關(guān)于什么是早戀
很多父母對(duì)于自己的孩子的早戀，很傷腦筋，下面是小編為大家推薦的關(guān)于早戀，希望能夠幫助到你，歡迎大家的閱讀參考。
什么是早戀
早戀指的是青春期青少年建立戀愛(ài)關(guān)系�！霸鐟佟币辉~只在中國(guó)內(nèi)地被廣泛使用。早戀一般指未進(jìn)入大學(xué)階段的青少年之間發(fā)生的愛(ài)情，特別是在校的中小學(xué)生為多。經(jīng)過(guò)二十年在中國(guó)的.調(diào)查表明，在中學(xué)階段發(fā)生過(guò)感情的人很多。而大多數(shù)都是暗戀、單戀(單相思)。只有相互有好感，才能發(fā)展成為早戀。早戀行為是青少年在性生理發(fā)育的基礎(chǔ)上，也是心理轉(zhuǎn)化為行為的實(shí)踐。
早戀調(diào)查表
時(shí)間
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
過(guò)程思考
課前
展示Valentine丘比特之箭
11:06
向聽(tīng)課老師說(shuō)明心理健康課的教學(xué)，鼓勵(lì)老師們參與
10:06
向?qū)W生說(shuō)明人類情感上的皇冠
問(wèn)學(xué)生2月14日什么節(jié)日
西方叫瓦倫丁節(jié)，宣揚(yáng)是普世情感，為什么到中國(guó)就變成情人節(jié)了嗎？
講解歷史
公元前3世紀(jì)基督徒瓦倫丁
寧死不放棄宗教信仰
監(jiān)獄長(zhǎng)女兒愛(ài)上瓦倫丁，建議他放棄信仰
中國(guó)的一首古詩(shī)：生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。
后來(lái)就成為瓦倫丁節(jié)，到中國(guó)就變成情人節(jié)
中國(guó)人善于把一切節(jié)日過(guò)成情人節(jié)，許仙把清明節(jié)都過(guò)成了情人節(jié)
青春期早戀
聽(tīng)老師講
回答關(guān)于情人節(jié)問(wèn)題
為什么說(shuō)是中國(guó)人把瓦倫丁節(jié)變成了情人節(jié)？情人節(jié)早在19世紀(jì)上半頁(yè)就在西方出現(xiàn)了呀！不是中國(guó)人把這個(gè)節(jié)日變成情人節(jié)的。目的不明。
公元前三世紀(jì)怎么可能有基督徒？明明是公元三世紀(jì)呀。
裴多菲的詩(shī)怎么成了中國(guó)古詩(shī)了？
難到是不正確的知識(shí)可以促進(jìn)心理教育？應(yīng)該不會(huì)呀。
11:13
說(shuō)明今天的內(nèi)容
愛(ài)情三要素理論
早戀與愛(ài)情的區(qū)別
處理方法
聽(tīng)
11:14
讓語(yǔ)文課代表朗讀
秦感（男）寫(xiě)給李智（女）
告訴學(xué)生：依戀、尋覓、陪伴、回報(bào)
語(yǔ)文課代表朗讀
學(xué)生很感興趣喲！
11:16
讓學(xué)生討論：信要不要送出去？
讓學(xué)生討論：這封信表達(dá)是不是愛(ài)情？
讓學(xué)生扮演小記者采訪：什么是愛(ài)情？
甚至采訪聽(tīng)課老師，甚至采訪講課老師
專業(yè)坑隊(duì)友的時(shí)候帶了
斯滕伯格的觀點(diǎn)：
他對(duì)人類最大的貢獻(xiàn)就是對(duì)愛(ài)情的研究：
愛(ài)情=親密+熱情+承諾
進(jìn)一步解釋
讓學(xué)生分析前信
送出不總比憋在心里頭好
就是愛(ài)慕之情
能陪伴一生
他有經(jīng)驗(yàn)
我想斯滕伯格自己不會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)吧。能否說(shuō)“我認(rèn)為他最大的貢獻(xiàn)是……”
11:26
進(jìn)入新的情境
李智與秦感在戲劇社進(jìn)一步了解，進(jìn)入男女朋友
“在一定基礎(chǔ)具備上”
早戀：生活、經(jīng)濟(jì)上不能完全獨(dú)立的青少年這一特點(diǎn)群體里的戀愛(ài)行為
民事責(zé)任年齡16歲，經(jīng)濟(jì)責(zé)任年齡18歲
說(shuō)明生理的早戀原因
（為什么不叫愛(ài)情？）
年齡不夠
學(xué)生介紹
11:32
分組討論：你認(rèn)為早戀的主要原因是什么？
讓學(xué)生討論
老師讓學(xué)生分享
分享：
第一組：彼此好感、電視劇看多了、某人長(zhǎng)得不錯(cuò)、沖動(dòng)、太小了不成熟
第二組：外貿(mào)、喜歡的小女生這種類型、青春期激烈感情行為、伙伴影響
第三組：為以后的愛(ài)情打基礎(chǔ)、想找個(gè)依靠、太無(wú)聊而玩兒一下
學(xué)生所講非常豐富，顯示學(xué)生心智非常成熟。若從心智成熟作為是否可以結(jié)婚的判斷，這些學(xué)生已經(jīng)完全達(dá)到可以結(jié)婚的心智年齡。
11:42
老師呈現(xiàn)自己的研究結(jié)果：
1、精神空虛（與抽煙、喝酒、打架、上網(wǎng)吧伴隨），男37.&%，女34.65%
2、擺脫壓抑:26.21:22.26
3、證明自己:15.64:17.33
4、滿足好奇:11.73:19.80
5、追趕潮流:6.7:5.94
告訴學(xué)生早戀的不真實(shí)
聽(tīng)
（老師說(shuō)早戀是天真），學(xué)生續(xù)說(shuō)：無(wú)邪
有數(shù)據(jù)，對(duì)數(shù)據(jù)的解讀可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同。
說(shuō)明學(xué)生并不是那么容易接受既定觀點(diǎn)的。
11:46
繼續(xù)李智與秦感語(yǔ)境
早戀最終變成負(fù)擔(dān)
讓學(xué)生思考：
早戀的弊端分析
2011興義早戀殺人案例
黔西南州最小媽媽9歲
驚訝
這個(gè)9歲女孩成為最小媽媽是因?yàn)樵鐟賳幔?/p>
11:50
總結(jié)：愛(ài)的哲學(xué)定義
讓所愛(ài)之人按照自己的意愿去處事做人
以一首拒絕早戀的詩(shī)結(jié)束
課后思考
1．敢于直面早戀話題，而且一直基于主流價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生不早戀。
2．以書(shū)信案例、數(shù)據(jù)、真實(shí)案例、現(xiàn)象解讀進(jìn)行心理教育，很有章法。
3．諸多不嚴(yán)謹(jǐn)知識(shí)、甚至錯(cuò)誤知識(shí)，應(yīng)該不利于心理健康教育，最起碼可能有學(xué)生會(huì)認(rèn)為老師說(shuō)的很多是錯(cuò)的（據(jù)知，不少學(xué)生知道那首詩(shī)是裴多菲寫(xiě)的，不是中國(guó)古詩(shī)）。這似乎也是一種教育態(tài)度、教學(xué)態(tài)度、教師態(tài)度問(wèn)題。
4．“李智”并不理智，這是否會(huì)導(dǎo)致誤解？
5．子問(wèn)并不認(rèn)同早戀這個(gè)概念，也不認(rèn)為早戀是錯(cuò)誤的。選擇這種話題上公開(kāi)課，不知本身是否會(huì)影響心理健康？
擴(kuò)展閱讀
青春期
青春期戀愛(ài)指發(fā)生在青春期的戀愛(ài)行為，或者是對(duì)異性的愛(ài)慕。而在中國(guó)，思想傳統(tǒng)的長(zhǎng)輩們與應(yīng)試教育界一般認(rèn)為早于18周歲的戀愛(ài)應(yīng)算作“早戀”并極力反對(duì)這種戀愛(ài)行為。這種做法在多種層面上都是錯(cuò)誤的。
袁枚的《子不語(yǔ)》記一故事：
五臺(tái)山某禪師，收一沙彌，年甫三歲。五臺(tái)山最高，師徒在山頂修行，從不一下山。后十余年，神師同弟子下山。沙彌見(jiàn)牛馬雞犬，皆不識(shí)也。師因指而告之曰：“此牛也，可以耕田。此馬也，可以騎。此雞犬也，可以報(bào)曉、可以守門(mén)�！鄙硰浳ㄎ�。少頃，一少年女子走過(guò)，沙彌驚問(wèn)：“此又何物?”師慮其動(dòng)心，正色告知曰：“此名老虎，人近之者，必遭咬死，尸骨無(wú)存。”沙彌唯唯。晚間上山，師問(wèn)：“汝今日在山下所見(jiàn)之物，可有心上思想他的否?’曰：‘一切物都不想，只想那吃人的老虎，心上總覺(jué)舍他不得。”
這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)情竇初開(kāi)的青少年對(duì)異性的思慕。
在科學(xué)界，青少年由于正常生理和心理發(fā)展造成的`對(duì)異性的愛(ài)慕則被歸為的廣義“早戀”一說(shuō)，是違背科學(xué)的。值得一提的是，西方人，反而更加注重人與人之間距離的保持。尤其是經(jīng)受過(guò)高等教育以及享有一定社會(huì)地位的西方家庭，很注重孩子的性道德和性習(xí)慣培養(yǎng)，而并非我們所道聽(tīng)途說(shuō)的對(duì)孩子過(guò)早進(jìn)行性嘗試持有鼓勵(lì)的態(tài)度。在這種意義上來(lái)講，他們與東方所謂傳統(tǒng)家庭的教育思想倒是極為統(tǒng)一的。
[關(guān)于什么是早戀]
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