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《死亡詩社》電影觀后感范文（精選35篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？這時候十分有必須要寫一篇觀后感了！那么我們該怎么去寫觀后感呢？以下是小編幫大家整理的《死亡詩社》電影觀后感范文，歡迎大家分享。
《死亡詩社》電影觀后感 1
在《教育科研方法》的課上，我們欣賞了一部美國的片子《死亡詩社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個扼殺個性的年代，也許我們今天仍處在這個時代中，《死亡詩社》觀后感。在校慶典禮上，學(xué)生們穿著一樣的校服，一口同聲的說著校訓(xùn)：傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴(yán)和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。
然而這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變�；±蠋煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水，沒有任何花哨，可以稱得上是一個很純凈的.故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時，多少讓人有點心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實挫敗的感覺，和最后一個場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。
如此，neil的父母追究學(xué)校的責(zé)任，浪漫的死亡詩社成員中也有了向現(xiàn)實妥協(xié)的份子，我稱之為“靈魂啟蒙老師”的mr. keating被指為始作俑者。
到這里，我大約明白開始的陰郁之感從何而來，有些力量是如此渺小，即便死亡、即便踩著先驅(qū)也翻不過那座大山。通往自由的路上布滿了尸體，但至少從沒有停止追尋。
《死亡詩社》電影觀后感 2
《死亡詩社》這部影片充分體現(xiàn)了一位處于教育改革前沿的一線教師的教學(xué)片段，對我的感觸很大。
故事發(fā)生在美國一所頂級私校，當(dāng)時學(xué)校的培養(yǎng)方針是非常固守傳統(tǒng)，從來不考慮學(xué)生的個性及興趣，學(xué)校的目標(biāo)就是把學(xué)生培養(yǎng)進(jìn)名牌大學(xué)。基丁先生的出現(xiàn)，一下子使原本壓抑的校園變得生機勃勃�；∠壬彩窃谶@個傳統(tǒng)固守的環(huán)境中成長的，他深感保守的教育思想所帶來的束縛。因此他用滿腔的熱情引導(dǎo)學(xué)生們擺脫束縛，追求自己理想中的教學(xué)模式。他讓學(xué)生撕前言，捂住學(xué)生眼鏡做詩，讓學(xué)生站在講臺上從不同角度思考，看問題。并且能從每個學(xué)生的個體出發(fā)，讓害羞，膽怯的托德變得自信等等。船長基丁深受學(xué)生們的喜愛。但是在當(dāng)時傳統(tǒng)教育思想的束縛下，許多人并不理解像基丁這樣有思想有個性的老師。
故事以尼歐自殺后達(dá)到了最高潮。自殺事件導(dǎo)致了基丁老師的解雇，但學(xué)生們不顧校長的阻止用基丁老師教他們的方式向基丁老師表示了他們的敬意。雖然結(jié)局以學(xué)生基丁老師的`失敗為結(jié)局，但那是壯美的失敗，因為他們醒悟了，反抗了，雖然失敗了，但自由的心一旦點燃就無法熄滅。
結(jié)合現(xiàn)在的教育，也能夠從一些方面折射出當(dāng)今教育考試制度與提倡素質(zhì)教育的矛盾。有時真的是非常矛盾，你生活在這個大環(huán)境下，必然要去適應(yīng)這個大環(huán)境。從內(nèi)心出發(fā)，我還是非常欣賞向基丁先生這樣的老師，他的教學(xué)方式新穎、活躍，能讓每位學(xué)生從中受到啟發(fā)，是真正體現(xiàn)個性的教育。
《死亡詩社》電影觀后感 3
我們被教條、被傳統(tǒng)壓迫成一種習(xí)慣，我們死心塌地變成現(xiàn)實主義者。失去了自由、失去了自己的追求與夢想。這不單單是《死亡詩社》里存在的，作為1989年的電影它依然能夠反映我們當(dāng)下的社會。我聽過看過很多西方文化，我也相信美國夢，因為美國的強大世界公認(rèn)，而我們所處的教育就是封閉的、守舊的的事實。從1989年就能拍出這種片子，我想現(xiàn)在的西方社會肯定是充滿開放和夢想的。因為她們很早就找到了作為個人存在的價值觀和世界觀。
而我們國人是什么?教育、婚姻、工作，等級觀念無所不在，人們盲目追求利益和物質(zhì)，而且正漸漸地成為社會基本規(guī)律，大家都這么想這么做著。
幸好，有日漸開放的書籍和電影，在新青年中傳播，我們才發(fā)現(xiàn)自己活著不是為了自己，而是為祖宗為面子而在按部就班。
可惜，現(xiàn)在的我缺乏像古詩社那般熱情，也過了愛做夢的`年紀(jì)，所以我在沉溺在為接下來大家都在做的事而努力，渾渾噩噩過一輩子。我也清楚地知道部分先進(jìn)者的反抗是無用的，他們的貢獻(xiàn)只是給我們年輕一代埋下了一顆種子。我不敢做激進(jìn)者，所以我會在當(dāng)下這個時代心中保留這份希望，繼承給下一代。
O!Captain!My captain!He told me, size the day,do whatever you want.及時行樂，做自己想做的事。我是我的船長，我雖然已經(jīng)老去，但一輩子還很長，我還在未知的海洋探索自己的命運。
《死亡詩社》電影觀后感 4
《死亡詩社》是一部外國勵志電影，它簡直是我從出生以來看過的最感人的一部電影。
電影講的是基丁老師教導(dǎo)他的學(xué)生們用自己的眼光看世界，做自己認(rèn)為對的事情的故事。一些學(xué)生們偷偷違反校規(guī)辦了“死亡詩社”，每天晚上跑出校門交流詩作，最后被一個叫“卡梅倫”的叛徒告密，詩社里的半數(shù)學(xué)生被開除，深受學(xué)生愛戴的基丁老師也被牽連，一起被開除�？吹接捌┪不±蠋熾x開學(xué)校，跟同學(xué)們告別的時候，我的眼淚如決堤的洪水，再也止不住的流了下來,太感動了。
真正的愛是什么？是無窮無盡的寵愛？是給他取之不盡用之不竭的財富？還是為他規(guī)劃一個錦繡前程？不，不，都不是！是給與他自己選擇的自由！
父母生下孩子，撫養(yǎng)他是父母的義務(wù)，教導(dǎo)他是父母的.職責(zé)。但如果像電影中尼爾父親和那些校規(guī)那樣處處約束孩子，那就不是教育，那與綁架無異。
這個世界上，每個人都是獨立的個體，誰都不能隨意操控別人。愛是無邊的，但愛的方式跟愛同樣的重要。電影中尼爾父親和學(xué)校那樣嚴(yán)苛的管束，名義上是對學(xué)生的愛護(hù)，希望他們不走歪路，而實質(zhì)上卻適得其反。
影片最讓我感動和羨慕的是基丁老師，他總能站在學(xué)生的角度思考和處理問題，這是多么難能可貴的��！而影片的最后，那么優(yōu)秀的好老師卻被學(xué)校無情的開除了，太可悲了。故事雖然是發(fā)生在很多年前的國外，卻很值得現(xiàn)在的我們好好反思。
《死亡詩社》電影觀后感 5
《死亡詩社》是威爾頓學(xué)校的一個組織，而威爾頓的榮譽畢業(yè)生，從倫敦回來執(zhí)教的新教師約翰�；⒒匦３鋈斡⑽慕處煟苍�(jīng)參加過"死亡詩社"這個組織。
基廷給同學(xué)們講說了詩社的秘密，在尼爾同學(xué)的倡導(dǎo)下，"死亡詩社"得以重建，查理，納克斯，米克，卡麥隆等同學(xué)熱烈的響應(yīng)下，怯懦的托德也加入了進(jìn)來，從此，"死亡詩社"的成員們在當(dāng)年基廷聚會的地方和著優(yōu)美的詩句，扭動起節(jié)奏強烈的非洲原始舞蹈釋放著青春生命的激情。
威爾頓學(xué)校發(fā)生著悄然的變化，麻煩和不幸在這悄然變化中也隨之而來，尼爾參加的.<仲夏夜之夢>演出遭到父親極力的阻攔，納克斯暗戀上名花有主克麗絲姑娘。一切一切引起了校長的注意，由此有了令人不開心的結(jié)局。
在影片當(dāng)中，我最反感的尼爾的父親在關(guān)涉尼爾的興趣。在現(xiàn)實生活中，也是這樣，有很多家長就是把自己的興趣愛好強加給自己的孩子，都不問孩子是否喜歡什么，不喜歡什么。都說興趣是最好的老師，只要孩子對某一方面有感興趣，家長不要去扼殺孩子的興趣，要加以正確的引導(dǎo)。很多的孩子被成人扼殺在搖籃之中，這是個很值得深思的問題。
基廷老師最好的一點是他真正的去了解學(xué)生，傾聽學(xué)生，也用學(xué)生可以理解的方式讓學(xué)生了解自己。這一點很值得我們學(xué)習(xí)。
在這部影片中，我很喜歡這兩句話：及時行樂；認(rèn)不是受契約束縛的奴率。
《死亡詩社》電影觀后感 6
現(xiàn)在無比后悔沒有把用來寫影評的小本本帶回來！
今天看的是林師兄之前跟我推薦的一部電影，記得他剛給我推薦的時候我也點開過，不過15min就被枯燥的情節(jié)打敗了…但是這次我堅持看下去了，也沒有想象中的無聊，越看越起勁……
做學(xué)生的時候能遇到一個像Keating這樣的老師真的是人生的.一大幸事了，可是更現(xiàn)實的情況是我們身邊不僅不能遇到這樣好的老師，而且還會遇到Neil爸爸那樣的家長。他們總是以為他們的所作所為所想就是為我們鋪好了一條康莊大道，好像只要我們按照他們的規(guī)劃去走就什么困難也沒有，就能迎來光明的未來，不過那是他們眼里的罷了。Neil喜歡演話劇，可是他的爸爸很不容易才把他送到這所學(xué)校來讀書，Neil知道他的爸爸不會同意，所以他會想要每一門都拿到A，以此告訴自己爸爸他有努力的學(xué)習(xí)，希望換來爸爸對他參演話劇的允許…可是這真的僅僅是一個希望罷了。Neil自殺前說的最后一句話是“我演的很好，真的很好” 的確，他在話劇里的表演令除了他父親之外的每一個觀眾都嘆為觀止，他真的很適合演話��！同時，在父親的眼里，他也扮演著孝順的兒子，孝順到不敢和爸爸講自己的想法，連爭執(zhí)都不敢…
我很喜歡Keating老師 也感到惋惜 失去這個老師是學(xué)校的遺憾也是眾多學(xué)生的遺憾
O captain, my captain ！
《死亡詩社》電影觀后感 7
元旦期間看了《死亡詩社》，覺得這個影片拍的很不錯，值得一看。但我不明白為什么這部影片被當(dāng)作教育影片被廣泛推薦給一線教師看，是為了向基丁老師學(xué)習(xí)嗎？基丁老師的教學(xué)方法的確很新穎并且值得借鑒，但他卻把好的教學(xué)方法用來教了不適宜的學(xué)科和不適宜的對象。坦率地說，影片的杯具結(jié)局基丁老師就應(yīng)是負(fù)有必須職責(zé)的。基丁老師如果去教授一些表演藝術(shù)類，或者是如何寫作的課程，就應(yīng)會是一位成功的老師，但是他的學(xué)生偏偏是要上耶魯，哈佛，將來成為牙醫(yī)或律師的未來社會精英，對于這些學(xué)生而言，外顯的激情是危險的。
那里又要提魯迅的“黑屋子”命題，把關(guān)在黑屋子的人叫醒后卻沒有潛質(zhì)打開黑屋子，這豈不是更殘酷的事情？對此魯迅沒有給出答案，也許這是大家都猜不透的難題。同樣，魯迅也是十分反對青年學(xué)生上街游行的，以免被某些勢力利用，充當(dāng)了炮灰。對此我是同意的，有時理智看上去是不近人情的，但卻是正確的`。
而基丁老師就是充當(dāng)了“叫醒者”這樣一個主角，而當(dāng)他的學(xué)生被開除，自殺，甚至到之后自己也被辭退時，他對此無能為力，只能眼睜睜地看著杯具發(fā)生。而最后站在桌子上大喊“我的船長！”的同學(xué)們，結(jié)局也會是被開除了，如果在現(xiàn)實生活中必須是這樣的。
我想，基丁老師成功地激發(fā)了學(xué)生的激情，卻沒有告訴孩子們?nèi)绾稳フ瓶丶で椤τ谶@些青年學(xué)生來說，如何掌控激情，讓激情在合理、合法的范圍內(nèi)發(fā)揮作用也許更重要。
《死亡詩社》電影觀后感 8
元旦期間看了《死亡詩社》，覺得這個影片拍的很不錯，值得一看。但我不明白為什么這部影片被當(dāng)作教育影片被廣泛推薦給一線教師看，是為了向基丁老師學(xué)習(xí)嗎？基丁老師的教學(xué)方法的確很新穎并且值得借鑒，但他卻把好的教學(xué)方法用來教了不合適的學(xué)科和不合適的對象。
坦率地說，影片的悲劇結(jié)局基丁老師應(yīng)該是負(fù)有一定責(zé)任的基丁老師如果去教授一些表演藝術(shù)類，或者是如何寫作的課程，應(yīng)該會是一位成功的老師，可是他的學(xué)生偏偏是要上耶魯，哈佛，將來成為牙醫(yī)或律師的未來社會精英，對于這些學(xué)生而言，外顯的激情是危險的
這里又要提魯迅的〝黑屋子〞命題，把關(guān)在黑屋子的人叫醒后卻沒有能力打開黑屋子，這豈不是更殘酷的事情？對此魯迅沒有給出答案，也許這是大家都猜不透的難題。同樣，魯迅也是非常反對青年學(xué)生上街游行的.，以免被某些勢力利用，充當(dāng)了炮灰。對此我是同意的，有時理智看上去是不近人情的，但卻是正確的而基丁老師就是充當(dāng)了〝叫醒者〞這樣一個角色，而當(dāng)他的學(xué)生被開除，自殺，甚至到后來自己也被辭退時，他對此無能為力，只能眼睜睜地看著悲劇發(fā)生。而最后站在桌子上大喊〝我的船長！〞的同學(xué)們，結(jié)局也會是被開除了，如果在現(xiàn)實生活中一定是這樣的我想，基丁老師成功地激發(fā)了學(xué)生的激情，卻沒有告訴孩子們?nèi)绾稳フ瓶丶で�。對于這些青年學(xué)生來說，如何掌控激情，讓激情在合理。合法的范圍內(nèi)發(fā)揮作用也許更重要。
《死亡詩社》電影觀后感 9
《死亡詩社》，曾經(jīng)在剛聽到這個名字時還以為是恐怖片，沒想到卻是一部有警醒意義的文藝片。
一所壓抑得令人窒息的高中，一群嚴(yán)厲刻板的老師，給孩子過多壓力的家長。在這兒的孩子沒有別的選擇，像牽線木偶般，除了服從還是服從。個性與思想受到無情的抑制與束縛。直到他們遇到基丁老師才知道學(xué)習(xí)的過程可以變成一段快樂的旅程。因為只有基丁老師了解他們的.內(nèi)心，懂得真正的愛與教育。真正的教育是指引學(xué)生成為真正的自己。基丁老師用詩歌啟迪他們，詩歌成了他們在黑暗中的明燈，他們在詩歌中尋找著信仰。山洞雖然陰冷潮濕，但因為死亡詩社的存在，它是屬于追求理想的孩子們的唯一的樂園。理想是夢境中的烏托邦，現(xiàn)實始終殘酷，年輕的孩子承受不起外界施加的枷鎖與責(zé)難。
一直以來，學(xué)校教育的精髓便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來自于我們的成人社會的現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會中，出于他們的本能，把他們的實利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長，作為父輩，他們認(rèn)為這所做的一切均是出于保護(hù)孩子的目的。他們認(rèn)為，唯有一個在貫徹了實利主義教育的體制之下成長出來的孩子，才能夠免受傷害。
《死亡詩社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開過現(xiàn)實世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實意義也許正好是在重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。
《死亡詩社》電影觀后感 10
文學(xué)概論一向是理論性較強的一門學(xué)科，有一天老師給我們觀看了一部電影，我發(fā)現(xiàn)雖然是理論的東西，可是在這一場電影里我看到了不一樣的影片。
學(xué)生是易受感染的。一個另類的老師教一群另類的學(xué)生，用的.是另類的教學(xué)方法。初看《死亡詩社》感覺不是很舒服，覺得他跟正常是違背的，色調(diào)很少出現(xiàn)亮色調(diào)，畫面中的人喜歡待在黑暗的洞里討論詩集，傾情地朗誦，吸引越來越多人加入，在黑暗洞里點著一堆篝火，噼噼啪啪的柴跳躍聲點綴其中，不斷的是同學(xué)們的朗誦聲。我一直認(rèn)為：一個人的能力是可以培養(yǎng)的，態(tài)度是關(guān)鍵。在影片中有有個很膽小的男生，漸漸地他走出自己的封閉圈子，接納大家，加入死亡詩社。死亡詩社的名字由來是因為詩社中的詩歌都是新思想、新觀念，是當(dāng)時世人不能接受的。影片中還出現(xiàn)了有兩個女生加入，這是一個新亮點。女性，一直是舊思想的代表，受舊思想的支配。當(dāng)有女性加入，則代表這種思想亦是導(dǎo)演所贊同的。
音樂可以給人啟迪，看完《死亡詩社》我深深體會到這個道理。不同人要有不同的教育方法去教導(dǎo)，如果我們現(xiàn)時的教育也能使老師敢于把不合時的教科書撕掉，敢提供一個場地使老師、學(xué)生瘋狂地玩，不用擔(dān)心后果，那么我們學(xué)生的思想則不會還像現(xiàn)時一樣畏縮不敢向前了。
《死亡詩社》電影觀后感 11
《死亡詩社》這部影片，給我留下了深刻的印象。影片一開始，我就看到了一所管理嚴(yán)格，學(xué)生對老師神圣得尊重感，這是一所高校。里面的一切似乎都像是一個小世界。
尼爾，是這部影片的主角，他的爸爸希望兒子考上一所好的學(xué)校，就能有好的出路，可以找到好工作賺上大錢。他希望兒子一味地學(xué)習(xí)，努力取得更好的成績，在畢業(yè)之后能考上哈佛。但是尼爾在學(xué)校生活中，發(fā)現(xiàn)了自己演繹方面的天賦。他經(jīng)過自己的不懈努力，終于成功選上了校園話劇的主角，在父親不同意的情況下，尼爾完成了演出。本以為欣賞到他的才能之后，老爸可以一改執(zhí)愿，同意他繼續(xù)演下去。
可是尼爾的爸爸認(rèn)定了讓他好好學(xué)習(xí)，走父輩計劃好的人生，毅然決然地把尼爾帶離了劇場。當(dāng)晚，悲痛欲絕的'尼爾不想繼續(xù)這樣沒有靈魂的人生，開槍自殺了。
基丁老師是一個相比之下不死板，很開放的一個老師。他鼓勵孩子們做自己，鼓勵他們張揚自己的個性。然而學(xué)校古板的高層并不能理解他這種想法，借助尼爾的死亡，他們辭退了基丁老師�；±蠋熾m然被辭退，但是學(xué)生們深知老師的正確。
要做一個靈活的人，既不一味地循規(guī)蹈矩，也不毫無根據(jù)地闖蕩。不靈活，可能是會像尼爾父親一樣親手把孩子送進(jìn)了棺材。也有可能像尼爾一樣，想不開自我了斷�？赐炅诉@部電影，我深深地體會到那種古板教育的失敗，他們培養(yǎng)出的人才，于古人來說沒有什么本質(zhì)上的變化，因為他們的思想是全然復(fù)制而來的，只有基丁老師這樣，挖掘出學(xué)生們內(nèi)心中的那個自我，才是真正有意義的教育。
《死亡詩社》電影觀后感 12
今晚觀看電影《死亡詩社》，引發(fā)了許多我對于應(yīng)該如何教育這個問題的思考。
校長先生的保守，是家長和社會利益的代表，他們從社會的最基礎(chǔ)的思想出發(fā)，他們的思想，在代替年青一代人的思考，他們用他們固有的經(jīng)驗設(shè)來年青一代的未來，是為社會創(chuàng)造平庸者。
基頓先生的新穎的詩學(xué)課程，讓我很受感觸。他用很形象的行為來表達(dá)抽象的理論，比如讓學(xué)生站在桌子上，來說明換一個角度，看到的世界就會不一樣;用自己的步伐走出真實的自己，在真實的基礎(chǔ)上，需要走的與別人不同，因為用平庸的大眾的眼光，看到的任何的世界都是一樣的。
最重要的影響可以說是“死亡詩社”�！八劳鲈娚纭笔且粋�象征，一種理想。在這里，每個人都可以盡情發(fā)揮自己的詩情，讓情緒自由流淌。所謂“死亡”是冊許的死亡，是規(guī)整，呆板的庸常人生的死亡。這種“死亡”境地是影片的.靈魂所在。影片的最終，以尼爾的自殺，基廷的被革職告終。死亡詩社消解于秩序之中。這說明基廷向傳統(tǒng)教育制度挑戰(zhàn)的行為是秩序所不允許的，甚至是不能容忍的。這部影片的最激情一筆在于結(jié)尾：基廷先生即將離開，TOD在校長面前，躍上課桌，大叫“船長，我的船長”。在恢復(fù)的平衡之后的不平衡：死亡詩社解散了，老師離開了，但是其充滿人性的自由思想已經(jīng)發(fā)生作用，從最膽小到敢冒大不韙，TOD的變化充分證明了這一點。表面上，人可以回到常規(guī)生活中來，但接受過自由思想點化的心靈卻永遠(yuǎn)閃著特別的光澤。
做你自己，換角度思維，在這些細(xì)化的內(nèi)容中，我看到了真實，也看到了不論是做任何一個超越大眾思想的行為，都是會受到很多的質(zhì)疑。如何在質(zhì)疑中堅持自己?堅持自己的想法?是我今后值得思考的問題。
《死亡詩社》電影觀后感 13
《死亡詩社》故事取材于真人真事，影片所有情節(jié)的打造都十分著力，讓觀者領(lǐng)會到探索生命本質(zhì)的熱情，仿佛縱身一躍就走出陰霾，獲得新生，有時，想要的沒那么復(fù)雜。選擇就在你手中。我們的生命需要點癲狂。傳統(tǒng)與紀(jì)律強調(diào)的越深，往往越容易把人帶進(jìn)平靜的絕望。以“死亡詩社”的名義，也許是基廷老師帶來的理由，要“荒唐”起來，不可循規(guī)蹈矩。否則就將面對被安排的人生。學(xué)會忍受拒絕的權(quán)利。就算錯，也錯的心安理得，因為那是自己做過的選擇，基廷先生的第一堂課便是帶領(lǐng)學(xué)生在校史樓內(nèi)聆聽死亡的聲音，反思生的'意義。抓住現(xiàn)在，前人的呼喚，生命沒有賦予一個人虛度的權(quán)利�；膹U的人生來自于失去的自我。
呼喚的聲音，輕微，卻如刺骨的寒風(fēng)直追心底，麻木的靈魂霎時驚醒。還記得基廷先生，第一次站在講桌上說：“我為什么站在這里?因為我要換一個角度看待問題�！睂W(xué)會自我思考，盡管少不更事，學(xué)會獨自選擇，盡管感情用事。安德森學(xué)會了，并且不再盲從，他勇敢地站起來了，反抗世俗、卑鄙的束縛。他懂得堅持自我，去尋找真理的責(zé)任。社會總有一種屈從性在左右著人們的思維和抉擇，久而久之，便成了所謂的道德規(guī)范。
真正的現(xiàn)實就是人們在道德的掩護(hù)下自圓其說。面對問題，人們會找出各種解釋、各種理由，很少能從自身入手。叩問良心何在?基廷先生給予青年良心自省的勇氣。面對生活人皆是主宰。異于常人的路，一經(jīng)開辟就注定會有坎坷，但我們堅信自己的選擇，自己的命運自己掌握。
《死亡詩社》電影觀后感 14
《死亡詩社》是一部由彼得·威爾執(zhí)導(dǎo)，羅賓·威廉姆斯、伊桑·霍克、羅伯特·肖恩·萊納德領(lǐng)銜主演的勵志電影。這部電影以校園為背景，講述了一群學(xué)生在一位非傳統(tǒng)的英語老師的引導(dǎo)下，勇敢追尋自己內(nèi)心真實的聲音與激情的故事。
觀看完《死亡詩社》后，我深受觸動。這部電影以其真摯的情感和深度的思考，向觀眾們展示了追求自由、追逐夢想的重要性。在電影中，羅賓·威廉姆斯飾演的老師以其獨特的教學(xué)方法和人性化的關(guān)懷，激發(fā)了學(xué)生們對詩歌和藝術(shù)的'興趣，同時也啟發(fā)他們對生活的思考。他教給學(xué)生們的不僅僅是知識，更是勇敢面對自己內(nèi)心聲音的勇氣。電影中的主角們都有著自己的獨特個性和遭遇，他們通過參加死亡詩社，找到了一個可以表達(dá)自己的舞臺。他們在老師的引領(lǐng)下，勇敢地探索自己的內(nèi)心世界，追求他們真正熱愛的事物。這種精神讓我深受啟發(fā)，也讓我不禁思考自己是否一直都在追尋自己的夢想。除了勵志的主題外，《死亡詩社》還讓我重新審視了傳統(tǒng)教育體制的問題。電影中，學(xué)校對于創(chuàng)造力和個性的限制，讓我感到深深的不安。而與此同時，電影也將教育的責(zé)任和使命傳遞給了觀眾。作為教育者，我們需要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，鼓勵他們追求自己的夢想，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和獨立思考能力。
總的來說，《死亡詩社》是一部令人深思的電影，它通過真實而感人的故事，向觀眾們傳遞了追尋夢想、關(guān)注個性和勇敢面對內(nèi)心聲音的重要性。這部電影讓我重新審視了自己對待生活和教育的態(tài)度，激發(fā)了我追求自己夢想的勇氣。我相信，只要我們保持對自己內(nèi)心真實聲音的傾聽，并為之努力奮斗，就能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
《死亡詩社》電影觀后感 15
《死亡詩社》威爾頓學(xué)校是一所升學(xué)率不錯的百年名校，可是在孩子們的眼中，這卻是一所嚴(yán)格、傳統(tǒng)的地獄般的學(xué)校，它就像一部毫無熱度與感情色彩的機器，將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品。但家長們?yōu)榱耸棺约旱暮⒆訉砟芸忌厦拼髮W(xué)，都紛紛將他們送到這里。課堂上，老師們循規(guī)蹈矩地上著課，學(xué)生們循規(guī)蹈矩地聽著課�？墒沁@一切，卻因為基丁這個異類老師的出現(xiàn)而改變了。
新來的基丁老師跟其他老師有著不一樣的上課風(fēng)格，他吹著口哨走進(jìn)教室，帶領(lǐng)學(xué)生們遠(yuǎn)離井然有序的教室，去面對那一張張已故校友的照片，去感悟時光的短暫和生命的消亡。他讓同學(xué)們記住一句話Seize the day(抓住今天)，這一幕表面上離經(jīng)叛道，卻直指生命�；±蠋煹恼n堂徹底打破了傳統(tǒng)的循規(guī)蹈矩。
基丁老師的課總是充滿意外和激情，他帶領(lǐng)學(xué)生一個個站到桌子上俯視四周，他告訴學(xué)生，如果換一種角度看世界，會發(fā)現(xiàn)世界很不一樣。他甚至將課堂搬到操場上，他讓學(xué)生們踢球之前每人念一句激勵自己的詩歌，讓他們領(lǐng)悟詩的力量，抒發(fā)心底的'激情。
學(xué)生們在基丁老師的感染下改變著自己，一向膽小的陶德，在基丁老師的鼓勵下，跳到桌子上大聲朗誦自己的詩歌，找回了自信。尼爾在理想和服從之間選擇了理想，第一次違背父親的意愿，去實現(xiàn)自己的演員夢�；±蠋熅拖褚粋�船長，用自己的人格魅力感染著被壓抑太久的同學(xué)們，讓他們明白了生命就應(yīng)該象野馬般在原野上肆意馳騁，如群鳥般在天空中展翅飛翱翔。
基丁老師摒棄了刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩歌、音樂、運動、以深厚的學(xué)識和熱誠的心靈，在無拘無束的分享中去開啟一顆顆懵懂的心靈。他不僅僅是學(xué)生們的導(dǎo)師，更是激勵他們成長的精神之父。
《死亡詩社》電影觀后感 16
在《死亡詩社》中，美國名牌大學(xué)的預(yù)備學(xué)校威爾頓學(xué)院的治學(xué)格言是“傳統(tǒng)、榮譽、紀(jì)律、卓越”，這是該學(xué)校辦學(xué)成功的一大法寶。然而通過離經(jīng)叛道的約翰基廷老師的教學(xué)理念，我們就會明白：所謂傳統(tǒng)，只是禁錮學(xué)生的思想，讓他們循規(guī)蹈矩一心只讀圣賢書，將來按照父母的意愿實現(xiàn)人生目標(biāo)，個人的選擇是被禁止的;所謂榮譽，變成了違心告密者的開脫之詞，讓真正的心靈自由和榮譽蒙羞;所謂紀(jì)律，只是培養(yǎng)馴服者的枷鎖;所謂卓越，只在家庭的期望中獲得優(yōu)秀成績，然后進(jìn)入理想的高等學(xué)府。然而，羅賓扮演的'心靈導(dǎo)師，卻與學(xué)校的辦學(xué)理念格格不入，他用詩歌作為鑰匙，開啟了一扇大門，使得處于青春期的孩子們的心靈掙脫了桎梏，獲得了最大限度的提升。讓他們明白，世界上最廣闊的不是天空，不是大地，不是海洋，而是人的心靈。
“及時行樂，讓你的生命超凡脫俗�！薄霸姼�、美麗、浪漫、愛情，才是我們活著的意義”，這不是蠱惑，而是啟示和指引，人的生命只有一次，能夠把握自己的命運，“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免當(dāng)我生命終結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過�！庇捌校釔郾硌莸哪釥枱o法擺脫嚴(yán)厲父親的禁錮，終于用極端方式實現(xiàn)了自由之夢。而船長約翰基廷老師，也影響了影片之外的千千萬萬的人。他溫和、儒雅，卻熾熱如火;他幽默、博學(xué)，獲得了學(xué)生們由衷的尊敬。當(dāng)他因為尼爾之死被學(xué)校當(dāng)替罪羊開除離開之際，學(xué)生們跳上課桌，高喊：“船長，我的船長�！笨吹竭@一幕，相信每個人都會心情激蕩。
《死亡詩社》電影觀后感 17
或許你剛看到這部電影的名字的時候，和我一樣會把它當(dāng)做恐怖片吧，但其實這是一部有關(guān)教育的影片，不僅不恐怖，而且很精彩。
故事發(fā)生在_世紀(jì)中葉美國的威爾頓教會學(xué)校。那是一個充斥著教條。古板氣息的古老學(xué)校。以傳統(tǒng)。紀(jì)律。榮譽。卓越作為學(xué)校的四大支柱。然而，基丁老師的到來，卻悄悄地改變著這一切。
當(dāng)其他老師都以一種正統(tǒng)的嚴(yán)肅的方式進(jìn)行著他們的教學(xué)的時候，基丁老師卻吹著口哨將他的學(xué)生帶出了教室，帶上了一條與眾不同的'求知之路。他教他的學(xué)生們及時行樂，教他們抓緊時間，讓自己的生活與眾不同。他帶領(lǐng)他們領(lǐng)略詩歌的美好，將刻板的格調(diào)。韻律和修辭手法拋在腦后。影片中有一幕我覺得非常精彩：他讓學(xué)生們都站在桌子上，告訴他們要換一個角度看世界，并讓他們每個人都朗誦自己作的詩歌，將自己內(nèi)心的感受用詩歌唱出來。在基丁老師的影響下，學(xué)校里出現(xiàn)了一批像他一樣熱愛生活，追求夢想的學(xué)生。這些學(xué)生共同組成了一個叫做〝死亡詩社〞的社團(tuán)。白天，他們?nèi)淌苤鴮W(xué)校里刻板，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃�。晚上，他們打著手電，穿過樹林，穿過河流，去赴一個詩歌和夢想的約會。
然而，最后的結(jié)果卻出乎我們的意料，學(xué)生死了，詩社散了，老師也被開除了。當(dāng)基丁老師即將離開教室的那一剎，一向軟弱的托德突然爬上桌子高喊〝oh，Captain，my
captain！〞接下來，受基丁老師影響頗深的那些學(xué)生們也站上了桌子。我想，這些學(xué)生以這樣的方式向基丁告別，他該是欣慰的他走了，他的思想?yún)s留了下來。以后，這些學(xué)生也許不會再反叛，他們會依照學(xué)校的要求，完成父母的期望，但在他們的心里，永遠(yuǎn)有著自由而勇敢的光。
《死亡詩社》電影觀后感 18
這其實是一部詩意的電影，卻有著一個如此陰冷的名字。只有激情、叛逆、個性、奮發(fā)并進(jìn)，才能使生命更加充實，更加絢爛�？梢哉f尼爾的死是雄壯的，如果他按照父親指好的道路，好好得學(xué)習(xí)然后考取一顆道學(xué)然后成為一名醫(yī)生，他會生活無憂，成為一名受人尊敬，衣食豐祿的中產(chǎn)階級。所不同的是他將生活得平靜而絕望，但是他卻用死亡來祭奠自己的理想。
在現(xiàn)實和理想的掙扎中，理想總是無奈中成為祭品。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實世界里，一切以現(xiàn)世利益為準(zhǔn)則來判斷是非對錯的社會中，理想顯得那么無力而慘白。雖然尼爾的死士對現(xiàn)實的一種無力的抗?fàn)�，但與其茍延殘喘，不如痛快燃燒！誰說這樣的犧牲不夠雄壯？尼爾之死是對夢想追逐的`最高形式。記得基丁老師曾說過：要做生命的主人，而不是生命的奴隸。生活是高尚的方式，是在因為，現(xiàn)實雖然可以打倒我們的身體，但你永遠(yuǎn)無法打倒我們的靈魂。
人生中最難是選擇，在自己的理想和現(xiàn)實碰撞的時刻，我們應(yīng)該怎樣去面對？是屈從現(xiàn)實，還是任理想生長？生命如朝露般短暫，根本等不及我們?yōu)閯e的東西羈絆，容不得為別人而活�，F(xiàn)實和理想永遠(yuǎn)有差距。但又如何？醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程諸如此類只是維生的必須條件，這只是為生存所需。但是詩，愛，浪漫，美這些才是我們生存之原因，這些才能使我們的生存稱之為生活，是生活得新的階段和層次。
生命是什么？在電影里，生命是詩，生命是戲劇，生命是一場演出里最為充滿華彩的那個篇章。在現(xiàn)實中生活是一架鋼琴，需要我們自己為之彈起最美的旋律！
《死亡詩社》電影觀后感 19
《死亡詩社》又名《春風(fēng)化雨》，朋友曾一直推薦看的一部電影，今天終于抽時間從頭到尾看了一遍個人覺得還是按英文直翻的比較好，通片看下來，就覺得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎么也找不到出口。無法說出的無奈。看到最后尼爾被他的父親逼的自殺，看到父親一直在說他自己的想法——哈佛、醫(yī)生，他終于憋不住了，向父親怒吼出“I must tell you what I feel！”他的父親說“Tell us what you feel！”我以為矛盾可以得此緩解，結(jié)果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話想都別想，尼爾終于放棄了最后的掙扎，也許從那一時刻起他就有了輕生的念頭，因為他覺得活著沒意思，沒有價值。尼爾有如此想法也不caption！”。這讓我感受到了學(xué)生對于基廷老師的`尊敬以及他們的自信、力量，體會到了學(xué)生們的成長，態(tài)度的轉(zhuǎn)變。這部電影讓我更多地去考慮父母、孩子、老師之間的關(guān)系，父母要如何聽孩子說、孩子要如何表達(dá)自己的感受、老師要如何去教學(xué)生，這一直都是教育中非常重要的問題。
《死亡詩社》電影觀后感 20
沒有高科技沒有特效卻依然讓人熱淚盈眶，這是一部把枯燥的主題表達(dá)得十分感人的電影——《死亡詩社》。
1959年，威爾頓預(yù)備學(xué)院以它莊嚴(yán)的風(fēng)格受到了當(dāng)時人們的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，單調(diào)且束縛思想。然而這一切在一個新教師的手中發(fā)生改變。反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來一絲生氣：在他的課堂里，他鼓勵學(xué)生站在課桌上，用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界；他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌；他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對每一天，把握他們自己的'人生。不幸也在這時發(fā)生了……
不被父親認(rèn)同的尼爾，最終選擇結(jié)束自己的生命來違抗命運的不公。雪依然在下，可尼爾卻再也回不來了。
一句來自導(dǎo)演彼得威爾的一句話，意思是，我們讀詩、寫詩并不是因為它們好玩，而是因為我們是人類的一份子；而人類是充滿激情的，醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的追求，但詩歌，美麗、浪漫、愛情，這些才是我們活著的意義。
梭羅說“大多數(shù)人生活在平靜的絕望中”，所以看完這部電影，（我要做生活的主宰，而非奴隸。）
《死亡詩社》電影觀后感 21
《死亡詩社》就是這樣一部能引起育人者反復(fù)思慮的電影。
自由和規(guī)則似乎總是相互沖突的。就像電影中的校長所象征的那樣，他代表著一種規(guī)則，也代表著傳統(tǒng)的思維束縛。而備受學(xué)生喜愛的基廷老師則是自由精神的化身，也是現(xiàn)代學(xué)生所渴望的生活方式。從電影所傳達(dá)的主題來看，更傾向于贊美和推崇基廷老師的自由主義精神。然而，實際上自由和規(guī)則之間應(yīng)該能夠找到平衡點，以達(dá)到對立統(tǒng)一的狀態(tài)。比如電影中撕掉教科書前言部分的'那一幕，基廷要求學(xué)生們撕掉的并不是文學(xué)藝術(shù)作品本身，而是要學(xué)生們摒除抑制他們想象力的束縛。社會需要規(guī)則，學(xué)校也同樣需要規(guī)則。遵守規(guī)則既是一個社會、集體正常運轉(zhuǎn)的保證，也是人的基本品質(zhì)的反映。這些規(guī)則不僅不會影響人們的思想自由發(fā)展，而且還能夠保障每個人個性思想和創(chuàng)新精神的拓展。
但是我們應(yīng)該注意區(qū)分的是，校長所謂的規(guī)則并非我之前所講的規(guī)則，他只是在假借規(guī)則這一名詞來達(dá)到自己的目的。比如最后男孩之所以要自殺的原因，并非是他觸犯了什么清規(guī)戒律，而只是因為他沒有走家長、學(xué)校給他規(guī)劃的那條“經(jīng)濟(jì)仕途”而已。為了自己喜愛而終究因為現(xiàn)實中重重壓力之下不能得到的戲劇表演，他選擇了自殺。因此校長所代表的是保守和守舊，特別是在精神層面上對學(xué)生的個性進(jìn)行抹殺。他對學(xué)生的教育只是將學(xué)生通過一個標(biāo)準(zhǔn)化的流程，輸送進(jìn)名牌的大學(xué)。他所要維護(hù)的已經(jīng)不是學(xué)生這個受教育者本身，而是他所賴以生存的學(xué)校的名聲。
另一方面，我覺得電影中展示的家庭教育方式對我們也有很多啟示�，F(xiàn)實生活中，很多家長像尼爾一樣，不顧一切地把自己的理想強加給子女，導(dǎo)致孩子們失去了自我選擇的權(quán)力，他們的成長變成了一種可悲的被塑造的過程。我認(rèn)為家庭教育應(yīng)該建立在父母和孩子之間的平等基礎(chǔ)上，彼此之間需要更多的溝通、理解和尊重。只有這樣，孩子才能真正健康、快樂地成長為一個完整的人，實現(xiàn)屬于他們自己的人生價值。
相信這部影片還有很多哲理，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
《死亡詩社》電影觀后感 22
今天，Jacy給我們放了一部電影《死亡詩社》(Dead Poets Society)，劇情是講一個很嚴(yán)格的男子學(xué)校，新來的Keating老師教他們詩歌，Keating老師是一個反傳統(tǒng)教育模式的老師，在第一節(jié)課上叫學(xué)生把詩篇的一些詩歌給撕掉，這對于學(xué)生來說是不可思議的舉措，一開始他們都猶豫了，后來還是照老師說得給做了。
當(dāng)中有個學(xué)生叫尼爾比較喜好文學(xué)，曾為了他父親認(rèn)為他的校編制助理是浪費精力而被迫辭退。尼爾和他同學(xué)見到Keating老師的年鑒，然后看到老師是劍橋大學(xué)畢業(yè)，并發(fā)現(xiàn)他是詩社團(tuán)的會員，keating老師的介紹讓尼爾很感興趣，于是他們也很大膽在山洞里舉行了讀書小組。當(dāng)然，尼爾是主要負(fù)責(zé)人。通過keating的啟發(fā)，他們都變得很個性，并且“及時行樂”。正因如此，查理追到了他心怡的女生。劇中尼爾因為受到Keating老師的鼓勵堅持參加話劇演出，最后演出時他父親雖然來到現(xiàn)場，但是他父親一直都不喜歡他演話劇。因為在他父親的眼里，尼爾是甲等學(xué)生，應(yīng)該注重學(xué)習(xí)，畢業(yè)后應(yīng)該去就讀哈佛，并且成為醫(yī)生。但是這并不是尼爾要的生活，可是他又無力反駁他的父親，最后他以自殺的形式結(jié)束了生命。Keating也因為被指教唆學(xué)生“放縱”等被辭退。最后，他的學(xué)生全部站上講臺表示他們對Keating先生的不舍，以及對他的支持。
《死亡詩社》就是當(dāng)中的教育意義，如果只看一遍簡單的介紹，得到的只是簡單的劇情和Keating先生一反傳統(tǒng)的教育方式。當(dāng)我看第一遍時，我深深地被Keating老師的教育方式吸引住了，上詩歌課，不會照著書本一本正經(jīng)地念當(dāng)中的理論，甚至還叫學(xué)生撕書，站上講臺體現(xiàn)那種盛氣凌人的感覺，幫助學(xué)生重拾自信心，在操場上聽著音樂邊踢足球邊讀詩歌，在中庭場中以走路的形式讓大家明白一致性，同時也要大家保持個性，還鼓勵學(xué)生不要害怕恐懼，要樹立信心。特殊是他為安德森重拾信心的那一堂課。Keating老師的授課方式很多種，學(xué)生能夠?qū)W到很多，不僅僅是學(xué)到知識，也收獲到快樂。這對我們專業(yè)很受啟發(fā)，教師與學(xué)生的教與學(xué)的'過程是一個交流的過程，把過程變得有趣化，這會收獲不一定的效果，要注重學(xué)生的個性發(fā)展，不能讓陳舊的教學(xué)理論抹殺了學(xué)生本有的天性，他們的聰慧要通過不斷地發(fā)掘才能讓他們的才藝迸發(fā)。
另一個比較收益的方面是，英國的學(xué)生學(xué)習(xí)多以小組的形式進(jìn)行，學(xué)生有專門的小組課和專用課桌，比較注重學(xué)生的動手能力，從pizz制作的雷達(dá)就可以看看出。雖然劇中涉及的只有詩歌課，但是從中也發(fā)現(xiàn)學(xué)生的任務(wù)也并不輕，因為他們會要求去完成很多論文，或是原創(chuàng)詩歌。Keating老師比較側(cè)重于學(xué)生原創(chuàng)，著名的詩歌名家也只是起借鑒作用。再者，英國的學(xué)生還會成立讀書小組，他們會約定在一個時間和地點，進(jìn)行讀書活動，讀書是他們必不可少的活動。這在我看美劇DH的時候也會經(jīng)常聽到讀書小組，Bree會經(jīng)常去讀書小組，其他主婦有空的時候也會捧起一本書看，他們會把看書當(dāng)作是一種休閑方式。而相反在我們國家，在剛結(jié)束的高考中，學(xué)生撕書，扔試卷，把試卷和書本撒落在地上，此舉有人稱是解壓，但我認(rèn)為有點把高考看得太重了，有點忽視看書與學(xué)習(xí)的真正意義。扔試卷或撕書有點讓人感覺在對知識的蔑視。
學(xué)習(xí)是一個過程。不是一個結(jié)果，我們應(yīng)該享受途中的每一處風(fēng)景。
《死亡詩社》電影觀后感 23
今天，我看了一部極具教育意義的影片《死亡詩社》，在一個充滿了凝重風(fēng)格的學(xué)院里，一群本應(yīng)是朝氣蓬勃的少年在傳統(tǒng)教育的漸染下成為了一群循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)學(xué)生。但是不曾有人懷疑過它的教育模式，不曾有人有過反對的聲音，直至這位反傳統(tǒng)的教師——基丁的出現(xiàn)。這位老師的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣，給他的學(xué)生帶來了思想上的啟迪，也給眾多的人們以更多的思考與反思。
劇中最具鮮明性格的兩個人——尼爾和托德：一個誠如“仲夏夜之夢”中的精靈：熱情洋溢、向往自由，充滿了青春的朝氣與活力；他那顆充滿了理想而又好奇的心是那么強烈的渴望得到理解和釋放。但是，“只有在夢中，人才能真正的自由，從來如此，并將永遠(yuǎn)如此。”那么一個鮮活而又旺盛的生命只有懷著如此的信念讓自己魂歸天堂才能真正成為精靈的化身。看到那一幕，我們不禁潸然淚下，心腸糾結(jié)。到底是什么奪走了可愛的尼爾那年輕而又熱情的生命？人們將矛頭指向了基丁老師，這個沖破了目標(biāo)模式“工具理性”的藩籬，尊重并鼓勵學(xué)生發(fā)展自我個性、讓學(xué)生自己去感悟人生真諦的人！
尼爾的死令所有的人心痛、甚至憤怒；基丁老師為此而被迫離開更使人心灰意冷。就在人們以為看不到希望的火花之時，“船長，我的船長！”曾經(jīng)那個膽小、懦弱而又沉默寡言、只知發(fā)奮學(xué)習(xí)的托德讓人們重新看到了希望，看到了那些勇敢的站在桌子上的“托德們”眼中所閃現(xiàn)的希望之光······�！拔也饺�?yún)擦郑驗槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免當(dāng)我生命終結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過�！被±蠋熛蛩膶W(xué)生介紹這些有思想的詩歌，提倡自由發(fā)散式的思維哲學(xué)不僅在學(xué)生中引起了巨大的反響，使他們中的一些人從“死亡中醒來”，也給我們以巨大的心靈震撼和對傳統(tǒng)教育的反思。
傳統(tǒng)的教育模式也許會因為高升學(xué)率而受到人們的尊敬和擁護(hù)，但是一群群鮮活而又充滿生氣的'、本應(yīng)該擁有豐富的想象力和創(chuàng)造力的學(xué)生卻在無形之中被鈍化了。人不是機器。我們每個人都有自己的思想和情感世界，都應(yīng)該受到尊重和肯定。所以，在使學(xué)生掌握人類積累的知識的同時，我們應(yīng)該反思，應(yīng)該重新定位，把學(xué)生視為積極的活動者，充分發(fā)揮他們的主體性、創(chuàng)造性，使他們能夠自主而又有能力的行動。如基丁老師一樣，教育者應(yīng)該成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴和行為的引導(dǎo)者，而非主宰者、控制者。
尼爾被基丁老師“喚醒”，卻又用自己的生命使眾多的“托德”從“死亡中醒來”，這種代價太沉重了。誠如人類的每一次進(jìn)步，都要人們以鮮血的付出為代價。我希望，我們所有的教育工作者都能以此為戒，從“死亡中醒來”。因為學(xué)習(xí)是一個過程，而不是一個結(jié)果，我們應(yīng)該享受途中的每一處風(fēng)景。
《死亡詩社》電影觀后感 24
這部電影是二十世紀(jì)八十年代末的電影，我看過兩遍，挺喜愛的。教師基廷深受學(xué)生歡迎，教學(xué)思想自由，教學(xué)方法靈活生動，被學(xué)生們稱為“船長”。影片中一些課堂教學(xué)的場景是十分吸引人的，能夠感受到學(xué)生的頭腦、心靈和興趣在慢慢被開啟。
教學(xué)就應(yīng)是這樣的，教師從事的工作就就應(yīng)是帶給支點、撬動無限可能。遺憾的是，這種教學(xué)方法得不到校方和家長的認(rèn)可，“船長”最終還是無奈地離開了。
學(xué)生能夠秘密地重建老師年輕時組建過的“死亡詩社”，并且以相同的方式在山洞里吟誦詩歌、創(chuàng)作作品。這一行為本身就是一種崇拜和認(rèn)可。學(xué)生在校方壓力下背叛老師后的愧疚，學(xué)生送別教師時的獨特方式，都證明這是一位真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的教師。
這樣的故事，不僅僅發(fā)生在以前的美國，而且發(fā)生在此刻的中國，發(fā)生在我們身邊。也許以更加觸目驚心的方式發(fā)生著。
不知道有什么反映這樣問題的.電影，不知道人們意識到問題的存在沒有，不知道人們的反思到了一種怎樣的深度。
看到問題，敢于說出問題的本質(zhì)，事情才有解決的可能。萬馬齊喑是解決不了問題的。
有些人選取隨波逐流、從中漁利，有些人選取獨善其身、明哲保身，有些人單打獨斗、成名成家，有的人沒有選取，在不斷忍受中習(xí)以為�！逃械娜�、事，就是這樣千奇百怪。期盼“船長”出現(xiàn)，期盼“尼爾”出現(xiàn)，期望這樣的教師和學(xué)生越來越多。走進(jìn)人們的視野，沖擊人們的內(nèi)心，開啟人們的變革愿望，讓人們意識到：其實學(xué)習(xí)能夠更加完美！
基廷年輕時組建的“死亡詩社”能夠被學(xué)生自動自覺地認(rèn)可和繼承；我們呢？我們有什么東西是值得下一代傳承下去的？
大的事，管不了，說來說去，就變成了發(fā)牢騷。自己的事情，卻是能夠好好想清楚的。
我性格懦弱，不敢于反抗，更加沒有抗?fàn)幍闹腔郏?/p>
我眼界欠佳，自己根本不知道什么是有價值的、值得追求的；
我過于悲觀，不太堅信現(xiàn)狀會發(fā)生什么改變——
這就注定我不是認(rèn)命就是逃離。
誰又不是如此呢？當(dāng)現(xiàn)狀務(wù)必改變而遲遲沒有變化時，當(dāng)人人都覺得不對卻誰也不敢率先站出來、即使站出來也未必有用時，認(rèn)命和逃離就得選取其一了。
20%的人逃離，80%的人認(rèn)命，更多的人成為待宰羔羊，自己被宰之后，再去戕害別人。——這就是因果循環(huán)的怪圈。
因此，基廷才被稱為“船長”。美國有這樣的船長，是令人羨慕的事。船長也要有產(chǎn)生和生長的土壤。
期盼“船長”出此刻我們身邊；期盼有一天自己也能成為“船長”。
《死亡詩社》電影觀后感 25
能讓我心頭一震，感通身受的哭著笑，羅賓·威廉姆斯真沒讓人失望，這么多年觀影真是為數(shù)不多的一次。《死亡詩社》，聽起來就壓抑沉悶的電影，對的，就像你認(rèn)為的那樣，它一定會讓浪漫主義和現(xiàn)實主義猛烈撞擊，就像死亡和詩一樣，我一直覺的死亡是最大的真理，詩往往是最靠近死亡的藝術(shù)。但是電影講的并不是這些，電影代入的還有人生態(tài)度，成長，自我救贖，以及那些閃著光的青春荷爾蒙。
基�。_賓·威廉姆斯 飾）老師印象深刻的幾堂課，帶學(xué)生們在校史樓內(nèi)聆聽死亡的聲音，課堂上讓學(xué)生們站在講桌上換一個角度看世界，撕掉書本第一章概論，讓學(xué)生們追隨自己的內(nèi)心寫一首詩在課堂上大聲朗讀，課堂外以每個人走路的姿勢和狀態(tài)來觀察最真實的一面。是的，泛泛來看這些沒什么新奇，把自己的成長經(jīng)歷代進(jìn)去，你就知道，我們?nèi)松腥绻苡龅揭晃贿@樣的老師有多么的難得�；±蠋熣J(rèn)為教育的根本在于是學(xué)會獨立思考，在基汀捂住todd的眼睛，讓todd自己感受并大聲朗誦自己的感受時我激動的不行，哭著笑，我似乎特別理解todd的不容易，那個能讓你心頭一震，原來世界是這樣的，我可以這樣看世界的新態(tài)度，才是人生最最寶貴的東西吧！
我們教育的大環(huán)境死水一潭，傳統(tǒng)，墨守成規(guī)，我們都是這么成長起來的。但是個體的成長經(jīng)歷又有所不同，有的人可能就會遇到像基�。_賓·威廉姆斯 飾）這樣的老師，必然會在內(nèi)心點燃一個小火苗，受益終身。其實生活本身也是需要一種能力的，一般像基汀這樣的老師會給到你這樣的能力，忠于自己，有自己的`獨立思考能力，適合與不適合自己判斷，對自己的生活篤定而又有自己的態(tài)度，其實只有這樣的生活是充實而快樂的，那些被裹挾以及隨波逐流的生活，終究是自己厭煩也被別人厭煩。這種發(fā)光的生活態(tài)度，大多數(shù)人是不能無師自通的，人生中如果能遇到這樣的一位老師或長者點播，真是大幸。同理一部好的電影或書籍如果能在年少時受到啟蒙，也是人生的大幸。
《死亡詩社》電影觀后感 26
在社團(tuán)團(tuán)長的推薦下，我靜下心來，認(rèn)真觀看了《死亡詩社》�？赐曛�，心里有種說不出的味道。當(dāng)看完結(jié)局時眼淚已從眼眶中流出來。心里有種莫名的痛，莫名的想哭一場。為尼爾的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龍的死到底是誰的錯，是基廷老師，是他父親還是誰呢？
當(dāng)我們回頭看時，我們可以看到的不僅是社會，學(xué)校的問題，還有家庭教育的問題所在。里面講述了尼爾本來是一個熱愛演戲的孩子，由于家里的關(guān)系，他父親只想他成為醫(yī)生和律師，所以在學(xué)校的一切活動也不能參加，明顯他的父親是專制型的父親，我們可以去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢理在他的兒子身上可以實現(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的`，他只希望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對于兒子的興趣，卻一無所知，每一次尼爾想告訴父親自己心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說的話又吐下去，因為他自己知道講了也白講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的悲劇的發(fā)生。
從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛好，讓其他們健康的成長。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個尼爾隨時都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長，讓你的孩子在自己的愛好上發(fā)展。這樣他才會活得快樂，活得有意義。
另一方面，基廷老師是一位好老師，及時行樂是他的教學(xué)，他的教學(xué)讓學(xué)生有自己的思想，有自己的主見。教學(xué)方法與眾不同，同學(xué)們在他的課堂上不僅輕松而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，但在那種環(huán)境下，也許很多時候都是無奈的，因為社會是這樣，是無法解決的，也是一時無法改變的，這不是基廷先生的錯，他是一個改革者，一個創(chuàng)新者，只是有時有些事也是很無奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學(xué)生能有與眾不同的想法，但卻想不到他的觀點對學(xué)生產(chǎn)生這么大的影響。諷刺了當(dāng)時的社會的黑暗，讓人活在一個被安排的生活中，根本就一點自由也沒有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脫，得到了自由。
這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會上也都存在著，我們?yōu)榱撕⒆拥膶�，根本就沒考慮到孩子的愛好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫畫，星期天都不放過，讓他們從小就成為小大人，他們沒了童年，沒了樂趣，只會成為生活的奴隸。而他們并不開心，而家長往往以愛的名義來作為理由，其實他們是在以愛的名義來傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對你孩子最好的方式，也是教會他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。
《死亡詩社》電影觀后感 27
這部影片很是激發(fā)人的思考�？荚嚿厦Ｗ鲠t(yī)生賺大錢娶美女，并非中國學(xué)生的專利。尼爾的父親也和一個普通中國家長一樣，望子成龍，扼殺他的表演興趣，逼他好好學(xué)習(xí)，以后上哈佛醫(yī)學(xué)院，結(jié)果這小子想不開，開槍自殺了。學(xué)校正好要找理由收拾攪翻了一潭水、鼓勵學(xué)生張揚個性，培養(yǎng)愛好的新來老師Keating，于是將尼爾之死歸咎于他。新來老師被逼走，但是他失去飯碗，得到了不少學(xué)生的心。電影的結(jié)局是開放的。后事不知如何，然而在我們身邊，我們一轉(zhuǎn)身，就會看到個把像Keating那樣的人。其實他們的命運不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。
5 電影中的老師教授詩歌的時候，將現(xiàn)實主義的詩歌大部分跳過去不教，而側(cè)重于浪漫派詩歌，如惠特曼那種氣貫長虹的詩歌。對于除了荷爾蒙一無所有的高中生來說，其實這未嘗有什么錯誤，因為你怎能想象一個十幾歲的孩子就那么現(xiàn)實，連一點夢想都沒有了呢?有這么一個突破口，有個死亡詩社這樣的組織，宣泄一下，或許能夠避開更多的問題。至于尼爾的自殺，其實是和老師的教學(xué)方法和培育方法沒有什么關(guān)系。一個有夢想的人，其實也能夠不脫離現(xiàn)實。
理論上說，教育是要把我們培育成改造世界的人，也就是Keating這樣的人物。和老同學(xué)聯(lián)系，他們不是問我在哪里高就，而問我在哪里改變這個世界，還有的同學(xué)說，等我長大了(畢業(yè)了的隱晦說法)，我會像狂風(fēng)暴雨一樣，席卷某某領(lǐng)域
教育是老師的教育還是對學(xué)生的教育?我想教育是為了學(xué)生，所以學(xué)生在此問題上就應(yīng)更有發(fā)言權(quán)，尤其是經(jīng)歷了中國的流水線式的教育體制之后的.學(xué)生。
記得大二的時候上過一個公選課，關(guān)于外國教育的，其中說到美國的教育方式，還記得當(dāng)時有一個學(xué)生提出了一個問題說：中國的教育和美國的教育有什么不同?老師說中國的教育只強調(diào)技能和知識的傳授，而美國的教育卻更加注重培養(yǎng)學(xué)生的心理，交際等等綜合潛力，從很早的時候就強調(diào)學(xué)生要有一個自己明確的發(fā)展方向，確定自己就應(yīng)往哪方面努力。這就造成了這樣一種狀況：美國的大學(xué)生，不管學(xué)習(xí)成績好壞，畢業(yè)之后大都明確自己的人生目標(biāo)，明白自己適合做什么，能做什么。而中國的學(xué)生呢?大學(xué)的專業(yè)都不必須是自己喜歡的，畢業(yè)之后都不明白自己能做什么，自己的人生發(fā)展方向是怎樣的，職業(yè)計劃是怎樣的。等找了一些工作，跳過幾次槽，碰過若干次壁之后，才明白自己就應(yīng)做什么。但是已經(jīng)快30了。
那時候作為大二學(xué)生的我，生活的很盲目，讀的就更盲目，畢業(yè)并不是那么迫在眉睫，所以過的不痛不癢的。
中國的教育使得學(xué)生從小就沒有對自己的人生進(jìn)行規(guī)劃的權(quán)利，或者已經(jīng)養(yǎng)成了大事都由老師或者家長做主的可悲習(xí)慣。而老師真正就應(yīng)教授的，正是此道：培養(yǎng)一個學(xué)生獨立自主的人格。劇中的Johnkeating叫學(xué)生們勇于嘗試，勇于突破，有自己的想法，發(fā)展自己的愛好。這些正是學(xué)生所缺的，誰能說這是錯誤的人生觀?難道平庸，人云亦云才是正確的?關(guān)于中國教育體制的弊端，我想大家都6 很明白，但是究竟如何解決，對于國家來說也是一個難題，但是不管怎樣，我堅信Johnkeating那樣的老師才是真正好老師，值得尊敬的老師。
《死亡詩社》電影觀后感 28
我很喜歡一部叫做《春風(fēng)化雨》（也稱《死亡詩社》）的電影。每一次我看完這部電影，都有一股強烈的震顫在心中回蕩，讓我久久不能釋懷。
電影的開篇有這樣一句臺詞：“你的一生可曾因為什么人而改變過？我沒有。但我知道美國威爾頓貴族學(xué)校里那群學(xué)生的道路被一個老師改變了�！�
電影中描繪了一名思想新銳的教師向禁錮思想的教育方式發(fā)起挑戰(zhàn)的經(jīng)過，過程叫人心旌蕩漾，結(jié)果卻令人扼腕嘆息。在單調(diào)而束縛思想的貴族學(xué)校里，這名叫做基廷的教師，向僵化的教育模式發(fā)出了挑戰(zhàn)。
他鼓勵學(xué)生站在課桌上，用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界；他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌；他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。
他不惜一切機會，教導(dǎo)學(xué)生們珍惜自己的青春年華，要“抓住每一天”去汲取生命的精華。他用一句拉丁文carpe diem（只爭朝夕）激勵這些學(xué)生。他激發(fā)每個學(xué)生的靈感，讓他們擺脫習(xí)慣與性格的束縛和羈絆，喚醒每個人心中創(chuàng)作的激情和成就的欲望。他告訴他的學(xué)生：不要盲目地跟隨他人，不要被信條所惑，只有你的內(nèi)心知道你真正想成為什么樣的人，只有你能找到自己的價值。
每次看這部電影，我都心潮澎湃。
在關(guān)心和幫助中國大學(xué)生長達(dá)10年的時間里，我一直不遺余力地傳播著“做最好的自己”的價值觀，我希望通過寫作、演講、網(wǎng)絡(luò)等方式來分享和分擔(dān)這個時代年輕人的生存感受，并且盡可能地提供一些我的經(jīng)驗讓他們選擇參考。我希望自己能夠像基廷老師一樣，讓中國的青年懂得如何在現(xiàn)實中放飛自己的理想，進(jìn)而明白生命的意義。讓他們知道，“世界可以因你不同”。
從一份責(zé)任感出發(fā)，我在幫助大學(xué)生的過程中感受到了前所未有的充實和滿足，也有一種莫大的幸福感將我圍繞。這種幸福感，來源于學(xué)生們給予我的莫大信任，也來源于他們不斷成長所帶給未來中國人的希望，更來源于我深深感到我生命的價值。投入這份工作的每一天都帶給我無比的振奮，每一刻都讓我留下了深沉的回憶。
隨著時間的推移，在和中國青年交流的過程中，我感到的不只是責(zé)任、機會和潛力，我在這份工作中的收獲也讓我對人生有了更深層次的思考。我時常會問自己：“我怎么能把我的更多知識傳授給中國青年？”我有時也會想到，雖然我很愿意為大學(xué)生作人生規(guī)劃，找尋心中的聲音，但是畢竟我是個科技人，是個職業(yè)經(jīng)理人。我擁有更多的是在科技領(lǐng)域的知識，更了解企業(yè)成功的秘笈。
在過去的20年里，我有幸在喬布斯、蓋茨、施密特等世界級企業(yè)家身邊學(xué)習(xí)成長，我有幸在PC時代經(jīng)歷蘋果和微軟，有幸在互聯(lián)網(wǎng)時代經(jīng)歷谷歌，有幸看到這三家世界一流的公司的成長和成功，我有幸在美國硅谷和中國的中關(guān)村崛起時，在這兩個地方做過最有創(chuàng)意的工作。這些職業(yè)經(jīng)驗才是我最有價值的資產(chǎn)，我非常希望能夠把這些資產(chǎn)傳授給中國青年。
我相信，中國青年需要這些資產(chǎn)。尤其是當(dāng)我看到一些青年人渴望用自己的知識創(chuàng)業(yè)時，往往由于他們經(jīng)驗不足而撞得頭破血流，一種指導(dǎo)他們的愿望漸漸占據(jù)了我的內(nèi)心。
曾經(jīng)，有一位身患嚴(yán)重疾病的學(xué)生決定創(chuàng)業(yè)，堅決要得到我的支持，他來到北京，一定要見我，說如果不見他，他就不治療。當(dāng)我終于見到他，聽他闡述了自己的理念時，我感覺到他完全不懂創(chuàng)業(yè)，必然要走向失敗。我的感觸是：他，需要創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，幫助他從基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，逐步步入創(chuàng)業(yè)的旅途。
曾經(jīng)，一個千辛萬苦找到我的前微軟員工，請求我?guī)退某鮿?chuàng)公司出主意，做他的創(chuàng)業(yè)教練，我答應(yīng)了。他很有潛力，經(jīng)過我的簡單指導(dǎo)就在天使投資大會上脫穎而出，得到了第一名和一筆創(chuàng)業(yè)資金。但是，盡管他的技術(shù)極具創(chuàng)新性，可是他并沒有想清楚用戶的需求。我苦口婆心勸他放棄，他沒有聽，最后我只能目睹他的公司走入困境。我的感觸是：他，需要創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，幫助他選擇項目，做有用的創(chuàng)新。
曾經(jīng)，有一個美國名牌大學(xué)的留學(xué)生千方百計找到我尋求幫助。他是一個純真的技術(shù)天才，創(chuàng)立的公司也相當(dāng)出色。于是，谷歌成為他的生意伙伴。但是兩年后，在一個律師的教唆之下，他找到一個法律漏洞，試著從一次生意中向谷歌收兩次錢。我的感觸是：他，需要創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，教導(dǎo)他任何基業(yè)長青的公司都要有誠信的'價值觀。
我想，這三位如果有好的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，都可能成為中國的下一位馬云或丁磊，但是現(xiàn)在他們在互聯(lián)網(wǎng)江湖里獨自打拼，最終脫穎而出的機會相當(dāng)渺茫。
我想，如果他們的身邊有好的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師幫助，他們的成功概率或許會增加數(shù)倍。
我想，幫助更多的中國青年實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想應(yīng)該是有意義、有影響力的一件事，而且是我一直以來幫助中國大學(xué)生的延續(xù)。
斗轉(zhuǎn)星移，隨著谷歌中國運營的漸漸平穩(wěn)，這個辭職創(chuàng)業(yè)的夢想也越來越清晰。由我牽頭，創(chuàng)立一個青年“創(chuàng)新工場”的愿望逐漸萌生，在這個“創(chuàng)新工場”里，我希望專門帶領(lǐng)這些有創(chuàng)意的青年人，在一個有老師的環(huán)境中，讓他們受到指導(dǎo)，挖掘潛能，做出有創(chuàng)意的企業(yè)，進(jìn)而對社會產(chǎn)生有意義的影響。
2009年8月，我終于作出了又一個“追隨我心”的決定，從固有的職業(yè)經(jīng)理人的模式中脫離出來，真正實現(xiàn)自己“幫助他人完成夢想”的人生目標(biāo)。曾經(jīng)，我用“世界因我不同”激勵自己追尋夢想，今天，我用“世界因你不同”激勵他人發(fā)掘潛能。
如果我們極端幸運，也許我們能培養(yǎng)一個走向世界的國際品牌。如果我們非常幸運，也許“創(chuàng)新工場”可以創(chuàng)造一個新一代的領(lǐng)跑中國的高科技公司。但是就算我沒有那么幸運，只要我們能創(chuàng)造一些有價值的公司，做出對用戶有一定意義的產(chǎn)品，培養(yǎng)一批有創(chuàng)業(yè)能力的青年，這些都會讓我感覺到人生的意義。
一想起新的工作，我就心旌蕩漾。如同站在課桌上的基廷老師，我眼中的世界有了不同的風(fēng)景。
未來，中國將成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體，而且這一天的到來比我們想象的更快。因此，中國的公司要快速學(xué)會走向國際舞臺。20年后當(dāng)中國成為世界之最時，中國最成功的公司很可能就是在下一個5年里創(chuàng)立的，也很可能就是在“創(chuàng)新工場”關(guān)注的電子商務(wù)、移動互聯(lián)網(wǎng)和云計算領(lǐng)域中產(chǎn)生的。當(dāng)我想到這些的時候，基廷老師的名言就會出現(xiàn)在我的腦海：carpe diem（只爭朝夕），要“抓住每一天”。
因此，在這關(guān)鍵的時刻，我必須抓住今天，去探索一段全新的人生旅程。
我深深地記得《春風(fēng)化雨》里的一個場景，基廷老師帶領(lǐng)學(xué)生們尋找生命的意義時所朗誦的梭羅的詩——《瓦爾登湖》中的那句名言：
“I went to the woods because I wished to live deliberately，to front only the essential facts of life，and see if I could not learn what it had to teach，and not，when I came to die，discover that I had not lived …”
“我步入?yún)擦�，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過�！�
抓住一切去探尋生命的意義，總有一天，世界將因你不同。
《死亡詩社》電影觀后感 29
《死亡詩社》是一個秘而不宣的故事，人說它只關(guān)乎暗夜里篝火般的騷動，卻不經(jīng)意引燃了白晝的明火。時過境遷，那些咆哮在印第安山洞里的火種，便最后開始有了自己的顏色。
影片中，孩子們學(xué)著年輕時的基廷老師，重組了“死亡詩社”，恍若一場完美夢魘的續(xù)篇。那是一個前途未卜的社團(tuán)，只因藝術(shù)的信仰而彼此牽系。他們在每個夜里穿過黑黢黢的樹林去印第安山洞誦詩，做一群短暫的不安靜的詩人。黑茫茫的霧氣中，他們是火熱的影子;林煙四起，那是“夜的第幾章”在匆匆吟誦?而詩人們與山野的幽會又究竟能持續(xù)多久? 2 歌的河流;人越長大，越企望純粹的思考和感悟，越不敢正視黑森林里弱肉強食的黑幕。
我一向以為，《死亡詩社》的出現(xiàn)為那些不懂詩歌的孩子啟開了一道自由的大門，盡管它只啟開在黑夜中。我也一向相信，詩歌是手術(shù)刀，割除了那些思想的腫瘤，也淬煉了那些久已沉默的心。
詩人：“船長”Keating
“站在世界屋脊上，我喊出我野性的狂叫。”——沃爾特·惠特曼
基廷(Keating)老師的存在是一束陽光，也是一把匕首。影片中，正是他引導(dǎo)學(xué)生們撕掉“庸人自擾”的教材，正是他載著學(xué)生們偷渡去黑森林的山洞里誦詩吟唱。他是他們最英明的“船長”，最無懼無畏的精神導(dǎo)師，卻也一步步把他們領(lǐng)向了被禁錮、被剝奪自由的危難境地。于是，孩子們看到了光亮，也嗅到了死亡。人說，那是鎖在鐵鏈上的象牙塔，是戴著鐐銬起舞的烏托邦。
影片中，“船長”一詞被賦予了多義性，它成了“基廷老師”的綽號和“惠特曼精神”的代名詞，亦喻指著對“自由”的呼喊。
從基廷身上，我們看到了太多藝術(shù)家的影子。他們從來不曾出名，而是隱匿于每一座城市的`角落，在鋼鐵森林的荒原里寫自己的詩，做自己的夢。有人說，基廷是一個“有詩人氣質(zhì)的海盜”，在威爾頓學(xué)院里，他出現(xiàn)得太不合時宜，他像海盜一樣盜取了孩子們的思想，卻為理想混沌的心點亮了久違的燈塔，給他們看見了生命中的另一面旗幟：黑色的旗面，白色的骷髏，像一道死亡的符咒。
他是如何執(zhí)迷于惠特曼的詩啊?那原始的美，那馳騁的風(fēng)，那野性的流淌。是誰咒罵惠特曼“不懂藝術(shù)盜世欺名”?這多少年前的妄語，在《草葉集》風(fēng)靡美國詩壇一個多世紀(jì)后的這天，竟變得如此卑劣可笑?而悲哀的是，人還是那么的不自由，似乎從來都沒有自由過。詩歌本身所企望的自由，卻被各種格律、音韻所牽制，如同關(guān)押于牢籠的囚鳥，支不開羽翼。流浪詩人基廷終究做不了救世主，他唯能盡力尋求改變。尼爾死去時，他沉默得讓人害怕，他長久地盯著自己的影子，恍若整個身軀要陷落到影子里。他是船長，但終究也是海盜。
《死亡詩社》電影觀后感 30
《死亡詩社》這部影片一開始就及其吸引我，倒不是它主旨的深刻，而是它太像我曾經(jīng)的高中、甚至大學(xué)生活了。永遠(yuǎn)有著不和善的、兇狠狠的教務(wù)主任，永遠(yuǎn)有著對著課本原封不動授課的老師，永遠(yuǎn)有著似乎出生就有背叛血液的朋友，也永遠(yuǎn)有著自己喜愛做卻不能做的事情。青春易逝啊，原諒我發(fā)出這種無聊的感嘆，只不過是想起來為數(shù)不多的青春全部埋沒在服從中，還心甘情愿、理所當(dāng)然地認(rèn)為這是我們唯一能做的正確的事，不免感到悲哀，不是憤怒，而是真的悲哀，為我自己悲哀。
可是悲哀后呢，又能怎么做呢，也想尼爾一樣一把槍瀟灑地走，留下一個爛攤子讓無辜的人收拾，他的'父母并沒有因為他的死亡而覺醒，那這種反抗又有什么意義呢，只為了聽一句校長說的：“他是我們學(xué)院有史以來最好的學(xué)生之一，我們永遠(yuǎn)懷念他blabla……”。逃避顯然行不通，那面對呢，無錢無權(quán)，吃靠別人，穿靠別人，怎么堂堂正正地去說，我要走自己的路！你們哪里涼快就去哪里吧，恐怕被流放的只有自己吧。我們可以有激情，但不要沖動，我們需要勇氣，但也需要理智，步步為營，知己知彼，方百戰(zhàn)百勝，所以還是先獲得經(jīng)濟(jì)主動權(quán)吧，畢竟我們早已過了18歲。
其實，有時候夢想是可怕的，如果沒有夢想，我們就沒有欲望，或許我們永遠(yuǎn)渾渾噩噩，但不會有煩惱。先知者通常沒有什么好下場，運氣好的話也不過塑成石雕，供來往的行人撫摸照相了，不見得多舒服。不過人活一場，稀里糊涂的，對的起自己嗎？我始終堅信，既然自己活著，就要努力讓自己活的比別人好，肯定有無法超越的生活，但是會有可以超越的自我。
基廷是不是尼爾真正的死因不重要，因為本來就無法定論，給別人希望和夢想進(jìn)而帶來的毀滅性有時并不比忽視或踐踏別人的夢想來得少，當(dāng)然這也決定于別人究竟是誰？
我們總歸是軟弱的，要消失在宇宙紅塵中，所以不要空空議論了，早早睡覺吧。
《死亡詩社》電影觀后感 31
這天，jacy給咱們放了一部電影《死亡詩社》（dead poets society），劇情是講一個很嚴(yán)格的男子學(xué)校，新來的keating教師教他們詩歌，keating教師是一個反傳統(tǒng)教育模式的教師，在第一節(jié)課上叫學(xué)生把詩篇的一些詩歌給撕掉，這對于學(xué)生來說是不可思議的舉措，一開始他們都猶豫了，之后還是照教師說得給做了。
當(dāng)中有個學(xué)生叫尼爾比較喜好文學(xué)，曾為了他父親認(rèn)為他的校編制助理是浪費精力而被迫辭退。尼爾和他同學(xué)見到keating教師的年鑒，然后看到教師是劍橋大學(xué)畢業(yè)，并發(fā)現(xiàn)他是詩社團(tuán)的會員，keating教師的說讓尼爾很感興趣，于是他們也很大膽
在山洞里舉行了讀書小組。
當(dāng)然，尼爾是主要負(fù)責(zé)人。通過keating的啟發(fā)，他們都變得很個性，并且“及時行樂”。正因如此，查理追到了他心怡的女生。劇中尼爾正因受到keating教師的鼓勵堅持參加話劇演出，最終演出時他父親雖然來到現(xiàn)場，可是他父親一向都不鐘愛他演話劇。正因在他父親的眼里，尼爾是甲等學(xué)生，就應(yīng)注重領(lǐng)悟，畢業(yè)后就應(yīng)去就讀哈佛，并且成為醫(yī)生。
可是這并不是尼爾要的生活，可是他又無力反駁他的父親，最終他以自殺的形式結(jié)束了性命。keating也正因被指教唆學(xué)生“放縱”等被辭退。最終，他的學(xué)生全部站上講臺表示他們對keating先生的不舍，以及對他的.支持。
《死亡詩社》就是當(dāng)中的教育好處，如果只看一遍簡單的說，得到的只是簡單的劇情和keating先生一反傳統(tǒng)的教育方式。當(dāng)我看第一遍時，我深深地被keating教師的教育方式吸引住了，上詩歌課，不會照著書本一本正經(jīng)地念當(dāng)中的理論，甚至還叫學(xué)生撕書，站上講臺體現(xiàn)那種盛氣凌人的感覺，幫忙學(xué)生重拾自信心，在操場上聽著音樂邊踢足球邊讀詩歌，在中庭場中以走路的形式讓大家明白一致性，同時也要大家持續(xù)個性，還鼓勵學(xué)生不好害怕恐懼，要樹立信心。
特殊是他為安德森重拾信心的那一堂課。keating教師的授課方式很多種，學(xué)生能夠?qū)W到很多，不僅僅僅僅是學(xué)到知識，也收獲到愉悅。這對咱們專業(yè)很受啟發(fā)，教師與學(xué)生的教與學(xué)的過程是一個交流的過程，把過程變得搞笑化，這會收獲不必須的效果，要注重學(xué)生的個性發(fā)展，不能讓陳舊的教學(xué)理論抹殺了學(xué)生本有的天性，他們的聰慧要通過不斷地發(fā)掘才能讓他們的才藝迸
發(fā)。
另一個比較收益的方面是，英國的學(xué)生領(lǐng)悟多以小組的形式進(jìn)行，學(xué)生有專門的小組課和專用課桌，比較注重學(xué)生的動手潛質(zhì)，從pizz制作的雷達(dá)就能夠看看出。雖然劇中涉及的僅有詩歌課，可是從中也發(fā)現(xiàn)學(xué)生的任務(wù)也并不輕，正因他們會要求去完成很多論文，或是原創(chuàng)詩歌。keating教師比較側(cè)重于學(xué)生原創(chuàng)，著名的詩歌名家也只是起借鑒作用。再者，英國的學(xué)生還會成立讀書小組，他們會約定在一個時刻和地點，進(jìn)行讀書活動，讀書是他們必不可少的活動。
這在我看美劇dh的時候也會經(jīng)常聽到讀書小組，bree會經(jīng)常去讀書小組，其他主婦有空的時候也會捧起一本書看，他們會把看書當(dāng)作是一種休閑方式。而相反在咱們國家，在剛結(jié)束的高考中，學(xué)生撕書，扔試卷，把試卷和書本撒落在地上，此舉有人稱是解壓，但我認(rèn)為有點把高考看得太重了，有點忽視看書與領(lǐng)悟的真正好處。扔試卷或撕書有點讓人感覺在對知識的蔑視。
領(lǐng)悟是一個過程。不是一個結(jié)果，咱們就應(yīng)享受途中的每一處風(fēng)景。
《死亡詩社》電影觀后感 32
星期天我看了電影死亡詩社。好可怕的名字，或者用另外的譯名更好，例如，春風(fēng)化雨，呵呵。這老師的目光真的很平和溫暖啊，為什么現(xiàn)實中的他要自殺呢，我認(rèn)為我沒見過如他一般的笑容，但這可能只是他的面具。
從電影內(nèi)容來看，我想，他是個好老師，但是為什么要選擇在那樣的學(xué)校，做一個這樣的老師呢，他的毫無規(guī)則，會刺到很多人的心，呵呵。我看過的評論，也思考過他的方式，是不是適合每一個人。有人認(rèn)為古往今來，寫詩的人都是空洞而無病呻吟的，他們都困在自己的情緒里而無法行動，并不如他們所寫的詩那樣飛揚，我作為一個“寫詩”的人，好好的想了一番這個意見。
其實，寫詩，是需要心情的，一個行動中的人，確實無法寫出詩來，又或者，即使在行動中，也還有能力和自己正在經(jīng)歷的事情保持一個適當(dāng)?shù)木嚯x，才可以寫出詩來，而且，寫詩，還需要一個開放的心靈，只有沒束縛的心靈，才能寫出好詩，看起來，就像這位船長一樣，毫無規(guī)則，或者，不遵守規(guī)則。一個開放的心靈，因為全面放開，也意味著容易受傷，人要有能力保持適當(dāng)?shù)木嚯x，就不那么容易受傷，所以，寫詩，作為一種升華，它應(yīng)該真的有一定的療愈作用，因為它至少可以讓一個人停下來，以既是自己又非自己的角度，來審視自己的情感。然后把它放大、表達(dá)，知道有人共鳴，就知道自己毫不孤獨。寫詩，就像電影里船長教那位最強迫癥的男孩寫詩一樣，只有放開自己，才能寫得出來，創(chuàng)造得出來。寫詩不是用修辭讓它花哨，現(xiàn)在我越來越不喜歡修飾我的詩了，呵呵。至于是不是都是空洞和無病呻吟呢，我當(dāng)然不會這樣認(rèn)為，一首公認(rèn)的好詩，一定表達(dá)的就是詩人真實的內(nèi)心，真實的樣子，否則，他怎樣修飾也還是空洞，不要看低每個人潛意識里的直覺，呵呵。只不過，我想，憂傷的詩經(jīng)常能打動人心（可能是一般人都在心里壓抑了一些憂傷，可以借助這些詩更好的抒發(fā)出來），有很多人也常寫一些憂傷的詩，那么寫的人肯定就是憂傷的，也可以說無法行動，寫這樣詩作的人，當(dāng)然應(yīng)該是不會行動的，但并不是每位詩人都是這樣的，曹操還寫詩呢，多豪邁啊，誰敢說他無法行動，呵呵......
所以，我認(rèn)為寫詩的人，是更忠實于自己的人，這樣的人，會更有動力活出自己，但因為敏感和細(xì)膩，也確實需要勇氣處理自己所感受到的傷害，寫詩就是一個途徑，可以抒發(fā)，也可以鼓舞�？梢哉f，能寫出好詩的人，既忠誠于自己，也看得見世界，否則，他就寫不出來好詩，流傳不下。所以，我認(rèn)為，他的方式，適合每一個人，但卻并不是每一個人都能接受，呵呵，不能接受的原因，當(dāng)然就是恐懼了吧。所以，那個自私的學(xué)生，看似頑強，其實懦弱。強大的人想的不會是首先保護(hù)自己。而且，寫詩和寫文還是不一樣的，寫詩更自由，跨度更大，一個場面可以表達(dá)的`潛在內(nèi)容更多，更能讓人無限回味，只有有足夠開放程度的心靈，才有能力寫出一首好詩。
然后就是那位自殺的男孩子，我沒想到他會自殺，在他父親抱著他的那一刻，我還在想還可以救回來，但他死了，我心里也很悲哀，流淚了，我就想，最容易自殺的，應(yīng)該就是這些被父母壓迫捆綁的小孩吧，我也算是其中一個，別人可能無法理解他為什么自殺，認(rèn)為他心靈脆弱，為什么不能再等十年，忍耐十年，我能理解他為什么不能等。我的性格某方面和他差不多（當(dāng)然，我已修通自己的情結(jié)，不再會想自殺了）。 只不過我的父母對我的壓迫不是學(xué)習(xí)而是其它方面而已。而且，船長只是讓他把自己的感受和父親溝通，而沒有其它動作，這是不夠的，遇到這樣的情況，我覺得老師最好要約見家長，和小孩一起進(jìn)行三方會談，有人撐腰，小孩才有可能敢說出自己的真話，像我，其實到現(xiàn)在還不會說我自己的感受，即使她愿意聽，我也不會愿意說，因為一時要我說，我說不出來。這樣，即使這位男生最終可能都沒有說服父親，但他會因為有老師的支援而不會自殺，而學(xué)會更加忍耐，尋找其它補償方法，而不會干出傻事。但可悲的是，這個男生在劇中只是主角劇情線索的催化劑，呵呵。導(dǎo)演安排啦，但也不排除生活中真正發(fā)生這樣的事，可以說，它應(yīng)該是經(jīng)常發(fā)生的。
《死亡詩社》電影觀后感 33
《死亡詩社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個扼殺個性的年代，也許我們今天仍處在這個時代中。在校典禮，學(xué)生們穿著一樣的校服，青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。新老師的到來是一個開始。他們?nèi)松牧硪粋�開始。
這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變�；±蠋煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。
這是一個很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時，多少讓人有點心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實挫敗的.感覺，和最后一個場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。一直以來，學(xué)校教育的僵硬便是其傳統(tǒng)。
然而這傳統(tǒng)，是來自于我們的成人社會的現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在家長和老師的眼中，他們的信條必須成為我們的準(zhǔn)則，我們要按照他們的規(guī)定去做，我們要規(guī)矩，要遵守一切他們定的約定，沒有反抗，不準(zhǔn)反抗，這個世界他們會比我們更懂。就是這樣的一種觀念與傳統(tǒng)，將我們的思考與思維都關(guān)起來了。
于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時，也學(xué)會屈服。在他們的現(xiàn)實主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實，我們變得急功近利。變得沒有自己的個性與特點，我們與其他人一樣，像古板的木頭，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。我們變得成熟穩(wěn)重，成為大人們眼中的乖孩子。
在我看來，這部片子里有兩個截然不同的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實世界，另一個是體現(xiàn)了自由和激情的夢想的世界。那么，基丁就是這兩個世界的聯(lián)系點。他是現(xiàn)實世界里的老師，是擁有現(xiàn)實世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對自己，面對生命的友人。
他教會他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路�；∮盟娜烁聍攘Ω腥局@一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。
但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因為“毒害”學(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時空里，那些個挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名，默默走開。這或許就是這個世界的殘酷，我們都無法改變，一個自由的靈魂就這樣被鞭打。
《死亡詩社》引起了我很多的思考，我會去思考我們的現(xiàn)實社會，似乎也在給我們更多的枷鎖，我們這樣原本應(yīng)該綻放更美麗青春的我們就這樣被屈服于這個世界。但是，我們的靈魂應(yīng)該要保留那自由的本性。
《死亡詩社》電影觀后感 34
初看影名，第一反應(yīng)是電影劇情可能會比較悲涼凄慘，但當(dāng)看完整部電影之后，它帶給我的卻是震撼與感動。
《死亡詩社》的故事發(fā)生在上個世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這里一向都是以傳統(tǒng)、守舊的方法來教授學(xué)生，在富有個性的基丁老師帶動下，年輕的學(xué)生們在視“傳統(tǒng)和紀(jì)律”為第一要務(wù)的“地獄學(xué)�！保娮R到了不一樣的課堂教學(xué)，領(lǐng)會到了詩歌的非凡魅力，體悟到了獨立思考的樂趣，感受到了生命追求的另一種可能�；±蠋熡盟赜械姆绞�，開拓學(xué)生們的眼界，啟發(fā)學(xué)生們的思考，引導(dǎo)學(xué)生們的思想，讓學(xué)生們不再死板地墨守成規(guī)，而是釋放屬于年輕時代的活力與激情！在教學(xué)的第一堂課上，基廷并沒有在教室里上課，而是領(lǐng)同學(xué)們看校史樓內(nèi)的照片，讓他們?nèi)ヱ雎犓勒叩穆曇�，并去領(lǐng)悟生命的`真諦�；⑸踔烈髮W(xué)生將課本中古板老套的內(nèi)容撕去，自由的教學(xué)方式讓學(xué)生開始懂得自己的興趣、愛好、前途和目標(biāo)。他的學(xué)生們甚至于反抗學(xué)校的禁令，重新成立基廷曾于該校學(xué)生時代參與過的秘密小組——死亡詩社，在校外很遠(yuǎn)的山洞中探討詩歌、人生。
有勇氣展示個性，有勇氣追求愛情，有激情熱愛詩歌，有激情追求自由，尋找自己所喜愛的事物并付出不懈努力去對之追逐。在這種充滿活力與激情的片段里，“死亡詩社”代表著一種詩意的態(tài)度，明快而歡喜，像最美的春光一般，溫馨而感動。
“我們讀詩、寫詩并不是因為它們好玩，而是因為我們是人類的一分子，而人類是充滿激情的。沒錯，醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩歌、美麗、浪漫、愛情，這些才是我們活著的意義”。在影片中，一開始基丁老師因為思想別出心裁，與眾不同，讓當(dāng)時的大多數(shù)人無法接受，但在漸漸的接觸和了解中，學(xué)生們開始理解并接受他甚至成為了心心相惜的朋友，因為他適應(yīng)了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。這其中我認(rèn)為和“愛”是分不開的，他在教育中用愛去感化學(xué)生，用愛與詩歌去教育他的學(xué)生，以此讓他們來明白生命的真諦。
影片最后，基丁老師被校長呵斥快點離開，沮喪中夾雜無奈，但當(dāng)伊�！せ艨苏旧险n桌喊起那句“哦船長，我的船長”時，我心潮騰涌，心里都是感激和喜悅。
《死亡詩社》電影觀后感 35
這部電影中講述的是威爾頓預(yù)科學(xué)院一向都是以傳統(tǒng)、守舊的方法來教授學(xué)生，可是新學(xué)期來校的新文學(xué)老師基廷卻一改學(xué)校的常規(guī)，讓自己班上的學(xué)生們解放思想，充分發(fā)揮學(xué)生們的能力。告訴學(xué)生們要“把握當(dāng)下”，并以該原則行事。在教學(xué)的第一堂課上，基廷并沒有在教室里上課，而是領(lǐng)同學(xué)們看校史樓內(nèi)的照片，讓他們?nèi)ヱ雎犓勒叩穆曇�，并去領(lǐng)悟生命的真諦�；⑸踔烈髮W(xué)生將課本中古板老套的內(nèi)容撕去，自由的教學(xué)方式讓學(xué)生開始懂得自己的興趣、愛好、前途和目標(biāo)。他的學(xué)生們甚至于反抗學(xué)校的禁令，重新成立基廷曾于該校學(xué)生時代參與過的秘密小組——死亡詩社，在校外很遠(yuǎn)的山洞中探討詩歌、人生。但不久后，學(xué)校發(fā)現(xiàn)這個小組，校方對基廷老師教育方法十分反對。
基廷的學(xué)生尼爾熱愛表演，并在一次演出上大獲成功。但他父親堅決反對，并將他帶回家決定第二天讓其轉(zhuǎn)學(xué)。尼爾極度痛苦卻無法傾訴，在當(dāng)晚自殺了。小組成員之一卡梅隆出賣了他們。校方逼小組成員在聲明上簽字，將責(zé)任推卸于基廷身上，將他開除出學(xué)校。在老師要離開學(xué)校的時候，學(xué)生們站立在桌上，并說著“哦，船長，我的船長！”，以表達(dá)老師傳達(dá)給他們的信念會在他們心中一直存在著。
整個電影的基調(diào)給我一種自由，壓迫，無處發(fā)泄的情緒。古板的束縛，自由情緒的壓抑，最后導(dǎo)致的是內(nèi)心無處表達(dá)的情感隨著生命的逝去逐漸的消失在這個世界上。古板的規(guī)則依舊古板，自由的靈魂依舊被壓抑，但是內(nèi)心的自由終有一天會飛翔在生命中。
在電影中基廷老師就是就是自由精神的代表，學(xué)生則是被壓抑的.靈魂，學(xué)院和家長就是古板教育。在這其中若是有一個調(diào)節(jié)的群體出現(xiàn)，我想年輕的尼爾也不會失去自己的生命。社區(qū)心理學(xué)的出現(xiàn)將會將這些問題追求一個平衡的點，因為社區(qū)心理學(xué)本身的作用就是促進(jìn)一個人能夠更主動的掌控自己的生活，并且認(rèn)為每一個人有權(quán)利和其他人表現(xiàn)不同，未必表現(xiàn)不同就是異常或是較為。若是以社區(qū)心理學(xué)的角度看這部電影，在學(xué)院，老師，和學(xué)生之間尋找一個平衡點，將這種處理和理解他人的想法融合在生活中，學(xué)校則體會學(xué)生的熱血和對自由的向往。學(xué)生則要明白自己這個年紀(jì)應(yīng)該做的事情，自由可以但是要有一個尺度。
在電影中也有社區(qū)人群就是學(xué)生們一起組成的死亡詩社，學(xué)生們在這個群體中找到自己的的歸屬感，滿足共同的信念并且以社區(qū)的組織的這樣子的形式連接彼此的感情。
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