古代感恩故事（通用20個）
故事在現(xiàn)實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。以下是小編整理的古代感恩故事，歡迎閱讀。
古代感恩故事 1
漢朝時候，有個姓姜名肱的，表字叫做伯淮。和他的兩個弟弟，一個叫姜仲海，一個叫姜季江的，天性非常友愛。雖然他們兄弟三個人，各自娶了妻子，可是不忍分開了睡，所以他們做了很大的被，兄弟三個人一同睡著。
有一次，兄弟們一同到府城里去，晚上碰著了強盜，就要殺他。他們兄弟三個人都搶著死，強盜也就把三個人都釋放了，只搶了一些衣服和金錢去。
到了府城里，別人家看見姜肱兄弟們都沒有了衣服，就問姜肱這是什么緣故。姜肱就用別的話來支開了，終究不肯說明，碰著強盜這一回的事。強盜們得知了，覺得很感激，并且很懊悔，就到了姜肱那兒，叩頭謝罪，把以前搶去的物件，統(tǒng)統(tǒng)都還了他們。
古代真善美的小故事2:繆彤自撾
漢朝時候。有一個人。姓繆單名叫做彤。表字豫公。他在幼小年紀的時候。早已沒有了他的父親。
兄弟四個人。一同住在一塊兒。等到后來各自娶了妻子。這幾個婦女們就要請求均分家產(chǎn)。
已經(jīng)有好幾次了。甚至于屢次有爭鬧的言語發(fā)生�？娡犚娏撕芨袘崌@息。就關了門。自己打著自己說道。繆彤呀繆彤。你勤修身體。謹慎行為。
學了圣賢人的法則。想去整齊世界上的風俗。為什么不能夠去正了自己的.家庭呢。他的弟弟們和那幾個婦女聽到了。
就都在門外叩著頭、謝了罪�？娡砰_了門出來。從此以后。他們一家的男男女女。就更加敦好和睦。
古代真善美的小故事3:王覽爭鳩
晉朝時候。有個著名友悌的人。姓王名覽。他的母親打他不同母的哥哥叫王祥的時候。王覽每每流著眼淚。
抱了哥哥。他的母親虐使王祥和王祥的妻子。王覽同了他的妻子。也一定趕去同做。后來王祥在社會上。
漸漸地有了名譽。王覽的母親很妒忌他。就用毒酒要藥死他。
王覽知道了。就拿了藥酒來搶著喝。他的母親就急急忙忙把藥酒奪來倒在地上。因為了這一件事。他母親的心里也就感悟了。當時呂虔有把佩刀。
看佩刀上面刻著的字。帶了這佩刀的人。做官可以做到三公。呂虔就把這佩刀送給王祥了。王祥拿來給了弟弟。果然后代的子孫。做公卿大官的有九代。
古代感恩故事 2
明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈云英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰(zhàn)場上，當時沈云英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：“我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰(zhàn)。希望全體軍民保衛(wèi)家鄉(xiāng)。”
大家深受感動，發(fā)誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈云英找到父親的尸體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，并任命沈云英為游擊將軍，繼續(xù)守衛(wèi)道州府。后來人們?yōu)樗艘蛔倚㈦p全的`紀念祠。
有詩頌曰：異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。
古代感恩故事 3
包拯辭官侍母
包公即包拯(公元999-1062年)，字希仁，廬州合肥(今安徽合肥市)人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，后來出任建昌(今江西永修)知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的交口稱贊。
幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下才去的.。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那么這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官，這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的，父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束——辭去官職照料自己。歷史書上并沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
不管情況如何，包公能主動辭去官職，說明他并不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質(zhì)低下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。
古代感恩故事 4
黃香為父暖被
東漢時的黃香，是歷史上公認的`“孝親”典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便父親早點入睡;寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下;冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中營造出歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
古代感恩故事 5
韓信少年時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓�；此吷嫌袀�為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動。韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈。
結(jié)草與銜環(huán)都是古代報恩的傳說，出自《左傳》。前者講春秋時期一個士大夫在其父死后，沒有將其父的愛妾陪葬，而是令其自行嫁人，不使殉葬，愛妾的父親為替女兒報恩，在該士大夫一敵人的一次戰(zhàn)爭中，將戰(zhàn)場地上野草纏成亂結(jié)，導致恩人的敵手因腳步被袢而被擒報答了對方的恩情；后者講有個兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。明朝時馮夢龍在《醒世恒言》中寫道：大恩未報，刻刻于懷。銜環(huán)結(jié)草，生死不負。
上古時期五帝之一的`舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農(nóng)夫。舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。舜有個弟弟叫象，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，并將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。后來堯把帝位也“禪讓”給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致。
后人有詩贊曰：
隊隊耕春象，紛紛耘草禽；
嗣堯登帝位，孝感動天心。
古代感恩故事 6
曾國藩孝敬父母的故事
道光二十四年正月二十五日，在曾國藩的家書中寫道，“父母大人金福萬安……阿膠兩斤，高麗參半斤……”，托人帶回湖南老家，以略盡人子之孝。
曾國藩后來出將入相，位極人臣，這些東西當然唾手可得，但在道光二十四年，他還是個翰林院編修，是個窮京官，弄到這些東西并不容易。特別是在他的家書中，將阿膠與高麗參并列，而且阿膠位居高麗參之上，可見當時社會風尚，以阿膠為難得的滋補上品，甚至比名滿天下的高麗參還難得。
后來曾國藩的家書中，屢屢出現(xiàn)寄贈阿膠的字句，阿膠成為曾國藩為父母盡孝的最好方式。
那么，阿膠對老年人的`滋補功效，在醫(yī)理上有何依據(jù)？
對老年人來說，健康長壽是子女的最大期盼，那么如何才能健康長壽呢？《內(nèi)經(jīng)》說，“五臟堅固，血脈和調(diào)……營衛(wèi)之行，不失其�！誓荛L久”。
很顯然，氣血虛衰是衰老的根源，延緩衰老，就要從氣血兩字入手。而阿膠味甘，性平，能補血養(yǎng)血止血，滋陰潤燥，益氣補虛，除風化痰清肺，利小便，潤大腸。這些滋補功效確實十分適合老年人滋補。
古代感恩故事 7
烏鴉反哺
在傳說中，烏鴉反哺的故事是最讓人感動的一個故事，烏鴉——是一種通體漆黑、面貌丑陋的小鳥，因為人們覺得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鳥，卻擁有一種真正的值得我們?nèi)祟惼毡榉Q道的美德——養(yǎng)老、愛老，在養(yǎng)老、敬老方面堪稱動物中的楷模。據(jù)說這種鳥在母親的哺育下長大后，當母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動的.時候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂到母親的口中，回報母親的養(yǎng)育之恩，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。
古代感恩故事 8
云南電視臺《民生關注》報道：家庭和睦，是構(gòu)建和諧社會的基礎。在富寧縣有一位63歲的老人，不忘骨肉親情，44年如一日，撫養(yǎng)著自己65歲的哥哥和61歲的`妹妹。
在敬老節(jié)到來之前，富寧縣民政局把全國“孝親敬老”之星榮譽證書發(fā)給高正才老人，以表彰他40多年來照顧自己雙目失明的哥哥和癡呆妹妹。
古代感恩故事 9
陳毅幫母親洗尿褲
陳毅見久別的母親，心里很激動，上前握住母親的.手，關切地問這問那。過了一會兒，他對母親說：“娘，我進來的時候，你們把什么東西藏到床底下了？”
母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢�！蹦赣H聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。
陳毅急忙擋住并動情地說：“娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養(yǎng)育之恩！”說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。
古代感恩故事 10
他從小在外婆家長大，11歲才回到母親的身邊，所以特別渴望母親的疼愛，但是因為父母的離異，讓他在學校受盡歧視。那時候他聽得最多的就是：“我們出去玩兒，不要帶陳坤�！泵看危惱ざ贾荒苣爻惺�。正因為這樣，他對母親的熱愛超過了任何別的孩子。家庭的困難讓早熟的他過早地擔負起了養(yǎng)家的重擔，那時候他就有一個夢想，總有一天，他要打出一片天，讓一家人住在一所大房子里，享受天倫之樂。經(jīng)過一路打拼，不懈努力，他終于成了影視歌三棲的一線明星。
出了名，有了錢后，他就把母親接到了北京，一家人住在一所大房子里�？墒牵c其他明星不同的是，房子里除了笑聲，經(jīng)常還會有吵架聲。陳坤除了愛母親，他還喜歡與母親吵架。
“媽媽，為什么不穿我給你買的鞋？”
“那鞋硌腳，不舒服。”
“那是不習慣，穿習慣了就舒服了。你必須要改變�！�
“媽媽，你為什么不穿我給你買的'衣服？”
“那衣服太時尚。我穿不出去�！�
“不行，你必須穿。穿得漂亮，不僅僅是對他人的尊重，更是對自己的尊重。”
陳坤讀書多，能言善辯，母親哪里是他的對手，辯不過他，只好就范。于是，有人看到他母親穿著時尚的衣服，挎著名貴的皮包，去菜市場買菜，去樓下散步。
陳坤不僅希望母親在小區(qū)里和老人們閑聊，去菜市場買菜，希望母親穿漂亮的衣服，化精致的淡妝，挎時尚的包包，去高級商場購物，他更希望母親能跟兒子有心靈上的交流；他渴望母親不僅僅走入他的生活，同時還要走入他的世界。他的一切都要讓母親知道，包括他的內(nèi)心。
于是，陳坤教她學電腦，上QQ，上MSN。
母親說：“你給我的壓力太大了，我老了，學不了。”
可是陳坤不依不饒。他不惜和母親吵架：“誰說年老了就不能改變了，年齡老了，心不能老�！�
“可是我學不會��！太難了！”
“遇到困難，后退就可以了嗎？如果你想被這個時代淘汰，如果你想做一個隨波逐流的老太太，你可以不學。但是，如果你想和你的兒子保持步調(diào)一致，和你的兒子有交流的語言，和你的孫子有共同的話題，那么，你必須學，不學不行。”
母親，只有頂著壓力，在兒子的強烈堅持下，硬著頭皮學。
這世上，沒有什么東西學不會，除非你是不想學。
于是，在陳坤出外拍戲一去就是兩三個月甚至半年的日子里。無論身在何方，陳坤都能和母親視頻聊天，母親知曉他的一切，高興也好，不高興也好，他都會如數(shù)家珍，事無巨細，統(tǒng)統(tǒng)稟告母親大人。母親真正地和兒子有了共同的語言，有了心靈的交流。
在陳坤的心中，母親并不老，雖然五十多歲了，還很美，很年輕。最重要的是，在他的威逼利誘下，母親能跟得上這個時代，并且他們的心相通。
和母親吵架，逼著母親改變，這是陳坤的另一種孝順。
古代感恩故事 11
梅蘭芳能成為京劇大師，除了自身的天賦和努力之外，他的背后還有個特殊的智囊團。成員多是京城名流，因為酷愛京劇，自發(fā)組織起來，為他出謀劃策、創(chuàng)作劇本、聯(lián)系演出，出錢出力，事無巨細，幾乎無所不包。這些人都是梅蘭芳的超級“粉絲”，因此被形象地稱為“梅黨”。
李宣倜便是“梅黨”中人。清末時他畢業(yè)于日本士官學校，回國后任三品御前侍衛(wèi)，人稱“三爺”。梅蘭芳出身貧寒，幼年喪父，跟隨祖母生活。他自幼入科班學藝，10歲起登臺演出，自此嶄露頭角。李宣倜對梅蘭芳極為賞識，幫他修改過不少唱詞，還接濟過梅家，兩個人由此結(jié)下了一世情緣。
梅蘭芳15歲那年，不幸染上了白喉病，仍每日帶病堅持演出。當時的醫(yī)療水平可想而知，若治療不及時，白喉病會危及生命。李宣倜得知情況后，不由得心急如焚，馬上跑去梅家，找到梅蘭芳的祖母質(zhì)問：“小孩都病得這么重了，干嗎還讓他登臺演出，這不是要孩子的命嗎?”祖母頓時淚下，嘆息道：“三爺，您有所不知，我們?nèi)叶伎窟@孩子每天唱戲賺的8吊錢來養(yǎng)活。他一天不唱，一家人就揭不開鍋，我也是迫不得已啊!”李宣倜當即吩咐：“那好，從明天起，你每天派人到我家去取8吊錢來，馬上送孩子去治病，治好了為止�！�
對于貧病交加的梅家而言，這無異于雪中送炭，梅蘭芳的祖母大為感激，果然每天到李家去取8吊錢。全家的生活來源有了保障，梅蘭芳就不必再去演出，每天待在家里安心養(yǎng)病。40天后，梅蘭芳病情痊愈，重新登臺。李宣倜接濟梅家，完全是出于愛才心切，以他當時的顯赫地位，自然沒把這300多吊錢放在心上，但梅蘭芳卻對此番恩情終生不忘!
歲月沉浮，人生的際遇總是很難捉摸，更何況是在亂世之中。兩人在晚清時結(jié)識，經(jīng)歷了清朝覆滅、民國建立，后來抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，梅蘭芳蓄須明志，拒絕與日本人合作，李宣倜卻在汪偽“南京國民政府”任職�？箲�(zhàn)勝利后，梅蘭芳名滿天下時，李宣倜已淪為“漢奸”，妻離子散，窮困潦倒。他蝸居在上海的一間小公寓里，無依無靠，晚景凄涼。富貴時的朋友早已消散，別人對他唯恐避之不及，但梅蘭芳從不避嫌，不光每月資助他200元生活費，還經(jīng)常派上海的`弟子去陪他聊天解悶。梅蘭芳每次到上海演出，必先把李宣倜接來吃飯，依然畢恭畢敬，喊一聲“三爺”。
1961年，李宣倜病重，彌留之際，梅蘭芳侍奉床前，緊握住他干枯的雙手，動情地說道：“三爺，您放心，身后之事，我一人承擔。”老人聞言，潸然淚下，不久之后安然辭世。他生前是“漢奸”，幾乎沒有朋友，身邊也沒有親人，全部后事均由梅蘭芳親力親為，操辦妥當。兩個月后，梅蘭芳也溘然長世。
后來，篆刻大師陳巨來在回憶錄中提起此事，感嘆“茍梅先死二月，則李尸臭矣!”陳巨來和梅蘭芳、李宣倜是同時代的人，與兩位當事人都有過交往，算是這段往事的見證人。他的話也許過于直白，卻更讓人對這段情義升起敬重。
梅李二人的情分，因賞識而起，以報恩而終，有始有終，像極了戲文里的故事，頗有些人生如戲的味道。李宣倜當年給梅家每天8吊錢時，斷然想不到日后之事，而梅蘭芳卻始終謹記在心，用一生來回報。民國是大師輩出的時代，卻獨有“梅黨”，足可見梅蘭芳的魅力所在。他留給世人的，不只是燦爛奪目的藝術(shù)，還有熠熠生輝的品格。
古代感恩故事 12
以前有兩個人在沙漠中行走，它們是很要好的兄弟姐妹。在途中不知道什么原因，它們吵了一架，其中一個人打了另個人一巴掌。那個人很悲哀很悲哀，于是他就在沙里寫道：“這天我兄弟姐妹打了我一巴掌”。寫完后，它們繼續(xù)行走。它們來到一塊沼澤地里，那個人不留意睬到沼澤里面，另一個人不惜一切，拼了命地去救他…最后那個人得救了，他很高興很高興。于是拿了一塊石頭，在上方寫道：“這天我兄弟姐妹救了我一命”。兄弟姐妹一頭霧水，個性得問：“為什么我打了你一巴掌。你把它寫在沙里，而我救了你一命你卻把它刻在石頭上呢?”那個人笑了笑回答道：“當別人對我有誤會，或者有什么對我不好的.事，就就應把它記在最容易遺忘、最容易消失不見的地方，由風負責把它抹掉。而當兄弟姐妹有恩與我，或者對我很好的話，就就應把它記在最不容易消失的地方，盡管風吹雨打也忘不了�！�
古代感恩故事 13
鄭莊公黃泉見母
在河南新鄭市區(qū)南關有座聞名于世的望母臺，緊鄰連接新鄭市區(qū)和鄭平的三里崗公路，臺高約9米，底周約60米，夯土筑成。為什么此臺被稱為望母臺?那是因為這里數(shù)千年來流傳著一個感人的鄭莊公黃泉見母的故事。
據(jù)《左傳》記載，鄭莊公的父親是鄭國國君鄭武公，母親是申侯之女武姜。鄭武公十四年(公元前757年)，懷孕的武姜即將生產(chǎn)，一天武姜腹痛臨盆，胎兒胎位不正，宮里的接生婆嚇得冷汗都出來了，也虧得接生婆有經(jīng)驗，孩子總算是生下來了，但孩子是腳先頭后出生的，寤生之名即由此而來。武姜是一只腳邁進了鬼門關，差點就為生孩子而丟了性命，因此對生下來的寤生很是厭惡，一直不喜歡他。
鄭武公十七年(公元前754年)，武姜又生少子叔段，因生產(chǎn)時是順產(chǎn)，姜氏很寵愛叔段這個兒子。
武姜一心想讓叔段繼承君位，所以常常不厭其煩地在鄭武公面前夸獎叔段，想要武公立他為世子。但鄭武公是一個很有主見的國君，他沒有聽從武姜的意思，而是按老規(guī)矩立長子寤生為世子;只把共城封給叔段，當時人們稱他為共叔段。
后來武公去世，寤生當了國君，號鄭莊公。武姜想立叔段為國君的心愿落空，心中大為不滿，叔段更是心生嫉恨，母子二人挖空心思竊取各種權(quán)利。莊公元年(公元前743年)，武姜要求莊公把制邑(今鄭州市滎陽汜水鎮(zhèn))作為叔段封邑。莊公知道制邑是有名的軍事重地，怎么能封給叔段，但又不能直接拒絕母后，因此推說父親曾有遺命，制邑不許分封。武姜很生氣，但又不死心，又提出要莊公把京城封給叔段。莊公不忍再拒絕母親，只好同意了。
叔段到京城后，號稱京城太叔。依仗著母親撐腰，叔段不思尊君治民、知恩圖報，而是招募勇士，加固城垣，囤積糧草，訓練甲兵，擴充自己的勢力。
叔段在京城的反常舉動引起了人們議論。
一天晚上，莊公在寢宮秘密召見公子呂。莊公說：“太叔段雖然很猖狂，但還不是叛亂，若此時興師問罪，母親必然出面阻止，到那時不但事情解決不了，還要擔個不孝之名。所以只能等他叛亂時才可采取行動�！币宦牬嗽�，公子呂說：“既然主公知道他要叛亂，何不事先試他一試呢?”于是他附耳給莊公獻上一計。
第二天，朝廷的人都說主公要出朝很長時間。姜氏得知此事，立即決定五月初五舉事，并寫密信通知太叔段。不料送信人被公子呂的伏兵截住。莊公看過信后，重新把信封好，另派人把信送給太叔段。太叔段馬上寫了回信，約定五月初五襲取鄭都�；匦磐瑯咏坏角f公手里。莊公看過信后便帶部分軍隊去了廩延。公子呂調(diào)撥了兩百多輛戰(zhàn)車，埋伏在京城附近，又派一隊武功高強的將士，假扮商人混進京城。
五月初五，太叔段親率久經(jīng)訓練的全部兵馬出了京城。這時混進京城的士兵立即搶占城門，并放火為號，公子呂輕而易舉地占領了京城。進了京城后，公子呂出榜安民，細說莊公仁德，同時對百姓的利益絲毫無犯。百姓開始擁護莊公。
太叔段見京城失事，無法再進攻鄭都，更無法攻回京城，只好在城外駐扎下來。太叔段的士兵大部分是京城人，當他們得知家人安然無恙，也無心再為太叔段賣命，沒幾天，就跑得差不多了。
太叔段見軍心已變，廩延又被莊公占領，共城的百姓也不擁護他，走投無路，拔劍自殺。莊公在亂軍之中找到了叔段的尸體，抱著叔段的尸體大哭，說：“這不是我想要的結(jié)果，這不是我的本意�！比藗冊谔宥蔚�'行裝中找到姜氏寫給他的信，交給莊公。莊公怨恨母后不該這樣慫恿叔段，讓他們二人手足相殘，于是將此信及太叔段回信放在一起，讓祭仲交給姜氏，并讓姜武離開國都，去城潁(今河南臨潁西北)。莊公發(fā)誓說：“不到黃泉，絕不再和她見面�！�
姜氏見到信知道事情敗露，又得知小兒子已死，悔恨交加，便照祭仲的安排去了潁地。
但武姜畢竟是自己的母親，鄭莊公又是個孝子，所以不久就后悔起來。長時間見不到母親，心里很難過。他常常想，弟弟已死，母親身邊沒有親人，自己怎能忍心呢?他一方面思念母親，另一方面又不愿違背誓言，自己是一國之君，說出的話怎能隨便更改呢?于是，他就叫人修筑了一座高大的土臺，思念母親時，就登臺向城潁方向眺望。后來人們就把這夯土臺叫“望母臺”。
潁地的地方官潁考叔看出了莊公的心事，決定為莊公化解這一難題，于是求見莊公。莊公留他一起吃飯，并賜羊肉給他。潁考叔將羊腿的好肉包起來，恭恭敬敬地放在一旁。莊公不解，便問他原因。潁考叔說：“我家貧窮，老母親常常吃不到肉，主公賜我這樣的好肉，我怎忍心自己吃呢?”莊公聽了這番話，聯(lián)想到自己已很久未見母親，眼淚不知不覺掉下來。潁考叔裝作毫無所知的樣子問他為什么傷心。莊公便將矛盾心情告訴了潁考叔。
潁考叔說：“我有一個辦法，能圓滿地解決此事。人們所說的黃泉，就是地下泉水，并不一定只有死人才能到黃泉。如果讓人挖一個地道，在挖出泉水的地方建一個地宮，你到那里去，然后再請她出來，這樣不是既盡了孝心，又不違背誓言嗎?”
莊公聽了非常高興，于是將此事交給潁考叔去辦，潁考叔很快將事情辦好，于是把姜氏接到地宮內(nèi)，然后請莊公去拜見母親。莊公來到地宮，跪在母親面前說：“孩兒不孝，這么久沒有伺候母親，請母親恕罪�！苯嫌謶M愧又感動。她扶起莊公，母子二人抱頭痛哭。莊公十分感慨地說道：“大隧之中，其樂也融融�！睆拇四缸痈星楦鯊那啊�
古代感恩故事 14
明朝時期的著名大臣史可法，年輕的時候進京考試，曾經(jīng)住在寺廟里。當時，東林黨領袖 之一左光斗剛好是這次考試的主考官，左光斗穿著便服到這些寺廟里面去微服私訪，想要尋找 是否有懷有憂國憂民之心、文采出眾的讀書人來參加此次考試。
左光斗走人一座寺廟之中，就看到一個年輕的考生，因為寫文章太累而睡著了，案上放著 剛寫成的`一篇文稿。左光斗便拿起這篇文章，讀完之后，十分贊賞這個年輕人的遠大理想和刻 苦精神，再看這個書生衣衫單薄，左光斗擔心他感受風寒，便脫下自己的貂裘蓋在他的身上。 左光斗出來之后詢問寺僧，才知道這個書生的名字叫史可法，因此對他留下了很深的印象。
后來考試的時候，左光斗看到一篇文章，感受到字里行間有一種氣節(jié)，憑直覺便知道他就 是史可法寫的，因此就點中他為會試第一。
史可法考上進士之后，按照禮節(jié)到左光斗家拜老師和師母，左光斗勉勵他要忠心報國。從 此以后，史可法愈加發(fā)奮苦學，立志以身許國。
此后左光斗、史可法同朝為官。明朝天啟年間，宦官魏忠賢當?shù)�，左光斗由于與閹黨堅決 斗爭，結(jié)果被陷害關入大獄，并遭受了各種酷刑。當時，史可法知道老師左光斗在獄中慘受酷 刑，十分焦急，通過各種關系終于感動監(jiān)獄里的士兵，他們就建議史可法裝扮成撿垃圾的，到 監(jiān)獄里去看望老師。
史可法喬裝打扮，進入大牢。當他看到老師身上因遭受酷刑而傷痕累累的身軀，不禁抱 著老師的腿放聲大哭。左光斗眼睛已經(jīng)睜不開，用手剝幵眼瞼，看到是史可法，憤怒地說： “你是國家棟梁，國家正處于危難之際，你怎么能夠?qū)⒆约合萦谌绱藶殡y的境地呢？你立刻給 我出去！」
史可法不敢多說，就立即離開了監(jiān)獄。他當然知道，老師這么做也是為了保護自己。后來， 左光斗慘遭殺害。史可法向別人說起此事，每次都說廣我的老師的肝膽真是銅澆鐵鑄的��！ ”
史可法曾經(jīng)擔任過很多官職，還在邊境帶兵防守賊寇。每個晚上，士兵分三批背靠背守 夜，每過一更鼓就輪流替換一次，但他堅持一夜不休息，每到寒冷的夜晚，他抖動自己的衣 服，鎧甲上的冰霜掉落下來，如同金屬響亮的聲音。士兵建議他應該休息一會，結(jié)果史可法 卻回答士兵說：“如果我去休息的時候，國家陷入危難中，我就上對不起國家，下愧對我的老 師�！笔房煞钅畈煌蠋煹亩鞯潞徒陶d，不敢有絲毫的松懈。
后來清軍入關打到江南的時候，史可法到江南重鎮(zhèn)揚州督師。當時，史可法誓死堅守揚州 城。后來，清軍用大炮轟城，史可法依然死與揚州城共存亡，最后壯烈犧牲。
古代感恩故事 15
郭德綱這兩年官司纏身，他被訴捏造楊志剛一案在北京市一中院終審宣判，法院駁回了楊志剛的上訴，裁定維持郭德綱無罪的判決。郭德綱與楊志剛的官司始于前年，起因還是口舌，且是師徒之爭，無論最后結(jié)果如何，這都不是一件體面的事。
記者問他，“有些官司直接關系到老百姓，比如您代言的保健品出現(xiàn)問題，這是不是一件可怕的事情?”保健品廣告的事發(fā)確實對郭德綱個人的公信力有所打擊，據(jù)稱，當時決定提出訴訟的老先生也是位“相聲迷”，面對法庭外聚集的各色記者，他說出一句頗具意味的話：打官司不是為了別的，而是為了給郭德綱提個醒。
自德云社出世以來，是非不斷，有陷于訴訟或者舊案，更多乃囿于內(nèi)斗。德綱感嘆道：相聲門內(nèi)之復雜，實為外界難以想象。日前，郭冬臨拜師一事，令各位可見復雜之一斑。20xx年xx月中旬，一條令人百思不得其解的謠言出爐：相聲圈和曲藝界眾多演員都收到一條群發(fā)的邀請短信。短信宣布xx月xx日在五洲大酒店，小品演員郭冬臨將正式拜郭德綱為師，歡迎大家光臨，落款“徐德亮(郭德綱愛徒)”。當事三方接受采訪時均予以否認，郭德綱和郭冬臨稱此消息純屬捏造，徐德亮怒斥冒名者在挑撥德云社的內(nèi)部關系。面對謠傳，郭德綱不見激憤：“曾經(jīng)有一個短信點名大罵中國相聲界，一個不落地挨個兒罵，最后說：相聲界只有郭德綱最了不起——這就是赤裸裸的挑撥離間!”若干次造謠最后都不了了之，只有一次，通過有關部門追查到短信始作俑者，寒心的是，竟是一位外地相聲演員。
眾所周知，侯耀文是郭德綱的師父，兩人的關系可謂情同父子，恩師的離去對郭德綱觸動很大，他再次向記者追憶起侯耀文去世前兩人的一次秉燭長談：師父在那天向郭德綱講述了自己的一生，包括歡樂和悲哀，交織著辛苦，這些辛苦外人根本無法想象。那晚，他們談了很多，包括侯大師對很多圈內(nèi)人的真實評價——有些內(nèi)容郭德綱表示要“爛在肚子里”，讓這次談話成為別人心目中永遠的.謎。
“無法理解的是，恩師去世成為了某些人作秀的機會，就像要上春晚似的，跳到了傳媒面前，高聲呼喊著：相聲的出路在何方……以此維持出鏡頻率。我不會做這些事，我感到悲傷，更多是因為私交，而非什么任重道遠的相聲前途�！惫戮V看著記者緩緩說到。他確實是一個口無遮攔的人，就像他說的這些“遭人恨”的話。
兩年，妒嫉郭德綱的同輩中人肯定不在少數(shù)，也有咬牙回到劇場，試圖拷貝郭德綱的成功模式，自己紅火一把的——奇怪的是，這些努力往往半途而廢，以至于兩年多過去了，觀眾回頭一看：怎么別人還不追上來呢?
古代感恩故事 16
《史記淮陰侯列傳》：
韓信潦倒時，在城下釣魚，漂洗絲絮的老婦中有一位見他饑餓，便拿飯給他吃，一連幾十天如此。韓信感激，說將來一定會報答她。她卻凜然說：“男子漢連自己都不能養(yǎng)活，我伶憫公子才會送飯，哪里圖什么報答!”韓信以后作楚王時，找到那位漂母，贈她千金。
古代感恩故事 17
在日本“推銷之神”原一平的奮斗史中，最受人們推崇的是“三恩主義”，即社恩、佛恩和客恩。
作為保險巨人，并被尊稱為“推銷之神”，原一平并沒有傲慢自大，反而處處謙卑有禮，并時時刻刻不忘感謝公司的栽培。他認為若沒有公司提供的平臺，就不會有自己的成就，原一平的成功，除了依靠他的刻苦奮斗，也離不開串田董事長的知遇和栽培。因此他十分感謝和尊重公司及公司的管理者，甚至晚上睡覺時腳都不會朝向公司的方向，這就是所謂的“社恩”。
他還常常感謝自己的啟蒙恩師吉田勝逞法師、伊藤道海法師，他常常說：“如果沒有他們的一語道破及指點迷津，或許原一平還只是一名推銷的小卒呢!”這就是“佛恩”。
客恩就是對參加保險的客戶以及周圍合作的同事心懷感激。原一平通常都只留下自己所得的10%，其余皆回饋給公司及客戶。
由于對公司的感恩情結(jié)，原一平處處為公司的利益著想，為客戶提供無微不至的服務，這使他得到上司的認可、客戶的回饋，為他的成功開拓了更寬闊的道路。
感恩之心像是一雙有力的翅膀，幫助原一平登上了事業(yè)的更高峰。按照原一平的觀點，當我們獲得了某些美好的事物時，就應該向這事物本身以及所有和它相關的人與物表達感謝，我們對生活的感激越多，這些美好的事物就會來得越快，我們的收獲也會越多。
感恩，可以使人浮躁的心靈得以平靜，也使一個人能夠以全新的角度看待自己的處境，從而使一個人更加積極、更有活力。當我們懷著感恩的心工作時，就能夠享受工作，獲得愉悅的心態(tài)，也許你自然而然的'一個微笑，就能向身邊的同事或者對面的客戶傳達積極的信息，從而收獲到意料之外的驚喜。
華萊士認為，感恩還會開闊人們的心胸，讓人們摒棄“財富有限”的錯誤觀點，認識到世界上存在無數(shù)獲取財富的機會。一個人如果真正明白了這一點，就不會因為偶爾錯失的機會而抱怨不休，而是會感謝命運還為自己預留著機遇，感謝大自然的福佑，感謝父母的養(yǎng)育，感謝社會的安定，感謝衣食飽暖，感謝苦難逆境。
感恩不純粹是一種心理安慰，也不是對現(xiàn)實的逃避，而是對待生活的樂觀態(tài)度，如果一個人心里如果承載著太多消極、瑣碎、卑鄙、骯臟的想法，自身也會變得陰暗，從而失去致富的基礎，而感恩能夠?qū)⑦@些想法從內(nèi)心驅(qū)除。
古代感恩故事 18
包青天即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包青天少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包青天便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年后，父母相繼辭世，包青天這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那么這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的�；蛘邇鹤雍捅炯易宓钠渌艘�(guī)勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上并沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的'顛簸，包青天這才辭去了官職。
不管情況如何，包青天能主動地辭去官職，還是說明他并不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質(zhì)底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包青天的鐵面無私，把包青天孝敬父母的事情給忽視了。
古代感恩故事 19
魯宣公二年，宣子在首陽山(今山西省永濟縣東南)打獵，住在翳桑。他看見一人非常饑餓，就去詢問他的病情。那人說：“我已經(jīng)三天沒吃東西了。”宣子就將食品送給他吃，可他卻留下一半。宣子問他為什么，他說：“我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著。現(xiàn)在離家很近，請讓我把留下的食品送給她。”宣子讓他把食品吃完，另外又為他準備了一籃飯和肉。后來，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過來抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險。宣子問他為何這樣做，他回答說：“我就是在翳桑的.那個餓漢。”宣子再問他的姓名和家居時，他不告而退。這個知恩圖報的故事后來成為典故，杜甫在“奉贈韋左丞丈二十二韻”詩中就引用了它：常擬報一飯，況懷辭大臣。
古代感恩故事 20
南非的民族斗士曼德拉，因為領導反對白人種族隔離政策而入獄，白人統(tǒng)治者把他關在荒涼的大西洋小島羅本島上27年。
羅本島位于離開普敦西北方向7英里的桌灣。島上布滿巖石，到處都是海豹和蛇及其他動物。曼德拉被關在總集中營一個“鋅皮房”里，他每天早晨排隊到采石場，然后被解開腳鐐。
下到一個很大的石灰石田地，用尖鎬和鐵鍬挖掘石灰石。有時從冰冷的海水里撈取海帶。因為曼德拉是要犯，專門看押他的看守就有三人當1991年曼德拉出獄當選總統(tǒng)以后。
他在總統(tǒng)就職典禮上的舉動震驚了世界�？偨y(tǒng)就職儀式開始了，曼德拉起身致辭歡迎他的`來賓。在介紹了來自世界各國的政要后，他說令他最高興的是當初看守他的3名前獄方人員也能到場。
他邀請他們站起身，以便他能介紹給大家。曼德拉博大的胸襟和寬宏的精神，讓南非那些殘酷虐待了他27年的白人汗顏，也讓所有到場的人肅然起敬。
看著年邁的曼德拉緩緩站起身來，恭敬地向3個曾關押他的看守致敬，在場的所有來賓以至整個世界，都靜下來了。曼德拉后來向朋友們解釋說，自己年輕時性子很急，脾氣暴躁。
正是在獄中學會了控制情緒才活了下來。他的牢獄歲月給了他時間與激勵，使他學會了如何處理自己遭遇苦難的痛苦。他說，感恩與寬容經(jīng)常是源自痛苦與磨難的，必須以極大的毅力來訓練。
曼德拉說起獲釋出獄當天的心情：“當我走出囚室、邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中�！�
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