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鄉(xiāng)愁演講稿范文
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在日新月異的現(xiàn)代社會中，接觸并使用演講稿的人越來越多，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，以下是小編收集整理的鄉(xiāng)愁演講稿范文，希望對大家有所幫助。
美國思想家愛默生曾說：“家庭是這樣一個地方——在一天之中，我們的胃口得到三次滿足，而我們的心靈則得到千百次的滿足�！睂硕�，故鄉(xiāng)就是這個能讓我們心靈慰藉的“家”。也正因如此，無論工作多忙，多抽不開身，在春節(jié)每個國人都會踏上回家的路，讓自己的精神回歸。我們從一雙雙渴望回家的眼睛后面，看到了鄉(xiāng)愁的力量。然而，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，越來越多的鄉(xiāng)村消失在城鎮(zhèn)化的滾滾洪流中，越來越多的人變成城里人，最終“無家可歸”。據(jù)統(tǒng)計，“2000年全國有360萬個古村落，2010年是270萬個，十年就消失了90萬個，現(xiàn)在的自然村只有200萬個左右�！边@意味著，1天就有100個村落消失，上萬人在精神上“無家可歸”。
全國十大水系水質(zhì)一半污染，從前清澈的小溪因為污染變成了一條臭水溝，當從前秀麗的山巒因為水泥廠就地取材而變得滿目瘡痍，生態(tài)環(huán)境的破壞，水源土壤的污染，自然資源的匱乏，讓我們的鄉(xiāng)愁無處安放。應(yīng)該說，城鎮(zhèn)化加速，與村落的消失是一個伴生的問題。這些村落的消失，只是發(fā)展的煩惱。但就中華文明而言，故鄉(xiāng)不止是我們精神的家，更是中華文化的根。在悠久的農(nóng)業(yè)文明中，鄉(xiāng)村孕育著太多文化內(nèi)涵與智慧。比如，早在北宋時期，我們就制定了“村規(guī)民約”，對鄉(xiāng)民修身、立業(yè)、齊家、交友等行為，做出了規(guī)范性的要求，引導(dǎo)著當時人們的倫理生活。倘若，讓文化與這些村落同時消失，這就意味著文化的荒蕪，精神的萎靡，顯然是得不償。由于我們對自然資源的無限攫取，對生態(tài)環(huán)境的肆意破壞讓曾經(jīng)的如畫江山變得面目全非失的，讓古人眼里的江山和今人眼里的風景，已經(jīng)不能簡單地劃上等號。
記住鄉(xiāng)愁，我們要把生態(tài)環(huán)境保護問題提升到一個更高的高度上來。值得欣慰的是，環(huán)境保護已經(jīng)成為當前社會關(guān)注的熱點話題，成為絕大多數(shù)人的普遍共識，而隨著被稱為“史上最嚴環(huán)保法”的頒布實施，法律和政府層面對環(huán)境保護的力度也空前加大。平衡經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護之間的關(guān)系，面對污染和破壞環(huán)境的行為做到了違法必究，執(zhí)法必嚴。
記住鄉(xiāng)愁，我們要加強村落保護，需要從重塑文化、重建信仰入手，從情感上重新培養(yǎng)對傳統(tǒng)的依戀，從文化上重新普及東方的建筑美學，從精神上重新催發(fā)對根的敬意。
鄉(xiāng)愁，可以是一碗水、一杯酒，或者是一朵云，它是人們對故鄉(xiāng)一生都不曾割舍的情愫，更是幾千年來我們薪火相傳的家風祖訓(xùn)、傳統(tǒng)美德、家國情懷和奮斗精神。因此，只有記住鄉(xiāng)愁、傳承文化，我們的精神才不會疲憊，追夢才有力量。讓我們記住鄉(xiāng)愁，在追夢的路上攜手前行吧！
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