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【熱】高三議論文范文15篇
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。那么你有了解過論文嗎？以下是小編為大家整理的高三議論文范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高三議論文范文1
春風(fēng)日麗，邀三五佳友聚集一堂，暢抒襟懷，不失為一樂事。
物以類聚，人以群分，沒有一個人不曾擁有過朋友，卻有人不曾品味過友誼，視其為手中交換的籌碼；自私者躲避友誼，視之為感情的累贅；冷漠者不肯付出，始終品嘗不到友誼；真誠者珍惜友誼，用來揚起人生的的風(fēng)帆。
千金易得，知己難求。茫茫人海，環(huán)目四望，何人可引為知己？何人堪稱知音？知己者，意趣相投，志向相近，知心知肝也。由此可知，尋覓一個真心相待的朋友，絕非易事。不但有著共同的志趣、理想，還能敞開肺腑，真心以待。管鮑之誼，互相信任，互相扶持，留下千古佳話。當(dāng)然，沒必要按眾多的條條框框去選擇朋友，你在選擇別人的同時也正被別人挑選，關(guān)鍵在于能否心靈相通若心有靈犀，一面之緣也會成為生死之交，一句相投也會成為故友。伯牙逢子期，跨越了門第之見，只因律而成為摯交，千古流傳。
尋覓朋友是一難，維系朋友就是二難。馬克思說：友誼需要忠誠去播種，熱情去澆灌，原則去培養(yǎng)，諒解去護理！如果把朋友當(dāng)成任你驅(qū)使的工具，那么你將與友誼無緣。忠誠又是友誼的根基，古人將其濃縮為一個義字。一個義字提煉出肝膽相照；一個義字，濃縮出同舟共濟。這些錚錚的詞語中，無不滲透著一個厚重的'義字。熱情是友誼的營養(yǎng)液，任何一種情感的付出都伴隨著心跳加速，血液的涌動。正如大仲馬說：友誼也像花朵，一旦任性或冷淡，這朵心靈盛開的花朵，便會頃刻萎謝。原則是友誼的標尺，微系的紐帶。無原則的友誼是危險的，如一把達摩克利斯寶劍。友誼是脆弱的，如一顆晶瑩的水晶，一不小心就會香消玉殞，即使修復(fù)，也難光潔如新。友誼的真諦是付出，而不是索取，古有刎頸之交，用生命去換取友誼，視之高于一切。
得當(dāng)?shù)膶ひ�、�?jīng)營、維護友誼，不亞于撐起人生第三大支柱。
友誼是美好的、珍貴的。對于其最佳得注釋莫過于魯迅的人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
友誼地久天長。
高三議論文范文2
王國維在《人間詞話》里說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。”這“三種境界”是分別用三首宋詞的句子寫的！
第一種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路�！保淌猓骸兜麘倩ā罚┬稳萑藗冊诔鯇W(xué)階段有如登高望遠，在無限遼闊的知識領(lǐng)域面前打開了眼界，意識到自己學(xué)問不足，知識有限。
第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！保溃骸而P棲梧》）形容在強烈的求知*驅(qū)使下，潛心專注，廢寢忘食在學(xué)習(xí)，身體消瘦了不后悔，臉色憔悴了也值得。
第三種境界：“眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！保ㄐ翖壖玻骸肚嘤癜浮罚┻@里借描寫一個青年在元宵節(jié)的燈火人群中找到情人的經(jīng)過，比喻真知得來有個“千百度”的探索和鉆研過程，一旦有所發(fā)現(xiàn)、有所收獲，會體嘗到莫大的幸福與歡樂。
王國維講的.“三種境界”十分形象，合乎無知到有知、由知之不多到知之較多或知之甚多的學(xué)習(xí)規(guī)律，成為許多人鼓勵自己刻苦學(xué)習(xí)的座右銘。在實現(xiàn)四化而學(xué)習(xí)中，每個人都可以用這“三種境界”衡量自己，看看已經(jīng)進入到哪種“境界”了。
高三議論文范文3
中國五千年的歷史性何種的歷史星河中，有一束星光從未熄滅，它只是默默的在哪里閃爍著光芒。他的光透過了重重云霧，照射入華夏民族的心房，并在此植根，永不磨滅。它便是歷經(jīng)歲月考驗的中國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
古者有李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”的志存高遠；有李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！钡臒o私精神；有陶淵明的“行至水窮處，坐看云起時。”的閑適灑脫。詩詞文學(xué)之精華流傳至今，亦是一種文化的傳承。詩詞文化的平平仄仄跨越了千古與今人對話，彰顯其情感與精神。這就是傳統(tǒng)詩詞文化在時間跨度上的價值超越。
眾所周知，民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示與民族情感的集中表達。民族傳統(tǒng)節(jié)日是融合了各個不同時代的人民的美好祝愿與承載著中華民族精神的不朽支柱。它行走于華夏兒女心中，誰能否認它存在的價值？
說起“否認”優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我不由想起近代新文化運動中激進派對傳統(tǒng)文化全盤否認的極端行為。他們?nèi)P否認了傳統(tǒng)文化，忽視了其存在的價值與精華，并且幻想全盤西化。連民族的精神與根基都視而不見聽而不聞的人，又怎么會成功呢？
我認為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個民族的精神根基，是一個民族的魂魄，更是一個民族凝聚力與創(chuàng)造力的重要源泉。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含詩詞文化對于所處時代的感受與表達，包含了文學(xué)界生生不息的動力，包含了中華兒女的情感，更是包含著一個民族興旺發(fā)達的動力。所以我們要肯定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。
而對于高考中新添的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，我對其是持肯定態(tài)度的。因為它是以一種新的形式讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化跨越時空局限在當(dāng)代星光“再現(xiàn)”。它以新的形式與方法，再次發(fā)揮其所包含的民族情懷的作用，再次彰顯中華民族精神的光芒，是再一次的`弘揚中華民族難能可貴的精神。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再次在當(dāng)代的學(xué)生身上“再現(xiàn)”。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)考驗在當(dāng)今時代再次發(fā)揮光和熱。而我們所需做的，便是秉承它的內(nèi)涵并且發(fā)揚。我們要以此建立一個具有強大的，追求卓越的，境界高遠的華夏民族。讓我們把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的星光照亮更廣闊的中華大地吧！
高三議論文范文4
一個人的歷史，可以用“昨天……今天……明天……”這么一個時間表來表示。對于一個革命者來說，回首昨天，應(yīng)該是問心無愧的；面對今天，應(yīng)該是倍加珍惜的；展望明天，應(yīng)該是信心百倍的。但在這三者之中，我以為更應(yīng)該珍惜今天，為什么呢？
“昨日之日不可留”，昨天已經(jīng)過去了，你能拉它回來嗎？
明天還沒有來到，豈能坐以待之，“明日復(fù)明日，明日何其多”；“我生待明日，萬事成蹉跎！”把學(xué)習(xí)、工作總是往明天推的人，只能落得一事無成它悲切。
可今天呢？只要你想，總是可以抓住的。抓住它甚至可以彌補昨天，準備明天。意大利的杰出畫家達芬奇常說：“勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福的安眠。”他正是從抓“今”開始，抓緊了“一生”，為世界文明做出了重要貢獻。*文學(xué)家托爾斯泰的.一句名言是：你沒有最有效地使用而把它放過的那點鐘，是永遠不能返回的。還有人問科學(xué)家達爾文：“你一生怎么做了那么多的事呢？”他回答道：我從來不認為半個小時是微不足道的一小段時間。他們從“一個鐘頭”，“半個小時”抓起，可算是懂得了抓“今”的妙訣。
為了把我國早日建成四個現(xiàn)代化強國，我們今天也有不少善于抓“今”的人。開灤煤礦的侯占有不是“地球轉(zhuǎn)一圈，他轉(zhuǎn)一圈半”嗎？不少工人同志不是“今天干明天的活”，“今年干明年的活”嗎？從這些有成就的人身上，我們可以看到抓“今”的何等之重要！
時光如水，稍縱即逝。董必武同志曾給《中學(xué)生》題過這樣一首詩：“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋（尋，古代的長度單位，一尋為八尺），古云此日足可惜，吾輩更應(yīng)惜秒陰。”愿它作為一切下決心為革命抓“今”的同志的座右銘。
高三議論文范文5
同樣是列車事件卻引發(fā)了兩個不一樣的故事，一則是乘客強行扒開車門導(dǎo)致列車遲發(fā)車的故事，一則就是為了救突發(fā)昏厥嬰兒而延遲發(fā)車的故事。這兩則故事都引起了社會熱議，但兩者一褒一貶，大多是謾罵女乘客，贊揚列車員，在我看來，乘客的做法是不正確的，每個人都應(yīng)該學(xué)會換位思考，而不是搞個人主義，擾亂社會秩序。
就乘客的行為來看，這是對他人不負責(zé)的表現(xiàn)，全列車的人都在為她的所作所為而付出時間代價，可見這位乘客自身缺乏了基本的道德素質(zhì)，所以才會做出這樣不明智的選擇。再者，這樣強行扒開列車車門的做法也是對自己生命不負責(zé)任的體現(xiàn)。敢問如果這位乘客，如果能夠?qū)W會換位思考，關(guān)愛他人，那么這種事情是否也就不會出現(xiàn)。
當(dāng)然，類似這樣的不負責(zé)任的行為，在社會上也屢見不鮮。有為了在公交車上占據(jù)“一席之地”而不惜跟老人、孕婦玩起了搶座位游戲的.；也有為了能夠更快、更方便，總是在別人不經(jīng)意間插進隊伍里面；還有在安靜的公共場合里大聲喧嘩。等諸如此類的事件。這些行為都是不文明的事，是缺乏道德素質(zhì)的體現(xiàn)。
再回看列車員的做法，他的做法為何能夠引起社會各界人士和乘客們的紛紛點贊，其原因還是在于他能夠?qū)W會換位思考，關(guān)愛他人，擁有強烈的社會責(zé)任意識，以至于在發(fā)生特殊情況時能夠伸出援助之手，因此獲得大了家的支持。
當(dāng)然當(dāng)今社會是一個充滿愛的社會，大部分人都擁有關(guān)愛之心，除了少部分人之外，大家都具有良好的道德素質(zhì)，例如：愛心捐款、慈善公益募捐活動、志愿者活動等無不體現(xiàn)了在這個社會上大家庭之下被愛包圍著。
在當(dāng)今社會，我們每個人都應(yīng)該學(xué)會關(guān)愛他人，換位思考，讓社會多一點關(guān)愛，少一點冷漠。那么我們怎樣做才能更好的關(guān)愛他人呢？首先我們應(yīng)該學(xué)會換位思考，站在對方的立場上看問題，不能只顧著自己的利益；其次，我們要樹立責(zé)任意識，為他人和為自己負責(zé)。在他人有困難的時候自覺伸出援助之手；最后就是要從生活小事做起，善待他人，與他人為善，不斤斤計較。我相信，如果每個人都能這樣做，堅守以上這幾點，那么生活將會變得更加美好，社會也會變得更加幸福。
總而言之，多一點換位思考，少一點無情冷漠，對他人和自己而言未嘗不是一件好事。所以，放下你的冷漠和孤傲吧，撿起你的關(guān)愛和寬容，社會正需要這些正能量的輸入。
高三議論文范文6
哲學(xué)上有三大問題：我是誰？我要做什么？我要去哪兒？這問題困擾了人類千百年。千百年來，不斷有人在嘗試著解決這些問題，但最后的結(jié)果總是不那么盡如人意，在我看來，這3個問題都有個共同的答案，那就是記憶。
我們的記憶告訴了我們是誰；告訴了我要做什么；同時包還告訴我要去哪兒；同時它還告訴我是一個活著的人。有人說”性格決定一切”，我認為性格也是由記憶所決定的，記憶或直接，或間接的導(dǎo)引了我們的性格，指明了我們前進方向，塑造了我們的性格，決定了我們的一切，同時記憶也告訴了我們?nèi)绾嗡伎�，怎樣決斷，以及對大千世界的種種繪出獨屬于自己的色彩，為這個世界貢獻自己的寶貴的.智慧。
記憶它幫助我們了解這個世界；認清這個世界；融入這個世界；正是有了它，我們有了與世界對抗的資本，我們有了改正錯誤再來一次的機會，有記憶的我們是真正活著的我們。記憶是我們最重要的東西，但是記憶也會欺騙我們，恐嚇我們，阻礙我們，讓我們遺忘自己，它總是習(xí)慣性的遺忘那些令我們不愉快的事，而只留下我們自己的快樂回憶，有人說因為記憶有自動過濾不開心事情的功能，才不致于使我們的腦子發(fā)生爆炸。
我想也正是因這樣的關(guān)系，才會有許許多外的人想要自到過去，回到記憶中的開心時光，甚至于感覺回憶中的自己才是最幸福的人。為什么人們會這樣認為呢？因為現(xiàn)實是沒有過濾器的，可以自動過濾不好的一切，它需要我們一點一點的嘗盡酸甜苦辣，在這個過程中我們也就有了真怒哀樂怨，而不僅僅只有喜和樂。生活中有90%的時間我們是處在平談之中，沒有喜沒有悲，只有5%的時間處于喜樂之中，還有5%的時間外于哀怨之中。但我認為卻不應(yīng)該這樣回憶雖好，可活在其中的我們卻也失去了繼續(xù)去創(chuàng)造新天地的機會了，限制了自我，僅僅將自我局限在籠子里，沒有展翅高飛的高光時刻。這何嘗不是一種悲哀，對于那些甘愿在籠子中生活且沾沾自喜的人說一句，外面的天空很藍，這里的花草更鮮艷，這里的世界更美好。
在我看來，喜歡回憶過去的人不過是在平淡之中為自己尋找一些安慰，讓自己可以多一些快樂，少一些悲哀，也為這個世界增添一份喜樂，從這一方面說似乎活在回憶也是個不錯的選擇。
高三議論文范文7
山之為山，必需有深谷，才能顯示出它的雄偉，更陡峭，更奇峰突出。
河之為河，必需溯回流，放能流露出水的靈魂，更曲折，更源遠流長。
人之為人，必需歷挫折，則能練就出人的品性，更內(nèi)斂，更榮辱不驚。
艱難困苦，玉汝于成。挫折是人生賽道上的訓(xùn)馬師，是成功路途上的踏腳石。不畏懼挫折，不害怕失敗，生命將因此而熠熠生輝！
那漢宮的明月，是寂寞的梧桐，那高高的圍城，囚禁不了遠飛的心緒。大殿之上一聲呼喚，你別了圍墻。從此離開了父母，別了好友，遠了故鄉(xiāng)，踏上了西去之路，踏上了茫茫大漠。昭君或許有淚水，然而那不是悔恨也不是畏懼。答應(yīng)和親時，她就知道異域的清苦。而今的淚水是對故土的眷戀。
是什么支撐著一個弱女子走向遠方？是不畏困難的勇氣，是巾幗不讓須眉的大義凜然。
那銅墻鐵壁，拘不住愛國的豪情；那榮華富貴，惑不了興復(fù)故過的.信念。人生自古誰無死，留取丹心照汗青斷頭臺上一聲嫉呼，呼出了多少仁人志士的一腔正氣。面對元人的威逼利誘，他沒有猶豫，慷慨赴死，正氣優(yōu)存。
是什么讓一介文臣為復(fù)國大計辛苦奔走乃至慷慨赴義，是不懼挫折的勇氣，是傲骨錚錚的民族大義。
那殘破的茅屋，打不斷為國為民的愁苦，那床頭的淋漓雨水，澆不滅一腔憂國憂民的熱忱。嗚呼！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士倶歡顏。人活至此，尚憂他人。這不是愚也不是傻，而是詩人偉大無私的愛，岳陽隕命，尚思國事，試問世間有幾人至此哉！
是什么鑄就了一介書生為國為民為天下，是愈挫愈勇的信念，是心存實國心存百姓的情懷！
巍巍青山，曲折迂回的河流，是自然的博大，艱難困苦孕育生命的內(nèi)涵。風(fēng)雪過后又是艷陽百花開。
竹密豈妨流水過，山高怎阻野云飛。當(dāng)竹林過后，流水會更加歡暢，當(dāng)高山越過，野云將更加無羈！
高三議論文范文8
不管多大，總會遇到多多少少的困難，有些是要獨自面對的，有些是和他人共同面對的，總會有些事惹你不開心，讓你心煩意亂，一次失敗的成績，一次不愉快的爭吵，一次不公的分配……這些，都可能會毫不留情的把你的微笑奪走，所以，為了不被在外情緒控制，打起微笑保衛(wèi)戰(zhàn)吧! 微笑，是每個人都要學(xué)會的，在開心的時候微笑，在不開心的時候也要微笑，學(xué)會微笑，開懷大笑，肆無忌憚的笑，如果每天只會沉默寡言，甚至連怎么笑都不知，那么，就太遺憾了，俗話說，笑一笑十年少!這句話一點也不假。
一個人經(jīng)常笑，會使自己一直處在心情好的狀態(tài)，這也有利于身體健康，當(dāng)然，實在難過也千萬別憋著，一定要哭出來，適度的`哭對眼睛也有好處。
我就是一個比較沉默寡言的的人，不喜跟人說話，不善交際，喜歡看動畫片，宅在家里，有時甚至好幾天都不出一次門，而隨著一次次鼓起勇氣的鍛煉，使我開始大膽舉手發(fā)言到搶著站上講臺演講，一切都是那么順理成章，我開始變得自信，大膽，開朗，也開始主動與人說話，這才發(fā)現(xiàn)，他們并不是討厭我，而是平時的我太過沉默，本身就散發(fā)著生人勿近的氣息，這才讓他們不知所措，不敢靠近我，知道的我開始努力反省自己，心里也下定決心改正!
就這樣，我真的改變了自己，跟之前的我簡直判若兩人，我開始合群，不再獨自窩在一個角落里，就算是在家了也會想著出去走走，帶著我家小狗豆豆，出門散步，看著它一蹦一跳的歡樂身影，我的心里也開闊了起來。
如今，我也已經(jīng)升入高一，不再是初中的懵懂少年了，要開始為了考上理想的大學(xué)而努力了，課業(yè)繁多的同時并沒有使我放棄經(jīng)常出門散步的習(xí)慣，反而勞逸結(jié)合，使得我更加去努力，更加有精神。
遇到開心的事我會微笑，遇到感動的事我會微笑，遇到不開心的事我也會微笑，微笑，伴隨著我生活的點點滴滴，融入到我的生命中。
在傷心時，試著學(xué)會笑一笑吧!那會幫你減輕很多壓力，比任何靈丹妙藥都開的有用，這樣的話，何樂而不為呢!畢竟，愛笑的人運氣都不會差吧!學(xué)會微笑吧!
高三議論文范文9
我們都知道要定期對自己的物品清理查點，哪些是生活必要的，哪些又是對生活并不太重要的，以此來決定對它們的取舍。其實生活也是如此，需要經(jīng)常地清點，我們在清點生活的過程中，清點著生命。
人的生命是非常短暫而有限的，而我們渴望得到的東西，希望去做的事卻是很多的，這個好，那個也不錯，但是我們必須要清醒地意識到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，總該對自己要做的事有所取舍選擇，將自己的精力放在自己最該去做，最想去做的事情上，專注而有目標，這樣做事情才會有希望。如果一個人在一生中不能夠經(jīng)常地果斷
地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時時、處處都勞心勞力，其結(jié)果只能是讓自己失望，所以，生活真的需要經(jīng)常清點。
居里夫人將對享樂的追求從生活中清理出去，潛心研究，最終為人類對放射性物質(zhì)的研究作出了巨大的貢獻；陳景潤將安閑自在地作一件平凡的事從人生的軌跡中清理出去，胸懷大志，在簡陋的'生活環(huán)境中埋頭苦干，實現(xiàn)了他多年的目標——證明出了哥德巴赫猜想。他們之所以取得成功，很重要的一個原因就是他們都能在對生活的不斷清點中把精力投放在一件事上，全身心地投入對理想的追求。
每個人都是多夢的，對未來有著各種各樣的設(shè)想，對要干的事有各種各樣的想法，但要明白的是精力有限，總會有取有舍，有失有得。將自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才會有價值，有希望，即使到頭來沒有鮮花和掌聲，他也是成功的，因為，他沒有留下遺憾。
放棄了追求享樂，才能活得更好，更有價值；放棄了紛繁世事，才能集中精力去做大事；放棄了思緒亂飛，才能平和心境，追求自然；放棄了世俗的偏見，才能尋覓到久已失去的自我。所以，生活，真的需要經(jīng)常地清點。
高三議論文范文10
平平淡淡才是真。
如果人人都是一出折子戲，在劇中盡情的釋放自己的歡樂悲喜，演繹著屬于自己的人生。
心平氣和地感受每一次秒針的跳動和心跳的脈動，何嘗不是一種享受呢?
我喜歡安靜的感覺，喜歡一個人在幽靜的小路上獨行，白天可以免費的享受日光浴，晚上又可以聆聽風(fēng)的氣息，這種感覺豈不妙哉!
平淡點，再平淡點。
人生不需要鳳冠霞衣來修飾，也不需要用艷麗的脂粉來點綴，人生就是人生，真正的人生是平淡的真。
我不喜歡太累的生活，把自己束縛在一個壓抑的環(huán)境中，抽不出一點時間給自己做深呼吸。我只想平平淡淡地過，平平淡淡地享受生活，不想奢求太多，真的。
這種平淡，并不是指我沒有抱負，沒有對生活的熱情和對未來的追求。我的平淡，是平淡在心上。
鄙陋沒世當(dāng)然不是一種生活的方式，平平庸庸和平平淡淡，概念完全不同。
人生本該平淡，并非平庸。
陶淵明的人生是平淡的，他遠離世外的紛爭與嘈雜，向往世外桃源平淡的田園生活，自給自足，閑暇之時賦詩幾首;月圓之夜，把酒對歌，此等生活乃平淡之典范。這樣的生活，我喜歡!
而像那樣整天在官場商場上摸爬滾打，去面對他們的明爭暗斗，人與人之間的勾心斗角，讓人生不免抹上了一層拭不去的陰影，如果官場抑或商場失利，得不到你所想要的，你可能會墮落，讓頹廢來逐漸吞噬你的人生，讓你鄙陋沒世，試問這樣的人生又談何人生價值可言?
人生本該平淡，并非平庸。
平平淡淡才是真，遠離世外的`紛爭與世俗，讓你的心靜下來，去享受平淡的人生，去感受人生的真，讓你的心得到一方凈土，做下深呼吸，感受生活的律動。
脫下鳳冠霞衣，拭去艷麗的脂粉，大紅的幔布閉上了這出折子戲。
高三議論文范文11
在現(xiàn)代漢語詞典中，攀比為一個中性詞。從心理學(xué)的角度講，攀比是一種正常的心理狀態(tài)，是一種思維方式。
正面的攀比是指在理性驅(qū)動下的正當(dāng)競爭，它推動人和社會發(fā)展。
攀比的重要性不容小覷，古往今來社會都是在不安現(xiàn)狀中進步。如果沒有攀比，我們將仍處在刀耕火種的社會，清王朝用它的覆滅告訴我們，失去攀比，才有了一系列喪權(quán)辱國的條約，中國最終淪為半殖民地。因為有了攀比，才有不斷前進的動力，迫使自己不斷超越。追憶兩千多年前的“百家爭鳴”，有了攀比，各思想家爭相宣傳自己的思想主張，開創(chuàng)了中國歷第一個思想變革。
攀比的方式可以多樣化。從縱向攀比，拿過去的自己和現(xiàn)在的自己比，從中得出經(jīng)驗教訓(xùn)，這是一種處事的智慧。從橫向比，國家與國家比較，從而帶動國內(nèi)的科技發(fā)展。
然而，當(dāng)攀比演化為負面的攀比則危害重重，因為它是一種散漫的，伴有心理障礙的`比較。
現(xiàn)今，社會中盲目攀比現(xiàn)象很嚴重。因為盲目攀比而不擇手段，最終兩敗俱傷；因為盲目攀比，當(dāng)看到周圍人吃穿比自己好時，不惜舉債消費或一次次問父母索要。這也是在金融危機時中國的奢侈品銷量仍能持續(xù)上升的原因；因為盲目攀比，產(chǎn)生的嫉妒心理使得自己不再腳踏實地，一味追求捷徑，幻想一夜暴富的生活。
病態(tài)攀比的背后是知識，道德，精神的貧窮。因為知識貧窮所以只有擁有錢財才能讓自己增色；因為道德貧窮，所以將一次次索要當(dāng)成習(xí)慣卻不曾想父母辛勤的付出；因為精神貧窮，所以物質(zhì)世界被自己視為萬分寶貴。
一個比字兩把刀，掌握好攀比的方法，才能做到進退由己。
攀比要有良好的心態(tài)。時常懷有“比上不足比下有余”的心態(tài)，常常持有一顆感恩的心會給你再次爬起的力量。
攀比需要選擇正確的對象，正確的攀比應(yīng)是“不比穿戴比學(xué)習(xí)，不比文具比志氣，不比家庭比能力”。與身邊的人比，我們可以比誰在單調(diào)工作中找到樂趣并為之不懈努力；比誰能為夢想堅持腳步，讓微笑一直自信綻放；比誰能超越物欲，不被名利所羈絆，率性所為……
攀比需要有銳意創(chuàng)新的能力，而不是全盤照搬。如東施效顰、邯鄲學(xué)步在模仿中喪失了自己。
攀比有度，善于攀比才能在人生路上砥礪前行。
高三議論文范文12
日子像手中的細紗，一不留意，就紛紛從指間流逝，而且義無反顧。剛進入高三時的新奇和絲絲恐懼，也被繁忙的學(xué)習(xí)生活擠到了角落里睡大覺。因為高三了。高三了，每次寫下這幾個字時都會有一種悲壯的感覺，帶著些許敬畏。
學(xué)長說：“我們是鳳凰，帶著千年的期盼，浴火再生�！睘榱嗽』鸷蟮闹厣�，我們一直在等待著。等待黎明的曙光，等待黑暗后的光明。
我們等待時機，但絕不坐以待斃。
早晨，朗朗的讀書聲在學(xué)校園上空回蕩，那是我們等待的聲音；課堂上，我們的思維跟隨老師一起遨游，我們的眼睛閃著求知的光芒，那是我們等待的眼神；體育課，我們在運動場上奔跑、歡笑，那是我們等待的熱情；晚自習(xí)，我們等待自己置身于知識的海洋中，那是我們在積聚力量中等待。
我們在等待著，等待走過高考這座獨木橋后的康莊大道，等待如火六月后的自由，但時不我待��！
當(dāng)你從乒乓球臺邊經(jīng)過卻發(fā)現(xiàn)球臺兩頭的人又換了一批時，你是否還在等待你在球臺邊揮汗如雨的情景再現(xiàn)？
當(dāng)你聽見高一高二的學(xué)生在談?wù)撆c初中同學(xué)的通信情況時，你是否在等待星期六的到來以便能和他們聚首？
當(dāng)你因為月考的失利而獨立窗前時，你是否還在等待老師像從前一樣來安慰、開導(dǎo)你？
當(dāng)你……
這一切一切的等待似乎都在情理之中，但只有等到我們有能力觸到陽光的時候，我們才可以面對這一切，而在這之前，我們需要馬不停蹄。因為未來還需要我們?nèi)ラ_拓，我們沒有時間停留！
高三，是一個漫長的等待過程，但同時我們又拒絕等待。
我們拒絕等待，拒絕做那個守株待兔的農(nóng)夫，拒絕做深巷中的'陳酒，拒絕做埋在深土中的金子。因為不是每一只兔子都會撞到那個樹樁上，也不是每一壇陳年好酒都會被別人聞到香味，金子再怎么發(fā)光，如果永遠埋在地下，也是沒人會發(fā)現(xiàn)的。
高三，與其傻傻地期待一個月圓的意境，不如將過去的種種拋入失憶的深淵，帶上干糧與希望，在漫長的等待中促成那次質(zhì)的飛躍。
高三，在等待中拒絕等待。
高三，在等待中努力；
高三，在努力中等待。
我相信，我們等來的必定是收獲的季節(jié)，欣喜的時刻！
高三議論文范文13
培根的一句——知識就是力量。是歷史的，是激勵后人的座右銘。
聽人說過，知識可以啟迪人的智慧，打開人的心扉，開闊人的視眼。因此，為了學(xué)的更多的知識，在這個知識爆炸的時代擁有自己的一席之位。我，獨自背上行囊，開始了一段漫漫的求學(xué)之路。
在追求知識的道路上，我曾經(jīng)想過放棄，但是，我真的可以放棄嗎?放棄，就意味著父母對我二十年來的在一瞬間蕩然無存;放棄，就意味著我二十年的夢想毀于一旦。所以，在追求知識的過程中永不放棄是我對它的詮釋。
在永不放棄的同時我又學(xué)會了放棄。因為面對大量的書籍，我必須選擇適合自己的書籍;面對大量的數(shù)學(xué)題目，我必須放棄錯誤的解題思想;面對失敗，我必須放棄懦弱。就像冰心女士說的：成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。只有適時懂得放棄，才會收獲更多。
書籍是知識的源泉。這句話一點不假，是書籍讓我知道了高爾基在那樣的壞境下還能自學(xué)成才;海倫·凱勒在雙耳失聰，雙目失明的壞境下還能堅強的'意志考入哈佛大學(xué);保爾柯察金還能在晚年坐在輪椅上寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這樣的巨著。
追求知識，已成為我心中一個信念。它像一顆啟明燈，讓我看到了希望，是它打破了我黎明前的黑暗，給我?guī)砹斯饷鞯氖澜�。我，一個有棱角的青年，即使跌倒了還會再爬起來，還會涌出像長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海的凌云壯志。
未來對我們來說是美好的，讓我們步入知識的海洋，攜手共創(chuàng)美好的明天吧!
高三議論文范文14
樂觀是一種健康的心態(tài)，使人從困境中掙脫。樂觀讓人充滿活力，但是盲目樂觀只會使人活在幻想的世界中無法自拔。心若似火，嘴溢笑顏。
只有時常樂觀的人，才能超越生命。
霍金二十一歲時便患了不治之癥，醫(yī)生預(yù)計他最多只有兩年的時間。當(dāng)時，他也消沉過，但是他很快就振作了起來。他看到他的一個病友第二天就去世，他認為他是幸運的，他想活下來去幫助他人。于是他樂觀地面對一切，后來不僅打破了醫(yī)生的預(yù)言并且在天文方面取得了巨大的成就。只有心似火才能掙脫病魔，樂觀能使人放松，相反，悲觀會使人壓力倍增，最終走向生命的終點。假如霍金先生沒有堅持與病魔斗爭，沒有保持樂觀的心態(tài)選擇繼續(xù)活下去，今天的人們也不會對世界而有這么深刻的.認知。老人們常說，開心歡笑是一天，悲觀傷心也是一天，何不樂觀一點呢！
決定一個人過得快不快樂，不在于環(huán)境，而在于心境。
蘇格拉底與很多朋友住在一間房間里，別人都說這樣的生活很不方便，但他卻說：“和朋友們住在一塊兒隨時都可以交換思想，交流感情�！碑�(dāng)朋友們相繼成家時，他又說：“一個人住著難道不安靜嗎？”由此可見，樂觀的人不管在怎樣的環(huán)境中都能感到快樂，都能找到開心的理由。心境是愉快的，那世界在他的眼中也必定是美好的。悲觀的人看什么都可恨，這樣的生活就失去了色彩，留下的只有無限的埋怨和痛恨。為什么不笑一笑樂觀地面對生活呢！笑不耗費什么，但是卻會讓一切都變得美好起來。把歡笑盡情地傳播吧！讓歡笑響徹云霄吧！
保持樂觀的心態(tài)是一件好事，但是樂觀過度會使人們沉浸于幻想之中，一旦被現(xiàn)實打破，便會墜入萬丈深淵。
有一個作者，從小生活窮苦，后來在寫書中找樂子，時常把自己當(dāng)成主角，沉溺在自己的幻想中。但是幻想有多美好，現(xiàn)實就有多殘酷。現(xiàn)實中的他，寫的書沒有大賣，每日饑寒交迫，最終跳河自盡。人需要樂觀，但是不可以盲目樂觀。人也需要適當(dāng)?shù)乇^，以便你更清楚地認識自己的處境，不至于走到可怕的極端。樂觀加一點悲觀才是的人生，我們要在樂觀中找到世界的美好，在悲觀中明白自己的分量，這樣才能更好地生活。
樂觀使人超越生命，使人更加容易適應(yīng)環(huán)境，但太樂觀會適得其反，因此我們要宣揚樂觀的精神，同時，也要將那些沉浸在幻想中的人拉回現(xiàn)實，讓我們行動起來吧！
高三議論文范文15
高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯。”書是一個知識的殿堂，是人類最好的精神食糧，也是人鴻鵠高翔的羽翼。
“書中自有黃金屋。”書本中的知識是無窮無盡的，讀書是為了更好地獲取更多知識，開闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實現(xiàn)自己的人生目標。戰(zhàn)國時期，蘇秦去秦國以連橫說進行游說，多次給秦惠王上書也未被采納�；氐郊抑�，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出許多書籍發(fā)奮研讀。終于以合縱之策而身佩六國相印。
讀書最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書能使一個人思想精密，見解精辟。道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內(nèi)容粗糙的”劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一個典范。恩格斯雖然只上過中學(xué)，但是他發(fā)奮研讀許多有價值的好書，因此十九歲就會用十二種語言說話和寫文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習(xí)更多的'知識，終于成為一個知識廣博的人，在后來指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準確傳播科學(xué)，創(chuàng)立共產(chǎn)主義理論中做出了很大的貢獻。
所謂”活到老學(xué)到老” 。一個人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)是密不可分的。學(xué)習(xí)可以有很多方法，但是這種始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是每個人都應(yīng)該具備的。莊子說：吾生有涯，而知無涯。一個人活得再長也總有死去的一天，但是知識的海洋卻永不停歇得奔流著。堅持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補充知識和積累知識，便會被時代的步伐所拋棄。著名作家歌德認為：誰落后于時代，必將承受那個時代所有的痛苦。在21世紀這個知識爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識，將會被時代所淘汰。
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻�！笨梢姡煌拈喿x能開發(fā)人類不同的心智，增長不同方面的知識。因此，我們更應(yīng)該發(fā)奮勤讀，讓書成為我們生命飛翔的羽翼。
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