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歐陽(yáng)修的作文15篇（推薦）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的歐陽(yáng)修的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
歐陽(yáng)修的作文1
假如給我一個(gè)選擇，讓我生活在古代的話，我會(huì)選擇宋代，更是北宋那個(gè)有你的時(shí)代——?dú)W陽(yáng)修。真想跨越千年的時(shí)光與你對(duì)飲，盡管我只是一個(gè)無(wú)名小卒，但你不會(huì)介意，因?yàn)槟阌袑拸V的胸懷。
品讀你，品出你讓人折服的大度。你位居副宰相，位高權(quán)重。按常理，你一定妒賢嫉能，阻止有才之人越居你上。但你不，你勇于提拔推薦有才之人，你提拔推薦王安石，他成為宰相，居官你上，他成為中國(guó)十一世紀(jì)的最偉大的改革家；你獎(jiǎng)進(jìn)“三蘇”，讓他們的芳名遠(yuǎn)播，成為唐宋八大家，不得不佩服你的大度。
品讀你，品出你讓人欽佩的'闊達(dá)。你政治上不得意時(shí)，被貶為滁州太守。按常理，你一定是抑郁不得志，難以排遣心中的郁結(jié)，而你卻不計(jì)較得失，修“醉翁亭”，作《醉翁亭記》怡然自得�！白砦讨獠辉诰�，在乎山水之間也”，好一般闊達(dá)。你曾號(hào)“六一居士”。人問(wèn)，何為“六一居士”，你說(shuō)：“家有藏書(shū)一萬(wàn)卷，有三世金文著釋一千卷，一棋盤(pán)，一琴，桌上常備一壺酒�！比藛�(wèn)此“五一”也，你卻爽朗一聲說(shuō)：“一老翁置于其間，豈非‘六一’也。”
品讀你，品出你讓人感動(dòng)的勤奮。你從小在沙灘練字，苦讀史書(shū)，年紀(jì)輕輕便考中進(jìn)士，仕途順利，但從未放棄勤奮的信念。
歐陽(yáng)修的作文2
我以前讀過(guò)許多名人的作品，比如老舍的《駱駝祥子》、冰心的《繁星春水》、高爾基的《童年》等等�？晌椅í�(dú)沒(méi)有讀過(guò)歐陽(yáng)修的文章，可我今天就要去歐陽(yáng)修的'家中，去和他一起探討“怎樣才能修改好文章”。這心里還真是有一點(diǎn)緊張。
我敲過(guò)門(mén)，就聽(tīng)見(jiàn)了一陣腳步聲，過(guò)了一會(huì)兒，門(mén)開(kāi)了，只見(jiàn)一位非常慈祥的老人，原來(lái)他就是歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修穿著拖鞋，一身極其樸素穿著來(lái)迎接我�！澳愫�，很高興能夠見(jiàn)到您!”“我也很高興能夠見(jiàn)到你，來(lái)找我有什么事需要我?guī)椭鷨�？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“我這次來(lái)時(shí)希望能夠和你一起探討一下怎樣才能將文章修改好呢?”“好啊，你跟我來(lái)吧！”歐陽(yáng)修很爽快的答應(yīng)了。進(jìn)了他的書(shū)房。就感覺(jué)學(xué)習(xí)氛圍非常濃，好像讓人進(jìn)來(lái)就不想走的感覺(jué)�！罢�(qǐng)坐�！薄昂玫模x謝！”“來(lái)，你現(xiàn)在的問(wèn)題是不會(huì)修改，修改文章講究?jī)纱簏c(diǎn)：一、小改，二、大改。我先給你說(shuō)說(shuō)這小改。所謂小改，就是看看有無(wú)錯(cuò)字病句，用詞是否恰當(dāng)，詞句是否精煉，做到字斟句酌。明白了嗎？”“明白了,你再給我講講這大改吧……”“恩，我知道了!”“孩子，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，努力學(xué)習(xí)，你會(huì)成功的!”聽(tīng)了這句話，我似乎長(zhǎng)大了。“好了，今天就到這里吧，下次見(jiàn)！”“好，再見(jiàn)！”
拜訪了歐陽(yáng)修，我又做著時(shí)光穿梭機(jī)會(huì)帶了 世紀(jì)。這次拜訪歐陽(yáng)修，讓我長(zhǎng)了不少的知識(shí)！
歐陽(yáng)修的作文3
《醉翁亭記》是一篇文采非凡、寓意深邃的文章，每次讀這篇文章的時(shí)候，我總會(huì)情不自禁地神游在滁州的山水之間。今天當(dāng)我再次賞讀這篇文章時(shí)，我又開(kāi)始了神游暢想。
神游之中，我來(lái)到了美麗的醉翁亭上。環(huán)顧四周，美麗的景致讓我目不暇接，在那繁蔭樹(shù)木中，體味著朝暮四時(shí)的晦明變化，眺望著往來(lái)不絕、快樂(lè)的滁州游人。向亭子里看去，太守正在設(shè)宴，各位賓客正在開(kāi)心地飲酒玩樂(lè)。走進(jìn)亭子，只見(jiàn)歐陽(yáng)修安靜地坐在眾人之間，絲毫不像喝多了的樣子，也不和別人一起“起坐而喧嘩”，我立刻湊上前去，決定問(wèn)問(wèn)這位我心目中的大家我思考很久的'一些問(wèn)題。
于是我走上前去，問(wèn)了一個(gè)令我困惑的問(wèn)題，我說(shuō)：“歐先生，您在醉翁亭記中說(shuō)您‘飲少轍醉’，那您現(xiàn)在為什么沒(méi)有醉呢”。太守對(duì)我微微一笑說(shuō)：“小友，我那個(gè)‘醉’的意思不是說(shuō)我喝醉了，而是說(shuō)我很快樂(lè)很陶醉�！薄澳敲矗鸀楹螘�(huì)如此快樂(lè)呢？”答曰：“我上任以來(lái)，每天在這里勤于政務(wù)，力主改革，把這個(gè)地方治理得令我非常滿意。現(xiàn)在，這里的人們已經(jīng)富足，他們已經(jīng)有能力有閑暇出來(lái)游山玩水了。當(dāng)我在這里看著他們這么高興地出游，并且和他們一起游樂(lè)，看著百姓的幸福安逸，我早已陶醉在這與民同樂(lè)中了呀！”
我又進(jìn)一步問(wèn)到：“太守，你每天在這里和大家一起游山玩水，我想你一定在思考一些問(wèn)題，而不僅僅是為了在這里尋找快樂(lè)，是這樣的嗎？”聽(tīng)到這句話，歐陽(yáng)修卻一改原來(lái)安適的神態(tài)，臉上出現(xiàn)了一種沉重的表情。他緩緩地說(shuō)道：“現(xiàn)在，我覺(jué)得很少有像你這樣懂我的人了。我在這里雖然聚眾宴酣、與民同樂(lè)，但是我更多時(shí)候都是在深深地憂思，想著天下大事，想著國(guó)家大治。世人能體會(huì)到隨同我一起出游的快樂(lè)而無(wú)法體會(huì)到那些隱藏在我內(nèi)心的憂思，誰(shuí)又能真正懂我呀！”
回到現(xiàn)實(shí)，我對(duì)歐陽(yáng)修又有了新的認(rèn)識(shí)。他不僅是一個(gè)與民同樂(lè)的醉翁，更是一個(gè)時(shí)刻關(guān)心國(guó)家大事而異常清醒的人。也正因他在憂患逆境和淺薄的快樂(lè)中仍能保持清醒，他才成為了一個(gè)偉大的人。
歐陽(yáng)修的作文4
洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)。游絲有意苦相縈，垂柳無(wú)端爭(zhēng)贈(zèng)別。
杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇。今宵誰(shuí)肯遠(yuǎn)相隨，唯有寂寥孤館月。
歐陽(yáng)修的這首《玉樓春》是離別詞，寫(xiě)得既深婉又層深，既含蓄又充滿激情，堪稱言盡而意永的佳作。
用“洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)”開(kāi)頭，一下子就把讀者帶進(jìn)了離人所在的滿城春色的地方。但作者并不滿足于此，他又用“秾艷清香相間發(fā)”來(lái)進(jìn)一步渲染“芳菲節(jié)”，使洛陽(yáng)的春色變得更為具體可感。“秾艷”一句不僅使人想見(jiàn)花木繁盛、姹紫嫣紅的景象，而且還使人仿佛感受到了陣陣春風(fēng)吹送過(guò)來(lái)的陣陣花香。接下去兩句“游絲有意苦相縈，垂柳無(wú)端爭(zhēng)贈(zèng)別”既是寫(xiě)景，又已暗含眷戀送別者的感情�！坝谓z”是蜘蛛所吐的絲，春天飄蕩在空中，隨處可見(jiàn)。庾信的《春賦》就曾用“一叢香草足礙人，數(shù)尺游絲即橫路”來(lái)點(diǎn)染春景。游絲和垂柳原是無(wú)情之物，但在惜別者眼中，它們卻仿佛變得有情了。這里作者用擬人化的`手法，說(shuō)游絲苦苦地纏繞著人不讓離去，又埋怨楊柳怎么沒(méi)來(lái)由地爭(zhēng)著把人送走，即景抒情，把筆鋒轉(zhuǎn)入抒寫(xiě)別離。
下片繼續(xù)寫(xiě)旅途的春光和離愁，使人感到春色無(wú)邊無(wú)際，愁思也無(wú)邊無(wú)際，始終苦惱著離人。作者只寫(xiě)旅途一瞥，用富有特征的形象描繪產(chǎn)生以少勝多的藝術(shù)效果。
“杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇”是全詞傳神之筆。上句描寫(xiě)旅途中的春山：只見(jiàn)山口處有紅杏傍路而開(kāi)，而紅艷艷的杏花林遮住了一大片青山。下句寫(xiě)那位離人的活動(dòng)：他繞山而行，群山連綿，路途遙遠(yuǎn)，他還沒(méi)有到達(dá)目的地，中途停宿在有杏花開(kāi)放的驛舍里。這兒人煙稀少，和繁華的洛陽(yáng)形成鮮明的對(duì)照。他感到寂寞，他夜不成眠，望月思人，終于迸發(fā)出了 “今宵誰(shuí)肯遠(yuǎn)相隨，惟有寂寥孤館月”的嘆息，使作品所要抒發(fā)的感情噴薄而出。詞至此戛然而止。
歐陽(yáng)修的作文5
第一次知道歐陽(yáng)修的詞，是聽(tīng)鄧麗君的《人約黃昏后》。夜鶯般婉轉(zhuǎn)纏綿的聲韻，讓我聽(tīng)出了一種淡淡的憂傷和一種說(shuō)不清的閑愁�！叭ツ暝箷r(shí)，花市燈如晝�！被窝鄣姆比A，卻總讓人隱隱感到一絲悵惘�！霸律狭翌^，人約黃昏后。”好一幅輕盈靈動(dòng)的畫(huà)面，有情人黃昏后相約，依偎著余溫，是怎樣的暖暖動(dòng)人？“今年元夜時(shí)，月與燈依舊�！睉雅f是失落的前兆，悵望刺眼的.燈光，卻想到風(fēng)景無(wú)殊，人事全異——“不見(jiàn)去年人，淚滿春衫袖”，一幅多情人如泣如訴的畫(huà)面又隱隱浮現(xiàn)眼前。是誰(shuí)如此柔腸百轉(zhuǎn)作了這樣一首詞？此人想必心中充滿了數(shù)不盡的情思。一查，才知，原來(lái)此人是歐陽(yáng)修。
那時(shí)候的我，不知道他是“唐宋八大家”之一的大文豪，不知道他是三蘇父子、曾鞏、王安石的老師，不知道他是編過(guò)《新唐書(shū)》、《新五代史》的史學(xué)家，不知道他是官至兵部尚書(shū)的政治家；當(dāng)然，也不知道他有什么剛勁的文人風(fēng)骨，什么“與民同樂(lè)”的動(dòng)人事跡——僅僅就憑這一首詞，我無(wú)從了解一個(gè)千百年前的詩(shī)人，只從此在心中留下了一個(gè)多情、風(fēng)流又倜儻的文人形象。
后來(lái)又讀到他的“庭院深深深幾許”，三個(gè)深，更深深地牢固了我給歐陽(yáng)修的畫(huà)像，以至于近來(lái)聽(tīng)老師講到歐陽(yáng)修竟是“瘦小蒼白、唇不包齒”時(shí)，我簡(jiǎn)直不敢相信。當(dāng)然，這也又一次告訴我，相貌是天然的名片，由不得個(gè)人喜好，但文字卻是人的第二張臉，可以塑造一個(gè)完全不一樣的自我。有時(shí)，文學(xué)中的形象甚至比真實(shí)的相貌更讓人刻骨銘心，就好像“浪漫騎士”王小波，如果僅是讀到他浪漫激情的文字，誰(shuí)又能想到一個(gè)黑臉大漢呢？活在文學(xué)中的人，總比現(xiàn)實(shí)中的自我，多出幾分風(fēng)雅和味道。
不過(guò)，一個(gè)人總要有多面才更有意思。如果人的一生只被別人或歷史記下一種幾十年如一日的表情，豈不是太枯燥了些？自由地活出多面，大膽地表現(xiàn)多面，才能活出生命的味道。歐公就是這樣的人。在廬陵，他“醉能同其樂(lè)，醒能述以文”，與民同樂(lè)，在自然山水中絲毫不加修飾，活出了一位文章太守的純真憨厚；在晏殊家，賓客們賞雪賦詩(shī)，歐陽(yáng)修卻偏要掃晏殊的興頭，在筵席上賦詩(shī)說(shuō)：“須憐鐵甲冷透骨，四十余萬(wàn)屯邊兵”，委婉地批評(píng)這位富貴閑人只顧自己尋歡作樂(lè)，完全不想邊境上四十萬(wàn)戰(zhàn)士正經(jīng)受著嚴(yán)寒，這又活出了他秉直率真、心懷蒼生的一面；兩次與外甥女、兒媳傳出緋聞，又彰顯了一生剛勁正直的他無(wú)奈和尷尬的一面……
耶魯大學(xué)的學(xué)生總是把“自由和有趣”當(dāng)作自己的人生準(zhǔn)則。什么是自由？什么又是有趣？也許像歐陽(yáng)修這樣真性情，真品格，不羈地活出自我，就算做到了吧！
歐陽(yáng)修的作文6
假如給我一個(gè)選擇，讓我生活在古代的話，我會(huì)選擇宋代，更是北宋那個(gè)有你的時(shí)代——?dú)W陽(yáng)修。真想跨越千年的對(duì)飲，盡管我只是一個(gè)無(wú)名小卒，但你不會(huì)介意，因?yàn)槟阌袑拸V的胸懷。
品讀你，品出你讓人折服的大度。你位居副宰相，位高權(quán)重。按常理，你一定妒賢嫉能，阻止有才之人越居你上。但你不，你勇于提拔推薦有才之人，你提拔推薦，他成為宰相，居官你上，他成為中國(guó)十一世紀(jì)的最偉大的改革家；你獎(jiǎng)進(jìn)“”，讓他們的芳名遠(yuǎn)播，成為，不得不佩服你的大度。
品讀你，品出你讓人欽佩的闊達(dá)。你政治上不得意時(shí)，被貶為滁州太守。按常理，你一定是抑郁不得志，難以排遣心中的郁結(jié)，而你卻不計(jì)較得失，修“醉翁亭”，作怡然自得�！白砦讨獠辉诰�，在乎山水之間也”，好一般闊達(dá)。你曾號(hào)“”。人問(wèn)，何為“”，你說(shuō)：“家有藏書(shū)一萬(wàn)卷，有三世金文著釋一千卷，一棋盤(pán)，一琴，桌上常備一壺酒�！比藛�(wèn)此“五一”也，你卻爽朗一聲說(shuō)：“一老翁置于其間，豈非‘六一’也。”
品讀你，品出你讓人感動(dòng)的勤奮。你從小在沙灘練字，苦讀史書(shū)，年紀(jì)輕輕便考中進(jìn)士，仕途順利，但從未放棄勤奮的信念。深夜苦讀，手不釋卷，即使是意志受挫時(shí)，也在書(shū)海中尋找快樂(lè)。有人曾問(wèn)，君藏書(shū)萬(wàn)卷，不知讀過(guò)幾本。歐陽(yáng)修曰：“你在我所藏之書(shū)隨便挑一本問(wèn)我，若有我沒(méi)讀過(guò)的，我無(wú)言面對(duì)我的.�！蹦侨藢ｉT(mén)挑一本積了許多灰塵的書(shū)問(wèn)他，他便對(duì)答如流，毫無(wú)差錯(cuò)�？梢韵胂螅绻麤](méi)有勤奮的學(xué)習(xí)，怎么會(huì)有對(duì)答如流，毫無(wú)差錯(cuò)呢？
品讀你，品出你謙虛謹(jǐn)慎的做人態(tài)度。在那個(gè)群星云集的時(shí)代，你卻功名成就之后不浮夸自傲，常人恐怕做不到的。你和另一史學(xué)家修訂史書(shū)，名字列于他人之下，不居功，難能可貴，難怪宋“六家”以你為首，當(dāng)之無(wú)愧。、、曾鞏都是你推薦出名的，你曾極力推薦蘇軾，說(shuō)此人日后文名顯于我歐陽(yáng)修，智之大者，歐陽(yáng)文忠也。
品讀你，品出的是黑色天幕上最閃亮的星，星光閃爍；品讀你，品出的是花架上最美麗淡雅的海棠，清香宜人；品讀你，品出的是歌唱舞臺(tái)上的交響曲，催人奮進(jìn)。站在宋朝時(shí)代的陡峰，不是帝王，而是你歐陽(yáng)文忠公。你是讓人望塵莫及的大家，品你千年有滋味。
歐陽(yáng)修的作文7
歐陽(yáng)修“三上”作文
錢(qián)思公①雖生長(zhǎng)富貴，而少所嗜好。在西洛②時(shí)嘗語(yǔ)僚屬言：平生惟好讀書(shū)，坐則讀經(jīng)③史，臥則讀小說(shuō)④，上廁則閱小辭⑤，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：“宋公垂同在史院，每走廁，必挾書(shū)以往，諷誦之聲，瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近，其篤學(xué)如此。”余因謂希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思⑥爾�！�
（選自歐陽(yáng)修《歸田錄》）
【注釋】
�、馘X(qián)思公：即錢(qián)惟演，吳越國(guó)王錢(qián)俶的第二字，后隨父降宋。②西洛：即西京洛陽(yáng)。③經(jīng)：指儒家經(jīng)典著作。④小說(shuō)：各類雜記。⑤小辭：唐代以來(lái)即有民間曲子詞和文人詞，當(dāng)時(shí)算不得文學(xué)正宗，故稱“小辭”，也叫“小詞”。⑥屬思：構(gòu)思。
【文言知識(shí)】
說(shuō)“諷”這個(gè)詞古今詞義差別很大�，F(xiàn)代漢語(yǔ)用作“諷刺”，指用語(yǔ)言譏嘲別人，而在古漢語(yǔ)中沒(méi)有譏嘲的含義。上文“諷誦之聲”中的“諷”即背誦。又，《漢書(shū)》：“太史試學(xué)童，能諷書(shū)九千字以上，乃得史。”另外，它多指用含蓄、委婉的話暗示或勸告別人�！昂饽藬M班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫�！保ā稄埡鈧鳌罚爸S諫”是用含蓄、委婉的語(yǔ)言進(jìn)諫。又，《鄒忌諷齊王納諫》中的“諷”，即“諷諫”。白居易寫(xiě)過(guò)不少“諷喻詩(shī)”，其中大家熟悉的如《賣炭翁》�！爸S喻”意為用委婉、含蓄的'手法表達(dá)或說(shuō)明某種道理，若理解為“諷刺”就錯(cuò)了。
【譯文】
錢(qián)惟演雖然生長(zhǎng)在富貴之家，卻很少有什么嗜好。在西京洛陽(yáng)的時(shí)候，曾經(jīng)對(duì)僚屬說(shuō)：平生只愛(ài)好讀書(shū)，坐著時(shí)讀經(jīng)書(shū)、史書(shū)，睡著時(shí)讀儒家經(jīng)典著作，上廁所時(shí)就讀小詞。所以從未把書(shū)放下片刻。謝希深曾經(jīng)也說(shuō)：“和宋公垂一起在史院的時(shí)候，他每次入廁一定帶上書(shū)，背誦的聲音，清脆響亮，遠(yuǎn)近都能聽(tīng)見(jiàn)，他好學(xué)竟到了這種地步�！蔽乙虼藢�(duì)謝希深說(shuō)：“我平生所寫(xiě)的文章，多半在‘三上’，即馬上、枕上、廁上。因?yàn)橹挥羞@樣才可以好好構(gòu)思罷了。”
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋：
�、傥诤V學(xué)③余④爾
2.翻譯：
�、偕w未嘗頃刻釋卷也。
�、谟嗥缴魑恼拢嘣谌�，乃馬上、枕上、廁上也。
3.由上文可見(jiàn)，無(wú)論錢(qián)惟演、宋公垂還是歐陽(yáng)修，他們讀書(shū)作文都是見(jiàn)縫插針。今天，我們不必教條地學(xué)前人在“枕上”、“廁上”讀書(shū)構(gòu)思，但他們_____的精神是不可不學(xué)的。
【參考答案】
1．（1）只（2）好學(xué)（3）歐陽(yáng)修自稱（4）同“耳”，罷了
3．珍惜時(shí)間，勤于讀書(shū)
歐陽(yáng)修的作文8
這個(gè)星期我們學(xué)習(xí)了《醉翁亭記》，作者，乃齙牙男歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修瘦小，蒼白，眼睛高度近視，“面白過(guò)耳，唇不包齒�！�
歐陽(yáng)修雖然長(zhǎng)得丑，但是非常有才。歐陽(yáng)修是宋代的文學(xué)家，政治家，史學(xué)家，唐宋八大家之一。千古文章，四大家之一。牛吧！這篇《醉翁亭記》就是一篇千古文章。我來(lái)介紹一下他吧。
歐陽(yáng)修字永叔，生于四川綿陽(yáng)，當(dāng)時(shí)稱綿州，和李白是同鄉(xiāng)。尚在吃奶嬰兒期，隨宦游的父親歐陽(yáng)觀遷江南泰州。四歲，父親死了，享年五十九歲。母親鄭氏，時(shí)年二十九歲，拉扯一兒一女不改嫁。歐陽(yáng)修四十六歲那年，母親鄭氏去世，享年七十二歲。歐陽(yáng)修從小就聽(tīng)母親口中父親的種種故事。丁憂期間，他追思父母，后于熙寧三年寫(xiě)下動(dòng)人的《瀧岡阡表》。母親賢而知禮，父親堪稱良吏。
再說(shuō)說(shuō)《醉翁亭記》吧，古文描繪風(fēng)景，全篇連用二十一個(gè)“也”，十三個(gè)“者”，二十四個(gè)“而”，猶如反復(fù)回旋的復(fù)調(diào)。文字如泉水之溢，一派天然。人，亭，山，泉，鳥(niǎo)，皆含醉態(tài)，酒醉，色醉，情醉，意醉，真是好極了。景色的層次分明而流暢，四季循環(huán)盡收眼底。
《醉翁亭記》歐陽(yáng)修除了自己，還提到過(guò)另外一人，“作亭者誰(shuí)，山之僧智仙也”。呀！智仙是瑯琊山上的.和尚，讀到這里不禁有一個(gè)疑惑，智仙和歐陽(yáng)修為好朋，蘇東坡又和佛印為好朋，這是為什么呀？這些赫赫有名的詩(shī)人為什么都喜歡和僧人和尚做朋友？回家查查，結(jié)果百度百科又不給面子，沒(méi)查到。
從歐陽(yáng)修的文章中，體會(huì)不到一絲的憂愁。從山水之樂(lè)，到宴酣之樂(lè)，到樂(lè)人之樂(lè)，始終為樂(lè)�？梢�(jiàn)歐陽(yáng)修樂(lè)對(duì)生活，他是一名樂(lè)天派，通過(guò)一個(gè)樂(lè)字貫穿全文。
人的品行不在于長(zhǎng)相，而在于心態(tài)與能力。
歐陽(yáng)修的作文9
最近，我學(xué)習(xí)了《歐陽(yáng)修追字》這篇課文，它給我的啟發(fā)頗為深刻。
這篇文章主要寫(xiě)了我國(guó)宋朝著名文學(xué)家歐陽(yáng)修，應(yīng)朋友韓琦的邀請(qǐng)，寫(xiě)了一篇《畫(huà)錦堂記》。當(dāng)晚當(dāng)他重讀《畫(huà)錦堂記》時(shí)，發(fā)現(xiàn)在文中的兩句話“仕官至將相，錦衣歸故鄉(xiāng)”里各加上一個(gè)“而”字會(huì)使文章更順暢，意思深邃。于是歐陽(yáng)修連夜叫醒家人，騎馬追趕取文之人，最終把“而”字補(bǔ)上的事。
看完后，我不禁思緒萬(wàn)千：歐陽(yáng)修是我國(guó)宋代的一位大文學(xué)家，寫(xiě)出來(lái)的文章水平非常高，但是他并不因?yàn)樽约阂呀?jīng)很有名氣而松懈了對(duì)自己的要求，創(chuàng)作態(tài)度還是很嚴(yán)謹(jǐn)，而且每寫(xiě)完一篇文章，他都反復(fù)推敲，逐字逐句地誦讀品味。單是為了一個(gè)小小的“而”字，竟不顧一切地驚醒家人，讓家人騎馬追趕，把“而”字補(bǔ)上。此時(shí)，對(duì)于他的敬佩之情在我心中油然升起。
學(xué)完這篇課文，和歐陽(yáng)修對(duì)比起來(lái)，我真應(yīng)該感到慚愧。因?yàn)槲蚁氲搅俗约簩?xiě)作文時(shí)的很多毛病。第一點(diǎn)就是亂用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，我寫(xiě)文章時(shí)只注重整體，卻忽略了許多細(xì)節(jié)：有時(shí)在文中，該用逗號(hào)的我用句號(hào)，該用句號(hào)的`我用逗號(hào)，還經(jīng)常把逗號(hào)、頓號(hào)和分號(hào)弄混淆。這些毛病都是不該有的，如果你寫(xiě)作文認(rèn)真的話，就算再小的細(xì)節(jié)也不會(huì)輕視。第二點(diǎn)就是不注意用詞的簡(jiǎn)潔性，我經(jīng)常認(rèn)為一篇文章字?jǐn)?shù)越多就越好，其實(shí)并非如此，寫(xiě)文章時(shí)，用詞應(yīng)該簡(jiǎn)單明了，意思表達(dá)清楚就可以了，而且往往短小精悍的文章比那些長(zhǎng)篇大論更會(huì)受到好評(píng)。第三點(diǎn)就是我不愛(ài)反復(fù)修改作文，不能像歐陽(yáng)修那樣一絲不茍，所以我的文章中有很多毛病。寫(xiě)一篇文章，修改是很重要的一步，每個(gè)人寫(xiě)文章都不可能一步到位，這時(shí)，修改就顯得十分重要。當(dāng)你仔細(xì)琢磨、認(rèn)真修改文章時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多毛病，如果你把錯(cuò)誤都改正過(guò)來(lái)，那么這篇文章的水平自然就又上了一個(gè)臺(tái)階�！拔恼虏粎挵倩馗摹保f(shuō)的就是這個(gè)道理。
我想我真應(yīng)該好好地向歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)，寫(xiě)好一篇文章后，一定要字斟句酌、反復(fù)錘煉、反復(fù)修改，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章，才能達(dá)到更高的水平，達(dá)到爐火純青的地步。
歐陽(yáng)修的作文10
讀《醉翁亭記有感》，提筆傳歐陽(yáng) 千山萬(wàn)水歐陽(yáng)游，當(dāng)年青絲換白首。——題記
修自至滁州，無(wú)甚作為，然每樂(lè)于與眾游山玩水，舉杯傾談也。然修自感不勝愧之，僅以山肴野蔌，千樽美酒酬眾也。
夫若漫步隨心，怡然自得焉，訪踏仙蹤，應(yīng)至瑯琊也。吾視環(huán)滁山水，自是蔚然神秀，風(fēng)貌幽然，別具一格，乃洞天之所，有如隔紛繁人世，南柯如夢(mèng)之感也。
若夫夕日照林，流光溢彩，游魚(yú)欣悅，烏相鳴之。遠(yuǎn)望有一亭翼然臨于泉上，名日醉翁亭也。吾與眾把酒臨風(fēng)與此。吾等吟詩(shī)唱和，暢談平生異事、朝野政聞，忘卻離合得失，只間太白之“人生得意須盡歡”也。
修則不勝酒力，醉臥亭邊青石，忽復(fù)大笑，吟詠妙句；或醉眼朦朧，所見(jiàn)者皆恍如隔世，只是青絲早換白發(fā)矣。昔日青云志在否？韶華易逝，不見(jiàn)當(dāng)年夕陽(yáng)殘光。千朝數(shù)載，鞠躬盡瘁，此生一心為民，但求不負(fù)于己，無(wú)愧于天。知否7物是人非容顏改，不見(jiàn)長(zhǎng)安只見(jiàn)山。知否？坎坷浮生一笑過(guò)，杯酒依舊醉天涯。試問(wèn)古賢人，壯志仍在，為民之心不改，幾時(shí)可見(jiàn)天下長(zhǎng)安……
然山間不覺(jué)朝暮，不知光陰飛度，山外事務(wù)已是冗雜，或吾眾當(dāng)歸矣。亭下泉水流轉(zhuǎn)清響，莫若釀泉水送歐陽(yáng)修乎？
若今夜繁星漫空，明月千里，柔照小亭，吾心當(dāng)樂(lè)之。雖修身無(wú)至之，但心思仍流連于此�；驊�(yīng)曰“醉翁亭豈可無(wú)醉翁耶？”
歐陽(yáng)修的作文11
假如給我一個(gè)機(jī)會(huì)，可以生活在古代，我會(huì)毫不猶豫地選擇宋代，因?yàn)橛心恪獨(dú)W陽(yáng)修，真想跨越千年的時(shí)間與你對(duì)飲，與你促膝長(zhǎng)談。
品讀你，品出你讓人折服的大度。你位居副宰相，權(quán)勢(shì)炙手可熱。按常理，你一定妒賢嫉能，打壓有可能躍于你之上的有才人。但你不，你勇于推薦和提拔有才之人。你推薦和提拔了王安石，他成為宰相，位居你上，成為中國(guó)十一世紀(jì)最偉大的改革家；你提攜“三蘇”，讓他們威名遠(yuǎn)播，成為唐宋八大家。
品讀你，品出你讓人欽佩的豁達(dá)。你在政治上不得意，被貶為滁州太守。按常理，你一定是難以排遣心中的郁結(jié)，而你卻不計(jì)得失，修“醉翁亭”，作《醉翁亭記》，怡然自得，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，非一般的豁達(dá)。你自號(hào)“六一居士”，人問(wèn)，何為“六一居士”，你答：“家有藏書(shū)一萬(wàn)卷，三世金文注釋一千卷，一盤(pán)棋，一琴，桌上常備一壺酒。”，人曰“此五一也”，你卻爽朗一聲說(shuō)：“一老翁置于其間，豈非‘六一’也。”
品讀你，品出你讓人感動(dòng)的勤奮。你自小在沙灘練字，苦讀史書(shū)，年紀(jì)輕輕便考中進(jìn)士，可你從未放棄勤奮的信念。你深夜苦讀，手不釋卷，即便是意志受挫時(shí)，也在書(shū)海中尋找快樂(lè)。有人曾問(wèn)，君藏書(shū)為萬(wàn)卷，不知讀過(guò)幾本。君曰：“你在我所藏之書(shū)中隨便挑一本問(wèn)我，若我沒(méi)讀過(guò)的，我就無(wú)言面對(duì)我的六一居士�！蹦侨藢ｉT(mén)挑了一本積累許多灰塵的書(shū)問(wèn)你，你對(duì)答如流，絲毫不差。
品讀你，品出你謙虛謹(jǐn)慎的人生態(tài)度。在那個(gè)群星璀璨的時(shí)代，你在功成名就之后不浮夸自傲，常人恐怕做不到。你和另一史學(xué)家修訂史書(shū)，名字列于他人之下，不居功，難怪“六大家”以你為首，當(dāng)之無(wú)愧。“三蘇”，王安石，曾鞏，都是你推薦而出名的。你曾力薦蘇軾，說(shuō)此人日后之名顯于我歐陽(yáng)修。智之大者，歐陽(yáng)文忠公也！
品讀你，品出的是黑色天幕上最閃爍的星星，星光閃爍；品讀你，品出的是花架上最淡雅的海棠，清香宜人；品讀你，品出的'是歌唱舞臺(tái)上的交響曲，催人奮進(jìn)。站在宋朝時(shí)代的巔峰，不是帝王，是你歐陽(yáng)文忠公。
你是讓人望塵莫及的大家，品你千年有滋味。
歐陽(yáng)修的作文12
有這樣一座亭子，建于狼牙山上。起初，它并不為人為世人所知，然而在一篇《醉翁亭記》橫空出世之后，人們漸漸知道了滁州城的這座亭子，而歐陽(yáng)修來(lái)到滁州任知州這件事，還是因?yàn)樵怵掚x職，歐陽(yáng)修上書(shū)分辯，得罪了當(dāng)權(quán)派而造成的。
滁州城四面環(huán)山，而西南的那幾座山峰、樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，有一座樹(shù)木茂盛又幽深秀麗的山，那就是狼牙山了。要是沿著山路走上六七里，就可以漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，那是釀泉從兩座山峰之間傾瀉而出，山勢(shì)回環(huán)路也會(huì)一起轉(zhuǎn)彎，有一座亭子的亭角像鳥(niǎo)張開(kāi)的翅膀一樣，高居于泉水之上，這就是醉翁亭了。這座亭子是山上的和尚智仙建造的。而給他取名字的就是太守了。
太守時(shí)常和賓客們來(lái)這里喝酒，但只喝一點(diǎn)兒就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以自稱“醉翁”，所以醉翁的情趣不在于飲酒，而在欣賞山水的美景、樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。
如果太陽(yáng)出來(lái)了，林中的霧氣也就隨之散開(kāi)，但要是云霧聚攏，那山間就顯得昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)放時(shí)，散發(fā)出了一種清幽的香味，好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水面滴落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四時(shí)的景色。早晨上山，傍晚下山，四季的景色不同，那樂(lè)趣是無(wú)窮無(wú)盡的。
這篇文章主要描寫(xiě)醉翁亭的`秀麗風(fēng)光，記敘了游山宴飲的樂(lè)趣，表達(dá)了作者對(duì)美好山川的熱愛(ài)，和與民同樂(lè)的情懷，含蓄的表達(dá)了作者被貶的失意心情。
歐陽(yáng)修的作文13
溶溶月，淡淡風(fēng)，那曾經(jīng)艷壓群芳的花兒早已煙消風(fēng)逝，但你卻名垂青史。
——題記
若要問(wèn)我，最為佩服的古人是哪一位，那么，我一定會(huì)毫不猶豫地告訴你，是歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)公，你是一部流傳千古的書(shū)，伴我十載，終身受益。
你是一部書(shū)，品讀你，讀出你令人敬佩的灑脫。你曾經(jīng)貶官至滁洲太守，偶得山之僧智仙所作之亭，酒酣之間，自號(hào)醉翁，名之醉翁亭也，曰：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。醉翁亭中，太守醉于此，滁人游與此，眾人宴于此，“宴酣之樂(lè)，得之心而愈之酒也”。官民如此其樂(lè)融融，足以看出你治理之功。
敬重你，這份灑脫，千年來(lái)，何人能及?
你是一部書(shū)，品讀你，讀出你讓人崇拜的大度。你身為宰相，位高權(quán)重，卻不忘憂國(guó)憂民，提拔新人。曾憶否，王安石，那個(gè)曾被列寧稱為“中國(guó)十一世紀(jì)最偉大的改革家”的青年才俊，當(dāng)年不也是你一手提拔的嗎?后來(lái)，他位居你之右，你卻無(wú)絲毫之嫉妒，盡自己最大的'努力去幫助他;你獎(jiǎng)掖“三蘇”，讓他們一家人成為時(shí)代的明星，流芳千古，位列唐宋八大家，這之中，不也有你的功勞嗎?
敬重你，這份大度，千載來(lái)，又何人能及?
你是一部書(shū)，品讀你，讀出你令人欽佩的才華。且不論你那萬(wàn)世流傳的佳作，單單是你對(duì)書(shū)籍的了解，就讓人佩服得五體投地。你曾說(shuō)，家中藏書(shū)千萬(wàn)卷，有人問(wèn)：“如此多書(shū)，你全看過(guò)么?”，你回答說(shuō)，任君選考，若有答不出的，便不號(hào)這“六一居士”。那人故意從書(shū)架中取出一本布滿灰塵的書(shū)問(wèn)你，你仍然對(duì)答如流，令人不得不佩服。
敬重你，這份才華，千古來(lái)，幾人能及?
你是一部書(shū)，品讀你，讀出你那無(wú)人不知的豁達(dá)。你自號(hào)“六一居士”，時(shí)人問(wèn)之：“何謂”六一“也?”，你答曰：“家中古籍一千卷，藏書(shū)一萬(wàn)卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺“，人問(wèn)之曰：“此“五一”也�！弊砦绦υ唬骸耙焕衔烫幤溟g也，此六一也�！焙�，好一個(gè)“六一居士”，豁達(dá)如斯。
敬重你，這份豁達(dá)，古往今來(lái)，誰(shuí)人能及?
你，是一顆星，一顆光芒萬(wàn)丈的耀眼明星!北宋王朝的風(fēng)流人物，不是天子皇帝，也不是王侯將相，而是你——?dú)W陽(yáng)修。
你，是一部書(shū)，一部永遠(yuǎn)也讀不完的書(shū);品讀你，千年有滋味。
歐陽(yáng)修的作文14
原文
頃歲孫莘老識(shí)歐陽(yáng)文忠公，嘗乘間以文字問(wèn)之。云：“無(wú)它術(shù)，惟勤讀書(shū)而多為之，自工；世人患作文字少，又懶讀書(shū)，每一篇出，即求過(guò)人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見(jiàn)之。” 此公以其嘗試者告人，故尤有味。
譯文
近年來(lái)孫莘老結(jié)識(shí)歐陽(yáng)修，曾經(jīng)問(wèn)他怎樣才能寫(xiě)好文章。歐陽(yáng)修說(shuō)：“沒(méi)有其它辦法，只有勤奮讀書(shū)多動(dòng)筆，才能寫(xiě)好。很多人的弊病在于：寫(xiě)作太少，又懶于讀書(shū)，每寫(xiě)出一篇，就想超過(guò)別人，像這樣很少有達(dá)到目的的.人。文章缺點(diǎn)不需要?jiǎng)e人指出，只要寫(xiě)多了，自己就能發(fā)現(xiàn)�！睔W陽(yáng)修把他寫(xiě)文章的經(jīng)驗(yàn)告訴別人，所以顯得更加有意味。
字詞注解
（1）頃歲：近年來(lái)。
�。�2）孫莘老：人名，字復(fù)明，號(hào)莘老。
（3）歐陽(yáng)文忠公：歐陽(yáng)修。
（4）乘間：乘機(jī)，乘著空隙。
（5）嘗 ：曾經(jīng)
�。�6）以：用
（7）之：這里代指歐陽(yáng)修
�。�8）惟勤讀書(shū)而多為之。之：代詞，代指文章。
�。�9）工：精，妙。
（10）患：弊端，毛病。
�。�11） 至：達(dá)到。
�。�12）疵：瑕疵，引申為缺點(diǎn)。
�。�13）指摘：批評(píng)，挑剔。
�。�14）見(jiàn)：通假字，通“現(xiàn)”，發(fā)現(xiàn)。
�。�15）嘗：曾經(jīng)。
�。�16）術(shù)：辦法。
（17）過(guò)：超過(guò)。
�。�18）多作自能見(jiàn)之。之：代詞，指代疵病 （文章的缺點(diǎn)）。
�。�19）為：作。
（20 ） 唯：只有。
歐陽(yáng)修的作文15
歐陽(yáng)修在滁州任太守時(shí)，和瑯琊寺的和尚智仙關(guān)系很好，常到瑯琊山游玩。這個(gè)和尚專門(mén)為他在游山的路旁修了一座亭子。歐陽(yáng)修給它起名為“醉翁亭”，為了紀(jì)念它，歐陽(yáng)修還寫(xiě)了一篇《醉翁亭記》。文章寫(xiě)好后，他抄了幾份，一大早，讓手下的衙役把文章分別貼在各個(gè)城門(mén)上，一個(gè)城門(mén)貼一份，目的是為了讓行人為他修改。同時(shí)，派出鑼鼓手，在各個(gè)城門(mén)口敲鑼擊鼓，引起行人的注意。他的誠(chéng)意最終感動(dòng)了一個(gè)五十多歲的老人。這個(gè)老人是一個(gè)砍柴的樵夫。他對(duì)歐陽(yáng)修說(shuō)：“大人，我聽(tīng)衙役讀了你的文章，字里行間充滿了實(shí)情，就是開(kāi)頭太?嗦！”為了讓老人提出更詳細(xì)的意見(jiàn)，他又給老人把開(kāi)頭背了一遍。他背道：“滁州四面皆山也，東有烏龍山、西有大豐山、南有花山、北有白米山，其西南諸峰，林壑尤美……”剛念到此，老人把手一揚(yáng)，說(shuō)：“停，毛病就在此�！睔W陽(yáng)修恍然大悟：“您的意思是這些山名不必一一點(diǎn)出？”
樵夫說(shuō)：“是這么回事。太守，你上過(guò)瑯琊山的.南天門(mén)嗎？站在南天門(mén)，大豐山、烏龍山、白米山還有花山，一轉(zhuǎn)身就全都映入眼簾，四周都是山！”歐陽(yáng)修聽(tīng)了忙說(shuō)道：“真是言之有理！”當(dāng)即在底稿上寫(xiě)道：“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰……”并讀給樵夫聽(tīng)。樵夫滿意地說(shuō)：“環(huán)滁皆山也，用五個(gè)字來(lái)概括，就不?嗦了�！�
歐陽(yáng)修的這種認(rèn)真嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度一直堅(jiān)持到晚年，他每寫(xiě)完一篇文章，必先“草就紙上、粉于壁，興臥觀之屢思屢議”。
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