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形容人神態(tài)的成語有哪些(2)
如醉如癡
形容神態(tài)失常，失去自制�！� 描寫神態(tài)的成語
出處：元·馬致遠《漢宮秋》第二折：“得見了王昭君，使朕如癡似醉。” 真也弄得個～，眠思夢想。明·東魯古狂生《醉醒石》第十三回
如醉如狂
形容神態(tài)失常，不能自制。亦指為某人某事所傾倒。
出處：《初刻白案驚奇》卷二五：“這些人還指望出張續(xù)案，放遭告考，把一個長安子弟，弄得的如醉如狂�！�
搔頭摸耳
抓抓頭皮，摸摸耳朵。形容一時無法可想的焦急神態(tài)。
出處：清·彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第十三回：“兩個人搔頭摸耳，沒有法想�！�
搔頭抓耳
抓抓頭皮，摸摸耳朵。形容焦急的神態(tài)。
出處：清·彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第12回：“兩個搔頭摸耳，沒有法想�！� 王柏臣那面也曉得了，急得～，坐立不安。清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第41回
殺雞抹脖
用手在脖子上比劃。形容心里著急而無法可想的神態(tài)。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第二十一回：“一席話說的賈璉臉都黃了，在鳳姐身背后，只望著平兒殺雞抹脖，使眼色，求他遮蓋�！�
舌撟不下
撟：翹起。翹起舌頭，久久不能放下。形容驚訝或害怕時的神態(tài)。
出處：《史記·扁鵲蒼公列傳》：“中庶子聞扁鵲言，目眩然而不瞚，舌撟然而不下。” 次日長聞報，仰面視天，舌撟不能下。清·紀昀《閱微草堂筆記》卷十
舌橋不下
形容驚訝的神態(tài)�！� 描寫神態(tài)的成語
出處：無
伸頭縮頸
形容在暗中察看的神態(tài)。
出處：清·翟灝《能人編·身體》：“豪門送物鵝伸頸，好客臨門鱉縮頭�！�
神清骨秀
形容人長得神態(tài)清朗，氣質秀美。
出處：無
神清氣朗
①形容人心神清爽。②形容人長得神態(tài)清明，氣質爽朗。
出處：無
神清氣爽
�、傩稳萑松裰厩逅�，心情舒暢。②形容人長得神態(tài)清明，氣質爽朗。
出處：宋·李昉《太平廣記》卷十七引唐·牛僧孺《續(xù)玄怪錄·裴諶》：“香風颯來，神清氣爽，飄飄然有凌云之意。” 長揖而坐，～，滿坐風生，顧眄煒如也。宋·張君房《云笈七簽》卷一一二
舒眉展眼
神態(tài)舒適，無憂無慮的樣子。
出處：無
爽然若失
爽然：主意不定的樣子;若失：象失去依靠。形容心中無主、空虛悵惘的神態(tài)�！� 描寫神態(tài)的成語
出處：《史記·屈原賈生列傳》：“讀《鵬鳥賦》，同生死，輕去就，又爽然自失矣�！� 畢業(yè)大家自然都盼望的，但一到畢業(yè)，卻又有些～。魯迅《朝花夕拾·瑣記》
似醉如癡
猶如醉如癡。形容神態(tài)失常，失去自制。
出處：明·無名氏《魏徵改詔》第二折：“著人腦蓋天靈碎，唬的他似醉如癡�！�
桃李精神
形容妖艷嬌媚的神態(tài)。
出處：無
投袂而起
投袂：揮動袖子。形容精神振作，立即行動起來的神態(tài)。
出處：《左傳·宣公十四年》：“楚子聞之，投袂而起。” 猶謂人心思順，必有～者。章炳麟《代擬大元帥就職宣言》
妄塵而拜
指迎候有權勢的人，看見車揚起的塵土就下拜。形容卑躬屈膝的神態(tài)。
出處：無
望塵拜伏
形容卑躬屈膝的神態(tài)。同“望塵而拜”。
出處：無
望塵而拜
指迎候有權勢的人，看見車揚起的塵土就下拜。形容卑躬屈膝的神態(tài)。—— 描寫神態(tài)的成語
出處：《晉書·潘岳傳》：“與石崇等謅事賈謐，每侯其出，與崇輒望塵而拜�！�
行色匆匆
行色：出發(fā)前后的神態(tài)。行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。
出處：唐·牟融《送客之杭》：“西風吹冷透貂裘，行色匆匆不暫留。” 又是在～里，一兩天要到新漢壽。冰心《寄小讀者》
行色怱怱
行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。同“行色匆匆”。
出處：無
形輸色授
指以舉止、神態(tài)傳遞傾慕之情。多以形容男女相悅。
出處：無
夷然自若
指神態(tài)鎮(zhèn)定，與平常一樣。
出處：《魏書·盧義僖傳》：“內外惶怖，義僖夷然自若�！� 家人進粥曰：“清官亦知有今日耶?”公～也。清嚴有禧《漱華隨筆·魚盛二公》
意氣自如
比喻遇事神態(tài)自然，十分鎮(zhèn)靜。同“意氣自若”。
出處：《史記·李將軍列傳》：“會日暮，吏士皆無人色，而廣意氣自如，益治軍�！� 逮江上之變，生所攜及留軍用者，亡散累千金，再貧困而～。清·吳偉業(yè)《柳敬亭傳》
意氣自若
自若：不改常態(tài)，還像原來的樣子。神情自然如常。比喻遇事神態(tài)自然，十分鎮(zhèn)靜。亦作“意氣自如”�！� 描寫神態(tài)的成語
出處：《漢書·李廣傳》：“廣為匈奴所敗，吏士皆無人色，廣意氣自若�！� 城中死傷日積，巷哭聲相聞，應元慷慨登陴，～。清·邵長蘅《閻典史傳》
音容笑貌
談笑時的容貌和神態(tài)。用以懷念故人的聲音容貌和神情。
出處：《孟子·離婁上》：“恭儉豈可以聲音笑貌為哉?” 所以直到現(xiàn)在，先生的～，還在目前，而所講的《說文解字》卻一句也不記得了。(魯迅《關于太炎先生二三事》)
雍容大雅
指神態(tài)從容不迫，舉止文雅大方。同“雍容閑雅”。
出處：老舍《不成問題的問題》：“快走，那白白的鞋底與顫動的腿帶，會顯出輕靈飄灑;慢走，又顯出雍容大雅�！�
雍容閑雅
指神態(tài)從容不迫，舉止文雅大方。
出處：無
雍容雅步
指神態(tài)從容，舉止斯文。
出處：無
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