實(shí)用的誠信演講稿范文集合6篇
演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在學(xué)習(xí)、工作生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的誠信演講稿6篇，歡迎大家分享。
誠信演講稿 篇1
各位評委，各位朋友，大家好！
今天我演講中的人物就是我自己——一個普通的小學(xué)教師，我沒有驚天動地的大事，有的只是一顆真誠的心。在日復(fù)一日的教學(xué)中，用我的真情交換學(xué)生的真誠。因此，今天我要演講的題目就是“誠信為人，誠信施教”。
著名教育學(xué)家陶行知先生說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，教師的義務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生，要為人師表首先就要做真人，時時處處要自律，要把學(xué)生利益放首位，千萬不能以不誠信去傷害學(xué)生。
對于教師來說，當(dāng)他作為一個普通人在自己平凡的生活中盡心盡責(zé)的時候，他最高尚的品格也就表現(xiàn)了出來�；蛟S，他們?nèi)鄙俳疱X，缺少財(cái)產(chǎn)，缺少權(quán)勢，但是，他們依然擁有高尚的靈魂，擁有精神財(cái)富——誠實(shí)、正直、盡職盡責(zé)。
××年，本人響應(yīng)上級的指導(dǎo)精神，服從學(xué)校的組織安排，到××小學(xué)進(jìn)行為期一年的支教工作�！痢列W(xué)又稱××小學(xué)，學(xué)生全部來自農(nóng)村。這里的家長修養(yǎng)素質(zhì)不高，大部分務(wù)農(nóng)，還有相當(dāng)一部分以偷、賭為生，“六L合彩”賭博屢禁不止，學(xué)生欺負(fù)不會講村話的新老師。好幾次，我試圖走近他們，都被他們冷漠地拒絕了，可我并沒有氣餒，更不會放棄。班上有位學(xué)生，他的父親染上重病剛?cè)ナ�，得知情況后，我馬上捐出100元錢，并組織學(xué)生捐款，解決了這位學(xué)生的欠交學(xué)費(fèi)，也改掉了他小偷小摸的壞習(xí)慣。班上的男同學(xué)喜歡打籃球，尤其體育委員，可其家庭經(jīng)濟(jì)困難，母親殘疾，惟有靠父親種田維持一家的生計(jì)，該生穿的衣服破舊短小，到了冬天腳上還穿著一雙爛涼鞋，我就收拾家中的一些衣物贈于他，并親自帶他到商店買了一雙新球鞋，現(xiàn)在他不再隨便張口罵人，還成了班上的紀(jì)律委員。班上有位女生膽小愛流淚，不愿與別人說話，同學(xué)在學(xué)習(xí)上幫助她，她一邊流淚一邊罵同學(xué)，我就找機(jī)會多接近她，與科任老師經(jīng)常找她談心，經(jīng)過一次又一次的努力，現(xiàn)在的她愿意和老師同學(xué)交流，甚至在學(xué)習(xí)上碰到不懂，還到辦公室請教老師。
我知道，這一切是坦蕩無私的品行影響了他們，是真誠打動了他們。
在今年抗“非典”工作中，我每天到校的第一件事就是幫學(xué)生測量體溫，發(fā)現(xiàn)有學(xué)生體溫在37。5℃以上要送回家隔離，還要隨時進(jìn)行跟蹤檢查，為了學(xué)生，我用班主任老師津貼為學(xué)生買藥，買口罩。學(xué)生看著他們老師的一言一行，在作文中寫道：“我們的班主任老師真好！她不貪錢，很有愛心，我們喜歡她”。
班上的活動逐漸活躍起來，學(xué)生自發(fā)組織班上的“學(xué)雷鋒”小組，長期為新村坡一家五保戶－－楊新帶老奶奶進(jìn)行義務(wù)勞動。之前，老人的精神很差，腰背部經(jīng)常疼痛，連走動都困難，中隊(duì)長楊瑩就拿出賣茉莉花所得的錢幫老人買藥酒，隔一天就去為老人搓腰涂背，同學(xué)們知道以后十分感動，紛紛加入她所組織的“學(xué)雷鋒”小組，每個月輪流去老奶奶家兩次，打掃衛(wèi)生、洗衣洗被、和老人聊天。記得一次，楊瑩和班主任老師商量：要為老奶奶過生日。班主任老師很信任的`說：“行，沒問題，由你去組織這次活動”。隨后她就發(fā)動全班同學(xué)要為老奶奶過一次有意義的生日，同學(xué)們你兩斤面條我一斤雞蛋，你唱歌我講故事的準(zhǔn)備開了。當(dāng)楊瑩手捧寄托著全班同學(xué)祝福的蛋糕來到老奶奶跟前，此時老人已是熱淚盈眶，一邊握住我的手，一邊握住楊瑩的手久久不愿松開。如今的楊新帶老奶奶精神面貌已有很大的改觀，還能下地種菜，上街賣菜呢！
為了更好地開展工作，加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，我把家長的電話號碼記錄起來，向家長反映學(xué)生在學(xué)校、班級的表現(xiàn)，同時更深入地了解學(xué)生在家里的表現(xiàn)。沒有電話的，我就去家訪，碰到家長不在的要等，農(nóng)村干活收工很晚，有時候一等就是兩三個小時，家長回來很是感動。碰上大小農(nóng)村節(jié)日，家長、學(xué)生都會邀請老師到家中作客；有位賣菜的家長出價(jià)錢讓我回家輔導(dǎo)他的孩子，而這些都被我一一婉言謝絕了。
一分耕耘一分收獲，我們班連續(xù)兩次獲得“優(yōu)良學(xué)風(fēng)、班風(fēng)”榮譽(yù)稱號，學(xué)習(xí)成績大幅度提升。本人因此也評上了南寧市優(yōu)秀班主任老師。
最后，我要說的是：只要從自身做起，樹立起明禮誠信、情趣高雅的形象，以情操感染人，以作風(fēng)影響人，以博學(xué)帶動人，就能培養(yǎng)出二十一世紀(jì)的芬芳桃李
誠信演講稿 篇2
尊敬的評委、老師們、同學(xué)們：
誠信是古今中外的一種美德。在我們青少年成長的今天，如果不打好誠信這塊基石，一切將無從談起。學(xué)校承擔(dān)著對我們進(jìn)行道德教育的重任，誠信教育不可缺少。然而，在一些學(xué)校的教育中，卻存在著許多不誠信的現(xiàn)象。
比如，教師在上公開課前，為了保證教學(xué)成功，對班級進(jìn)行重新組合，將成績好的學(xué)生集中在一起，而成績不好的學(xué)生只好委屈一下，暫寄別班。同時，教師還叮囑學(xué)生，舉手要踴躍，不管會不會都要舉手，回答什么問題，回答到什么程度，甚至誰故意答錯，誰再補(bǔ)充，教師一一加以引導(dǎo)。其實(shí)，真正的課堂教學(xué)根本不是這樣，公開課完全成了表演課。
再比如，作文課上，老師讓學(xué)生描寫校園一角的池塘。學(xué)生說，那也就是一個臭水塘。老師卻要學(xué)生想像出水塘的美來。于是，學(xué)生的筆下就出現(xiàn)了“池水清澈見底，池面上盛開著粉色的睡蓮”之類很有詩意的語句。
更有甚者，一些學(xué)校為了爭得某項(xiàng)榮譽(yù)，編造出一堆假數(shù)字、假事件，還要教學(xué)生在面對檢查人員時如何去應(yīng)對…
且不說誠信教育本身的利弊得失，在這樣不誠信的環(huán)境下，由不誠信的教師以不誠信的態(tài)度進(jìn)行的誠信教育，其效果如何，可想而知。
毫無疑問，如此不誠信現(xiàn)象會使學(xué)校的誠信教育陷入尷尬境地。誠信和其他道德品質(zhì)一樣，需要通過一個“潤物細(xì)無聲”的養(yǎng)成過程。這在很大程度上又取決于我們學(xué)校所處的環(huán)境，而不取決獲取多少誠信的理論。
所以，與其說誠信需要教育，不如說教育需要誠信。以道德教育為首要目的'的學(xué)校，必須是個講誠信的地方。
因此，我認(rèn)為要培養(yǎng)誠信的學(xué)生，首先，要培養(yǎng)誠信的教師。教師是我們學(xué)生成長中的重要參照對象，對學(xué)生起著言傳身教的作用。其次，必須營造有利于培養(yǎng)誠信的寬松環(huán)境。誠信教育，要從允許學(xué)生講真話開始，教師應(yīng)該以真誠而寬容的態(tài)度，允許學(xué)生說錯話，但要講真話；允許學(xué)生做錯事，但絕不能弄虛作假。
總之，誠信教育，關(guān)鍵是需要一個廣闊的誠信環(huán)境，通過學(xué)校的輻射，去影響更廣闊的社會人群，在形成人人講誠信的大環(huán)境。
誠信演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
堅(jiān)守誠信能贏得他人的尊重和贊譽(yù)�！暗命S金萬兩不如得季布一諾”的民間俗語是從一個叫季布的老實(shí)人身上流傳出的，而黃金在當(dāng)時那個年代是人們眼中價(jià)值極高的財(cái)富，可其與季布的承諾相比還會顯得如此之廉價(jià)，這足以可見季布言而有信的品質(zhì)早已深深打動了周圍的人并讓人們銘記于心。于是，我們從某種角度來看：誠信有時會像那無形財(cái)富的投資，而有投資就會有收獲，講誠信的人總會收到投資的回報(bào)，棄義的人也總有一天會為他的無知買單。尊重是別人信任肯定他人品質(zhì)，能力而從心底而產(chǎn)生出的情感，而此情感的激發(fā)是需要那真真切切的溫情與實(shí)干來使其產(chǎn)生共鳴。沒有人會想與一個謊話連篇的人交往，甚至不會用人與人之間交往的最基本的禮貌的情感--尊重去對待。是誠信讓少年哈立的花盆之景與其他少年的不同從而得到了國王的認(rèn)可及眾人的贊譽(yù);是誠信讓海爾公司的名號越來越大，道路越走越遠(yuǎn)，產(chǎn)品質(zhì)量獲得了全世界的好評;是誠心讓商鞅所推行的改革深受百姓的理解從而順利實(shí)施。所以，請讓誠信駐我心。
堅(jiān)守誠信能獲得心靈的平靜與完善。北大副校長季羨林老先生曾在北京大學(xué)新生入學(xué)時幫助一位不認(rèn)識自己，并向自己尋求幫助的學(xué)生看行李，而這一等就是兩個小時，等學(xué)生慌慌張張的辦完各種手續(xù)來這里取回他的行李時，驚訝的發(fā)現(xiàn)老人竟還在照看行李，并笑瞇瞇的看著辦完手續(xù)的他，學(xué)生心里有些慚愧，因?yàn)檠劭磿r間已經(jīng)過了兩個小時，以為老人不會再等著他，在趕回的路上還責(zé)怪自己如此粗心，行李肯定沒有了等等的話，學(xué)生很感激老人而老人說：“既然是答應(yīng)好的事，那就沒有在事情完全結(jié)束而在中途中指它的權(quán)利。”雖然這是一個小小的幫助。但從中我們可以感受到季老先生偉大的人格魅力：他沒有因?yàn)榈却臅r間長而離開，而是默默地守候，遵守自己的承諾。季老先生求得的是一份內(nèi)心的踏實(shí)--言忠信，行篤敬。每個人心靈的完善不只是靠自己雖學(xué)習(xí)的知識來填補(bǔ)精神上的空缺，更多的`是多種重要的品質(zhì)來修繕，而誠信是必不可少的，并且是讓人心靈變得平靜的不可缺少的因素之一，從而我們時時刻刻都會因誠實(shí)的去說和去做而讓自己的內(nèi)心變得純潔，快樂。這誠信如沙漠中的一汪清澈的水譚，如混沌中的一道明亮的光線，如巖縫中的一顆發(fā)芽的種子。所以，請讓誠信駐我心。
堅(jiān)守誠信能創(chuàng)造和諧美好的社會氛圍。民生問題與每個人都有密不可分關(guān)系，而現(xiàn)在我們最關(guān)切的就是食品及藥物的安全問題，它們二者頻頻成為社會議論的焦點(diǎn)。而我們把兩者出現(xiàn)的問題取交集，那就是“誠信危機(jī)。”我們不敢去想象如此這樣下去的后果，可是問題還是"春風(fēng)吹又生"般存在隨著，沒有徹底去根除。三鹿殘害了多少祖國的花朵?雙匯的瘦肉精事件更是將一個正迅速發(fā)展壯大的企業(yè)拉的抬不起頭!一個國家，如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強(qiáng)大受人尊敬的國家，更不要去想象這個國家的社會狀況，人民的生活幸福感。活在欺騙謊言的社會中，每個人都是“施暴者，”每個人同樣也是受害者，我們拒絕誠信的缺失，我們每個人都應(yīng)該為了社會的美好明天去誠誠懇懇的勞動創(chuàng)造。所以，請讓誠信駐我心。
塞涅卡曾說：“高尚的行為總是出于自然的�！蹦敲凑垎枂栕约旱膬�(nèi)心是否聽到誠信呼喚自己的聲音?是否將誠信的力量給予他人?少年，請帶著這份力量去創(chuàng)造更美好的未來，獲得一份安適和坦然，獲得社會中，永久的溫暖。
請讓，誠信駐我心。
誠信演講稿 篇4
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠”德。市場經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個“信”字。人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。
一、何謂誠信?誠信，從一定意義上說，是忠誠老實(shí)、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對于這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認(rèn)為君子說話、立論都應(yīng)該誠實(shí)、無妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠信作為規(guī)范來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會，誠信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會所形成的`誠信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅(jiān)持誠信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結(jié)合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積于信�！睂⒄\信作為一種制度來認(rèn)識，嚴(yán)格地說，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動的基礎(chǔ)，市場經(jīng)濟(jì)離不開信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個最強(qiáng)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經(jīng)濟(jì)。誠信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠信在當(dāng)今社會，不僅是一個經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個社會學(xué)范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關(guān)系。
其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德
孔子的學(xué)生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來�！昂煤⒆�，你回家，等我回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認(rèn)真起來了。”曾子說：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨。現(xiàn)在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現(xiàn)在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子。”于是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃�！@是古人講誠信的一個典型實(shí)例。
誠信演講稿 篇5
尊敬老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是“誠信與我們同行�！�
站在國旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千，每當(dāng)這個時刻，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴(yán)厲的向祖國，向國旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國最寶貴的財(cái)富，首當(dāng)其沖的一條就是要講誠信。誠信是什么？農(nóng)民說，誠信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí)；老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡而言之，誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。
翻開我們中華民族五千年的文明史，會發(fā)現(xiàn)，以老實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時，我們也看到，因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本。
誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險(xiǎn)品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任。
作為未來祖國的主人，我們面對的.是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須老實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因?yàn)檎\信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠信做作業(yè)，誠信考試，誠信待人，這是順應(yīng)時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠信與我們同行！”
誠信演講稿 篇6
老師、同學(xué)們：
上午好！我演講的題目是《人人講誠信，世界更美好》。誠信，就是要誠實(shí)、守信用，對自己、對他人、對集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們：從小就要做一個有誠信的人。記得在元旦前夕，為了讓教室的環(huán)境布置更漂亮些，我請求媽媽抽空到班上來幫幫忙，媽媽答應(yīng)
第二天中午過來。誰知，
第二天一早就紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起了鵝毛大雪，不一會兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學(xué)們開心極了。不過，路上的行人可沒那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會摔個嘴啃泥。我的心越來越不踏實(shí)，我既希望看到媽媽的身影，又擔(dān)心媽媽在路上不安全。
到了中午時分，董老師帶我們?nèi)パ莶d拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來了！我還看到了一個別人不易察覺的細(xì)節(jié)——媽媽的一個膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點(diǎn)溫暖，可我還是轉(zhuǎn)過臉去不再看她，因?yàn)椋也幌胱屗吹轿伊鳒I的樣子。同學(xué)們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動過，這——就是母親對孩子的誠信。
還有一次，具體的時間我記不清了，但肯定是我上一年級的時候。那天晚上，我對數(shù)學(xué)作業(yè)有些模糊，非常著急，就想給王老師打電話問問清楚，一看，時間已經(jīng)是晚上七點(diǎn)多了，媽媽說：王老師一定已經(jīng)回家了，給她家里打電話吧。電話打過去，接電話的是一個大哥哥的聲音，他說：王老師還沒回家呢。我想：老師們可是五點(diǎn)左右就下班的呀，王老師不會還在學(xué)校吧？我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來了王老師親切的聲音，我奇怪地問：王老師，您怎么還在學(xué)校？王老師很輕松地說：學(xué)校剛開學(xué)，還有很多事要做哪。我們都知道，王老師也有一個需要照顧的小家，也有一個盼著她早點(diǎn)回家的兒子，可是王老師……這就是一個老師對工作、對學(xué)生的誠信。這件事過去很久了，王老師可能已經(jīng)完全沒有了印象，因?yàn)檫@樣的日子對她來說實(shí)在是太多太多了，可這件事會永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地留在我的.心中，一直會鞭策著我，告訴我要做個像老師一樣對社會、對他人有誠信的人。
說了這么多，不要以為誠信只是大人的事，其實(shí)，誠信無時不在，無處不在，誠信就在你我的身邊。
我有一個好朋友，名叫舒冊，有一次我和他約好星期天上午八點(diǎn)在小區(qū)門口等，一起去吳山游玩。為了赴約，星期天一早，我就起床了，早早地來到了小區(qū)門口，因?yàn)槲乙幌蚴沁@樣想的：寧可我等別人，不能讓別人等我。到了七點(diǎn)五十八分，還沒有看到舒冊的身影，我有些急，但約定的時間還沒到，我應(yīng)該再耐心地等一等。八點(diǎn)一到，舒冊準(zhǔn)時地出現(xiàn)在我面前，我高興地抱住了他，可一看，他的眼圈紅紅的，顯然哭過了，原來，這一天他的爸爸媽媽要他去奶奶家，他盡管也很想去，但覺得同我的約定更重要，為了說服爸爸媽媽，他還同大人發(fā)生了爭執(zhí)。從那次以后，我倆的關(guān)系更親密了。
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