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《國家寶藏》觀后感
認(rèn)真看完一部作品以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，很多人觀看之后都有不一樣的心情。在寫觀后感之前，可以先參考范文，以下是小編整理的《國家寶藏》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《國家寶藏》觀后感1
我從小就喜歡讀歷史書，總是津津有味。這不，最近出了一部歷史紀(jì)錄片——《國家寶藏》，讓我沉迷其中，難以自拔。
《國家寶藏》主要介紹在中華輝煌燦爛的上下五千年歷史中，人們嘔心瀝血創(chuàng)造出的藝術(shù)瑰寶。
最讓我難以忘懷的是兩件文物——曾侯乙編鐘和云夢秦簡。
曾侯乙編鐘相信大家都有所了解。曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國早期文物，在湖北出土。它是由六十五件青銅編鐘組成的龐大的樂器。它高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家、學(xué)者稱之為“稀世珍寶”。在《國家寶藏》中有這樣一句話讓我印象深刻：“這一個小小的編鐘，可以敲出兩個不同的音，互不干擾，和諧共處。這不就像曾國和楚國嗎？在相鄰的土地上生活，共同創(chuàng)造出燦爛的文明與文化�！边@種相處模式，不就是人們一直以來孜孜追求的心愿嗎？鄰里和睦，和諧相處。
云夢秦簡則是由戰(zhàn)國晚期及秦始皇時(shí)期的小官吏一條條書寫累積而成，反映了篆書向隸書轉(zhuǎn)變階段的情況，竹簡里主要記載了秦朝時(shí)的法律制度、行政文書、醫(yī)學(xué)著作以及關(guān)于吉兇時(shí)日的占書，這都為研究中國書法、秦帝國的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)學(xué)、等方面的發(fā)展歷史提供了豐富的.資料。至今，已有一萬多云夢秦簡出土�？赐瓴挥勺屛腋锌瑥墓胖两�，都是這些在平凡工作崗位上默默奉獻(xiàn)的人創(chuàng)造出了無數(shù)讓人嘆為觀止的奇跡。
因?yàn)椤秶覍毑亍�，我知道了，每一件文物都蘊(yùn)含著或感人，或悲傷的故事。它們不是死寂沉悶的，而是鮮活的。只有我們用心聆聽，走進(jìn)文物中，才能發(fā)現(xiàn)其中的秘密。
《國家寶藏》觀后感2
“中華開國五千年，神州軒轅自古傳�！睂O中山先生的一句詩，歌頌了中華民族的人文始祖黃帝。從大禹建立夏朝開始，我國歷史序幕拉開，中間經(jīng)歷了無數(shù)王朝更迭。時(shí)代變遷，一轉(zhuǎn)眼，我國最后一個王朝清滅亡，封建社會自此煙消云散，中國歷史翻開了新的一頁。
如今，我們想探索歷史的奧秘、古人的智慧，只能從一件件珍稀的文物中探尋些許。而一個偶然的機(jī)會，我看到了《國家寶藏》。其間的內(nèi)容很快讓我著迷。這個節(jié)目就讓我打開了通往古代的穿越之門。
中國九大博物館強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，邀請了二十七位國寶守護(hù)人，為我們帶來國寶的前世今生，看透背后的歷史故事，了解中國古文明的燦爛與輝煌！
細(xì)細(xì)觀賞《千里江山圖》中，它不僅訴說了北宋的大好河山，更體現(xiàn)了少年王希孟的驚人畫技。透過壁畫《闕樓儀仗圖》，它能帶我們一覽大唐盛世的繁榮景象。而一枚小小的葡萄花鳥紋銀香囊，它見證了絲路文明，更是唐明皇和楊貴妃凄美愛情的體現(xiàn)。
我最喜歡的是遼寧省博物館的宋人摹顧愷之《洛神賦圖》。當(dāng)年，曹植乘船行于洛水之上，在夢中遇見洛水女神宓妃，心生愛慕。但船身一抖，美夢破碎。曹植文興大發(fā)，寫就千古名篇《洛神賦》。百年后，東晉一代畫圣顧愷之，用他的畫筆，描繪出了這一凄婉絕倫的愛情故事。畫中人物鮮活，躍然紙上。但是因?yàn)轭檺鹬褯]有真跡傳世，此乃“下真跡一等”。曹植與洛水女神最終因?yàn)槿松袷馔径K要分開，更是成為遺憾。一曲《仙才嘆》流露出兩人的難過與不舍，更是牽動著我們的心靈。“求不得，放不下”是人生中最苦之事��！
而在湖北省博物館的越王勾踐劍也是大火。當(dāng)然，是跟著它的仇人吳王夫差矛一起火的`。據(jù)說這兩位在博物館里還想打一場呢！越王勾踐劍現(xiàn)代科技感也是十足，劍身上鍍了一層含鉻的金屬而千年不銹。身為君王劍的它，身上背負(fù)的責(zé)任重大。勾踐劍在節(jié)目前世傳奇中是作為勾踐嫁女的禮品送到楚國去的。它歷經(jīng)兩千四百年，依然寒氣逼人，鋒利無比，更是被世人稱為“天下第一劍”。
而乾隆帝更是在節(jié)目播出后受到萬眾矚目，因?yàn)檫@位皇帝“農(nóng)家樂”的一面暴露在了陽光之下。他命令景德鎮(zhèn)的工匠們做一個精致的瓷瓶，集歷代瓷器之大成，用了十幾種方法燒制，但是成功率實(shí)在少得可憐，也就0.23%。但是奇跡出現(xiàn)了，這個世界上獨(dú)一無二的“各種釉彩大瓶”橫空出世了！古人的手藝與智慧是驚人的，一點(diǎn)也不輸給當(dāng)代。他是一個愛藝術(shù)的皇帝，但這明顯不符合他們家族的基因。比如雍正帝時(shí)期的瓷器都是素雅的，他偏偏要用大紅大紫等艷色，這才會被吐槽“農(nóng)家樂”。
看《國家寶藏》，我學(xué)習(xí)了許多關(guān)于歷史的知識。我們從這一件件華麗而莊重、簡樸而不失尊貴的文物中，窺探上下五千年歷史的冰山一角。身為四大文明古國之一，中國的歷史長河一直滔滔不絕，從未干涸。它向人們訴說著一個又一個傳奇的故事。
如今世界上很多國家的古文化已經(jīng)消失，唯我華夏文明源遠(yuǎn)流長，流傳至今！中國古文明的燦爛，值得我們驕傲！千年國寶，一騎絕塵！
《國家寶藏》觀后感3
中國上下五千年，我們賴以生存的華夏大地經(jīng)過了一次次的更迭，孕育了一個個璀璨的文化，出現(xiàn)了許多令人嘆為觀止的寶貝。而在這些寶貝的背后，也誕生了一個個有趣的故事。
《國家寶藏》這一節(jié)目，將一件件對于我們來說遙不可及的文物放在了我們的眼前。它不像一般的文化傳承節(jié)目，它不只是將枯燥的歷史知識放在屏幕上。為了更符合年輕人的口味，它上演了一出出情景劇，生動的將一個個寶物的故事告訴了我們，讓我們更加深刻的體味到寶物真正的價(jià)值，了解它的珍貴。
節(jié)目中一件名為“金嵌珍珠天球儀"的文物深深吸引了我。這是我國流傳至令唯一一件由黃金制成的`天球儀，上有三垣、二十八宿、三百六十八星座、一千三百三十顆星以及黃道、赤道，銀河、二十四節(jié)氣。
這樣一件令人驚艷的物品，但卻誕生在了我國天文學(xué)停滯不前的年代。天文學(xué)在當(dāng)時(shí)不受皇帝的重視，但卻處于當(dāng)時(shí)世界上的領(lǐng)先地位。這件寶貝讓我們知道了當(dāng)時(shí)中國天文學(xué)的偉大成就，也讓觀眾深刻的了解到我們頭頂這片已經(jīng)被看厭了的天空，蘊(yùn)藏著的奧秘。
黑格爾說過，一個民族要有一群仰望星空的人。所以無論什么年代，我們探索宇宙的腳步不會停止。
隨著節(jié)目的進(jìn)展，一件件寶物出現(xiàn)在我的眼前，一個個故事在眼前上演，我們因這些而自豪。
其實(shí)有許多人在觀看節(jié)目之前，對這些文物的來歷、背景、故事知之甚少，甚至從未聽過。走進(jìn)博物館，看到文物，也只是看個熱鬧看個新奇，看完就拋之腦后，不會再回想。
這個節(jié)目，讓更多人對我國的寶藏有了更深刻的認(rèn)識，同時(shí)也吸引了許多人來學(xué)習(xí)中國文化，來傳承中國文化。
回看第三季，有很多沒有注意過的事情，居坤靈之正位！仿泰紫之圓方，六百年紫禁城。寶刻淵藪，汗青永照，九百三十年，西安碑林。守婆娑凈土，乘雪域雄風(fēng)，一千三百年，西藏布達(dá)拉宮，逴躒古今，并鑒四大文明，一千七百年，敦煌莫高窟，八表同風(fēng)，開啟中國大統(tǒng)一。二千二百年秦始皇帝陵……
我們作為炎黃子孫，一定會為我們擁有如此爛漫的文化感到自豪，但對于“自家寶貝”我們大部分人卻知之甚少�；貞浧鹞覀兛床┪镳^的那些文物時(shí)，往往也只是看個熱鬧，看個新鮮，看個樣子，走馬觀花。對這些文物的來歷、背景、傳承卻總是不求甚解。更多的是對這些文物毫無興趣的同胞，認(rèn)為又不能當(dāng)飯吃，不能當(dāng)錢花，這又有什么好看的。
《國家寶藏》觀后感4
兩張即將過期的電影票，《國家寶藏2》還是《史前一萬年》讓我和老公猶豫了很久�！啊妒非啊肥抢灼崩瞎橙栈貋碛行┡d奮，又有些失望的說，“劍齒虎就是老虎加了兩顆象牙，猛犸只會踩人，而猛犸主要的攻擊方式應(yīng)該是……”。我更傾向于看《史前》，因?yàn)檫@片會比《寶藏2》更注重營造效果，講述的是史前故事，比起講的是當(dāng)前社會中的故事，營造氣氛是相當(dāng)關(guān)鍵的。去電影院看電影，首要追求的當(dāng)然是效果，即使我是剴奇飯。只到走到電影院門前，我們還在討論到底看哪一部�！拔乙蚕肟础秶覍毑�2》�！崩瞎@然想滿足我，既然如此，恭敬不如從命。老公喜歡看片前去看影評，我喜歡看完片以后再去看…… 這就是差別。
上午的南國影院人不多，稀稀拉拉的幾個人等著上一場結(jié)束，提前5分鐘才能入場，2號廳一整天都只放《國家寶藏2》。終于，有人走了出來，看著陸續(xù)走出的面無表情的觀眾，有點(diǎn)心慌。在電影院看電影對于現(xiàn)在無業(yè)的我，可是奢侈品。深吸一口氣，拉著老公的手，走進(jìn)2號廳。
大屏幕上《史前》的宣傳片，剛才面無表情走出的觀眾，廳里不足20位觀眾，讓我忐忑不安直到正片開始。
比起《寶藏1》，這次演員陣容更為強(qiáng)大，說實(shí)話，除了剴奇，我不記得其他演員的名字…… 臉熟，能說出演過哪部片，但是名字，對不起……
終于把蓋茨的老媽拖出來了，看到這里的時(shí)候，我的'心里咯噔了一下，想了想“這片還有多長時(shí)間結(jié)束”。不喜歡這樣的安排，把主角一家老小都拖出來……，不知道下部是不是該拖出個天才小家伙……
為了家族的榮譽(yù)，蓋茨一家踏上尋寶征途，同時(shí)有另一個財(cái)寶獵人也為了同樣的目的想尋得寶藏，于是我們便有好戲看了。比起1，這次情節(jié)節(jié)奏更加緊湊，動作部分更多（1甚至讓我覺得不像動作片），看點(diǎn)也更多。突然覺得，此片不僅滿足了人們對動作冒險(xiǎn)，寶藏的追求，是不是也滿足了人們投窺的欲望，意思是說，大部分人如我，對那些所謂歷史背后的真相，都是非常有興趣的吧。
要說有什么不滿意，我覺得黃金城的規(guī)模太小……，我覺得怎么著也應(yīng)該有瑪雅文明里那個規(guī)模。老公說，不過是個美國土著村子，這規(guī)模差不多了……。另外就是這部的副標(biāo)題是“The Book of Secrets”，覺得不準(zhǔn)確，秘密書只不過是本片的線索，“家族榮譽(yù)”到是滿貼合內(nèi)容的，但是明顯，前者會更吸引觀眾眼球。
老公說，不少預(yù)告片里的片段被減了，還有一些更改，看來只能在DVD里補(bǔ)完了。對這些刪改的部分我到是滿有興趣的。
最近看了不少電影，突然有些頓悟，原來從電影里可以挖掘到不少東西，關(guān)鍵取決于你怎么去看。可以淺淺的“一笑而過”，也可以看到背后很多東西。如果只是淺淺的，就像我上面說的感受，如果往深了挖掘，本片還可以看到很多東西，比如美國文化等等。
每次看完電影，總覺得有很多想說的話，可是真的寫起來，卻又不知道從何說起，這大概就是“酒壺里裝湯圓”……
《國家寶藏》觀后感5
這個星期天我領(lǐng)略了大國風(fēng)范，真正了解了華夏文明。具體從何說起？那就從這檔綜藝節(jié)目的開頭講起，開頭就是雄壯渾厚的音樂，宛若幾千名戰(zhàn)士在邊疆擂鼓一般，震撼人心。這期講述的是九個國寶的誕生，每個館的競選都異常激烈，群雄逐鹿，不知花落誰家？
隨著節(jié)目一路往下播放著，一本樸素的幾乎不加修飾的書卻吸引了我的目光。他看著是那么的不起眼，可是封面上那幾個蒼遒有力的字，卻讓我不禁緊盯屏幕——《孫子兵法》、《孫臏兵法》。我立刻端正姿勢，用心地記著關(guān)于它的前世故事：是建國工程孫臏與亂臣賊子龐涓的斗爭，是看似忠誠卻暗地里背棄主子的阿離，是每個人心里都存在的那么一絲不甘�？赐炅饲笆拦适潞�，我還是意猶未盡，已經(jīng)被孫臏前所未有的智慧和識人的精準(zhǔn)所折服。這兩本《孫子兵法》和《孫臏兵法》的初稿，可謂是非常珍惜。
我一向不怎么想看世界名著，可了解完它的今生故事，我卻想好好深入了解一下《孫臏兵法》。這是為何？因?yàn)檫@本書，在外國友人看來是必不可少的`絕世佳作。他在外屋國每個書店都能買到，可謂是老少皆知。在記者對外國人的采訪中，有一個和藹的老爺爺，讓我記憶深刻，他不僅中文說得一口流利，而且對《孫子兵法》和《孫臏兵法》比中國人還要了解透徹。除此之外，他還品讀了一番《中庸》以及其他中國古典古籍。他不僅把這個作為一項(xiàng)興趣愛好，而且還通過翻譯這兩本書發(fā)家致富了，這不禁讓我佩服不已。
另連外國人都對我們中國文化如此熱情，作為炎黃子孫，我更應(yīng)該好好守護(hù)這兩本書的初稿，并了解這兩本書的文化，把它發(fā)揚(yáng)光大。不得不說，看了《國家寶藏》后我收獲了很多，既了解了國寶的前世今生，又從心里想發(fā)憤圖強(qiáng)傳揚(yáng)中國文化。
那么，如果你也對這個節(jié)目感興趣，那我們就一起守護(hù)國寶吧。
《國家寶藏》觀后感6
和男票在家看了《國家寶藏》一二，還有被神翻譯神配音的《博物館奇妙夜2》，看完了感慨，原來錯過了那么多寶藏!我問鬧鬧，你不會是看了國家寶藏電影來安排線路吧?顯然沒有!不過冥冥之中，獨(dú)立鐘、三一教堂、富蘭克林墓地都游覽了，也像是尋寶一樣。
《國家寶藏》和《博物館奇妙夜》都有點(diǎn)像歷史科普電影，需要了解美國的文化背景。編劇把美國重大人物和事件都編進(jìn)了電影，華盛頓、杰斐遜、富蘭克林、獨(dú)立戰(zhàn)爭、刺殺林肯。又想起《勇闖奪命島》里提到的刺殺肯尼迪、登月方案、外星人事件的膠卷，包括《變形金剛》里也提到的登月方案�？磥砻绹撕芟矚g研究自己國家的秘密啊。
我們在費(fèi)城的時(shí)候，還花2美元買了一個獨(dú)立宣言小禮物。看了電影之后才翻開看看，不過里面沒有具體的《獨(dú)立宣言》內(nèi)容，縮印的簽名版。看看《獨(dú)立宣言》的內(nèi)容，“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們假設(shè)干不可剝奪的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。〞生而為人的感覺該有多好。
《國家寶藏2》里有個情節(jié)，凱奇他們?nèi)シ▏鴮ふ覍毑鼐�索，在街頭和警察談孟德斯鳩。突然想起來，怪不得法國人如此有優(yōu)越感，認(rèn)為法語如此美麗，還看不起山姆大叔，因?yàn)槿思矣斜R梭、孟德斯鳩這幫子牛人，沒方法，必須膜拜啊。無論是《獨(dú)立宣言》，還是《人權(quán)宣言》，都是人生而為人的根本保證。文明的精神，才是社會進(jìn)步的原因。
老外的博物館，真的都很不錯。印象最深刻的是芝加哥的科學(xué)與工業(yè)博物館，差不多是科學(xué)與工業(yè)掃盲博物館。很多可以參與互動的科學(xué)實(shí)驗(yàn)、紀(jì)錄片、各種模型，原來博物館可以這么好玩啊。在此之前，我也沒有去過多少博物館，陜西歷史博物館和南京博物院。印象中的博物館都是落滿灰塵不見陽光的.地方，員工也都是處在頤養(yǎng)天年等待退休的年紀(jì)。感受也都一樣，沒走幾步就逛完了。無論是十朝古都還是六朝古都，博物館都這么小，真有點(diǎn)說不過去，難道因?yàn)槲奈锒急宦訆Z了嗎?也很遺憾，沒有去華盛敦的史密斯博物館和紐約的大都會博物館。估計(jì)去盧浮宮的中國人不少，不過在科學(xué)與工業(yè)博物館和波士頓美術(shù)博物館時(shí)，很少遇到同胞。旅行社的線路中，幾乎也都很少安排博物館之行。
說實(shí)話，電影總有相似之處�！秶覍毑�2》里面，總統(tǒng)從密室里出來后，看見的是一輛擎天柱卡車，瞬間串戲，柱子哥可以出場了。凱奇和哈里斯的倫敦街頭飆車戲，也有點(diǎn)《勇闖奪命島》里舊金山追車的影子。其中出現(xiàn)搶車的那個鏡頭，車主人就像是《勇闖奪命島》里的悍馬主人啊。還有油桶掉落的情節(jié)，在《勇闖奪命島》里掉的是水桶。
《國家寶藏》觀后感7
《國家寶藏》——是我最喜歡的節(jié)目之一。它通過展示全國各地博物館的珍藏，邀請一些專業(yè)人士對文物進(jìn)行講解，演繹文物背后的故事。
其中，我最喜歡的一件文物是象征王權(quán)的“金杖”。金杖——其實(shí)就是一根木頭棍子裹著一層黃金做成的金皮。它出土?xí)r，金杖里面木頭的.部分已經(jīng)炭化，只有金皮留存下來。外面的金皮上有一些雕刻，是兩個戴著五尺王冠的人和五六只魚和鳥被用一支箭串在一起。
金杖出土于古蜀三星堆祭祀坑中，而劉浩存邀請到的人是三星堆遺址工作站站長的雷雨老師，他講解了三星堆發(fā)掘的過程以及金杖的來歷。三星堆最早被發(fā)現(xiàn)是在1929年，后來1986年隨著兩個祭祀坑的突然現(xiàn)世，金杖出土，它見證了古蜀王國的輝煌歷史，全世界范圍內(nèi)體量這么大的金杖僅此一件。而且，它是我們國家目前發(fā)現(xiàn)年代最早的使用“鏨刻”技術(shù)做成的黃金制品，這說明了古蜀人在黃金制作工藝上是非常高超的。現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)六個祭祀坑，我已經(jīng)開始期待新的文物了。
看過《國家寶藏》后，我深深的體會到了中華文化的博大精深，而文化的傳承和延續(xù)是我們每個人的使命。我們應(yīng)該為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化做出自己的努力，從此刻做起，從小事做起，貢獻(xiàn)出自己的力量！
讓國寶活起來吧！
《國家寶藏》觀后感8
博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁。每一件文物，都是一個記載民族血脈的基因密碼；每一座博物館，都是一座守護(hù)中華文明的基因?qū)殠�。《國家寶藏》不僅是對文物的展覽、文化的展現(xiàn)，還有一個更深層次的意義，就是喚起大眾對文物保護(hù)、文明守護(hù)的重視和自發(fā)進(jìn)入博物館的興趣，從而讓老百姓的日常生活與博物館建立起聯(lián)系。然而，如何才能獲得這樣的表達(dá)效果和傳播效果，并非易事。
故宮博物院院長單霽翔說：“博物館已經(jīng)進(jìn)入了一個快速發(fā)展的黃金時(shí)期，藏品不斷匯聚、展覽不斷豐富，不愁觀眾，僅有這些夠了嗎？不夠。一個博物館是不是真正對經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，就看你用你的資源在多大程度上豐富了人們的生活。在這方面，我們還有很長的路要走�！�
數(shù)據(jù)顯示，盡管我國文博資源豐富，使用率卻不算高，國人平均每兩年才進(jìn)一次博物館，而在歐美國家，居民平均每年要走進(jìn)博物館三到五次。一方面，日益浮躁的社會心態(tài)讓人難以沉浸其中感受文物魅力；另一方面，陳舊呆板的展陳方式和深奧晦澀的講解讓人難以心生親近。
如何打開博物館里的“奇妙”，讓它真正“鮮活”起來、“親和”起來，《國家寶藏》正是借助電視綜藝這一全民引領(lǐng)級別的傳播載體，進(jìn)行一種破題意義的探索和嘗試。
《國家寶藏》由央視和故宮聯(lián)手，上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館等國家級重點(diǎn)博物館（院）鼎力加盟，在文博領(lǐng)域進(jìn)行深入挖掘。
制片人、總導(dǎo)演于蕾將節(jié)目形態(tài)定義為“大型文博探索節(jié)目”，“我們這次把紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，屬于全新創(chuàng)制的紀(jì)錄式綜藝，它以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)”。不難看出，《國家寶藏》試圖通過一系列努力，打破文物的“靜”，帶來生動、流動和撼動。央視綜藝頻道總監(jiān)郎昆表示：“《國家寶藏》從全新切口進(jìn)入文化節(jié)目，匯集了領(lǐng)域內(nèi)頂級的資源，加上我們多年創(chuàng)新積累的經(jīng)驗(yàn)，我質(zhì)上是通過與國寶相關(guān)的古今故事來繼續(xù)民族文脈，力求以形寫神、形神兼?zhèn)�。首期�?jié)目中選擇的三件藏品不但件件堪稱國家級珍寶，且在文化、藝術(shù)、物質(zhì)幾個領(lǐng)域具有高度的代表性和象征性，可見節(jié)目在素材選擇過程中的匠心所在。尤其值得贊賞的是，節(jié)目通過舞臺小戲的形式別開生面地還原了一個個動人的國寶故事，其間最沁人心脾的不是“物”而是“人”，以及這些人物所承載的民族精魂、歷史風(fēng)貌、文化擔(dān)當(dāng)與人格魅力。在演繹過程中，還原歷史與表達(dá)當(dāng)下的融合雖還偶顯生硬，但基本實(shí)現(xiàn)了“有意義”和“有意思”的有效互動。可以說，節(jié)目組利用雜糅互搭的創(chuàng)新性思維，找到了文物與戲劇在大眾傳播中的契合點(diǎn)，把冷冰冰的遠(yuǎn)古器物掰開揉碎地精細(xì)解析、情感充溢地導(dǎo)入溫度，讓深蘊(yùn)于國寶中的文脈精粹在故事的裹挾下潤物無聲地化人養(yǎng)心。
如果對文化類節(jié)目做些更高的.要求，那便是希望可以跨越時(shí)空，完成歷史與現(xiàn)實(shí)的深度勾連和靈魂對話，使那些遙遠(yuǎn)的文化意象在當(dāng)代“活起來”。當(dāng)然，這不是要牽強(qiáng)地生拉硬拽，而是用情懷、智慧和技藝在精神層面實(shí)現(xiàn)古今的無縫鏈接�！秶覍毑亍吩诿恳患奈锏臄⑹鰡卧锒甲隽恕扒笆澜裆钡膭�(chuàng)意設(shè)計(jì)，所謂“今生”便志在于此�！肚Ю锝綀D》卷之于中央美術(shù)學(xué)院教師馮海濤，各種釉彩大瓶之于故宮志愿者團(tuán)隊(duì)，石鼓之于原故宮博物院文物管理處主任梁金生，分別存在著某種獨(dú)具特色的傳承關(guān)系，而節(jié)目對于每一種關(guān)系的解鎖和升華，則令觀眾或嘆為觀止、或動容感佩。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)有心的尋找、有力的表述、有情的抒發(fā)、有理的感悟，讓每一件珍貴器物在無形中宛如一根文化紅線貫穿歷史、吞吐古今，煥發(fā)出生生不息、灼灼其華的時(shí)代氣息，并富有生命力地綿延向遠(yuǎn)。
《國家寶藏》觀后感9
兵馬俑唇上的指紋——跨越千年的工匠之魂
最新一期的《國家寶藏》中，攝影師趙震分享的經(jīng)歷讓人動容。在拍攝兵馬俑的過程中，他偶然間抬頭，竟在兵馬俑的嘴唇上發(fā)現(xiàn)了一個清晰的指紋。這一刻，仿佛是一次跨越了2200余年的對話，而這指紋恍若是大秦工匠在陶俑上留存了兩千年的工匠之魂。
工匠精神，是個老話常提的詞匯，從日常家用的瓷碗陶盆，到切磋琢磨的珠寶玉器;從車床生產(chǎn)的螺絲螺帽，到電路板上一個個精密排列的二極管，處處需要工匠精神的細(xì)致入微和毫厘不差，都需要匠心、匠意和匠力。
工匠精神，需要秉持著赤誠的匠心。匠心，是心無旁騖之心，也是凝神止水之心，需要全神貫注地投入到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)上，需要在細(xì)微之處下好苦功夫。大國工匠李峰正是在上萬次的加工中，找準(zhǔn)了自己對事業(yè)的定位，那就是聚神專注、精益求精。27年來，經(jīng)李峰加工后驗(yàn)收的產(chǎn)品沒有任何質(zhì)量問題，加工出的零件完全符合標(biāo)準(zhǔn)、精確無誤。工藝生產(chǎn)上細(xì)微的偏差，都有可能導(dǎo)致最終產(chǎn)品的.巨大變化。也正因如此，擁有一顆專注工藝本身，追求精益求精，不為外物所干擾的匠心，才能真正練就爐火純青的本領(lǐng)，成為一名行業(yè)良匠。
工匠精神，需要有一股認(rèn)真鉆研的匠意。匠意，是鉆研琢磨之意，也是沉思反省之意。論語里說，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”一味地埋頭苦干，努力錯了方向，也只是緣木求魚，南轅北轍。匠意，就是要多反思，多注重細(xì)節(jié)，要抓住工作中的失誤，找出問題的根源。同是大國工匠的張新停，在面對炮管膛線內(nèi)部出現(xiàn)“劃痕”的維修難題時(shí)，他認(rèn)真分析炮管的結(jié)構(gòu)和尺寸，仔細(xì)觀察出現(xiàn)劃痕的地方，利用力學(xué)原理，推算修磨膛線的角度，精選修磨材質(zhì)，巧妙設(shè)計(jì)出了細(xì)長桿式的維修長炮管工裝。沉思反省，仔細(xì)鉆研問題的匠意，正是他解決問題的不二法寶。
工匠精神，需要有源源不竭的匠力。匠力，是無后顧之憂之力，也是全力以赴之力。有恒產(chǎn)者方有恒心，只有有了穩(wěn)定的生活保障，工程師和一線工人們才能毫無后顧之憂地投入到工藝的鉆研和技藝的琢磨中去。而這，正需要各級政府關(guān)注和政策上的持續(xù)扶持，要為培養(yǎng)工匠精神提供良好的“土壤”。
夫天地者，萬物之逆旅;光陰者，百代之過客。昔日輝煌的秦帝國早已不見，而殘存在一個個古樸的陶俑上的工匠之魂，卻會一直流傳下去，后之視今，如今之視昔，我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)“物勒工名”的傳統(tǒng)工匠精神，培育出真正的中國制造！
《國家寶藏》觀后感10
和男票在家看了《國家寶藏》一二，還有被神翻譯神配音的《博物館奇異夜2》，看完了感嘆，原來錯過了那么多寶藏!我問鬧鬧，你不會是看了國家寶藏電影來支配線路吧?明顯沒有!不過冥冥之中，獨(dú)立鐘、三一教堂、富蘭克林墓地都巡游了，也像是尋寶一樣。
《國家寶藏》和《博物館奇異夜》都有點(diǎn)像歷史科普電影，須要了解美國的文化背景。編劇把美國重大人物和事務(wù)都編進(jìn)了電影，華盛頓、杰斐遜、富蘭克林、獨(dú)立斗爭、刺殺林肯。又想起《勇闖奪命島》里提到的刺殺肯尼迪、登月安排、外星人事務(wù)的膠卷，包括《變形金剛》里也提到的登月安排。看來美國人很喜愛探討自己國家的隱私啊。 我們在費(fèi)城的時(shí)候，還花2美元買了一個獨(dú)立宣言小禮物。看了電影之后才打開看看，不過里面沒有詳細(xì)的《獨(dú)立宣言》內(nèi)容，縮印的簽名版�？纯础丢�(dú)立宣言》的內(nèi)容，“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而同等，造物者給予他們?nèi)舾刹恍袆儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求華蜜的權(quán)利。”生而為人的感覺該有多好。
《國家寶藏2》里有個情節(jié)，凱奇他們?nèi)シ▏覍毑鼐�索，在街頭和警察談孟德斯鳩。突然想起來，怪不得法國人如此有優(yōu)越感，認(rèn)為法語如此漂亮，還看不起山姆大叔，因?yàn)槿思矣斜R梭、孟德斯鳩這幫子牛人，沒方法，必需膜拜啊。無論是《獨(dú)立宣言》，還是《人權(quán)宣言》，都是人生而為人的基本保證。文明的精神，才是社會進(jìn)步的`緣由。 老外的博物館，真的都很不錯。印象最深刻的是芝加哥的科學(xué)與工業(yè)博物館，差不多是科學(xué)與工業(yè)掃盲博物館。許多可以參加互動的科學(xué)試驗(yàn)、紀(jì)錄片、各種模型，原來博物館可以這么好玩啊。在此之前，我也沒有去過多少博物館，陜西歷史博物館和南京博物院。印象中的博物館都是落滿灰塵不見陽光的地方，員工也都是處在頤養(yǎng)天年等待退休的年紀(jì)。感受也都一樣，沒走幾步就逛完了。無論是十朝古都還是六朝古都，博物館都這么小，真有點(diǎn)說不過去，莫非因?yàn)槲奈锒急宦訆Z了嗎?
也很缺憾，沒有去華盛敦的史密斯博物館和紐約的大都會博物館。估計(jì)去盧浮宮的中國人不少，不過在科學(xué)與工業(yè)博物館和波士頓美術(shù)博物館時(shí)，很少遇到同胞。旅行社的線路中，幾乎也都很少支配博物館之行。
《國家寶藏》觀后感11
近日，閑暇時(shí)觀看了《國家寶藏》這一欄目，明星守護(hù)人和文博人員共同講述、傾情演繹國寶的前世今生。這是我們了解中國歷史和國寶的絕好機(jī)會，聽著文物考古人員講述挖掘文物的過程、文物的價(jià)值以及文物的影響力，都深深觸動著我。
云夢睡虎地秦簡，共1155枚，墨書秦隸，4萬多字。主持人撒貝寧是國寶“云夢睡虎地秦簡”的守護(hù)人,現(xiàn)場，撒貝寧變身為秦朝基層法官“喜”，為大家上演了一出“秦朝版《今日說法》”，用獨(dú)特的方式科普了一次秦朝法律，場面十分有趣。“喜”在那時(shí)只是一個基層官吏，他一生都在抄寫秦代的法律規(guī)定、自己的工作內(nèi)容。我想，作為現(xiàn)代人的我們，應(yīng)更加承載古人的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真履行職責(zé)，用心對待自己的工作，將本職工作做好。
張國立說：“當(dāng)一個偉大的時(shí)代來臨的時(shí)候，其實(shí)有很多的小人物都在兢兢業(yè)業(yè)地做好著自己應(yīng)該做的事情，當(dāng)我們每一個人都能把自己所承載的工作，做到最好的時(shí)候這個時(shí)代，一定是一個偉大的時(shí)代”。我認(rèn)為，這就已經(jīng)表示我們身處在一個偉大的.時(shí)代，已經(jīng)有許許多多的工作者，都在自己的崗位兢兢業(yè)業(yè)做著自己應(yīng)該做的事情，不斷努力研發(fā)、改進(jìn)工作，為我們國家的繁榮昌盛做著貢獻(xiàn)。作為一名普通的高速職工，也許我們的工作沒有科學(xué)家、文學(xué)家、政治家那么偉大，但同樣，我們把自己所承載的工作做到最好，那么我們便是為這個大時(shí)代作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
我被選中了河南省博物館志愿者和小小講解員，早上我領(lǐng)回來了好幾本書，其中有一本《國家寶藏》讓我愛不釋手，一中午就讀完了。
現(xiàn)在我就給大家介紹一個：人形銅燈，戰(zhàn)國·齊（公元前475~前221年）通高23.9厘米，盤徑11.5厘米，1957年山東省諸城葛埠口村出土，現(xiàn)中國國家博物館藏。此燈整體為一身著短衣男子雙手擎燈狀。此人雙手各擎一屈曲帶葉竹節(jié)型盤柄，盞盤下的子母口與盤柄插和，可隨意拆卸，構(gòu)造精巧。人足下為盤龍型圓盤。出土?xí)r還隨附有一柄供添油用的長柄銅勺。這件銅燈設(shè)計(jì)巧妙，造型新潁，專家研究認(rèn)為它應(yīng)該是站國時(shí)期齊國宮廷中所使用。
通過我的介紹，我們可以了解到我們的古人是多么的聰明，我們的歷史是多么的源遠(yuǎn)流長，5000年的文明古國孕育了多少寶藏，這些國寶猶如顛沛流離，失散千年的游子，又似歷經(jīng)劫難，九死一生的幸存者。拂去幾千年歷史的塵埃，依然風(fēng)姿綽約，爍爍生輝。在這些國寶的身上，記載著中華文明的緣起和漫長歲月的積淀，鐫刻著不屈的民主精神與不滅的人文之光。
我會努力學(xué)習(xí)歷史文化，為我們的珍貴文物做出我力所能及的貢獻(xiàn)。
《國家寶藏》觀后感12
看完這期的國家寶藏真的很驚嘆，首先對于絹衣彩繪木俑第一印象是太可愛了吧，從妝容到服飾都非常的考究！丫丫穿坦領(lǐng)出場的時(shí)候驚艷到了我，妝容非常適合她，當(dāng)看到楚艷老師復(fù)原一件件漢服的時(shí)候，真的感嘆其制作工藝的復(fù)雜，模特們的集體出場更是讓我覺得內(nèi)心被震撼到了，每一個模特的造型和妝容都是非常值得學(xué)習(xí)的，當(dāng)然不可否認(rèn)的是她們的臺步走的都非常穩(wěn)，包括表情和動作都是不慌不慢的，這樣才將漢服展現(xiàn)的非常完美。我覺得對于漢服來說，妝造是非常重要的，這也讓我覺得我應(yīng)該多花時(shí)間去專心研究，關(guān)于臺步，我覺得一定要根據(jù)服飾本身的特點(diǎn)去走，不需要特別花哨的動作。然后我覺得看到漢服正在一點(diǎn)一點(diǎn)的.被人們熟知真的是太好了，正是因?yàn)橛邢癯G老師這樣一群人的堅(jiān)持不懈的努力，我們的漢服文化才會被傳播的更遠(yuǎn)更好，最后的一句話“知來處，明去處”真的是對現(xiàn)在漢服如何發(fā)展最好的詮釋了！
《國家寶藏》觀后感13
從歷史說大唐為中國歷史上最輝煌的時(shí)刻，包容性強(qiáng)，是各民族大融合時(shí)代，所以個人覺得演繹唐裝就可以夸張一點(diǎn)，如果重現(xiàn)大唐盛世的人物就應(yīng)該表現(xiàn)的自信，盛唐下的唐妝很喜歡畫面靨，佟麗婭正好有梨渦，讓面靨更有畫面感，抓住了雍容感覺就抓住了唐妝。后面演的伏羲女媧圖應(yīng)該是偏向演繹信仰吧，所以表現(xiàn)出虔誠的信仰者應(yīng)該沒錯。最后的'是西漢時(shí)期趙充國將軍平羌人之亂的演繹，演將軍的很厲害，抓住了七旬老將的勇智謀，半笑的語氣說“時(shí)機(jī)未到”和“取敵之力者貨也”后面也笑了，用表情和語氣表現(xiàn)出了一個將軍久經(jīng)沙場老謀深算的形象。
所以，對于模特而言，特別是漢服展示的模特，應(yīng)該了解一定的歷史，演繹一定朝代的特征，才能將衣服更加活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)出來吧，雖然這個基本功感覺挺難達(dá)到的，但我們要為之努力，觀后感總結(jié)結(jié)束，淺薄見解歡迎指教。
《國家寶藏》觀后感14
周五去看了《國家寶藏2》，唯一有點(diǎn)以外的是米奇·威爾金森的轉(zhuǎn)變，和他最后的死亡。毫不客氣的說現(xiàn)在的商業(yè)大片在轟炸人的視覺的同時(shí)，盡可能的讓人忘記自己的大腦。而我卻是不能忘記自己的大腦。
威爾金森的死多少有點(diǎn)俗套之外，他用死換取自己名垂青史，可謂得其所哉。
這讓我有點(diǎn)想法。很早就知道論語中有“朝聞道，夕死可矣”的說法，但卻不明白既然都要死了，聞不聞道又有什么區(qū)別。也知道，“士為知己者死，女為悅己者容”的說法，但卻并不知道，為知己而死值不值。
威爾金森的死，讓我明白了。道也好，知己也好，名垂青史也好都是人的終極追求，終極追求是值得窮其一生去奮斗的。
很奇怪，我想到了葛朗臺，我們早已熟悉的，一個愛錢如命，無比吝嗇，無比可憐的法國小老頭。但是今夜我不想簡單地把這個小老頭當(dāng)作吝嗇鬼。吝嗇只是葛朗臺的表像，我看到他是有終極追求的，他的`終極追求是財(cái)富。財(cái)富能算追求嗎？可以！“人為財(cái)死，鳥為食亡”的說法自來有之，其實(shí)我們周圍永遠(yuǎn)不乏求財(cái)之徒，而且很多人做好了為財(cái)富奉獻(xiàn)生命的準(zhǔn)備。那么葛朗臺又有什么特殊呢？沒有！唯一的不同的是追求方式，葛朗臺追求財(cái)富的方式是吝嗇。吝嗇當(dāng)然沒什么好的，但總比坑蒙拐騙來的光明些，總比燒殺搶掠來的溫和些，總比來的善良些。
葛朗臺的追求其實(shí)很普遍，只是追求的方式讓人覺得可憐，而更可憐的是沒有追求。我們先撇開追求的境界高低不說，一個人如果沒有人生追究，就不可能知道自己為什么而活著。這樣的人生只能是浮萍和墻頭草。
當(dāng)然，追求也有個境界高低的問題。首先，我不能說追求錢財(cái)有什么不好。不可否認(rèn)窮人的我，希望自己有更多的錢。但至少，我發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為一個人一輩子就為追名逐利，有點(diǎn)俗，有點(diǎn)不make sense。我佩服周總理的“為中華之崛起而讀書”，我輩雖然不一定能做到，但至少應(yīng)該學(xué)習(xí)吧。
《國家寶藏》觀后感15
五一期間，央視6套，連續(xù)連天播放美國電影《國家寶藏》一二集尼古拉斯凱奇的演技無可挑剔。影片場面不是很大，故事情節(jié)也很老套，一張藏寶圖、經(jīng)過艱辛的尋找，終于找到寶藏上繳給國家，壞蛋得到了懲罰。但是影片中的真正寶藏，卻不是地下的金銀珠寶。等你看完續(xù)集就更加證明，美國老所謂的《國家寶藏》
也絕對不是酋長的《黃金城》。
在續(xù)集里尼古拉斯凱奇演義的更加出色，影片的情節(jié)也趨于怪誕，搞笑。劇情的安排也過于牽強(qiáng)，比如進(jìn)白金漢宮；在總統(tǒng)的辦公室里胡鬧；最不可思意的'就是綁架總統(tǒng)等等。這些只有“神經(jīng)病”才能想到的東東，美國老比“神經(jīng)病還神經(jīng)”套用電影里的一句臺詞；“美國的教育怎么了，出問題了”這是蓋茨在白宮前的草坪上與一個美國小
孩，那段精彩對話的其中一句。看似怪誕的搞笑情節(jié)加上凱奇精彩的演義，卻大大的加強(qiáng)了影片的觀賞性。所有這些絲毫不影響影片所強(qiáng)調(diào)的，國家榮譽(yù)；家族榮譽(yù)；自由的主題。以及為了榮譽(yù)和自由而甘愿犧牲自己。影片里沒有好人壞人，完全是兩大家族為了家族的榮譽(yù)，而采取的不同手段而已。影片最后逃出“黃金城”的那場戲，你能說誰是
好人誰是壞蛋嗎？為了自由，為了他人的自由。一切都可以犧牲，甚至是寶貴的生命。這就是影片的精髓所在。
影片的結(jié)尾，總統(tǒng)寥寥幾句，以及那輛免稅的法拉利，足以說明美國老看重的不是錢更不是金銀珠寶。我們的影評人和專家，把一切國外電影都看作是商業(yè)大片，未免太天真了！
由此可見美國老心目中的真正的〈國家寶藏〉不是地下的金銀珠寶，而是那張價(jià)值35美元的《獨(dú)立宣言》。真正的“黃金城”不是酋長的地下城，而是〈國會圖書館〉。
最后我不得不承認(rèn)，以美國人的品格風(fēng)范。我連贊美人家的資格都沒有，更別說品頭論足。能做的也只是談?wù)劯惺�。動動腦筋細(xì)細(xì)的品味一下，你就會發(fā)現(xiàn)很多東西。如果把兩部電影仔細(xì)的品嘗一邊，那得寫成一本書。在這里只能大概的說點(diǎn)感受。
對于電影尤其是美國HOLLYWOOD電影不能簡單的以商業(yè)、政治、藝術(shù)等人為的框框聯(lián)系在一起。那么他是什么？不知道！無法下定義。自己去感悟吧！我們把美國老看成是金錢的魔鬼，那未免太膚淺了！
美國金融大亨摩根先生，把自己一生的收藏都捐給了國家！
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