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(精)孔子的小故事
孔子的小故事1
一天，孔子領(lǐng)著學(xué)生們?cè)谝巴膺M(jìn)行御、射訓(xùn)練。中午，師生聚在樹(shù)蔭下休息，先解馬放青，然后師生進(jìn)行野炊。不料馬跑到田里去吃莊稼。農(nóng)人見(jiàn)了，大怒，上去把馬牽走了。子貢追上農(nóng)夫，給他作揖說(shuō)：“對(duì)不起，我們的馬吃了您的莊稼，怪我們看管不嚴(yán)。請(qǐng)您原諒，將馬還給我們，我們還要趕路呢�！� 農(nóng)人置之不理。 子貢回到樹(shù)下將索馬的經(jīng)過(guò)講給了孔子�？鬃诱f(shuō)：“你用過(guò)分謙恭文雅的言詞向農(nóng)人求情，好比用美妙的歌舞演示給盲人，這怎能有好的效果呢？這是你的錯(cuò)，不能歸罪農(nóng)人�！闭f(shuō)著，讓養(yǎng)馬人去要馬。養(yǎng)馬人對(duì)農(nóng)人說(shuō)：“我耕于東海，將往西海，我們的馬駕車(chē)到這里，快要餓死了，只好放它吃點(diǎn)路旁的莊稼。你快點(diǎn)將馬還給我們，要不，我們走不了就住到你家，車(chē)上六七個(gè)人都要你管飯，你不管飯的話(huà)，我們餓死在你家也不走，還怕你不償命不成�！� 農(nóng)人聽(tīng)了，嚇得直打哆嗦，慌忙將馬交還。養(yǎng)馬人牽回馬，孔子含笑看子貢一眼。子貢羞愧無(wú)地自容：身為言語(yǔ)科的學(xué)生，平時(shí)認(rèn)為自己學(xué)習(xí)好得不得了，今天辦這件事還不及一個(gè)養(yǎng)馬人。先生教誨的“三人行，必有我?guī)煛闭媸侵晾砻餮园 Ｗ迂晱拇俗兊弥t虛謹(jǐn)慎起來(lái)。
一次，衛(wèi)國(guó)一位使者向子貢了解孔子弟子的情況，子貢就介紹好學(xué)不倦的顏回，勇敢無(wú)畏的子路，多才多藝的冉求，節(jié)操高尚的曾參等同學(xué)，惟獨(dú)沒(méi)有談他自己。后來(lái)孔子知道了這件事，高興地對(duì)子貢說(shuō)：“你已經(jīng)有知人之明了。知人之明，方能自知之明；自知之明的人，才能有大作為啊�！� 子貢施禮謝了老師的夸獎(jiǎng)。 孔子進(jìn)一步給子貢說(shuō)：“你知道了謙虛，那謙虛的實(shí)質(zhì)是什么呢？孔子不等子貢回答，接著說(shuō)：“就像大地一樣，大地不比什么都低嗎？但大地挖深了就涌出泉水來(lái)，播了種就長(zhǎng)出五谷來(lái)，草木生長(zhǎng)，鳥(niǎo)獸繁衍，所有的生命都來(lái)自大地，所有的死亡都回歸大地，大地?zé)o所不包，無(wú)所不容，養(yǎng)育萬(wàn)物而從沒(méi)聽(tīng)過(guò)它說(shuō)什么�！� 子貢聽(tīng)了連連點(diǎn)頭。
孔子名聲越來(lái)越大，人們仰慕他古博今的知識(shí)，佩服他匡扶君王的方略，有抱負(fù)的君臣或派使者或親自遠(yuǎn)道慕名來(lái)曲阜向孔子請(qǐng)教問(wèn)題。這些天，連連有魯定公、齊景公的使者向孔子問(wèn)政，子貢均在場(chǎng)奉陪。事后，子貢問(wèn)孔子：“齊公請(qǐng)教老師為政的首要之務(wù)，老師的回答是節(jié)約財(cái)用；魯公請(qǐng)教老師時(shí)，老師回答是了解下臣。為什么一個(gè)問(wèn)題兩個(gè)答案呢？” 孔子說(shuō)：“這是因?yàn)閮蓚�(gè)國(guó)家的實(shí)際情況不同，齊國(guó)是個(gè)奢侈過(guò)度的國(guó)家，所以我給齊公的回答是節(jié)約財(cái)用。魯國(guó)最大的問(wèn)題是大夫間互相爭(zhēng)權(quán)奪利，企圖架空魯公，所以我以魯公的回答是了解臣下�！� 子貢聽(tīng)了，頗受啟發(fā)，心中更加敬佩起老師來(lái)。
一次，衛(wèi)國(guó)大夫公孫朝問(wèn)子貢：“仲尼的學(xué)問(wèn)是從哪里來(lái)的呢？”子貢說(shuō)：“周文王和周武王的道，沒(méi)有墜入地下，仍舊留存人間。賢能的人能夠認(rèn)識(shí)它的重要方面，不賢的人只能認(rèn)識(shí)他的次要方面。周文王和周武王的道是無(wú)處不在的，我的老師是無(wú)處不學(xué)習(xí)的，又何必要有一個(gè)固定的老師呢�！� 子貢事后將他和公孫朝的話(huà)告訴孔子�？鬃狱c(diǎn)頭說(shuō)：“你回答得比我想的還精妙得當(dāng)呀。”
公元前493年春天，子貢隨孔子離開(kāi)衛(wèi)國(guó)，一路逶迤，次年春天到了宋國(guó)。 宋國(guó)本是孔子先祖受封的地方，也是他夫人亓官氏的家鄉(xiāng)，他年輕時(shí)還到宋國(guó)考察過(guò)殷禮，為此，孔子達(dá)算在宋國(guó)多停一段時(shí)間。誰(shuí)知到了宋國(guó)，宋景公對(duì)孔子一行的到來(lái)表現(xiàn)十分冷漠，不僅內(nèi)沒(méi)有留用孔子的意思，連食宿也不予以安排，師徒的生活顯得十分窘迫。看著先生愁眉不展的樣子，子貢對(duì)孔子說(shuō)：“先生，我還有塊美玉，是把它繼續(xù)收藏在行囊里呢，還是把它賣(mài)掉？” 孔子臉上有了喜色，笑著說(shuō)：“賣(mài)掉，賣(mài)掉，但要賣(mài)給識(shí)貨的買(mǎi)主�！笨鬃勇�(lián)想到眼下自身的遭遇，打趣地說(shuō)：“連我自己都在等待識(shí)貨的人，想將自己賣(mài)掉呢。”聽(tīng)了先生風(fēng)趣而有幾分傷感的話(huà)，看著手中的玉，子貢心里沉甸甸的。這快玉，還是他拜師時(shí)想作為拜師禮獻(xiàn)給孔子的，當(dāng)時(shí)孔子不收，他一直帶在身邊，沒(méi)想到，在這種場(chǎng)合用上了它。子貢其實(shí)已物色了買(mǎi)主，這個(gè)買(mǎi)主就是宋國(guó)的大夫?qū)O明子。孫明子為政勤勉，事君忠誠(chéng)，卻受到朝中善于弄權(quán)的司馬桓魋的排擠。孫明子不畏權(quán)勢(shì)，潔身自愛(ài)，為此特別喜玉。孫明子對(duì)子貢這位珍寶巨商的來(lái)到很關(guān)注，他在昨天宋景公會(huì)孔子的時(shí)，曾暗派使者向子貢打聽(tīng)美玉行情。子貢就將這塊美玉賣(mài)給了他。孔子看著子貢賣(mài)玉得來(lái)的一大袋金銀，心里踏實(shí)了許多。
子貢和孔子離開(kāi)宋國(guó)，經(jīng)鄭國(guó)、陳國(guó)要去楚國(guó)，途中經(jīng)過(guò)一片桑林，遇見(jiàn)連兩位長(zhǎng)相清秀的養(yǎng)蠶女子在林中采桑，孔子隨吟了一句：“南枝窈窕北枝長(zhǎng)。” 一采桑女隨即答道：“夫子在陳必絕糧。九曲明珠穿不得，著來(lái)問(wèn)我采桑娘。 當(dāng)師徒十多人走到陳國(guó)和蔡國(guó)邊界時(shí)。邊界守軍不讓他們前往楚國(guó)�？鬃訋熗絿г谇安话ご澹蟛恢甑幕慕家巴�。被困的第四天，糧食沒(méi)有了，他們只得挖野采充饑。幾個(gè)弟子相繼餓出了病，躺在地上，連爬起來(lái)的力氣都沒(méi)有了�？鬃訁s神色坦然地坐在輿帳里，誦詩(shī)、唱歌、彈琴不止。 子路心煩意亂地來(lái)見(jiàn)孔子，說(shuō)：”君子也有窮困的時(shí)侯嗎？“ 孔子看著滿(mǎn)臉憂(yōu)怨之色的子路，心平氣和地說(shuō)：”君子在窮困的時(shí)侯能堅(jiān)守節(jié)操，小人遇到窮困不能控制自己，什么事都能干出來(lái)�！� 子路想說(shuō)什么，卻沒(méi)說(shuō)，賭氣地扭身便走。孔子深知，在這危難關(guān)頭，弟子們的思想很活躍，對(duì)他的作為不理解，對(duì)他的政治主張產(chǎn)生了懷疑。他想，很有必要和弟子們進(jìn)行一下思想交流。于是，叫來(lái)剛剛離他而去的字路，問(wèn)道： “《詩(shī)?何草不黃》里說(shuō)：‘我們既不是野牛也不是猛虎，為什么要流在荒無(wú)人煙的野地里�！覀兊闹鲝埐粚�(duì)嗎？我們?yōu)槭裁磿?huì)困在這里？” 子路尋思了一下說(shuō)：“恐怕是我們的仁德還不夠吧？所以，人們才不信任我們；恐怕我們的智謀還不夠吧？人家才不放我們通行�！� 孔子搖頭：“假使有仁德的人能使人信任，那還會(huì)有伯夷、叔齊這樣的好人餓死在首陽(yáng)山呢？要是有智慧的人必定能夠處處暢行無(wú)阻，哪還會(huì)有王子比干被剖心呢？” 孔子又把子貢叫來(lái)，問(wèn)他同一個(gè)問(wèn)題。子貢說(shuō)：“是不是老師的主張?zhí)罅�，因此天下沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能容納老師。老師何不降低一下自己的政治主張，靠近一下現(xiàn)實(shí)呢？”子貢直來(lái)直去的話(huà)，其實(shí)是他思索了好久，早想向老師建議的一個(gè)問(wèn)題。孔子不滿(mǎn)意地說(shuō)：“賜呀，一個(gè)善于耕田的農(nóng)夫，不見(jiàn)得有好收成；一個(gè)好的工匠雖有精巧的手藝，然而卻未必能使人都稱(chēng)心如意；君子也是一樣，他只能專(zhuān)心地修道，提出自己的政治主張，然而卻不一定被社會(huì)容納。現(xiàn)在，你不能堅(jiān)信自己的理想，反而想一味地迎合眾人，志氣真是小��！” 子貢聽(tīng)了老師的話(huà)，開(kāi)滿(mǎn)心里雖然不舒服，也不完全同意老師的看法。但老師矢志不移的精神和高尚的操守卻深深感動(dòng)了他。 孔子又叫去了顏回，也問(wèn)了同樣的問(wèn)題。顏回說(shuō)：“老師的`道理太大了，天下雖大卻還是容不下。雖說(shuō)如此，老師不改其志，依然推行自己的主張。不被世俗容納有什么關(guān)系？不被世俗容納才顯出君子本色�！� 孔子聽(tīng)了顏回的話(huà)，愁苦了幾天的臉上有了笑容，說(shuō)：“好小子，好小子！要是你將來(lái)成了大富翁，我一定做你的管帳先生�！� 顏回走了，孔子看著顏回的背影，心花怒放地想彈奏一曲。他去拿琴，不經(jīng)意碰了琴旁的一個(gè)袋子。袋子里面裝的是前些天子貢賣(mài)玉的金銀�？粗@些錢(qián)袋，孔子想起剛才稱(chēng)贊顏回，批評(píng)子貢的話(huà)，感到臉上火辣辣的。他放下琴，一下子沒(méi)了彈奏樂(lè)曲的興致�？鬃訋熗奖粐У牡谄咛欤瑏�(lái)了位騎馬的將軍，他有意戲弄這些書(shū)生，令人拿出十多個(gè)九曲珠說(shuō)：“如果用絲線(xiàn)穿起來(lái)，就讓你們進(jìn)楚國(guó)�！� 孔子和弟子們不能穿這九曲珠�？鬃酉肫鸩缮Ｅ脑�(huà)，嘆道：真是一語(yǔ)成讖啊。孔子便讓子貢返回去向采桑女求教。子貢回到桑林旁的那戶(hù)人家門(mén)前。家中人稱(chēng)女子不在，并以一菜瓜給子貢。 子貢說(shuō)：“‘瓜’子（籽）在內(nèi)也�！� 這時(shí)，那個(gè)與孔子對(duì)詩(shī)的女子從房?jī)?nèi)走出來(lái)，她說(shuō)給子貢穿九曲珠的辦法：“用蜜涂珠，以絲系蟻，如不肯過(guò)，用煙熏之�！� 子貢給女子施禮，并掏出銀子，讓女子給些吃的。女子給了子貢一大塊羊肉和兩條魚(yú)。子貢再次謝女子。 子貢回到孔子身邊后，依采桑女教的方法穿了九曲珠。將軍也不食言，便解除了對(duì)孔子師徒的圍困�？鬃訋熗奖粐堰_(dá)七日，師徒們已吃了幾天野菜，許多弟子都餓得無(wú)精打采。圍軍一散，子貢急忙拿出向采桑女討來(lái)的魚(yú)和羊肉，大師兄顏回充當(dāng)火頭軍，點(diǎn)火做起了野炊。顏回見(jiàn)老師和師弟們都餓得大眼瞪小眼，恨不得抓住生魚(yú)就吃，拿過(guò)羊肉就肯的樣子，不問(wèn)三七二十一就把魚(yú)肉、羊肉放在一個(gè)鍋里煮起來(lái)�？鬃酉騺�(lái)主張“食不厭精”，他見(jiàn)顏回把魚(yú)和羊肉放在一塊，眉頭皺了洲，但已有指責(zé)顏回的力氣啦，只好聽(tīng)之任之，瞇著雙眼就等開(kāi)鍋了。 過(guò)了一會(huì)，肉做熟了，顏回先給孔子端上了一碗。不知孔子是饑不擇食，還是確覺(jué)得好吃味美，剛剛喝了一口湯就連連贊道：“真鮮，真鮮！” 孔子望著弟子們的吃相，突然皺起了眉頭，自言自語(yǔ)地說(shuō)道：“倉(cāng)頡造字，將合、贊二子的合寫(xiě)稱(chēng)鮮，這個(gè)鮮字是毫無(wú)道理的，魚(yú)、羊肉合燉才叫鮮哪！干脆，從今天以后，就把魚(yú)羊二字的合寫(xiě)當(dāng)成‘鮮’吧！” 弟子們聽(tīng)了，一邊大吃二喝，一邊連聲稱(chēng)贊：“改得好，魚(yú)羊合燉為‘鮮’，真是名副其實(shí)！名副其實(shí)！” 從此，漢語(yǔ)中便有了這個(gè)看了令人口中生津，富有韻味，使人遐想的“鮮”字。
這天，子貢隨孔子在楚國(guó)漢水采風(fēng)。他們經(jīng)過(guò)一處村莊時(shí)，看見(jiàn)一位美艷動(dòng)人的少女正在溪畔浣紗。孔子對(duì)子貢說(shuō)：“去向那姑娘采一下風(fēng)。她外表十分莊重安適，不知她的心底如何？你可以用巧言試探她�！� 子貢看著老師，神情有點(diǎn)不自然。孔子微笑著說(shuō)：“是礙于男女大防吧。” 子貢笑著默認(rèn)。 孔子說(shuō)：“我曾說(shuō)過(guò)，非禮勿視，非禮勿動(dòng)。這都是指的非禮舉止，至于采風(fēng)，是合乎禮的。過(guò)去，為考察風(fēng)俗民情、政事得失，古代帝王常常專(zhuān)設(shè)官職去做這樣的事情。你去采風(fēng)，不必忌諱�！� 子貢奉師命，走到姑娘身旁，舉著一只杯施禮:這位大姐，俺是從北方來(lái)的，天氣炎熱，你能否給俺一杯水，以解口渴？" 少女看了子貢一眼，微笑道：＂南國(guó)溪水，清涼透底，它屬于過(guò)路人，并非俺個(gè)人所有.你要喝水盡可自己去舀，為何還要征得俺的同意呢？＂少女嘴上雖這么說(shuō)，還是接過(guò)子貢手中的杯子，舀了滿(mǎn)滿(mǎn)一杯，放在地上，很有禮貌地說(shuō)：＂按照俺這里的禮節(jié)，這杯水俺不能親自遞到您手里，請(qǐng)?jiān)彛。⒆迂暟阉私o孔子，將自己和少女的對(duì)話(huà)說(shuō)了一遍.孔子聽(tīng)了點(diǎn)電頭，又從車(chē)上拿出一張琴，對(duì)子貢說(shuō)：＂你把這個(gè)拿去，在同她說(shuō)幾句，看她怎么回答.＂ 子貢拿著琴，又走到少女跟前說(shuō)：＂剛才喝了您送的水，聽(tīng)了您說(shuō)的話(huà)，好似秋風(fēng)送爽，仿拂雪中送炭，令俺周身舒暢.俺這里有琴一張，不知您會(huì)調(diào)情乎？＂子貢故意把＂琴＂說(shuō)成＂情＂，以觀(guān)察少女的反應(yīng). 開(kāi)始那少女很反感地皺皺眉，接著又心平氣和地對(duì)子貢說(shuō)：＂俺是山野村姑.不通五音六律，怎么能與你調(diào)情呢？＂ 少女也故意把＂調(diào)琴＂說(shuō)成＂調(diào)情＂. 子貢抱著琴回到孔子面前，把與少女的對(duì)話(huà)一說(shuō)，孔子還是點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：＂再把一些銀兩送她，看她怎么說(shuō).＂ 子貢第三次來(lái)到少女身邊，說(shuō)：＂剛才多承您的指教，因是趕路人，無(wú)以報(bào)答，現(xiàn)送您些銀兩略表寸心.＂ 少女一聽(tīng)，站了起來(lái)，指著子貢怒斥道：＂你究竟是什么人？為什么有路不走，卻三番兩次在次糾纏俺？又為什么平白無(wú)故地送俺銀兩？你究竟安的什么心？俺一個(gè)年輕女子，怎會(huì)隨便收你的東西？你要是還不走，俺就要喊人來(lái)對(duì)你不客氣啦�。⒆迂曇�(jiàn)狀，連聲說(shuō)：＂對(duì)不起，對(duì)不起�。� 孔子聽(tīng)了子貢的敘說(shuō)，連連點(diǎn)頭，贊嘆道：“對(duì)呀！對(duì)呀！《詩(shī)經(jīng).漢廣》中說(shuō)：‘南國(guó)有很高大的樹(shù)木，卻不能在它下面休息；漢水有游春的少女，但不能對(duì)她行為不端.’南國(guó)少女果真如此呀！”
公元前479年三月初，子貢從齊回魯去探望老師，孔子在兒子孔鯉、弟子顏回、子路相繼去世后，心情一直不好，前些天，他得了病，今天，他感到時(shí)身體有所好轉(zhuǎn)，正柱著柺仗由幾個(gè)弟子陪著在院子進(jìn)而散步。他看到進(jìn)門(mén)的子貢，責(zé)備而親情濃厚地說(shuō)： “賜，你為何來(lái)得這么晚呀？” 子貢像請(qǐng)罪一樣說(shuō)：“我不知道老師病了�！� 子貢扶老師進(jìn)了屋�？鬃幼屍渌茏与x開(kāi)，只留子貢在身邊，他指指七絋琴。 子貢會(huì)意，凈手，坐下給老師鼓琴�？鬃雍颓俣瑁�
泰山其頹乎 （巍峨的泰山啊，將要崩頹）
梁木其壞乎 （巨大的梁柱啊，將要折斷）
哲人其萎乎（一代哲人啊，將要凋謝枯萎）
歌聲愈來(lái)愈弱，鼓著琴的子貢聽(tīng)著老師憂(yōu)傷的歌，看著老師衰老的神態(tài)，子貢感到心尖發(fā)緊，喉頭發(fā)脹，眼淚禁不住涌出眼窩，淚珠滴在琴弦上，又被顫動(dòng)的琴弦彈得四下飛濺。二月十一日，關(guān)愛(ài)自己勝過(guò)父親的老師孔子，在子貢日夜守護(hù)的床榻上與世長(zhǎng)辭了。 子貢忍著極度悲痛，安排孔子的后事。他對(duì)眾師兄弟說(shuō)：“老師四年前失去了他唯一的兒子，我們這些弟子，就是他老人家的兒子，老師生前待我們勝父母，我們理應(yīng)以?xún)鹤影愕男⒘x回敬老師。” 子貢拿出重金，為孔子準(zhǔn)備厚葬。孔子喪禮的隆重程度，超過(guò)了任何一個(gè)諸候，三千弟子一律以孝子身份披麻戴孝�？鬃拥墓讟⊥７旁谡龔d，靈堂前跪得雪白一片，哀聲震天動(dòng)地。魯哀公也來(lái)吊孝了，他宣讀他的悼詞：“上天太不公平啦，不肯留下這位老人，讓我一人在位，孤零零深感內(nèi)疚。尼父啊，我失去了律已的榜樣。以后向誰(shuí)請(qǐng)教呢？” 跪伏在地的子貢聽(tīng)到此憤然起身，向哀公說(shuō)：“失去禮節(jié)，秩序就要混亂，失去名分，就要產(chǎn)生過(guò)失，喪失意志，就會(huì)惑亂，失去所宜，就會(huì)出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)。夫子生前不被重用，死后卻來(lái)哀吊，此非禮也！以君主身份稱(chēng)一位失意大夫?yàn)楦�，亦非禮也！” 子貢一言出口，滿(mǎn)庭皆驚，都替子貢揑一把汗。 哀公先是一怔，不僅沒(méi)惱怒，反而贊許道：“子貢，真君子也！寡人欲請(qǐng)你任左相之職，可肯賞臉！” “魯國(guó)勝任相職者，已升天矣！”子貢說(shuō)著放聲哭起來(lái)。安葬了孔子，子貢和師兄弟們?cè)谀沟亻_(kāi)始為孔子守墓服喪。 半個(gè)多月以后，春風(fēng)送暖，大地開(kāi)始復(fù)蘇，子貢提議：“我們?cè)撛诶蠋焿災(zāi)骨霸陨细髯韵矚g的樹(shù)，這樣，即便我們服完喪離開(kāi)這里，代表我們的樹(shù)還在和老師作伴。子貢的建議得到了大家的一致贊同。子貢在孔子的墓道旁栽了一棵楷樹(shù)，喻老師永遠(yuǎn)是自己心中的楷模。
孔子的小故事2
傳說(shuō)，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏云滾滾，寒風(fēng)嗖嗖，落葉從樹(shù)上紛紛飄下來(lái)，隨風(fēng)翻飛。這時(shí)，年少的孔丘正聚精會(huì)神的在窗下讀書(shū)，由于天氣太冷，他又穿著單薄的衣服，不時(shí)地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說(shuō)：“孩子，歇一會(huì)兒吧!”
“好啊!”孔子答應(yīng)著就站起了身，拿起放在桌旁的.俎豆(當(dāng)時(shí)行禮用的器具)，不聲不響地出了屋門(mén)。
母親忙說(shuō)：“孩子，外面風(fēng)大，天又這么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧�！�
孔丘一臉正色地回答：“不是啊，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢!”
“你行大禮干什么呢?”母親問(wèn)他。
“如果我現(xiàn)在不學(xué)好禮儀，長(zhǎng)大了就不知道怎么做人了�！�
母親聽(tīng)了孔丘的話(huà)，驚訝的說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
在一個(gè)禮崩樂(lè)壞的年代，孔丘的這個(gè)舉止確實(shí)是不同凡響的。
孔子的小故事3
一天，他正在坐車(chē)趕路，發(fā)現(xiàn)有三個(gè)小孩正在玩，其中一個(gè)小孩用沙土堆成了一座城。這個(gè)小孩就是項(xiàng)橐。車(chē)被城擋住了，走不了了�？墒沁@個(gè)小孩仍然在玩著，興致勃勃，就像沒(méi)有看見(jiàn)一樣�？鬃酉萝�(chē)，微笑著說(shuō)“你怎么不知道車(chē)來(lái)了要讓路呢”項(xiàng)橐這才抬起頭來(lái)拿起大人的口氣說(shuō)：“從古至今，只聽(tīng)說(shuō)車(chē)要繞城而過(guò)，那有城要避開(kāi)車(chē)的道理？”孔子聽(tīng)了非常詫異，小孩如此能言善辯，而且像成年人一樣鎮(zhèn)定自若�？鬃訉�(duì)這個(gè)孩子產(chǎn)生了興趣，決定要考考他，就問(wèn)道：“你知道什么山上沒(méi)有石頭？什么水中沒(méi)有魚(yú)？什么門(mén)關(guān)不上？什么牛沒(méi)法生牛犢？什么馬不能生馬駒？什么刀上沒(méi)有環(huán)？什么火沒(méi)有煙？什么樣的男人沒(méi)有妻子？什么樣的女人沒(méi)有丈夫？什么時(shí)候白天短？什么時(shí)候白天長(zhǎng)？什么樹(shù)不長(zhǎng)杈？什么樣的城沒(méi)有使者？什么人沒(méi)有孩子？……”孔子一口氣提了40多個(gè)問(wèn)題。
項(xiàng)橐認(rèn)真聽(tīng)完，不慌不忙地回答：“土山，井水，空門(mén)，泥牛，木馬，砍刀，螢火，仙人，仙女，冬天，夏天，枯樹(shù)，空城，小孩……”這些問(wèn)題涉及天文地理，自然現(xiàn)象，家庭倫理道德等各個(gè)方面，內(nèi)容廣泛，項(xiàng)橐都能夠?qū)Υ鹑缌�，滴水不漏�？鬃优宸�，連說(shuō)六個(gè)“善哉!"
項(xiàng)橐并不知道自己面對(duì)的是人們所尊敬的孔子，就反問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，結(jié)果孔子一個(gè)也答不上來(lái)。連嘆到：“后生可畏也”。孔子又說(shuō)：“我車(chē)中有棋，咱們賭一盤(pán)吧�！闭l(shuí)知項(xiàng)橐一本正經(jīng)地拒絕，振振有辭地說(shuō)：“我不賭博，天子好賭，天下就不能太平，天公也不作美，諸侯好賭，就無(wú)心思治理國(guó)家；官吏好賭，就會(huì)耽誤處理文案；農(nóng)民好賭，就會(huì)錯(cuò)過(guò)耕種莊稼的好時(shí)機(jī)，做學(xué)問(wèn)的'好賭，就會(huì)忘了詩(shī)書(shū)禮儀，小孩子好賭博，該挨揍。賭博原來(lái)是無(wú)聊、無(wú)用的事，學(xué)它做什么？”孔子聽(tīng)了這些話(huà)，由贊賞變成了敬佩，他拜項(xiàng)橐為師。七歲的孩子從此名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，而孔子以圣人之身，不恥以孩童為師，其舉動(dòng)也為天下人稱(chēng)贊。
孔子名言名句
NO1、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
NO2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
NO3、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
NO4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
NO5、君于不以言舉人，不以人廢言。
NO6、不以其道，得之不去也。
NO7、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
NO8、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
NO9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
NO10、工欲善其事，必先利其器。
NO11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
NO12、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)、不知老之將至…
NO13、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。
NO14、述而不作，信而好古。
NO15、人之生也直，罔之生也幸而免。
NO16、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
NO17、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
NO18、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
NO19、君子求諸已，小人求諸人。
NO20、君子欲訥于言而敏于行。
NO21、過(guò)，則匆憚改。
NO22、君子之仕也，行其義也。
NO23、益者三友：友直、友諒、友多聞。
NO24、聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
NO25、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
NO26、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
NO27、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
NO28、施諸已而不愿，亦勿施于人。
NO29、以文會(huì)友，以友輔仁。
NO30、己所不欲，匆施于人。
孔子的小故事4
顏回是孔子的學(xué)生，顏回愛(ài)學(xué)習(xí)，德性又好，是孔子的得意門(mén)生。一天，顏回去街上辦事，見(jiàn)一家布店前圍滿(mǎn)了人。他上前一問(wèn)，才知道是買(mǎi)布的跟賣(mài)布的發(fā)生了糾紛。
只聽(tīng)買(mǎi)布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你為啥要我二十四個(gè)錢(qián)？」顏回走到買(mǎi)布的跟前，施一禮說(shuō)：「這位大哥，三八是 二十四 ，怎么會(huì)是二十三呢？ 是你算錯(cuò)了， 不要吵啦。」
買(mǎi)布的'仍不服氣，指著顏回的鼻子說(shuō)：誰(shuí)請(qǐng)你出來(lái)評(píng)理的？你算老幾？要評(píng)理只有找 孔夫子，錯(cuò)與不錯(cuò)只有他說(shuō)了算！走，咱找他評(píng)理去！
顏回說(shuō)：「好�？追蜃尤粼u(píng)你錯(cuò)了，怎么辦？」買(mǎi)布的說(shuō)：「評(píng)我錯(cuò)了輸上我的頭。你錯(cuò)了呢？」
顏回說(shuō)：「評(píng)我錯(cuò)了輸上我的冠�！苟舜蛑�，找到了孔子。
孔子問(wèn)明了情況，對(duì)顏回笑笑說(shuō)：「三八就是二十三哪！顏回，你輸啦， 把冠取下來(lái)給人家吧！」
顏回從來(lái)不跟老師斗嘴。聽(tīng)孔子評(píng)他錯(cuò)了，就老老實(shí)實(shí)摘下帽子，交給了買(mǎi)布的。那人接過(guò)帽子，得意地走了。
對(duì)孔子的評(píng)判，顏回表面上絕對(duì)服從，心里卻想不通。他認(rèn)為孔子已老糊涂，便不想再跟孔子學(xué)習(xí)了。
第二天，顏回就借故說(shuō)家中有事，要請(qǐng)假回去。孔子明白顏回的心事，也不挑破，點(diǎn)頭準(zhǔn)了他的假。顏回臨行前，去跟孔子告別�？鬃右k完事即返回，并囑咐他兩句話(huà)：「千年古樹(shù)莫存身，殺人不明勿動(dòng)手�！�
顏回應(yīng)聲「記住了」，便動(dòng)身往家走。路上，突然風(fēng)起云涌，雷鳴電閃，眼看要下大雨。顏回鉆進(jìn)路邊一棵大樹(shù)的空樹(shù)干里，想避避雨。他猛然記起孔子「千年古樹(shù)莫存身」的話(huà)，心想，師徒一場(chǎng)，再聽(tīng)他一次話(huà)吧，從空樹(shù)干離開(kāi)。他剛離開(kāi)不遠(yuǎn)，一個(gè)炸雷，把那棵古樹(shù)劈個(gè)粉碎。
顏回大吃一驚：老師的第一句話(huà)應(yīng)驗(yàn)啦！難道我還會(huì)殺人嗎？顏回趕到家，已是深夜。
他不想驚動(dòng)家人，就用隨身佩帶的寶劍，撥開(kāi)了妻子住室的門(mén)栓。顏回到床前一摸，啊呀呀，南頭睡個(gè)人，北頭睡個(gè)人！
他怒從心頭起，舉劍正要砍，又想起孔子的第二句話(huà)「殺人不明勿動(dòng)手」。 他點(diǎn)燈一看，床上一頭睡的是妻子，一頭睡的是妹妹。
天明，顏回又返了回去，見(jiàn)了孔子便跪下說(shuō)：「老師，您那兩句話(huà)，救了我、我妻和我妹妹三個(gè)人哪！您事前怎么會(huì)知道，要發(fā)生的事呢？」
孔子把顏回扶起來(lái)說(shuō)：「昨天天氣燥熱，估計(jì)會(huì)有雷雨，因而就提醒你『千年古樹(shù)莫存身』。你又是帶著氣走的，身上還佩帶著寶劍，因而我告誡你『殺人不明勿動(dòng)手』。
顏回打躬說(shuō)：「老師料事如神，學(xué)生十分敬佩！」
孔子又開(kāi)導(dǎo)顏回說(shuō)：「我知道你請(qǐng)假回家是假的，實(shí)則以為我老糊涂了，不愿再跟我學(xué)習(xí)。你想想：我說(shuō)三八二十三是對(duì)的，你輸了，不過(guò)輸個(gè)冠？我若說(shuō)三八二十四是對(duì)的，他輸了，那可是一條人命�。∧阏f(shuō)冠重要還是人命重要？」
顏回恍然大悟，「噗通」跪在孔子面前，說(shuō)：「老師重大義而輕小是小非，學(xué)生還以為老師因年高而欠清醒呢學(xué)生慚愧萬(wàn)分！」
從這以后，孔子無(wú)論去到哪里，顏回再?zèng)]離開(kāi)過(guò)他。
孔子的小故事5
有一個(gè)關(guān)于孔子的故事。這個(gè)故事跟老子一樣古老。
孔子在旅行，經(jīng)過(guò)一個(gè)村莊，他看到一個(gè)老人，一個(gè)很老的老人，他從井里面打水來(lái)澆地。那就是非常辛苦的工作，太陽(yáng)又那么大�？鬃右詾檫@個(gè)人可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)現(xiàn)在有機(jī)械裝置可以打水──你可以用�；蛘唏R代替人打水，這樣比較容易──所以孔子就過(guò)去對(duì)老人說(shuō)：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)現(xiàn)在有機(jī)器嗎？用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個(gè)小時(shí)的工作，它們可以在半小時(shí)之內(nèi)就完成�？梢宰岏R來(lái)做這件事情。你何必費(fèi)這么大的力氣呢？你就是一個(gè)老人啊�！彼隙ㄓ芯攀畾q了。
那個(gè)人說(shuō)：“用手工作總就是好的，因?yàn)槊慨?dāng)狡猾的機(jī)器被使用的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)狡猾的頭腦。事實(shí)上，只有狡猾的頭腦才會(huì)使用狡猾的機(jī)器。你這不就是存心敗壞我嗎！我就是一個(gè)老人，讓我死得跟生出來(lái)的時(shí)候一樣單純。用手工作就是好的。一個(gè)人會(huì)保持謙卑。”
孔子回到他的門(mén)徒那里。門(mén)徒們問(wèn)：“您跟那個(gè)老人談什么呢？”
孔子說(shuō)：“他看起來(lái)似乎就是老子的門(mén)徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點(diǎn)好象就是正確的�！�
當(dāng)你用手工作的時(shí)候，不會(huì)出現(xiàn)頭腦的影子，一個(gè)人保持謙卑、單純、自然。當(dāng)你使用狡猾的機(jī)器時(shí)，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱(chēng)為頭頭：職員的`頭頭，老師的頭頭──他們被稱(chēng)為頭頭。不要做頭頭。即使做一個(gè)職員也已經(jīng)很不好了，何況做職員頭頭……那就完了。做一個(gè)老師已經(jīng)夠糟糕的了，何況做老師頭頭……要設(shè)法成為“手”。“手”就是被批判的，因?yàn)樗鼈儾唤苹粔蚓哂懈?jìng)爭(zhēng)性；它們似乎就是原始的。試著多用手來(lái)工作，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)影子出現(xiàn)得越來(lái)越少了。
說(shuō)明孔子就是個(gè)虛心接受別人批評(píng)和建議的人。
孔子的小故事6
逆境中勤學(xué)不止
孔子幼年喪父，受盡磨難，卻一直有慈母顏徵守護(hù)在身邊，盡管環(huán)境困苦，母親卻一直都教導(dǎo)孔子要做一個(gè)心存理想、不斷進(jìn)取的人。
母親日夜為家務(wù)操勞，終因體力不支，病倒了�？墒牵驮谀赣H臥床休息的第四天，孔子就被母親逼著上學(xué)去了。但每天放學(xué)后，他都會(huì)早早回家，一進(jìn)門(mén)就忙著刨地、澆園、墊豬舍、喂雞、燒火、掃地，夜間則和養(yǎng)病的母親一起編草鞋。母親責(zé)怪他學(xué)習(xí)沒(méi)有以前用功，孔子微笑著解釋說(shuō)，在鄉(xiāng)校里讀了一天書(shū)，腦子里混得像一盆糨糊，現(xiàn)在正需要休息，再說(shuō)，干著活也能思考問(wèn)題，也能背書(shū)。
孔子雖然年紀(jì)輕，但干起活來(lái)非常細(xì)致，干什么像什么，速度有時(shí)比那些經(jīng)常做家務(wù)老手還快。母親的重?fù)?dān)被孔子接去了許多，得到休息的身體也一天天在恢復(fù)。
母親顏徵在病中也未閑著，常常打起精神支撐著坐起身來(lái)，給兒子做了一件新上衣，準(zhǔn)備過(guò)年穿。這天傍晚，新衣服做成，孔子放學(xué)回家，剛想抓起扁擔(dān)去挑水，顏徵就扯著兒子的手進(jìn)了里屋，喜形于色地說(shuō)：“來(lái)，丘兒，試試娘給你做的這件新上衣合身不？”
孔子見(jiàn)母親今天特別高興，乘機(jī)告訴她說(shuō)：“娘，從明天起，孩兒不再上學(xué)了�！�
“這是為什么？”顏徵吃了一驚，臉上的笑容頓時(shí)消失。
“鄉(xiāng)學(xué)里的先生盡是些迂腐老頭，”孔子解釋說(shuō)，“滿(mǎn)腹空空，教起書(shū)來(lái)比娘也相差很遠(yuǎn)……”
“胡說(shuō)！”母親顏徵打斷了兒子的話(huà)，“小小年紀(jì)，就這樣驕傲自滿(mǎn)，竟然連先生也不放在眼里�！�
“就是嘛，先生還特別懶，根本不讓提問(wèn)，你一問(wèn)，他就吹胡子瞪眼睛。自打進(jìn)了鄉(xiāng)學(xué)，孩兒什么新知識(shí)也沒(méi)學(xué)到，盡是自己溫故而知新�！毙⌒】鬃硬环䴕獾剞q解著。
母親不相信孔子的話(huà)，于是找來(lái)鄰居家的孩子曼父，詢(xún)問(wèn)鄉(xiāng)學(xué)教書(shū)先生的事情，曼父也不喜歡鄉(xiāng)學(xué)里的教書(shū)先生，就把學(xué)校里的情況講給顏徵聽(tīng)，顏徵于是相信了兒子講的話(huà)全是實(shí)情。
即便是這樣，母親也不同意兒子請(qǐng)求，她心平氣和地對(duì)孔子說(shuō)：“不上學(xué)怎么能精通‘六藝’呢？不精通‘六藝’，將來(lái)何以能出人頭地呢？”
孔子告訴母親，自己可以跟曼父哥學(xué)趕馬車(chē)，跟吹鼓手學(xué)音樂(lè)，到校場(chǎng)去練習(xí)射箭。這些才是實(shí)實(shí)在在的.本領(lǐng)，不像在鄉(xiāng)學(xué)里，先生盡是紙上談兵，什么也不會(huì)干，連長(zhǎng)鞭都甩不響，更不用說(shuō)駕馭烈馬了。他還打算到叔孫氏家里去放牛，因?yàn)樗麄兗依镉泻枚嗪枚嗟牟貢?shū)，可以借來(lái)閱讀。白天的時(shí)候，把牛趕到牧場(chǎng)里，讓它們吃草，自己就可以以草地為課堂，讀書(shū)學(xué)習(xí)。曠野里的空氣新鮮，又沒(méi)有同學(xué)吵鬧干擾，學(xué)習(xí)效果將比在課堂上好得多。再說(shuō)，從事這些活動(dòng)，也可以體驗(yàn)人生哲理，為將來(lái)入世做事奠定基礎(chǔ)……
顏徵靜心地聽(tīng)著兒子的講述，心底泛起了一股熱浪，眼圈濕潤(rùn)。她知道，兒子這是為賺錢(qián)糊口，為自己分擔(dān)憂(yōu)愁，使自己今后少吃苦，才將輟學(xué)說(shuō)得這樣天花亂墜——兒子長(zhǎng)大了，知道體貼疼愛(ài)母親了，她心里感到無(wú)限欣慰……兒子的話(huà)確有道理，如果這樣做，自己的處境，這個(gè)家庭的狀況，將會(huì)有所改變，有所好轉(zhuǎn)。然而，這是斷然使不得的，她說(shuō)：“丘兒，娘知道你這一片赤子之心，可是，咱不能那樣做。咱孔門(mén)是貴族出身，雖說(shuō)后來(lái)敗落了，可你父親還是一個(gè)陬邑大夫，他的兒那樣做。咱孔門(mén)是貴族出身，雖說(shuō)后來(lái)敗落了，可你父親還是個(gè)陬邑大夫，他的兒子怎么能去干那些卑賤之事呢？孩子，只要你將來(lái)能成大器，娘再苦再累，心里也甜呀！……”母親邊說(shuō)邊扯起衣襟擦那濕潤(rùn)的眼角。
孔子的小故事7
孔子63歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至�！碑�(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂(lè)觀(guān)向上，堅(jiān)持自己的.理想，甚至是明知其不可為而為之。
孔子的小故事8
春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，宣傳他的政治主張。有一天，他們駕車(chē)去晉國(guó)，一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎瓦片玩，擋住了他們的去路。
孔子說(shuō)：“你不該在路當(dāng)中玩兒，擋住我們的車(chē)！”孩子指著地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？”
孔子一看，是用碎石瓦片擺的.一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應(yīng)該是城給車(chē)讓路還是車(chē)給城讓路呢？”孔子被問(wèn)住了，他覺(jué)得這孩子很懂禮貌，便問(wèn)，“你叫什么名字，幾歲了？”孩子說(shuō)：“我叫項(xiàng)襄。7歲！”
孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“項(xiàng)襄7歲懂禮，他可以做我的老師��！
孔子的小故事9
一日，孔子閑居無(wú)事，在室內(nèi)演琴自?shī)�。弟子曾參、子貢，坐在外廳，側(cè)耳細(xì)聽(tīng)。
一曲終了，只見(jiàn)曾參喃喃自語(yǔ)道：“咦！怎么會(huì)是這樣呢？師傅的琴聲里，怎么會(huì)流露出，貪狠邪僻的情調(diào)呢？琴音中，趨利不仁的味道，怎么會(huì)這么嚴(yán)重呢？”
對(duì)曾參所說(shuō)的話(huà)，子貢在心里，也以為然。不過(guò)，他沒(méi)接曾參的話(huà)，而是站起身子，朝室內(nèi)走去。
孔子見(jiàn)子貢進(jìn)來(lái)，面有犯難進(jìn)諫之色，便放下琴瑟，等他說(shuō)話(huà)。子貢便將剛才曾參所說(shuō)的話(huà)，如實(shí)稟告。
孔子聽(tīng)完子貢的話(huà)，對(duì)曾參贊嘆不已。他說(shuō)道：“曾參真是天下一位大賢人呀！他已經(jīng)通曉音律的奧秘。”
接著，孔子繼續(xù)對(duì)子貢解釋事情的原由。他說(shuō)：“剛才，我正在幾案邊彈琴，有一只老鼠在室內(nèi)游動(dòng)，被一只貓發(fā)現(xiàn)了。那只貓，便循著房梁，悄悄地向老鼠接近。然后，選好地點(diǎn)，瞇縫著眼睛、躬曲著身子，等待時(shí)機(jī)，撲住老鼠。后來(lái)，貓的如意算盤(pán)，終究沒(méi)有得逞。因當(dāng)時(shí)那只貓的心態(tài)，反映在我的'心里，我便很自然地通過(guò)琴瑟，將它表露出來(lái)。因此，曾參說(shuō)我的琴音里，有貪狠邪僻的情調(diào)，是很恰當(dāng)?shù)��！?/p>
儒家經(jīng)典《禮記：樂(lè)記篇》說(shuō)：大凡音樂(lè)，都是產(chǎn)生于人的內(nèi)心。人的情感動(dòng)于衷，體現(xiàn)在外就是聲音。聲音的變化有文理，就成了音樂(lè)。因此，在太平治世，流行的音樂(lè)，通常都洋溢著安適與喜樂(lè)。它也反映此時(shí)的國(guó)家政治，處于清明祥和的狀態(tài)。在動(dòng)蕩的亂世，流行的音樂(lè)，往往會(huì)充滿(mǎn)著怨恨與憤怒。它也反映此時(shí)的國(guó)家政治，處于政令不暢，上下乖離的境地。而一個(gè)接近亡國(guó)的世道，它的流行音樂(lè)，會(huì)彌漫著哀傷與憂(yōu)思。它說(shuō)明此時(shí)的人民，已陷入難以自拔的困苦，只能靠回憶往事，來(lái)慰籍自己。因此，聲音之道，與政治之道，是相通的。
孔子的小故事10
仁愛(ài)就是儒家思想的核心，也就是中華正統(tǒng)文化精神的根基。《論語(yǔ)·顏淵》記載：“樊遲問(wèn)仁。子曰：‘愛(ài)人’。”《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“仁，親也，從人二�！币簿途褪钦f(shuō)，“仁”就是人與人間相互親愛(ài)的一種關(guān)系。
在孔子看來(lái)，仁愛(ài)分為幾個(gè)層次。仁愛(ài)的根本就是孝悌，因?yàn)橹挥性诩倚⒕锤改�、兄長(zhǎng)，仁愛(ài)才能由家庭推廣到社會(huì)，才能“泛愛(ài)眾”，愛(ài)君忠君。如何做到“仁愛(ài)”呢？孔子曰：“能行五者（恭、寬、信、敏、惠）于天下，為仁矣�！倍頌榻y(tǒng)治者，也要“愛(ài)民”，即要實(shí)行仁政、德政，因?yàn)椤翱思簭?fù)禮，天下歸仁焉”。孔子認(rèn)為，如果社會(huì)中的每個(gè)人都能做到仁、具有仁愛(ài)之心，上下、長(zhǎng)幼、尊卑有序的禮治社會(huì)便不難實(shí)現(xiàn)。
孔子之后的孟子繼承了其“仁愛(ài)”的思想，在“親親”基礎(chǔ)上提出了“人民愛(ài)物”思想。孟子認(rèn)為人天性中都帶有“不忍人之心”、“惻隱之心”，就是以仁愛(ài)要推己及人，即要“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼�！�
深受儒家思想浸染的古人，上至帝王將相，下至士人百姓，亦身體力行地實(shí)踐著仁愛(ài)思想。
比如中國(guó)歷史上的有道明君唐太宗李世民就以仁愛(ài)治國(guó)。貞觀(guān)初年，唐太宗對(duì)大臣們說(shuō)，將婦女幽禁在深宮中就是浪費(fèi)百姓的財(cái)力，因此他先后將3,000多宮女遣送回家，任由其選擇丈夫結(jié)婚。
貞觀(guān)二年，關(guān)中一帶干旱，發(fā)生了大饑荒。太宗又對(duì)大臣們說(shuō)：“水旱不調(diào)，都就是國(guó)君的罪過(guò)。我德行不好，上天應(yīng)該責(zé)罰我，百姓有什么罪過(guò)，要遭受如此的艱難窘迫？聽(tīng)說(shuō)有人賣(mài)兒賣(mài)女，我很可憐他們�！庇诰褪桥捎反蠓蚨叛颓叭パ膊�，還拿出皇家府庫(kù)的錢(qián)財(cái)贖回那些被賣(mài)的兒女，送還他們的父母。貞觀(guān)十九年，唐太宗征伐高麗，駐扎在定州。太宗駕臨城北門(mén)樓安撫慰勞將士。有一個(gè)士兵生病，不能進(jìn)見(jiàn)，太宗下詔派人到他床前，詢(xún)問(wèn)他的病痛，又敕令州縣為他治療。因此將士都高興地愿意隨從太宗出征。等大軍回師，駐扎在柳城時(shí)，太宗又詔令收集陣亡將士的骸骨，設(shè)置牛、羊、豬三牲為他們祭祀。太宗親自駕臨，為死者哭泣盡哀，軍中將士無(wú)不灑淚哭泣。觀(guān)看祭祀的士兵回到家里說(shuō)起這件事，他們的父母說(shuō)：“我們的兒子戰(zhàn)死，天子為他哭泣，死而無(wú)憾了�！�
正就是因?yàn)樘铺谝匀蕫?ài)治國(guó)，示范官吏，所以深得民心，這無(wú)疑為唐朝的繁榮富強(qiáng)奠定了基礎(chǔ)。
同樣以仁愛(ài)治理國(guó)家聞名的君王還有漢代的文王、三國(guó)時(shí)的劉備、宋朝的太祖、清朝的康熙帝等。他們施行的仁愛(ài)不僅使自身贏(yíng)得了百姓的敬重，而且國(guó)泰民安，人民安居樂(lè)業(yè)。
而帝王之外施行仁愛(ài)之人代不乏出。東漢末年的淳于恭就就是一個(gè)仁愛(ài)之人。他的家有山田，也有果樹(shù)。當(dāng)時(shí)鬧饑荒，經(jīng)常有人去他家的`田地偷摘果樹(shù)和偷割稻禾。對(duì)于這些偷盜之人，淳于恭反而采取寬容善待的態(tài)度。當(dāng)看到有人偷采果實(shí)時(shí)，他就去安慰、幫助他們采摘，并讓偷果實(shí)的人把果子帶走；當(dāng)他看到有人偷偷到他家田里割莊稼，擔(dān)心小偷遇見(jiàn)他會(huì)感到羞愧，就趴伏在草叢中，等到割莊稼的人從容離去再站起來(lái)。由于淳于恭的高尚行為，使村落里的人深受感化，后來(lái)，偷盜的事情也就很少見(jiàn)了。
同時(shí)，在他的引導(dǎo)下，村民們也拋棄了在戰(zhàn)亂中，生命難保，不愿意耕種的情緒。因?yàn)楫?dāng)時(shí)村民認(rèn)為戰(zhàn)亂不止，什么時(shí)候死都不知道，所以也就放棄了耕種。淳于恭對(duì)鄉(xiāng)人說(shuō)：“縱我不得，它人何傷！”意思就是：就就是到時(shí)自己死了，得不到，那留給別人享用，又有什么關(guān)系呢！
淳于恭病逝后，朝廷在他的家鄉(xiāng)刻碑，以表彰他的作為。
三國(guó)時(shí)，有仁愛(ài)之名的吳國(guó)名醫(yī)董奉治病不收診費(fèi)，只要求被治愈者在他住所周?chē)N植幾株杏樹(shù)。數(shù)年后杏樹(shù)蔚然成林，收獲之后，又將所得用以救治貧民或流亡路過(guò)者。后人便以“杏林”作為醫(yī)界或診所的代名詞，現(xiàn)在還常見(jiàn)以“杏林春暖”的匾額或錦旗來(lái)贊頌有成就的醫(yī)生。
晉朝官員郗公（郗鑒）在永嘉喪亂時(shí)，避居鄉(xiāng)下，很窮困，甚至要挨餓。鄉(xiāng)人尊敬郗公的名望德行，就輪流給他做飯吃。郗公帶著侄子郗邁和外甥周翼一起去吃飯，鄉(xiāng)人告訴他，現(xiàn)在大家都很窮困，如果加上兩個(gè)孩子，恐怕就不能一同養(yǎng)活了。此后，郗公就一個(gè)人去吃飯，并把飯含在兩頰旁，回來(lái)后吐給倆孩子吃，兩個(gè)孩子因此活了下來(lái)。這就就是著名的“郗公含哺”。郗公去世時(shí)，周翼任剡縣令，他辭職回家，在郗公靈床前鋪了草墊，為郗公守喪三年。
唐代著名文人柳宗元在廣西柳州當(dāng)政時(shí)，施行了仁政。他首先禁止買(mǎi)賣(mài)奴婢，又帶領(lǐng)百姓挖井開(kāi)荒，制造船只，整修城墻街道，廣種林木；并親手在城郊種下黃柑二百株，在柳江邊栽植大量柳樹(shù)；還采取了其它一些安定民生，發(fā)展生產(chǎn)的措施。經(jīng)過(guò)三年努力，柳州終于出現(xiàn)了一番新氣象：“民業(yè)有經(jīng)，公無(wú)負(fù)擔(dān)，流逋四歸，樂(lè)生興事……豬牛雞鴨，肥大蕃息�！�
宋朝大文豪蘇軾晚年居于常州，他花掉了最后一點(diǎn)積蓄，買(mǎi)了一所房子，正準(zhǔn)備擇日遷入住，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，聽(tīng)到一老婦哭得十分傷心。他問(wèn)老婦痛哭原因，老婦說(shuō)，她有一處房子，相傳了百年，剛剛被不肖子孫所賣(mài)，因此痛心啼哭。細(xì)問(wèn)之下，原來(lái)蘇軾買(mǎi)的房子，就就是老婦所說(shuō)的祖?zhèn)骼衔�。于就是蘇軾當(dāng)即告訴老婦，自己乃就是買(mǎi)房人。他還焚燒了房契，并讓老婦的兒子將母親迎回舊居居住，而且沒(méi)有將購(gòu)房款要回。這年7月，蘇軾客死于租住的房子之內(nèi)。
南宋會(huì)稽郡山陰縣人嚴(yán)世期生性樂(lè)善好施。根據(jù)《宋書(shū)》記載，張邁等三人與嚴(yán)世期就是同村，他們每人的妻子都生了一個(gè)兒子。當(dāng)時(shí)正遇上災(zāi)荒，他們害怕孩子養(yǎng)不活，便打算將兒子丟棄。嚴(yán)世期聽(tīng)說(shuō)后，趕緊前去幫助他們，并把自己的衣服食物分給他們。在他的幫助下，這三個(gè)小孩最終得以長(zhǎng)大成人。同縣人俞陽(yáng)的妻子莊氏90歲了，她的女兒俞蘭也70歲了，嚴(yán)世期細(xì)心照顧了這兩位無(wú)依無(wú)靠的老人20多年，她們?nèi)ナ篮筮�將她們安葬了。還有在災(zāi)荒中，同鄉(xiāng)潘伯等15人都餓死了，無(wú)人給他們安葬。嚴(yán)世期便買(mǎi)來(lái)棺材安葬死者，并且收養(yǎng)照顧他們的孩子。元嘉四年，朝廷賜匾給嚴(yán)世期，上書(shū)“義行嚴(yán)氏之閭”，并且免掉了他本人的徭役和十年的租稅，以此來(lái)表彰他樂(lè)善好施的德行。
還有宋朝趙抃越州賑災(zāi)、葉夢(mèng)得許昌救民，明朝徐久思活民，清朝阮元拯嬰、吳璟救人……都就是流傳千古的仁愛(ài)故事。
孫中山先生曾在《三民主義》中說(shuō)：“古時(shí)在政治一方面所講愛(ài)的道理，憂(yōu)所謂愛(ài)民如子，有所謂‘仁民愛(ài)物’，無(wú)論對(duì)于什么事，都就是用愛(ài)字去包括。所以古人對(duì)于仁愛(ài)，究竟就是怎樣實(shí)行，便可以知道……把仁愛(ài)恢復(fù)起來(lái)，再發(fā)揚(yáng)光大，便就是中國(guó)固有的精神�！贝搜詫�(duì)于今日早已不知仁愛(ài)為何物的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，不就是再恰當(dāng)不過(guò)了嗎？
孔子的小故事11
在一天，子路身著戎裝，全副武裝地來(lái)拜見(jiàn)孔子，見(jiàn)到夫子后，拔起劍就舞了起來(lái)， 問(wèn)道：“夫子，古時(shí)的君子，也是用劍來(lái)自衛(wèi)的吧？”孔子答道：“古時(shí)的君子，以忠義為人生追求的目標(biāo)，用仁愛(ài)作為自己的`護(hù)衛(wèi)，雖然不出窄小的屋子，卻知道千里之外的大事。有不善的人，就用忠信來(lái)感化他；有亂象侵?jǐn)_的人，則用仁義來(lái)使他們安定。這樣，又何須持劍使用武力呢？”子路聽(tīng)了非常的敬佩，感慨道：“��！我今天才聽(tīng)到這樣的話(huà)，我愿從今以后，至誠(chéng)恭敬地向您求教��！”
孔子的小故事12
在孔子被圍困于陳蔡之地時(shí)，太公任去看望他。太公任一針見(jiàn)血地指出：“你的用心是裝扮得很有才干以便驚嚇普通的人，注重修養(yǎng)以便彰明別人的濁穢，毫不掩飾地炫耀自己就像舉著太陽(yáng)和月亮走路，所以總不能免除災(zāi)禍。道德修養(yǎng)極高的人不求聞名于世，你為什么偏偏喜好名聲呢？”
孔子聽(tīng)后內(nèi)心受到極大震憾，于是辭別朋友故交，離開(kāi)眾多弟子，逃到山澤曠野，穿獸皮麻布做成衣服，吃柞樹(shù)和栗樹(shù)的果子。曾達(dá)到進(jìn)入群獸不亂群的地步。這次經(jīng)歷可謂是孔子的“壯舉”。因?yàn)樵诖酥�，孔子認(rèn)為君子是恥于與禽獸為伍的.。但為了能夠得道，也不得不有病亂投醫(yī)，棄禮歸野，在與自然的交合中感受自然之性。
孔子的小故事13
有一天，孔子的一個(gè)學(xué)生在門(mén)外掃地，來(lái)了一個(gè)客人問(wèn)他：“你是誰(shuí)呀？”他很自豪的說(shuō)：“我是孔老先生的弟子！”客人說(shuō)：“那太好了，我能不能請(qǐng)教你一個(gè)問(wèn)題？”
學(xué)生很高興的說(shuō)：“可以呀！”他心想：“你大概要提什么奇怪的問(wèn)題吧？”客人問(wèn)：“一年到底有幾季��？”學(xué)生心想：“這種問(wèn)題還用問(wèn)嗎？”于是便回答說(shuō)：“春夏秋冬，四季�！笨腿藫u搖頭說(shuō)：“不對(duì)，一年只有三季�！�
“哎，你搞錯(cuò)了，四季！”“三季！”最后兩個(gè)人爭(zhēng)執(zhí)不下，就決定打賭：如果是四季，客人向?qū)W生磕三個(gè)頭；如果是三季，學(xué)生向客人磕三個(gè)頭。孔子的弟子心想：“我贏(yíng)定了�！�
他正準(zhǔn)備帶客人去見(jiàn)孔子，恰好孔子從屋子里走了出來(lái)，學(xué)生向前問(wèn)道：“老師，一年有幾季？”孔子看了客人一眼，說(shuō)：“一年有三季。”這個(gè)學(xué)生驚呆了�？腿笋R上說(shuō)：“磕頭，磕頭！”學(xué)生沒(méi)法，只好乖乖地磕了三個(gè)頭。
客人走后，學(xué)生迫不及待地問(wèn)：“老師，一年明明有四季，你怎么說(shuō)有三季呢？”
孔子說(shuō)：“你沒(méi)看到剛才那個(gè)人全身都是綠的.嗎？他是螞蚱，螞蚱是春天生，秋天就死了，他從來(lái)就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)冬天，你講三季他會(huì)滿(mǎn)意，你講四季就算和他吵到晚上也講不通。你吃點(diǎn)虧，磕三個(gè)頭，無(wú)所謂�！边@個(gè)故事其實(shí)對(duì)于我們教育學(xué)生或者面對(duì)生活，都極有意義！
孔子的小故事14
孔子向襄子學(xué)琴藝，一連十天都彈同一首曲子。
襄子讓他換首曲子，孔子說(shuō)：“我還沒(méi)有掌握彈琴的技法。”一連三番，孔子都以“沒(méi)有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的為人”為由繼續(xù)彈奏同一首曲子。
又過(guò)了一段時(shí)間，孔子終于說(shuō)“我知道作曲者的為人了，他皮膚黝黑，個(gè)頭高挑，目光遠(yuǎn)大，像個(gè)統(tǒng)治四方的王者，除了文王還有誰(shuí)能這樣呢!”
襄子深拜孔子說(shuō)：“我老師曾說(shuō)過(guò)這首琴曲是《文王操》。”
所以孔子說(shuō)“人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)”。
世間的'一切事業(yè)、學(xué)問(wèn)、技能、德行，如果不能專(zhuān)一堅(jiān)持的話(huà)，就不能有所作為。
孔子的小故事15
孔子在學(xué)習(xí)方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》�？鬃涌嗫嗟木毩撕芏嗳兆�，師襄子說(shuō)：“可以了�！笨鬃诱f(shuō)：“我已經(jīng)掌握了這個(gè)曲子的彈法，但未得其數(shù)�！庇志毩撕芏嗳兆�，師襄子又說(shuō)：“可以了，你已于其數(shù)�！笨墒强鬃尤哉f(shuō)：“不可以，未得其志�！庇诌^(guò)了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，師襄子認(rèn)為這回真的可以了，可是孔子仍然認(rèn)為自己沒(méi)有彈好這首樂(lè)曲。于是，孔子反復(fù)的`鉆研，體會(huì)琴曲的內(nèi)涵，直到他看到文王的形象在樂(lè)曲中表現(xiàn)出來(lái)了，才罷休。
【故事感悟】：學(xué)習(xí)看似簡(jiǎn)單，要學(xué)好是很不容易的。孔子之所以能成為大教育家、大思想家，跟他對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度和學(xué)習(xí)精神是分不開(kāi)的。年輕人在工作學(xué)習(xí)中，應(yīng)當(dāng)像孔子一樣不厭其煩，反復(fù)揣摸，真正掌握技術(shù)精髓，成為優(yōu)秀操作手。
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