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《游南山》原文
《游南山》原文1
游終南山
孟郊〔唐代〕
南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷晝未明。
山中人自正，路險心亦平。
長風驅(qū)松柏，聲拂萬壑清。
即此悔讀書，朝朝近浮名。
譯文及注釋
譯文：終南山高大雄偉，塞滿了整個天地，太陽南月亮都千從山中的石頭上升起落下。當終南山其他地方都已被夜色籠罩時，高高的山峰上還留著落日的余暉；而當終南山其他地方都已經(jīng)灑滿陽光時，深深的幽谷中還千一片昏暗。終南山矗立在那兒不偏不斜，山中居住的人也南這山一樣爽直正派，雖然山路陡峭，崎嶇不平，但他們卻心地平坦，從不會有路險身危的感覺。山高風長，長風吹動松柏，松枝松葉在風中呼呼作響，松濤回蕩在千山萬壑之間，十分清脆激越。來到終南山見到如此險絕壯美的景色，我真后悔當初為什么要刻苦讀書，天天去追求那些虛名浮利。
注釋：終南山：秦嶺著名的山峰，在今陜西省西安市南。南山：指終南山。塞：充滿，充實。高峰夜留景：《全唐詩》此句下注：“太白峰西黃昏后見馀日�！�
賞析
此詩載于《全唐詩》第三百七十五卷。陜西師范大學文學研究所所長、博士生導師霍松林教授認為欣賞這首詩，必須緊扣詩題“游終南山”，切莫忘記那個“游”字。
韓愈在《薦士》詩里說孟郊的詩“橫空盤硬語，妥帖力排奡”�！坝舱Z”的“硬”，指字句的堅挺有力。這首《游終南山》，在體現(xiàn)這一特點方面很有代表性。
就實際情況說，終南盡管高大，但遠遠沒有塞滿天地�！澳仙饺斓亍�，的確是硬語盤空，險語驚人。這是作者寫他“游”終南山的感受。身在深山，仰望，則山與天連；環(huán)顧，則視線為千巖萬壑所遮，壓根兒看不見山外還有什么空間。用“南山塞天地”概括這種獨特的感受，雖“險”而不“怪”，雖“夸”而非“誕”，非�！巴滋�。
日和月，當然不是“石上生”的，更不是同時從“石上生”的�！叭赵率仙币痪�，的確“硬”得出奇，“險”得驚人。然而這也是作者寫他“游”終南山的感受。日月并提，不是說日月并“生”；而是說作者來到終南，既見日升，又見月出，已經(jīng)度過了幾個晝夜。終南之大，作者游興之濃，也于此曲曲傳出。身在終南深處，朝望日，夕望月，都從南山高處初露半輪，然后冉冉升起，這就像從石上“生”出來一樣。張九齡的“海上生明月”，王灣的“海日生殘夜”，杜甫的“四更山吐月”，都與此同一機杼。孤立地看，“日月石上生”似乎“夸過其理”（《文心雕龍·夸飾》），但和作者“游”終南山的具體情景、具體感受聯(lián)系起來，就覺得它雖“險”而不“怪”，雖“夸”而非“誕”。當然，“險”“硬”的風格，使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那樣的情韻。
“高峰夜留景，深谷晝未明”兩句的.風格仍然是“奇險”。在同一地方，“夜”與“景”（日光）互不相容；作者硬把它們安排在一起，突出一個“奇”字。但細玩詩意，“高峰夜留景”，不過是說在其他地方已經(jīng)被夜幕籠罩之后，終南的高峰還留有落日的余輝。極言其高，又沒有違背真實。從《詩經(jīng)·大雅·崧高》“崧高維岳，駿極于天”以來，人們習慣于用“插遙天”、“出云表”之類的說法來表現(xiàn)山峰之高聳。孟郊卻避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸張，就在“言峻則崧高極天”之外另辟蹊徑，顯得很新穎。在同一地方，“晝”與“未明”（夜）無法并存，作者硬把二者統(tǒng)一起來，自然給人以“險”的感覺。但玩其本意，“深谷晝未明”，不過是說在其他地方已經(jīng)灑滿陽光之時，終南的深谷里依然一片幽暗。極言其深，很富有真實感。“險”的風格，還從上下兩句的夸張對比中表現(xiàn)出來。同一終南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“晝未明”。一高一深，懸殊若此，似乎“夸過其理”。然而這不過是借一高一深表現(xiàn)千巖萬壑的千形萬態(tài)，于以見終南山高深廣遠，無所不包。究其實，略同于王維的“陰晴眾壑殊”，只是風格各異而已。
“長風驅(qū)松柏”，“驅(qū)”字下得“險”。然而山高則風長，長風過處，千柏萬松，枝枝葉葉，都向一邊傾斜，這只有那個“驅(qū)”字才能表現(xiàn)得形神畢肖�！奥暋奔葻o形又無色，當然不能看見它在“拂”�！奥暦魅f壑清”，“拂”字下得“險”。然而那“聲”來自“長風驅(qū)松柏”，長風過處，千柏萬松，枝枝葉葉都在飄拂，也都在發(fā)聲。說“聲拂萬壑清”，就把萬頃松濤的視覺形象和萬壑清風的聽覺形象統(tǒng)一起來了。
這六句詩插在這中間的兩句，以抒情為主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同義語。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒發(fā)了贊頌之情�！奥冯U心亦平”中的“險”是“平”的反義詞。山中人既然正而不邪，那么，山路再“險”，心還是“平”的。以“路險”作反襯，突出地歌頌了山中人的心地平坦。
硬語盤空，險語驚人，也還有言外之意耐人尋味。贊美終南的萬壑清風，就意味著厭惡長安的十丈紅塵；贊美山中的人正心平，就意味著厭惡山外的人邪心險。以“即此悔讀書，朝朝近浮名”收束全詩，這種言外之意就表現(xiàn)得相當明顯了。
孟郊
孟郊，（751～814），唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人�，F(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)（今河南靈寶）因病去世。張籍私謚為貞曜先生。
《游南山》原文2
游南山
宋代：汪任
湞陽富佳致，無以過南山。
山高雄地理，萬丈親云端。
攀援臨絕頂，氣象非塵寰。
神存古廟貌，臺敞舊軒欄。
青石生龍文，凜凜常風寒。
縱目四無際，陡覺天地寬。
直北二江合，水勢中分灘。
灘橫水亦轉(zhuǎn)，曲折束成灣。
群峰自西來，險絕如函關(guān)。
中虛左梵剎，地勝苾芻安。
梵修祝圣壽，額自九重頒。
旁有石一障，高下數(shù)畝間。
或列如屏風，或方如仙壇。
或立如駐馬，或走如奔帆。
或側(cè)如虎臥，或曲如龍蟠。
或嚴如衛(wèi)吏，或羅如星官。
或傴如老人，而枯其形顏。
或儼如端士，而正其衣冠。
或堆如云霞，重疊而聚攢。
或涌如波浪，攣屬而奔湍。
或傾而復舉，如獵而獸跧。
或騰而不下，如射而禽翻。
或先后相續(xù)，如朝赴金鑾。
或參差不齊，如兵方結(jié)圓。
或平為幾案，而可羅杯盤。
或突出皋岸，而能垂釣竿。
或背若相惡，或向若相歡。
或聲若磬響，或色若豹斑。
或累而成塔，或砌而成鞍。
或疎而分散，或密而彎環(huán)。
或巧而非怪，或鈍而非頑。
雖偶不為配，雖單不為鰥。
雖近不相狎，雖壓不相殘。
有室可居佛，有灶可煉丹。
有洞可休息，有巖可躋攀。
爽氣自有余，蒸嵐不相干。
乾坤所開辟，斷斸非斧刓。
游者可意得，名狀不易殫。
通天與三峽，若是烏能班。
今時無王維，睥睨措筆難。
靜想瑤池仙，豈不停翔鸞。
又疑桃源客，步虛潛往還。
我有英賢樂，冥搜思不慳。
題名或賦詩，鳩工妙手刊。
惜哉歲月久，幾至遍圬漫。
山僧不好奇，仁者興嗟嘆。
爰有老仙翁，尋幽獨忘餐。
塵土盡去除，林木間自芟。
特道方寸地，舊耕同一觀。
小亭翼其上，游居興不闌。
于此或圍棋，縱橫勢萬般。
于此或煮茗，江心汲澄瀾。
于此或燕坐，塵慮一切拌。
誰知得真趣，消此白日閑。
勝槩益增重，清爽彌駢闐。
山石雖無情，似有待而言。
又況隱君子，寂寂初無傳。
或隱于仕祿，或晦于巖泉。
知音一提拂，豈與山石肩。
堯舜吾君民，勛業(yè)垂萬年。
《游南山》原文3
青士明府招同吳天章游閿鄉(xiāng)南山九龍泉入夜始歸署賦詩紀事
清代仝軌
雨氣昏三日，晴光籠萬井。鳥入石林深，人行溪路永。
陟岡泥尚滑，渡水浪猶猛。千折到荊山，十里望奉嶺。
野闊想姬牛，原高問軒鼎。塵沙埋古塞，風雷秘靈境。
僧戶啟層臺，龍泉瞰絕頂。天圍遠近村，田亂南東町。
黃雞進野服，白墮攜方領(lǐng)。寒嚼召平瓜，大食了翁餅。
焉知禮法疏，那復冠裾整。手勢恣喧呼，腳力競馳騁。
君子喜喈喈，小人絕悻悻。海鷗自可下，國狗誰云獷。
不知落日低，乍覺單衣冷。蕭蕭聽騮駱，聒聒隨蛙黽。
翳翳烏椑陰，淡淡蒼蘆影。人煙漸窣窣，鬼火忽耿耿。
紅燭導斜橋，青衣指深阱。近城路始平，出險轡還并。
佳客信江湖，使君詎酩酊。乏嘲夾谷欠，余羨延陵勇。
一石酒量豪，萬斛詩才涌。探珠君早獲，倚玉余真幸。
他年共把讀，聊作黃金礦。
《游南山》原文4
游終南山
作者：孟郊
原文：
南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷晝未明。
山中人自正，路險心亦平。
長風驅(qū)松柏，聲拂萬壑清。
即此悔讀書，朝朝近浮名。
譯文
終南山高大雄偉，塞滿了整個天地，太陽和月亮都是從山中的石頭上升起落下。
當終南山其他地方都已被夜色籠罩時，高高的山峰上還留著落日的余暉；
而當終南山其他地方都已經(jīng)灑滿陽光時，深深的幽谷中還是一片昏暗。
終南山矗立在那兒不偏不斜，山中居住的人也和這山一樣爽直正派，雖然山路陡峭，崎嶇不平，但他們卻心地平坦，從不會有路險身危的.感覺。
山高風長，長風吹動松柏，松枝松葉在風中呼呼作響，松濤回蕩在千山萬壑之間，十分清脆激越。
來到終南山見到如此險絕壯美的景色，我真后悔當初為什么要刻苦讀書，天天去追求那些虛名浮利。
注釋
⑴終南山：秦嶺著名的山峰，在今陜西省西安市南。
�、颇仙剑褐附K南山。塞：充滿，充實。
⑶高峰夜留景：《全唐》此句下注：“太白峰西黃昏后見馀日�！�
《游南山》原文5
原文
和王寅甫御史游南山韻
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平生愛山苦趼足，況此對面美冠玉。也曾杖屨極躋攀，稍度灣埼轉(zhuǎn)虛曲。
徑踏青螭脊上行，所歷漸高山漸束。紅亭白塔出湖外，下瞰諸峰等臣仆。
祖禪晏坐服生獰，法席宏開儼清肅。何人梵唄呼僧定，劃然透戶如擊筑。
浮嵐暖翠忽紛披，依依精舍傍修竹。至今猶作咿唔聲，飽食頗慚空洞腹。
崎嶇竟日亦已勞，應(yīng)接滿前端為目。道人對境了無羨，折腳鐺中煨脫粟。
小立為爾起深悟，愿事掃除甘播掬。崢嶸歲月苦難記，三寸稚杉俄立鵠。
山中老宿亦向盡，訪舊無人空感觸。細評道人似豪家，臺殿耽耽枕巖谷。
當時氣象雄一方，誰教劫火燒糜竺。十年舊觀未全還，金錢奔走傾緇俗。
何山試問何所有，一溪清泠嗽寒綠。入門使我意也消，不省人間有華辱。
殆是高人勝士徒，山靈笑許茲論篤。曠蕩幽深兩俱勝，胡不重游勇奔鹿。
多病歡娛久去心，良辰美景寧相屬�；杌栉绱肮┳鴽�，跳丸西走白日速。
夜來可奈風雨盡，盡力催花亦良酷。痛殺新紅三萬片，園林慘澹馀老木。
作詩遣愁愁未遣，那知翻作愁根窟。古人真欲焚筆硯，苦語殆可書紳笏。
頗憐阮屐共嵇鍛，更笑周妻與何肉。留連一物即是礙，羨君開襟少嚬促。
愛詩乃復宜相似，句語卓犖光透幅。倦還始覺心和平，人生有手莫操牘。
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