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參差多態(tài),良善為核優(yōu)秀作文

時(shí)間:2024-09-17 13:34:14 中學(xué)生優(yōu)秀作文 我要投稿
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參差多態(tài),良善為核優(yōu)秀作文

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,以下是小編為大家整理的參差多態(tài),良善為核優(yōu)秀作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

參差多態(tài),良善為核優(yōu)秀作文

  名花美麗高貴,因而嘲笑塑料花的平凡普通。塑料花經(jīng)濟(jì)耐用,因而反諷名花的脆弱易謝。兩者看似各有道理,實(shí)則是用自己的價(jià)值觀綁架了他人,于是彼此成為彼此眼中的嘲諷對象。

  然而,需知,主人的花園里既有名花也有塑料花,上帝的花園里也該并存不同的價(jià)值取向。羅素語:“參差多態(tài)方是幸福本態(tài)!痹试S參差多態(tài)的價(jià)值觀,人世才會更美。

  名花與塑料花都未意識到這點(diǎn),他們正如當(dāng)下的眾人一般,強(qiáng)求一個(gè)普世的價(jià)值觀。

  這種單一的價(jià)值觀是存在的嗎?需知世態(tài)紛繁多樣,不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)很可能得出不同的結(jié)論,但我們不能說其中之一便一定是錯。企圖制定一個(gè)唯一的價(jià)值觀便如想締造一個(gè)烏托邦一般狂妄,如希特勒一樣獨(dú)裁,都是試圖用一個(gè)人或一部分人的思考代替所有人的,這種掠奪他人思考權(quán)力的行為,無疑是有悖人權(quán)的。因此,正如名花與塑料花兩者都沒有權(quán)力對他者進(jìn)行高低評判一般,沒有任何一個(gè)人或群體有權(quán)制定一個(gè)單一的價(jià)值觀。

  甚至,假設(shè)這種單一價(jià)值觀能夠存在,其必然導(dǎo)向一個(gè)與美好相悖的結(jié)局。需知,矛盾才是進(jìn)步的源頭。正是不同價(jià)值觀之間的矛盾,使得世界能在兩個(gè)極端之間尋得平衡,穩(wěn)定前進(jìn)。不同的價(jià)值觀起的就是互相監(jiān)督、互相補(bǔ)充的平衡作用。若花園里只有名花,那終將枯萎不能持久,若花園里只有塑料花,那花園便失去生機(jī),缺乏美的價(jià)值。人世既需要經(jīng)濟(jì)耐用的實(shí)干主義者,也需要心存美麗的理想主義者,浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義缺一不可。而一個(gè)單一價(jià)值觀主導(dǎo)下的整齊劃一的世界誕生的單向度的人,無疑將使世界停滯不前甚至墮入深淵。

  不過,我們雖然倡導(dǎo)不同價(jià)值觀的共存,卻絕不等同于相對主義的擁護(hù)者,正如花園里可以有名花與塑料花,但不能有毒藤與野蔓。良與善的價(jià)值觀無論如何都不能違背。相對主義者的模糊對錯界限是不可取的。

  因而,我認(rèn)為,只有包容不同的價(jià)值觀,參差多態(tài),并摒棄錯誤的價(jià)值觀,將美與良善作為始終的核心,在此前提下,才能進(jìn)取,世界這個(gè)花園才會更繽紛多彩。

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