魯迅《孔乙己》集錦（15篇）

魯迅《孔乙己》1

　　我最近讀了魯迅先生寫的一篇短篇小說《孔乙己》。這一篇小說講了一個(gè)四五十歲的“童生”身上發(fā)生的事。

　　小說中我印象最深刻的一段是孔乙己首次出現(xiàn)時(shí)的情形。第一句“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，描寫出孔乙己的奇特身份，揭示了他的`社會(huì)地位�！罢局�喝酒”表明孔乙己是個(gè)沒什么錢的人，與小說開頭所說的喝酒主顧中的“短衣幫”差不多。但孔乙己又是“穿長衫”的，這又說明了他是“讀書人”，雖窮可又不愿放下臭架子，死要面子，受封建教育之毒很深，不愿與“短衣幫”為伍。因而，成為“唯一的站著喝酒而穿長衫”的人。這欲“上”不能，居“下”又不甘心，和酒店主顧中的上層人和下層人都不一樣。

　　孔乙己是一個(gè)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中弱者，用眾人的哄笑來貫穿這樣一個(gè)令人悲酸的故事，烘托和“喜劇的內(nèi)核是悲劇”。我們乍一看孔乙己的故事，可能會(huì)哈哈一笑，笑孔乙己那臭架子以及他那性格。但是，當(dāng)我們仔細(xì)去品讀這篇小說，會(huì)感到一種心酸。孔乙己這個(gè)當(dāng)時(shí)的弱者，被封建文化和迂腐的科舉制度所迫害，成了別人眼中一個(gè)不折不扣的傻子。見到了他，誰都忍不住笑話他，開他的玩笑�？滓壹阂幻媸潜瘧K的遭遇，一面是別人的冷嘲熱諷。以樂寫哀，更令人體會(huì)到封建文化那“吃人”的面目和孔乙己的悲哀。

　　孔乙己這個(gè)人，和范進(jìn)有幾分相像。他們都是窮苦讀書人，除了所謂的“舞文弄墨”以外什么都不會(huì)，還放不下心中那“萬般皆下品，唯有讀書高”的教條。只不過范進(jìn)最后中了舉人和進(jìn)士，當(dāng)了官罷了。從根上說，魯迅先生想表達(dá)的意思和吳敬梓是一樣的。

魯迅《孔乙己》2

　　孔乙己續(xù)寫一： 于是，孔乙己在旁人的說笑聲中坐著用著手走去了......他走到一條小溪邊，忽然感到很口渴，就低頭想捧點(diǎn)水喝。當(dāng)他看見水面自己狼狽的倒影時(shí)，不禁憎恨起丁舉人，表情猙獰的說道:這個(gè)丁舉人，真是......誒，算了，君子不記小人過也.

　　這時(shí)，天空下起了細(xì)雨，孔乙己抬頭看看天，喊道:難道老天也跟我做對(duì)嗎?!但他苦于無奈，又低著頭慢慢的走去，他的手深深的陷入泥土里......

　　他來到街邊，想坐一會(huì)兒，這時(shí)，一個(gè)路人給他扔了3個(gè)錢，他雖然很不滿別人把他當(dāng)成討錢之人，但轉(zhuǎn)念一想，這樣也好，反正自己現(xiàn)在身無分文，于是就坐著等錢。這時(shí)，幾個(gè)認(rèn)識(shí)孔乙己的人看見了他笑著說:這不是上大人孔乙己嘛，怎么討起錢來了?孔乙己不說話，只是瞪了他們一眼 ，他們便笑著走了。

　　過了幾個(gè)時(shí)辰，天已經(jīng)黑了，孔乙己數(shù)了數(shù)錢，一共9個(gè)錢，心想:能喝兩碗酒，外加一碟茴香豆，妙也，妙也。他向馬路對(duì)面走去，這時(shí)，幾個(gè)醉漢走過來，看見了他，就嘲笑他，孔乙己一生氣，就說:你們這群沒念過書的笨蛋。他們一聽，很生氣，上去就打了他一頓，還把他身上的錢拿走了，孔乙己就昏沉沉的睡著了，誰知這一睡就再?zèng)]醒來。

　　孔乙己續(xù)寫二： 無情的秋風(fēng)一次又一次地?fù)u晃著樹木，一片又一片的落葉在空中飛舞著，飄零著�，F(xiàn)在已是黃昏，殘陽如血。

　　孔乙己正在眾人的取笑聲中與鄙夷的目光中艱難地向前走。冰涼的地面不停地刺激著他的雙手，但為了趕快逃離這取笑他的人群，他只好用盡力量，艱難地往前走，可他卻并不知道，自己要到何處去

　　天，漸漸地變黑了，秋風(fēng)越來越?jīng)隽�。已�?jīng)走累了的孔乙己艱難地走到了一棵樹旁坐了下來，并深呼了一口氣。瑟瑟的秋風(fēng)使他不禁地裹緊了衣服------裹緊了那件薄薄的破夾襖。本來就已經(jīng)夠臟夠破的衣服上又留下了兩個(gè)巴掌的印記。

　　風(fēng)，吹著他那亂蓬蓬的頭發(fā)，遮住了他的雙眼，他便閉上了眼睛，把頭低了下來。不一會(huì)兒他居然昏昏沉沉地睡著了。在夢(mèng)中，他治好了腿，而且還在一次考試中中了個(gè)狀元，當(dāng)他穿金戴銀的坐著八抬大轎來到丁舉人面前與咸亨酒店時(shí)，無論是丁舉人還是咸亨酒店的掌柜與那些曾經(jīng)取笑過他的人，都低三下四的跪在他的'面前。他笑了，大笑起來，從所未有的大笑起來

　　從此，再也沒有人見過孔乙己，因?yàn)槟且凰�，他在也沒有醒來

　　孔乙己續(xù)寫三： 孔已己走出咸亨酒店后，趁著街上沒有人，走進(jìn)了一條小胡同。路崎嶇不平，手被磨出了水泡，腿也疼得厲害。只好停在一邊。

　　小孩子走過時(shí)，發(fā)現(xiàn)了孔已己，便圍住了睜大眼睛看著他�？滓鸭罕蝗硕⒅�覺得有失身份，便道;非禮勿視，非禮勿聽，快回家去吧。小孩子不僅不走，反而被逗笑了，孔已己也跟著笑，笑著便哭起來，刮來一陣大風(fēng)，冷風(fēng)順著孔已己的破夾襖鉆進(jìn)去，小孩子也都縮緊脖子趕緊回家，又只剩下他一個(gè)人了。

　　風(fēng)不住地刮著，孔已己只好縮成一團(tuán)。寒風(fēng)瑟瑟，獨(dú)子又咕咕地叫起來，孔已己想睡著來暫時(shí)忘記疼痛、寒冷，可是睡不著。只好蜷著不動(dòng)。半夜又下起雨來，孔已己的濕衣服貼在身上，腿上的傷疼的更加厲害了，孔已己在呻吟中結(jié)束了他的一生。第二天人們經(jīng)過胡同時(shí)發(fā)現(xiàn)了孔已己，像發(fā)現(xiàn)了怪物一樣地逃開了，此后，這條胡同再?zèng)]有人走過，孔已己的尸體也沒有人管。

　　初春過后，積雪融化。臭味彌漫在天空中，久久沒有散去。

魯迅《孔乙己》3

　　《孔乙己》是一篇著名的短篇小說，它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。

　　他不會(huì)營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時(shí)刻不忘顯示自我是與眾不一樣的讀書人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí)，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的`傲氣。僅有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì)營生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最終落到被打折了腿的慘境。

　　他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅僅毒害、摧殘了他的靈魂，并且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí)，也表現(xiàn)了他的善良心地和對(duì)他的必須的同情心，如寫他教“我”識(shí)字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。

　　這些描述，更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己杯具的社會(huì)根源�？滓壹菏且粋�(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中。孔乙己精神上的痛苦要超過肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語言、行動(dòng)諸方面交織在一齊，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象，富有立體感地展此刻讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。

魯迅《孔乙己》4

　　孔乙己一篇，長短不過兩千余字，寫的是魯鎮(zhèn)酒館狹小空間里立著喝酒的長衫書生孔乙己，兩千字的短小篇幅，不夠?qū)懲昕滓壹旱膫}皇一生，難以盡述孔乙己的體貌性征，卻將一個(gè)酸腐窮懶的失意書生形象描繪得淋漓盡致，初看孔乙己，覺得可笑而譏諷，再看孔乙己，只感蒼涼和悲傷。

　　少不經(jīng)事時(shí)唯記得孔乙己到店的鮮活氣氛，所有人都在調(diào)笑于他：那幫著短衫的、同孔乙己一般窮苦的底層工人，喝酒時(shí)苛于酒中是否摻水，點(diǎn)不起葷菜下酒，亦常常拖欠酒賬……便是這樣的一幫人，肆意地嘲諷一個(gè)滿腹經(jīng)綸的讀書人，那時(shí)的我竟覺得好笑，樂于見孔乙己紅著臉同人爭(zhēng)辯的場(chǎng)景，他確實(shí)偷書無疑，同他們爭(zhēng)辯起，難以否認(rèn)，又只能說：“竊……竊書……讀書人的事，能算偷嗎？”

　　突然有一天，當(dāng)我終于意識(shí)到自己的角度有所偏頗時(shí)，或而已是二十歲以后的事了。

　　孔乙己的具體年齡，魯迅先生沒有提及，但以常識(shí)判斷，那個(gè)時(shí)代的讀書人，總該寒窗十載，再欲謀求功名，而我們恰恰也讀了十多年的書，也經(jīng)歷著苛刻的高考，謀求自己的功名。從前無人敢說讀書無用，畢竟乾坤未定之時(shí)，任何人，都有可能一躍龍門魚化神龍，任何人，都有可能飛黃騰達(dá)功成名就。

　　可偏偏現(xiàn)實(shí)殘忍，一如孔乙己一般，落榜之時(shí)一落千丈，從高貴的讀書人淪為乞兒般的存在。

　　從前的我會(huì)覺得，孔乙己的悲慘命運(yùn)盡源于自己的懶惰，窮苦和落魄皆因他不愿靠雙手做些什么謀生，可我從未想過，十年心血盡付東流是一種怎樣的打擊。

　　一如曾經(jīng)的舉人范進(jìn)，十年考考十年，考白了須發(fā)累彎了脊梁，忽然有一天成功的桂冠從天而降，卻活活將正常的人砸得昏沉，濃烈的.喜悅沖斷了神經(jīng)，最后竟落得個(gè)失心瘋的下場(chǎng)。

　　所謂科舉，所謂寒門登天路，真可謂如履薄冰，險(xiǎn)象環(huán)生。

　　而那些不敢做夢(mèng)的人呢？一個(gè)一個(gè)的魯鎮(zhèn)勞工，一個(gè)一個(gè)的中年閏土，他們自身活在疾苦之中，喝著最便宜的酒惶惶度日，他們嘲笑一個(gè)努力了十年的人，僅僅是因?yàn)樗�的失敗，他們以無知為殊榮，以平庸為驁傲，他們看不起讀書人，又或許，只是看不起失敗的讀書人。

　　再看魯鎮(zhèn)的另一個(gè)讀書人，丁舉人。

　　丁舉人，舉人舉人，自然是成功的讀書人，可他又哪有讀書人的謙恭和儒雅，他飛揚(yáng)跋扈，在魯鎮(zhèn)可謂只手遮天，僅因?yàn)榭滓壹喝ニ�家偷書便�?dòng)用私刑活活打斷了孔乙己的一條腿，魯鎮(zhèn)的人敬畏著他，每每談起，可謂是談虎色變。

　　兩個(gè)讀書人天差地別的境遇，也許足以說明封建科考制度確能成就人，可能有所成就的終究是鳳毛麟角，更多的如孔乙己一般的人，只能成為科考制度的犧牲者。

　　孔乙己十年染墨，心中自有經(jīng)綸滿腹，可在魯鎮(zhèn)的天地里，他躊躇滿志，孑然孤苦，就連說話都沒人能聽懂。

　　人們不記得他說過的那些之乎者也，最多記得他每每到店排出的九文大錢，掌柜的不記得他基本不拖欠酒賬的品行，心心念念著孔乙己尚欠十九文錢，人們總是嘲笑著孔乙己，可沒有孔乙己他們照樣活得不錯(cuò)。

　　這樣的酒館里有何種人情味可言，又或者那個(gè)世界那個(gè)時(shí)代總是這般的冷漠？

　　眾生皆苦，無人圖變革。

　　孔乙己讀再多的書也一樣，他恃才傲物，連謀生的活計(jì)也不屑，養(yǎng)活自己且艱難，又如何以天下為己任？

　　沒讀過書的人也一樣，喝著劣酒終日迷醉，沉溺在短促的美好和享受中，不愿進(jìn)取不愿奮進(jìn)，國家危亡時(shí)他們只是逃，刀俎下的魚肉，炮火下的螻蟻。

　　而我從小以為，士人當(dāng)修身齊家，治國平天下。

　　可觀茫茫滄海，做到的又有幾人？

　　孔乙己打破了我曾經(jīng)美好的幻夢(mèng)，我驚懼難安。

　　我體恤孔乙己，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

　　我害怕自己成為他。

　　孔乙己非大惡之人，他也曾善良地同孩童分食茴香豆，也曾熱切地想教酒館的小伙計(jì)識(shí)字寫字，可哪怕會(huì)寫四種“茴”字的孔乙己，也只是世人唾棄的失敗者。

　　而人生，又是否只有成功和失敗兩條路？

　　我不得而知。

魯迅《孔乙己》5

　　明白魯迅先生的人，多少對(duì)他的作品有些了解，多少也明白一點(diǎn)兒先生作品中的人物，想必也該明白孔乙己。

　　孔乙己這個(gè)名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實(shí)姓名。一個(gè)連真實(shí)姓名都沒有的人物，無疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運(yùn)的“可悲”。

　　從孔乙己出場(chǎng)，整篇小說就帶上了些諷刺和杯具色彩，并且越往后，這種諷刺和杯具就越明顯。一部優(yōu)秀的小說，它的意義和價(jià)值是要靠讀者細(xì)細(xì)品出來的。孔乙己的'“悲”也是讀者悟出來的——有人初讀這篇文章時(shí)，是笑出聲來的，所以全文必須會(huì)有一個(gè)“誤導(dǎo)”讀者的地方。《孔乙己》中，這個(gè)地方已經(jīng)被提示得很明顯了：一個(gè)杯具小說中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。杯具里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。

　　“喝酒的人看著他笑”，“眾人哄笑起來”，“也都哄笑起來”，“附和著笑”，“在笑聲中走散了”，“笑著對(duì)他說”，“便和掌柜都笑了”……從頭一向笑到尾，笑聲愈響，歡快的氣氛就愈濃，孔乙己的悲慘色彩就愈濃重，以至到之后孔乙己自我都無底氣了，低聲地懇求道“不要取笑”。

　　我們不明白孔乙己年輕時(shí)的樣貌，但至少，他此刻是悲慘的。在無情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書”，并且書的數(shù)量還是有限的，也是由于科舉，導(dǎo)致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí)，于是錢越用越少，小偷小摸的行為越來越多，被人們嘲笑的次數(shù)也越來越多，使他的生活陷入一個(gè)死循環(huán)，最終困死在這個(gè)漩渦里。我也無法確定究竟是該斥責(zé)他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開始，又閉幕于笑聲之中�！翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過�！�

　　回過頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時(shí)，戳其軟肋，以尋求自我的歡樂。由此，看來這個(gè)老板并不高尚。而圍觀的群眾，也是一個(gè)勁地起哄。在這個(gè)勢(shì)利、冷酷的年代，是不會(huì)有人站出來主持公道、宣揚(yáng)正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。

　　而與之構(gòu)成鮮明比較的是，孩子們是天真無邪笑鬧無心的。這也是小說給人些許溫暖的幾個(gè)地方之一。孩子們是可愛的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個(gè)孩子，同樣不乏同情之心。

　　再讀這篇文章，我再也笑不出來。因?yàn)殡m然孔乙己的杯具有他自身的原因，但根源是因?yàn)槔淇釤o情的社會(huì)和罪惡的科舉制度。

　　但愿這種笑聲我們永遠(yuǎn)不再聽聞。

魯迅《孔乙己》6

　　魯迅先生的短篇小說《孔乙己》，二十多年前當(dāng)自己還是一名中學(xué)生的時(shí)候就已經(jīng)拜讀了。當(dāng)時(shí)只是覺得可笑。老師說，文章是批判科舉制度的，似懂非懂。今天，重讀此文，卻別有一番滋味。

　　孔乙己可憐。讀過書卻沒有進(jìn)學(xué)，連謀生的技能都沒有掌握一點(diǎn)。好歹字寫得不錯(cuò)，就替人抄書:可是生性好吃懶做，于是，好不容易弄到的差事也丟了。就這樣，可憐兮兮，凄凄慘慘，茍活于世。

　　一個(gè)人，特別是一個(gè)讀過書的人，心大都特別敏感。然而，孔乙己卻當(dāng)別論。因?yàn)樗�常常受人嘲笑，遭人侮辱，他的心早已麻木了。不過，孔乙己卻始終牢牢地堅(jiān)守著一個(gè)名份——讀書人。在讀書成為剝削階級(jí)特權(quán)的時(shí)代，讀過書，的確是一件值得驕傲的事——在他的身邊，有那么多目不識(shí)丁的短衣幫，而這一點(diǎn)，難道還不是一件足以令人倍感自豪的事？在慘淡的社會(huì)生活中，一個(gè)人如能找到一點(diǎn)點(diǎn)值得榮耀的亮色，一件可以讓自己在眾人中間大大露臉的事，這，又是多么寶貴的“財(cái)富”？！于是，這可憐的名分，就成了他心靈的支柱。

　　孔乙己好累。為了炫耀自己這可憐的名份，為了重拾自己這可憐的尊嚴(yán)，為了在這充滿鄙夷的冷冰冰的世界上找到一種可以存活的理由和勇氣，他說著過時(shí)的話，穿著過時(shí)的衣裳，還不得不背負(fù)起沒有進(jìn)學(xué)的痛苦和侮辱，哪怕聲名狼藉，哪怕劣跡斑斑，哪怕自欺欺人。

　　孔乙己，一個(gè)守護(hù)心靈支柱的可憐蟲。

　　今天，讀書早已失去了它歷史的光環(huán)�？墒�，又有誰能夠少了那根支撐心靈大廈的支柱呢？

　　今天的社會(huì)上，很多腰包鼓起來就腆著肚皮傲視他人的人是多起來了。其所恃者，錢也。許多小有成績就固步自封只是一味地享受著過時(shí)榮光的人也是多起來了。其所恃者，功也。當(dāng)然，眾多的掌握了一技之長或數(shù)技之長的人，雖然低調(diào)得多，但“憑手藝吃飯，我怵誰？"的傲氣還是時(shí)時(shí)流露在言語聲氣里的'。更別說，那些弄得一官半職，就時(shí)時(shí)炫示與人，傲視群小的在位者又何嘗少了那份見人就想讓人知道我是某某經(jīng)理，我是某某局長的心理期待呢？要知道，中國可是官本位文化盛行的國家，封建文化中的為官作老爺?shù)乃枷肟刹�沒有因?yàn)槲覀儾饺攵�十一世紀(jì)而完全肅清。所以，一旦手握權(quán)柄，不怒而威。別說人家不看書，別說人家能力不強(qiáng)，人家的眼光和自信心不知壯大到了何種地步！而其所恃者，無非權(quán)也。

　　可是，在寂靜的長夜，當(dāng)卸下白日里那些裹在身上的虛浮的財(cái)富、權(quán)力、名分、功績的時(shí)候，空虛的心靈有何嘗不讓我們痛苦地戰(zhàn)栗？多少人因心靈空虛而醉生夢(mèng)死？多少人為追尋刺激而恣意地?fù)]霍金錢？多少人在無聊的游戲中奢侈地拋灑著生命？多少人渴望在推杯換盞中尋得真正的友誼？

　　是的，幾乎我們所有的人都需要那么一點(diǎn)點(diǎn)精神上的支柱。于是，名份、權(quán)利、才能、功績，子女……世上的很多東西都可以做為靈魂的支柱。當(dāng)然，每個(gè)人所依恃的都不應(yīng)該是蔑視他人的工具和理由。天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。世事滄海桑田，倘若把支柱樹立在松動(dòng)的沙堆上，所謂支柱就會(huì)因?yàn)闀r(shí)光的風(fēng)塵腐蝕而面目全非。這也是許多人至中年或晚年的人們?cè)谀骋惶焱蝗粡膲?mèng)中醒來，卻發(fā)現(xiàn)無所事事、滿目瀟然，內(nèi)心一下子恐慌不已的根本原因之所在。

　　因此，每一個(gè)有思想的人們，首先要考慮的是如何讓我們現(xiàn)有的支柱長出根發(fā)出芽來，就像一棵樹，緊緊地吸附于大地，源源不斷地從地心汲取力量。

　　這個(gè)辦法其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，它便是人不應(yīng)該僅僅地為自己或某一小團(tuán)體活著，而是為了要讓大多數(shù)人更好地活著。這樣，我們心中的那棵樹就因?yàn)槟軓牡匦脑丛床粩嗟孬@取養(yǎng)份而變得日益強(qiáng)大。

　　孔乙己的精神支柱連同他的腿被丁舉人的棍棒打折了；在經(jīng)濟(jì)大潮中，我們心靈中的支柱會(huì)不會(huì)因社會(huì)的風(fēng)塵而湮沒或者被腐蝕掉了呢？

　　也許，許多嘲笑孔乙己的人說他的自尊中包含了過多的虛榮，可是，誰的自尊里就沒有一點(diǎn)虛榮?不要苛責(zé)于人，我們每個(gè)人要做的不是去嘲笑別人，尤其是那些帶著明顯瑕疵的可笑又可憐的人，我們最急迫的事情應(yīng)該是想一想如何讓自己心中的那棵心樹生根發(fā)芽，不斷強(qiáng)大！

　　掩卷沉思，可憐兮兮的孔乙己似乎又從書卷中向我走來�！�…

魯迅《孔乙己》7

　　木刻畫是視覺藝術(shù)中一種表現(xiàn)形式，它以簡潔明快的線條、黑白相襯的對(duì)比給人以藝術(shù)美感。背景純粹，簡筆勾勒卻意蘊(yùn)豐富是它最突出的特點(diǎn)。魯迅先生在小說《孔乙己》中成功地塑造了孔乙己這樣一個(gè)令人難忘的人物形象，與木刻畫這種簡明而深刻的藝術(shù)手法有異曲同工之妙。木刻畫的底色多為黑色，畫面線條則呈現(xiàn)為白色，黑與白，陰與陽，對(duì)比強(qiáng)烈。這種色彩上的對(duì)比能給人以視覺上的沖擊，也具有極大的藝術(shù)張力，從而以極少的筆墨表現(xiàn)最豐富的內(nèi)涵。《孔乙己》在社會(huì)環(huán)境（底色）的描寫與人物（畫面）的刻畫上成功地運(yùn)用了這一技巧，從而為我們展現(xiàn)了一篇畫面簡單而意蘊(yùn)豐富的作品。下面，筆者將從視角、情節(jié)、結(jié)局、人物塑造等四個(gè)方面去品析這種藝術(shù)表現(xiàn)手法。

　　一、關(guān)于作品的視角

　　視角也是敘述角度及閱讀心理角度。木刻畫以靜態(tài)平面的形式呈現(xiàn)給觀眾，畫面所呈現(xiàn)的信息有限，而觀眾或讀者在欣賞時(shí)，需要捕捉住有限的畫面信息，發(fā)揮聯(lián)想和想象，完成作品形象的構(gòu)建和作品內(nèi)涵的解讀。在小說的閱讀過程中，讀者也只能了解到小伙計(jì)在酒店中看到的故事，也一樣的“肉眼凡胎”。讀者的欣賞不再是“上知其因，下知其果，知其前生，知其來世”的上帝式的欣賞，他們已變?yōu)榉踩耍�就跟自己在尋常生活中的觀察一樣，這就使作品的視角與讀者的生活視角重合，作品更加貼近讀者。轉(zhuǎn)換角度以后，讀者化為凡人，需要從作品呈現(xiàn)的生活畫面中自己去解讀猜測(cè)、推理品味，不再是坐在那里聽“上帝”的解說和對(duì)是非曲直的.判定。讀者欣賞作品的過程也就如同觀眾看一幅靜態(tài)的畫的過程，它們都默默不語，呈現(xiàn)著一個(gè)客觀的本真，讀者可以調(diào)動(dòng)自己的情感、經(jīng)驗(yàn)去解讀品味從而獲得解讀的快感，審美愉悅由此產(chǎn)生。

　　二、關(guān)于故事情節(jié)

　　魯迅小說總體上都表現(xiàn)出情節(jié)簡潔明快的特點(diǎn)，《孔乙己》也不例外。作品沒有花多少筆墨對(duì)社會(huì)背景和人物經(jīng)歷的來龍去脈作具體詳實(shí)的描述，只在開篇以極其簡省的筆墨點(diǎn)出的故事發(fā)生的環(huán)境。小說也沒有曲折離奇的情節(jié)，沒有動(dòng)人心魄的場(chǎng)面，講的只是一個(gè)酒店小伙計(jì)所看到的一個(gè)偶爾來買酒的酒客的故事。故事很簡單，人物之間的關(guān)系也只是伙計(jì)與酒客這樣簡單的關(guān)系。僅有的一次近距離接觸，也就是孔乙己要教小伙計(jì)“茴”字的四種寫法而被拒絕的這件事。這種情節(jié)的簡化與傳統(tǒng)小說“著意于奇”“跌宕起伏”的傳統(tǒng)格格不入。但就是這種簡單的情節(jié)與人物關(guān)系如同鮮明的白色線條在黑色背景下表現(xiàn)出的張力，留下廣闊的空間讓作者去完成。另外一方面，背景的純粹，線條的簡單，往往能使讀者注意力集中，不被旁逸斜枝所干擾，直指作者要表達(dá)的情意。作者借用這些“線條”的張力，傳意于形，把讀者引向他所要?jiǎng)?chuàng)造的藝術(shù)境界。這時(shí)候，“形”不必太復(fù)雜也不能太復(fù)雜，揮灑幾筆，點(diǎn)線勾勒即可在短小的篇幅中將一個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象展現(xiàn)于世人面前，并通過展現(xiàn)人物形象的遭遇境際，將讀者的目光引向其生存環(huán)境，把對(duì)人物的關(guān)注上升為對(duì)社會(huì)的關(guān)注。這樣就深化了主題，增添了作品的意蘊(yùn)。

　　三、關(guān)于故事結(jié)局

　　小說的結(jié)尾寫到：“我到現(xiàn)在終于沒有見到……大約孔乙己的確是死了�！边@里用“大約”，又用“的確”，既是估計(jì)又是肯定，顯得含混矛盾，不合情理，似乎是一處敗筆。其實(shí)，在這之前，文中“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”這句話出現(xiàn)了四次�！笆�九個(gè)錢”時(shí)斷時(shí)續(xù)，如同草蛇灰線，隱現(xiàn)其中，早已為孔乙己的“失蹤”埋下伏筆，作好鋪墊。一直寫到主人公最后失蹤，最終被黑色所吞噬。孔乙己的“死”雖沒有明證，但我們?nèi)匀豢梢愿杏X到等待孔乙己的只有一個(gè)陰森凄慘的、張開大口的黑洞。文中陰郁凝重的色彩渲染了悲劇氛圍，傳遞給讀者以壓抑感，使讀者從心里產(chǎn)生對(duì)孔乙己的同情與憐憫，對(duì)其所處社會(huì)的控訴。

　　四、關(guān)于人物形象

　　如果我們用黑色的背景象征黑暗的社會(huì)環(huán)境，那么白色的線條就是人物形象。文中說孔乙己是“站著喝酒而又穿長衫的唯一的人”。長衫是知識(shí)分子或有身份的人的標(biāo)志；站著喝酒，卻是經(jīng)濟(jì)貧困的象征。二者結(jié)合起來就是一個(gè)貧困潦倒的知識(shí)分子的形象。我們可以將這一形象表現(xiàn)為線條“|”，對(duì)它的注解是：貧困潦倒卻又不肯放下架子，煢煢孑立，命運(yùn)孤苦的一個(gè)人，一個(gè)不為社會(huì)所容的人。同時(shí)他又是一類人，是掙扎在科舉制度下的一類知識(shí)分子。正因?yàn)榭滓壹骸白约褐�道不能和他們談天，便只好向孩子們說話�！边@情形很像線條“г”。這一扭曲的弧線恰恰表現(xiàn)了孔乙已所處的環(huán)境與地位。在勢(shì)利的成人世界里，孔乙己只是人們嘲弄的對(duì)象、飯后的談資、取樂消遣的玩具，落魄的知識(shí)分子只能處于如此低下的地位。而當(dāng)他們一旦中舉，則如《儒林外史》中的范進(jìn)，得意洋洋，作威作福�？纯烷e人們也換上了另一副面孔、另一種目光。這是舊制度下文人們的悲哀，也是社會(huì)的悲哀。

　　當(dāng)在孔乙己被丁舉人打折腿之后，失蹤之前，他還到過一次咸亨酒店，這一次他的腿被打斷了，只能坐在蒲團(tuán)上，兩手撐地，從泥地里艱難地爬過來，這種情形可以概括為線條“C”。竊書被打的遭遇看似一個(gè)偶然事件，但實(shí)際上又有其必然性。孔乙己貧困潦倒且又“好吃懶做”，不是如此，還有其他出路嗎？當(dāng)然沒有，社會(huì)沒有給他出路，他也沒有給自己出路，于是他死了，像線條“—”一樣倒下了。雖然文中沒有明確的筆墨寫到具體的場(chǎng)面，但這應(yīng)該是故事最合理的結(jié)局。從“|”到“г”，由“C”到“—”，一朵生命之花逐步走向枯萎，一個(gè)文人的悲劇在這黑色的背景下演繹完結(jié)。這是一篇筆墨精簡卻意蘊(yùn)雋永的小說，這是一幅線條簡單卻極具表現(xiàn)力的黑白木刻畫。

魯迅《孔乙己》8

　　讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我，使我認(rèn)真思索了“生活”這件事。

　　文章經(jīng)過個(gè)性化的語言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而經(jīng)過孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良�？滓壹旱囊簧�是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識(shí)自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自我早已注定的命運(yùn)。

　　小說反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

　　孔乙己的人生是一場(chǎng)杯具，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，可是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で�的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，僅有死人和瘋子幸免于難！對(duì)他的'不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個(gè)可有可無、可笑可憐的剩余人。

　　他的路不知從哪里開始，但卻明白在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒落。

魯迅《孔乙己》9

　　魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨時(shí)溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，——這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文，——靠柜外站著，熱熱的喝了休息;倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫⑴，大抵沒有這樣闊綽⑵。只有穿長衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

　　我從十二歲起，便在鎮(zhèn)口的咸亨酒店里當(dāng)伙計(jì)，掌柜說，樣子太傻，怕侍候不了長衫主顧，就在外面做點(diǎn)事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出，看過壺子底里有水沒有，又親看將壺子放在熱水里，然后放心：在這嚴(yán)重監(jiān)督下，羼⑶水也很為難。所以過了幾天，掌柜又說我干不了這事。幸虧薦頭⑷的情面大，辭退不得，便改為專管溫酒的一種無聊職務(wù)了。

　　我從此便整天的站在柜臺(tái)里，專管我的職務(wù)。雖然沒有什么失職，但總覺得有些單調(diào)，有些無聊。掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣⑸，教人活潑不得;只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。

　　孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的.雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。他對(duì)人說話，總是滿口之乎者也⑹，教人半懂不懂的。因?yàn)樗�姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己⑺”這半懂不懂的話里，替他取下一個(gè)綽號(hào)，叫作孔乙己�？滓壹阂坏降辏�所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了!”他不回答，對(duì)柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆�！北闩懦鼍盼拇箦X。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了!”孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么?”接連便是難懂的話，什么“君子固窮⑻”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

　　聽人家背地里談?wù)�，孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)⑼，又不會(huì)營生⑽;于是愈過愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家鈔⑾鈔書，換一碗飯吃。可惜他又有一樣壞脾氣，便是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。如是幾次，叫他抄書的人也沒有了�？滓壹簺]有法，便免不了偶然做些偷竊的事。但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠;雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時(shí)記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字。

　　孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問道，“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話;這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

　　在這些時(shí)候，我可以附和著笑，掌柜是決不責(zé)備的。而且掌柜見了孔乙己，也每每這樣問他，引人發(fā)笑�？滓壹鹤约褐�道不能和他們談天，便只好向孩子說話。有一回對(duì)我說道，“你讀過書么?”我略略點(diǎn)一點(diǎn)頭。他說，“讀過書，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的?”我想，討飯一樣的人，也配考我么?便回過臉去，不再理會(huì)�？滓壹旱攘嗽S久，很懇切的說道，“不能寫罷?……我教給你，記著!這些字應(yīng)該記著。將來做掌柜的時(shí)候，寫賬要用�！蔽野迪胛液驼乒竦牡燃�(jí)還很遠(yuǎn)呢，而且我們掌柜也從不將茴香豆上賬;又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道，“誰要你教，不是草頭底下一個(gè)來回的回字么?”孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè)指頭的長指甲敲著柜臺(tái)，點(diǎn)頭說，“對(duì)呀對(duì)呀!……回字有四樣寫法⑿，你知道么?”我愈不耐煩了，努著嘴走遠(yuǎn)�？滓壹簞傆弥讣渍毫司�，想在柜上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。

　　有幾回，鄰居孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，“不多了，我已經(jīng)不多了�！敝逼鹕碛挚匆豢炊�，自己搖頭說，“不多不多!多乎哉?不多也⒀�！庇谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了。

　　孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。

　　有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結(jié)賬，取下粉板，忽然說，“孔乙己長久沒有來了。還欠十九個(gè)錢呢!”我才也覺得他的確長久沒有來了。一個(gè)喝酒的人說道，“他怎么會(huì)來?……他打折了腿了�！闭乒裾f，“哦!”“他總?cè)耘f是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么?”“后來怎么樣?”“怎么樣?先寫服辯⒁，后來是打，打了大半夜，再打折了腿�！薄昂髞砟�?”“后來打折了腿了。”“打折了怎樣呢?”“怎樣?……誰曉得?許是死了�！闭乒褚膊辉賳�，仍然慢慢的算他的賬。

　　中秋之后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬;我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒有一個(gè)顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽得一個(gè)聲音，“溫一碗酒。”這聲音雖然極低，卻很耳熟�？磿r(shí)又全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子;穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住;見了我，又說道，“溫一碗酒�！闭乒褚采斐鲱^去，一面說，“孔乙己么?你還欠十九個(gè)錢呢!”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好。”掌柜仍然同平常一樣，笑著對(duì)他說，“孔乙己，你又偷了東西了!”但他這回卻不十分分辯，單說了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷，怎么會(huì)打斷腿?”孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

　　自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關(guān)⒂，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!”到中秋可是沒有說，再到年關(guān)也沒有看見他。

　　我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。

　　一九一九年三月。

魯迅《孔乙己》10

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、認(rèn)識(shí)封建科舉制度的罪惡，教育學(xué)生珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活

　　2、在具體的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的描寫中，去分析人物的性格特征，從而揭示孔乙己悲劇生活的社會(huì)根源。

　　[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]：把握主題

　　[教學(xué)時(shí)數(shù)] X教時(shí)

　　一、導(dǎo)語：

　　二、 時(shí)代背景介紹

　　本文寫于1918年冬天，發(fā)表于1919年4月的《新青年》雜志，后來收入短篇小說集《吶喊》。

　　在當(dāng)時(shí)的文化教育領(lǐng)域，雖然在1906年就廢止了封建科舉制度，但封建復(fù)古逆流仍然很猖獗。封建教育仍然是社會(huì)教育的核心內(nèi)容。魯迅先生針對(duì)現(xiàn)狀，寫了二十多年前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，啟發(fā)人們將其與當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)照，懂得批判與取舍。

　　三、作者介紹：

　　魯迅是一位偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。從文學(xué)創(chuàng)作方面講，魯迅前期創(chuàng)作成熟和影響最大的是小說，而他后期則主要從事雜文創(chuàng)作。小說集：《吶喊》《彷徨》，《狂人日記》是新中國第一篇白話文小說，他寫的第二部就是《孔乙己》。散文集：《從百草園到三味書屋》，雜文集：《》詩集：《野草》

　　四、讀課文

　　1、檢查預(yù)習(xí)，正字注音

　　闊綽(chuò)闊氣。綽：寬綽，如綽綽有余

　　羼(chàn)混和，摻雜

　　綻出(zhàn)突露出來。比較“綻”“淀”字

　　間或(jiàn)偶然，有時(shí)候。注音“中間”讀jian

　　拭(shì)擦 蘸(zhàn)打折(shé)打斷 附和(hè)(言語動(dòng)作)追隨別人(多含貶義)。比較：和平he

　　不屑置辯(xiè)：認(rèn)為不值得爭(zhēng)辯

　　頹唐(tuí)精神萎靡，不振作

　　戕害(qiāng)傷害。戕：殺害。

　　2、聽錄音，要求用一句話概括全文內(nèi)容。

　　通過“我”——咸亨酒店小伙計(jì)的口述，記敘了清末下層知識(shí)分子孔乙己一生的不幸遭遇和悲慘結(jié)局。

　　五、理清小說結(jié)構(gòu)

　　1、指名回顧小說情節(jié)的四個(gè)組成部分。

　　(開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局)

　　2、按照小說情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局劃分課文結(jié)構(gòu)。

　　開端(1~3段)：介紹咸亨酒店，交代環(huán)境。

　　發(fā)展(4~9段)：孔乙己的經(jīng)歷和性格。

　　高潮(10~11)：孔乙己被打折腿的悲慘遭遇。

　　結(jié)局(12~13)：孔乙己的悲慘結(jié)局。

　　3、小說直接寫孔乙己的情節(jié)有哪些?

　　——酒店里的人取笑孔乙己偷東西。(第4段)

　　酒店里的人取笑孔乙己未進(jìn)學(xué)。(第6段)

　　孔乙己教小伙計(jì)寫字。(第7段)

　　孔乙己給孩子們吃茴香豆。(第8段)

　　孔乙己用手走到酒店喝酒。(第10段)

　　------這篇小說的情節(jié)與小說的一般情節(jié)結(jié)構(gòu)是否一致?

　　——不同。若干片段，相互獨(dú)立，不能構(gòu)成因果相關(guān)的情節(jié)鏈。

　　-------五個(gè)不相干的情節(jié)怎樣連成一個(gè)整體?

　　——安排一個(gè)線索人物“我”作為“見證人”，用第一人稱來講述故事，把五個(gè)片段連成一個(gè)嚴(yán)密的整體。

　　--------話題4：側(cè)面寫孔乙己又寫了哪些內(nèi)容?

　　——插敘“讀過書”的經(jīng)歷(第5段)，筆觸由現(xiàn)實(shí)伸向歷史;

　　間接寫被丁舉人打折腿的遭遇(第10段)，筆觸由酒店伸向店外。

　　六、分析小說的主要人物----孔乙己。

　　孔乙己是一個(gè)“ 、 、 、 、 、 ” 的人。

　　1、(1、分小組比賽;2、要求學(xué)生從課文中遭到相應(yīng)得文句，并概括人物的性格特點(diǎn)。填得越多越好。)

　　2、 一句話人物短評(píng)：“議儀孔乙己這個(gè)人”

　　可以從身份、外貌;習(xí)慣、性格、命運(yùn);人物塑造等三個(gè)層面進(jìn)行分析。每個(gè)小組合作寫一篇。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生初步掌握分析人物性格的基本方法：

　　作品通過外貌、動(dòng)作、語言等方面的描寫，鮮明的表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)。

　　(1)通過“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”這一外形的整體描寫，簡練的揭示出人物的特殊身份和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，預(yù)示了悲劇的必然性。

　　(2)通過肖像描寫揭示主人公的不幸遭遇：身材很高大的孔乙己，“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子”�；町嫵鲆粋�(gè)窮困潦倒、時(shí)常遭受欺凌的老年書生的 形象。

　　(3)通過服飾描寫揭示主人公的性格特點(diǎn)：“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”。這說明孔乙己是一個(gè)不肯脫下長衫、唯恐失去讀書人身份的窮困潦倒的知識(shí)分子，他又窮又懶，又很愛面子。通過這件破臟的長衫，就把孔乙己的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、生活狀況、思想性格十分深刻的揭示了出來。

　　(4)通過個(gè)性化的語言表現(xiàn)人物的性格特征。孔乙己滿口“之乎者也”，表明他受封建教育毒害之深，他性格的迂腐可笑。別人責(zé)問、奚落他時(shí)，也常用四書、五經(jīng)中的話來替自己辯解，連對(duì)孩子也說“多乎哉?不多也�！边@類話。他把偷書說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言生動(dòng)的表現(xiàn)了人物的個(gè)性。

　　(5)通過對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫揭示主人公的思想性格。像孔乙己在酒店受顧客取笑戲弄時(shí)神態(tài)、動(dòng)作的變化，表現(xiàn)了他讀書、應(yīng)考、追求功名的思想;寫教“我”識(shí)字和給孩子吃茵香豆時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)，刻畫了他善良的品性。

　　最后，寫孔乙己被打斷了腿，“臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子;穿一件破夾襖，盤著兩腿”。令人慘不忍睹。封建教育和科舉制度，不僅毒害了他的靈魂，而且摧殘了他的肉體。然而，他仍麻木不仁，至死也未醒悟。這是他最可悲的性格。

　　4、重點(diǎn)指導(dǎo)： 列表：孔乙己前面幾次和打斷腿后

　　比較：最后一次出場(chǎng)在肖像、語言、神態(tài)、動(dòng)作方面的變化

　　七.小說的三要素----人物、情節(jié)、環(huán)境

　　1、短”和“長”，“外”和“里”，“站”和“坐”等對(duì)立詞語反映了什么?

　　明確：反映了等級(jí)森嚴(yán)，貧富懸殊，階級(jí)對(duì)立。(補(bǔ)充板書：鮮明的階級(jí)對(duì)立。)

　　補(bǔ)充說明：“踱”寫出了長衫主顧趾高氣揚(yáng)、悠閑自得的神情;“要酒要菜，慢慢坐喝”寫出他們有錢有勢(shì)還有閑。

　　2、1-3自然段 交待了社會(huì)環(huán)境

　　3、問：文章開頭為什么要交代酒店情況?為什么要把故事放在酒店之中?

　　——為下文作鋪墊。將整個(gè)社會(huì)濃縮到一個(gè)小酒店，在酒店的環(huán)境中描寫人物;又通過酒店去透視社會(huì)，通過典型人物去表現(xiàn)主題，使整個(gè)故事更凝聚集中。

　　八、體會(huì)“以笑寫悲”的巧妙構(gòu)思

　　問一：)《孔乙己》是一幕悲劇，然而全文沒有一個(gè)“悲”字出現(xiàn)，貫穿全文的一個(gè)字是什么?作者這樣安排線索用意何在?

　　小結(jié)：小說以“我”為見證人，以“笑”為線索，孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中活動(dòng)，在笑聲中走向死亡。這樣讓悲劇在喜劇的氣氛中進(jìn)行，以“喜”襯“悲”，增強(qiáng)了小說的悲劇效果。

　　問二：小說中多次寫到旁人的說笑、哄笑，有什么作用?

　　討論明確：小說在笑聲中引出孔乙己，最后他又在笑聲中走向死亡�！靶β暋必灤┤�篇。這陣陣哄笑聲跟孔乙己的不幸遭遇形成了強(qiáng)烈的對(duì)照，它深刻的揭露了封建社會(huì)的黑暗和冷酷，同時(shí)，也批判了群眾的麻木、昏沉。

　　九、重點(diǎn)詞語分析：作品語言精練、深刻、生動(dòng)傳神。

　　(1)“只有穿長衫的.，才踱進(jìn)店面隔壁的房里”，這文中的一個(gè)“踱”字，活現(xiàn)出闊綽的長衫主顧的身份地位和養(yǎng)尊處優(yōu)、悠閑自得的神態(tài)。

　　(2)“排出九文大錢”，這個(gè)“排”字，生動(dòng)地表現(xiàn)了窮困的孔乙己數(shù)錢時(shí)緩慢的動(dòng)作姿 態(tài)和顯示他在酒店的特殊身份的心情，同時(shí)，也表現(xiàn)了他從不拖欠酒錢的好品格。后文“摸出四文”中的“摸”字，則形象的表明孔乙己境況的悲慘，由“排”到“摸”寫出孔乙己命運(yùn)的重大變化。

　　(3)“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，……”這段話生動(dòng)傳神地描繪出想做清白的人又做不成，遭受眾人一次比一次尖刻的取笑，處境十分難堪的孔乙己，深感氣惱和羞恥，想再作一次爭(zhēng)辯又有些慌亂心虛時(shí)的神態(tài)。

　　(4)“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住”。這里的一個(gè)“慌”一個(gè)“罩”，傳神地寫出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無幾的首香豆時(shí)的慌張情態(tài)和動(dòng)作，形象逼真地表現(xiàn)了這個(gè)善良、貧寒、迂腐的老年讀書人的性格。

魯迅《孔乙己》11

　　曾有人問魯迅:“魯迅先生，您認(rèn)為您的作品中，最令您滿意的是哪篇？”魯迅先生既沒有回答《狂人日記》，也沒有回答《藥》，而是回答了《孔乙己》，這篇在當(dāng)時(shí)大多數(shù)看來，絕對(duì)不是最好作品的《孔乙己》。

　　我相信在所有人在初中時(shí)都學(xué)過這篇文章，當(dāng)時(shí)讀后的感受，不過是看客的麻木不仁，封建制度的黑暗而已，可在我看來魯迅先生想通過這篇文章表示出的感情絕不僅是這些。

　　“魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的……黃酒從壇子里舀出�！蔽恼麻_頭，這看似敘事的幾段，其實(shí)早已暗中將文章中的人物劃分成了三個(gè)類別。柜臺(tái)外的短衫主顧代表的工人們，柜臺(tái)內(nèi)的掌柜與小伙計(jì)象征著商人們，店內(nèi)的長衫主顧象征著有權(quán)利，有文化的`人。工人們通過自己的勞動(dòng)而獲得收入，來酒館往往只是為了休息休息喝一杯酒，他們往往只花九分錢買一杯酒，買一碟茴香豆，他們和掌柜進(jìn)行交易，相互依賴，卻又不斷進(jìn)行著斗爭(zhēng)，雖互相理解，但又互相不信任，因此，主顧們往往要看著黃酒從酒桶里舀出�？杀M管這樣，他們卻又都敬畏那些穿長衫的人，因?yàn)殚L衫代表著文化，權(quán)利和地位，這三者摻雜在一起，當(dāng)然值得敬畏，可他們敬畏的到底是什么呢?是文化，還是權(quán)利金錢�？滓壹航o出了答案。

　　孔乙己是唯一一個(gè)穿長衫站著吃酒的人，他和舉人們一樣穿著長衫，可舉人們的長衫代表的是文化，金錢與權(quán)力;孔乙己的的長衫卻僅僅代表著文化，文化沒有了金錢和權(quán)力這層外殼，便如此的不堪入目，不值得人信任�？梢姰�(dāng)時(shí)人們的敬畏，人們所說的對(duì)文化的敬畏，不過是對(duì)權(quán)力和金錢的敬畏罷了，“孔乙己開口說話，講的總是之乎者也之類的東西，叫人半懂不懂。”那么我們不妨想一想那些舉人說話又是什么樣的呢，不過和孔乙己差不多罷了，可為什么他們能被人尊敬，而孔乙己卻只能被人唾棄?

　　讀到這兒，我不禁想：是否我也是這樣的人呢？是否我也對(duì)金錢看得太重了，是否我也會(huì)為一次成績而氣餒，為一次失敗而止步不前？我想無論何時(shí)，我們都不應(yīng)該忘本，都該牢記學(xué)習(xí)是為了提高自己的修養(yǎng)，自己的精神品德，絕不是那一張張的試卷和一個(gè)個(gè)的分?jǐn)?shù)。

魯迅《孔乙己》12

　　者，他用自己的筆來鼓勵(lì)中國人堅(jiān)持反抗，在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì)有一點(diǎn)悲傷：悲傷當(dāng)時(shí)社會(huì)的'；總會(huì)有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對(duì)政府的不信賴。種。種原因讓我的淚不禁流下。

　　孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢。

　　文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了�？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔�，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來舊社會(huì)的麻木不仁。

　　想象孔乙己，再想想我們00后，他過著被人嘲笑的日子，我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>

魯迅《孔乙己》13

　　不過這就不關(guān)我的事了，他已經(jīng)被笑聲淹沒了：“孔乙己還偷東西不，還有狗的狂吠聲？”

　　孔乙己用一只手吃力地趕那只雞，掌柜的又呵斥我手腳快點(diǎn)，大約孔乙己在昨晚被凍死了。

　　我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了，暮色四起，在外門口那只母雞過來啄食，惹得雞咯咯叫，大了年關(guān)也沒有看見他。

　　到了年關(guān)。魯鎮(zhèn)是個(gè)偏僻的地方，掌柜取下粉板說。到了中秋可是沒有說，必苦其心志，往后仰去。

　　早上起來做工，唧唧喳喳伸出手向孔乙己要茴香豆吃，又長久沒有見孔乙己了，晚上北風(fēng)呼嘯窗戶被吹開：“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢”，這回沒有了。我哆嗦著關(guān)掉窗戶？擾人清夢(mèng)罷了，我被凍醒了，暗雪悄無聲息地下著。天氣異常寒冷，無暇再去看孔乙己了，下了一場(chǎng)大雪，不過又如何呢，”等叫人半懂不懂的話，又說。到了第二年端午，其中一人說，遠(yuǎn)外還有幾點(diǎn)黑沉沉的燈光。

　　孩子們聽到笑聲，蹦跳著跨過自家門檻。但今天是臘月二十九，大家便都關(guān)門睡覺，嘴里叨著！”我沒有搭話，周圍便都死一般靜，很勉強(qiáng)地笑道。外面夜色蒼茫：“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢，持久的人漸漸增多，鵝毛大的雪花飄進(jìn)來，聚集的幾個(gè)人便笑起來？自此以后，還把他絆了一跤，便一哄而散，有爬回僵冷的被窩里，我又忙活起來。

　　天快黑了，下午做工的人又要來吃酒了，我知道那是債主在逼債，誰有閑工夫去看這個(gè)無聊的.人呢，有尖利的女人叫聲哭聲，酒店里便有傳出來哄笑聲，勞其筋骨，不上一更，他一下子重心不穩(wěn)，樣子滑稽可笑�？滓壹貉銎痤^，便起身關(guān)窗戶，地上濕了一片：“天將降大任于是人也，下次”但那群孩子不等他說完？“下回吧孔乙己續(xù)寫（這是我們老師要我們寫的

　　孔乙己便用那手慢慢爬去了。

　　想要寫字，孔乙己還是沒有醒來。第三天，但是他又冷又餓。他把長衫穿在身上，孔乙己沒有醒來，他艱難的爬著！

　　他靜靜的離開了這個(gè)世界，手里拿著那只毛筆，手被路上的石頭壓得很疼很疼……終于，拿出那件長衫和一支毛筆。第四天……孔乙己終究沒能夠醒來，他在街上的一個(gè)角落里停了下來，就昏昏沉沉的睡下去了……

　　第二天凄冷的月光照在孔乙己回家的路上

魯迅《孔乙己》14

　　他是一個(gè)未進(jìn)學(xué)的讀書人。

　　他是一個(gè)剩余的人。

　　他是大家的笑柄。

　　他就是孔乙己。

　　孔乙己，那個(gè)被黑暗勢(shì)力所壓倒的一個(gè)人，被勢(shì)利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的經(jīng)過笑話他來招攬顧客，連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個(gè)讀過書的'小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢，并且他很善良，僅有他會(huì)給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個(gè)令人捉摸不透的人。

　　沒有人愿意施舍給他一絲同情，給他一毫關(guān)心，給予他一點(diǎn)溫暖。即使是最終被打斷了腿后，仍舊被諸多看客笑話，成為笑柄，這就是當(dāng)時(shí)中國人的冷漠、無情。

　　他極愛喝酒，就算最終只剩下那四文錢，他也沒有用來買飯、買藥，還是在明知會(huì)被人嘲笑挖苦的情景下，用那手“走來”喝了一碗酒。那時(shí)的他已經(jīng)慘不忍睹了：“他臉上黑并且瘦，已經(jīng)不成樣貌了；穿著一件破夾襖，盤著兩腿，下頭墊著一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住。”這段外貌描述越發(fā)襯托出孔乙己的可憐，而他在熟悉的酒店里卻也沒有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的應(yīng)對(duì)這樣的孔乙己仍然會(huì)笑著說：“你還欠十九個(gè)錢呢！”仍然會(huì)窮追猛打：“要是不偷，怎樣會(huì)打斷腿？”人們的冷漠，至此，到了極致。

　　難怪魯迅先生當(dāng)時(shí)要選擇棄醫(yī)從文。如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。當(dāng)時(shí)中國最需要的是改變?nèi)藗兊木�神面貌。他最終下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。

魯迅《孔乙己》15

　　在魯迅先生的小說里孔乙己讓我的印象最是深刻，讓我久久不能忘懷。

　　孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個(gè)人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細(xì)反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個(gè)中國人和一個(gè)日本人相比，中國人是一條龍，日本人是一條蟲。而當(dāng)一群人中國人和一群日本人相比時(shí)，中國人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn)，就是因?yàn)橹袊�存在太多太多的看客�?/p>

　　魯迅先生十二歲時(shí)在魯鎮(zhèn)的一家酒館里管酒�？滓壹菏堑昀锏某？�，為人很逗。因沒有進(jìn)學(xué)，為人抄抄書，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書紙筆硯帶走了。吃酒的人只當(dāng)他是笑柄。

　　可他卻從不拖欠酒錢，在一月內(nèi)一定還清。在中秋前幾天老板忽然說：“孔乙己已經(jīng)很久沒來了，他還欠我十九個(gè)錢呢�！焙髞沓跃频娜苏f他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。

　　中秋過后，孔乙己用手走來了，要碗酒吃。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒見過他。

　　魯迅先生所關(guān)注的不僅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重視的'是人們對(duì)孔乙己的不幸的態(tài)度與反應(yīng)。這里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的遭遇當(dāng)作場(chǎng)“戲”。孔乙己不在了，想他也只能是“看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過，可有可無。

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