俞伯牙和鐘子期的故事范例【4篇】
俞伯牙和鐘子期的故事1
今天，我聽了一個廣播故事，是關于古代朋友之間友誼的故事。
故事大概是這樣的：一個中秋的夜晚，俞伯牙乘著船，邊彈琴邊賞月，他的琴聲優(yōu)美動聽仿佛連月亮也被吸引了。但周圍的人們不懂他的音樂，只有一位深藏不露的樵夫?qū)λ麖椬嗟?歌曲十分欣賞，伯牙彈了一首高山流水的曲子，子期也聽出了是高山和流水，于是兩人結(jié)為兄弟，成為知音。他們分別時，約好明年的中秋節(jié)，來這里見面，一起彈琴聽琴。到了第二年中秋節(jié)，伯牙來到約好的地方彈琴，但子期卻沒有來，原來子期已經(jīng)去世了，子期臨死前都想聽伯牙彈得曲子，所以要家人把他的墓安在附近的山上。伯牙彈琴子期仿佛也聽到了，后來伯牙到了子期墓前，把琴摔碎了，伯牙說：“子期去世了，那我彈琴給誰聽啊！”從此，伯牙再也沒有碰過琴了。
我被故事深深的感動了，他們的友誼那么純潔，那么偉大，朋友之間信守承諾，彼此欣賞。我們與朋友之間交往，也要學習他們保持純潔無瑕的友愛，和信守承諾的精神。
俞伯牙和鐘子期的故事2
俞伯牙聽說鐘子期已死，頓時心如刀割，淚如涌泉，大叫一聲，靠著山崖跌倒，昏絕過去。那鐘子期與俞伯牙是什么關系？只一夜認識的知音而已。俞伯牙能為知音如此，千古罕見，令人不甚唏噓。
俞伯牙，春秋戰(zhàn)國時楚國郢都（今湖北荊州）人，在晉國當官。一次受晉主之命出使楚國。順利完成任務后，生性愛游山玩水的風流才子伯牙回去時，由陸路改為水路，一路揚帆，一路賞觀山川江河美景。
一天，船行至漢陽江口，突然風狂浪涌，大雨如注。船不能行，只能停泊在山崖之下。沒過多久，風停浪止，月亮出來。因正是八月十五，月光如水傾瀉。伯牙遂命隨身童子焚香，他要彈奏一曲，以表此時的萬千情懷。
伯牙取了琴，一首曲子還未彈完，忽然有根弦嘣的一聲斷了。伯牙大驚，問船頭的水手，這是何處。答說這是山腳之下，雖有些草木，但并無人家。
伯牙很是驚訝，心想沒有人家，這必是荒山野嶺了。既是荒山野嶺，應該沒有聰明好學的人偷聽我彈琴，可琴弦依然斷了一根，難道是遇到仇刺客或盜賊了？這么想著，伯牙急派隨從上山崖去搜尋一番。
這時，忽聽山崖上有人喊道：“船上的人，你們不必害怕，我不是奸盜之流，是一砍柴人而已。因砍柴遇上狂風驟雨，所帶雨具不起作用，故躲到山洞里。雨停剛出來，不想聽到有雅人在彈琴，一時被琴聲迷住，所以還沒回去�！�
伯牙大笑道：“一個打柴的人也敢說‘聽琴’？故弄風雅吧？”
崖上那人說：“大人這話說得不對。大人難道沒聽過‘十室之邑，必有中忠信’？‘門內(nèi)有君子，門外君子至’？大人若認為這山野中沒有聽琴的人，那這夜深人靜的，荒崖下也不該有彈琴的人�！�
伯牙見這人出口不俗，便走出船艙問：“既然你是在聽琴，那你能說下剛剛我彈的是什么曲子嗎？”
那人迅速回道：“彈的是孔子嘆顏回�！�
伯牙聽那人說對了，大喜道：“先生果然非俗人也。能不能下來，我倆談一談�！�
那人下來。伯牙一看，頭戴箬笠，身披蓑衣，腳踏芒靯，手拿尖擔，斧插腰間，還真是樵夫一個。
伯牙問：“方才崖上聽琴的就是你？”
鐘子期答正是在下。
伯牙再問：“那你可知道這琴是誰造的'？彈琴有什么好處？”
鐘子期：“此琴為伏羲所制，見五星之精，飛墜梧桐，有鳳來儀……”
伯牙見鐘子期應答如流，心想，這學問也許是他背來的，待我再彈琴考考他。于是說：“我再彈首曲子，看你能不能從曲子中聽懂我彈琴時，想的是什么？”
鐘子期說我試試看，說錯了請大人別見怪。
伯牙先彈時想的高山，鐘子期說：“好美啊，大人彈琴時想的是巍峨的高山�！�
伯牙再彈，鐘子期又說：“好美啊，大人這次彈時，想的是濤濤的流水。”
鐘子期兩次都說對了，伯牙大驚，把琴拿開，與鐘子期施賓主之禮。兩人互相介紹，雖一官一民，一貴一賤，但這時這些地位之差，都統(tǒng)統(tǒng)摒棄，對對方歡喜得不得了。當下伯牙設宴，取美酒共酌。
伯牙邊喝邊對鐘子期說你學問豐富，有遠大抱負，為何不求取功名，而甘心居于鄉(xiāng)野蠻地。鐘子期說家中年邁雙親，我得留下照顧他們。伯牙說你是大孝子，非常難得。我比你年長幾歲，你若不嫌棄，我倆結(jié)拜為兄弟如何？
鐘子期說你官大名大，我只是平民百姓，不敢高攀啊。伯牙說相識滿天下，相知能幾人。今天你我相識相知，若能與你結(jié)為兄弟，是我三生有幸。鐘子期見伯牙如此說，心下高興，倆人于是再飲酒結(jié)拜。
眼見天將亮，鐘子期要回去。兩人相互非常不舍，淚水都流出來了。伯牙說我很舍不得你走，你能不能陪我走幾日？
鐘子期說不是我不愿陪你走，而是家中有二老，”父母在，不遠游”啊。
伯牙說你先回去跟二老說，你去看一個朋友，這就“游必有方”了。鐘子期說我還是不能答應你，我怕二老不同意。
伯牙說既如此，那明年這個時候，我來看你。我們還是在這里見面如何？
鐘子期非常高興，說好。
伯牙把些黃金贈于鐘子期，說是給二老的。鐘子期不敢推辭，接下了。兩人就此淚別。
時光如飛，很快就要到了兩人的約定之期。伯牙向晉王告假，依然走水路，在中秋之夜趕到了當初兩人相見的地方。
明月依舊，江水依舊�？刹雷蟮扔业龋灰婄娮悠诘絹�。伯牙以為是船多，鐘子期一時找不到他。便取出瑤琴，想用琴聲呼喚鐘子期。
不想他剛一撫琴，發(fā)覺琴聲凄切哀傷。伯牙停下不彈，暗說不好，我弟家不是父親去世，便是母親去世。他知輕重，寧失信于我，不失信于親人。
第二天，伯牙決定帶些黃金去鐘子期的村里看看。走了十多里，來到一個岔道，伯牙不知鐘子期的集賢村往哪個方向走，只好坐在那里等有人路過再問。
不一會，見一白發(fā)老人左手支著拐杖，右手提竹籃慢慢走來。伯牙趕忙走上去問集賢村怎么走。
老人說大人是想去上集賢村還是去下集賢村？從這里往左右走都是集賢村，往左是上集賢村，往右是下集賢村。
伯牙暗想，我弟是個聰明人，當初告訴我自己的村子時，卻不說明白。
老人見伯牙獨自沉吟，說：“大人一定是在想，那個說路的人為何不把自己的村子說清楚。不過你想找到那個人并不難。我在這里居住三十多年，這上下兩個集賢村的人基本都認識，你只要說出那人的名字，我就知道他是哪個村的�！�
伯牙告訴老人，他想往鐘家莊走。
老人問你往鐘家莊找誰？
伯牙說找子期。
老人聽聞“子期”二字，渾濁的雙眼頓時老淚縱橫，不覺失聲痛哭道：“子期是我的兒子啊，去年八月十五，他砍柴回來很晚，遇上晉國的官人伯牙先生，兩人談得極是投機。分別時伯牙送些黃金，我兒子買書晚上攻讀，白天砍柴，我老糊涂了，沒有禁止他。他勞累成疾，沒幾個月就去世了�！�
伯牙聽到這，頓覺五臟崩裂，淚如雨下，大叫一聲吾弟，靠著山崖跌倒在地上。老人大驚，含著淚把伯牙扶起來，問伯牙身后跟著的小童子道：“此位先生是誰？”
童子告訴老人這位是伯牙老爺。老人哭道：“原來是我兒子的好友啊！”
老人將伯牙叫醒。伯牙坐在地上，捶胸頓足，慟哭不停。邊哭邊說：“賢弟啊，我昨夜到來，不見你，還抱怨你失信，豈知你已成為地下亡魂了。你那么有才卻無壽，可悲啊！”
老人勸伯牙別傷心。伯牙停止哭泣，站起來與老者施禮，直呼為老伯。伯牙問：“老伯，子期是停靈在家，還是已葬于郊外了？”
老人說：“一言難盡啊。亡兒臨終時交待，他死后將他葬于馬鞍山江邊。他與晉大夫伯牙有約，他要履行倆人的諾言。我沒有辜負我兒的遺言，剛才先生來的小路右邊，有一丘新土，那就是我兒的墓地。今天是百日之忌，我提些紙錢想燒給我兒，不想與先生相遇�！�
伯牙道：“既已這樣，我跟老伯去吾弟墳前一拜�！�
來到鐘子期的墓地，伯牙整理好衣服跪拜：“賢弟在世時，為人聰明，死后應為神靈。為兄的在此一拜，當作永別了�！�
拜完，放聲大哭�？蘼曮@動四周。所有老百姓聽到這哭聲悲切，都爭相來觀看。伯牙因沒想到鐘子期已逝，故不準備祭禮，覺得不好意思。于是命童子把瑤琴拿來，放在祭石臺上，盤腿坐在墳前，邊流淚邊彈琴。
那些圍觀者，聽到琴聲鏗鏘，拍手大笑散去。伯牙問老人：“老伯，我彈琴悼吊吾弟，悲痛不已。為何那些人卻在笑？”
老人說：“鄉(xiāng)野之人，不懂音律，聽到琴聲以為你是在取樂，所以大笑�！�
伯牙問：“老伯可知道我方才所彈的是什么曲子？”
老人說：“我年輕時也學過點音律，但如今年邁，五官半廢，已模糊聽不懂了�！�
伯牙道：“不怪你。這是我剛剛為悼吊吾弟臨時作的一首短歌。我現(xiàn)在念給老伯聽�！�
老人說：“好，我好好聽著�！�
伯牙于是念道：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抷土，慘然傷我心……此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
念完，伯牙取出小刀，割斷琴弦，雙手把琴舉起，向祭石臺上猛力一摔，琴摔得粉碎。
老人大驚，問道：“先生為什么把這么好的琴摔了？”
伯牙隨即念出四句詩：
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在為誰彈？
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難！
老人道：“原來這樣啊，可憐，可憐�。 �
伯牙問老人：“老伯是住在上集賢村還是在下集賢村？”
老人說在上集賢村第八家就是。先生如今為什么還問這個？
伯牙道：“我今天太傷感難過，就不去老伯家了。我?guī)в行S金，老伯拿去，就當我替我弟盡點孝心�，F(xiàn)在我要回晉國去，向大王辭官回這里來。到時我接二老來我家，好好安度晚年。我就是子期，子期就是我。老伯不可以把我當外人看待。”
說完，叫童子取出黃金，伯牙親自遞給老人，哭著拜在地上……
“子期就是我，我就是子期，老伯不可以把我當外人看待。”
寫到這里，我一時情不能自己，淚如雨下，為伯牙與子期的友情。為伯牙對子期的深情。
也為自己沒有這樣的友情！
俞伯牙和鐘子期的故事3
伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的.由來。后鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”，把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴了。
此后，由于這個故事，人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同語言的的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：由于知音逝世，從而棄絕某種特長或愛好，表示悼念。
俞伯牙和鐘子期的故事4
伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。
他彈起琴來，琴聲優(yōu)美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音。
有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風浪，停泊在一座小山下。
晚上，風浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。
伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來�！�
伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔干柴，果然是個打柴的人。
伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子？”
聽了伯牙的'問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了�！�
打柴人的回答一點不錯，伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。
那打柴人看到伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的�！苯又职堰@瑤琴的來歷說了出來。
聽了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。
當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢�！�
當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達的是無盡的流水�！�
伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。
和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎么也不見鐘子期來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。
第二天，伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽伯牙的琴聲。
聽了老人的話，伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。
他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”
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