幾百年前的設(shè)計(jì)圖紙?jiān)谖覀儸F(xiàn)代的人看來好像就是一幅山水與建筑現(xiàn)結(jié)合的國畫。在這些‘設(shè)計(jì)圖’上的建筑基本上符合當(dāng)時圓明園的真實(shí)建筑物，也就是說古人就是依靠這些‘設(shè)計(jì)圖’來建設(shè)圓明園。在設(shè)計(jì)圖上可以看到這些建筑與周圍的環(huán)境很協(xié)調(diào)，與環(huán)境相融合，這也就是古代人追求的一種‘和諧美’，可以說是人與自然的和諧。中國的古典主義美學(xué)在美的形態(tài)上就主張和諧美，這也與儒道兩家思想密切相關(guān)，兩家思想的融合為共同的和諧美的思想。三代帝王對圓明園進(jìn)行規(guī)劃時就特別注意和諧，圓明園在整體上本身也就是一個帝國版圖的縮影，在園中的西北方向，有一座假山就喻為‘昆侖’，還有仿廬山景色的‘小匡廬’等，建筑物再置身其中。在影片中也講到這種和諧性直到乾隆帝時才慢慢消失。當(dāng)然，古代的和諧美在文學(xué)上也有體現(xiàn)，蘇東坡就曾說過；“畫中有詩，詩中有畫”這么一句話。董仲舒的‘天人合一’也是和諧的一種表現(xiàn)。
三、東西文化的差異。在影片中有這兩個情節(jié)，西方傳教士郎世寧來到東方這個文明古國后，想進(jìn)入清朝皇家畫院，就以西方繪畫技法畫了一幅小孩的肖像，以博得皇帝的歡心，結(jié)果失敗了。原因很簡單，就是皇帝不喜歡他的繪畫技法。另一個就是皇帝想要建一個西方水法，而在當(dāng)時就只有傳教士郎世寧懂得西方的建筑，于是郎世寧成為了設(shè)計(jì)師。由于皇帝的極度關(guān)注，郎世寧的設(shè)計(jì)都要由皇帝過目后才能行。這位東方的主宰看到郎世寧的設(shè)計(jì)的水法后一度在改，他認(rèn)為‘裸身的人’不能出現(xiàn)在他的‘視線’內(nèi)。更進(jìn)一步的看，這些就是東西方文化的差異。在當(dāng)時的東方審美追求的是‘神’，神似而形不似。西方審美追求的則是‘寫實(shí)’，真實(shí)的寫照。難怪皇帝會說小孩的臉上怎么能有陰影呢！傳統(tǒng)的儒家思想影響了中國兩千多年，封建專制統(tǒng)治在清朝又達(dá)到了歷史鼎盛時期，未出嫁的女子足不出戶是當(dāng)時所謂的道德規(guī)定，更別說會出現(xiàn)‘裸體的人’了。而在西方人們的思想則是較開放的，他們更喜歡去追求為當(dāng)時不知的一些東西。在影片中我們也看到了中國人與西方人對待科學(xué)不同的態(tài)度，西方人對科學(xué)是執(zhí)著的追求，而在當(dāng)時的中國人眼里更本就沒有科學(xué)這個概念，清朝的統(tǒng)治者也認(rèn)為學(xué)習(xí)西方的技藝就是玩物喪志。我想文化也是影響一個民族進(jìn)程的一個重要的方面，也正是這些文化的差異， 導(dǎo)致了火燒圓明園的悲劇。
如今是圓明園已是一片焦土廢墟了，但它曾經(jīng)的宏大的地域規(guī)模、杰出的營造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內(nèi)涵不會被人們忘記，更不會被歷史忘記。
【篇二：《圓明園》觀后感：一個園林和一個時代】
相信大多數(shù)人和我一樣，在提到圓明園的時候，眼前馬上會浮現(xiàn)出大水法那幾根著名的愛國主義柱子，腦子里也立刻充斥著兩個字：恥辱。這已經(jīng)是長期以來的思維定勢了，從小學(xué)開始的教育就告訴我們：圓明園是滿清王朝昏庸無能的佐證，是全人類無可復(fù)原的損失！還有歷史老師用極其悲慟的音調(diào)讀出那段法國作家雨果鐵證如山的證據(jù)——“有一天，兩個強(qiáng)盜走進(jìn)圓明園，一個搶了東西，一個放了火。仿佛戰(zhàn)爭得了勝利便可以從事?lián)尳倭恕�。在歷史的面前，這兩個強(qiáng)盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利"。除此之外呢？沒有親身到過圓明園遺址的人，真的能夠感受到那份歷史的蒼涼與無奈嗎？就算是親身到了那里，又有幾個人能夠從那些斷壁殘?jiān)秃唵蔚哪Ｐ椭邢胂蟪霎?dāng)年的盛世繁華？又怎么能夠得知那些強(qiáng)盜燒毀的是怎樣的奇珍異寶和舉世無雙的建筑奇葩？
如今，這一切已經(jīng)不需要在幾個概念和圖片的指引下憑空想象了。由北京科教電影制片廠制作的大型史詩紀(jì)錄片《圓明園》已經(jīng)完成，在早已對圓明園各種意象形成了的刻板印象后，看完該片真可以用“驚艷”二字來形容。你能想象根據(jù)圓明園那殘破的遺址是如何可以撐起一部近兩個小時的紀(jì)錄片嗎？而且我注意到，在漫長的播映過程中沒有一個人離開座位。創(chuàng)作人員獨(dú)具匠心的把一個家族的歡樂和痛苦；一個帝國的興盛和衰亡，一個民族的榮耀和恥辱都濃縮在圓明園——這座地球上最大最豪華的私家宅院，被世人稱為萬園之園的東方博物館，也是歷史上獨(dú)一無二的人間仙境里。我們看到的不再是歷史書上亙古不變的枯燥的文字，而是一個鮮活生活的故事；我們看到的不再是那幾張變換了無數(shù)角度卻也沒有多大變化的大水法遺址，而是美輪美奐的圓明園全景！這些都?xì)w功于創(chuàng)作者滴水不漏的講故事能力和大規(guī)模地使用了電腦仿真動畫技術(shù)，將一個瑰麗輝煌的圓明園和大清帝國的興衰重新帶到觀眾面前。據(jù)導(dǎo)演金鐵木介紹，本片是國產(chǎn)電影中第一部真正的數(shù)字中間片電影，它與我們傳統(tǒng)上所講的數(shù)字電影完全不同，數(shù)字中間片技術(shù)可以幫助影片最大程度的在銀幕上實(shí)現(xiàn)優(yōu)異的`影像效果。為此，本片導(dǎo)演金鐵木專程前往新西蘭的WETA公司制作拷貝，該公司曾經(jīng)制作了國際經(jīng)典影片《指環(huán)王》《金剛》和《納尼亞傳奇》等，擁有最好的經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)和工作人員。這些辛勞如今綻放出了累累的果實(shí)、耀目的光彩，這是一部有故事的紀(jì)錄片，這更是一部決不同于以往傳統(tǒng)紀(jì)錄片的視覺盛宴、影像奇觀。
下個月該片就要在國內(nèi)院線全面上映了，紀(jì)錄片走進(jìn)院線并不是創(chuàng)舉和新鮮事，但像《圓明園》這樣規(guī)模和數(shù)字化制作的紀(jì)錄片走進(jìn)院線在國內(nèi)還是第一次，這絕對是一個壯舉。但是具體票房成績?nèi)绾�，還要等待廣大觀眾的最終檢驗(yàn)。
如果說，當(dāng)年法國文豪雨果公然對抗自己的國家，用文字記錄下強(qiáng)盜們的斑斑劣跡是一種文人的良知和勇氣的話，如今在這歌舞升平的時代中，耗去五年的時間來完成這樣一部居安思危、波瀾壯闊的盛世危言《圓明園》，則是一種責(zé)任和一種眼光，深表敬意！
【篇三：《火燒圓明園》觀后感】
暑假期間，我觀看了電影《火燒圓明園》。這部電影使我很受教育。
從影片中，我了解到圓明園內(nèi)有涓涓的流水，高低不齊的假山，碧綠如詩的湖水，層疊的山。園內(nèi)的宮殿建筑，美妙奇特，如詩如畫，變幻無窮。那不盡其數(shù)的名貴的奇花異木，數(shù)不盡的玉珠寶器，民族建筑的特色，西洋建筑的優(yōu)美，圓明園都堪稱世界上的杰作。
可是，不幸很快來臨了。
公元1860年6月，英法聯(lián)軍入侵中國。
在北京城內(nèi)，侵略者殺人如麻，他們甚至將老百姓排成行，用機(jī)槍掃射，用大炮轟炸，多少無辜的生命倒在侵略者的槍炮之下。
侵略者闖進(jìn)圓明園，他們看著這些珍貴文物和金銀珠寶，就如同餓狼看見了獵物，瘋狂地?fù)寠Z起來。他們把能拿走的拿走，手里，懷里裝滿了珍貴文物和金銀珠寶，手里，懷里裝不下了，他們就用搶來的綢緞，刺繡做包袱，背走成包的珍貴文物和金銀珠寶。而對于那些拿不走的銅器，瓷器等物品，就用槍或者棍棒打碎。
這群侵略者將無數(shù)奇珍異寶被洗劫一空，還在園內(nèi)公開拍賣搶來的臟物，更讓人忍無可忍的是，英法聯(lián)軍在大肆搶奪之后，為了掩蓋罪行，竟然放火焚毀了圓明園……
一連幾天，圓明園各處濃煙滾滾，遮天蔽日。莊嚴(yán)華貴的宮殿和優(yōu)美玲瓏的亭臺樓閣被火光煙霧吞沒，在烈焰中噼噼啪啪響了一陣后，一座座都倒塌下去。整個圓明園變成了一堆堆焦土和殘磚破瓦。世界上最輝煌壯麗的建筑群從此消失了。
看到這里，我不禁想到，我們的祖國有光榮的歷史，也有屈辱的過去，火燒圓明園便是祖國屈辱的一頁。
多么令人憤怒��！這座凝聚了無數(shù)能工巧匠的心血、智慧的藝術(shù)寶庫，這座舉世聞名、絕無僅有的皇家園林，這座匯集上至先秦時代的.青銅玉器、下至唐、宋、元、明、清歷代名人字畫的博物館，竟這樣被侵略者付之一炬。這一把火，毀滅“萬園之園”的同時，也在每個中國人心中形成了仇恨和恥辱的烙印。
看完這場電影，我非常氣憤�；叵脒^去，對比現(xiàn)在，我們的祖國已經(jīng)如沉睡已久的巨龍騰飛在世界的東方。但我不會忘記英法聯(lián)軍侵略中國式給中國人民帶來的沉重苦難！今天的幸福生活來之不易，我們要加倍珍惜，努力學(xué)習(xí)，長大后為祖國的繁榮昌盛，為民族的復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。
【篇四：《圓明園》觀后感】
公元1644年，來自北方的游牧民族——滿族落戶紫禁城。這不僅意味著中國歷史上最后一個帝國——大清的開始，也昭示著一座曠世園林的誕生。
圓明園從雍正登基起，幾經(jīng)擴(kuò)建達(dá)至其最鼎盛的規(guī)模。如此浩大的規(guī)模，不僅凝聚著雷氏家族的心血，也是帝國建筑藝術(shù)的最高峰，飽含了無數(shù)工匠的智慧與汗水。圓明園的設(shè)計(jì)蘊(yùn)涵著中國傳統(tǒng)文化積淀了幾千年的審美情趣，不僅模仿了中國南方迷人的自然風(fēng)景，也再現(xiàn)了中國詩歌與繪畫中的意境，是自然風(fēng)韻和藝術(shù)加工的完美融合。它不僅體現(xiàn)了雍正在藝術(shù)上的深厚造詣，更處處銘刻著雍正的理想和意志。這個渴望權(quán)利的帝王將自己的理想，深深地烙在了圓明園上，使得圓明園變成了一個充滿了政治象征的帝國縮影。
據(jù)史料記載，18世紀(jì)中期的大清是世界上最富有的國家，帝國擁有世界1/3的人口，糧食產(chǎn)量和工業(yè)產(chǎn)值也占到了世界的1/3。然而正是這樣的盛世，將乾隆籠罩在一種空前的自豪感中，藐視科學(xué)、盲目自大、制度僵化、政治腐敗、閉關(guān)鎖國，所有這一切使得大清帝國在鼎盛的外表下，潛藏著巨大的憂患和災(zāi)難，也注定了帝國不可逆轉(zhuǎn)的衰落。
當(dāng)乾隆還在圓明園中大興土木時，英國工業(yè)革命正在如火如荼地進(jìn)行著；當(dāng)乾隆陶醉于自己的豐功偉績時，以科學(xué)為先驅(qū)的西方文明卻蒸蒸日上；當(dāng)東方的大清帝國依舊按照2000年前的模式運(yùn)轉(zhuǎn)時，劇烈的變革在西方正發(fā)生著：美國獨(dú)立、法國爆發(fā)資產(chǎn)階級大革命、英國開拓全球殖民地……變革接踵而至，然而圓明園中的乾隆卻并不知道，世界已經(jīng)變了。
從秦始皇到乾隆，中國走過了整整兩千年的歷史，保守和自大正在蠶食著這個龐大的帝國。然而僅僅距乾隆逝世40年后，英國就用武力強(qiáng)行敲開了中國的大門，開始堂而皇之的傾銷呀片。從此，西方列強(qiáng)開始了一次又一次對中國的入侵，大清帝國陷入了風(fēng)雨飄搖之中。
不得不說，西方列強(qiáng)的入侵給予了大清帝國一次深刻的覺醒，并且從長遠(yuǎn)而言，著實(shí)是推動了中國歷史的進(jìn)程。然而這樣的覺醒與進(jìn)步，卻是以自我犧牲為代價的。當(dāng)然，圓明園也未能幸免于難。當(dāng)我們嘆息圓明園昔日的輝煌時，當(dāng)我們目睹整整燃燒了三天三夜的大火時，當(dāng)我們再次凝望身后無法形容的瓦礫與焦土?xí)r，我們卻更加可悲地看到了人性中最丑惡的一面。也許你的腦海中很難浮現(xiàn)出一大群各種膚色的軍官和士兵，蜂擁而上，在這一座充滿了珍寶的城市里為所欲為的場景：凡是能拿走的，一件也沒留下，拿不走的，就毫不留情地毀掉，并且臉上還洋溢著一種歡樂的神情。我們還能清楚的聽到，爵士說：毀滅似乎是唯一的.方法。格蘭特將軍也說：在撤退之前，我們希望用一些方法來表明，聯(lián)軍已經(jīng)征服了北京，我們必須留下勝利的證據(jù)，以杜絕將來的疑問。正是這樣扭曲的行徑，更加讓我們?yōu)閳A明園的消失而痛心。
1861年，法國作家雨果在信中這樣寫到：在地球上某個地方，曾經(jīng)有一個世界奇跡，它的名字叫圓明園。它匯集了一個民族，幾乎是超人類的想象力所創(chuàng)作的全部成果。這是一個震撼人心的尚不為人熟知的杰作，就像在黃昏中從歐洲文明的地平線上看到的亞洲文明的倩影。你可以去想象一個你無法用語言描繪的仙境般的建筑，那就是圓明園。那里不僅有藝術(shù)珍品，而且還有數(shù)不勝數(shù)的金銀財(cái)寶。這個奇跡現(xiàn)已不復(fù)存在。一天兩個強(qiáng)盜走進(jìn)了圓明園，兩個勝利者一起徹底毀滅了圓明園，我們所有教堂的所有珍品加起來也抵不上這座神奇無比光彩奪目的東方博物館，多么偉大的功績，多么豐碩的意外橫財(cái)。在歷史面前這兩個強(qiáng)盜，分別叫做法蘭西和英格蘭。
昔日圓明園的輝煌難以再現(xiàn)，而今的圓明園也只剩遺址供后人緬懷和想象。
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