[優(yōu)秀]學(xué)科德育滲透工作總結(jié)
總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析，并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料，它能幫我們理順知識(shí)結(jié)構(gòu)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)總結(jié)吧。總結(jié)怎么寫(xiě)才不會(huì)千篇一律呢？下面是小編收集整理的學(xué)科德育滲透工作總結(jié)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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學(xué)科德育滲透工作總結(jié)1
語(yǔ)文科由于其天然具有的深厚蘊(yùn)藉的鮮明人文特征與深厚感召力而具備了獨(dú)厚的塑造人的精神這一獨(dú)特功能�！拔牡澜y(tǒng)一”，學(xué)文與悟道應(yīng)同步進(jìn)行，教育不僅是為文化的傳遞，更是人格心靈的喚醒，本學(xué)期，我在語(yǔ)文教學(xué)中積極進(jìn)行了德育的滲透。
一、語(yǔ)文科德育滲透的內(nèi)容。
1.思想品德教育。思想品德教育是指在學(xué)生語(yǔ)文過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)和審美情趣的教育。思想品德教育是語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)之一。
2.語(yǔ)文人格教育。語(yǔ)文人格教育，是教師在教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)、有計(jì)劃地結(jié)合知識(shí)傳授，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育的活動(dòng)。
3.心理素質(zhì)教育。心理素質(zhì)教育也是中學(xué)語(yǔ)文德育滲透的一個(gè)重要方面。在教學(xué)內(nèi)容上，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感想象和思維能力；在教學(xué)方法上，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、情感。我們的教學(xué)也應(yīng)注意到學(xué)生的心理健康，要為學(xué)生整體心理素質(zhì)的提高作努力。
二、語(yǔ)文德育滲透的途徑。
如何把德育滲透于教學(xué)之中，以達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果呢？在教學(xué)中我是這樣做的：
1.結(jié)合課文內(nèi)容，直接進(jìn)行滲透�！拔囊暂d道”，課文中的許多內(nèi)容都是非常好的德育材料，可以直接進(jìn)行德育滲透。我教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生邊看書(shū)邊聽(tīng)錄音，把學(xué)生帶入課文內(nèi)容，自然貼切地進(jìn)行滲透，讓學(xué)生在欣賞享受中不知不覺(jué)地接受教育，潛移默化。
2、通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)進(jìn)行德育滲透。語(yǔ)文活動(dòng)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，它可以優(yōu)化學(xué)生心理，也是實(shí)施德育滲透的重要途徑。在語(yǔ)文活動(dòng)課中，語(yǔ)文活動(dòng)課的形式多種多樣，有“打電話、交朋友等專題活動(dòng)。“通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)課的設(shè)計(jì)、實(shí)施可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓學(xué)生得到充分的動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的機(jī)會(huì)，促使每一位學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展，在語(yǔ)文的實(shí)際運(yùn)用中豐富知識(shí)，發(fā)展智力，促進(jìn)少年學(xué)生身心的全面發(fā)展”。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文能力，也使學(xué)生在動(dòng)手動(dòng)腦過(guò)程中，找出自己的閃光點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)健康心理有裨益，比如我在開(kāi)“故事會(huì)”活動(dòng)，學(xué)生踴躍發(fā)言，連班里平時(shí)語(yǔ)文最差的'一位同學(xué)手也舉得老高，而她的故事講得生動(dòng)有趣，從此，這位同學(xué)大大增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，認(rèn)為自己不如別人的不健康心理也摒棄了，現(xiàn)在這位同學(xué)的成績(jī)已居班級(jí)中游。語(yǔ)文活動(dòng)課為學(xué)生能力的培養(yǎng)和施展提供了大舞臺(tái)，它既可以調(diào)節(jié)緊張的學(xué)習(xí)生活，同時(shí)又可以增強(qiáng)參與意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生良好的心理品質(zhì)的形成，優(yōu)化學(xué)生心理。
3、通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行感恩滲透。感恩，是人類最需要的精神品質(zhì)，也是社會(huì)得以和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)前，隨著獨(dú)生子女比例的增加，社會(huì)正面臨著一場(chǎng)普遍性的道德危機(jī)：兒童感恩意識(shí)的嚴(yán)重缺失。道德學(xué)習(xí)理論、品德建構(gòu)理論認(rèn)為，感恩意識(shí)不是天生的，感恩意識(shí)的培養(yǎng)需要教育的點(diǎn)撥。在現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，潛藏著豐富的感恩素材。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透感恩教育，彌補(bǔ)了以往感恩教育流于形式、效果不高的缺憾。比如上《孔子拜師》這課時(shí)，我就讓孩子感受到老師的偉大，讓孩子們給教自己的老師表達(dá)自己對(duì)他們的感恩之情。
今后，我在教學(xué)中應(yīng)該利用各種契機(jī)，積極進(jìn)行德育滲透，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶、感染，讓學(xué)生成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)2
國(guó)家教委副主任柳斌同志指出，把德育放在學(xué)校工作的首位，首先是對(duì)整體培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)講的；其次是要求每一個(gè)教師成為德育工作者；最后是要還應(yīng)每一個(gè)學(xué)科都應(yīng)當(dāng)從本學(xué)科的實(shí)際和特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
本文擬從教育學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)學(xué)科教學(xué)為什么要滲透德育，怎樣滲透德育及學(xué)科教學(xué)滲透德育應(yīng)注意的問(wèn)題略抒己見(jiàn)。
一、學(xué)科教學(xué)為什么要滲透德育？
學(xué)科教學(xué)滲透德育是教學(xué)工作客觀規(guī)律的反映，是由教學(xué)具有教育性這一特點(diǎn)決定的。
1、教學(xué)過(guò)程具有教育性
教學(xué)過(guò)程是教師有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生掌握文化科學(xué)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)能力，逐步形成辯證唯物主義世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的過(guò)程；在這一過(guò)程中，教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)能力的同時(shí)，必將影響學(xué)生思想、品質(zhì)、意志、性格的發(fā)展。在學(xué)校教育中，學(xué)科教學(xué)所占時(shí)間最多、最長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生影響也就最大，教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的同時(shí)，也培養(yǎng)著學(xué)生對(duì)客觀世界的觀點(diǎn)和態(tài)度，影響著學(xué)生思想品德和世界觀的形成。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師以智育人，才能滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要；以德育人，才能適應(yīng)我國(guó)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)人才提出的要求。
2、教師形象具有教育性
在教學(xué)過(guò)程中，教師起著主導(dǎo)作用，學(xué)生學(xué)什么，怎樣學(xué)都有賴于教師的指導(dǎo)。而這種指導(dǎo)成功與否又與教師自身形象即教師本身的職業(yè)道德形象和智能結(jié)構(gòu)有十分密切的關(guān)系。教師自身形象的直接體現(xiàn)就是教學(xué)中的“講臺(tái)形象”。教師教學(xué)中的“講臺(tái)形象”本身就具有教育性，是教師素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是教師學(xué)識(shí)、才干、教學(xué)技巧和品德修養(yǎng)等多方面素質(zhì)的集中表現(xiàn)。因此，在教學(xué)中，如果教師在學(xué)識(shí)、思想、儀表、操行等方面都能顯示出較為完美的講臺(tái)形象，不僅可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，強(qiáng)化非語(yǔ)言行為的作用，順利完成課堂教學(xué)任務(wù)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，而且能在本科教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以外，以教師的整體形象對(duì)學(xué)生產(chǎn)生整體的實(shí)際影響。
3、教材內(nèi)容具有教育性
根據(jù)我國(guó)的教育方針和中、小學(xué)教育的目的、任務(wù)所編寫(xiě)的學(xué)科教材內(nèi)容是以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法選擇、組織的，注意了教材的思想、政治傾向，使教學(xué)大綱和教科書(shū)里的有關(guān)知識(shí)同我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)。因此，學(xué)科教材本身就是科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。一句話，具有教育性。
二、學(xué)科教學(xué)怎樣滲透德育？
1、明確掌握知識(shí)與加強(qiáng)德育的關(guān)系
學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)目的，對(duì)學(xué)習(xí)的積極性起著決定作用。在教學(xué)過(guò)程中，不斷提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，引導(dǎo)他們把個(gè)人的學(xué)習(xí)與祖國(guó)的前途聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)他們愛(ài)祖國(guó)的品德和愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的熱情，就能給學(xué)生以巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，亦是說(shuō)學(xué)科知識(shí)是提高學(xué)生思想素質(zhì)的基礎(chǔ)，而學(xué)生思想素質(zhì)的提高反過(guò)來(lái)會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性產(chǎn)生積極的影響。
2、注意課堂教學(xué)中的德育指導(dǎo)
學(xué)生思想品德的形成是以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)的，是知、情、意行的統(tǒng)一發(fā)展過(guò)程。其中“知”是指對(duì)思想、道德的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)學(xué)習(xí)掌握基本道德概念、原理的認(rèn)識(shí)過(guò)程。因?yàn)檎n堂教學(xué)是完成智能的主要途徑，當(dāng)然也是向?qū)W生進(jìn)行德育的主要途徑。因此，學(xué)科教學(xué)加強(qiáng)德育工作，最主要的還是通過(guò)課堂教學(xué)這一環(huán)去完成。學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)欲望是影響學(xué)習(xí)效果的'直接原因。但學(xué)生的主觀能動(dòng)性不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是教師教育的結(jié)果。教學(xué)中思想教育因素的發(fā)掘，學(xué)生正確思想觀點(diǎn)的形成，思想覺(jué)悟的提高無(wú)一不是教師教育指導(dǎo)的結(jié)果。因此，教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特征和心理特點(diǎn)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，注意激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在引導(dǎo)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，加強(qiáng)德育指導(dǎo)，完成教書(shū)育人的任務(wù)。
3、深入挖掘教材中思想教育因素
學(xué)科教學(xué)內(nèi)容是科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。要把德育滲透于學(xué)科教學(xué)之中，就要根據(jù)學(xué)科實(shí)際，深入挖掘教材中的思想教育因素，把知識(shí)教學(xué)與思想教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在此，僅以小學(xué)教學(xué)為例，簡(jiǎn)述小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)如何滲透德育。
（1）挖掘教材中的已有內(nèi)容因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。如在“圓的周長(zhǎng)”一節(jié)，講圓周率時(shí)，就應(yīng)當(dāng)介紹祖沖之及其偉大貢獻(xiàn)，講他發(fā)現(xiàn)的圓周率（355/133=3.1415926）比歐洲人安托尼茲要早一千多年，從而進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
�。�2）以教材內(nèi)容為載體，寄寓思想教育因素
如：A、在教學(xué)“數(shù)”的認(rèn)識(shí)及統(tǒng)計(jì)圖表時(shí)，可以通過(guò)具體的數(shù)據(jù)，反映建國(guó)以來(lái)各行業(yè)所取得的巨大成就，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
B、在講授“整數(shù)加、減法”時(shí)，可以告訴學(xué)生我國(guó)運(yùn)動(dòng)員在第十一屆亞運(yùn)會(huì)上，運(yùn)動(dòng)員奮力拼搏而獲得的金、銀、銅牌數(shù)，讓學(xué)生算出總數(shù)，從而激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感。
C、在講授整、小、分、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時(shí)，可以通過(guò)與學(xué)生學(xué)習(xí)生活有關(guān)的數(shù)據(jù)計(jì)算，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義優(yōu)越性的啟發(fā)教育。
如：據(jù)1983年統(tǒng)計(jì)，國(guó)家培養(yǎng)一個(gè)小學(xué)生每年花費(fèi)84元，培養(yǎng)一個(gè)中學(xué)生每年花費(fèi)173元，培養(yǎng)一大學(xué)生每年花費(fèi)家20xx元。試問(wèn)：一個(gè)人從小學(xué)到大學(xué)，國(guó)家要花費(fèi)多少錢(qián)？
國(guó)家采購(gòu)的一千克大米，成本為1.92元，賣給居民為一千克0.35元，其余部分由國(guó)家補(bǔ)貼。試問(wèn)你家一年僅大米一項(xiàng)享受了國(guó)家多少補(bǔ)貼？全國(guó)以2億城鎮(zhèn)居民計(jì)算，一年國(guó)家共要補(bǔ)貼多少元？
通過(guò)計(jì)算，學(xué)生自會(huì)通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，感受到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
D、在講分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)的意義時(shí)，或以通過(guò)學(xué)生計(jì)算其父母現(xiàn)在工資與10年前的工資之比，家中有彩電、冰箱數(shù)與全班總?cè)藬?shù)之比，讓學(xué)生感受到改革開(kāi)放給人民帶來(lái)的物質(zhì)文化生活的提高。
（3）通過(guò)數(shù)學(xué)內(nèi)容中的辯證唯物主義因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行變化與發(fā)展，對(duì)立與統(tǒng)一，現(xiàn)象與本質(zhì)等辯證觀點(diǎn)的啟蒙教育。
如：整數(shù)→小數(shù)→分?jǐn)?shù)→百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的發(fā)展變化是現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系；乘法與除法，加法與減法則體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
�。�4）通過(guò)數(shù)學(xué)內(nèi)容與形式的特點(diǎn)，如數(shù)學(xué)概念、判斷之準(zhǔn)確，推理之嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系之緊密與精妙，數(shù)學(xué)思路之豐富與簡(jiǎn)潔，數(shù)學(xué)語(yǔ)言之精當(dāng)與凝煉及數(shù)學(xué)學(xué)科的整體性、系統(tǒng)性、有序性、結(jié)構(gòu)性等對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)美、科學(xué)美教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。
如：“三角形”的概念“三條直線圍成的圖形”，為什么不能將“圍成”改為“組成”？“平行線”概念為什么不能將“在同一平面”五字去掉？為什么說(shuō)0.與1是相等關(guān)系？
總之,只要教師在教學(xué)中明確了把德育放在首位的主觀愿望，通過(guò)鉆研教材，就能挖掘到教材中的思想教育因素，設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)乃枷虢逃齼?nèi)容與教育形式，真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”，即教書(shū)育人。
三、學(xué)科教學(xué)滲透德育應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題
1、注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡
有效的教育是在不知不覺(jué)中完成的。學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應(yīng)相對(duì)應(yīng)，注意改善與教育對(duì)象的關(guān)系。古人說(shuō)，寫(xiě)文章“理不直指也，故即事以明理；情不可以顯出也，故借物以寓情”。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛(ài)心換愛(ài)心，以信任換信任，注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進(jìn)行，增強(qiáng)德育的滲透性和效果。如一次教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生在搞小動(dòng)作，暗示多次未改，我將他叫上講臺(tái)，請(qǐng)他在黑板上左手畫(huà)長(zhǎng)方形，右手畫(huà)正方形，并且左右手同時(shí)進(jìn)行，學(xué)生試多次后表示畫(huà)不出來(lái)。我問(wèn)：這說(shuō)明什么道理？學(xué)生回答：一心不可二用。借事明理，沒(méi)有批評(píng)、訓(xùn)斥，讓學(xué)生懂得了道理。
2、不牽強(qiáng)附會(huì)，避免生搬硬套
學(xué)科教學(xué)滲透德育，一定要按學(xué)科自身的教學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合每一節(jié)課的具體內(nèi)容，自然地在課堂教學(xué)滲透德育，切不可牽強(qiáng)附會(huì)，生搬硬套的硬性滲透，不要因?yàn)閺?qiáng)調(diào)把德育放在首位，就非得在每一節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印�，或栽一條德育“尾巴”，殊不知，學(xué)科教師在課堂教學(xué)中重視的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度培養(yǎng)就是德育的重要內(nèi)容之一。小陳老師工作室原創(chuàng)
3、客觀、公正、尊重事實(shí)
學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時(shí)，還應(yīng)注意客觀公正，尊重事實(shí)。對(duì)學(xué)生、對(duì)事物的分析要一分為二。防止從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。不能一說(shuō)重視德育，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤就以點(diǎn)帶面，抓其一點(diǎn)不及其余，上綱上線，深挖思想根源，嚴(yán)而無(wú)格；一強(qiáng)調(diào)與中央在政治上、思想保持一致，教學(xué)中就“報(bào)喜不報(bào)憂”，夸夸其談，華而不實(shí)，只講國(guó)家在學(xué)科領(lǐng)域的成就，不談其差距。這些做法都不是真正的重視德育�？陀^公正評(píng)價(jià)學(xué)生，客觀公正評(píng)價(jià)社會(huì)，才能增加學(xué)生對(duì)教育的可信性，提高教育效果。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當(dāng)前四化建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)；既要宣傳社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就，又要讓學(xué)生看到我國(guó)與世界先進(jìn)水平的差距；既要講改革開(kāi)放的意義，又要強(qiáng)調(diào)抵制資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕的必要性；既要贊美祖國(guó)的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴(yán)重性等。讓學(xué)生既為之鼓舞，又為之憂心，進(jìn)而為國(guó)家、民族的繁榮、富強(qiáng)而奮斗。
4、注意“四點(diǎn)”，增強(qiáng)效果
學(xué)科滲透德育應(yīng)注意創(chuàng)造良好氣氛，態(tài)度要真誠(chéng)、熱情、尊重學(xué)生，注意學(xué)生的個(gè)性特征和心理狀態(tài)，從實(shí)際出發(fā)，充分準(zhǔn)備，尋找彼此溝通的接觸點(diǎn)。切忌主觀武斷，信口開(kāi)河、海闊天空，缺乏重點(diǎn)和針對(duì)性�？傊�，要民主一點(diǎn)，幽默一點(diǎn)，熱情一點(diǎn)，客觀一點(diǎn)，才能增強(qiáng)德育效果。
綜上所述，學(xué)科德育目標(biāo)是教學(xué)大綱和中小學(xué)德育綱要的綜合要求。學(xué)科教師在日常教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、良好學(xué)風(fēng)及政治思想品德、意志教育，寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，把加強(qiáng)德育具體落實(shí)到教學(xué)工作的實(shí)處。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)3
20xx學(xué)年度第二學(xué)期即將結(jié)束，德育工作如何貼近學(xué)生的實(shí)際，在教學(xué)中如何滲透德育，求得良好的實(shí)際效果，這需要在教學(xué)中不斷變革德育內(nèi)容、形式、方法、途徑，強(qiáng)化學(xué)生的自我教育，促進(jìn)道德內(nèi)化，落實(shí)德育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生自主的健康成長(zhǎng)，現(xiàn)將這學(xué)期數(shù)學(xué)學(xué)科的德育滲透總結(jié)如下：
一、明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，適當(dāng)滲透德育典型事例，加以剖析，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)思想，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，熱愛(ài)自己的專業(yè)，努力學(xué)習(xí)，為以后在社會(huì)主義市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站住腳跟，不至于被社會(huì)淘汰打下良好的基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，形成良好的個(gè)性品質(zhì)。
任何事物都有美的一面，數(shù)學(xué)中簡(jiǎn)練的符號(hào)，數(shù)字的排列，圖形的對(duì)稱性，數(shù)與形和諧的統(tǒng)一性，數(shù)學(xué)結(jié)果的嚴(yán)密性和整體性的相互作用等都蘊(yùn)涵著一種美。在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)、欣賞美，在教學(xué)中培養(yǎng)審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)美的鑒賞力，有助于學(xué)生全面發(fā)展；在教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的形成，培養(yǎng)學(xué)生敢于面對(duì)困難，勇于開(kāi)拓，執(zhí)著追求，不斷創(chuàng)新的品質(zhì)，使學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)不斷發(fā)展。
三、滲透數(shù)學(xué)思想、教學(xué)方法的教育，注重能力的培養(yǎng)。溫故而知新，在學(xué)習(xí)新知識(shí)，復(fù)習(xí)鞏固舊知識(shí)時(shí)，充分利用分散、聚合性思維，培養(yǎng)學(xué)生善于動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)獨(dú)立獲取知識(shí)的能力，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)概念、公式、定理、法則中，在教師的熏陶下逐漸養(yǎng)成科學(xué)的'思維習(xí)慣，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)數(shù)學(xué)思想、教學(xué)方法的教育，提高學(xué)生的能力。
四、貫穿愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容
在數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)涵著豐富、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，在教學(xué)中充
分挖掘這部分內(nèi)容，并結(jié)合內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，通過(guò)介紹我國(guó)杰出數(shù)學(xué)家劉徽、祖沖之、華羅庚等在各數(shù)學(xué)分支的領(lǐng)域中取得舉世聞名的成就，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)偉大祖國(guó)的思想感情，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
五、辨證唯物主義觀的教育
數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)量關(guān)系和空間形式的一門(mén)學(xué)科，而現(xiàn)實(shí)世界是遵循辨證唯物主義客觀規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，這必然使數(shù)學(xué)內(nèi)容中充滿了唯物辨證法的思想因素，在課堂教學(xué)中有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物辨證的思想和觀點(diǎn)觀察、分析、解決問(wèn)題，如講代數(shù)中的等式、方程、不等式、函數(shù)反映了數(shù)量之間的相等關(guān)系和相依關(guān)系，這些數(shù)學(xué)中的辨證關(guān)系，十分巧妙而又和諧地融匯在教學(xué)方法和教學(xué)思想中。教學(xué)中，要善于發(fā)現(xiàn)存在于教學(xué)內(nèi)容中的哲學(xué)思想，揭示出數(shù)與數(shù)、形與形、數(shù)與形之間的相互聯(lián)系，相互制約以及運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的辨證關(guān)系，使學(xué)生學(xué)到一點(diǎn)辨證法，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的提高。
總之，本學(xué)期我將在數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科德育方面不斷努力的研究、探索和實(shí)踐，從而完善不足之處，在教學(xué)中更好地滲透德育，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)各方面的素質(zhì)不斷提高。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)4
當(dāng)前，全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革和發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)青少年思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。德育工作素為“五育之首”，素質(zhì)教育的重中之重，是一個(gè)值得高度重視，值得認(rèn)真研究的大問(wèn)題。要使學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，作為一位中學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)各種積極因素，將語(yǔ)文學(xué)科作為德育滲透的主渠道，全面提高學(xué)生的道德素質(zhì)。筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)單分析語(yǔ)文滲透德育的途徑。
一、課堂教學(xué)應(yīng)成為德育的主陣地
教師要把語(yǔ)文教學(xué)與德育工作相結(jié)合的重點(diǎn)放在課堂教學(xué)上。課堂是進(jìn)行德育的主要場(chǎng)所，它以教材為本，教材中有極其豐富的德育內(nèi)容，諸如愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗、民族自豪感等。例如，《背影》是朱自清先生記敘他與父親之間催人淚下的父子深情的膾炙人口的名篇；《中國(guó)石拱橋》中橋梁專家茅以升以無(wú)比自豪的口吻介紹了中國(guó)石拱橋這一令人贊嘆的我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶；《故宮博物院》則可以看做一篇游覽故宮這一世界建筑史上最大的、保存最完善的古代宮殿建筑群的解說(shuō)詞，這些都是激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的極好教材。只要細(xì)心發(fā)掘德育工作和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，并在備課的同時(shí)注意將兩者融為一體，就能讓學(xué)生得到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的教育。
二、大力開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)
語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，還應(yīng)增進(jìn)課程內(nèi)容與學(xué)生成長(zhǎng)的`聯(lián)系，注重語(yǔ)文教學(xué)與德育之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)，在這些活動(dòng)中既學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)又得到了思想品德教育。語(yǔ)文教學(xué)中的德育，涉及社會(huì)生活的方方面面，必須開(kāi)辟多條渠道，使德育像涓涓細(xì)流流到學(xué)生心田。課內(nèi)與課外結(jié)合，課堂與生活結(jié)合，集中與分散結(jié)合，閱讀與寫(xiě)作結(jié)合，圍繞中心，指導(dǎo)學(xué)生讀相關(guān)的書(shū)，出相關(guān)墻報(bào)，辦相關(guān)小報(bào)，寫(xiě)相關(guān)評(píng)論，開(kāi)展演講會(huì)、朗誦會(huì)、辯論會(huì)等各種活動(dòng)，實(shí)行全面教育，綜合管理，形成集體輿論，充分發(fā)揮多渠道功能。
三、發(fā)揮教師的榜樣作用
語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，不能單靠長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教，而是用榜樣的磚塊一天一天鋪砌起來(lái)。學(xué)生的思想品德主要由教師來(lái)培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)中，教師是學(xué)生直接的榜樣，教師的情感、態(tài)度對(duì)學(xué)生有著最直接、最重要的影響。教師在課堂上進(jìn)行品德教育，在課后言行一致、以身作則，以優(yōu)雅的儀表、文明的談吐樹(shù)立起良好的形象，就會(huì)對(duì)學(xué)生道德風(fēng)貌的健康培養(yǎng)起到良好的表率作用，成為學(xué)生的鏡子。很多現(xiàn)代中學(xué)生的言行儀表形象受到外來(lái)不良思想的錯(cuò)誤影響，不能正確認(rèn)知美與丑，現(xiàn)在不少中學(xué)生常常以丑為美，以散漫為自由，沒(méi)能形成正確的價(jià)值觀。這就需要學(xué)科教師的正確引導(dǎo)，特別是語(yǔ)文教師以身作則，在學(xué)生面前樹(shù)立良好形象，以人格魅力去感召學(xué)生，這樣才能做到無(wú)時(shí)無(wú)刻不在轉(zhuǎn)化教育學(xué)生。
四、利用多媒體進(jìn)行德育滲透
隨著學(xué)校教學(xué)條件的改善以及多媒體技術(shù)的發(fā)展，多媒體運(yùn)用在學(xué)校中越來(lái)越普遍。多媒體資料對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)是最直觀、最清晰、最感興趣的學(xué)習(xí)資源。語(yǔ)文學(xué)科本身就有涉及內(nèi)容廣博，包羅萬(wàn)象的特點(diǎn)。這就要求語(yǔ)文教師多運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，整合多種教學(xué)資源，避免教師呆板地教，學(xué)生死板地學(xué)，給課堂帶來(lái)一種清新活躍的感覺(jué)�，F(xiàn)在有很多學(xué)生厭學(xué)逃學(xué)，最初的原因就是對(duì)課堂失去了興趣。在課堂教學(xué)過(guò)程中多運(yùn)用多媒體技術(shù)，多嘗試新的教學(xué)手段，能帶給學(xué)生更多新鮮信息、新鮮知識(shí)，也就能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把他們重新引回課堂，達(dá)到育德育智的目的。
實(shí)施素質(zhì)教育，思想道德素質(zhì)起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保障的作用，是衡量素質(zhì)教育是否得到強(qiáng)化的重要標(biāo)志。教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校中用的時(shí)間最多，涉及面最大，內(nèi)容最廣泛的活動(dòng)，是素質(zhì)教育的主陣地。所有學(xué)科的任課教師是德育工作的主力軍。語(yǔ)文課強(qiáng)化德育功能，為提高人的素質(zhì)服務(wù)，這是實(shí)施素質(zhì)教育給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)的又一個(gè)非常有價(jià)值的思考。實(shí)踐證明，在語(yǔ)文教學(xué)中只要勇于探索，重視文道結(jié)合，有機(jī)地滲透思想教育，熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力開(kāi)發(fā)和思想情操陶冶為一爐，就能真正達(dá)到教書(shū)育人的目的。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)5
體育學(xué)科中的德育滲透隨著社會(huì)的發(fā)展，德育教育已成為當(dāng)今學(xué)校教育的重點(diǎn)，德育教育在體育課堂教學(xué)中的重要性顯得越來(lái)越突出。體育學(xué)科的教材內(nèi)容本身就具有較強(qiáng)的思想性，它處處與人的思想道德、意志品質(zhì)緊密地聯(lián)系在一起。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，是體育課的重要任務(wù)，是提高體育教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。在體育教學(xué)中有意識(shí)地融入德育教育，不僅能鍛煉學(xué)生的意志，更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神，培養(yǎng)學(xué)生良好的組織紀(jì)律性、積極進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)等。在此談?wù)勎以隗w育教學(xué)中的德育教育方面的一些做法。
一、重視課堂常規(guī)，運(yùn)用體育常規(guī)進(jìn)行經(jīng)常性教育
看似簡(jiǎn)單的課堂常規(guī)在體育課中起著舉足輕重的教育作用。建立和貫徹體育課堂常規(guī)教育的過(guò)程也是向?qū)W生進(jìn)行文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)的教育過(guò)程。比如，班級(jí)體育課中的隊(duì)伍，是一個(gè)班級(jí)風(fēng)貌的窗口，在課堂中隊(duì)伍整齊，做到快靜齊，不但可以顯出班級(jí)良好的精神風(fēng)貌，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的.集體主義精神和集體榮譽(yù)感。教學(xué)時(shí)根據(jù)不同時(shí)期、不同班級(jí)的具體情況有重點(diǎn)地把課堂常規(guī)的內(nèi)容和講禮貌、講道德、守紀(jì)律等結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛(ài)集體的思想品質(zhì)。如這學(xué)期隊(duì)列練習(xí)時(shí)，我以國(guó)慶60周年閱兵儀式為契機(jī)，教育激勵(lì)學(xué)生。
二、挖掘教材內(nèi)涵、結(jié)合教學(xué)活動(dòng)，多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透
由于各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?jī)?nèi)容不同，所達(dá)到的教育效果也不同，教學(xué)中積極挖掘教材內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如，耐力跑練習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔的毅力和勇于拼搏的精神。但教學(xué)中不少學(xué)生懼怕耐力跑項(xiàng)目。因此，在耐久跑練習(xí)跑前，引入如紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的艱苦生活、馬拉松運(yùn)動(dòng)員堅(jiān)持跑完全程等例子以此激發(fā)學(xué)生的練習(xí)熱情，既能取得良好的意志品質(zhì)教育效果，又能激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。
體育教學(xué)中有很多的集體項(xiàng)目，主要培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，提高團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。如籃球項(xiàng)目需要在同伴的配合下進(jìn)行�，F(xiàn)在的學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生之女，個(gè)人主義思想比較明顯，缺乏合作意識(shí)。這點(diǎn)在我所教的六年級(jí)尤為突出。因此，我在教學(xué)時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性，使學(xué)生逐步明白一個(gè)沒(méi)有集體觀念的隊(duì)伍，很難在比賽中取勝對(duì)方。而一個(gè)沒(méi)有集體觀念的人即使個(gè)人技術(shù)再高，若不講究集體配合，也難以有所作為。讓學(xué)生在合作練習(xí)中體會(huì)集體主義的精髓和集體協(xié)作的力量。這學(xué)期的考核項(xiàng)目我嘗試設(shè)置了一項(xiàng)集體考核項(xiàng)目，應(yīng)該說(shuō)效果不錯(cuò)，因?yàn)槭羌w考核，學(xué)生們都不想拖同伴的后腿，練習(xí)也更認(rèn)真了。
同樣，這學(xué)期在上支撐跳躍、墊上運(yùn)動(dòng)、單雙杠等技術(shù)要求高、難度相對(duì)大的內(nèi)容時(shí)，由于學(xué)生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同，練習(xí)過(guò)程中，部分學(xué)生存在著畏難的情緒，如怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象。出現(xiàn)這種情況之后，我都及時(shí)針對(duì)學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理，進(jìn)行有的放矢的教育。此外，針對(duì)學(xué)生的這些情況，在課前我努力做好合理的場(chǎng)地布置，使學(xué)生有足夠的安全感；在教學(xué)過(guò)程中，做到自己的示范動(dòng)作盡可能的完美以此來(lái)鼓舞學(xué)生；再以熱情的態(tài)度、關(guān)心語(yǔ)言激勵(lì)，保護(hù)與幫助學(xué)生完成動(dòng)作，使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過(guò)不斷反復(fù)的練習(xí)，使學(xué)生增加克服困難的信心，收獲成功，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生勇敢果斷和勇于戰(zhàn)勝困難的思想意志品質(zhì)。
武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，是中國(guó)民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。學(xué)習(xí)武術(shù)可以加強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心與自豪感、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。我在上武術(shù)課時(shí)，將“抱拳禮”的知識(shí)拓展到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生了解“抱拳禮”是中華民族特有的傳統(tǒng)禮儀，進(jìn)一步體會(huì)武術(shù)的博大精深。這種方法將愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)等教育體現(xiàn)在日常的生活中，就顯得不空洞，而且行之有效。
三、言傳身教，以身作則，潛移默化的德育熏陶
古人云：“其身正不令而行，其身不正雖令不從”。從中可以看出教師自身表率作用的重要性，
教師是學(xué)生的榜樣，教師的一言一行，潛移默化地影響著學(xué)生的思想，體育教學(xué)也不例。作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、專業(yè)技能和敬業(yè)精神。教學(xué)中，講解清楚、示范規(guī)范、言行一致，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的教師形象。比如我們體育教師的站位，夏天一如既往的面向刺眼太陽(yáng)；冬天盡量讓學(xué)生背風(fēng)而站，以飽滿的精神面對(duì)全體學(xué)生。相信教師的這些行為會(huì)使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，達(dá)到進(jìn)行思想品德教育的目的，無(wú)形中教育學(xué)生要認(rèn)真上好每節(jié)課，激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和上進(jìn)心。
總之，在體育教學(xué)之中，處處都存在著德育因素，只要教師用心體會(huì)，體育將成為德育教育的一個(gè)良好渠道。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)6
生命教育作為學(xué)生德育的重要內(nèi)容,主要定位在學(xué)生對(duì)于自我生命、他者生命乃至自然萬(wàn)物生命的認(rèn)識(shí)、理解與態(tài)度上。筆者認(rèn)為,生命教育至少應(yīng)包含以下三重內(nèi)涵,并要在學(xué)科教學(xué)中得以落實(shí)。
一、珍惜生命
當(dāng)前,在校學(xué)生輕生的悲劇時(shí)有發(fā)生,我們必須將珍惜生命放在生命教育的首要位置。
珍惜生命,首先體現(xiàn)在對(duì)自身生命的自覺(jué)尊重,感恩生命的賜予,珍惜生命的歷程。我們除了可以從生物學(xué)角度來(lái)解釋生命產(chǎn)生的復(fù)雜精微,還可以通過(guò)閱讀文學(xué)作品來(lái)獲得體會(huì)。
歐·亨利的小說(shuō)《最后的常春藤葉》講述了主人公老貝爾曼在凄風(fēng)苦雨的深夜為患病的瓊珊在墻上畫(huà)了一片永不凋零的常春藤葉,換回了瓊珊求生渴望的故事,熱情贊美了貝爾曼舍己救人的崇高精神。而從另一個(gè)角度看,瓊珊在染了肺病之后就主動(dòng)放棄對(duì)生命的希望,固執(zhí)而愚蠢地認(rèn)為“等到最后一片葉子掉下來(lái),我也就該去了”。雖然貝爾曼畫(huà)上的葉子最終拯救了瓊珊的生命,但不可否認(rèn),他染病去世這一悲劇的發(fā)生很大程度上與瓊珊有關(guān)。如果瓊珊沒(méi)有“作踐”生命,貝爾曼也許就不會(huì)為之付出生命的代價(jià)。教師在這里可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到,在任何情況下,如果我們首先放棄了對(duì)生命的把握與珍視,不僅會(huì)使自己陷入困境,還有可能對(duì)他人造成影響。
牛漢的詩(shī)歌《悼念一棵楓樹(shù)》惋嘆了一棵最高大且貯藏芬芳的楓樹(shù)被伐倒的悲劇。他說(shuō),要“把你最后的綠葉保留下幾片來(lái)”,事實(shí)上是希望后人吸取歷史教訓(xùn),尊重每一個(gè)生命的個(gè)體價(jià)值,而不是在生命逝去后才去悔恨與悲傷。作者通過(guò)詩(shī)歌的意境向?qū)W生呈現(xiàn)了生命逝去的凄涼與悲哀,讓學(xué)生懂得要加倍珍惜現(xiàn)在所擁有的鮮活生命及其無(wú)限可能。
當(dāng)然,珍惜生命與茍且偷生完全不同,在白莽的詩(shī)歌《別了,哥哥》中,他高唱他“想做個(gè)普羅米修士偷給人間以光明”,為此“他要犧牲去他的生命”,這是一個(gè)革命志士在特殊年代崇高的人生選擇,正是因?yàn)榘酌绱苏湎?所以他才會(huì)以自己的全部生命去追求他認(rèn)為最有價(jià)值的“永久的真理”。在和平年代,我們依然要紀(jì)念并傳承這樣的犧牲精神與戰(zhàn)斗精神。
二、享受生命
懂得珍惜生命,更應(yīng)實(shí)現(xiàn)自身的生命價(jià)值,即展現(xiàn)人之為人的榮耀,捍衛(wèi)人之為人的尊嚴(yán)。正如毛澤東在《沁園春·長(zhǎng)沙》里所呼喚的“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”,每一個(gè)生命個(gè)體都應(yīng)盡情施展才華,充分發(fā)揮潛能,自由釋放激情,是之謂“享受生命”。
由于每個(gè)生命體自身的獨(dú)特性以及所處時(shí)空的復(fù)雜性,所以享受生命的方式與狀態(tài)也各有不同。陶淵明以遠(yuǎn)離世俗的超拔之志隱逸田園,在《飲酒》中體悟到人生真意;李白以淡泊功名的不屈傲骨縱情山水,方得暢快舒展的“開(kāi)心顏”;蘇軾在被貶黃州的`人生劫難中,尋得了屬于自己的自由之境,方能坦然面對(duì)萬(wàn)物;巴金在青年時(shí)期就看到生活是由愛(ài)與恨、歡樂(lè)與痛苦組成的“激流”,必須通過(guò)“搏斗”與“征服”,堅(jiān)定地向著“唯一的�！�(信念與目標(biāo))流去。這些都啟示學(xué)生以屬于自己的方式享受生命的美好,并以樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)生活中的苦難與挫折。當(dāng)然,享受生命并非沉湎于感官刺激和娛樂(lè)消遣之中,那樣的享受是虛無(wú)且沒(méi)有價(jià)值的。
梁衡的散文《跨越百年的美麗》通過(guò)記敘居里夫人美麗的生命來(lái)論述人對(duì)自身多重價(jià)值的開(kāi)發(fā)問(wèn)題:“有的人止于形,以售其貌;有的人止于勇,而呈其力;有的人止于心,而有其技;有的人達(dá)于理,而用其智�！毕硎苌�,也就是不斷開(kāi)發(fā)自己的生命價(jià)值。當(dāng)代學(xué)生更應(yīng)像居里夫人那樣“有大志,有大求”,特別是在面對(duì)當(dāng)今社會(huì)存在的部分以貌取人、唯利是圖等消極負(fù)面的論調(diào)和現(xiàn)象時(shí),能夠堅(jiān)守和秉持自我的理想,享受生命而非輕易地消遣生命,更非可悲地消費(fèi)生命。因?yàn)?當(dāng)一個(gè)人能夠超越物質(zhì)與利益來(lái)理智地享受生命時(shí),他就獲得了最美麗的生命。為此,帕斯卡爾提出了“人是會(huì)思想的蘆葦”這一命題,充分強(qiáng)調(diào)人類的理性對(duì)生命的重要意義。
三、善待生命
人是群體的存在。在享受自我生命的同時(shí),生命教育也包含對(duì)他者生命的理解、包容與尊重。善待生命,需要學(xué)生走出和突破自我的個(gè)體局限,學(xué)會(huì)將心比心、推己及人、換位思考,而這正是當(dāng)下獨(dú)生子女最為欠缺的,卻也是他們未來(lái)走向社會(huì)最需要具備的品質(zhì)和素養(yǎng)。
在功利主義盛行的今天,周國(guó)平先生在《生命本來(lái)沒(méi)有名字》一文中提出要“以生命的本然狀態(tài)相待”,具有振聾發(fā)聵的意義,因?yàn)樗赋觥捌降群妥鹬亍笔菍?duì)待他者生命最理想的方式。他寫(xiě)道:“想一想世界在時(shí)間和空間上的無(wú)限,每一個(gè)生命的誕生的偶然,怎能不感到一個(gè)生命與另一個(gè)生命的相遇是一種奇跡呢�！闭\(chéng)然,生命的相遇本身就是緣分,那么我們更應(yīng)珍惜與他者生命相識(shí)、相知的機(jī)會(huì)。只有我們真正除去所有“附加”的頭銜、地位、名聲、財(cái)富等外在因素,才能實(shí)現(xiàn)生命與生命的溫暖對(duì)話與深入相知。
除了面對(duì)校園內(nèi)的老師、同學(xué),學(xué)生也在社會(huì)上遇到各式各樣的人,有時(shí)候還會(huì)遇到一些“特殊”群體�！跺忮嘶艚稹分�,葛劍雄教授記錄了自己在劍橋大學(xué)與霍金邂逅的難忘經(jīng)歷,他感慨自己邂逅的不僅是霍金本人,更是一種“霍金現(xiàn)象”:劍橋大學(xué)一面為霍金提供了最前沿、最先進(jìn)的科技設(shè)備支持他的生命維持與研究工作,另一面則堅(jiān)持以一個(gè)平常人的態(tài)度待他,從不打擾他的生活與思考。這為我們?nèi)绾螌?duì)待明星與特殊群體提供了借鑒。而楊絳先生在《老王》一文中更是以一個(gè)知識(shí)分子“多吃多占”的“愧怍”來(lái)反思自己對(duì)于老王這樣的社會(huì)底層人士的行為與態(tài)度。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考與認(rèn)識(shí)作為一名社會(huì)知識(shí)分子的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),知識(shí)分子不應(yīng)高高在上,以真理自居,而應(yīng)悲天憫人,充滿大愛(ài)。
善待生命還包括對(duì)世間萬(wàn)物的體察與同情。郁達(dá)夫在《故都的秋》中體察到秋天的清、靜、悲涼;老舍視北平如母親,“想到她的健康而不放心的時(shí)候”“欲落淚”……當(dāng)學(xué)生對(duì)生命有了這樣深入的理解與廣闊的情懷時(shí),也就真正達(dá)到了馮友蘭先生所說(shuō)的“哲學(xué)境界”,對(duì)宇宙天地有了高度的“覺(jué)解”,從而實(shí)現(xiàn)了生命教育的最佳效果與最終旨?xì)w。
需要指出的是,語(yǔ)文教學(xué)中的作品都是他者生命情態(tài)的呈現(xiàn),學(xué)生需要通過(guò)閱讀、體驗(yàn)和感悟等方式進(jìn)入作者以語(yǔ)言文字再現(xiàn)或表現(xiàn)的理想的生命境界,在此基礎(chǔ)之上,再將間接得到的他者的生命經(jīng)驗(yàn)與自我真實(shí)經(jīng)歷的生命經(jīng)驗(yàn)相對(duì)接、相融合,從而內(nèi)化為自己的生命理解與智慧,并由此提升自己的生命狀態(tài)與境界。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)7
在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，是把教育放在首位，全面提高學(xué)生素質(zhì)的客看需要，亦是我國(guó)教育方針的要求。那么，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)怎樣滲透德育呢？我從以下幾方面作了些嘗試。
一、充分挖掘數(shù)學(xué)教材中的德育因素，滲透德育教育。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)……”小學(xué)數(shù)學(xué)教材的例題、習(xí)題、注釋中，有不少入行德育教育的、形象生動(dòng)的圖畫(huà)和有說(shuō)服力的數(shù)學(xué)材料。因此我們將小學(xué)數(shù)學(xué)教材，作為融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深滲透挖掘其中的精神品質(zhì)素養(yǎng)教育的因素，促入學(xué)生的全面發(fā)展。教材中有許多的數(shù)學(xué)史料或插圖，介紹我國(guó)古代數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)研究的突出貢獻(xiàn)，如：“小學(xué)數(shù)學(xué)第一冊(cè)的課本上就繪有反映科學(xué)技術(shù)和四化建設(shè)成就的運(yùn)載火箭、電視塔、長(zhǎng)城等圖畫(huà)，而這些圖畫(huà)又一般是數(shù)學(xué)計(jì)算題目結(jié)合在一起的，既詳細(xì)又形象，很有說(shuō)服力。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的生動(dòng)講解，就能使學(xué)生感到祖國(guó)的強(qiáng)大和社會(huì)主義制度的優(yōu)越，入行愛(ài)祖國(guó)受社會(huì)主義教育的熏陶。培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和使命感，使學(xué)生熟悉到數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，以激勵(lì)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性。
二、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透。
教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的.對(duì)學(xué)生入行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)看念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下入行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。
三、利用數(shù)學(xué)活動(dòng)和其他形式入行德育教育。
德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。例如，復(fù)習(xí)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理統(tǒng)計(jì)后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭天天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過(guò)計(jì)算一個(gè)家庭一個(gè)星期使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好開(kāi)展各種活動(dòng)，比如計(jì)算競(jìng)賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信這樣一定會(huì)起到多重作用的。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注重它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，就一定能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
我這學(xué)期擔(dān)任小學(xué)六年級(jí)和四年級(jí)的英語(yǔ)教學(xué)工作，由于是小學(xué)高段的教學(xué)工作，我注重培養(yǎng)孩子的英語(yǔ)學(xué)習(xí)愛(ài)好，從各個(gè)方面培養(yǎng)和鍛煉孩子的聽(tīng)說(shuō)能力，提高拼寫(xiě)能力，增強(qiáng)語(yǔ)感。擴(kuò)大知識(shí)面。在完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上的工作之余對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難進(jìn)行了分析，我采取了一些方案來(lái)幫助孩子們。
我在每一課的教學(xué)中向?qū)W生滲透了各種的德育知識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅學(xué)到了知識(shí)，而且還習(xí)得了一些好的品德，具體如下：
一、幫助學(xué)生了解交通規(guī)則，并在生活中自覺(jué)守交通規(guī)則，了解中西方交通規(guī)則的不同。
二、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)，樂(lè)于助人的良好品質(zhì)，簡(jiǎn)單了解國(guó)外地圖的主要標(biāo)識(shí)。
三、培養(yǎng)學(xué)生合理安排自己的學(xué)習(xí)與生活的能力，培養(yǎng)學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想并為之努力的思想意識(shí)，了解有關(guān)文字記載方式的知識(shí)。
四、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展廣泛的興趣與愛(ài)好，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于助人與人交往的性格。
五、熱愛(ài)生活，尊重他人勞動(dòng)。
六、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的美好情感，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。總之，通過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，在英語(yǔ)課滲透德育，營(yíng)造良好的品德教育氣氛，然后讓學(xué)生在生活中潛移默化來(lái)實(shí)現(xiàn)，學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，而且在不知不覺(jué)中提高了自己的品德修養(yǎng)。在今后的教學(xué)中，我還要不斷地滲透德育教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中習(xí)得好的品德。
20xx年xx月xx日
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)8
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出，“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代的要求，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀�！币虼�，在各學(xué)科的教育活動(dòng)中都要特別關(guān)注學(xué)生的文化知識(shí)、態(tài)度技能、價(jià)值觀念和道德人格的全面、和諧、均衡的發(fā)展。加強(qiáng)道德教育在新課程各學(xué)科中的滲透，有利于“整體育人”，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是在語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)培養(yǎng)中潛移默化、點(diǎn)滴浸潤(rùn)實(shí)現(xiàn)的。教師應(yīng)充分利用教材、課外英語(yǔ)等課程資源中的德育因子，積極實(shí)施德育滲透。下面就如何在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、德育滲透的內(nèi)容
1、滲透文化禮儀教育小學(xué)英語(yǔ)教材選編內(nèi)容貼近學(xué)生生活實(shí)際，突出“語(yǔ)用教育”。在英語(yǔ)文化意識(shí)熏陶學(xué)習(xí)和交流能力培養(yǎng)中，對(duì)學(xué)生實(shí)施中西文明禮儀教育是一大重點(diǎn)，包括日常生活中的.禮貌稱謂、問(wèn)候、告別、重大節(jié)日問(wèn)候的得體運(yùn)用，能對(duì)一般的贊揚(yáng)、請(qǐng)求作出適當(dāng)反應(yīng)等。
2、滲透良好的學(xué)習(xí)、生活和勞動(dòng)習(xí)慣教育教師要結(jié)合不同的話題教學(xué)內(nèi)容，靈活地聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，對(duì)其進(jìn)行良好的學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)鍛煉的教育。
3、滲透愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育英語(yǔ)教育屬跨文化教育�？缥幕逃囊粋�(gè)重要方面是形成對(duì)待外來(lái)文化和本國(guó)文化的合理的跨文化心態(tài)，既不可形成妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)的心態(tài)，也不可形成崇洋媚外、妄自菲薄的心理。教師在介紹英語(yǔ)國(guó)家文化的時(shí)候，要注重介紹中華文化，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華文化的了解與熱愛(ài)，養(yǎng)成合理的跨文化心態(tài)，并形成運(yùn)用英語(yǔ)向外國(guó)人介紹中華文化的初步能力。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中要特別加強(qiáng)國(guó)情教育、愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育。例如：3B分冊(cè)第四模塊談?wù)摴?jié)日，在學(xué)生了解了西方的圣誕節(jié)后，更要讓他們知道咱們中國(guó)的春節(jié)是十三億華夏子孫最濃重的節(jié)日，慶祝方式更是多姿多彩，并讓學(xué)生談?wù)勛约哼^(guò)春節(jié)的情況，增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)情操；3A分冊(cè)第十一模塊談?wù)搫?dòng)物，孩子們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下整齊有序地參觀動(dòng)物園，這時(shí)可教育學(xué)生在參加小組、班集體、學(xué)校的各種活動(dòng)中都要個(gè)人服從集體，努力為集體增光添彩；在課堂組織的小組競(jìng)賽活動(dòng)中，要培養(yǎng)學(xué)生良好的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。
二、德育滲透的途徑
1、結(jié)合課堂操練應(yīng)用滲透在語(yǔ)言教學(xué)中滲透德育的目的是使學(xué)生能更得體地使用目標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行應(yīng)用交流，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。因此，在教學(xué)中，學(xué)生僅有目標(biāo)語(yǔ)、道德文化知識(shí)是不夠的，還要訓(xùn)練其運(yùn)用目標(biāo)語(yǔ)的思維方式進(jìn)行思維，按目標(biāo)語(yǔ)的社會(huì)道德規(guī)范行為進(jìn)行交流的能力。因此，教師在組織課堂活動(dòng)時(shí)，要多創(chuàng)設(shè)交流情景，讓學(xué)生扮演其中的角色，要求他們按特定的環(huán)境和人物角色使用相應(yīng)得體的語(yǔ)言和行為規(guī)范。
2、結(jié)合課外活動(dòng)滲透組織豐富多彩的英語(yǔ)課外活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)興趣，使德育得到有效延伸，更靈活貼切地實(shí)施德育。例如：舉行生日聚會(huì)、圣誕晚會(huì)、課本劇表演等，讓學(xué)生自主地我學(xué)我育、學(xué)用結(jié)合，提高育人質(zhì)量。
總之，德育是教育的一個(gè)永恒主題，在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中滲透德育是一個(gè)需長(zhǎng)期堅(jiān)持的復(fù)雜工程。教師必須先要自己有德，成為“以德育人”、“以美傳美”的楷模。教師更要善用慧眼，巧�！盎ㄕ小保浞滞诰蛘n程資源中的德育素材，對(duì)學(xué)生“細(xì)水長(zhǎng)流”地實(shí)施育德滲透，成為共建德育網(wǎng)絡(luò)的高手。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)9
一個(gè)人的品德修養(yǎng)對(duì)成才、塑造完美人格乃至建功立業(yè)都有十分重要的意義。課堂上的教學(xué)，則是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道，其特點(diǎn)是“滲透”，因此，我們必須結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容與實(shí)際，在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。以下是我在這個(gè)學(xué)期里的德育滲透總結(jié)：
１、找準(zhǔn)“滲透點(diǎn)”。今年是高三了，在這一年里面學(xué)生面臨的是提高專業(yè)技能和動(dòng)手技能，所以在這里面學(xué)習(xí)得好與壞直接影響到以后的就業(yè)。我針對(duì)這一點(diǎn)，在課堂上，我不單單的只是向?qū)W生灌輸理論上的知識(shí)，而是把重點(diǎn)放在實(shí)踐方面，一方面能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面使學(xué)生意識(shí)到動(dòng)手技能提高的重要性。慢慢的向?qū)W生灌輸企業(yè)里面的內(nèi)部運(yùn)作。
2、尋求最佳結(jié)合點(diǎn)，增強(qiáng)針對(duì)性。職業(yè)中學(xué)學(xué)生的'特點(diǎn)是，學(xué)習(xí)越到最后，行為習(xí)慣就越松散。學(xué)習(xí)興趣提不上來(lái)，平時(shí)的行為習(xí)慣不注意。這就要要求在課堂的教學(xué)上，把課堂教學(xué)跟思想道德品質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，從現(xiàn)代社會(huì)中需要高技術(shù)人才，和對(duì)人才品德要求比較高的特點(diǎn)入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。
3、結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力傾向。學(xué)生馬上就要畢業(yè)了，但學(xué)生的職業(yè)方向還沒(méi)有確定下來(lái)。所以我在這學(xué)期的學(xué)科教學(xué)中滲透了現(xiàn)代社會(huì)中所需要的各種技能，讓學(xué)生慢慢的感受到社會(huì)對(duì)他們的要求，使到學(xué)生下意識(shí)的去向自己的職業(yè)方向發(fā)展。
4、對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行談心，了解他們的心理動(dòng)向，幫助他們走出誤區(qū)。有些學(xué)生性格比較內(nèi)向，在交際上比較弱，不合群，使他們產(chǎn)生一種厭學(xué)的心理。為了糾正他們，幫助他們走出誤區(qū)，必須在課外的時(shí)間找他們談心，幫他們從內(nèi)向的性格走出來(lái)，向他們講解學(xué)科的特點(diǎn)，讓他們提高學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)10
體育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是促進(jìn)青少年身心全面發(fā)展的重要手段；也是一門(mén)思想性較強(qiáng)的學(xué)科，幾乎所有的德育內(nèi)容都能在體育教材中找到它的位置，與德育密切相關(guān)。我國(guó)的學(xué)校德育大致包括三個(gè)組成部分：道德品質(zhì)教育、政治教育、思想教育。其中，道德品質(zhì)教育包括有諸如不怕吃苦、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、遵守紀(jì)律、熱愛(ài)集體等等品質(zhì)。這些品質(zhì)在體育教學(xué)中常常會(huì)不自覺(jué)地在學(xué)生身上顯現(xiàn)出來(lái)，教師應(yīng)該利用時(shí)機(jī)，在體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生的這種自發(fā)意識(shí)加以引導(dǎo)，使之真正成為學(xué)生自身的穩(wěn)定的品質(zhì)。同樣，也會(huì)有部分學(xué)生在上體育課時(shí)，暴露出缺乏某些應(yīng)該具有的良好品質(zhì)的現(xiàn)象。這一切，都需要體育教師在教學(xué)過(guò)程中，具體問(wèn)題具體分析，針對(duì)不同情況采取最佳的教育方法，使所有學(xué)生在體育課上既能達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的，又能形成良好的道德品質(zhì)。
在體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保德育滲透
在學(xué)校體育教學(xué)中，會(huì)面對(duì)很多環(huán)保問(wèn)題，如在練習(xí)中要求學(xué)生不要踐踏草地；不要隨地扔垃圾；對(duì)于學(xué)校場(chǎng)地的愛(ài)護(hù)，以及對(duì)學(xué)校環(huán)境的保護(hù)，所以我在上課前對(duì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)進(jìn)行撒水，以免引起塵土飛揚(yáng)。通過(guò)言傳身教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。
利用體育課堂常規(guī)進(jìn)行德育滲透
課堂常規(guī)是保證教學(xué)順利進(jìn)行，向?qū)W生進(jìn)行思想教育的基本途徑，課堂常規(guī)是體育教學(xué)過(guò)程中學(xué)生必須遵守的規(guī)范，是課堂教學(xué)的法規(guī)之一。在體育教學(xué)中，利用教學(xué)主要環(huán)節(jié)，進(jìn)行課堂常規(guī)教育，使課堂教學(xué)規(guī)范化、制度化，通過(guò)課堂常規(guī)的建立和貫徹，向?qū)W生進(jìn)行文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)和安全教育、逐步養(yǎng)成學(xué)生自覺(jué)鍛煉身體的習(xí)慣和一些優(yōu)良思想品質(zhì)。課的開(kāi)始要對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)員，提出本次課目的要求和注意事項(xiàng)，結(jié)束時(shí)要進(jìn)行講評(píng)總結(jié)。通過(guò)動(dòng)員，對(duì)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的性教育；通過(guò)競(jìng)賽和游戲，培養(yǎng)他們集體主義精神和果敢、機(jī)智、頑強(qiáng)的優(yōu)良思想品質(zhì)；通過(guò)隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)，可以培養(yǎng)他們組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的精神面貌，提高他們反映速度、動(dòng)作準(zhǔn)確性和協(xié)調(diào)一致的能力；值日生借還器材和整理場(chǎng)地，可以培養(yǎng)他們熱愛(ài)集體、熱愛(ài)公共財(cái)物的良好品質(zhì)。通過(guò)常規(guī)的嚴(yán)格要求，有利于良好班風(fēng)形成。
利用教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育滲透體育課中德育教育的內(nèi)容是很豐富的。有些教材具有鮮明的教育性，教師要利用各種方法和手段潛移默化的滲透思想品德教育。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和周圍環(huán)境努力挖掘體育教材中的德育因素。在理論課教學(xué)中，體育教材也有鮮明的思想性。每個(gè)技術(shù)動(dòng)作都有它自己的'特點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)充分利用寓于教材和教學(xué)中的各種教學(xué)因素，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的思想感情教育。例如接力跑、拔河可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，中長(zhǎng)跑練習(xí)中的“極點(diǎn)”現(xiàn)象，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品德教育的最好時(shí)機(jī)。通過(guò)球類、田徑項(xiàng)目，體育游戲等教材，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相合作、維護(hù)集體榮譽(yù)、自覺(jué)遵守紀(jì)律、勝不驕，敗不餒的思想教育；通過(guò)民族傳統(tǒng)體育教材，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義精神及培養(yǎng)民族自豪感的教育；通過(guò)健美操教材，進(jìn)行文明行為和陶冶美的情操教育，提高審美能力；通過(guò)體操教學(xué)中的互相幫助、保護(hù)，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛(ài)的教育；通過(guò)布置場(chǎng)地、器材收拾，進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)和為集體服務(wù)的教育等。
利用教學(xué)中組織教法進(jìn)行德育滲透
在體育教學(xué)中，組織教法起著主導(dǎo)作用，它是組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的必備條件，是體育課組織工作重點(diǎn)，課堂中選擇合理、科學(xué)的組織教法，是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的有效途徑，教師要善于把學(xué)生心理活動(dòng)和身體活動(dòng)、意志品質(zhì)結(jié)合起來(lái)，利用課堂組織教法中各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。共同完成體育課的任務(wù)，同時(shí)也是貫徹教育因素的重要環(huán)節(jié)。如通過(guò)課的任務(wù)、要求、目的的下達(dá)，以及講解動(dòng)作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育；通過(guò)整隊(duì)、隊(duì)形變換與調(diào)動(dòng)，培養(yǎng)集體協(xié)作精神，強(qiáng)化紀(jì)律觀念；通過(guò)對(duì)體育場(chǎng)地和運(yùn)動(dòng)器材的保護(hù)，增強(qiáng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的思想；采用分組練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生互相關(guān)心及獨(dú)立工作能力；通過(guò)發(fā)揮體育骨干的帶頭作用，培養(yǎng)學(xué)生相互協(xié)作和獨(dú)立工作能力；通過(guò)組織各種競(jìng)賽，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇敢頑強(qiáng)以及革命英雄主義精神；通過(guò)投擲的練習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行守紀(jì)安全和愛(ài)護(hù)公物的教育；通過(guò)結(jié)束部分小結(jié)講評(píng)，結(jié)合表?yè)P(yáng)與批評(píng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的是非觀念，啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上的拼搏精神。在體育課的整個(gè)組織教法中，教師起主導(dǎo)作用，必須精心協(xié)調(diào)、嚴(yán)密組織，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求悉心指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立踏踏實(shí)實(shí)、不畏艱難的作風(fēng)和頑強(qiáng)拼搏、開(kāi)拓進(jìn)取的時(shí)代精神。
運(yùn)用榜樣進(jìn)行德育滲透
通過(guò)介紹我國(guó)體育健兒在國(guó)內(nèi)外重大比賽中所取得的新成績(jī)。如當(dāng)中國(guó)女排在奧運(yùn)會(huì)中重振雄風(fēng)憑中國(guó)人特有的志氣，再次獲得冠軍，為祖國(guó)爭(zhēng)得榮譽(yù)時(shí)；當(dāng)劉翔在奧運(yùn)比賽中獲得金牌時(shí)。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立為革命鍛煉身體的愛(ài)國(guó)主義精神和強(qiáng)烈的責(zé)任感，培養(yǎng)他們獲得強(qiáng)健體魄的信念，在平時(shí)鍛煉及學(xué)習(xí)中，能夠以這些體育健兒為榜樣，不怕苦，不怕累，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。學(xué)生的榜樣作用：每年選出體育優(yōu)秀學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行表?yè)P(yáng)，這對(duì)推動(dòng)學(xué)校的體育教學(xué)起到了很好的促進(jìn)作用。教師的自身榜樣教育：教師的思想品行和業(yè)務(wù)水平，包括文化素養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格、工作態(tài)度和職業(yè)道德都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。當(dāng)學(xué)生意識(shí)到從教師身上看到了他們所希望的形象時(shí)，就產(chǎn)生了積極的榜樣教育的效果。如果課堂教學(xué)中，教師以身作則，談吐文明、衣著整潔，講解清楚，重點(diǎn)明確，示范規(guī)范、優(yōu)美大方，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，準(zhǔn)備活動(dòng)和同學(xué)們一起做，盡量滿足同學(xué)們的要求，練習(xí)時(shí)積極為同學(xué)們當(dāng)陪練，耐心幫助后進(jìn)的同學(xué)等。要求學(xué)生做到的，教師先做到，以自己的實(shí)際行動(dòng)去激勵(lì)同學(xué)，這對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好品德教育是極其重要的環(huán)節(jié)，所謂“身教勝于言教”就是這個(gè)道理。體育教學(xué)中堅(jiān)持德育教育，不僅能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高，還能培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)他們美的情操，使他們將來(lái)成為有用之才。
這學(xué)期我們?cè)隗w育教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透都取得了比較好的成果，讓學(xué)生養(yǎng)成好的思想品質(zhì)，有利于學(xué)生的成長(zhǎng)和素質(zhì)提高，進(jìn)而有利于學(xué)校德育管理和教學(xué)。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)11
語(yǔ)文科由于其天然具有的深厚蘊(yùn)藉的鮮明人文特征與深厚感召力而具備了獨(dú)厚的塑造人的精神這一獨(dú)特功能。“文道統(tǒng)一”，學(xué)文與悟道應(yīng)同步進(jìn)行，教育不僅是為文化的傳遞，更是人格心靈的喚醒，作為一名語(yǔ)文教師，我們應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)中積極進(jìn)行德育的滲透。
一、將德育教育滲透于語(yǔ)文教學(xué)。
�。ㄒ唬�、以教材為主線，貫穿德育教育。根據(jù)語(yǔ)文教材的編排特點(diǎn)，統(tǒng)籌計(jì)劃安排，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系列德育教育，學(xué)會(huì)勤于思考，不懂就要問(wèn)，熱愛(ài)大自然，感受親情的溫暖，做個(gè)誠(chéng)實(shí)勇敢、樂(lè)于助人的好學(xué)生，比如像學(xué)習(xí)《三只小板凳》、《不懂就要問(wèn)》、《我愛(ài)門(mén)前的.小池塘》、《獻(xiàn)給媽媽的詩(shī)》、《李子核》、《九色鹿》、《迷路的小鴨子》。
�。ǘ┮哉n堂為陣地，滲透德育教育。在語(yǔ)文教學(xué)中，抓住課堂教學(xué)這個(gè)陣地，不放過(guò)任何一個(gè)進(jìn)行思想教育的機(jī)會(huì)，針對(duì)學(xué)生的不同情況，隨時(shí)隨地的滲透德育教育；根據(jù)語(yǔ)文課的不同內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的思想教育，培養(yǎng)良好的道德情操，學(xué)生由表入里，逐步消化，由知到行，由情達(dá)意，由外因轉(zhuǎn)化成內(nèi)因。
�。ㄈ┯^察辨形，在識(shí)字教學(xué)中滲透德育。識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文的重要環(huán)節(jié)。在小學(xué)階段，學(xué)生要認(rèn)識(shí)2500個(gè)左右的常用漢字。教師在識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)中可以根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律，結(jié)合美學(xué)原則，滲透德育�？梢酝ㄟ^(guò)學(xué)生的觀察，具體分析字形同做人處事之間的聯(lián)系，將識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)同育人結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在趣味盎然的字形分析中掌握字的結(jié)構(gòu)，明白做人的道理，受到團(tuán)結(jié)友愛(ài)、謙讓互助、集體主義等方面的教育。
�。ㄋ模┰谧鳂I(yè)批改中滲透。學(xué)生的作業(yè)既能檢驗(yàn)他們掌握知識(shí)的熟練程度，也最能及時(shí)反映出他們的思想動(dòng)態(tài)。所以在作業(yè)批改中，我們應(yīng)該隨時(shí)注意各種苗頭，及時(shí)加以引導(dǎo)、糾正，并不失時(shí)機(jī)地滲透思想教育。
二、日生活為內(nèi)容，以活動(dòng)為動(dòng)力，推動(dòng)德育教育
語(yǔ)文課是開(kāi)放的學(xué)科，它來(lái)源于生活，又服務(wù)于生活，因此在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，構(gòu)建具有教育性，開(kāi)放性，實(shí)踐性的學(xué)生主體活動(dòng)為主要形式，如春游找春天，學(xué)雷鋒活動(dòng)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)活動(dòng)，各種節(jié)目活動(dòng)和演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)實(shí)踐，主動(dòng)思考，主動(dòng)探索，主動(dòng)創(chuàng)造為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面提高為目標(biāo)的一種新型的教育觀和教育模式。如：母親節(jié)在班內(nèi)號(hào)召孩子們回家為媽媽做一件事，并用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來(lái)，如畫(huà)畫(huà)，寫(xiě)話。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)12
在生物課堂教學(xué)中，教師必須把握時(shí)機(jī)，開(kāi)動(dòng)腦筋，切實(shí)抓好德育工作，使學(xué)生健康發(fā)展。如何結(jié)合生物學(xué)科特點(diǎn)，將生物教學(xué)與德育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到既教書(shū)又育人是生物教師的義不容辭的職責(zé)，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、結(jié)合教材內(nèi)容，把“三熱愛(ài)”教育貫穿于教學(xué)全過(guò)程
對(duì)學(xué)生的思想教育，應(yīng)該始終堅(jiān)持把愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的教育放在首位，貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。教育內(nèi)容，不僅包括謳歌黨的豐功偉績(jī)，贊頌社會(huì)主義祖國(guó)的繁榮昌盛及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，還應(yīng)該包括國(guó)情教育和黨的基本路線、方針和政策的教育。生物課在這方面有著自己的“優(yōu)勢(shì)”。
初中植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)的自然資源和生態(tài)保護(hù)教育；生理衛(wèi)生中的計(jì)劃生育教育；每本書(shū)的緒論及許多章節(jié)，本身就是“三熱愛(ài)”教育的極好內(nèi)容，應(yīng)該進(jìn)一步充實(shí)并寫(xiě)出相對(duì)穩(wěn)定的德育教材，列為重點(diǎn)章節(jié)講授。有些章節(jié)，表面看起來(lái)似乎與德育很難聯(lián)系起來(lái)，但只要勤于學(xué)習(xí)，善于思考，時(shí)時(shí)留意國(guó)內(nèi)外大事，做到正確選材并在與教材的結(jié)合上下功夫，教育內(nèi)容還是不難解決的。例如，我在講生物的變異內(nèi)容時(shí)，詳細(xì)地介紹了中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院袁隆平教授等科學(xué)工作者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的繁殖和選育，克服了重重困難，成功培育了多個(gè)高產(chǎn)而優(yōu)質(zhì)的雜交水稻新品種，從而激勵(lì)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)科學(xué)。
二、有的放矢，聯(lián)系思想實(shí)際進(jìn)行理想教育
要使德育工作富有成效，必須熟悉和了解學(xué)生，知道他們的樂(lè)趣與苦惱，摸清他們思想上存在的問(wèn)題，才能對(duì)癥下藥。學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏遠(yuǎn)大理想，是當(dāng)前在學(xué)生中存在的普遍問(wèn)題。由此表現(xiàn)出兩種傾向：學(xué)習(xí)成績(jī)差的同學(xué)，認(rèn)為升入好的大學(xué)無(wú)望，厭學(xué)情緒嚴(yán)重；成績(jī)好的同學(xué)，目標(biāo)瞄準(zhǔn)中考，只知道埋頭苦讀，國(guó)家大事很少關(guān)心。兩種傾向?qū)ι镎n又同時(shí)表現(xiàn)出不同程度的不重視，前者認(rèn)為自己反正學(xué)不好，因而學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)力。后者表現(xiàn)為學(xué)習(xí)時(shí)死記硬背，缺少學(xué)習(xí)的靈活性。這是生物教師應(yīng)著力解決的問(wèn)題
解決的方法，一是使學(xué)生明確生物科學(xué)與現(xiàn)代化的關(guān)系。重視緒論課的講授，全面闡述現(xiàn)代化社會(huì)和科學(xué)技術(shù)中諸如環(huán)境、糧食、能源等重大問(wèn)題，都與生物學(xué)密切相關(guān)�，F(xiàn)代生物學(xué)的特點(diǎn)，是無(wú)論從廣度還是深度上，與其他學(xué)科都有著交錯(cuò)滲透的關(guān)系。同時(shí)，在教學(xué)的不同階段，結(jié)合教材內(nèi)容，更具體地闡述這種關(guān)系。二是充分介紹我國(guó)在生物科學(xué)研究上的新成就，培養(yǎng)民族自豪感，樹(shù)立趕超世界先進(jìn)水平的雄心。
把個(gè)人的出路與祖國(guó)的前途割裂開(kāi)來(lái)，是缺乏理想的另一種表現(xiàn)。針對(duì)在部分同學(xué)中所存在的向往西方國(guó)家生活方式的傾向，配合理想教育，教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立掌握科技知識(shí)是為了報(bào)效祖國(guó)的思想，結(jié)合教材講述一些生物學(xué)家的愛(ài)國(guó)事跡。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，理想和追求，是事業(yè)成功最根本、最持久的動(dòng)力源泉，社會(huì)主義的優(yōu)越制度為每個(gè)人的進(jìn)取提供了平等和機(jī)會(huì)，只有明確了為誰(shuí)而學(xué)，為什么而學(xué)，才會(huì)始終保持奮發(fā)向上的激情。
三、了解、學(xué)習(xí)科學(xué)史，激勵(lì)進(jìn)取精神
科學(xué)家是科學(xué)成果的.創(chuàng)造者，是科學(xué)史的譜寫(xiě)者。了解科學(xué)家的科學(xué)史，是生動(dòng)而富有成效的德育。我們不可能要求每個(gè)學(xué)生都去當(dāng)科學(xué)家，但科學(xué)家在理想、情操、膽識(shí)、毅力、勤奮和創(chuàng)造能力等方面所具有的優(yōu)秀品質(zhì)，卻是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)和效仿的。
例如，在和學(xué)生的接觸中，發(fā)現(xiàn)有不少同學(xué)為成績(jī)總是上不去而苦惱，并由此產(chǎn)生自卑。為了激勵(lì)他們勇于進(jìn)取，教學(xué)中介紹達(dá)爾文、童第周時(shí)，特別突出和強(qiáng)調(diào)他們?cè)趯W(xué)生時(shí)代都不是令人羨慕的優(yōu)等生，但都以獨(dú)特的愛(ài)好、刻苦的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力獲得了成功。沒(méi)有學(xué)歷、靠自學(xué)成才的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾，童年讀書(shū)時(shí)更是成績(jī)平平，但他以令人嘆服的堅(jiān)強(qiáng)意志勤懇奮斗了70余年，被雨果譽(yù)為“昆蟲(chóng)世界的荷馬”，成為“天才出于勤奮”的典范。針對(duì)部分同學(xué)生物課成績(jī)雖然不錯(cuò)，但對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有畏難情緒，甚至有放棄不學(xué)的情況，例如，我在介紹遺傳學(xué)的發(fā)展史時(shí)，講到奠基人孟德?tīng)栒且驗(yàn)榫哂袌?jiān)實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，才使他對(duì)豌豆的性狀遺傳進(jìn)行了有效的統(tǒng)計(jì)和分析，從而發(fā)現(xiàn)了基因的分離和自由組合規(guī)律。今天科學(xué)已發(fā)展到各學(xué)科相互滲透相互交叉的時(shí)代，基礎(chǔ)課程更日益重要。針對(duì)部分同學(xué)重理論輕實(shí)踐在實(shí)驗(yàn)中不注重觀察的現(xiàn)象，反復(fù)強(qiáng)調(diào)生物的科學(xué)成果，幾乎全部是通過(guò)詳細(xì)觀察和科學(xué)分析取得的。如孟德?tīng)枌?duì)豌豆觀察了8年；謝靈頓用了10年時(shí)間觀察所解剖的一根脊神經(jīng)，才認(rèn)識(shí)了脊髓的反射功能和機(jī)理；而法布爾對(duì)復(fù)變態(tài)的認(rèn)識(shí)，則是對(duì)鞘翅日昆蟲(chóng)觀察了5年才獲得的。介紹科學(xué)家和科學(xué)史，仍不可忘記對(duì)學(xué)生的“三熱愛(ài)”教育。為此，我常用反襯手法，講述科學(xué)家成功之前的無(wú)數(shù)次失敗及其在腐朽制度下所受到的迫害，使他們認(rèn)識(shí)到科學(xué)之路的崎嶇艱險(xiǎn)，體會(huì)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，以更加珍惜今天的幸福生活。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)13
語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容的重要特點(diǎn)是語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育的辯證統(tǒng)一。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華民族優(yōu)秀文化的思想感情”，“在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育”，“培養(yǎng)愛(ài)美的情趣”，“發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)”。
俗話說(shuō)：“文以載道”，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的就是要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行思想教育，就是要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感情和理解都挖掘出來(lái)，發(fā)揮出來(lái)。
下面，我談?wù)勛约涸谡Z(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的幾點(diǎn)體會(huì)。
一、在語(yǔ)文教學(xué)中，注意激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使之成為學(xué)生積極向上的動(dòng)力。
1、語(yǔ)文學(xué)科中文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，就是一塊塊的情感天地，通過(guò)富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。
2、激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操，體會(huì)人間真情，激發(fā)愛(ài)親人、愛(ài)生活的情感，培養(yǎng)學(xué)生的自信力，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，進(jìn)一步激起學(xué)生，積極向上、刻苦學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)的情思。
3、激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會(huì)使學(xué)生逐漸脫離低級(jí)趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操。
二、在語(yǔ)文教學(xué)中，堅(jiān)持教材與德育教育結(jié)合的原則，讓學(xué)生獲得思想品德教育能更具體、形象。
1、在教學(xué)中，通過(guò)介紹寫(xiě)作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫(xiě)作技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。體會(huì)作者寬闊的胸懷，宏大的氣魄，堅(jiān)定地信心，從而樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
2、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，成長(zhǎng)是一個(gè)多么美好的過(guò)程。它往往充滿辛酸，飽含痛苦，成長(zhǎng)，也是需要付出代價(jià)的。青少年要勇敢的面對(duì)困難，而不是躲避困難。如果堅(jiān)持下去，最終贏得勝利，就會(huì)有一種自豪感。這樣，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。
三、深入挖掘教材中的德育因素，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生品德熏陶
在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，語(yǔ)文學(xué)科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的成效。
1、在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句，理解句中句式的`作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，使學(xué)生能意識(shí)到祖國(guó)語(yǔ)言無(wú)可比擬的表現(xiàn)力，體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言質(zhì)美意深，簡(jiǎn)練如金的妙處，能感受到祖國(guó)語(yǔ)言的豐富多姿，包羅萬(wàn)象。
2、通過(guò)欣賞文章生動(dòng)、形象、貼切的語(yǔ)言，深刻領(lǐng)會(huì)祖國(guó)山河的壯美，激起人們對(duì)生命、人生的思考，只有深入挖掘教材中的德育素材，才能加強(qiáng)德育滲透的力度。
四、在語(yǔ)文活動(dòng)中滲透各種形式的德育教育
開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。
1、課余時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦比賽，成語(yǔ)接龍比賽，收集簡(jiǎn)報(bào)，做手抄報(bào)，開(kāi)討論會(huì)、講演等。這些活動(dòng)豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。
2、古典詩(shī)歌朗誦、講成語(yǔ)故事，讓學(xué)生們既能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的精煉形象，祖國(guó)燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。
四、利用課外輔導(dǎo)進(jìn)行德育滲透
課外輔導(dǎo)如開(kāi)展培優(yōu)扶差，批改作業(yè)，指導(dǎo)練筆等，這是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充，深化、鞏固，當(dāng)然也是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的另一途徑。
1、課外輔導(dǎo)，相對(duì)限制少，使教師更容易因材施教，根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)、知識(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行少數(shù)或個(gè)別的輔導(dǎo)，這樣教育教學(xué)更有針對(duì)性、更具體、形象。不僅提高教育教學(xué)的效率，連效果也得到增強(qiáng)，
2、教師有針對(duì)行的輔導(dǎo)，自然德育滲透也能更具體、實(shí)在、形象、直接。作業(yè)批改，如日記、作文，教師可以通過(guò)評(píng)語(yǔ)，知道學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立信心，確定正確的世界觀、人生觀，不斷增強(qiáng)自身的道德情操，并將它化作學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力。
五、重視習(xí)慣養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好習(xí)慣。
小學(xué)生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習(xí)慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如寫(xiě)字的習(xí)慣，生活習(xí)慣，文明用語(yǔ)習(xí)慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強(qiáng)其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，
收到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。
總之，我們要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來(lái)，發(fā)揮出來(lái)，把德育滲透在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的各個(gè)環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會(huì)作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)14
小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極人生態(tài)度,是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它當(dāng)作外在的,附加的任務(wù),應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中。”因此,教師在教學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中,除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字、寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力；還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。那么,如何在教學(xué)過(guò)程中滲透德育,我認(rèn)為應(yīng)該注重以下三點(diǎn)。
一、找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)。
語(yǔ)文學(xué)科不僅是集工具、知識(shí)、能力、文學(xué)欣賞于一體，更重要的也是一門(mén)思想教育學(xué)科。一篇篇文章，或是對(duì)真、善、美的頌揚(yáng)，或是對(duì)假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫(xiě)照，或是對(duì)祖國(guó)大好河山、社會(huì)主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美??無(wú)一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語(yǔ)文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書(shū)育人的有利條件。我們語(yǔ)文老師就應(yīng)該充分把握好語(yǔ)文學(xué)科的這優(yōu)越性，積極探索在語(yǔ)文教學(xué)中如何用好語(yǔ)文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，加強(qiáng)德育滲透。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，教師既不能空泛，枯燥地說(shuō)教，也不能人為地?fù)芨�，因�(yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)中的德育并不等同于政治課程中的思想
教育。要避免在教學(xué)實(shí)踐中走極端：不能光講授語(yǔ)文知識(shí)，也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。有目的有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來(lái)，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個(gè)語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。因此，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,我們一定要深入研究新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，做好教學(xué)過(guò)程中的德育工作。
二、處理好德育與語(yǔ)文教學(xué)之間的關(guān)系。
語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，花時(shí)不宜過(guò)多，要點(diǎn)到為止，不能影響語(yǔ)文教學(xué)。這就要求我們語(yǔ)文教師出除了要正確把握好教材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)；還要認(rèn)真研究教材，處理好德育與語(yǔ)文教學(xué)兩者之間的關(guān)系，不能主次不分，本末倒置。語(yǔ)文教學(xué)畢竟語(yǔ)文素養(yǎng)的提高才是主旋律、主產(chǎn)品。德育僅僅是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中必不可少，也絕不能少的衍生品。所以在教學(xué)實(shí)踐中，只有正確處理好這兩者之間的關(guān)系，才不至于喧賓奪主、流于形式。也就是說(shuō)，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫(xiě)地帶過(guò)，也不能像分析文章一樣，深入細(xì)致。正確的做法是：教師在教學(xué)中，要善于抓住關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生分析文章最能感動(dòng)自己、震撼自己的語(yǔ)言文字，從中加深體會(huì)，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中教育學(xué)生、影響學(xué)生、塑造學(xué)生。通過(guò)突出文章中的閃光點(diǎn)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。
三、用心深化德育效果。
品德素質(zhì)是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的宣教代替學(xué)生的德育實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維與情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，體驗(yàn)德育魅力。只有珍視、尊重學(xué)生獨(dú)特的的感受、體驗(yàn)和理解，我們的德育工作才能被學(xué)生接受，才能達(dá)到教育培養(yǎng)的目的。因?yàn)椋缃竦暮⒆�，要么是�?dú)生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛(ài)，缺乏對(duì)他人的關(guān)愛(ài)、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識(shí)面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與教師唱反調(diào)??這些，都給我們的教育工作到來(lái)了一定的.難度，如果我們不認(rèn)真分析、研究學(xué)生，區(qū)別對(duì)待，不能結(jié)合課文內(nèi)容適時(shí)開(kāi)展德育工作，那我們的語(yǔ)文教學(xué)就是不成功的，就沒(méi)有達(dá)到培養(yǎng)人的目的。語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，是一個(gè)系統(tǒng)的工程，是一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行的心靈凈化的過(guò)程,它不比思想品德課那么直接，它是蘊(yùn)含在文章的字里行間之中的，是在對(duì)文章開(kāi)展深入學(xué)習(xí)的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)和感知的。它與教師的發(fā)現(xiàn)、挖掘、利用、引導(dǎo)有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)與實(shí)踐有著密切的關(guān)系，與新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和國(guó)家的教育方針有著密切的關(guān)系。通過(guò)教材中刻化的一個(gè)個(gè)鮮明的形象，講述的一件件具體的事例，使學(xué)生受到潛移默化的感染與熏陶，在語(yǔ)文素養(yǎng)提高的同時(shí)，思想道德素質(zhì)也得到提高。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)15
一、我校德育滲透的途徑的情況
�。ㄒ唬⿲W(xué)科中有些內(nèi)容在德育意義上很有代表性，有些內(nèi)容本身就是介很好的德育教材。教師要充分利用這些內(nèi)容向?qū)W生傳輸?shù)赖挛幕R(shí)。學(xué)科教學(xué)滲透德育是教學(xué)工作客觀規(guī)律的反映，是由教學(xué)具有教育性這一特點(diǎn)決定的。
1、教學(xué)過(guò)程具有教育性。教學(xué)過(guò)程是教師有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生掌握文化科學(xué)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)能力，逐步形成辯證唯物主義世界觀和道德品質(zhì)的過(guò)程；在這一過(guò)程中，教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)能力的同時(shí)，必將影響學(xué)生思想、品質(zhì)、意志、性格的發(fā)展。在學(xué)校教育中，學(xué)科教學(xué)所占時(shí)間最多、最長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生影響也就最大，教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的同時(shí)，也培養(yǎng)著學(xué)生對(duì)客觀世界的觀點(diǎn)和態(tài)度，影響著學(xué)生思想品德和世界觀的形成。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師以智育人，才能滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要；以德育人，才能適應(yīng)我國(guó)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)人才提出的要求。
2、教師形象具有教育性。在教學(xué)過(guò)程中，教師起著主導(dǎo)作用，學(xué)生學(xué)什么，怎樣學(xué)都有賴于教師的指導(dǎo)。而這種指導(dǎo)成功與否又與教師自身形象即教師本身的職業(yè)道德形象和智能結(jié)構(gòu)有十分密切的關(guān)系。教師自身形象的直接體現(xiàn)就是教學(xué)中的“講臺(tái)形象”。教師教學(xué)中的“講臺(tái)形象”本身就具有教育性，是教師素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是教師學(xué)識(shí)、才干、教學(xué)技巧和品德修養(yǎng)等多方面素質(zhì)的集中表現(xiàn)。因此，在教學(xué)中，如果教師在學(xué)識(shí)、思想、儀表、操行等方面都能顯示出較為完美的講臺(tái)形象，不僅可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，強(qiáng)化非語(yǔ)言行為的作用，順利完成課堂教學(xué)任務(wù)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，而且能在本科教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以外，以教師的整體形象對(duì)學(xué)生產(chǎn)生整體的實(shí)際影響。
3、教材內(nèi)容具有教育性根據(jù)我國(guó)的教育方針和中、小學(xué)教育的目的、任務(wù)所編寫(xiě)的學(xué)科教材內(nèi)容是以馬克思主義的立嘗觀點(diǎn)和方法選擇、組織的，注意了教材的思想、政治傾向，使教學(xué)大綱和教科書(shū)里的有關(guān)知識(shí)同我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)。因此，學(xué)科教材本身就是科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。一句話，具有教育性。
4、明確掌握知識(shí)與加強(qiáng)德育的關(guān)系，學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)目的，對(duì)學(xué)習(xí)的積極性起著決定作用。在教學(xué)過(guò)程中，不斷提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，引導(dǎo)他們把個(gè)人的學(xué)習(xí)與祖國(guó)的前途聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)他們愛(ài)祖國(guó)的品德和愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的熱情，就能給學(xué)生以巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，亦是說(shuō)學(xué)科知識(shí)是提高學(xué)生思想素質(zhì)的基礎(chǔ)，而學(xué)生思想素質(zhì)的提高反過(guò)來(lái)會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性產(chǎn)生積極的影響。
5、注意課堂教學(xué)中的德育指導(dǎo)，學(xué)生思想品德的形成是以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)的，是知、情、意行的統(tǒng)一發(fā)展過(guò)程。其中“知”是指對(duì)思想、道德的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)學(xué)習(xí)掌握基本道德概念、原理的認(rèn)識(shí)過(guò)程。因?yàn)檎n堂教學(xué)是完成智能的主要途徑，當(dāng)然也是向?qū)W生進(jìn)行德育的主要途徑。因此，學(xué)科教學(xué)加強(qiáng)德育工作，最主要的還是通過(guò)課堂教學(xué)這一環(huán)去完成。學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)欲望是影響學(xué)習(xí)效果的直接原因。但學(xué)生的主觀能動(dòng)性不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是教師教育的結(jié)果。教學(xué)中思想教育因素的發(fā)掘，學(xué)生正確思想觀點(diǎn)的形成，思想覺(jué)悟的提高無(wú)一不是教師教育指導(dǎo)的結(jié)果。因此，教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特征和心理特點(diǎn)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，注意激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在引導(dǎo)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，加強(qiáng)德育指導(dǎo)，完成教書(shū)育人的任務(wù)。
6、深入挖掘教材中思想教育因素，學(xué)科教學(xué)內(nèi)容是科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。要把德育滲透于學(xué)科教學(xué)之中，就要根據(jù)學(xué)科實(shí)際，深入挖掘教材中的思想教育因素，把知識(shí)教學(xué)與思想教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
（二）學(xué)科德育特點(diǎn)及其實(shí)施
1、學(xué)科德育有共同特點(diǎn)又有各自學(xué)科的特點(diǎn)。學(xué)科德育的共同特點(diǎn)：一是以知識(shí)為載體。愛(ài)國(guó)主義教育是德育的核心，各學(xué)科進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育都是同本門(mén)學(xué)科的知識(shí)緊密結(jié)合在一起的。語(yǔ)文學(xué)科同熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字、同文質(zhì)兼美的愛(ài)國(guó)篇章的學(xué)習(xí)相結(jié)合；歷史學(xué)科以祖國(guó)五千年的文明發(fā)展史實(shí)為載體，尤其是通過(guò)近代落后挨打的史實(shí)、中國(guó)人民前赴后繼反侵略斗爭(zhēng)和無(wú)數(shù)仁人志士探索救國(guó)救民之路的事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；地理學(xué)科通過(guò)祖國(guó)的地理環(huán)境、遼闊的疆域、豐富的`資源、社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育；數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科運(yùn)用我國(guó)燦爛的科技文明史，我國(guó)歷代科學(xué)家熱愛(ài)祖國(guó)和創(chuàng)造發(fā)明的事跡，解放后我國(guó)在這些領(lǐng)域所取得的科技成就對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育等等，以上這些事實(shí)充分說(shuō)明，德育以知識(shí)為載體具有巨大的說(shuō)服力和感染力，能夠給予學(xué)生深刻的影響，形成強(qiáng)大的內(nèi)化力量。
現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志就在于更加重視知識(shí)載體的作用，而任何知識(shí)、技能的傳授又總是同一定的思想品德教育相聯(lián)系的。學(xué)科德育以知識(shí)為載體，體現(xiàn)了知識(shí)與道德、教學(xué)與教育、教書(shū)與育人的統(tǒng)一。
二是面廣量大時(shí)間長(zhǎng)。僅以必修課來(lái)說(shuō)，初中有13門(mén)學(xué)科，。這些學(xué)科遍布所有知識(shí)領(lǐng)域，其延續(xù)時(shí)間，短的一年兩年，長(zhǎng)的貫穿3年。各門(mén)學(xué)科都具備德育滲透的功能，其教育力量是十分強(qiáng)大的。
三是有切實(shí)保證。學(xué)科德育有固定的課程、相對(duì)穩(wěn)定的教材、排進(jìn)課表的課時(shí)、專職的教師和評(píng)價(jià)考核的制度，而學(xué)生在校的大部分時(shí)間和精力都在學(xué)科的學(xué)習(xí)上。這些條件切實(shí)保證了各學(xué)科能夠有目的有計(jì)劃地在教學(xué)中實(shí)施德育。
四是細(xì)水長(zhǎng)流、潛移默化。人的思想政治素質(zhì)，從品德行為的養(yǎng)成、基本觀點(diǎn)的確立到世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不可能一蹴而就。在這個(gè)過(guò)程中，豐富的感性認(rèn)識(shí)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累是基礎(chǔ)，對(duì)教育內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)、接受、內(nèi)化是關(guān)鍵，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)不斷反復(fù)由量變到質(zhì)變是過(guò)程。各學(xué)科教學(xué)給學(xué)生提供大量的感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)科德育有顯性的，也有隱性的，有采取灌輸?shù)姆绞�，不少又是采取滲透的方式，使學(xué)生在接受各科知識(shí)的同時(shí)受到感染和熏陶，潛移默化，符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，有利于學(xué)生吸納，并在學(xué)習(xí)運(yùn)用和實(shí)踐活動(dòng)中逐步深化。學(xué)科德育又有各自學(xué)科的特點(diǎn)。思想品德和思想政治課是德育的顯性課程，擔(dān)負(fù)著比較全面和比較系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和思想政治教育的任務(wù)，既是學(xué)科德育一個(gè)組成部分，又是學(xué)校德育體系中的一條主線，在學(xué)校德育工作中具有特殊重要的作用。
2、學(xué)科德育的實(shí)施課程改革方案是學(xué)科德育實(shí)施的依據(jù)。
課程改革方案明確提出了加強(qiáng)德育的指導(dǎo)思想；在總的培養(yǎng)目標(biāo)中，規(guī)定了提高學(xué)生“良好的思想品德素質(zhì)”，“適應(yīng)社會(huì)主義事業(yè)需要”的目標(biāo)，并相應(yīng)地規(guī)定了思想品德素質(zhì)在小學(xué)、初中、高中的分階段、有層次的目標(biāo)；設(shè)計(jì)了顯性與隱性結(jié)合的“三線一面”的全方位、多渠道的德育課程體系，要求面上各門(mén)學(xué)科、各個(gè)領(lǐng)域都要滲透在貫穿德育工作，落實(shí)到各科課程標(biāo)準(zhǔn)和各科教材中去，使顯性德育課程外的各科，都作為德育的隱性課程發(fā)揮各自的積極作用，寓德育于各科教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)之中。
3、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材編寫(xiě)有明確的德育要求和內(nèi)容。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)和教學(xué)的依據(jù)，這次我們分析了中小學(xué)20個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)和部分教材德育滲透的情況�？傮w上看，課程改革方案加強(qiáng)德育的指導(dǎo)思想和目標(biāo)要求得到了貫徹和實(shí)施，各學(xué)科的課程目標(biāo)、教材編寫(xiě)要求、實(shí)驗(yàn)操作和練習(xí)、教學(xué)評(píng)估，都有相應(yīng)的學(xué)科德育要求。各學(xué)科課程教材德育滲透的主要內(nèi)容，我們?cè)凇秾W(xué)科德育滲透一覽表》已作了歸納。這里僅舉高中數(shù)學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)為例作為說(shuō)明。學(xué)科德育滲透在教師的教學(xué)中逐步得到體現(xiàn)。
�。ㄈ⿲W(xué)科德育滲透中的問(wèn)題及原因
課程教材改革幾年來(lái)，我校各科的德育滲透雖然取得不少進(jìn)展，但存在的問(wèn)題也不少，主要的問(wèn)題有以下幾個(gè)：
1、學(xué)科德育內(nèi)在聯(lián)系尚未得到充分揭示，難以形成“合力”。
各學(xué)科智育的任務(wù)和內(nèi)容各不相同，因而德育的“載體”也就不同，學(xué)科德育往往容易強(qiáng)調(diào)自身特點(diǎn)，各行其事，難以形成合力。以中學(xué)為例，同一年級(jí)學(xué)科一般都在十門(mén)或十門(mén)以上，但所面對(duì)的都是同樣的學(xué)生。如果不去研究學(xué)科之間德育橫向的有機(jī)聯(lián)系，就很容易重復(fù)，或有的過(guò)深，有的過(guò)淺，有的可能缺漏，就不能綜合實(shí)現(xiàn)它們的德育功能，使德育工作難成合力，不利于學(xué)校德育質(zhì)量和效益的提高。同一門(mén)學(xué)科，在不同年級(jí)面臨著不同年齡層次的學(xué)生，同樣需要研究它們德育之間縱向有的機(jī)聯(lián)系。
2、學(xué)科德育存在明顯的不平衡性，留下“斷裂層”。一是教師之間的不平衡。教師教書(shū)育人的意識(shí)強(qiáng)，才能在鉆研教材中注意發(fā)掘其德育因素，在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)科的德育功能；相反，教師育人意識(shí)薄弱，即使課程標(biāo)準(zhǔn)有明確的德育要求，教材有很好的德育因素，也會(huì)視而不見(jiàn)。同一所學(xué)校不同學(xué)科的教師之間，甚至同一個(gè)學(xué)科不同的教師之間，學(xué)科德育滲透與否，成效如何，差別是很大的。對(duì)學(xué)科德育滲透重視并積極實(shí)踐和研究的，總的來(lái)看尚不如智育方面，隨意性尚未能得到克服。二是年級(jí)之間不平衡。這些不平衡性的存在，就使學(xué)科德育的縱向之間，橫向之間的銜接造成一些不必要的斷裂層。
對(duì)于上述問(wèn)題存在的原因，我們還來(lái)不及作深入的探討，初步分析，是否有以下幾點(diǎn)：一是整個(gè)教育體系尚未徹底擺脫單純應(yīng)試教育的模式，新的符合素質(zhì)教育要求的教育體系尚未完整地確立，突出表現(xiàn)在考試評(píng)價(jià)、招生、招工的機(jī)制上，教書(shū)與育人在一定程度上割裂，學(xué)科滲透德育有時(shí)就變得可有可無(wú)。二是學(xué)科德育總體協(xié)調(diào)不夠，除了課程標(biāo)準(zhǔn)制訂中的問(wèn)題外，編寫(xiě)教材、培訓(xùn)師資、教學(xué)研究三者之間也有脫節(jié)現(xiàn)象存在。
二、學(xué)科德育滲透應(yīng)注意的問(wèn)題
1、注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡。有效的教育是在不知不覺(jué)中完成的。學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應(yīng)相對(duì)應(yīng)，注意改善與教育對(duì)象的關(guān)系。古人說(shuō)，寫(xiě)文章“理不直指也，故即事以明理；情不可以顯出也，故借物以寓情”。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛(ài)心換愛(ài)心，以信任換信任，注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡，讓德育在教育自然而然地進(jìn)行，增強(qiáng)德育的滲透性和效果。如一次教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生在搞小動(dòng)作，暗示多次未改，我將他叫上講臺(tái)，請(qǐng)他在黑板上左手畫(huà)長(zhǎng)方形，右手畫(huà)正方形，并且左右手同時(shí)進(jìn)行，學(xué)生試多次后表示畫(huà)不出來(lái)。我問(wèn)：這說(shuō)明什么道理？學(xué)生回答：一心不可二用。借事明理，沒(méi)有批評(píng)、訓(xùn)斥，讓學(xué)生懂得了道理。
2、不牽強(qiáng)附會(huì)，避免生搬硬套學(xué)科教學(xué)滲透德育，一定要按學(xué)科自身的教學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合每一節(jié)課的具體內(nèi)容，自然地在課堂教學(xué)滲透德育，切不可牽強(qiáng)附會(huì)，生搬硬套的硬性滲透，不要因?yàn)閺?qiáng)調(diào)把德育放在首位，就非得在每一節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印�，或栽一條德育“尾巴”，殊不知，學(xué)科教師在課堂教學(xué)中重視的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度培養(yǎng)就是德育的重要內(nèi)容之一。
3、客觀、公正、尊重事實(shí)。學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時(shí)，還應(yīng)注意客觀公正，尊重事實(shí)。對(duì)學(xué)生、對(duì)事物的分析要一分為二。防止從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。不能一說(shuō)重視德育，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤就以點(diǎn)帶面，抓其一點(diǎn)不及其余，上綱上線，深挖思想根源，嚴(yán)而無(wú)格；一強(qiáng)調(diào)與黨中央在政治上、思想保持一致，教學(xué)中就“報(bào)喜不報(bào)憂”，夸夸其談，華而不實(shí)，只講國(guó)家在學(xué)科領(lǐng)域的成就，不談其差距。這些做法都不是真正的重視德育。客觀公正評(píng)價(jià)學(xué)生，客觀公正評(píng)價(jià)社會(huì)，才能增加學(xué)生對(duì)教育的可信性，提高教育效果。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當(dāng)前四化建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)；既要宣傳社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就，又要讓學(xué)生看到我國(guó)與世界先進(jìn)水平的差距；既要講改革開(kāi)放的意義，又要強(qiáng)調(diào)抵制資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕的必要性；既要贊美祖國(guó)的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴(yán)重性等。讓學(xué)生既為之鼓舞，又為之憂心，進(jìn)而為國(guó)家、民族的繁榮、富強(qiáng)而奮斗。
4、注意“四點(diǎn)”，增強(qiáng)效果。學(xué)科滲透德育應(yīng)注意創(chuàng)造良好氣氛，態(tài)度要真誠(chéng)、熱情、尊重學(xué)生，注意學(xué)生的個(gè)性特征和心理狀態(tài)，從實(shí)際出發(fā)，充分準(zhǔn)備，尋找彼此溝通的接觸點(diǎn)。切忌主觀武斷，信口開(kāi)河、海闊天空，缺乏重點(diǎn)和針對(duì)性�？傊�，要民主一點(diǎn)，幽默一點(diǎn)，熱情一點(diǎn)，客觀一點(diǎn)，才能增強(qiáng)德育效果。綜上所述，學(xué)科德育目標(biāo)是教學(xué)大綱和中小學(xué)德育綱要的綜合要求。
綜上所述，學(xué)科德育目標(biāo)是教學(xué)大綱和中小學(xué)德育綱要的綜合要求。學(xué)科教師在日常教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、良好學(xué)風(fēng)及政治思想品德、意志教育，寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，把加強(qiáng)德育具體落實(shí)到教學(xué)工作的實(shí)處。德育是教育的一個(gè)永恒主題，在教學(xué)活動(dòng)中滲透德育是一個(gè)需長(zhǎng)期堅(jiān)持的復(fù)雜工程。教師必須先要自己有德，成為"以德育人"、"以美傳美"的楷模。教師更要善用慧眼，巧耍"花招"，充分開(kāi)掘課程資源中的德育素材，對(duì)學(xué)生"細(xì)水長(zhǎng)流"地實(shí)施德育滲透，成為共建德育網(wǎng)絡(luò)的專家。
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