漢字的小故事(優(yōu)選15篇)

漢字的小故事1

　　有一次蘇東坡去金山寺看望佛印和尚，步近禪房便聞到一股酒肉香味。原來(lái)，佛印不戒酒肉，性情放蕩不羈，詼諧幽默。這天，他把一條黑狗殺掉了，靜悄悄地躲在房里前低斟淺酌，大嚼其狗肉。正當(dāng)吃得起勁，一聽(tīng)到蘇東坡的叫聲，便慌忙把酒肉藏了起來(lái)。蘇東坡早看清楚，卻佯作不知，想和他開(kāi)個(gè)玩笑。便對(duì)佛印說(shuō)：“我今天寫(xiě)了一首詩(shī)，有兩個(gè)字一時(shí)想不起來(lái)是怎樣寫(xiě)的，所以特來(lái)請(qǐng)大師指點(diǎn)。”佛印說(shuō)：“不敢，不敢！請(qǐng)問(wèn)是哪兩字？”東坡說(shuō)：“一個(gè)是‘犬’字，一個(gè)是‘吠’字�！狈鹩」�哈大笑說(shuō)：“學(xué)士，你真會(huì)尋開(kāi)心，小僧以為是什么疑難字，這個(gè)‘犬’字的寫(xiě)法是‘一人一點(diǎn)’嘛！”東坡又問(wèn)：“那么‘吠’字呢？”佛印回答道；“犬字旁邊加個(gè)‘口’就是‘吠’了！”蘇東坡聽(tīng)罷也哈哈大笑說(shuō)：“既然如此，那你快把藏起來(lái)的酒與肉端出來(lái)，一人一點(diǎn)，加上我這一口來(lái)吃吧！”說(shuō)罷，兩個(gè)朋友不由相視而笑。

　　有一天蘇東坡在書(shū)房里吃飯，桌上擺上了一大盤(pán)香噴噴的鮮魚(yú)，他拿起筷子剛要吃，忽然發(fā)現(xiàn)佛印和尚來(lái)了，心想：好個(gè)趕飯和尚，口福倒不淺。上次你把狗肉藏起來(lái)，虧我妙語(yǔ)出唇，方逼出你的狗肉，這回我也要難難你。于是，趕忙把魚(yú)藏在書(shū)架上頭。佛印在門(mén)外早看見(jiàn)了蘇東坡的藏魚(yú)舉動(dòng)，也佯裝不知。蘇東坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，問(wèn)道：“大和尚不在寺院念經(jīng)，到舍間何事？”佛印一本正經(jīng)地說(shuō)：“有一個(gè)字不會(huì)寫(xiě)，特來(lái)求教�！薄暗�不知何字？”蘇東坡問(wèn)。“就是貴姓‘蘇’字。”佛印答道。蘇東坡一聽(tīng)，便知佛印要開(kāi)玩笑，但卻裝著認(rèn)真的樣子說(shuō)：“蘇”（蘇的繁體字）字是上邊一個(gè)草字頭，下邊左面一個(gè)‘魚(yú)’，右面一個(gè)‘禾’。”佛印假裝糊涂地問(wèn)“‘魚(yú)’放在右面，‘禾’放在左面，行嗎？”蘇東坡說(shuō)：“這也行�！狈鹩〗又�說(shuō)：“‘魚(yú)’放在上面呢？”蘇東坡忙道：“那有這樣的放法，當(dāng)然不行��！”佛印哈哈大笑說(shuō)：“既然‘魚(yú)’放在上面不行，那就趕快拿下來(lái)一起吃吧！”蘇東坡這才恍然大悟，明白自己中了佛印和尚的圈套，笑著把鮮魚(yú)端了下來(lái)，與老朋友同進(jìn)午餐。

　　符號(hào)表示意思的指事字并不是萬(wàn)能的，有時(shí)表達(dá)得很不清楚。于是我們聰明的祖先又想出了一個(gè)造字的辦法：會(huì)意。以上這則文史故事，實(shí)際上是拿會(huì)意字相互開(kāi)得玩笑，會(huì)意字是另一種造字方法。用符號(hào)表示指事字，有時(shí)表達(dá)得不清楚，于是我們的祖先就把兩個(gè)或兩個(gè)以上的實(shí)物形體會(huì)合起來(lái)，從他們的聯(lián)系或配合上表示出一種新的，通常是抽象的意義。這種造字辦法叫會(huì)意。許多會(huì)意字是很有趣的，透射出先民們豐富聯(lián)想和率真的態(tài)度。這也是后世文人墨客以字作游戲的基礎(chǔ)。

　　會(huì)意字如何會(huì)意

　　會(huì)意，是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的實(shí)物形體會(huì)合起來(lái)，從它們的聯(lián)系或配合上表示出一種新的、通常是抽象的意義。例如：把“日”和“月”合在一起造成一個(gè)光明的“明”，把“鳥(niǎo)”和“口”合在一起造成一個(gè)鳥(niǎo)叫的“鳴”，把“刀”“�！薄敖恰比齻�(gè)字合在一起造成了一個(gè)解剖的“解”字。

　　有些會(huì)意字的字素，看起來(lái)不像是一個(gè)字，倒像個(gè)符號(hào)，其實(shí)是個(gè)古字的變形，現(xiàn)在我們叫它偏旁或部首。例如“家”字上半部分古時(shí)寫(xiě)的是屋子的象形。下邊的“豕”就是豬，那時(shí)候，人和豬常住在一個(gè)屋子里，所以有豬的地方就常有人家。

　　會(huì)意是為了補(bǔ)救象形和指事的局限而創(chuàng)造出來(lái)的造字方法。和象形、指事相比，會(huì)意法具有明顯的'優(yōu)越性：第一，它可以表示很多抽象的意義；第二，它的造字功能強(qiáng)。《說(shuō)文解字》收會(huì)意字1167個(gè)，比象形字、指事字多得多。直到現(xiàn)在人們還用會(huì)意的方法創(chuàng)造簡(jiǎn)體漢字或方言字，例如“灶、塵、國(guó)、孬”等。會(huì)意字是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的形體組合而的，組合的方式多種多樣，交叉錯(cuò)綜，這就是會(huì)意的方法所以“高產(chǎn)”、會(huì)意字所以多于象形字和指事字的原因。拿“人”和“木”說(shuō)：“人”和“人”可以組合為“從、眾”等，“人”還可以和其他形體組合為“保、伐、戍、付、伍”等；“木”和“木”可以組合為“林、森”，“木”還可以和其他形體組合為“析、相、采、困”等。因?yàn)闀?huì)意字是兩個(gè)或兩個(gè)以上的形體的會(huì)合，所以可以表示許多抽象的、用象形或指事的方法難以表示的意義。

　　有些會(huì)意字，其造字之意頗能反映古人的某些概念，如“盜，上半部分“次”表示張口流出口水之意。下部分是“皿”，皿指盛食物的器皿�！氨I”即古代之偷。如何用文字來(lái)表示偷的意思？古人用次、皿二字來(lái)表示：好吃的東西是偷的對(duì)象，這是一種頗為特殊的聯(lián)想，由此亦見(jiàn)古人造字時(shí)表情達(dá)意，十分大膽率真，也頗具幽默感。在用字的時(shí)候，偷的對(duì)象自然不可能有固定的范圍了。會(huì)意字有兩類(lèi)，一類(lèi)是異體會(huì)意，另一類(lèi)是同體會(huì)意。異體會(huì)意字是由兩個(gè)或兩個(gè)以上不同形體的字組合而成，例如：莫、盥、典、鳴、休、焚、取、伐、跌、忐、忑等字；同體會(huì)意字是由兩個(gè)或兩個(gè)以上相同形體的字組合而成，例如；林、森、晶、舜、頹、雙、多、哥、從、比、赫、棘、眾、磊等字。

　　有些會(huì)意字是兩個(gè)或幾個(gè)同樣的字素重疊組成的。二字重疊的多是左右的并列結(jié)構(gòu)，三字重疊的多是塔型的上下結(jié)構(gòu)，看起來(lái)像體操活動(dòng)中的疊羅漢。例如三個(gè)“人”組成“眾”；三個(gè)“火”組成“炎”；三個(gè)“木”組成“森”；三個(gè)“日”組成“晶”；三個(gè)“直”組成“�！保蝗齻�(gè)“水”組成“淼”；三個(gè)“口”組成“品”等。

　　有些會(huì)意字很難理解。據(jù)說(shuō)，蘇東坡就問(wèn)過(guò)當(dāng)時(shí)喜歡分析漢字的政治家和文學(xué)王安石。蘇說(shuō)：牛又粗又大，走路很慢，為什么用三條牛來(lái)表示快跑的“奔”？鹿又細(xì)又高，跑起來(lái)很快，為什么用三個(gè)鹿來(lái)表示粗大的“粗”？這兩個(gè)字調(diào)換一下不更合理嗎？問(wèn)王安石張口結(jié)舌，答不出來(lái)。

漢字的小故事2

　　洲是古今字�！爸荨笔恰按ā奔尤齻�(gè)點(diǎn)新造的形意字：川是河流；“、”是河流當(dāng)中的沙地，即現(xiàn)在的洲，如：沙漠中的綠洲。因?yàn)槿司幼〉牡胤剿拼ㄖ嘘懙�，所以把某一聚集居住的地方叫做“州”。為了區(qū)別人住的聚集地點(diǎn)與水中的陸地，又加“氵”另造“洲”。

　　這樣，州、洲二字大體分工如下：州表示人聚集居住地，后來(lái)作行政區(qū)劃，如：九州、自治州、州府。洲表示水中的.小塊陸地，如：湘江橘子洲。地球多數(shù)地方被水覆蓋著，所以大塊陸地也叫洲，如：亞洲、歐洲。

　　州（洲）是水中陸地，是人可居住的地方；舟（船）也是人在水中可居住的地方。舟與州、洲音同義近，三字同源。

　　話(huà)說(shuō)中國(guó)歷史上的唯一女皇武則天登基后，她想給自己取一個(gè)非常適合自己的名字，中國(guó)要名字要表達(dá)出自己的獨(dú)特之處，并且把自己的光輝也展現(xiàn)出來(lái)�？墒侨∈裁醋植拍茏屪约猴@得與眾不同呢？如果用一些熟悉的漢字肯定不能體現(xiàn)，于是武則天想自己造一個(gè)從來(lái)沒(méi)有的字出來(lái)，這樣肯定就沒(méi)有重復(fù)了。說(shuō)造就造當(dāng)時(shí)對(duì)日月有一種封建迷信，都覺(jué)得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠(yuǎn)高掛在天空，所以就有了那個(gè)字，日月在天空上面：曌。

　　曌：zhao

　　曌字的意思：大概有日月當(dāng)空、明亮闊大的意思吧。

漢字的小故事3

　　當(dāng)我牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，就對(duì)大門(mén)旁對(duì)聯(lián)上的漢字十分感興趣，只要一看見(jiàn)他們那可愛(ài)的身子，我就樂(lè)得不得了，還不時(shí)發(fā)出歡快的笑聲。

　　到了上幼兒園的時(shí)候，老師開(kāi)始教我們正確地認(rèn)讀、書(shū)寫(xiě)拼音。在老師的諄諄教導(dǎo)下，我用了不久的時(shí)間就基本上學(xué)會(huì)了拼音，只是在讀翹舌音時(shí)舌頭卷不太起來(lái)。于是，老師又教我規(guī)范地把舌頭卷到位，耐心地指導(dǎo)我讀好每一個(gè)聲母、韻母。過(guò)了不久，我終于學(xué)會(huì)了拼音。

　　從此，我開(kāi)始閱讀一些注音的兒童書(shū)籍。慢慢地，認(rèn)識(shí)的字多了，我就如饑似渴地去讀沒(méi)有注音的書(shū)籍，遇到不認(rèn)識(shí)的字就借助字典，學(xué)會(huì)它的正確讀音。書(shū)籍中那一個(gè)個(gè)童話(huà)、寓言、精彩的`小故事讓我在幼兒階段就初嘗了漢字拼文的美妙。

　　當(dāng)上了小學(xué)以后，我清楚地意識(shí)到：學(xué)好每一個(gè)字就學(xué)好了每一句話(huà)，學(xué)好了每一句話(huà)就學(xué)好了每一段話(huà)，學(xué)好了每一段話(huà)就了解了整篇文章的意思。所以，學(xué)好漢字太重要了。

　　在與漢字的不短接觸中，我的視野漸漸開(kāi)闊，見(jiàn)聞不斷增長(zhǎng)，知識(shí)更加豐富。

　　是漢字使得中國(guó)具有這么多富有詩(shī)情畫(huà)意的詩(shī)詞歌賦！是漢字使華人的凝聚力如此之強(qiáng)！更是漢字鑄就了中華民族五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明史！中國(guó)，漢字，我為你自豪！

漢字的小故事4

　　一文書(shū)寫(xiě)字常把筆畫(huà)寫(xiě)錯(cuò)。一次造名冊(cè)，將“陳”字的“阝”寫(xiě)在了右邊，被長(zhǎng)官打了二十板。書(shū)生從此記住“阝”是應(yīng)該寫(xiě)在左邊的，結(jié)果不幸又寫(xiě)錯(cuò)了“鄭”字，又挨了二十板。一日，一姓聶之人托他寫(xiě)張狀子，文書(shū)大驚失色：“我寫(xiě)了兩個(gè)‘耳’字，挨了四十大板，你又弄來(lái)三個(gè)‘耳’，要我命��？！”

漢字的'小故事5

　　因?yàn)闈h字而被打了板子一文書(shū)寫(xiě)字常把筆畫(huà)寫(xiě)錯(cuò)。一次造名冊(cè)，將“陳”字的“阝”寫(xiě)在了右邊，被長(zhǎng)官打了二十大板。書(shū)生從此記住“阝”是應(yīng)該寫(xiě)在左邊的，結(jié)果不幸又寫(xiě)錯(cuò)了“鄭”字，又挨了二十大板。一日，一姓聶之人托他寫(xiě)張狀子，文書(shū)大驚失色：“我寫(xiě)了兩個(gè)‘耳’字，挨了四十大板，你又弄來(lái)三個(gè)‘耳’，要我命��？！”

　　漢字里面的小故事 例5

　　漢字像一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的小精靈，跳動(dòng)在方格紙上，譜出一曲曲動(dòng)人的漢字之歌；像一條清澈見(jiàn)底的小渓，流過(guò)筆尖，頓時(shí)，一篇佳作躍然紙上。漢字，我們中華民族的漢字！ 我們的'生活離不開(kāi)漢字，因?yàn)槲覀儙缀趺刻於家�和漢字打交道。漢字成了我們?nèi)粘Ｉ�活中不可缺少的一部分。�?xiě)作業(yè)時(shí)我們要用上它；人與人溝通我們也需要它；看書(shū)時(shí)我們也要用到它。小朋友們可得好好學(xué)漢字，不要寫(xiě)錯(cuò)別字而鬧出笑話(huà)哦！

漢字的小故事6

　　從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。

　　關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等，古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)�，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)，倉(cāng)頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。

　　漢字的起源有種種傳說(shuō)，中國(guó)古書(shū)里都說(shuō)文字是倉(cāng)頡創(chuàng)造的。說(shuō)倉(cāng)頡看見(jiàn)一名天神，相貌奇特，面孔長(zhǎng)得好像是一幅繪有文字的畫(huà)，倉(cāng)頡便描摹他的形象，創(chuàng)造了文字。有的古書(shū)說(shuō)，倉(cāng)頡創(chuàng)造出文字后，由于泄漏了天機(jī)，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。還有一種傳說(shuō)，說(shuō)倉(cāng)頡觀察了鳥(niǎo)獸印在泥土上的腳跡，啟發(fā)了他發(fā)明文字的靈感。這種種傳說(shuō)都是靠不住的。文字是廣大勞動(dòng)人民根據(jù)實(shí)際生活的需要，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐才慢慢地豐富和發(fā)展起來(lái)的。

　　從1954年秋至1957年夏，中國(guó)考古工作者多次發(fā)掘了半坡遺址（今西安市東郊半坡村北），發(fā)現(xiàn)了早在6000年左右半坡人在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，創(chuàng)造了具有文字性質(zhì)的劾劃符號(hào)和繪畫(huà)、雕塑、裝飾品等藝術(shù)作品。半坡人的刻劃符號(hào)多保留在彩陶上，這可以看作是原始的中國(guó)文字。

　　近年來(lái)，中國(guó)在山東莒縣陵陽(yáng)河大汶口文化晚期的一處遺址里發(fā)現(xiàn)了一批墓葬（距今已有4500多年），出土了大量的文物。在一些陶尊上各刻有一個(gè)圖象文字，共發(fā)現(xiàn)了10多個(gè)單字。這些文字是按照實(shí)物的形狀描繪出來(lái)的，所以稱(chēng)為“象形字”。字體的結(jié)構(gòu)與甲骨文上的象形字十分相似，但比甲骨文要早1000多年。因此，“象形字”是中國(guó)最早的文字，它已具有了文字的特征。

　　最早刻劃符號(hào)距今8000多年

　　最近幾十年，中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫(huà)或彩繪符號(hào)，另外還包括少量的刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)�？梢哉f(shuō)，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。

　　通過(guò)系統(tǒng)考察、對(duì)比遍布中國(guó)各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào)，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。

　　作為專(zhuān)業(yè)工作者，他試圖通過(guò)科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對(duì)這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。

　　然而情況并不那么簡(jiǎn)單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書(shū)陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號(hào)則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號(hào)且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號(hào)地域色彩較重、背景復(fù)雜。

　　漢字體系正式形成于中原地區(qū)

　　王蘊(yùn)智認(rèn)為，漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過(guò)了多元的、長(zhǎng)期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際，先民們?cè)趶V泛吸收、運(yùn)用早期符號(hào)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來(lái)記錄語(yǔ)言的文字符號(hào)系統(tǒng)，在那個(gè)時(shí)代，漢字體系較快地成熟起來(lái)。

　　據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來(lái)看，中國(guó)至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書(shū)的“文”字。這些符號(hào)都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。

　　文字最早成熟于商代

　　就目前所知和所見(jiàn)到的殷商文字資料來(lái)說(shuō)，文字載體的門(mén)類(lèi)已經(jīng)很多。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)冊(cè)上之外，其他的主要手段就是刻寫(xiě)在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的.最早的成熟文字。

　　殷墟時(shí)期所反映出來(lái)的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多，材料豐富，還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類(lèi):取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ);以勞動(dòng)創(chuàng)造物和勞動(dòng)對(duì)象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取禽獸和家畜類(lèi)形象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來(lái)考察，這些成熟較早的字形所取裁的對(duì)象與當(dāng)初先民們的社會(huì)生活相當(dāng)貼近，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性的特征。同時(shí)，這些字形所描寫(xiě)的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個(gè)層面，因而還具有構(gòu)形來(lái)源廣泛性的特征。

漢字的小故事7

　　漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，中國(guó)歷代皆以漢字為主要官方文字。漢字的.小故事200字，我們來(lái)看看下文。

　　漢字的小故事200字一

　　1、有一次，北方匈奴要進(jìn)攻中原，遣人先送來(lái)一張“戰(zhàn)表”。皇上拆開(kāi)一看，原來(lái)是“天心取米”四個(gè)大字。滿(mǎn)朝文武大臣，沒(méi)有一個(gè)解得此謎。皇上無(wú)法可想，只得張榜招賢。這時(shí)，宮中一個(gè)名叫何瑭的官說(shuō)，他有退兵之計(jì)，皇上急宣何瑭上殿。

　　何瑭指著“戰(zhàn)表”上的四個(gè)字對(duì)皇上說(shuō)：“天者，吾國(guó)也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國(guó)江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么辦呢？”何瑭說(shuō)：“無(wú)妨，我自有退兵辦法。”說(shuō)著，提筆在手，在四個(gè)字上各添了一筆，原信退給了來(lái)人。

　　匈奴的領(lǐng)兵元帥，以為是中原不敢應(yīng)戰(zhàn)，可是拆開(kāi)一看，頓時(shí)大驚失色，急令退兵。

　　原來(lái)，何瑭在“天心取米”四個(gè)字上各加一筆后，變成了“未必敢來(lái)”。

　　2、有人給曹操送來(lái)一盒酥，曹操在盒子上寫(xiě)了“一合酥”三個(gè)字，楊修看后，立即把酥分給眾人吃了，曹操假裝責(zé)怪他，楊修說(shuō)：你在盒子上分明寫(xiě)著一人一口酥，我們?cè)醺疫`抗丞相的指令呢，曹操雖然表面上嬉笑，心里卻越來(lái)越討厭他了，楊修與人分吃貢酥，則完全是曲解曹操的題字，純屬惡作劇，曹操“心惡之”，而尚能表現(xiàn)出“喜笑”之態(tài)，已很寬容。

　　3、唐朝有個(gè)人叫張打油，寫(xiě)了一首詠雪的詩(shī)：江山一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。全詩(shī)用語(yǔ)俚俗，淺白顯露，張打油名聲就此傳開(kāi)。蘇小妹的前額特寬，兩人曾互作打油詩(shī)戲謔對(duì)方。蘇軾首先發(fā)難： 前腳未出閨房?jī)?nèi)，額頭已到華堂前。蘇小妹不甘示弱，反唇相譏道：去年一點(diǎn)相思淚，今年始流到嘴邊。明初大才子解縉生性滑稽詼諧，機(jī)智善變，一次隨朱元璋同出釣魚(yú)，朱釣了半天，不見(jiàn)一條魚(yú)上鉤.

　　4、 例證

　　肉說(shuō)：“瞧見(jiàn)沒(méi)？我是內(nèi)字加個(gè)人字，就是內(nèi)人的意思。有方言為證，有的地方，男人會(huì)管自己的妻子親昵的稱(chēng)做‘肉肉兒’�！�

　　婆說(shuō)：“如此說(shuō)來(lái)，我是女字上邊一個(gè)波字，就是說(shuō)我是個(gè)波霸女子，身材超正點(diǎn)。有典雅詞匯為證，人們常說(shuō)婆娑，就是夸我曲線(xiàn)玲瓏曼妙呢�！�

　　我們要想為自己找到一個(gè)自己并不具備的優(yōu)點(diǎn)，那真是太容易了，而且，通常我們會(huì)找到許多有力證據(jù)，來(lái)予以證明

　　5、唐代有個(gè)武則天，她做了皇帝之后，想要取個(gè)新的'名字，卻又覺(jué)得現(xiàn)有的這些字都不足以表達(dá)她現(xiàn)在的光輝，于是她想要自己造一個(gè)字，當(dāng)時(shí)對(duì)日月有一種封建迷信，都覺(jué)得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠(yuǎn)高掛在天空，所以就有了那個(gè)字，日月在天空上面：曌．

　　漢字的小故事200字二

　　寓言故事:太陽(yáng)瓜

　　在很久很久以前，有一個(gè)山清水秀的太陽(yáng)山，住著一位太陽(yáng)老人，常年種著太陽(yáng)瓜。老人為人正直，祥和慈悲，對(duì)任何人都熱情善待，就是對(duì)要飯的也關(guān)懷備至。

　　太 陽(yáng)山下住著一對(duì)貧窮兄弟，過(guò)著艱難困苦的日子。時(shí)常忍饑挨餓。兄弟倆聽(tīng)說(shuō)太陽(yáng)山上的太陽(yáng)老人忠誠(chéng)善良，可憐窮人，兄弟倆就準(zhǔn)備投靠太陽(yáng)老人。于是這兄弟倆跋山涉水，不辭勞苦，走了好些日子，終于上了太陽(yáng)山。兄弟倆說(shuō)明來(lái)意，老人聽(tīng)了，滿(mǎn)心歡喜，答應(yīng)了兄弟倆，并安排了太陽(yáng)山上的活讓他倆做。太陽(yáng)老人說(shuō): “太陽(yáng)山上的太陽(yáng)瓜，是神瓜，它得種七七四十九年，需要用水和鮮血來(lái)澆灌，到山下清泉擔(dān)水，一擔(dān)水兩滴血，滴在兩桶水里和勻，等到四十九年后，瓜熟了，每人一顆瓜，只要辛勤勞動(dòng)，它們會(huì)給你帶來(lái)幸福的，你們?nèi)ジ砂�。”太�?yáng)老人說(shuō)完就去干自己的活了。

　　兄弟倆每人挑了一擔(dān)木桶，就跟大伙去擔(dān)水 了。起初，老大也和大家一樣挑一擔(dān)水，咬破中指，在每個(gè)桶里滴一滴血，后來(lái)老大想:這樣又滴血又擔(dān)水，不得累死?老大就想了一個(gè)辦法，先擔(dān)滿(mǎn)水，在半路倒掉一些，又從山坡上弄些紅土當(dāng)血放在水里一攪，這樣又省力又省血。而且還在背后說(shuō)別人偷懶，不好好干，他如何賣(mài)力，還要太陽(yáng)老人分個(gè)大的瓜給他。太陽(yáng)老人 只是笑呵呵的說(shuō):“小伙子，好好干，定有幸福的。”

　　再說(shuō)老二，到瓜地一看，這太陽(yáng)瓜已經(jīng)長(zhǎng)了好多年了，一共七七四十九個(gè)瓜，原來(lái)共有四十七個(gè)人，加上他兄弟倆 ，正好四十九個(gè)人，每人一個(gè)。他一邊干活，一邊想:人家干了許多年了，付出了多大辛苦，自己也得個(gè)瓜，真不好意思。老二越想越臉紅，就暗下決心，別人挑一擔(dān)，他挑兩擔(dān)，別人滴兩滴血，他滴四滴血，別人還沒(méi)起床，他就起來(lái)干，別人睡下了，他穿好衣服偷偷再比別人多挑幾擔(dān)。這樣，他才覺(jué)的配得太陽(yáng)瓜，才心安理 得。

　　轉(zhuǎn)眼四十九年過(guò)去了，眼看黃澄澄，金燦燦的太陽(yáng)瓜成熟了，不過(guò)有大有小，有熟有生。一天，太陽(yáng)老人把眾人叫到太陽(yáng)瓜前，說(shuō):“大家辛苦了四十九年，付出了心血，就要換得成果。瓜有大有小，你們各自去找你們的主人吧。”說(shuō)完，太陽(yáng)瓜滿(mǎn)地飛快的滾動(dòng)起來(lái)。老大心想:那個(gè)大瓜快來(lái)到我跟前�？� 是眼巴巴看到那個(gè)頂大的瓜慢慢的滾到了老二跟前，那個(gè)最小的.瓜卻來(lái)到了老大跟前。這時(shí)只聽(tīng)太陽(yáng)老人說(shuō):“你們只要想吃什么想用什么，向著太陽(yáng)瓜說(shuō)一聲，就會(huì)送來(lái)�！�

　　王婆賣(mài)瓜

　　王婆從農(nóng)村搬到城里，迫于生計(jì)，找了塊地盤(pán)，和丈夫王麻子做起了西瓜買(mǎi)賣(mài)。當(dāng)時(shí)，女人們很少在外拋頭露面，上街做生意的更是鳳毛麟角，屈指可數(shù)。當(dāng)王婆打扮的花枝招展時(shí)，很快引來(lái)一大批看稀奇的人，再加上她的伶牙利齒，對(duì)自己的瓜夸大其辭的宣傳效應(yīng)，很快便銷(xiāo)售一空。

　　嘗到甜頭后，王婆很快又從鄉(xiāng)下販來(lái)一批西瓜，想著再掙一筆錢(qián)。誰(shuí)知因先前賣(mài)出去的西瓜，與她所說(shuō)的味道相去甚遠(yuǎn)，做壞了行情，買(mǎi)瓜的人一傳十，十傳百，都說(shuō)街上賣(mài)瓜的女人嘴上說(shuō)得好，賣(mài)的瓜卻不怎么樣，還在秤頭上做手腳，所以再也沒(méi)有人來(lái)買(mǎi)她的西瓜了。不久，這些賣(mài)不出去的瓜便全部爛掉了。

　　虛假?gòu)V告是不會(huì)長(zhǎng)久如愿的。王婆賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸，可以說(shuō)是開(kāi)了虛假?gòu)V告的先例。

漢字的小故事8

　　1、籌

　　清初，名人徐韜給一位朋友寫(xiě)信，最后的祝頌語(yǔ)獨(dú)出心裁地用上“籌安”一詞。友人初讀不解，經(jīng)反復(fù)琢磨，才恍然大悟，乃為“個(gè)個(gè)壽安”的意思。

　　“籌”字拆開(kāi)，是“個(gè)個(gè)壽”，用法十分絕妙。

　　2、午

　　有個(gè)叫李安義的去拜訪(fǎng)富人鄭生，鄭生推說(shuō)外出不肯迎客，李安義便在他家門(mén)上寫(xiě)了個(gè)大大的“午”字，就離去了。

　　別人問(wèn)這是為何，李安義答道：“牛不出頭罷了。”

　　這里以“午”字寓“牛不出頭”，來(lái)嘲諷富人不肯出面迎客，拆字如此巧妙！

　　3、勤

　　我國(guó)清代著名詩(shī)人、書(shū)法家何紹基，在得知女兒備辦嫁妝后，便特地從京城捎回一只箱子。大喜之日，女兒春梅打開(kāi)箱子一看，全家愕然。原來(lái)箱內(nèi)空空如也，只是箱底工工整整地寫(xiě)著一個(gè)大字——“勤”。小夫妻很快領(lǐng)會(huì)了父親的`良苦用心，于是，一字嫁妝便成了治家的座右銘。

　　4、肉、婆

　　肉說(shuō)：“瞧見(jiàn)沒(méi)？我是內(nèi)字加個(gè)人字，就是內(nèi)人的意思。有方言為證，有的地方，男人會(huì)管自己的妻子親昵的稱(chēng)做‘肉肉兒’。”

　　婆說(shuō)：“如此說(shuō)來(lái)，我是女字上邊一個(gè)波字，就是說(shuō)我是個(gè)波霸女子，身材超正點(diǎn)。有典雅詞匯為證，人們常說(shuō)婆娑，就是夸我曲線(xiàn)玲瓏曼妙呢�！�

　　5、火

　　傳說(shuō)有一天，烏云密布，電閃雷鳴，有一個(gè)叫伏羲的人拿起一根木棍扔向天空。這時(shí)，一道閃電打在了木棍上，木棍就這樣燃燒了起來(lái)。于是伏羲就從天上給人們帶來(lái)了火種。

　　后來(lái)又有一個(gè)叫燧人氏的人發(fā)明了鉆木取火，于是人們用火更方便了。有了火，人們可以吃到熟的食物，可以照明，可以取暖，可以驅(qū)趕動(dòng)物，于是人們的生活發(fā)生了很大的變化，越來(lái)越美好了。

漢字的小故事9

　　1、一字嫁妝

　　我國(guó)清代著名詩(shī)人、書(shū)法家何紹基，在得知女兒備辦嫁妝后，便特地從京城捎回一只箱子。大喜之日，女兒春梅打開(kāi)箱子一看，全家愕然。原來(lái)箱內(nèi)空空如也，只是箱底工工整整地寫(xiě)著一個(gè)大字——“勤”。小夫妻很快領(lǐng)會(huì)了父親的良苦用心，于是，一字嫁妝便成了治家的座右銘。

　　2、一字聯(lián)

　　清咸豐年間，有一個(gè)才子出了一個(gè)一字聯(lián)求對(duì)，曰：墨。不少人以書(shū)、筆等對(duì)之，均不巧妙。獨(dú)有一人對(duì)：泉。

　　此對(duì)句十分工巧：“墨”字上半部為顏色中的“黑”，下半部為五行中的“土”，而“泉”字上半部為顏色中的“白”，下半部為五行中的“水，“墨”“泉”二字詞性相同，平仄相對(duì)，確實(shí)不可多得。世人稱(chēng)為妙對(duì)，千古流傳。

　　3、一字家書(shū)

　　60年代初期，大作家趙樹(shù)理收到大兒子趙廣元要錢(qián)的`一封信，信的內(nèi)容很精煉：“錢(qián)！”沒(méi)想到趙樹(shù)理的回信不僅快而且同樣精煉：“0”！他認(rèn)為兒子既已自立，就不該再依賴(lài)父母，可見(jiàn)趙樹(shù)理教子有方。

　　4、一字判詞

　　清代年間，一寡婦想改嫁他人，受到鄰居和家人的百般阻撓。于是，她向官府呈上了狀紙：“豆蔻年華，失偶孀寡，翁尚壯，叔已大，正瓜田李下，當(dāng)嫁不嫁？”寥寥數(shù)語(yǔ)，盡述了改嫁理由。知縣接狀，拍案叫絕，揮筆寫(xiě)下一字判詞：“嫁！”

　　5、一字社論

　　1968年4月，美國(guó)《明星時(shí)報(bào)》發(fā)表了一篇約翰遜總統(tǒng)競(jìng)選失敗的社論《約翰遜認(rèn)輸》，全文只有一個(gè)字：“妙！”它把報(bào)紙和它所代表的那個(gè)階層的態(tài)度，極其鮮明地表達(dá)出來(lái)，真是耐人尋味。

漢字的小故事10

　　那是大清乾隆年間的事。我們低田的.四個(gè)秀才相約進(jìn)城，從低田到金華縣城要走幾十里路，實(shí)在無(wú)聊，甲秀才提議：我們四人一路走一路做詩(shī)豈不有趣。這樣，我們每人拆一字，做一首詩(shī)，詩(shī)中要有物有色。誰(shuí)的不合規(guī)格，到城里誰(shuí)請(qǐng)客。

　　其他三位秀才都說(shuō)：好！ 甲秀才當(dāng)仁不讓?zhuān)�以出字為�?shī)： ‘出’字拆開(kāi)兩座山，顏色一樣煤和炭。 不知哪座山出煤，哪座山出炭！ 乙秀才不甘示弱，以朋字為詩(shī)： ‘朋’字拆開(kāi)來(lái)兩個(gè)月，顏色一樣霜和雪。 不知哪個(gè)月下霜，哪個(gè)月下雪！ 丙秀才靈機(jī)一動(dòng)，一呂字為詩(shī)： ‘呂’字拆開(kāi)兩張口，顏色一樣茶和酒。 不知哪張口喝茶，哪張口喝酒！ 丁秀才抬頭一看，天上紅日當(dāng)空，已是中午，便以昊字為詩(shī)： ‘昊’字拆開(kāi)日和天，顏色一樣云和煙。 天上天天飄白云，地上日日冒炊煙。

　　前三個(gè)秀才異口同聲地說(shuō)：不行！不行！你的詩(shī)不符合規(guī)格，你輸了，你請(qǐng)客！ 丁秀才本是富家子弟，自知理虧，欣然同意，進(jìn)城后大家就樂(lè)呵呵地歡飲了一餐。

漢字的小故事11

　　一天上午，“團(tuán)”在逛街，突然見(jiàn)到了“員”，他熱情地上去打招呼：“你好啊！圓！”

　　“員”說(shuō)：“我不認(rèn)識(shí)你��？”

　　“團(tuán)”說(shuō)：“我們之前還在一起去給人家拜年，祝人家合家團(tuán)圓，怎么天氣一熱，你把外套脫掉了，就不認(rèn)識(shí)我了？”

　　說(shuō)一個(gè)人和夫人在家里招待兩位朋友，朋友甲對(duì)女主人敬酒，說(shuō)“醉翁之意不在酒”，這個(gè)很不禮貌了；女主人指了說(shuō)“醉酒之意不在翁”，說(shuō)朋友偏離了和男主人敘舊喝酒的本意；男主人也有些不快，似批評(píng)的說(shuō)朋友甲“醉酒之翁不在意”，胡來(lái)了；朋友乙在旁邊偷著樂(lè)，暗指主人“在意之翁不醉灑”。我看了很生感嘆，這就是漢語(yǔ)的魅力。換了別的任何一種語(yǔ)言，恐怕也難找了如此精澌的例子了。只可惜讀書(shū)至今，漢語(yǔ)還是學(xué)的不好，真是慚愧��！

　　且不從愛(ài)國(guó)的角度來(lái)說(shuō)，我也認(rèn)為，漢語(yǔ)是世界上最美的一種語(yǔ)言。更不要說(shuō)漢語(yǔ)本來(lái)就是目前世界上已知文字中，詞匯最豐富，表情達(dá)意最淋漓盡致的了。

　　相傳很久很久以前，蒼頡是皇帝的史官，他長(zhǎng)著跟龍一樣的面貌，四只炯炯有神的眼睛。

　　他特別喜歡觀察身邊和周?chē)�的事物，他也非常�?ài)動(dòng)腦筋或者是想問(wèn)題。他每天抬頭觀察天上星星的變化，看烏龜背上的花紋、雀鳥(niǎo)羽毛的色彩和山川起伏的樣子和形象，經(jīng)常在自己的手上描畫(huà)事物的形體和特征。久而久之就創(chuàng)造丁文字。蒼頡在創(chuàng)造文字的時(shí)候，上天下起魚(yú)點(diǎn)一樣的粟米，怕人們光顧寫(xiě)字。將來(lái)人們餓肚子。

　　鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龍也藏躲起來(lái)，是因?yàn)榕挛淖职阉麄兊某髳盒袨橛涗浧饋?lái)，昭告天下，使他們遺臭萬(wàn)年。

　　這就是漢字的來(lái)歷。一個(gè)偉大的蒼頡，我特別佩服他。

　　新上任的知縣是山東人，因?yàn)橐獟鞄ぷ�，他�?duì)師爺說(shuō)："你給我去買(mǎi)兩根竹竿來(lái)。" 師爺把山東腔的`"竹竿"聽(tīng)成了"豬肝"，連忙答應(yīng)著，急急地跑到肉店去，對(duì)店主說(shuō)："新來(lái)的縣太爺要買(mǎi)兩個(gè)豬肝，你是明白人，心里該有數(shù)吧！"

　　店主是個(gè)聰明人，一聽(tīng)就懂了，馬上割了兩個(gè)豬肝，另外奉送了一副豬耳朵。

　　離開(kāi)肉鋪后，師爺心想："老爺叫我買(mǎi)的是豬肝，這豬耳朵當(dāng)然是我的了……"于是便將獵耳包好，塞進(jìn)口袋里�；氐娇h衙，向知縣稟道："回稟太爺，豬肝買(mǎi)來(lái)了！"

　　知縣見(jiàn)師爺買(mǎi)回的是豬肝，生氣道："你的耳朵哪里去了！"師爺一聽(tīng)，嚇得面如土色，慌忙答道："耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里！"

漢字的小故事12

　　《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉吟過(guò)一首描寫(xiě)竹子的詩(shī)，其中兩句是：“竿竿清欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼”。后人修訂翻印時(shí)曾將“個(gè)個(gè)”字改掉，有人對(duì)此提出非議，意見(jiàn)是說(shuō)“個(gè)個(gè)”多么像清翠欲滴的竹葉啊，觸字生景，為什么要改呢！

　　象形字為數(shù)不多，卻是漢字造字的基礎(chǔ)，后來(lái)的合體字有相當(dāng)一部分是用象形字構(gòu)成的。由于漢字的字形變化是漸進(jìn)的，十分有趣的是，至今許多漢字還留有象形的尾，仔細(xì)琢磨就可以看出它的原形來(lái)。魯迅先生說(shuō)，漢字的基礎(chǔ)是象形。象形字就是畫(huà)物像它的形狀，以此形狀表達(dá)它的含義。“烏”與“鳥(niǎo)”字相比，正好切去鳥(niǎo)頭上表示眼睛的一短橫。畫(huà)鳥(niǎo)不點(diǎn)睛，這是為什么？我們知道，古人在造字時(shí)，對(duì)于象形字，需要抓住形象的特征。烏通體黑色（頸下有一些白羽毛的，古人稱(chēng)鴉）。烏的黑眼睛因和羽毛的顏色相同，看上去就不分明了。所以“鳥(niǎo)”字點(diǎn)睛，“烏”則不見(jiàn)其睛。

　　據(jù)說(shuō)在南北朝時(shí)，有一位畫(huà)家張僧繇，在墻上畫(huà)了四條龍，后來(lái)經(jīng)人多番要求，給其中兩條畫(huà)了眼睛，這兩條龍便騰飛升天了。成語(yǔ)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”即來(lái)源于此�！盀酢弊帜腿藢の叮�恰在這不點(diǎn)睛上。以上所述雖然是兩件事，但道理是一樣的。據(jù)說(shuō)，小烏雛出生后，其母要喂養(yǎng)它六十天，待羽毛豐滿(mǎn)可以獨(dú)立覓食時(shí)，它要叼食六十天報(bào)養(yǎng)其母。這叫反哺。因此烏在古詩(shī)文中成為孝道的象征。在傳說(shuō)中也有許多與它有關(guān)的。浙江省有個(gè)義烏縣（現(xiàn)為義烏市），在漢代稱(chēng)烏傷縣。相傳有個(gè)叫顏烏的孝子，當(dāng)父親去世后，獨(dú)個(gè)兒一筐一筐地背來(lái)黃土，為父親壘墳。這時(shí)群烏也趕來(lái)相助。試想烏的嘴能叼多少土呢？結(jié)果烏的嘴都受了傷。人們便將這個(gè)縣取名為烏傷。到唐武德年間，改為義烏縣，名字顯得更為典雅含蓄。

　　烏是一種喜歡群居的鳥(niǎo)類(lèi)，它們?cè)谔镆爸猩�活。有這樣的一故事：春秋時(shí)代鄭國(guó)和楚國(guó)交戰(zhàn)，楚國(guó)在夜里偷偷撤了兵，故意留下軍帳沒(méi)有拆除，以便迷惑鄭軍。鄭國(guó)并不了解楚軍的底細(xì)。這時(shí)鄭軍中有個(gè)士兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)了望一下，便肯定地說(shuō)：楚軍撤走了。別人問(wèn)他：楚國(guó)的軍帳尚在，何以見(jiàn)得楚軍退走了？（當(dāng)時(shí)沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡，肉眼是無(wú)法看清楚的。）他說(shuō)：楚軍帳幕上落滿(mǎn)了烏鴉，如軍隊(duì)尚在，是不可能有這種現(xiàn)象的。由此可見(jiàn)，古人對(duì)烏的生活習(xí)性是觀察得何等細(xì)微。

　　漢字里象形字不多。《說(shuō)文解字》里象形字只有364個(gè)。漢代以后，一千多年來(lái)只造了“傘、凹、凸”等少數(shù)幾個(gè)象形字，現(xiàn)在已不再用這種方法造字了。象形字為數(shù)不多，卻是漢字造字的基礎(chǔ)，后來(lái)的合體字有相當(dāng)一部分是用象形字構(gòu)成的。例如“人”是“企、伐、侄、儉、仙”等字的構(gòu)字成分，“貝”是“財(cái)、購(gòu)、貿(mào)、狽、敗”等字的構(gòu)字成分，“馬”是“驢、馱、駕、媽、罵”等字的構(gòu)字成分。因此，從字源上了解象形字的形、義、音，可以幫助我們掌握一大批現(xiàn)代通用漢字的字義和讀音。

　　經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期變化，很多象形字都變得不象形了，可是，漢字從產(chǎn)生到現(xiàn)在還沒(méi)有發(fā)生文字體系的大變動(dòng)。在同一文字體系中，字形的`變化是漸進(jìn)的。因此至今有些漢字還留著一條象形的尾巴，仔細(xì)琢磨一下就可以看出它的影子來(lái)，例如口、身、耳、手、山、田、井、水、火、云、電、雨、傘、門(mén)等。

　　前邊談的象形字是就字的來(lái)源來(lái)說(shuō)的。有些字不管它的來(lái)源，單就它現(xiàn)在的字形來(lái)說(shuō)，也有很強(qiáng)的象形性。例如“笑”，不管東漢許慎說(shuō)什么“打竹板奏樂(lè)使人笑得直不起腰（夭）來(lái)”也好，也不管宋朝蘇東坡說(shuō)什么“用竹子打犬不可理解”也好，人們?cè)蕉嗽斔�越覺(jué)得它喜眉笑臉的�！翱蕖弊郑�不管有人說(shuō)它是“犬的叫聲像人哭”也好，人們?cè)蕉嗽斔�越覺(jué)得它像個(gè)頑童在張口大哭。新興漢字“乒乓”，不但像聲，而且像形。后起漢字“甩”不是很像一只手用力往外扔?xùn)|西嗎？簡(jiǎn)化字“風(fēng)”不是很像橫掃落葉的狂飆嗎？“喜”字不是很像人們張口喜樂(lè)的樣子嗎？

　　古老的象形字是一種表形的文字�！跋笪镏�形”，這種方法具有很大的局限性。且不說(shuō)抽象的意義無(wú)形可象，就是具體的東西，也不是都可以“象形”出來(lái)的。用這種方法構(gòu)造漢字沒(méi)法滿(mǎn)足記錄語(yǔ)言的需要，漢字由表形向表意發(fā)展，于是指事字和會(huì)意字應(yīng)運(yùn)而生。

漢字的小故事13

　　“天”字屬于象形字。因?yàn)槿说念^頂上就是天空，所以最早的“天”字是個(gè)突出人物頭部的人形。后來(lái)表示人物頭頂?shù)膱A形或方形被簡(jiǎn)化成了一橫，慢慢變成了我們現(xiàn)在所寫(xiě)的“天”字。

　　古時(shí)候杞國(guó)有個(gè)人，看到天就擔(dān)心天會(huì)掉下來(lái)，看到地就擔(dān)心地會(huì)塌下去。整天愁眉不展，提心吊膽的。

　　有個(gè)智慧的老人就跑去跟他解釋說(shuō)：“天不過(guò)是積累起來(lái)的氣體，到處都有。你一舉一動(dòng)、一呼一吸都離不開(kāi)它，我們整天都在空氣里活動(dòng)，為什么還會(huì)怕天掉下來(lái)呢？”

　　那個(gè)杞人聽(tīng)了，狐疑地問(wèn)：“天如果真的是氣體堆起來(lái)的，那日月星辰掛在上面，就不會(huì)腔，說(shuō)道：“一個(gè)大王，一個(gè)師傅，二者都是權(quán)威，話(huà)說(shuō)得都有道理。你們爭(zhēng)下去也沒(méi)個(gè)結(jié)果，干脆待我去討教造字始祖，看他能不能為你們?cè)煲粋�(gè)新字，表示味道美好，既有羊又有魚(yú)，既膻又腥，如何？”老虎和貓聽(tīng)罷，都表示贊成。

　　就這樣，狐貍來(lái)到造字始祖的家，心想這下一定會(huì)難倒始祖。沒(méi)想到，說(shuō)明來(lái)意后，始祖表示這很簡(jiǎn)單，當(dāng)即造一個(gè)字，折衷了二者對(duì)味道的偏好，使該字的`字形中既有“羊”又有“魚(yú)”，發(fā)音中既有“膻”又有“腥”。之后，始祖又告訴狐貍說(shuō)，老虎和貓?jiān)谶@個(gè)字的具體寫(xiě)法上，還會(huì)有爭(zhēng)吵。狐貍問(wèn)：“那如何是好？”于是，始祖如此這般地教導(dǎo)了狐貍一番。

　　狐貍回到山洞，告訴老虎與貓，始祖新造字的字形中既有“羊”又有“魚(yú)”，發(fā)音中既有“膻”又有“腥”，二者都表示同意。但在這個(gè)字的寫(xiě)法上，果然不出始祖所料，老虎與貓又發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。因?yàn)槔匣��?ài)吃“羊”，便堅(jiān)持要把這個(gè)新字寫(xiě)作“羊”字頭、“魚(yú)”字底；反之，貓則堅(jiān)持要寫(xiě)作“魚(yú)”字頭、“羊”字底。那么，到底這個(gè)字該怎么寫(xiě)呢？雙方又各不相讓。最后，狐貍根據(jù)始祖預(yù)先設(shè)置的方案從中打圓場(chǎng)，說(shuō)：“這就不必非得要爭(zhēng)個(gè)高低不可了吧�！�魚(yú)’和‘羊’平起平坐，‘魚(yú)’在左、‘羊’在右。在讀音上，取‘腥’的前半部分‘xi—’在前、取‘膻’的后半部分‘—ɑn’在后�！必埪�(tīng)了很高興。老虎則問(wèn)：“這是為什么？”狐貍想了想，回答：“這是因?yàn)樨堊鰩煾翟谙�，你做大王在后�！边@樣“鮮”字就產(chǎn)生了！

漢字的小故事14

　　漢字小故事【一】

　　有一次，北方匈奴要進(jìn)攻中原，遣人先送來(lái)一張“戰(zhàn)表”�；噬喜痖_(kāi)一看，原來(lái)是“天心取米”四個(gè)大字。滿(mǎn)朝文武大臣，沒(méi)有一個(gè)解得此謎。皇上無(wú)法可想，只得張榜招賢。這時(shí)，宮中一個(gè)名叫何瑭的'官說(shuō)，他有退兵之計(jì)，皇上急宣何瑭上殿。

　　何瑭指著“戰(zhàn)表”上的四個(gè)字對(duì)皇上說(shuō)：“天者，吾國(guó)也;心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國(guó)江山，取君王之位�！被噬霞钡溃骸澳窃趺崔k呢?”何瑭說(shuō)：“無(wú)妨，我自有退兵辦法�！闭f(shuō)著，提筆在手，在四個(gè)字上各添了一筆，原信退給了來(lái)人。

　　匈奴的領(lǐng)兵元帥，以為是中原不敢應(yīng)戰(zhàn)，可是拆開(kāi)一看，頓時(shí)大驚失色，急令退兵。

　　原來(lái)，何瑭在“天心取米”四個(gè)字上各加一筆后，變成了“未必敢來(lái)”。

　　漢字小故事【二】

　　一天，蘇東坡到妹夫家走親戚。妹夫秦少游舉辦酒席，宴會(huì)上舉杯祝酒，順口吟出一首絕句詩(shī)，一則字謎：“我有一物生得巧，半邊鱗甲半邊毛，半邊離水難活命，半邊入水命難保�！毕�間，蘇東坡一聽(tīng)就附和，微笑著說(shuō)：“我有一物分兩旁，一邊好吃一邊香，一邊上山吃青草，一邊入海把身藏�！边@時(shí)，蘇小妹文思敏捷，脫口而出：“我有一物生得奇，半身生雙翅，半身長(zhǎng)四蹄。長(zhǎng)蹄跑不快，長(zhǎng)翅飛不起�！彼麄�?nèi)�人說(shuō)的都是同一字，你猜到了嗎?

　　漢字小故事【三】

　　楊修是東漢相國(guó)曹操的謀士。有一次，曹操造了一所后花園。落成時(shí)，操去觀看，在園中轉(zhuǎn)了一圈，臨走時(shí)在園門(mén)上寫(xiě)了一個(gè)“活”字。工匠們不了解其意，就去請(qǐng)教楊修。楊修對(duì)工匠們說(shuō)，門(mén)內(nèi)添活字，乃闊字也，丞相嫌你們把園門(mén)造得太寬大了。工匠們恍然大悟，于是重新建造園門(mén)。完工后再請(qǐng)曹操驗(yàn)收。操大喜，問(wèn)道：“誰(shuí)領(lǐng)會(huì)了我的意思?”左右回答：“多虧楊主簿賜教!”

　　漢字小故事【四】

　　洲是古今字�！爸荨笔恰按ā奔尤齻�(gè)點(diǎn)新造的形意字：川是河流;“、”是河流當(dāng)中的沙地，即現(xiàn)在的洲，如：沙漠中的'綠洲。因?yàn)槿司幼〉牡胤剿拼ㄖ嘘懙�，所以把某一聚集居住的地方叫做“州”。為了區(qū)別人住的聚集地點(diǎn)與水中的陸地，又加“氵”另造“洲”。

　　這樣，州、洲二字大體分工如下：州表示人聚集居住地，后來(lái)作行政區(qū)劃，如：九州、自治州、州府。洲表示水中的小塊陸地，如：湘江橘子洲。地球多數(shù)地方被水覆蓋著，所以大塊陸地也叫洲，如：亞洲、歐洲。

　　州(洲)是水中陸地，是人可居住的地方;舟(船)也是人在水中可居住的地方。舟與州、洲音同義近，三字同源。

漢字的小故事15

　　“木”字是個(gè)象形字。最早時(shí)這個(gè)字就像是一棵枝干完整的大樹(shù)，上半部分很像樹(shù)枝和樹(shù)葉，下面就像是樹(shù)根。這個(gè)字在古代被用來(lái)作木本植物的統(tǒng)稱(chēng)。現(xiàn)在的意思是“樹(shù)木”“木材”。

　　公元383年，前秦大王率領(lǐng)百萬(wàn)大軍南下攻打東晉，大軍駐扎在淝水北岸。前秦大王聽(tīng)聞東晉士兵不堪一擊，于是派使者帶八千士兵到南岸的東晉城下去勸降。

　　東晉知道秦軍來(lái)了，派出了大將謝石、謝玄帶領(lǐng)五千精兵出城偷襲了秦軍的先頭部隊(duì)。

　　前秦大王得知秦軍戰(zhàn)敗，大驚失色，馬上登上城樓向淝水對(duì)岸觀看。當(dāng)時(shí)正是隆冬時(shí)節(jié)，又陰天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，淝水上空灰蒙蒙一片。

　　再仔細(xì)看，淝水上桅桿林立，戰(zhàn)船密布，東晉士兵陣容整齊，手握刀槍。前秦大王不禁心生寒意，又回頭望向八公山，山上地勢(shì)險(xiǎn)要，東晉士兵的大本營(yíng)就駐扎在山下，一陣風(fēng)吹過(guò)，山上晃動(dòng)的草木遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像無(wú)數(shù)正在行動(dòng)的東晉士兵。前秦大王頓時(shí)面如土色，下令撤退。

　　結(jié)果秦軍在后退時(shí)自相踐踏，潰不成軍，打了個(gè)打敗仗。這一站后，前秦瓦解，北方再一次分裂。

　　這一站就是我國(guó)歷史上著名的'淝水之戰(zhàn)，是以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的典型戰(zhàn)例。此戰(zhàn)后便有了“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”這個(gè)典故，意思是聽(tīng)到風(fēng)的呼嘯聲和鶴的鳴叫聲都以為是有敵軍在追趕，看到晃動(dòng)的草木都以為是敵人的士兵在行動(dòng)。形容人在非�？只艜r(shí)，稍有一點(diǎn)兒風(fēng)吹草動(dòng)，就十分緊張害怕。

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