《悲慘世界》讀后感（常用15篇）
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的《悲慘世界》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《悲慘世界》讀后感1
主人公冉阿讓原是個(gè)誠實(shí)的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，有年冬天由于找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出獄之后，苦役犯的罪名永遠(yuǎn)地附在他身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。后來他受到一位主教的感化決心棄“惡”從善。他改名換姓埋頭工作，終于成了大富翁，并且當(dāng)上了市長。他樂善好施，興辦福利，救助孤寡，然而執(zhí)法者卻不放過他。他為了不連累無辜的人毅然上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名，并為救助孤女而再次逃離監(jiān)獄的魔爪。然而當(dāng)局不容他，社會(huì)不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他。他多次舍己救人，最后卻在孤寂中走向死亡。
這無疑是當(dāng)時(shí)黑暗世界的悲慘典型，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，人們麻木了，被金錢和權(quán)利沖昏了頭腦。這本書中，冉阿讓的形象在我的面前高大起來，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么巨大，但那時(shí)的統(tǒng)治者的行為和本質(zhì)，導(dǎo)致了整個(gè)法國人民的品質(zhì)低俗，思想的封建。冉阿讓在一位主教的感化下棄惡從善，說明他的本質(zhì)還是善良的，他也是為了救幾個(gè)孩子而入獄的，但那無理荒謬的法律使他永遠(yuǎn)帶上了苦役犯的罪名，獄中的鐵門鎖上了他的'自由，同時(shí)也鎖上了他的良知。那位主教的心胸是何等的寬廣，試問當(dāng)今社會(huì)能有幾人像他那樣用慈悲去對待一個(gè)苦役犯？他用慈悲融化了鎖住冉阿讓心中的那把鎖。冉阿讓的善良在黑暗的社會(huì)面前是蒼白無力的，他自身的改變最終并沒能改變他的命運(yùn)。他的精神是我所不能比的，他在我面前就是個(gè)巨人，他在誤解中死去，卻沒有一句怨言。也許現(xiàn)在再也找不出這樣的人了吧！我同情他，但我更敬佩他，我也憐憫當(dāng)今社會(huì)的人們，為了利益可以不惜友情甚至是親情來換取。在公交車上，一位步履蹣跚的老人扶著扶手卻無一人讓坐。為什么呢？膽怯？不好意思？還是根本不當(dāng)一回事？心里想著：別人都不讓，我為什么要讓啊，好不容易坐一會(huì)，還要讓她坐？那請大家想想，當(dāng)你白發(fā)蒼蒼的時(shí)候，也無一人讓坐，你是什么感受？老人們已經(jīng)為社會(huì)奉獻(xiàn)了他們的青春，換了的卻是這個(gè)嗎？
然而阿讓的遭遇只是那是社會(huì)中眾多窮困人民的一個(gè)，時(shí)代在變，我們也在變。但我不想看到“悲慘世界”在當(dāng)今社會(huì)再度發(fā)生！
一本書，一個(gè)大智慧。
《悲慘世界》讀后感2
近段時(shí)間在老師的推薦下，我閱讀了《悲慘世界》，一本讓人讀后不禁落淚的書。主人翁冉·阿讓悲慘的一生讓我心難平復(fù)，但他心存善良讓我感動(dòng)不已。
這本書主要寫了一個(gè)苦役犯冉·阿讓。在出了監(jiān)獄之后受到正直的里米哀主教的感化，從而改邪歸正，一生幫助他人。之后，他來到一個(gè)小城市，化名為馬蘭德，當(dāng)上了這個(gè)小城市的市長，享受名譽(yù)、金錢、地位的高等待遇。為了不讓一個(gè)被別人認(rèn)為是冉·阿讓（他自己）的窮苦老人受到最嚴(yán)厲的處罰，從而承認(rèn)了自己的真實(shí)身份，最后被抓進(jìn)監(jiān)獄。之后轉(zhuǎn)到倫敦監(jiān)獄，在一個(gè)船員被困在土倫敦監(jiān)獄的船上時(shí)，他親自冒險(xiǎn)救下了那個(gè)船員，自己卻沉入了海底。但是他并沒有死，他悄悄地回來后就走了，去救他之前承諾要救的人——珂賽特（苦命女人芳汀的女兒）。他救走珂賽特之后，就與她相依為命。之后又救了一個(gè)對他有偏見的人，叫做馬洛斯，還救了一直想抓捕他的沙威，最后為了能讓自己的養(yǎng)女珂賽特過上幸福的生活，他放棄自己見養(yǎng)女的機(jī)會(huì)，將自己的養(yǎng)女嫁給了馬洛斯。一生都不得再見自己的養(yǎng)女，最后沉郁而死。
讀到這兒，我的淚水已經(jīng)噴涌而出。是啊，冉·阿讓一生窮苦，為了別人而拼搏著，奮斗著，為了他人的幸福，他犧牲了自己的金錢，犧牲了自己的`榮譽(yù)，犧牲了自己的幸福，犧牲了自己的一切。冉·阿讓一生的奮斗，只為讓所有的人都幸福，不論世人的偏見，只為他人，只要身邊的人幸福了，那么他的幸福也就加倍了。人啊，只要像冉·阿讓一樣心地善良，那么人世間將不再充滿邪惡、黑暗、冷酷。冉·阿讓一生有著兩個(gè)太陽，一個(gè)是里米哀主教給他的“信”，誠實(shí)，正直。另一個(gè)則是珂賽特給自己的“愛”，善良，犧牲。這兩個(gè)他全都學(xué)會(huì)了，只有學(xué)會(huì)了信與愛，人間的丑惡才會(huì)灰飛煙滅，太陽才會(huì)灑遍世界的每一個(gè)角落，讓他們在人們心上生活，綻放美麗的花朵�，F(xiàn)實(shí)中，信與愛時(shí)時(shí)伴隨著我們，宋慶齡同志們，各種各樣的英雄人士，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗，為他人著想。
我作為一個(gè)和平年代的小學(xué)生，雖然能為社會(huì)做的事情不多，但也要盡力而為，盡力詮釋愛。比如去祭奠革命先烈，慰問老人，去植樹，美化環(huán)境，尊老愛幼，聽從他人的意見，多參加一些公益活動(dòng)，不亂扔垃圾，誠實(shí)守信……這些事也許是小事，但是卻能將信與愛傳遞下去。一個(gè)人做好事，就會(huì)帶動(dòng)一大波人做好事，反之一個(gè)人，做壞事就會(huì)帶動(dòng)一大波人做壞事。比如我將自己的傘借給別人，然而傘卻從另一個(gè)陌生人手中傳回了我手中，這就是信與愛的傳播！
人是善惡之身，不可能全都是善，也不可能全部都是惡，只有心向陽光、對世界充滿愛意的人，才是一個(gè)正直的人！
《悲慘世界》讀后感3
仁愛是火種，它能點(diǎn)燃人們前進(jìn)的道路，雨果的《悲慘世界》正是向人們展示了這個(gè)真諦。
主人公冉阿讓是一個(gè)貧農(nóng)出身的窮工人，為了拯救饑寒交迫的侄兒，他不得不去偷一塊面包，卻因此被判服苦役19年。19年��！人生風(fēng)華正茂，青春飛揚(yáng)的19年都因社會(huì)制度的不公而付之東流。出獄后，他在一個(gè)主教的感化下走上了正途。為救濟(jì)芳汀母女，他不惜赴湯蹈火，傾囊相助，用自己仁愛的火種點(diǎn)燃一支又一支愛的火炬，將善良傳遞下去，將愛 心也傳遞下去。
芳汀，一個(gè)窮困潦倒的女人，她為養(yǎng)活女兒，不惜剪掉一頭秀發(fā)，換取一丁點(diǎn)兒少得可憐的錢。由于積勞成疾，她過早地離開了人世。我們從她身上看到了偉大的母愛，為了女兒她可以犧牲一切。
然而那家旅店的店主就不同了。他利欲熏心，把芳汀的女兒當(dāng)作搖錢樹，不斷地榨取芳汀用血汗換來的數(shù)目不多的錢，而芳汀的女兒卻得不到一丁點(diǎn)兒照顧，反而成了他們的奴仆。更可惡的是，他為了錢竟不擇手段，不惜讓自己親生的孩子受到傷害。我們從他身上看到了那種邪惡的、無可救藥的貪婪和仁愛的喪失。
在那個(gè)時(shí)期法國社會(huì)的黑暗以及窮人們的地位低下，從沙威身上我們要認(rèn)識(shí)到不能一直用老眼光看待一個(gè)人的本性是善良的還是丑惡的，從柯賽特的母親身上我們感受到了母愛的偉大以及無私，還從馬呂司身上我們學(xué)習(xí)到了要分辨世界上的真善美和假丑惡，做一個(gè)正直的人。我們要從主教和冉阿讓身上學(xué)習(xí)到這人世間最偉大和最無私的愛，讓我們知道世界因?yàn)橛兴麄冞@樣的.人而精彩，我們大家要學(xué)習(xí)主教和冉阿讓的精神以及他們高貴的品質(zhì)，用自己的雙手救濟(jì)那些生活條件差的人，或者用一顆溫暖、善良的心去照亮那些迷茫的人，讓我們?nèi)巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛，讓這個(gè)世界變的更加美。
“人之初，性本善”。每個(gè)人從呱呱墜地起就有了一束愛的火種，但是在日后的生活中，有的人將愛的火種代代相傳，燃燒不熄；有的人則被貪欲、自私等種種污水所撲滅。人們總在說自己善良，可是面對貧困失學(xué)的兒童，你有沒有伸出援助之手？見到身患重癥而無錢醫(yī)治的少年，你有沒有獻(xiàn)出一份愛心？請你敞開心扉，看看你心中愛的火種，還有多少？
仁愛不是靠嘴上說出來的，也不是書上學(xué)來的，而是靠真心付出，真情交匯。如果人們對罪犯多一些關(guān)愛，也許他們能洗心革面，重新做人；給殘疾人多一些呵護(hù)，或許他們會(huì)重新?lián)P起生活之帆。如果大家都付出了愛，國家就能多出許多棟梁，許多弱小的生命也將延續(xù)下去。今天你給別人一點(diǎn)愛，不久你就會(huì)得到更多的愛。人與人之間最牢固的橋梁不是金錢，不是利益，而是愛，愛是人間最寶貴的東西。
其實(shí)，《悲慘世界》并不悲慘，因?yàn)槲覀儚闹懈惺艿搅藧邸?/p>
《悲慘世界》讀后感4
我家里有好多本中外世界名著，像《西游記》《水滸傳》等等，每本都很精彩，都讓我愛不釋手。不過最受我喜愛的還是法國著名作家雨果寫的那本《悲慘世界》。
書中的主人公冉阿讓勤勞正直，樂于助人，胸懷坦蕩，品格高尚。他是資本主義社會(huì)受盡苦難，迫害，被貴州歧視的勞苦階層的代表。作者通過對主人公不幸的描寫，表達(dá)了對不幸的人們的同情，同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
冉阿讓開始是一個(gè)普通的園藝工人，由于不忍心孩子挨餓，偷了一塊面包而被判刑。刑滿釋放后，雖然飽受歧視和排斥，卻立志開辦了工廠，成了富翁，并被推選為市長。后又因不愿別人被誤判而代自己受罪，冉阿讓在法庭上自首，再次入獄，被判無期徒刑，并在一次機(jī)會(huì)中跳海逃走，他解救并收留了孤女珂賽特，認(rèn)識(shí)了大學(xué)生馬利尤斯。然而又受到了德納第的勒索，他機(jī)智地逃脫了德納第的謀財(cái)害命。冉阿讓參加了轟轟烈烈的反抗巴黎七月王朝的戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)斗中遇到了當(dāng)了俘虜?shù)囊恢痹谧凡蹲约旱纳惩介L，但他不計(jì)前嫌放了他。冉阿讓因?yàn)椴辉敢膺B累珂賽特和馬利尤斯，情愿犧牲自己，把五十八萬法郎的存款留給了他們，自己住到外面，身體卻一天天地垮了下去。這位平凡而偉大的'苦難人就這樣安詳?shù)碾x開了人間。
這本書 我一讀再讀，每次的感受都不一樣，主人公那高尚無私的品格一直回蕩在我的腦中。和他相比，我覺得自己太渺小了，主人公經(jīng)歷了那么多的苦難辛酸，卻從來不氣餒，不屈不撓的與命運(yùn)做斗爭，滿懷熱心的去幫助別人。而我呢，一點(diǎn)點(diǎn)小的波折，就好像是世界末日來了一樣，經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)吹雨打。
就像有一次，老師叫我們寫周記，一個(gè)同學(xué)在周記里寫到我在上音樂課的時(shí)候用豎笛和另外一個(gè)同學(xué)打鬧。其實(shí)，那個(gè)同學(xué)誤會(huì)我了，所以當(dāng)時(shí)，我委屈極了，非常記恨那個(gè)寫周記的同學(xué)，覺得世上所有的人都與我作對，我好像受了天大的冤枉一樣。整天氣鼓鼓的，和所有的人鬧矛盾�？赐赀@本書我懂了，并不是你要做的每一件事都能得到別人的支持和理解。但我們不能這樣就喪失了對別人的熱忱和信心，我們要理解相信別人，嘗試著去和別人溝通。主人公教會(huì)了我正確對待身邊發(fā)生的事物，不能偏激地對待別人。
我想，我們現(xiàn)代人的生活，比起生活在過去資本主義社會(huì)的人們要幸福太多了，只要我們都像書中主人公那樣胸懷寬廣，熱心幫助和對待別人，我相信我們的社會(huì)變的更加美好。
《悲慘世界》這本書深刻地反映了生活在資本主義社會(huì)的貧苦階層的悲慘命運(yùn)，以仁慈博愛來杜絕罪惡，改革社會(huì)。這本書能引發(fā)人們對美好的渴望，希望大家都能好好的讀一讀。
《悲慘世界》讀后感5
世界給我以傷痛，我報(bào)世界以微笑。 ——題記耳畔依稀是你那厚重的聲音，淚眼朦朧中又出現(xiàn)你那寬厚的背影……再一次走進(jìn)悲慘世界，再一次走進(jìn)你——冉阿讓。從監(jiān)獄出來的你又累又餓，又因苦役犯的身份不被別人所容納，是好心的卞福汝教主收留了你，給了你關(guān)照，給了你溫暖。
是他的仁愛關(guān)照把你從邪惡的邊緣拉回，喚醒了你內(nèi)心的善良本質(zhì)。于是，你從這一刻，開始了對世界的感恩：馬德蘭市長是你吧，你讓原本經(jīng)濟(jì)蕭條的海濱蒙特勒伊市變得朝氣蓬勃；你盡最大的力幫助了可憐的婦人芳汀，并把她寄養(yǎng)在黑心夫婦德納第的女兒珂賽特?fù)狃B(yǎng)長大；你為了不讓無辜的人蒙冤，主動(dòng)承認(rèn)了自己的`苦役犯的身份。慈善家于爾笛姆·割風(fēng)是你吧，你好心地幫助德納第一家，卻遭到他們的算計(jì)；你不計(jì)較沙威固執(zhí)地對你追捕，在他偵察情報(bào)被捉時(shí)救了他；在法國大革命的戰(zhàn)場上，你英勇無畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗著，幫助別人。我討厭沙威，為什么總用直線式的眼光去理解人世間最曲折的事物？
正是他深信破壞法律的囚犯不會(huì)悔心改過，所以才有了你的一路逃亡；我恨德納第夫婦，這對狠毒的夫妻讓珂賽特做最苦最累的工作，卻還在回信中說著一切安好，在你領(lǐng)走珂賽特時(shí)一次又一次提出無理的要求，在你解囊相救時(shí)反而恩將仇報(bào)，他們的心里除了錢早已沒有其他……可是你呢，一如既往那么慷慨，那么寬容，即使是狠心的德納第夫婦，你也能及時(shí)伸出援助之手；即使面對的是固執(zhí)的沙威，你還是用真心感化了他。世界給了你太多不公，可你卻毫不計(jì)較，默默地為社會(huì)做一些有意義的事，從不抱怨什么。你有強(qiáng)健的體魄，有仁愛的胸懷，只因犯有前科，仍無法被社會(huì)所接受，就連你的好意也往往被人們所誤解。
但你仍是用愛和善良回饋著世界。卞福汝教主給了你溫暖，你便把這溫暖化作滴滴甘霖灑向人間，感恩著這個(gè)世界。終究，你還是走了，那么靜謐，那么安詳，了無牽掛。夜，沒有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個(gè)站著的天使展開雙翅，在等待著這個(gè)靈魂，這個(gè)無時(shí)無刻不在感恩世界的靈魂……淚，是應(yīng)該流給你，還是流給那個(gè)世界？去感恩一個(gè)不斷傷害自己的世界，值得嗎？“世上除了關(guān)愛幾乎沒有別的了�！币粋�(gè)遙遠(yuǎn)的聲音，仿佛來自天際，絕徹耳畔。之后，淼不可尋……我，頓悟。愿我跟隨你一起在感恩中成長……
《悲慘世界》讀后感6
雨果這部名著的題目就讓人感覺沉重，悲慘世界，就像我們的人生，歡樂的事情總是那么少，而憂愁的事情又是那么多。人生不如意事，常十有八九。生存本身，到底是一件讓人快樂的事，還是一件無比沉重的事呢。
這部由人民文學(xué)出版社1984年3月出版的《悲慘世界》共五部，每一部都有一個(gè)名稱，最后一部的名稱便是《冉阿讓》。雖然這部書塑造了許許多多來自社會(huì)各階層的人物形象，比如芳汀、珂賽特、馬呂斯、德納第夫婦等等，但最打動(dòng)我的人，還是冉阿讓。
他曾經(jīng)是一個(gè)苦役犯，他從監(jiān)獄里逃了出來，一生背負(fù)著罪的包袱，但他有著善良的心，一顆比任何人都善良的心。他熱心地幫助別人，他關(guān)心被生活所迫已經(jīng)淪為暗娼的芳汀，他前去解救被德納第夫婦任意欺凌的小珂賽特，他甚至放走了一直想要抓他的沙威。
可是，當(dāng)他撫養(yǎng)長大的珂賽特嫁給了馬呂斯后，他卻感覺自己仍然是一個(gè)有罪的人，無法和珂賽特生活在一起，因?yàn)檫@樣，他的良心會(huì)感到不安。于是，他讓珂賽特不再稱呼他父親，自己離開了珂賽特一家。
得知真相的珂賽特和馬呂斯迅速找到了冉阿讓，而此時(shí)冉阿讓已經(jīng)快要死去了，這位內(nèi)心強(qiáng)大的人，在生命的最后說出的是這樣充滿溫情的句子，因?yàn)樗吹搅绥尜愄�，他唯一的親人，他對珂賽特說：
珂賽特，你還記得在孟費(fèi)眉，在樹林里，你多么害怕，你還記得當(dāng)時(shí)我提起水桶把嗎？那是第一次我接觸到你可憐的小手，它是冰涼的'！��！當(dāng)時(shí)你的手凍得通紅，小姐，現(xiàn)在你的手是雪白的了。還有你的大娃娃！你記得嗎？你叫她卡特琳。你后悔沒有把她帶進(jìn)修女院！有時(shí)你真令我發(fā)笑，我可愛的天使！下雨的時(shí)候，你把草莖放在水溝里看著它們漂去。有一天，我買了一個(gè)柳條拍子和一個(gè)黃藍(lán)綠三色的羽毛球給你。你忘了這些事了。你小時(shí)候多調(diào)皮！你玩著。你把櫻桃放在耳朵里。這些都是過去的事了。我和我的孩子經(jīng)過的森林，我們一起在下面散步的樹木，我們一起藏身的修女院，種種游戲，童年時(shí)代歡暢的嬉笑，都已經(jīng)消失了。
他一生不曾娶妻，不曾生子，然而，在他生命的最后，卻有著珂賽特相伴，從這個(gè)角度看，他又是幸福的。
在冉阿讓的墓碑上，寫下了這樣的幾句話：
他安息了。盡管命運(yùn)多舛，
他仍偷生。失去了他的天使他就喪生；
事情是自然而然地發(fā)生，
就如同夜幕降臨，白日西沉。
《悲慘世界》讀后感7
泛黃的書頁，深淺有致的墨痕，濃郁的書香……打開《悲慘世界》，我追隨著主人公的步伐，走進(jìn)了那個(gè)悲慘而又幸福的世界。
這是一次心靈的洗禮，讓我對主人公—冉阿讓肅然起敬。他，是一個(gè)淳樸的普通勞動(dòng)者，他每天辛苦工作，但饑餓和困苦還是時(shí)時(shí)困擾著他。
有一天，他為了挨餓的外甥偷了一個(gè)面包，結(jié)果被抓入監(jiān)獄。他因惦記家人，四次越獄，卻被加刑至十九年。
長期的牢獄生活養(yǎng)成了他陰郁叛逆的性格，他開始仇恨法律，仇恨這個(gè)不公的社會(huì)。出獄之后，他沒有住處，四處乞求他人收留他一夜。
然而，沒有一個(gè)人愿意收留他。幸好得到仁慈的.莫里哀主教的幫助。但他卻偷走了主教的銀器。
主教并沒有怪他，而是寬恕了他，還送了他一對銀燭臺(tái)，讓他走了。沒錯(cuò)，正是如此。
主教的感化讓冉阿讓的心受到震撼，他原本善良的心被喚醒了，他開放棄惡從善，重新燃起對生活的希望，讓枯萎的內(nèi)心又再次鮮活起來。
他改頭換面，化名馬德蘭來到城市。經(jīng)多年打拼，他從一個(gè)成功的商人變成一市之長。
成為市長后，他仍不忘主教的教誨，熱衷于慈善事業(yè)，經(jīng)常幫助貧窮市民。但是，這樣的生活沒持續(xù)多久，他便引起警察沙威的注意。為了搭救商馬第，他再次入獄。
等他出獄回到小城后，他花重金救助了女工芳汀的孩子珂賽特，他帶珂賽特隱居，做了一名默默無聞的園丁。
珂賽特在他的照顧下長大成人，后與青年馬呂斯相戀，找到了他的幸福。但，善良的冉阿讓卻因他的過去背負(fù)著沉重的十字架。一度不被人原諒，在孤獨(dú)中走向生命的盡頭…..
《悲慘的世界》中沒有提到一個(gè)悲字，可全書處處有似有似無的悲傷籠罩著，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭一涼，“寂寞”的影子夾雜在字里行間，壓抑的氣息令人窒息。
冉阿讓的一生是悲慘的，但也是令人驚嘆的。他曾是心中失去愛的逃亡者，但在主教的感化下，他的心靈得到洗禮。
盡管再度落入法律的魔爪，但他不埋怨，始終懷有一顆圣人之心，用愛和寬容對待這個(gè)世界，泰戈?duì)柕囊痪湓娬莱隽宋覀兊男穆暋拔蚁胛覍槟銘n傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的模樣，供養(yǎng)在我心里。”
寂寞是世上極為可怕的東西，是魔鬼手中用來毀滅青春的咒符，在珂賽特與馬呂斯結(jié)婚后，他一個(gè)人在舒適的家中迅速衰老，終是經(jīng)受不住寂寞的侵襲，離開人世。
真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。人，往往是在老年時(shí)耐不住寂寞，喜歡熱鬧。我們應(yīng)該多抽些時(shí)間陪陪老人。
“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢�！焙纹洳皇牵碓谄渲�，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。”
讀完這本書，掩書沉思，這本書把人世間的人性種種展現(xiàn)示出來，讓我贊嘆不已，只是這每種人性，都需我們自己塑造。
《悲慘世界》讀后感8
小說的一開頭，就格外吸引人們的眼球。我還曾錯(cuò)誤地以為文章的主人公是米里哀主教，他為人正直善良，對所有事物都沒有猜忌之心，只有一顆熾熱的愛心。他對所有人的寬容與理解，讓我在感到驚訝的同時(shí)不得不產(chǎn)生一種仰慕。
在真正主角——冉阿讓登場的時(shí)候，或許很多人都不會(huì)意識(shí)到。因?yàn)樗麅H僅是以一個(gè)無家可歸的流浪漢出場，并且還被安排在第一章的第二節(jié)里。對于冉阿讓，這個(gè)只是因?yàn)檫^于饑餓而偷了一塊面包就被判罰十九年監(jiān)禁的苦役犯來說，最初只有對他悲慘命運(yùn)的憐憫及對當(dāng)時(shí)他所處的那個(gè)社會(huì)法律專橫的抗議。并且我總不明白為什么這種苦難在他們好不容易出獄后還要跟隨著他們。能夠收留他住宿在整個(gè)小城里來說都已經(jīng)是莫大的善心了，而當(dāng)冉阿讓對主教那些銀制的`餐具感到興趣并且偷去而又被捉到主教面前的時(shí)候，主教居然會(huì)原諒他，并且說出誑語替冉阿讓解了圍。大概就是這天使般的寬容讓他后來有了那么大的轉(zhuǎn)變。
在芳汀與納德弟一家的恩怨恐怕是此書最重的催淚彈了。芳汀“拋棄”女兒的無可奈何，和納德弟一家的厚顏無恥。在他們最初在文章中嶄露頭角的時(shí)候，是一幅美好的畫面。但在此過后，一切都有變得面目全非。他們虐待了芳汀的孩子珂賽特，他們純粹把她當(dāng)成了家中的女傭、下人。并且還不知廉恥地打著為珂賽特的名義向芳汀索要種種東西。造成了這位年輕母親最后死在了對孩子的渴望中。
而在后面，他們從珂賽特身上榨取了大量的錢財(cái)。在冉阿讓化名成白先生的那些日子里，他們更是想瘋狂地騙取他的慷慨，并且不息將自己及家人都顏面掃地。而且還不忘記去報(bào)復(fù)冉阿讓，心中還埋怨著當(dāng)初沒有從珂賽特身上多榨取點(diǎn)錢財(cái)。而后來納德弟還一直誣陷著冉阿讓，在冉阿讓彌留之際還讓他與馬利尤斯之間的誤會(huì)加劇。他才是一個(gè)殺人者、苦役犯。值得慶幸的是馬利尤斯沒有被他所蒙蔽。在萬難之下終于發(fā)現(xiàn)冉阿讓才是真正的英雄。在可憐地在苦役犯的罪名下承受了那么多的誤解。
雖然冉阿讓最終還是死去了，但他起碼在馬利尤斯面前洗清了他的罪名，展示了他本來的面貌，他死在快樂與幸福中。而這最后的幸福是來自于他對珂賽特的愛以及他那不愿生活在別人名字下的堅(jiān)強(qiáng)而誠實(shí)的心。從冉阿讓到馬德蘭先生，白先生、到割風(fēng)先生，然后是讓先生，最終他還是回來了冉阿讓，他自己。這也正是他可以安心撒手人寰的原因。
正如文章最后所說的：他安息了。盡管命運(yùn)多舛，他仍偷生。失去他的天使就他就喪生；事情是自然而然地發(fā)生，就如同夜幕降臨，向日西沉。
《悲慘世界》讀后感9
感恩如一支畫筆，能在白紙上畫出一個(gè)燦爛的笑臉;感恩如一泓清泉，能滋潤忙碌的人們的浮躁的心;感恩如一縷陽光，能為黑暗的大地帶來光明……我們，都要學(xué)會(huì)感恩。感恩是沒有時(shí)限的。古人云：“君子報(bào)仇，十年不晚�！蔽覅s要說：君子感恩，十年不晚。有的人從小就知道要感恩、要報(bào)答別人，而有的人卻是在庸庸碌碌過了大半輩子之后的某一個(gè)瞬間才知曉要感恩。當(dāng)然，這并沒有什么實(shí)質(zhì)上的區(qū)別，但我以為，后者對“感恩”的理解更透徹、也更深刻。所以，我們要牢記—— 感恩永遠(yuǎn)不嫌晚。說到這，又不得不讓我想起《悲慘世界》中的那個(gè)令人敬仰的冉阿讓。冉阿讓是一個(gè)出境悲慘、極度貧窮的年輕人。他沒有家人、沒有錢，甚至連肚子都填不飽。于是，在這樣的情況下，他只能行竊。在多次行竊之后，終于有一次，他被抓進(jìn)了監(jiān)獄。然而，監(jiān)獄中腐臭的氣味、沉悶的氣氛令冉阿讓難以忍受。意料當(dāng)中的，他逃獄了，并且成功了。
故事到此，很多人已經(jīng)將冉阿讓定位為一個(gè)不可救藥的、被社會(huì)所拋棄的逃犯，但事情的.發(fā)展萬萬沒有你所想象的那么簡單 ——在逃獄途中，或許是命中注定，冉阿讓碰到了紅衣主教，并在紅衣主教的盛情邀請下住了一晚。第二天早晨，主教的仆人便來告知主教：櫥柜里的銀燭臺(tái)不見了。毫無疑問，這又是賊心不改的冉阿讓所干的另一項(xiàng)罪行。然而冉阿讓萬萬沒有想到的是，紅衣主教在聽完仆人的報(bào)告后并沒有太大的反應(yīng)，仿佛已是意料之中一般繼續(xù)神色平靜地做手邊的事情。另一頭的冉阿讓卻是在苦等了幾天既沒有等到紅衣主教的追兵也沒有等到主教對他的通緝之后終于明白：主教是想放他一條生路。好似就在那一瞬冉阿讓恍然大悟：自己不該再繼續(xù)偷盜，而應(yīng)做一些好事。于是，冉阿讓懷著對主教的感恩之心，在他人生的十字路口，走上了一條光明的道路。自此，冉阿讓隱姓埋名，來到一個(gè)不知名的小城里白手起家，運(yùn)用自己的聰明才智獲得了可觀的財(cái)富。而在這段時(shí)期，無論是艱難的創(chuàng)業(yè)時(shí)，還是在富有的成功后，冉阿讓總是記得幫助別人、回饋社會(huì)。理所當(dāng)然的，在再一次競選市長時(shí)，口碑與才能兼?zhèn)涞娜桨⒆尞?dāng)上了市長。有誰能夠想到，當(dāng)時(shí)的那個(gè)落魄不堪的逃犯如今會(huì)化身為受人愛戴的馬德蘭市長?從逃犯到市長、從行尸走肉到社會(huì)精英，這不就是一種成長嗎?如果沒有紅衣主教的慈悲之舉，就不會(huì)有成功的馬德蘭;如果冉阿讓沒能在中年時(shí)了解感恩的真諦，就不會(huì)成長。即使冉阿讓后半生的成就再輝煌，我們也始終不能否認(rèn)他在前半生所犯下的罪行。但如果冉阿讓沒有在中年擁有感恩之心，他又會(huì)有怎樣一個(gè)結(jié)局呢?感恩永遠(yuǎn)不嫌晚。無論何時(shí)，只要從現(xiàn)在開始擁有一顆感恩之心，你就會(huì)感受到自己的成長。
《悲慘世界》讀后感10
法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小說，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個(gè)，你就獲得一份快樂。
卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號(hào)。主教嘲笑道：“人的智慧確實(shí)了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^!”先揚(yáng)后抑，語言冷峭，極具諷刺意味。
封建時(shí)代的法國向民眾征收門窗稅，致使三百多萬戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚(yáng)上帝�！迸袊鯙E征稅收，漁肉百姓。透過贊頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。
卞福汝主教要到山里一個(gè)很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長警告他說，路上有強(qiáng)盜，會(huì)為非作歹，圖財(cái)害命�！班l(xiāng)長先生，”主教說道，“僅僅擔(dān)心這一點(diǎn)嗎？我在這世上，不是守護(hù)自我的生命，而是守護(hù)靈魂�！北日罩型鈿v史，比照當(dāng)今中國社會(huì)，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說：“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險(xiǎn)，小危險(xiǎn)。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊；惡習(xí)，就是兇手。巨大的危險(xiǎn)在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的.危險(xiǎn)，何足掛齒!一心思考威脅我們靈魂的危險(xiǎn)吧!”
一項(xiàng)英國統(tǒng)計(jì)證明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個(gè)面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對他說：“您離開那個(gè)痛苦的地方，如果對人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的；如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過我們?nèi)魏稳恕！边@段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個(gè)道德圓滿的人。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報(bào)怨，以善報(bào)惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報(bào)幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長期拋置�！按缺癁閼眩萑淌墙�，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成為天使；如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。
《悲慘世界》讀后感11
氣勢磅礴一百多萬言的《悲慘世界》是雨果對反動(dòng)統(tǒng)治者的殘忍暴虐和資本主義社會(huì)被壓迫群眾遭受欺負(fù)痛苦的狀況表示慷慨激昂的抗議，作品以冉阿讓的坐牢、苦役和顛沛流離的遭遇和命運(yùn)為線索，《悲慘世界》的價(jià)值，不在于它對當(dāng)時(shí)法國的社會(huì)關(guān)系有怎樣深刻的剖析，而在于它對那個(gè)造成窮苦人無法生活的黑暗制度的憤怒控訴，特別是對資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)法律和道德作了有力的控訴，揭示出了資本主義社會(huì)里工人的悲慘命運(yùn)和處境，是一篇激烈的工人起訴書。芳汀母女的不幸命運(yùn)遭遇是作者對當(dāng)時(shí)法國資本主義社會(huì)中苦難婦女兒童的逼真寫照，他們是被社會(huì)所拋棄所唾棄，甚至無立錐之地的小人物，是生活在社會(huì)底層的最大多數(shù)苦難者，這些受壓迫者的痛苦命運(yùn)始終是作者關(guān)注的中心，雨果對他們傾注了自己的全部同情，對罪惡的資本主義制度進(jìn)行了有力的揭露和控訴，指出當(dāng)代資本主義社會(huì)所造成的貧富對立以及由此產(chǎn)生的各種社會(huì)問題，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)尖銳矛盾，憤怒地控訴了那個(gè)不合理的.社會(huì)制度。之前我沒讀過這本書，只是聽說過。聽的過程中就被其情節(jié)深深吸引住了，它的主題是講正義最終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，這其中強(qiáng)調(diào)了，基督教教意的感化作用。主人公拉洼郎，開始由一名囚犯變成市長，就是由于他偷了一個(gè)牧師的貴金屬器皿，而牧師卻大方的原諒了他，這使他很感動(dòng)，從而思想上有了改變。然后他有廣泛向別人施善，救了很多處于困難中的人，特別是幫助一個(gè)妓女，還收養(yǎng)了她的女兒，并象自己的女兒一樣對待她。為了一個(gè)精神失常人的生命，不惜放棄自己的地位，身份，依然承認(rèn)自己就是拉洼郎，這讓我十分感動(dòng)，為他的崇高修養(yǎng)而感動(dòng)。
最后，當(dāng)女兒嫁人，自己失去了精神支柱時(shí)，仍然愛著她，即使女婿待他非常不好，甚至連自己的女兒也背叛自己時(shí)，還在一次戰(zhàn)爭中不顧自己年邁體弱，救了女婿的生命。拉洼郎的一生證明了內(nèi)心修養(yǎng)的重要性，善最終會(huì)戰(zhàn)勝惡的。刻劃了從拿破侖滑鐵盧失敗到反對七月王朝的人民起義這一歷史階段，描繪了一幅規(guī)模龐大的社會(huì)和政治生活訴圖畫。成功地塑造了從苦役犯棄惡從善的冉阿讓；貧窮饑餓、流落街頭的婦女芳汀和她的女兒珂賽特；多年追逐冉阿讓，永遠(yuǎn)恪守自己原則，后在道德感化下跳入賽納河的國家機(jī)器忠實(shí)鷹犬，警長沙威；為了信仰背叛家庭，街壘戰(zhàn)九死一生的馬呂斯；貧窮而陰險(xiǎn)的旅店主德納弟……眾多人物形象令人難以忘記。正如雨果在此書序言中所講：“只要這世界還有愚昧和貧困，那么和本書同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無用的。
深刻揭示了資本主義社會(huì)中善良純樸的勞動(dòng)人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受欺負(fù)的境地的必然命運(yùn)，憤怒地譴責(zé)和控訴了造成這一切不合理和不公平現(xiàn)象的原
《悲慘世界》讀后感12
悲慘世界是由法國著名作家維克多雨果所寫的。維克多雨果作為浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，還是19世紀(jì)法國重要的詩人、戲劇家、小說家和社會(huì)活動(dòng)家。他生活的19世紀(jì)是法國社會(huì)最為動(dòng)蕩的時(shí)代。他的代表作有：巴黎圣母院、悲慘世界、笑面人等。
這本書的主要講1802年，因偷取一塊面包而被判處十九年苦役的冉阿讓結(jié)束了法國南部土倫苦役場的苦難生活。出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些�！�
我開始深深的感悟到，原來，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的`是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
《悲慘世界》讀后感13
一個(gè)流落街頭的人，一顆流浪的心，悲哀著，在涼如水的夜晚。
一名關(guān)押十九年的囚犯，心靈一直在野外流浪，如今他醒悟了，心就回來了。
愛憐
冉·阿讓是一名修理樹枝的工人。父母早逝，惟有姐姐含辛茹苦把他養(yǎng)大。為報(bào)答姐姐恩情，他日夜打工，披星戴月，只為了一碗菜湯�；氐郊液�，他狼吞虎咽，姐姐還不時(shí)把上好的菜心夾走。不過，冉·阿讓并未在意，只是愛憐地望著他姐姐的七個(gè)兒子，并決心把他們撫養(yǎng)成人。
嚴(yán)冬，這個(gè)脆弱的家庭崩潰了，冉·阿讓失去了工作，家中一無所有，并無分文，只有兩顆凄苦的心和七個(gè)孩子。風(fēng)，在呼嘯；雪，把生存的希望撲滅。冉·阿讓淳樸的心靈忍不住煎熬，于是在夜晚，他冒險(xiǎn)打破了面包店的窗，拿走了一塊小面包。店主追了出來，他惶恐地竭力奔跑。冰天雪地的黑夜中，他跌跌撞撞�？蛇�是緊緊握著面包。直到，他被店主抓住，送進(jìn)了監(jiān)獄。
痛楚
冉·阿讓驚恐地被套上了腳鏈，法庭那荒謬透頂?shù)膽土P——有期徒刑九年！他蹲下了身子，手緩緩向下壓——他撫摸著七個(gè)孩子的頭。而此時(shí)，那顆鮮亮的紅心卻飛向了森林，它將渡過長達(dá)十五年的“野化”。他曾試圖逃跑，可結(jié)果是被無情地抓回。自由！自由！他絕望地攀著欄桿，九年變成了十五年。
心靈在暗無天日的毒潭中反復(fù)玷污，已經(jīng)變得面目全非，他想著復(fù)仇，并且蟄伏等待著······
走到了街頭那寬廣的天地之中，冉·阿讓進(jìn)了一家旅社，誰知店主人看到了報(bào)紙不接待他，并把他轟了出去。他又進(jìn)了幾家，卻遭受到同樣的`“待遇”。他睡在狗窩里，竟被狗咬了出來，屈辱和悲憤開始在這可憐人身上蔓延開來，他最后敲響了一扇門······
米里哀先生撫慰了這個(gè)可憐人的心靈，并與他同享晚飯。在硬似堅(jiān)冰的心中，有了股股暖意，只是冉·阿讓拼命壓制著。夜晚，他悄悄起身，偷走了六對銀器。盡管他心中后悔萬分，卻迫不得已，雖然內(nèi)心告訴他這是不對的，可是手卻振顫著伸向銀器。茫茫夜色中，他又一次像偷面包一樣倉惶而逃。這次，沒有人追他，他逃的是他自己的心。
每個(gè)人都不能屈辱地活在世上，要相信光明，去感受愛和暖。法國的政治黑暗，腐蝕著每個(gè)人的心，最終直至腐爛。而越是這樣，越要奮勇，越要激昂。
米里哀先生其實(shí)是故意放走了冉·阿讓。他明白，這凄苦的靈魂已傷痕累累，他要做的，只有去感化他。
越是身處黑暗，便越是要緊盯希望，流浪的心靈終會(huì)回來，飛向星辰······
《悲慘世界》讀后感14
夜，沒有星光，一片漆黑，在這寧靜的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書的最后一頁，我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠(yuǎn)的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想起他一生走過的坎坷艱苦，不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包，他服役19年，當(dāng)他最后獲得了自由，卻不能被這個(gè)社會(huì)所理解，走投無路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長，他不忘教主的仁慈和善良，常常對窮苦的人施以援手，沒有人明白他的身份，然而命運(yùn)卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運(yùn)嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救來源于水深火熱中的小珂賽特……在法國革命的`戰(zhàn)場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。
什么是人性的美麗？善良的主教告訴了我們“人之初，性本善”的道理。冉阿讓從一個(gè)心存歹念的囚犯變成一個(gè)充滿愛心的慈善家，就是主教的對于萬物的博愛之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈，冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事，是主教的那份寬容與言傳身教，支撐著他勇敢向前，是主教用愛制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。
小說以冉阿讓為線索，反應(yīng)了法國大革命前不一樣階級(jí)的人民的不一樣命運(yùn)，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的杯具，讓人心痛不已。作為一個(gè)母親，芳汀每一天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過上幸福的生活。迫于壓力，他不得已將心愛的女兒托付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當(dāng)做騙取錢財(cái)?shù)墓ぞ�，珂賽特在德納第家度過了苦難的童年生活，而芳汀卻沒能見到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時(shí)的，要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時(shí)，也讓人們看到母性的光輝是任何時(shí)代都泯滅不了的印記。
雖然《悲慘世界》已成為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，但它并未被這個(gè)時(shí)代所遺棄，它永遠(yuǎn)散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個(gè)世界，何嘗沒有像芳汀一樣窮苦的人民？何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人？何嘗沒有像教主一樣博愛的人？何嘗沒有像馬呂斯一樣為愛癡狂的人？也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過從善，成就一翻偉業(yè)的人呢？公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰。
雨果走了，卻給這個(gè)世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求。
《悲慘世界》讀后感15
《悲慘世界》是我看的最認(rèn)真的一本外國名著，它的情節(jié)深深地烙印在我的腦海里，久久不能忘卻。它帶給我太多的情緒，包括感動(dòng)、興奮、悲傷讓我受益匪淺。本書的主人公冉·阿讓那偉大的精神深深地打動(dòng)了我。
《悲慘世界》是由法國大作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長篇小說，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭和之后的十幾年的時(shí)間，是十九世紀(jì)最著名的小說之一。這本書主要講述了冉？阿讓非常曲折的人生經(jīng)歷。他本是一位普通的市民，因?yàn)榧揖池毨�，偷了一點(diǎn)面包，就被判罪坐牢5年。冉？阿讓在監(jiān)獄備受欺辱，不堪忍受牢中之苦的他曾嘗試過四次越獄，可都失敗，卻因此刑期被增加到19年。當(dāng)他出獄之后，背負(fù)著罪名的他因此而找不到工作，只能流落于街頭。后來是一個(gè)米利艾主教向他伸出援助之手，一次一次感化著他的'心靈，最終讓他重獲新生。冉？阿讓從此改頭換面，埋頭于新的工作，經(jīng)過他的不懈努力，當(dāng)上了一市之長。他也為市民做了許多貢獻(xiàn)，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過他。成為市長的冉？阿讓被稱做馬德蘭先生。他非常正直仁愛。他救了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做著正義的事情。最終，還是在孤寂中走向了死亡。
冉！阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。他曾經(jīng)是個(gè)被人嫌棄，心中沒有愛的逃亡者。他也曾經(jīng)是一個(gè)擁有無數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長，而他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們的善心人。曾經(jīng)的他是個(gè)魔鬼的化身；而后來的他，就像一個(gè)正義的化身。冉？阿讓并不是一個(gè)抽象的人。從出身、經(jīng)歷、品德、習(xí)性各方面來說，他都是一個(gè)勞動(dòng)者。他體現(xiàn)了勞動(dòng)人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運(yùn)，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會(huì)代表意義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會(huì)里掙扎與奮斗的悲愴的史詩。
這本書的主題是寫人類與邪惡之間不懈的斗爭，人類本性是純潔善良的，將一同走向幸福，但要經(jīng)過苦難的歷程。雨果力圖表現(xiàn)嚴(yán)刑峻法只能使人更加邪惡，應(yīng)根據(jù)人道主義精神用道德感化的方法處理。目的在于揭露這種社會(huì)壓迫如何把人間變成地獄，并且使人類與生俱來的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍。深刻體現(xiàn)了作者對底層勞動(dòng)人民深切的同情，同時(shí)又對黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈的不甘和抗議。
《悲慘世界》將整整半個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程中廣闊的社會(huì)的生活畫面都一一的給我們有生動(dòng)的文字描繪出來。這本書使人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、陰暗、恐怖，表現(xiàn)出一些社會(huì)的背景。讓我們知道一些當(dāng)時(shí)社會(huì)背景，也讓我們知道，在當(dāng)今社會(huì)中該怎樣生存，什么是該做的，什么是不該做的。最后，看完整本書后懂得的最重要的就是，做一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的人。
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