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諸葛亮的故事

時(shí)間:2025-12-26 14:35:05 好文 我要投稿

諸葛亮的故事匯總[15篇]

諸葛亮的故事1

  諸葛亮八、九歲時(shí),還不會(huì)說(shuō)話,家里又窮,爹爹就讓他在附近的山上放羊。

諸葛亮的故事匯總[15篇]

  這山上有個(gè)道觀,里邊住個(gè)白發(fā)老道人。老道人每天都走出觀門(mén)閑轉(zhuǎn),見(jiàn)了諸葛亮便逗他玩,比比劃劃地問(wèn)這問(wèn)那。諸葛亮總是樂(lè)呵呵地用手勢(shì)一一回答。

  老道人見(jiàn)諸葛亮聰明可愛(ài),便給他治病,很快就把諸葛亮不會(huì)說(shuō)話的病治好了。

  諸葛亮?xí)f(shuō)話了。非常高興,跑到道觀向老道人拜謝。老道人說(shuō):“回家對(duì)你爹娘說(shuō),我要收下你當(dāng)徒弟,教你記憶識(shí)字,學(xué)天文地理,陰陽(yáng)八卦用兵的方法。你爹娘同意,就天天來(lái)學(xué),不可一天曠課!”

  從此,諸葛亮就拜這位老道人為師,風(fēng)雨無(wú)阻,日不錯(cuò)影,天天上山求教。他聰明好學(xué),專心致志,讀書(shū)過(guò)目不忘,聽(tīng)講一遍就記住了。老道人對(duì)他更加喜愛(ài)了。

  轉(zhuǎn)眼七、八年過(guò)去了。

  再說(shuō),在這山腰間,有個(gè)“庵”,諸葛亮每天上山下山逗從這庵前經(jīng)過(guò)。有一天,他下山走到這里,突然狂風(fēng)大作,鋪天蓋地地下起雨來(lái)。諸葛亮忙到庵內(nèi)避雨。一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的女子把他迎進(jìn)屋里。只見(jiàn)這女子長(zhǎng)得細(xì)眉大眼,油嫩絲白,嬌嬈仙姿,猶如仙女下凡。他不由心中一動(dòng):庵里有這樣漂亮的女子呀!臨走,那女子把諸葛亮送出門(mén),笑著說(shuō):“今天我們算認(rèn)識(shí)了,往后上山下山渴了累了來(lái)歇息用茶!

  打這以后,諸葛亮每到庵中來(lái),那女子不僅殷勤接待,還盛情挽留,做好的飯菜。吃過(guò)飯他們不是說(shuō)笑,就是下棋逗趣。與道觀相比,這里真是另一個(gè)天地。諸葛亮被那女子的甜言蜜語(yǔ)弄得神魂顛倒!

  諸葛亮思想出了岔,對(duì)學(xué)習(xí)倦了起來(lái)。他笑著從庵里出來(lái),走進(jìn)觀里發(fā)愁,真是“出門(mén)歡喜進(jìn)門(mén)愁,笑臉丟在門(mén)外頭”。師父講的他這個(gè)耳朵進(jìn)去,從那個(gè)耳朵出來(lái),印不到腦子上;書(shū)上寫(xiě)的,看一遍不知道說(shuō)的啥,再看一遍還是記不住。

  老道人看出了問(wèn)題,把諸葛亮叫到跟前,長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“毀樹(shù)容易栽樹(shù)難哪!我白下了這些年的功夫!”

  諸葛亮聽(tīng)出來(lái)師父的話里有話,低著頭說(shuō):“師父!不會(huì)辜負(fù)你的一片苦心!”

  “這話現(xiàn)在我卻不信!崩系廊送T葛亮說(shuō):“我看你是個(gè)聰明的孩子,想教你成才,才治好你的啞病,收下你當(dāng)徒弟。前些年你是聰明加勤奮,師父我苦心教你不覺(jué)得苦;現(xiàn)在你是由勤奮變懶惰,雖聰明也枉然哪!還說(shuō)不辜負(fù)我一片苦心,我能相信嗎?”

  “師父!這些天我每睡好覺(jué),頭腦發(fā)昏!敝T葛亮怕說(shuō)出真情,挨師父訓(xùn)斥,撒了個(gè)謊。

  老道人說(shuō):“風(fēng)不來(lái),樹(shù)不動(dòng);船不搖,水不渾!闭f(shuō)著,他指著庭院里被葛藤纏繞的一棵樹(shù)讓諸葛亮看:“你看那棵樹(shù)為啥死不死活不活,不往上長(zhǎng)呢?”

  “讓葛藤纏得太緊了!”

  “對(duì)呀!樹(shù)長(zhǎng)在山上,石多土少,夠苦的。但它根往下扎,枝往上長(zhǎng),不怕熱,不怕冷,總是越長(zhǎng)月大。可是葛藤緊緊一纏,它就長(zhǎng)不上啊啦,這就叫‘樹(shù)怕軟藤纏’哪!”

  聰明人一點(diǎn)就靈。諸葛亮看瞞不過(guò)師父,問(wèn)道:“師父!你都知道啦?”

  老道人說(shuō):“近水知魚(yú)性,近山知鳥(niǎo)音?茨愕纳裆,觀你的行動(dòng),還能不知道你的心事嗎?”停了一下 ,老道人鄭重低說(shuō):“實(shí)話給你說(shuō)了,你喜愛(ài)的那女子并不是人,它原是天宮一只仙鶴,只因貪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃,被打下天宮受苦。來(lái)到人間,它化作美女,不學(xué)無(wú)術(shù),不事耕耘,只知尋歡作樂(lè)。你只看它貌美,豈不知乃是寢食而已。你與她相愛(ài),吃喝玩樂(lè),倒也逍遙,但這樣渾渾僵僵下去,終身將一事無(wú)成!若不隨她的意,還會(huì)傷害你。”

  諸葛亮一聽(tīng),慌忙問(wèn)道:“師父!這會(huì)是真的嗎?”

  老道人說(shuō):“如果不信,隨你的便吧,以后就別再登這觀門(mén)啦!”

  “師父!我相信。以后再不與她來(lái)往了!”

  “這還不行。你要燒道她的畫(huà)皮,也好消除你的疑慮,永不懷念。”

  “怎樣燒掉她的畫(huà)皮,還請(qǐng)師父指教!

  “那仙鶴有個(gè)習(xí)慣,每晚子時(shí)要現(xiàn)原形,飛上天河洗澡。這時(shí),你進(jìn)她的房中,把她穿的衣裳燒掉。衣裳是她從天宮盜來(lái)的,一燒掉便不能化作美女了!

  諸葛亮答應(yīng)按師父的吩咐去辦。臨行,老道人將一把龍頭拐杖遞給諸葛亮,說(shuō):“那仙鶴發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)起火,會(huì)立即從天河飛下來(lái),見(jiàn)你燒了她的衣裳,必不與你甘休。如果傷害你時(shí),你就用這拐杖去打,切記!”

  這天晚上時(shí),諸葛亮悄悄來(lái)到庵里,打開(kāi)房門(mén),果然見(jiàn)床上只有衣裳,不見(jiàn)有人。她他點(diǎn)火就去燒那衣裳。

  仙鶴正在天河里洗澡,忽覺(jué)心頭一顫,便急忙往下張望,發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)出現(xiàn)火光,“呼”地飛了下來(lái)。她見(jiàn)諸葛亮正燒她的衣裳,撲過(guò)來(lái)便啄諸葛亮的.眼睛。諸葛亮眼疾手快,拿起拐杖,一下子把仙鶴打落在地。他伸手去抓,抓住了仙鶴的尾巴。仙鶴拼命掙脫,翅膀一撲一閃,又騰空飛去。結(jié)果仙鶴尾巴上的羽毛被諸葛亮抓掉了。

  仙鶴禿了尾巴,,便與天宮中的仙鶴個(gè)個(gè)不同。自己也知道丟臉現(xiàn)眼,再也不去天河里洗澡,也不敢再混進(jìn)天宮去偷可以化作美女的衣裳,便永遠(yuǎn)留在人間,混進(jìn)了白鶴群里。

  諸葛亮拿這仙鶴羽毛去見(jiàn)師父。老道人說(shuō):“記住這個(gè)教訓(xùn)吧!要想學(xué)好本領(lǐng),干一番事業(yè),這色情之事千萬(wàn)不可迷戀!”諸葛亮不忘這個(gè)教訓(xùn),把仙鶴尾巴上的羽毛保存起來(lái),以此作為戒鑒。

  打這以后,諸葛亮更加勤奮,凡師父講的,書(shū)上寫(xiě)的,他都博學(xué)強(qiáng)記,心領(lǐng)神會(huì),變成自己的東西。又過(guò)以年,正是諸葛亮燒美女化皮的那天,老道人笑著對(duì)諸葛亮說(shuō):“徒弟呀,你跟我已經(jīng)九年了。該讀的書(shū)都讀了,我要傳授的你都聽(tīng)了。常言道,師父領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行在個(gè)人。你已年滿十八歲了,該走出家門(mén),干一番大事啦!”

  諸葛亮一聽(tīng)?zhēng)煾刚f(shuō)他“滿師”啦,連忙懇求說(shuō):“師父,徒弟我越學(xué)越覺(jué)得學(xué)識(shí)淺薄,還要再跟你多學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)!”

  “真正的本領(lǐng)要在實(shí)干中才能得到,書(shū)上學(xué)來(lái)的,好要看天地萬(wàn)物變化,隨時(shí)而轉(zhuǎn),隨機(jī)應(yīng)變,才有用。”热缒闵夏窍生Q當(dāng)?shù)慕逃?xùn),以后不再被色情迷戀,這是直接的教訓(xùn);推而廣之,世上一切事物都不可被它的表像所迷惑,要小心謹(jǐn)慎從事,洞察其本質(zhì)才是。這算是我臨別的囑咐吧!今天我就要走了!

  “師父,你往哪里去?”諸葛亮驚奇地問(wèn):“以后我到哪里看望您呀?”

  “四海云游,沒(méi)有定向!

  頓時(shí),諸葛亮熱淚滾滾,說(shuō)道:“師父一定要走,請(qǐng)受徒弟一拜,以謝栽培大恩!”

  諸葛亮躬身拜罷,抬頭不見(jiàn)師父,再也尋不到他的蹤影。

  老道人臨走,給諸葛亮留下一件東西,就是他后來(lái)常穿的八卦衣。

  諸葛亮懷念師父,把師父的八卦衣穿在身上,只當(dāng)師父永遠(yuǎn)在自己的身邊。

  諸葛亮不忘師父的教誨,成其是那臨別的囑咐,特意把帶在身邊的羽毛做成一把扇子,拿在手中,告戒自己謹(jǐn)慎從事。

諸葛亮的故事2

  【人物介紹】

  諸葛亮(181年—234年10月8日),字孔明,中國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,著名的政治家、軍事家、書(shū)法家、散文家、發(fā)明家。徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東省沂南縣)人。諸葛亮青年時(shí)耕讀于荊州襄陽(yáng)城郊,地方上稱其臥龍,臥龍先生。受劉備三顧茅廬邀請(qǐng)出仕,隨劉備轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方,建立蜀漢政權(quán),官封丞相。223年劉備死后,劉禪繼位為蜀漢皇帝,諸葛亮受封爵位武鄉(xiāng)侯,成為蜀漢政治、軍事上最重要的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者。辭世后追謚為忠武侯。后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

  【人物故事】

  饅頭

  話說(shuō)諸葛亮平定孟獲班師回朝,過(guò)瀘水而不得,按習(xí)俗需要拿49個(gè)人頭祭祀,次日諸葛亮用面粉和面裹以肉做成人頭狀頂替人頭用以祭祀;自此以后也就有了很多祭祀時(shí)除了豬,牛,羊外多了饅頭;另表:饅頭原來(lái)是指頂替用來(lái)祭祀的俘虜蠻夷的頭,所以是稱為蠻頭,后改用曼頭用以避諱,再后加了食旁成為現(xiàn)在的饅頭?酌鳠袅鱾髦两竦目酌鳠艨酌鳠粲纸刑鞜簦鄠魇怯扇龂(guó)時(shí)的諸葛孔明(即諸葛亮)所發(fā)明。當(dāng)年,諸葛孔明被司馬懿圍困于陽(yáng)平,無(wú)法派兵出城求救。孔明算準(zhǔn)風(fēng)向,制成會(huì)飄浮的紙燈籠,系上求救的訊息,其后果然脫險(xiǎn),于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。另一種說(shuō)法則是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子,因而得名。

  吃瓜留子

  諸葛亮不僅能種出好莊稼,而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽(yáng)一帶曾有這么一個(gè)規(guī)矩:進(jìn)了西瓜園,瓜可吃飽,瓜子不能帶走。傳說(shuō)這條“規(guī)矩”也是當(dāng)年請(qǐng)葛亮留下來(lái)的。

  諸葛亮種的西瓜,個(gè)大、沙甜、無(wú)尾酸。凡來(lái)隆中作客和路過(guò)的人都要到瓜園飽飽口福。周?chē)睦限r(nóng)來(lái)向他學(xué)種瓜的經(jīng)驗(yàn),他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上,上麻餅或香油腳子。好多人都來(lái)問(wèn)他要西瓜種子,因?yàn)橐郧皼](méi)有注意留瓜子,許多人只好掃興而歸。第二年,西瓜又開(kāi)園了,他在地頭上插了個(gè)牌子,上面寫(xiě)道:“瓜管吃好,瓜子留下!

  諸葛亮把瓜子冼凈、曬干,再分給附近的瓜農(nóng)。現(xiàn)在,漢水兩岸沙地上的賈家湖、長(zhǎng)豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣,個(gè)大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規(guī)矩。

  神機(jī)妙算救后代

  相傳,諸葛亮在臨死前對(duì)后代說(shuō):“我死后,你們中的一個(gè)將來(lái)會(huì)遇到殺身大禍。到那時(shí),你們把房拆了,在墻里面有一個(gè)紙包,有補(bǔ)救的辦法!

  諸葛亮死后,司馬炎打下天下當(dāng)了皇帝。他得知:朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代,便想治治他。有一天,司馬炎找了個(gè)借口,把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上,司馬炎問(wèn):“你祖父臨死前說(shuō)了些什么?”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的話說(shuō)給他聽(tīng)。司馬炎聽(tīng)后,使命令上兵們把房子拆了,取出紙包。只見(jiàn)紙包里面有封信,上面寫(xiě)著“遇皇而開(kāi)”。土兵們把信遞給炎,炎打開(kāi)信,只見(jiàn)里面寫(xiě)道:“訪問(wèn)后返三步!毖琢⒓凑酒鹕硗撕笕健K麆傉痉(wěn),只聽(tīng)“咔嚓嚓”一聲響,炎龍案上面正對(duì)的房頂上,一根玉掉下來(lái)。把桌椅砸得粉碎。炎嚇得出了一身冷汗。反過(guò)來(lái)再看信后面寫(xiě)道,“我救你一命,請(qǐng)你留我后代一命!笨赐赀@封信,暗暗佩服諸葛亮的神機(jī)妙算。后來(lái)他把那個(gè)將軍官?gòu)?fù)原職。

  諸葛亮的八卦衣

  在戲劇和圖面中,諸葛亮都是身披八卦衣,運(yùn)籌帷幄,決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳說(shuō)諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學(xué),師母所賞賜。

  諸葛亮少年時(shí)代,從學(xué)于水鏡先生司馬徽,諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦,勤于用腦,不但司馬德操賞識(shí),連司馬的妻子對(duì)他也很器重,都喜歡這個(gè)勤奮好學(xué),善于用腦子的少年。那時(shí),還沒(méi)有鐘表,記時(shí)用日晷,遇到陰雨天沒(méi)有太陽(yáng)。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí),司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫,辦法就是定時(shí)喂食。諸葛亮天資聰穎,司馬先生講的東西,他一聽(tīng)便會(huì),不解求知饑渴。為了學(xué)到更多的東西,他想讓先生把講課的時(shí)間延長(zhǎng)一些,但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn),于是諸葛亮想:若把公雞嗚叫的時(shí)間延長(zhǎng),先生講課的時(shí)間也就延長(zhǎng)了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里,估計(jì)雞快叫的時(shí)候,就喂它一點(diǎn)糧食,雞一吃飽就不叫了。

  過(guò)了一些時(shí)候,司馬先生感到奇怪,為什么雞不按時(shí)叫了呢?經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察,發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時(shí)給雞喂食。司馬先生在上課時(shí),就問(wèn)學(xué)生,雞為什么不按時(shí)叫鳴?其他學(xué)生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白,可他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的`人,就如實(shí)地把雞快叫的時(shí)候喂食來(lái)延長(zhǎng)老師授課時(shí)間的事如實(shí)報(bào)告了司馬先生。司馬先生很生氣,當(dāng)場(chǎng)就把他的書(shū)燒了,不讓他繼續(xù)讀書(shū)了。諸葛亮求學(xué)心切,不能讀書(shū)怎么得了,可又不能硬來(lái),便去求司馬夫人。司馬夫聽(tīng)了請(qǐng)葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情,就向司馬先生說(shuō)情。司馬先生說(shuō):“小小年紀(jì)。不在功課上用功夫,倒使心術(shù)欺蒙老師。這是心術(shù)不正,此人不可大就!彼抉R夫人反復(fù)替諸葛亮說(shuō)情,說(shuō)他小小年紀(jì),雖使了點(diǎn)心眼,但總是為了多學(xué)點(diǎn)東西,并沒(méi)有他圖。司馬先生聽(tīng)后覺(jué)得有理,便同意諸葛亮繼續(xù)讀書(shū)。

  司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書(shū),后經(jīng)夫人勸解,又同意諸葛亮來(lái)繼續(xù)讀書(shū)?蓻](méi)有書(shū)怎么讀呢?夫人對(duì)司馬先生說(shuō):“你有一千年神龜背殼,傳說(shuō)披在身上,能使人上知千年往事,下曉五百年未來(lái)。不妨讓諸葛亮一試。如果靈驗(yàn),要書(shū)作甚?”司馬先生想到把書(shū)已燒了,也只好按夫人說(shuō)的辦。

  諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披,即成了他的終身服飾——八卦衣,昔日所學(xué),歷歷在目,先生未講之道,也能明白幾分。

  諸葛亮的鵝毛扇

  諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干,所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中,孔明總是手拿鵝毛扇。

  關(guān)于鵝毛扇,民間流傳著這樣的故事,黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋,而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識(shí)荊山玉,故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔,而且武藝超群,她曾就學(xué)于名師。藝成下山時(shí),師傅贈(zèng)送她鵝毛扇一把,上書(shū)“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國(guó)安邦的計(jì)策。并囑咐她,姓名中有明亮二字者,即是你的如意郎君。后來(lái)黃承彥的乘龍快婿,就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來(lái)蜀國(guó)丞相諸葛亮。結(jié)婚時(shí),黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈(zèng)給諸葛亮?酌鲗(duì)鵝毛扇愛(ài)如掌上明珠,形影不離。他這樣作不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛(ài)情,更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬,總是手不離扇。

  清朝康熙年間,襄陽(yáng)觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩(shī)》中寫(xiě)道:“扇搖戰(zhàn)月三分鼎,石黯陰云八陣圖”,就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。

諸葛亮的故事3

  諸葛亮在水鏡山莊學(xué)習(xí),一天老師家的魚(yú)不知被誰(shuí)吃了。

  老師很生氣問(wèn)“誰(shuí)吃的?”沒(méi)人回答。

  諸葛亮突然跳起來(lái)說(shuō)“壞了,我在那條魚(yú)里放了耗子藥,大家千萬(wàn)別吃。

  ”只見(jiàn)一個(gè)學(xué)生臉色大變“師傅是我吃的!救救我吧。

  ” 諸葛亮少年時(shí)代,從學(xué)于水鏡先生司馬徽,諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦,勤于用腦,不但司馬德操賞識(shí),連司馬的妻子對(duì)他也很器重,都喜歡這個(gè)勤奮好學(xué),善于用腦子的少年。

  那時(shí),還沒(méi)有鐘表,記時(shí)用日晷,遇到陰雨天沒(méi)有太陽(yáng)。

  時(shí)間就不好掌握了。

  為了記時(shí),司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫,辦法就是定時(shí)喂食。

  諸葛亮天資聰穎,司馬先生講的東西,他一聽(tīng)便會(huì),不解求知饑渴。

  為了學(xué)到更多的東西,他想讓先生把講課的時(shí)間延長(zhǎng)一些,但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn),于是諸葛亮想:若把公雞嗚叫的時(shí)間延長(zhǎng),先生講課的時(shí)間也就延長(zhǎng)了。

  于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里,估計(jì)雞快叫的'時(shí)候,就喂它一點(diǎn)糧食,雞一吃飽就不叫了。

  過(guò)了一些時(shí)候,司馬先生感到奇怪,為什么雞不按時(shí)叫了呢?經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察,發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時(shí)給雞喂食。

  司馬先生在上課時(shí),就問(wèn)學(xué)生,雞為什么不按時(shí)叫鳴?其他學(xué)生都摸不著頭腦。

  諸葛亮心里明白,可他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,就如實(shí)地把雞快叫的時(shí)候喂食來(lái)延長(zhǎng)老師授課時(shí)間的事如實(shí)報(bào)告了司馬先生。

  司馬先生很生氣,當(dāng)場(chǎng)就把他的書(shū)燒了,不讓他繼續(xù)讀書(shū)了。

  諸葛亮求學(xué)心切,不能讀書(shū)怎么得了,可又不能硬來(lái),便去求司馬夫人。

  司馬夫聽(tīng)了請(qǐng)葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情,就向司馬先生說(shuō)情。

  司馬先生說(shuō):“小小年紀(jì).不在功課上用功夫,倒使心術(shù)欺蒙老師。

  這是心術(shù)不正,此人不可大就。

  ”司馬夫人反復(fù)替諸葛亮說(shuō)情,說(shuō)他小小年紀(jì),雖使了點(diǎn)心眼,但總是為了多學(xué)點(diǎn)東西,并沒(méi)有他圖。

  司馬先生聽(tīng)后覺(jué)得有理,便同意諸葛亮繼續(xù)讀書(shū)。

  諸葛亮小時(shí)候,由父親帶去拜水鏡先生為師。

  水鏡先生對(duì)諸葛亮說(shuō):“我出三個(gè)題目,答對(duì)了就收下你。

  ”接著出了一個(gè)啞題:他屈起食指,伸到諸葛亮面前,又點(diǎn)了點(diǎn)。

  諸葛亮向水鏡先生深深一鞠躬,又后退三步,站在一邊解釋道:“你要我做首屈一指的大官,我當(dāng)鞠躬盡瘁,死而后已。

  ” 先生坐在蒲團(tuán)上說(shuō):“我出的第二個(gè)題目是,要你想辦法使我離開(kāi)這座位。

  ”諸葛亮走到墻角,順手拿了一根竹竿就要捅房上的瓦。

  先生連忙起來(lái)阻止說(shuō):“不要捅漏了房子!” 諸葛亮笑了:“先生坐地,我想通天,先生不是離開(kāi)座位了嗎?” 先生穩(wěn)坐回椅子上說(shuō):“你能使我寸步難行嗎?” 諸葛亮指指先生說(shuō):“你這老匹夫,分明沒(méi)有本事,在此胡扯!”先生氣得臉色發(fā)紫,諸葛亮卻摘下他的帽子,扔到房頂上。

  先生氣急了,只好脫了鞋蹲在諸葛亮父親的肩上去拿帽子。

  這時(shí),諸葛亮抓起先生的鞋子藏了起來(lái)。

  先生拿到了帽子,卻找不到鞋子,諸葛亮說(shuō):“您寸步難行啦!” 水鏡先生哈哈大笑,說(shuō):“好聰明的孩子,我收下你啦!” 三年后的一天早上,水鏡先生對(duì)弟子們說(shuō):“我出一道考題:從現(xiàn)在起到午時(shí)三刻止,誰(shuí)能得到我的允許走出水鏡莊,誰(shuí)就出師。

  ”弟子們急了,有的大呼:“莊外失火!”有的謊報(bào):“家里死了人,得趕緊回去!”水鏡先生根本不理睬。

  只有諸葛亮,早伏在書(shū)桌上睡著了。

  鼾聲大作,攪得考場(chǎng)不得安寧,水鏡先生很生氣。

  午時(shí)三刻快到了,諸葛亮一覺(jué)醒來(lái),聽(tīng)說(shuō)先生出了這么個(gè)考題,一把拉住先生的衣襟哭道:“先生這么刁鉆,盡出歪題害我們,我不當(dāng)你的弟子了,還我三年學(xué)費(fèi),快還我三年學(xué)費(fèi)!” 水鏡先生是天下名士,誰(shuí)不尊敬?現(xiàn)在見(jiàn)諸葛亮這么辱罵他,氣得渾身打顫,喝令他滾出水鏡莊。

  諸葛亮哪里肯走,水鏡先生使幾個(gè)弟子,硬把他趕了莊去。

  諸葛亮一出莊子,哈哈大笑起來(lái),在路旁拾了根棍子,跑回水鏡莊,跪在先生面前,雙手捧上棍子說(shuō):“剛才為了應(yīng)付考試,萬(wàn)不得已沖撞恩師,弟子愿受重罰。

  ” 水鏡先生猛然醒悟,轉(zhuǎn)怒為喜,扶起諸葛亮說(shuō):“看來(lái),青出于藍(lán)而勝于藍(lán),你真的可以出師了。

  ”

諸葛亮的故事4

  諸葛亮,中國(guó)古代歷史上一位杰出的政治家和軍事家。他智謀過(guò)人,非凡的智慧使他在戰(zhàn)爭(zhēng)中化危為機(jī),成為了一個(gè)傳奇人物。

  諸葛亮的智慧不僅僅體現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)中,他對(duì)于國(guó)家政策也有獨(dú)到的見(jiàn)解。據(jù)說(shuō)有一次,劉備問(wèn)他如何解決社會(huì)不公平的問(wèn)題。諸葛亮沉思片刻后說(shuō):"讓天下人都學(xué)醫(yī)術(shù)吧!這樣可以幫助弱勢(shì)群體,讓社會(huì)更加平等。"

  這個(gè)方法聽(tīng)起來(lái)有些荒謬,但是隱藏著深刻的內(nèi)涵。諸葛亮認(rèn)為,只有普及醫(yī)術(shù),才能解決社會(huì)上產(chǎn)生不公平的根本原因。因?yàn)榧膊?huì)讓人變得脆弱,而脆弱的人往往會(huì)成為弱勢(shì)群體。

  諸葛亮的思想是偉大的`,他在很多時(shí)候都能從細(xì)枝末節(jié)中尋找到問(wèn)題的本質(zhì)。無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)中,還是在治理國(guó)家的時(shí)候,他總是能夠化繁為簡(jiǎn),找到最有效的解決辦法。

  諸葛亮的故事告訴我們,智慧是改變世界的力量。無(wú)論面對(duì)怎樣的困境,只要我們擁有智慧,就一定能找到解決問(wèn)題的方法。

  當(dāng)今社會(huì),面臨著各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該向諸葛亮學(xué)習(xí),善于思考,善于理解問(wèn)題的本質(zhì),才能找到解決問(wèn)題的最佳途徑。

諸葛亮的故事5

  月觀星象的劉伯溫

  故事是在明朝開(kāi)國(guó)前,朱元璋在攻打金華的戰(zhàn)役中,在這沿路上勢(shì)如破竹,勇奪兩成,導(dǎo)致金華的守將胡深打敗退入樊玲一帶,這里易守難攻,四周的群山環(huán)繞,峭壁四起。很難以武力硬碰硬,此刻劉伯溫告訴朱元璋,這樣的環(huán)境我們很難進(jìn)攻,我先去打探一下地勢(shì),再做決斷。劉伯溫出了營(yíng)帳,踏入了東邊環(huán)繞高大挺拔樹(shù)林的深山,山路極其陡峭,劉伯溫在思索如何進(jìn)攻。人有三急,此刻他就想找個(gè)地方方便一下,他找了一個(gè)在自認(rèn)為別人找不到的地方,就嘩啦嘩啦的方便,擊打在雜草上,草被擊打的凌亂開(kāi)來(lái),恰巧看到草叢里有一個(gè)東西,他好奇心上來(lái)了,扒開(kāi)一看,竟然是一塊石碑,上面刻著的竟然是此時(shí)此刻的時(shí)間,他驚呆了,以前他就覺(jué)得諸葛亮很驚艷奇才,但是我好端端上個(gè)廁所,你咋的也要來(lái)預(yù)測(cè)一番呢,而且我的行蹤你也不可能全都知曉吧。

  遂之,他就繼續(xù)前進(jìn),他腦子里現(xiàn)在想的不是完成任務(wù),而是跟諸葛亮較真,認(rèn)為他不是子虛烏有,都過(guò)去這么久了,怎么可能還能算計(jì)到我,接近他就繼續(xù)尿,但是不遠(yuǎn)前的石頭上的大字把他驚呆,諸葛亮又算到了。此刻他的內(nèi)心是驚呆了,但是他還算冷靜的,繼續(xù)往前走,看到一個(gè)山洞,走進(jìn)一看,黑洞洞的一片,點(diǎn)起火把,石壁上又刻著諸葛亮的字跡,他料定朱元璋能夠稱雄,并且要求劉伯溫棄甲而走。此時(shí)此刻,劉伯溫是佩服諸葛亮的,他棄了內(nèi)甲而走,出了山洞,他把四周的地形看了一遍,盡可能的瞄了一下敵人的兵力。連夜返回營(yíng)地,進(jìn)行了參謀,果不然,第二天朱元璋就打破敵軍。

  這一段歷史,正史上沒(méi)有記載,只是野史上有所描述,可見(jiàn)劉伯溫之奇,受人稱贊,不惜把他的小故事也稍加神化。

  劉伯溫為什么挖諸葛亮墓

  民間流傳著幾句詩(shī),詩(shī)中所表現(xiàn)的是劉伯溫曾經(jīng)挖了諸葛亮的墳?zāi),兩個(gè)身處相差甚遠(yuǎn)的朝代,為何會(huì)有那么的生仇大恨,去挖別人的墳?zāi)沟,這是有一段淵源的,只不過(guò)是野史,我們也就當(dāng)做飯口甜點(diǎn)看看,笑笑罷了。

  諸葛亮之墳?zāi)?/strong>

  劉伯溫寫(xiě)的大概是你一個(gè)諸葛亮只不過(guò)是讓三國(guó)成鼎立之勢(shì),但是最終沒(méi)能幫助劉備一統(tǒng)天下,但是我劉伯溫,比你諸葛亮強(qiáng)太多了,你的能力也就只是龜縮在蜀地罷了,而我能夠一統(tǒng)天下,成帝王之勢(shì)。

  劉伯溫氣不過(guò),他過(guò)于想證明自己比諸葛亮強(qiáng),以至于心態(tài)爆炸,扭曲,他命人挖開(kāi)墳?zāi)?一看,更加的氣炸了,諸葛亮上的石碑寫(xiě)著,我能算得出來(lái)后世能出現(xiàn)一個(gè)劉伯溫,但是你又能算的出誰(shuí)呢?一股挑釁氣息向他撲來(lái),但又無(wú)可奈何,他諸葛亮的確算出了我劉伯溫,但是我劉伯溫又如何能夠算出后世出怎樣的.人才呢。可氣,我劉伯溫在這一點(diǎn)就比諸葛亮差太多了。

  平常劉伯溫就很自傲,自認(rèn)為自己比諸葛亮強(qiáng)太多,常常評(píng)價(jià)諸葛亮的長(zhǎng)短是非,言語(yǔ)表露出十分的不服,可恨生不逢時(shí)。但是他在諸葛亮墳?zāi)姑媲埃瑩p盡顏面,諸葛亮料到劉伯溫會(huì)來(lái),并且對(duì)自己不服氣,特意在石碑上寫(xiě)下想對(duì)他說(shuō)的話,并早先劉伯溫心里所想,給劉伯溫感覺(jué)是諸葛亮就在站在面前,輸?shù)姆䴕。自認(rèn)諸葛亮為師父,并且在死前寫(xiě)下戒訓(xùn),說(shuō)我就是當(dāng)初太狂傲,無(wú)視我的師父諸葛亮,才能倒來(lái)后面的禍害,你們要引以為戒。

  劉伯溫在死前自認(rèn)不敵諸葛亮,所戒之詞后世流傳。給我們的啟示是,做人要厚道,不能太適才孤傲,自以為傲。

  劉伯溫續(xù)命的故事

  歷史上有兩起用七星燈續(xù)命的故事,傳說(shuō)只有一起成功,就是劉伯溫成功了,他退隱續(xù)命12年,可見(jiàn)世上和民間流傳的續(xù)命方法有很多,但是真正成功的卻很少。任何人在離開(kāi)人世間的時(shí)候,迷離之間都會(huì)迷戀著人世間,所以只要有一息尚存,都會(huì)想盡自己的辦法去延續(xù)自己的生命,使自己活在人間。人類對(duì)自然的了解還是太有限了,再加上中國(guó)信奉無(wú)神論,對(duì)這些傳統(tǒng)文化都直接視為迷信。

  傳說(shuō)中的七星燈

  七星燈又是何物呢?傳說(shuō)點(diǎn)燃北斗七星燈,就可以延壽延命,并且無(wú)論你是否年紀(jì)過(guò)大,體質(zhì)是否較差,只要有一口氣善存,都可以復(fù)命。想要點(diǎn)燃七星燈,就得添油,并且你得知道各個(gè)竅門(mén),只要知道竅門(mén)的情況喜愛(ài),長(zhǎng)明燈常亮,才可保命。如若燈熄滅,就會(huì)導(dǎo)致性命分離,尸腐靈散。

  諸葛亮為何會(huì)失敗呢,就是被司馬懿夜襲營(yíng)帳,導(dǎo)致軍隊(duì)混亂,被人撞倒了七星燈,嘆曰:“死生有命,不可強(qiáng)求!笨芍^智者心性闊達(dá),秦始皇就做不到這種境界,他后半輩子都在追求長(zhǎng)生不死,但是到老還不是一死了之,并留下罵名。

  這些的例子有很多,唐太宗、武則天……這些帝王貪圖自己的地位,到老還是希望自己能夠多活長(zhǎng)久一點(diǎn),倘若每個(gè)人都能夠長(zhǎng)生不死,那么這個(gè)社會(huì)又有何意義,地球承受不起這樣的重?fù)?dān)。生老病死也不過(guò)是自然規(guī)律,何必執(zhí)著。

  劉伯溫他死于64歲,是在老家病逝,并不是別人說(shuō)的續(xù)命多活了幾年,如果他有這本事,那么也不會(huì)死的這么早,死的那么的凄涼了。所以世間本沒(méi)有續(xù)命的本領(lǐng),只是古人對(duì)長(zhǎng)生不死的不斷追求,這也是我們中國(guó)文化的一部分。

  劉伯溫是屬什么生肖

  一代偉人劉伯溫任何事跡都是世人所希望了解的,現(xiàn)在的人迷信生肖,認(rèn)為生肖對(duì)一個(gè)人的影響也是比較大的。有的人猜測(cè)劉伯溫屬龍、屬蛇等叱咤風(fēng)云的生肖,這才符合一個(gè)偉人的身份,但是劉伯溫恰恰相反,他屬的只是豬,生肖之末,大大跌倒眾人的眼球,但又在情理之中。

  生肖豬紀(jì)念章

  屬豬的在大家眼里,第一點(diǎn)能想到的就是豬一生如何,倒頭來(lái)還是被主人所殺害。這就讓人聯(lián)想到了劉伯溫,他活著的一輩子替朱元璋出謀劃策,但是老了不能善終,還是被朱元璋所陷害。仿佛他這一生就跟朱元璋所分不開(kāi),朱元璋的姓諧音就是豬,兩個(gè)豬在一起,就意味著永遠(yuǎn)的和好相處這是不可能的,遲早都要被主人宰殺,兩者就會(huì)有競(jìng)爭(zhēng),失敗者的結(jié)局就是死。到死也不敢相信自己會(huì)被同伴所陷害,可見(jiàn)豬的世界并不是表面上那般淳樸。

  大家都說(shuō)屬豬的人與人友好,總能保持與他人的關(guān)系,但是劉伯溫他做的到嗎?他做不到,他這一輩子跟很多人的關(guān)系惡化,可以說(shuō)他的死,有可能就是自己沒(méi)跟百官關(guān)系打好,他的剛正不阿性格,這也有點(diǎn)不符合屬豬的性格。他不容易受他人的蒙蔽,行事果敢,劉伯溫身上好像沒(méi)有多少特點(diǎn)是跟豬所符合的,唯獨(dú)有的也只不過(guò)是他對(duì)工作的兢兢業(yè)業(yè)了。

  對(duì)任何人的評(píng)價(jià)都不該僅僅從生肖評(píng)價(jià),生肖只不過(guò)是對(duì)一個(gè)人事跡的揣測(cè),更多的還是要遵循歷史。

  劉伯溫后人介紹

  劉伯溫有沒(méi)有后人流傳下來(lái),這是一個(gè)謎。正史和野史都對(duì)此有所記載,但又爭(zhēng)論不斷,沒(méi)有實(shí)證可以證明,暫且我們就相信正史吧,實(shí)際如何,就讓后人來(lái)考證,我們知道的只有這些。

  后人對(duì)劉伯溫的拜祭

  正史上有所記載的是,劉伯溫回到故居之后,朱元璋也不放過(guò)這么一個(gè)有功之臣,特派胡惟庸以看望的名義,給劉伯溫賜下毒藥,讓他服毒自盡。并且朱元璋有個(gè)習(xí)慣,殺人都喜歡株連九族,斬草除根,不留后路,因此在劉伯溫死后不久,他的兩個(gè)兒子也相繼被殺,意義上的劉伯溫后人都被殺盡,那么何來(lái)現(xiàn)在劉伯溫的后人呢。

  劉氏一門(mén)被朱元璋搞得生離死別,錯(cuò)了,是死傷無(wú)數(shù)。劉氏本該因劉伯溫而成為名望大族,卻因劉伯溫墜落深淵。

  劉氏在江浙一帶是大族,他的祖上可以追溯到七代的劉延慶,第一代戰(zhàn)死沙場(chǎng);第二代官至國(guó)共職位;第三代只不過(guò)是一介書(shū)生,遠(yuǎn)離官場(chǎng),自己耕作……到了劉鏈(劉伯溫的長(zhǎng)子)就是第八代,因?yàn)楦┯褂嘞缕鹆藸?zhēng)執(zhí),被脅迫跳井自盡。劉璟(劉伯溫的次子)他的一生就是因?yàn)橐痪湓挾鴼Я,他?duì)明成祖說(shuō):“殿下,在你百年之后的時(shí)間,肯定會(huì)有人篡改朝代!彼A(yù)卜未來(lái),就被打入監(jiān)獄自盡。

  他的家譜正史記載也算記載清晰了,假如劉伯溫真有后人流傳下來(lái),到現(xiàn)在也已經(jīng)是一百多代了,希望還是上天還是能夠留存他的血脈,一代偉人的血脈還是令人著迷的。

  現(xiàn)在依舊有很多人以劉伯溫后人自居,每年給他行拜祭禮,好不隆重,想吸引游客也罷,這樣尊重傳統(tǒng)的行為值得稱贊。

  劉伯溫奇門(mén)遁甲術(shù)

  相信大家看過(guò)古裝劇的,多多少少都知道奇門(mén)遁甲,五門(mén)八卦這些東西。在古代,由于科學(xué)水平以及人們的認(rèn)知有限,很多事情沒(méi)有辦法得到很好地解釋,因此就有很多人都會(huì)用玄術(shù)方面的知識(shí)來(lái)進(jìn)行理解。

  劉基畫(huà)像

  奇門(mén)遁甲之術(shù)在古代幾乎可以說(shuō)是一門(mén)學(xué)術(shù),很多人都會(huì)去跟隨一些玄術(shù)大師學(xué)習(xí)奇門(mén)遁甲術(shù),其中掌握并運(yùn)用好這最為著名的莫過(guò)于諸葛亮和劉伯溫二人了。

  劉伯溫是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋麾下的一員謀士及武將,在朱元璋開(kāi)國(guó)之后,便將劉伯溫這一個(gè)開(kāi)國(guó)功臣封為誠(chéng)意侯。劉伯溫自幼便十分的聰穎,很多的知識(shí)都是一學(xué)便會(huì),并且還都是了解到了其中的真意。劉伯溫不僅僅是精通政治軍事,文學(xué)歌賦,對(duì)于奇門(mén)遁甲之術(shù)也有很高的成就。

  劉伯溫經(jīng)常被人們稱為“諸葛再世”,不僅僅是因?yàn)橹煸叭櫭⿵]請(qǐng)劉伯溫出山,劉伯溫忠心不二,更是因?yàn)閯⒉疁嘏c諸葛亮一樣擁有眾多超出常人的才能,精通諸葛亮的奇門(mén)遁甲之術(shù)。因此,說(shuō)劉伯溫是“諸葛再世”當(dāng)時(shí)都不為過(guò)。

  朱元璋也知道劉伯溫通曉奇門(mén)遁甲之術(shù),時(shí)常都會(huì)詢問(wèn)一些這方面的知識(shí),有時(shí)還會(huì)測(cè)試一下劉伯溫。有一次,劉伯溫進(jìn)朝面圣,朱元璋將自己吃過(guò)的燒餅用完蓋上,待到劉伯溫到了朝堂之上,就讓劉伯溫猜,劉伯溫掐指一算便猜對(duì)了,朱元璋尤為欽佩。

諸葛亮的故事6

  智能之士,武勇將才投奔者眾多,這得益于曹操的策略,更重要的是曹操的雄才大略深得認(rèn)可。當(dāng)初人們并不認(rèn)為曹操是漢賊,而是忠臣。當(dāng)時(shí)的諸葛亮也不可能確認(rèn)曹操就是"漢賊"。但從歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)考察,曹操的發(fā)展前景,卻令人懷疑。曹操具有人格風(fēng)險(xiǎn)性。諸葛亮也不能冒此風(fēng)險(xiǎn)。

  諸葛亮的'至交,杜襲、趙儼、石廣元,孟公威等投奔了曹操。連徐庶都投向了曹操。好友投,他偏不投。他自視高,想做管樂(lè),必與眾不同。

諸葛亮的故事7

  諸葛亮,字孔明,東漢時(shí)山東省瑯琊郡人; 父諸葛珪, 字子貢,曾作泰山郡丞,生子三人, 兄為諸葛瑾, 次為諸葛亮, 弟為諸葛均。

  父親諸葛珪與母親章氏相繼逝世, 兄弟三人被叔父諸葛玄撫養(yǎng),當(dāng)時(shí)叔父 擔(dān)任袁紹所署的豫章太守,未久, 朝廷改換朱皓為豫章太守,諸葛玄只得攜帶全家大小,投靠舊友劉表,并生下幼子--諸葛誕, 當(dāng)時(shí)諸葛亮年僅八歲。

  吳主孫策在城樓飲宴,剛好于吉道長(zhǎng)經(jīng)過(guò),城中男女個(gè)個(gè)焚香伏道迎接,孫策怒叱狂夫,令兵士將于吉燒死,一時(shí)大雨如注,雷電交加,于吉仰臥大喝,頓然云收雨停,眾將紛紛下跪羅拜,孫策更加憤怒,令武士持劍斬殺,一道青氣投向東北,孫策自此曉夜不寧,形容樵瘦,取鏡自觀,見(jiàn)于吉立于鏡中,大怒拍碎鏡子,舊疾箭瘡一時(shí)發(fā)作,昏絕倒地,醒來(lái),取下印綬,交給弟弟孫權(quán), 隨即而亡, 享年26歲。

  孫權(quán)既掌大事,周瑜推薦臨淮的魯肅,魯肅胸藏幍略,事母至孝,就居曲阿,家庭富裕,大散財(cái)栗濟(jì)貧,受聘到了東吳, 并引薦好友諸葛瑾。

  諸葛瑾自叔父逝世后,送嬸母及堂弟諸葛誕回山東瑯琊,并將家事託以二弟諸葛亮,然后進(jìn)入東吳為官,受到孫權(quán)以上賓禮遇。

  襄陽(yáng)司馬微見(jiàn)諸葛亮是個(gè)伏龍人才,引薦其向汝南靈山鄷公玖拜師學(xué)藝,居碁?zāi)瓴唤? 諸葛亮仍奉事虔謹(jǐn),鄷公玖才拿出三才祕(mì)籙、兵法陣圖、孤虛旺相諸書(shū),詳加傳授; 又引諸葛亮到武當(dāng)天柱山紫霄峰,向北極教主學(xué)法術(shù), 得瑯書(shū)金簡(jiǎn)、玉冊(cè)靈符等六甲祕(mì)文。

  諸葛亮學(xué)得仙術(shù), 下山定居南陽(yáng),晴耕雨讀,刻苦學(xué)習(xí)、研究歷朝的政治、經(jīng)濟(jì)狀況和各種學(xué)派的政治主張,爾后協(xié)助劉備火燒博望和赤壁,建立西蜀霸業(yè),又七擒孟獲,六出祁山,鞠躬盡瘁,死而后已,成為我國(guó)古代最為著名的政治家和軍事家。死后被封為武侯。

  因諸葛亮曾在南陽(yáng)結(jié)廬躬耕,到了晉代,南陽(yáng)人就在臥龍崗上建祠修院,進(jìn)行紀(jì)念。以后歷經(jīng)兵火,屢建屢毀,直到清康熙年間才又按照原貌再次重建。近年來(lái),經(jīng)過(guò)有關(guān)部門(mén)的積極修葺,南陽(yáng)武侯祠已煥然一新,成為一處聞名遐邇的旅游勝地。

  “千古人龍”金字匾額的山門(mén)是武侯祠的起點(diǎn)建筑。拾級(jí)而上,穿過(guò)鐫刻有“漢昭烈皇帝三顧處”石碑坊和仙人橋,迎面就是祠院的主體建筑--大拜殿。殿內(nèi)塑有諸葛孔明像,綸巾羽扇,神態(tài)飄逸,儼然如生。兩側(cè)是其子諸葛瞻、其孫諸葛尚的塑像。大殿外的卷棚內(nèi)匾額、對(duì)聯(lián)琳瑯滿目,兩壁間還鑲嵌有歷代文人名士的筆跡石刻,真、草、篆、隸,各具特色。過(guò)了大殿,就是蓬鬆如傘、古樸美觀的諸葛草廬,這就是諸葛亮當(dāng)年隱居攻讀的地方。草廬之外還有古柏亭、梁父巖、野云庵、甯遠(yuǎn)樓、伴月臺(tái)、三顧堂、小虹橋、老龍洞、抱膝石等景點(diǎn),被稱為“臥龍十景”。這里處處清幽,景景稱絕。尤其是三顧堂和關(guān)張殿中溫文爾雅的諸葛亮、謙遜恭敬的劉玄德、急不可耐的張飛和神態(tài)安祥的關(guān)羽塑像,維妙維肖,各具其妙。為了供游人更好地瞭解諸葛亮的生平事蹟和偉大抱負(fù),甯遠(yuǎn)樓里還用簡(jiǎn)明的文字記述了魏蜀吳三國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展情況。

  武侯祠的廊壁間鑲嵌的三百馀通碑刻,殿堂上數(shù)不清的匾額楹聯(lián),碑刻刀法細(xì)膩,很多在書(shū)法上有相當(dāng)深的造詣。像岳少保書(shū)寫(xiě)的諸葛亮《出師表》碑刻、“還我河山”碑刻和鄭板橋的“難得糊涂”碑刻,筆體蒼勁,灑脫俊逸,歷來(lái)受到國(guó)內(nèi)外書(shū)法愛(ài)好者的'推崇。武侯祠內(nèi)的匾額很多,或懸于簷下,或掛于屋梁,頗受游客青徠。能工巧匠將名人的書(shū)法鐫刻在木匾上,凸凹相間,刀筆豪放,入木三分,氣勢(shì)非凡。武侯祠的碑、聯(lián)、匾集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)于一體,是一珍貴的藝術(shù)寶庫(kù),對(duì)游客也有較強(qiáng)的吸引力。

  武侯祠既是南陽(yáng)一處重要的旅游景點(diǎn),也是三國(guó)旅游線上的一處旅游熱點(diǎn),掩映于萬(wàn)木崢嶸、蒼松翠柏中的南陽(yáng)武侯祠,是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家諸葛亮當(dāng)年曾經(jīng)結(jié)廬居住、荷鋤躬耕的地方。全國(guó)目前尚保存九處武侯祠,南陽(yáng)武侯祠僅次于成都的武侯祠而位居第二,位于南陽(yáng)市區(qū)的臥龍崗上。

  諸葛武侯傳記

  諸葛亮字孔明,瑯琊陽(yáng)都人氏。亮少年有超群之才,英霸之器,身長(zhǎng)八尺,容貌魁偉躬耕于龍畝,不求聞達(dá),時(shí)人莫測(cè)也。帷潁川徐元直,與亮友善。

  劉備屯于新野,徐謂備曰,諸葛孔明臥龍也。備遂詣亮,凡三顧乃見(jiàn)亮于隆中,諮亮以當(dāng)事之事,答覆甚詳,備知亮非常人也。遂解帶寫(xiě)誠(chéng),厚相結(jié)納,以亮為軍師,后拜亮為相,秉扶漢室,繼絕興微,志在靖亂,爰整旅師,無(wú)步不征,神武赫然,威振八方,建殊勳于季漢之軍政,當(dāng)相國(guó)后,揮職善積,撫百姓,示儀軌,約官職,從權(quán)制,開(kāi)誠(chéng)心,佈公道,盡忠于時(shí)者,雖仇必賞。 犯法怠慢者,雖親必罰。服罪輸情者,雖重必釋。游辭巧飾者,雖輕必戮。善無(wú)微而不賞,惡無(wú)悔而不貶。庶事精練,物理其本,循名責(zé)實(shí),虛偽不齒,終于邦城之內(nèi),威畏而愛(ài)之。其行政雖嚴(yán)而無(wú)怨者,用心公平而勤戒謹(jǐn)明也。

  故此堪稱識(shí)治之良才,經(jīng)綸滿腹,智略非凡,百戰(zhàn)而無(wú)不克,其志在匡扶漢室,豈容三分鼎立,獻(xiàn)精誠(chéng)而表出師,以鞠躬盡瘁,忠貞至。亙古稱為天下第一軍師。

諸葛亮的故事8

  《三國(guó)演義》諸葛亮故事簡(jiǎn)短概括:

  1、出師表———————千古文章,忠臣肺腑之言。

  2、六出祁山—————雖均以失敗告終,但蒼天有眼,臥龍肝腦涂地,只為報(bào)劉皇叔知遇之恩。

  3、空城計(jì)—————千古絕唱的計(jì)謀。

  4、揮淚斬馬謖——————悔不聽(tīng)先主遺言:“馬謖言過(guò)其實(shí),不可大用!”

  5、五丈原——————諸葛武侯,鞠躬盡瘁死而后已。

諸葛亮的故事9

  相傳在三國(guó)時(shí)期,諸葛亮率領(lǐng)大軍攻打四川。入川時(shí)正趕上三伏,天氣操熱。他領(lǐng)的兵不服水土,再加上路途遠(yuǎn),不分白天黑夜,不住腳地走,這三下歸一,可把軍士們弄垮了,鬧病的一天比一天多。別說(shuō)打仗,就是行軍也難了里諸葛亮只好下令就地安營(yíng)扎寨,休整兩天。他一看軍士病倒這么多,糧草剩得這么少,一股急火攻心也病倒了,一連三天水米沒(méi)打牙。這下可把他手下的人愁壞了,軍師要有個(gè)好歹,誰(shuí)領(lǐng)兵打仗!正在大家為難的時(shí)候,只見(jiàn)諸葛亮一翻身說(shuō):餓了。大家聽(tīng)說(shuō)軍師要吃東西,馬上派個(gè)小兵出去買(mǎi)吃的。

  那個(gè)小兵黑燈瞎火地好不容易找到一家小鋪兒,買(mǎi)回一包吃的.。說(shuō)也怪,諸葛亮兩天藥沒(méi)少吃,就是不見(jiàn)效,誰(shuí)知吃了這包東西,就覺(jué)著頭清眼亮,身子也輕松了。第二天清早起來(lái),病全好了。諸葛亮很納悶兒,這東西是什么做的呢?為啥有這么大的效力?他要弄個(gè)明白。

  諸葛亮和那個(gè)小兵來(lái)到這家小鋪兒,提起昨夜買(mǎi)吃的一事,可把小鋪兒主人給嚇壞了。原來(lái)這家小鋪兒的主人是個(gè)寡婦,領(lǐng)一個(gè)十二、三歲的小姑娘過(guò)日子。母女倆半夜聽(tīng)見(jiàn)有人叫門(mén)要買(mǎi)吃的,沒(méi)敢開(kāi)門(mén),怕壞人進(jìn)來(lái)鬧出麻煩,就叫來(lái)人在外邊等著,順手把準(zhǔn)備做綠豆糕用的綠豆面包了一包,從門(mén)縫兒遞了出去,尋思快點(diǎn)兒打發(fā)走了了事,哪想到人家找上門(mén)來(lái)啦!

  小姑娘很爽快,不瞞也不藏,就一五一十原原本本地學(xué)說(shuō)了一遍,“撲通”一聲跪在地上,說(shuō):“這事都怨小的不懂事兒,望二位官爺多加寬怒!敝T葛亮聽(tīng)完,心中那個(gè)高興勁兒就別提了。他上前輕輕地扶起小姑娘,說(shuō):“謝謝小主人。你幫了我的大忙了!說(shuō)完賞給母女倆一些零碎銀子。

  諸葛亮回到營(yíng)中,吩咐馬上弄來(lái)綠豆磨成細(xì)面兒,一包一包地分發(fā)下去讓兵士煮湯喝。有病的兵士喝下綠豆湯,病很快就好了。

  從此,用綠豆湯治病的事就傳開(kāi)了。后來(lái)人們就把綠豆面叫做“諸葛行軍散”。

諸葛亮的故事10

  蜀國(guó)的南中地區(qū)包括四郡,即越靣靣、益州、永昌、牂牁,指今四川南部、云南東北部和貴州西北部一帶。這里除了住有漢族外,還聚居著許多少數(shù)民族,統(tǒng)稱“西南彝”。秦漢以來(lái),由于漢族封建地主階級(jí)的壓迫和剝削,南中地區(qū)的民族矛盾十分尖銳,經(jīng)常發(fā)生反抗活動(dòng)。劉備占據(jù)益州后,為了穩(wěn)定蜀國(guó)的政權(quán),根據(jù)諸葛亮在隆中提出的搞好與西南少數(shù)民族關(guān)系的方針,采取了一些安撫措施。但是南中的豪強(qiáng)地主和一些少數(shù)民族的上層分子,卻利用民族矛盾,為了割據(jù)一方,舉行武裝叛亂。

  后主建興元年(223年),益州郡(今云南晉寧)大姓雍闿,殺太守正昂,又縛送繼任太守張裔到東吳,以換取孫權(quán)的支持。孫權(quán)即任命雍闿為永昌太守,互為聲援。雍闿又誘永昌郡人孟獲,使之煽動(dòng)各族群眾叛蜀。緊接著,越靣郡(今四川西昌)的叟族首領(lǐng)高定元、牂牁郡(今貴州西部)太守(一說(shuō)郡丞)朱褒,并皆響應(yīng),相繼叛亂。

  南中叛亂是蜀國(guó)于夷陵被孫吳打敗之后面臨的又一嚴(yán)峻局面。然而此時(shí),蜀漢先主劉備在永安病勢(shì)越來(lái)越重。他把諸葛亮從成都召到永安,囑咐后事。他對(duì)諸葛亮說(shuō):“你的才能比曹丕高出十倍,一定能夠把國(guó)家治理好。我的孩子阿斗(太子劉禪的小名),你認(rèn)為可以輔助,就輔助他;如果不行,你就自己來(lái)做一國(guó)之主吧!

  諸葛亮流著眼淚,哽咽著說(shuō):“我怎敢不盡心竭力,報(bào)答陛下,一直到死!”

  劉備把小兒子劉永叫到身邊,叮囑他說(shuō):“我死之后,你們兄弟要像對(duì)待父親一樣尊敬丞相。”

  劉備死后,諸葛亮回到成都,扶助劉禪即了帝位,歷史上稱為蜀漢后主。

  劉禪即位后,朝廷上的事不論大小,都由諸葛亮來(lái)決定。諸葛亮兢兢業(yè)業(yè),治理國(guó)家,想使蜀漢興盛起來(lái)。沒(méi)料到南中地區(qū)(今四川省大渡河以南和云雨、貴州一帶)幾個(gè)郡倒先鬧起來(lái)了。

  益州郡有個(gè)豪強(qiáng)雍闿,聽(tīng)說(shuō)劉備死去,就殺死了益州太守,發(fā)動(dòng)叛變。他一面投靠東吳,一面又拉攏了南中地區(qū)一個(gè)少數(shù)民族首領(lǐng)孟獲,叫他去聯(lián)絡(luò)西南一些部族起來(lái)反抗蜀漢。

  可是,當(dāng)時(shí)蜀漢剛遭到猇亭大敗和先主死亡,顧不上出兵。諸葛亮一面派人和東吳重新講和,穩(wěn)住了這一頭;一面獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn),興修水利,積蓄糧食,訓(xùn)練兵馬。過(guò)了兩年,局面穩(wěn)定了,諸葛亮決定發(fā)兵南征。()

  公元225年3月,諸葛亮率領(lǐng)大軍出發(fā)。諸葛亮好友馬良的弟弟、參軍馬謖送諸葛亮出城,一直送了幾十里地。

  臨別的時(shí)候,諸葛亮握住馬謖的手,誠(chéng)懇地說(shuō):“我們相處好幾年了。今天臨別,您有什么好主意告訴我嗎?”

  馬謖說(shuō):“南中的人依仗地形險(xiǎn)要,離開(kāi)都城又遠(yuǎn),早就不服管了。即使我們用大軍把他們征服了,以后還是要鬧事的。我聽(tīng)說(shuō)用兵的辦法,主要在于攻心,攻城是次要的。丞相這次南征,一定要叫南人心服,才能夠一勞永逸呢。”

  馬謖的話,正合諸葛亮的心意。諸葛亮不禁連連點(diǎn)頭說(shuō):

  “謝謝你的幫助,我一定這樣辦!

  由于戰(zhàn)前作了充分的準(zhǔn)備和訓(xùn)練,蜀軍士氣高昂,戰(zhàn)事順利展開(kāi)。諸葛亮的西路大軍順岷江至安上(今四川屏山),旋即西向進(jìn)入越靣地區(qū)。這時(shí)高定元已分別在旄牛(今四川漢源)、定笮(今四川鹽源)、卑水(今四川昭覺(jué)附近)一帶部署軍隊(duì),修筑營(yíng)壘,對(duì)抗蜀軍。為了尋殲叛軍,諸葛亮在卑水駐軍等待時(shí)機(jī)。高定元見(jiàn)蜀軍已到,忙把自己的軍隊(duì)從各處調(diào)集匯合起來(lái),準(zhǔn)備決戰(zhàn)。諸葛亮乘叛軍尚未完全調(diào)集部署之際,迅速進(jìn)軍,突然襲擊,一舉殲滅了叛軍,并殺死高定元,進(jìn)占越靣郡。

  與此同時(shí),東路的馬忠也打敗了朱褒,攻占了牂牁郡。李恢的中路軍于進(jìn)軍路上,曾被圍困于昆明,時(shí)叛軍數(shù)倍于蜀軍,又未得諸葛亮的聲息,處境一度險(xiǎn)惡。李恢故意揚(yáng)言因糧盡要退軍,叛軍聞?dòng)崳乓詾檎,因而麻痹大意,圍守怠緩。李恢乘機(jī)突然出擊,大破叛軍,并與東、西路大軍相互呼應(yīng)。諸葛亮隨即指揮大軍繼續(xù)南下,直指叛軍的最后據(jù)點(diǎn)益州郡。

  這年五月,蜀軍冒著酷暑炎熱,穿過(guò)人煙稀少的荒山野嶺,渡過(guò)滬水(金沙江),進(jìn)入南中腹地,逼近益州郡。這時(shí),叛軍的內(nèi)部已經(jīng)起了變化,叛亂頭目雍闿在內(nèi)訌中被高定元的'部下殺掉了,當(dāng)?shù)匾妥迨最I(lǐng)孟獲繼統(tǒng)雍闿余部,率叛軍對(duì)抗蜀軍。

  諸葛亮一打聽(tīng),知道孟獲不但打仗驍勇,而且在南中地區(qū)各族群眾中很有威望。

  諸葛亮想起馬謖臨別的話,決心把孟獲爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。他下了一道命令,只許活捉孟獲,不能傷害他。

  好在諸葛亮善于用計(jì)謀,蜀軍和孟獲軍隊(duì)交鋒的時(shí)候,蜀軍故意敗退下來(lái)。孟獲仗著他人多,一股勁兒追了過(guò)去,很快就中了蜀兵的埋伏。南兵被打得四處逃散,孟獲本人就被活捉了。

  孟獲被押到大營(yíng),心里想,這回一定沒(méi)有活路了。沒(méi)想到進(jìn)了大營(yíng),諸葛亮立刻叫人給他松了綁,好言好語(yǔ)勸說(shuō)他歸降。但是孟獲不服氣,說(shuō):“我自己不小心,中了你的計(jì),怎么能叫人心服?”

  諸葛亮也不勉強(qiáng)他,陪著他一起騎著馬在大營(yíng)外兜了一圈,看看蜀軍的營(yíng)壘和陣容。然后又問(wèn)孟獲:“您看我們的人馬怎么樣?”

  孟獲傲慢地說(shuō):“以前我沒(méi)弄清楚你們的虛實(shí),所以敗了。今天承蒙您給我看了你們的陣勢(shì),我看也不過(guò)如此。像這樣的陣勢(shì),要打贏你們也不難!

  諸葛亮爽朗地笑了起來(lái),說(shuō):“既然這樣,您就回去好好準(zhǔn)備一下再打吧!”

  孟獲被釋放以后,逃回自己部落,重整旗鼓。他在滬水扎寨,請(qǐng)兩洞元帥相助,他怕又中諸葛亮計(jì)謀,所以只守不戰(zhàn),要等天熱后讓蜀軍自行退兵。

  諸葛亮命令軍士在樹(shù)林中扎寨以避暑熱,又令馬岱領(lǐng)3000兵從沙河口渡河,繞到蠻兵后方,斷蠻兵的糧草,還招降了兩洞元帥作為內(nèi)應(yīng)。

  孟獲堅(jiān)守瀘江天險(xiǎn),以為萬(wàn)無(wú)一失,每天飲酒作樂(lè)。蜀將馬岱半夜渡過(guò)瀘水,奪了元帥董荼那的糧草,決斷了夾山糧道,孟獲得知大怒,令武士重打董荼那100大棍,免其一死。

  董荼那心懷怨恨,趁孟獲大醉,便糾集手下將孟獲綁了去見(jiàn)諸葛亮。孟獲仍是不服,諸葛亮讓孟獲看過(guò)蜀營(yíng)的精兵糧草后,便又將他放回。

  孟獲回來(lái)后,對(duì)弟弟孟優(yōu)說(shuō):“我們已經(jīng)知道了蜀軍的軍情,你帶領(lǐng)百余精兵向諸葛亮獻(xiàn)寶,借機(jī)殺了他!

  諸葛亮問(wèn)馬謖是否知道孟獲的陰謀,馬謖笑著將孟獲的陰謀寫(xiě)于紙上,諸葛亮看后大笑,命人在酒內(nèi)下毒,讓孟優(yōu)等蠻人吃喝。

  當(dāng)夜,孟獲帶著3萬(wàn)人沖入軍中要活捉諸葛亮,進(jìn)賬后才知道上了當(dāng),孟優(yōu)等蠻兵全部爛醉如泥,魏延、王平、趙云又分兵三路殺來(lái),蠻兵大敗,孟獲一人逃往滬水。

  孟獲在滬水被馬岱扮成蠻兵的士兵截獲,押去見(jiàn)諸葛亮,孟獲說(shuō)這次是弟弟孟優(yōu)飲酒誤事,仍不服氣,于是諸葛亮第三次放了他。

  孟獲為了報(bào)仇,借了10萬(wàn)牌丁軍來(lái)戰(zhàn)蜀兵。孟獲穿著犀皮甲,騎著赤牦牛,牌丁兵赤身裸體,涂著鬼臉,披頭散發(fā),像野人般朝蜀營(yíng)撲來(lái),諸葛亮卻下令關(guān)閉寨門(mén)不戰(zhàn),等待時(shí)機(jī)。等到蠻兵威勢(shì)減弱,諸葛亮出奇兵夾擊,孟獲大敗。逃到一棵樹(shù)下,看見(jiàn)諸葛亮坐在車(chē)上,沖過(guò)去便要捉拿,不料卻掉入陷坑里反被擒獲。孟獲仍然不服諸葛亮又一次放他回去。

  孟獲躲入禿龍洞求援,銀冶洞洞主楊鋒感激日前諸葛亮不殺其族人之恩,在禿龍洞捉了孟獲,送給諸葛亮。孟獲當(dāng)然不服,要再與諸葛亮在銀坑洞決戰(zhàn),諸葛亮又放了他。

  孟獲在銀坑洞召集千余人,又叫妻弟去請(qǐng)驅(qū)趕毒蛇猛獸的木鹿大王助戰(zhàn),正在安排與蜀軍決戰(zhàn)之時(shí),蜀軍已經(jīng)到了洞前,孟獲大驚,其妻祝融氏便領(lǐng)兵出戰(zhàn)。祝融氏用飛刀傷了蜀將張嶷,活捉了張嶷,又用絆馬索絆倒了馬忠一起捉了去。第二天,諸葛亮也用計(jì)捉了祝融氏,用她換回了張嶷、馬忠二將。孟獲要木鹿大王出戰(zhàn),木鹿騎著白象,口念咒語(yǔ),手里拿著搖鈴,趕著一群毒蛇猛獸向蜀軍走來(lái)。諸葛亮派出早已戰(zhàn)備好的木制巨獸,口里噴火,鼻里冒煙,嚇退了蠻兵的毒蛇猛獸,占了孟獲的銀坑洞。

  第二天,諸葛亮正要分兵緝拿孟獲,忽然得報(bào),說(shuō)孟獲的妻弟將孟獲帶往諸葛亮寨中投降,諸葛亮知道投降是假,一聲令下全部拿下,并搜出每人身上的兵器。孟獲不服,說(shuō)假如能擒他七次,他才真服。

  于是諸葛亮又放了他。

  孟獲又請(qǐng)來(lái)烏戈國(guó)的藤甲軍,與諸葛亮決戰(zhàn)。諸葛亮用油車(chē)火藥燒死了無(wú)數(shù)蠻兵,孟獲第七次被擒,諸葛亮還要再放。孟獲卻不愿意走了。他流著眼淚說(shuō):“丞相七擒七縱,待我可說(shuō)是仁至義盡了。我打心底里敬服。從今以后,不敢再反了。”

  孟獲回去以后,還說(shuō)服各部落全部投降,南中地區(qū)就重新歸蜀漢控制。

  諸葛亮平定南中后,命令孟獲和各部落的首領(lǐng)照舊管理他們?cè)瓉?lái)的地區(qū)。有人對(duì)諸葛亮說(shuō):“我們好不容易征服了南中,為什么不派官吏來(lái),反倒仍舊讓這些頭領(lǐng)管呢?”

  諸葛亮說(shuō):“我們派官吏來(lái),沒(méi)有好處,只有不方便。因?yàn)榕晒倮,就得留兵。留下大批兵士,糧食接濟(jì)不上,叫他們吃什么。再說(shuō),剛剛打過(guò)仗,難免死傷了一些人,如果我們留下官吏統(tǒng)治,一定會(huì)發(fā)生禍患。現(xiàn)在我們不派官吏,既不要留軍隊(duì),又不需要運(yùn)軍糧。讓各部落自己管理,漢人和各部落相安無(wú)事,豈不更好?”

  大家聽(tīng)了諸葛亮這番話,都?xì)J佩他想得周到。

  諸葛亮率領(lǐng)大軍回到成都。后主和朝廷大臣都到郊外迎接,大家都為平定南中而感到高興。

  平叛之后,諸葛亮即施“和彝”政策,這是他攻心政策的繼續(xù)。首先是撤軍。叛亂一平定,諸葛亮就從南中撤出軍隊(duì),不留兵,從而緩和和消除了與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的矛盾,使“綱紀(jì)粗安”,“彝漢粗安”。同時(shí),盡量任用當(dāng)?shù)赜杏绊懙娜宋镒龉。如任命李恢、王伉、呂凱為南中諸郡守,孟獲為御史中丞,等等,通過(guò)他們加強(qiáng)了蜀漢在南中的統(tǒng)治。諸葛亮還注意南中的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā),從內(nèi)地引來(lái)比較先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),如引進(jìn)牛耕,以改變當(dāng)?shù)芈浜蟮牡陡鸱N的方法,提高了這一地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力,從而吸引了許多原以狩獵為生的少數(shù)民族“漸去山林,徒居平地,建城邑,務(wù)農(nóng)!,走向定居的農(nóng)業(yè)社會(huì)。開(kāi)發(fā)南中,也給蜀漢政府增加了大量收入,“軍資所出,國(guó)以富饒”。諸葛亮鎮(zhèn)撫南中的成功,解除了蜀漢的后顧之憂,并從中得到物力和人力的支持,使他可以專心對(duì)付曹魏,開(kāi)始了北伐曹魏的戰(zhàn)爭(zhēng)。

諸葛亮的故事11

  在這節(jié)課中,我能充分地把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,整節(jié)課讓學(xué)生處于不斷自主學(xué)習(xí)中。從一開(kāi)始,我讓學(xué)生將自己平時(shí)所了解的關(guān)于諸葛亮利用智謀取得勝利的小故事跟其他同學(xué)分享,從而激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再讓學(xué)生自己閱讀課文,了解課文內(nèi)容后,拋出問(wèn)題:“諸葛亮做得對(duì)嗎?”讓學(xué)生各抒己見(jiàn),充分發(fā)表各自不同的.看法,從而在討論中得出最終答案,再總結(jié)出本課的主旨:“聰明要用在正地方”,再聯(lián)系生活實(shí)際,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在平時(shí)生活中,要如何把聰明用在正地方,深化主題,讓學(xué)生真正明白什么是正地方,要如何使用聰明,達(dá)到教育的目的。整節(jié)課下來(lái),教師一直處于引導(dǎo)的地位,顯得十分輕松。

  不過(guò)在這節(jié)課上,有一個(gè)遺憾的地方,就是在讓學(xué)生理解正地方這點(diǎn)上,不夠深入,沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)更多的實(shí)例去理解什么是正地方,要如何正確使用聰明。

諸葛亮的故事12

  劉備曾三上臥龍崗請(qǐng)諸葛亮出山,這段故事,大家都曉得叫“三顧茅廬”。茅廬就是我們這里的草屋。諸葛亮住草屋,好像他家里很窮。其實(shí),諸葛亮家里很富,原先他家住的也不是草屋,而是高大瓦房,還有幾百畝良田,長(zhǎng)工伙計(jì)一大幫哩。

  諸葛亮家兄弟兩個(gè),他是老大,歡喜讀書(shū),又喜歡在外面結(jié)交朋友,成年累月不歸家。老二諸葛瑾,在家當(dāng)家,經(jīng)營(yíng)田地。哪曉得,老二當(dāng)家不得法,不幾年,弄得家境一年不如一年,諸葛瑾覺(jué)得很對(duì)不起哥哥,就把諸葛亮找回來(lái),要他當(dāng)家主事,諸葛亮家來(lái)一看,家里糧也不多了,豬、羊、牛、馬也長(zhǎng)得皮包骨頭,的確不像樣子。他向老二說(shuō):“既要我當(dāng)家,家里的一切事情都得聽(tīng)我吩咐。”老二答應(yīng)了。

  諸葛亮在家扇子搖搖,田里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。一憋半個(gè)月不動(dòng)聲色。到了第十六天。他忽然要老二準(zhǔn)備鐮刀,明天一早帶長(zhǎng)工伙計(jì)把東面二百畝水稻割起來(lái)。諸葛瑾一聽(tīng)。急得渾身發(fā)麻,嘴里不說(shuō)心里想:“你哥哥也瘋了,田里的稻子還沒(méi)有吐穗。怎么好當(dāng)草割下?你回來(lái)不是燒香是吵廟的?”諸葛亮看出弟弟的心思,也不對(duì)他發(fā)火,只是扇子一揮:“叫你去你就去,包你不會(huì)錯(cuò)!敝T葛瑾沒(méi)法,只好帶領(lǐng)長(zhǎng)工們下口割稻去了。

  稻割完了,諸葛瑾對(duì)諸葛亮說(shuō):“哥哥,下面怎么辦了”

  “把稻稈放田里曬干!

  “曬干做什么?”

  “請(qǐng)瓦匠把屋上的`瓦卸下來(lái),換上稻草,多余的捆個(gè)子上堆,另派用場(chǎng)。”

  這遭諸葛瑾來(lái)火了:“好啊。好好的稻禾被你糟蹋得精光,好好的瓦房又要拆下來(lái)蓋草,你這是什么算計(jì)?”

  諸葛亮說(shuō):“叫你做你就做,不是有言在先的嗎?”

  諸葛瑾沒(méi)法,又只好聽(tīng)哥哥的。這時(shí)正是六七月里,天氣很熱,諸葛亮不管熱不熱,只是拼命催工,一定要限時(shí)限刻完成。

  等到草上了堆,房子剛蓋好,天空突然刮風(fēng)響雷。風(fēng)、雨、雷弟兄三個(gè)泊齊來(lái),先是瓢潑大雨,后是缽頭大的冰雹,鋪天蓋地地打下來(lái),打得樹(shù)木光禿禿,房屋打得直隆通。諸葛亮家莊稼收在場(chǎng)上,沒(méi)有遭冰雹;屋頂換卜厚厚的一層草沒(méi)有被打壞,人畜太平。人家就說(shuō)了:“諸葛亮到底勝過(guò)他弟弟,算計(jì)真好!睆拇耍P龍崗上許多人家都照諸葛亮的做,蓋起了草房子。

  說(shuō)巧也就巧哩,就在這場(chǎng)大災(zāi)之后,曹操兵營(yíng)里的戰(zhàn)馬得了瘟病,華佗提出要用“未秀草”煎湯把馬吃才能治好!薄拔葱悴荨本褪遣辉滤氲牡静,這時(shí)候到哪里去找?曹操急得沒(méi)法,只好用十萬(wàn)火急的令牌,叫軍民人等到各地尋找。

  一天,諸葛亮家的管賬先生忽然找他通報(bào):“少爺,外面有人要買(mǎi)你的稻草。”

  “我早就曉得了。”

  管賬先生問(wèn):“開(kāi)多大的價(jià)錢(qián)?”

  諸葛亮說(shuō):“這個(gè)由你去定!

  管賬先生貪心大哩,他要一兩銀子換一斤稻草,曹操為了救馬,也只好咬咬牙用重金把稻草買(mǎi)走,諸葛亮得到曹操一筆銀子,救濟(jì)了周?chē)臑?zāi)民。老百姓得到諸葛亮的好處,

  又親見(jiàn)諸葛亮算計(jì)靈驗(yàn),就把他說(shuō)得神乎其神。這叫好話一出門(mén),一日傳千里,千傳萬(wàn)傳傳到劉備那里,劉備正想請(qǐng)一位有本事的人做他的軍師,所以就一而再、再而三地來(lái)到諸葛亮的茅廬里,請(qǐng)他出山。

諸葛亮的故事13

  諸葛亮小時(shí)候聰明好學(xué)、出語(yǔ)不凡,被人稱為“神童”。6歲時(shí),他被送到當(dāng)?shù)赜杏忻乃R先生那里接受教育。

  在讀私塾時(shí),學(xué)校養(yǎng)了一只公雞,是先生用來(lái)報(bào)時(shí)的。先生講課很精彩,深入淺出,牢牢抓住了弟子們的心。小諸葛亮聽(tīng)得入了迷,多么希望先生多講一會(huì)兒啊?墒枪u一到中午就叫起來(lái),天天如此,非常準(zhǔn)時(shí)。只要公雞一叫,先生就宣布下課,讓大家放學(xué)回家。小諸葛亮恨死了那只公雞。

  回到家里,小諸葛亮還在恨那只可惡的公雞。正在廚房里做飯的母親發(fā)現(xiàn)兒子悶悶不樂(lè),就關(guān)心地問(wèn):“兒子,你怎么啦?”

  小諸葛就把公雞的事講了一遍。然后他問(wèn):“娘,先生的那只大公雞真討厭,我想多學(xué)一會(huì)兒,它都不讓。它為什么一到時(shí)就叫呢?怎樣讓它晚點(diǎn)叫呢?”

  母親聽(tīng)后,輕輕地笑起來(lái)了。她說(shuō):“這好辦啊。先生的公雞到時(shí) 就叫,那是人調(diào)教的結(jié)果。要想它聽(tīng)你的,你也可以調(diào)教它呀!

  “那怎樣調(diào)教它才好呢?”

  “那就看你怎么動(dòng)腦子了!蹦赣H一邊淘米一邊說(shuō),“只要肯動(dòng)腦子,任何事都可以找到解決的辦法。你好好想一想,也就能把辦法想出來(lái)!

  小諸葛亮眨巴著跟睛,看到母親手中的大米,忽然眼前一亮,一個(gè)收買(mǎi)公雞的辦法就產(chǎn)生了。

  第二天,小諸葛亮用小布袋裝了一點(diǎn)米就出門(mén)了,以后天天這樣。從這天開(kāi)始,先生的公雞就叫得不按時(shí)了,越叫越晚,沒(méi)有規(guī)律.甚至中午時(shí)間早過(guò)了,先生還在滔滔不絕地給弟子們講課。

  為了弄個(gè)水落石出,先生開(kāi)始留心這只公雞。一到以前報(bào)時(shí)的時(shí)間,他發(fā)現(xiàn)那只雞站到窗前做出準(zhǔn)備叫的姿勢(shì),但這時(shí)有個(gè)學(xué)生悄悄向窗外撒了一把米,雞見(jiàn)到米,忘了報(bào)時(shí)的`事,跑去吃米了。這個(gè)學(xué)生正是諸葛亮。先生大怒,訓(xùn)斥道:“你小小年紀(jì)竟敢戲弄先生。”

  小諸蔣亮連忙向先生道歉:“對(duì)不起,先生。您講課講得非常好,我實(shí)在想跟您多學(xué)點(diǎn)知識(shí),才故意讓它晚叫一會(huì)兒!

  “你原來(lái)是為了想多學(xué)一會(huì)兒?”先生原諒了他,“好吧,你愿意的話,放學(xué)后可以來(lái)我家里,我會(huì)給你講習(xí)功課的!

  小諸葛亮聞言,高興地笑了。

  公雞也能被“收買(mǎi)”,并接人的要求“修改”時(shí)間,這不是什么天方夜譚,而是很簡(jiǎn)單的事。然而,許多智慧都蘊(yùn)含在日常小事中,只要我們肯動(dòng)腦子,就能有所“創(chuàng)造”。

諸葛亮的故事14

  諸葛亮小的時(shí)候聰明好學(xué)。

  傳說(shuō)他在跟一位老先生讀私塾的時(shí)候,這位老先生以雞鳴確定放學(xué)的時(shí)間。先生家里養(yǎng)了一只大公雞,這只大公雞不但黎明報(bào)曉,而且到中午和傍晚也要叫一陣。那個(gè)時(shí)候沒(méi)有鐘表,老先生就以中午和傍晚的雞鳴作為下課的時(shí)刻。這位老行政管理很有學(xué)問(wèn),講書(shū)又特別生動(dòng)。諸葛亮非常喜歡聽(tīng)先生講書(shū),特別是喜歡聽(tīng)他講春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期管仲、樂(lè)毅和孫子兵法的故事。可是有時(shí)正聽(tīng)到興頭上,大公雞喔喔地啼起來(lái),先生就立即收拾講桌上的書(shū)籍,宣布下課,這叫諸葛亮感到十分掃興。

  怎么辦呢?諸葛亮想出了一個(gè)主意。他每天上學(xué)的時(shí)候在口袋里裝上幾把米,當(dāng)公雞快叫的時(shí)候,他就偷偷地把米撒到窗外去,大公雞跑過(guò)來(lái),在窗外的草地上找米吃,就忘了鳴叫了。等到那大公雞想起鳴叫的時(shí)候,別的孩子早已坐不住了,老先生也已餓得心里發(fā)慌。先生莫名其妙,覺(jué)得有點(diǎn)奇怪,諸葛亮卻暗自得意。終于有一天,這事被先生發(fā)現(xiàn)了。一氣之下,先生把諸葛亮攆出了學(xué)堂。

  諸葛亮回家以后,好幾天吃不下飯,睡不著覺(jué)。他本想能多聽(tīng)老師講課,可是弄巧成拙,瑞連學(xué)也不能上了。他非常后悔。后悔自己不該背著老師和同學(xué)做手腳,后悔自己不該只顧自己的興趣,不顧老師和同學(xué)餓肚子。老先生知道了諸葛亮回家以后的'情況,想起諸葛亮平時(shí)有禮貌愛(ài)學(xué)習(xí)的表現(xiàn),想到給公雞喂米這件事雖然令人可氣,可是也透露出這個(gè)孩子的聰明才智。如果這個(gè)孩子的聰明才智能用在正地方,將來(lái)可能是一個(gè)有用之材……于是派人把諸葛亮叫回了學(xué)堂。

  從此,諸葛亮明白了一個(gè)道理:不是什么時(shí)候都可以用智謀的。有時(shí)候可以用智謀,有時(shí)候是不能用智謀的,聰明要用在正地方。從那以后,他更尊敬先生了,他下河抓魚(yú)煮湯給老人滋補(bǔ)身子,幫助先生做一些家務(wù)和農(nóng)活,在和老師更多的接觸當(dāng)中,學(xué)習(xí)知識(shí)。老先生也更喜愛(ài)諸葛亮這個(gè)學(xué)生,他把做人的道理和平生的學(xué)問(wèn)都教給了諸葛亮,為諸葛亮后來(lái)成為大政治家和軍事家打下了基礎(chǔ)。

諸葛亮的故事15

  寬容的事例 諸葛亮七擒孟獲

  劉備去世以后,蜀國(guó)丞相諸葛亮準(zhǔn)備北伐中原。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)南部,就是云南貴州交界處,少數(shù)民族的大酋長(zhǎng)孟獲發(fā)動(dòng)叛亂,諸葛亮決定親自領(lǐng)兵平息叛亂,先解除這后顧之憂。有人建議,派一員大將南下足以消滅孟獲,丞相就不必深入那“不毛之地”了。但是諸葛亮考慮得更長(zhǎng)遠(yuǎn),他要對(duì)孟獲恩威并施,以收服人心。

  孟獲有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇,豪俠仗義,在少數(shù)民族中很有威望。諸葛亮命令部下,遇到孟獲,千萬(wàn)不要傷害他,要抓活的。

  第一次戰(zhàn)斗,蜀軍在諸葛亮的指揮下逮住了孟獲。當(dāng)士兵押孟獲進(jìn)營(yíng)時(shí),諸葛亮親自給他松綁,還叫人擺酒席款待他。

  第二天,諸葛亮陪他參觀蜀軍營(yíng)地后,問(wèn)孟獲:“我們的軍營(yíng)怎么樣?”孟獲不僅不贊揚(yáng),反而說(shuō):“不過(guò)如此。以前我不知道你的虛實(shí),所以戰(zhàn)敗了。現(xiàn)在我看到了你們的部署,如果放我回去,再戰(zhàn)定能戰(zhàn)勝你們!

  諸葛亮笑著,把孟獲放走了。幾天后,孟獲果然帶兵來(lái)挑戰(zhàn),結(jié)果又戰(zhàn)敗被俘。孟獲還是不服輸,諸葛亮又放了他。

  孟獲又連續(xù)和諸葛亮一戰(zhàn)再戰(zhàn),一連打了七次,被擒七次。最后一次,孟獲又被押解到蜀軍營(yíng)帳。士兵傳下諸葛亮的將令說(shuō):丞相不愿意再見(jiàn)孟獲,下令放孟獲回去,讓他整頓好人馬,再來(lái)決一勝負(fù)。

  孟獲想了很久說(shuō):“七擒七縱,這是自古以來(lái)沒(méi)有過(guò)的事情,丞相已經(jīng)給了我很大的面子,我雖然沒(méi)有多少知識(shí),也懂得做人的.道理,怎么能那樣不給丞相面子呢!”說(shuō)完跪在地上,流著眼淚說(shuō):“丞相天威,我們?cè)僖膊环磁蚜?”

  諸葛亮很高興,趕緊把孟獲攙扶起來(lái),請(qǐng)他入營(yíng)帳,設(shè)宴招待,最后客客氣氣地把孟獲送出營(yíng)門(mén),讓他回去。

  自那之后,孟獲死心塌地歸順蜀漢,直到諸葛亮死,他都沒(méi)有叛亂。這在客觀上為蜀漢出兵中原掃清了后顧之憂,而且對(duì)西南少數(shù)民族的生活安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有很大促進(jìn)作用。

  寬容的智慧:

  諸葛亮七擒孟獲,把智慧和寬容演繹得淋漓盡致,贏得了一方長(zhǎng)治久安。

  寬容是一份接納,海納百川,不計(jì)前嫌,以博大的胸懷包容一切,只有能接納世界的人才能得到世界,那些成功人士之所以成就大業(yè),原因就在于他們懂得寬容。

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