讀后感心得體會(huì)
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的讀后感心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感心得體會(huì)1
這天，我讀了朱自清先生的《背影》。
這篇文章沒(méi)有特別華麗的詞語(yǔ)，它用簡(jiǎn)單的語(yǔ)句把在站臺(tái)上的那個(gè)背影寫(xiě)得具體生動(dòng)，觸動(dòng)我們的心靈。父親為“我”買回了“我”愛(ài)吃的橘子，使作者淚如雨下。由此，我想到了我的`父親。
我的父親平時(shí)話并不多，也不像媽媽那樣天天教育我。但是父親卻像一座大山一樣，保護(hù)著我，指引著我前進(jìn)的方向。
記得有一次，xx邀請(qǐng)我去參加他周末舉辦的生日宴會(huì)。我開(kāi)心地答應(yīng)了，并和媽媽一起，積極地挑選生日禮物送他。他可是我最好的朋友呢!
可是，周三老師突然說(shuō)小記者可以去xx玩。這下我可左右為難了：到底去哪兒呢?
xx是我的好朋友，他的生日宴會(huì)是早就約好了的�？墒�，我從來(lái)沒(méi)有參加過(guò)小記者活動(dòng)，真想好好去游玩一番啊!我自以為聰明地想到了一個(gè)“絕妙”的方法：讓xx把生日宴會(huì)延期，不就兩全其美了嘛!
我開(kāi)心地把這個(gè)想法告訴了父母。媽媽還沒(méi)有說(shuō)話，爸爸的臉卻已經(jīng)沉了下來(lái)。他嚴(yán)肅地說(shuō)：“答應(yīng)別人的事情一定要做到!而且xx是你最好的朋友，你不能因?yàn)槌鋈ネ娑鴴仐壟笥选?ài)動(dòng)腦筋是好事，可是，一旦把‘小聰明’用在朋友身上，你就會(huì)失去朋友的信任!”
父親的話讓我非常慚愧，也使我明白了：友誼的花朵是嬌嫩的，需要我們共同保護(hù)它、珍惜它，才能長(zhǎng)久地開(kāi)放。
我的父親就像朱自清先生的父親一樣，雖然他們平時(shí)并不嘮叨，但是他們的愛(ài)并不比母愛(ài)少，他們的愛(ài)深沉而內(nèi)斂，一點(diǎn)一點(diǎn)地浸潤(rùn)到我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，讓我們永難忘懷……
讀后感心得體會(huì)2
成為一名媽媽已經(jīng)九年了，但是平心而論，我并不是一位真正的好媽媽。由于工作的緣由，我陪伴孩子的時(shí)間很少，而在極少的陪伴時(shí)間里，我又常常對(duì)孩子發(fā)脾氣。工作與家庭平衡問(wèn)題，始終都在困擾著我。甚至讓我一度想要換掉律師這個(gè)職業(yè)。直到我讀了《愛(ài)、金錢和孩子》，我豁然開(kāi)朗，我意識(shí)到，即使我連續(xù)做一個(gè)勞碌的律師，也可以做一個(gè)能夠賜予孩子足夠精神引領(lǐng)的好媽媽。
《愛(ài)、金錢和孩子》首先從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度剖析了全球訓(xùn)練觀念的變化，讓我更清晰的熟悉到，為什么今日在中國(guó)“密集型訓(xùn)練”會(huì)成為主流。實(shí)際上，訓(xùn)練觀念的轉(zhuǎn)變與經(jīng)濟(jì)進(jìn)展密不行分。
比方，xx年月，家長(zhǎng)大多認(rèn)為能上小學(xué)就上，上到一半上不下去了，回家干活就行了，你讀一個(gè)大學(xué)出來(lái)當(dāng)一個(gè)大學(xué)教師一個(gè)月也許掙30多塊錢，但假如在工廠里邊當(dāng)一個(gè)工人，差不了太多。所以，整個(gè)社會(huì)的人沒(méi)那么焦慮，大家覺(jué)得我的孩子上大學(xué)也好，不上大學(xué)也罷，回報(bào)反正都差不多。所以，那時(shí)訓(xùn)練方式就趨于松散、趨于放松。
現(xiàn)如今，當(dāng)這個(gè)社會(huì)上的收入差距開(kāi)頭拉大，一個(gè)人能夠賺錢，一個(gè)月賺上百萬(wàn)，幾十萬(wàn)都有可能。生活就差拉大，人們漸漸發(fā)覺(jué)，訓(xùn)練的投資回報(bào)很大。你上一個(gè)好的學(xué)校，和你上一個(gè)一般的大學(xué)，或者甚至沒(méi)有上大學(xué)，你所收獲的收入是完全不同的。這個(gè)時(shí)候全部的家長(zhǎng)和學(xué)校就開(kāi)頭用勁，因此這不是一個(gè)簡(jiǎn)潔的（文化）傳統(tǒng)的問(wèn)題。它和我們的經(jīng)濟(jì)有著特別大的關(guān)系。
本書(shū)，即兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，將家庭教養(yǎng)方式分為三種：專斷型、放任型、權(quán)威型。專斷型，父母有時(shí)候會(huì)對(duì)孩子進(jìn)展體罰，父母會(huì)有特殊多的限制和法規(guī)。這種方式之下，孩子沒(méi)有什么發(fā)言權(quán)，父母跟孩子之間，也沒(méi)有過(guò)多的溝通。父母最主要的是公布指令。假如孩子做不到的話，他會(huì)用強(qiáng)權(quán)來(lái)要求他肯定要做到，這是第一種類型。放任型，放任型的特點(diǎn)是他顯得很開(kāi)明，他會(huì)關(guān)注孩子，但是孩子做任何事，哪怕孩子做了一些錯(cuò)誤的事，他也會(huì)笑一笑，一切都隨著孩子去。權(quán)威型，權(quán)威型方法是通過(guò)說(shuō)理和塑造價(jià)值觀來(lái)跟孩子溝通。簡(jiǎn)言之，在權(quán)威型教養(yǎng)的過(guò)程當(dāng)中，父母和孩子是常常溝通的，而溝通的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，最主要的是要推動(dòng)這個(gè)孩子價(jià)值觀的形成。
在孩子和父母的親子關(guān)系上，以及在孩子的心理健康程度上，權(quán)威型都是很好的。但是權(quán)威型需要一個(gè)良好的前提，權(quán)威型的父母，自己首先要有比擬高的素養(yǎng)，權(quán)威型的父母自己要懂訓(xùn)練，而且也得能夠掌握住自己的脾氣。
是的，我雖然沒(méi)有時(shí)間每天都有許多的時(shí)間陪在孩子身邊，關(guān)注他的一舉一動(dòng)，但是我完全可以努力采納權(quán)威型教養(yǎng)方式，與孩子進(jìn)展溝通、幫忙他塑造正確的價(jià)值觀、關(guān)注他的心理健康。這才是哺育的`真正目的——使他成為一個(gè)好人，而非制造一臺(tái)高分機(jī)器。
正如書(shū)中所說(shuō)，要成為權(quán)威型父母，對(duì)父母的要求較高，要懂訓(xùn)練，要能夠掌握住自己的脾氣。我不敢妄談“訓(xùn)練”，于是，我為自己設(shè)定的磨練第一課就要從掌握脾氣、掌握自己的心情開(kāi)頭。這一點(diǎn)，是我尤為需要反省之處。我悄悄祈禱，盼望愛(ài)和時(shí)間能夠彌補(bǔ)那些怒氣之下的言語(yǔ)對(duì)孩子所造成的損害;盼望我的行動(dòng)能夠帶著孩子一起學(xué)會(huì)掌握心情。
在深刻了反省了幾天之后，我在某天的睡前，鼓起士氣向孩子真誠(chéng)的賠禮。我對(duì)兒子說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)弸寢屧?jīng)用那么糟糕的方式對(duì)你，對(duì)你說(shuō)了那些很重的話，媽媽盼望你能理解媽媽的本意是愛(ài)你的，但媽媽用錯(cuò)了方法。你是媽媽的孩子，媽媽很缺乏做好媽媽的閱歷，媽媽現(xiàn)在正在努力做一個(gè)好媽媽，一個(gè)不發(fā)脾氣、能夠冷靜思索的媽媽。學(xué)習(xí)不單單是小孩子的事情，媽媽一樣也學(xué)要學(xué)習(xí)。你情愿幫忙媽媽成為一個(gè)好媽媽嗎?”兒子哭了，我問(wèn)他是不是很委屈，兒子擦掉眼淚說(shuō)：“不是委屈……”我抱住兒子，我知道兒子的淚水里包含著愛(ài)與理解，還有盼望——兒子，感謝你，無(wú)論我有多糟你照舊這么愛(ài)我!
在兒子九周歲生日那天開(kāi)頭，我和兒子開(kāi)頭了“（日記）本漂流瓶打算”，每天我會(huì)在日記本上一段想和孩子共享的故事或感想，或一句特殊好玩的話，或是出差在外時(shí)對(duì)孩子的惦念等等，總之是要把心里的話共享給孩子。同時(shí)盼望孩子也能樂(lè)觀的賜予回應(yīng)，一幅畫(huà)、一個(gè)手工作品、一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎……任憑什么都可以，回復(fù)形式和回復(fù)期限都不做硬性的要求。
盼望我的轉(zhuǎn)變與堅(jiān)持能夠帶給我更多的成長(zhǎng)，更盼望我的成長(zhǎng)能夠給孩子營(yíng)造更好的成長(zhǎng)環(huán)境。
兒子，你好!我是媽媽同學(xué)!請(qǐng)多多照顧，將來(lái)我將與你共同成長(zhǎng)!
讀后感心得體會(huì)3
作為一部古代經(jīng)典，論語(yǔ)一直被廣泛傳頌。其中“先進(jìn)”一詞自然是無(wú)處不在，也是廣為人知的。在我們現(xiàn)代人看來(lái)，這種先進(jìn)不僅僅指的是物質(zhì)方面，更包含著人的精神境界和思想文明。在閱讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我也感受到了其中蘊(yùn)含的思想精華，學(xué)習(xí)到了很多先進(jìn)的思想，為此，在此分享一些我的感受和體會(huì)。
一、守于至善。
“守于一，而止于至善”，這是孔子關(guān)于去偽存真、守正出奇的名言。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我深感這種名言的現(xiàn)實(shí)意義。在如此繁雜紛擾的現(xiàn)代社會(huì)中，往往會(huì)有一些人犯某種錯(cuò)誤，或者失去了方向，偏離了正確的道路。而孔子的這句話就是提醒我們，要保持清醒的頭腦和敏銳的認(rèn)識(shí)力，尤其是在我們行動(dòng)時(shí)人性的選擇。
二、誠(chéng)實(shí)守信。
“君子有三戒：少見(jiàn)聞，有所疑，先入為主�！边@又是孔子給我們提供的一種先進(jìn)思想。在我看來(lái)，這句名言中，最為重要的'一點(diǎn)是“守信”。不論是大事小事，一個(gè)人的誠(chéng)信、信用都是需要一點(diǎn)點(diǎn)堆積起來(lái)的。在現(xiàn)代這樣個(gè)性分明、較為浮躁的時(shí)代，人們經(jīng)常選擇當(dāng)流一哄而過(guò)，總想著“快點(diǎn)”、“趕進(jìn)度”，而忽略了自己的言行，經(jīng)常造成言行不一的局面，“信任危機(jī)”層出不窮。
三、修身齊家治國(guó)平天下。
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦�！笨鬃訉�(duì)于人生的觀點(diǎn)十分清晰，他認(rèn)為，人生可以通過(guò)不斷改善自身的行為和人品來(lái)實(shí)現(xiàn)，并以此永葆幸福。從整個(gè)社會(huì)的角度和我們個(gè)人的角度來(lái)看，這種先進(jìn)思想是建立在“修身齊家，治國(guó)平天下”基礎(chǔ)之上的，至今仍是我們所應(yīng)奉行的一個(gè)目標(biāo)。
四、為人正直。
“君子不奪人所好，不去人所惡。”作為人類最基本的精神品質(zhì)之一，正直是指在面對(duì)事實(shí)、面對(duì)道德時(shí)不偏不倚，堅(jiān)定而持久的持守正義。在如今的社會(huì)，這點(diǎn)顯得尤為重要。我們始終要明白，善良是人類最基本的品德之一，而人的正義感亦是人類發(fā)展的重要基石之一。
五、道義一體。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！比祟愖怨乓詠�(lái)，思想文化一直在不斷創(chuàng)新、發(fā)展。而“道義一體”的思想衍生自孔子的教導(dǎo)，讓我們認(rèn)識(shí)到，在我們的生命里，思想和行為之間的關(guān)系至關(guān)重要，在保持功利性的同時(shí)，更要唯一心地求得真知真解，從而使我們更好地認(rèn)識(shí)自己并踐行自己的理想。
綜上，通過(guò)閱讀論語(yǔ)，我們也可以不斷領(lǐng)悟到其中所蘊(yùn)含的先進(jìn)思想，而這些在我們今天所需要追求的道德和品質(zhì)中，將無(wú)疑具有非常重要的意義。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的思想、永遠(yuǎn)追求真理，做一個(gè)真正的先鋒。
讀后感心得體會(huì)4
自古以來(lái)中國(guó)不變的傳統(tǒng)文化就是讀書(shū)，古代著名的思想家，教育家孔子有那么一句名言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話的意思是：只讀書(shū)不思考就會(huì)感到迷惑無(wú)適從；只是空想而不讀書(shū)，便會(huì)對(duì)思想有害。可想而知，古人們?cè)缫褜⒆x書(shū)讀到‘精’，明白了學(xué)習(xí)和思考的重要關(guān)系，也講久了學(xué)習(xí)方法。
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯�！笔前。祟悘倪h(yuǎn)古到今日的輝煌，從粗魯?shù)轿拿鹘?jīng)歷了多少？書(shū)籍它記載了歷史，留下了先輩們的生活經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)后人的不斷總結(jié)和積累，并以此得到合理的利用，最終的結(jié)果，那肯定就是人類的發(fā)展。
讀書(shū)有許多益處，而我認(rèn)為，讀書(shū)也是一種享受，一個(gè)人靜靜的坐在一間安靜的書(shū)房里，手里捧著一本自己喜愛(ài)的書(shū)籍，桌邊有一杯香濃的茶，豈不一種享受？
讀書(shū)其實(shí)并不枯燥無(wú)味，只要你細(xì)心去讀，讀懂這本書(shū)蘊(yùn)含的真理，“讀一本好書(shū)，就像與一位高尚的人交談�！甭模阋矔�(huì)喜歡上讀書(shū)，因?yàn)樗粌H讓你增長(zhǎng)知識(shí)，也讓你增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)�！弊x書(shū)讀多了，自然也會(huì)‘用’了我們不僅要學(xué)習(xí)書(shū)的內(nèi)涵，也要學(xué)習(xí)書(shū)的‘寫(xiě)法’像一些修辭手法；擬人，比喻等等，我們要學(xué)會(huì)用，用到自己的文章去。讀書(shū)就是這樣，要懂，也要會(huì)用。
“習(xí)慣鑄造人格”，若養(yǎng)成良好的習(xí)慣便可鑄造品德高尚的`人格。我喜歡讀書(shū)，現(xiàn)讀書(shū)已成為我養(yǎng)成的良好習(xí)慣。
我喜歡讀書(shū)獲得的快樂(lè)。因?yàn)樽x好書(shū)就像與名人圣賢促膝談心，聆聽(tīng)教誨，何不充實(shí)？讀書(shū)如與知音閑聊神侃，心不設(shè)防，口無(wú)遮攔，何不舒暢？與作者思想碰撞，偶有靈感之花，茅塞頓開(kāi)，何不驚喜？俗話說(shuō)得好，人生得一知己，足矣。博覽群書(shū)如得知音無(wú)數(shù)，有知音的理解與共鳴，何不滿足？讀書(shū)者足不出戶，天下大事無(wú)一不曉，如何不聰？
如何讀書(shū)才能樂(lè)？必須是不為功名利祿而讀，若你是為升官發(fā)財(cái)而讀書(shū)定是無(wú)樂(lè)可言。快樂(lè)的讀書(shū)應(yīng)是“乘其興之所適”。古人云：“讀書(shū)太樂(lè)則散漫，太苦則枯燥乏味�！边@兩者都可能導(dǎo)致精神偏枯如癡，失去讀書(shū)的真樂(lè)。讀書(shū)不能盡信書(shū)，也不能沉迷于書(shū)中不能自拔。書(shū)，各有其趣，各有不足。作者的認(rèn)識(shí)，情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。如果長(zhǎng)期沉迷于某一類書(shū)可能走火入魔，不能自拔。書(shū)能移性情，故君子應(yīng)博覽群書(shū)、相互參照，以免偏聽(tīng)不明。情志誤譴。讀書(shū)若信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
讀書(shū)有樂(lè)必有苦，正所謂好書(shū)難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢？讀書(shū)之所以苦，是因?yàn)槟慵鼻邢肓私庾髡咚枷雲(yún)s往往晦澀難解、意深難測(cè)；又因?yàn)橥饨缇实氖澜缣鷩W吵鬧，讀書(shū)的冷板凳難坐；還因?yàn)榕c遙遠(yuǎn)的知音無(wú)緣對(duì)話或相見(jiàn)恨晚，書(shū)友天南海北難相聚。讀書(shū)成了一種孤獨(dú)。
讀書(shū)使我結(jié)實(shí)了許多知音，從書(shū)中我看到了不一樣的世界。
讀后感心得體會(huì)5
作者講了他怎樣研究學(xué)困生的成因，怎樣幫助這些學(xué)困生啟智，處處表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生非凡的愛(ài)護(hù)。
感想：
人們把教師比作辛勤的園丁，用心血澆灌著祖國(guó)的花朵。作為數(shù)學(xué)教師，反思以前“枯燥”﹑“單調(diào)”﹑“抽象”的數(shù)學(xué)課堂，曾經(jīng)有太多的無(wú)奈：當(dāng)我們把“精心設(shè)計(jì)”的教案“有條不紊”地實(shí)施期望達(dá)到“行云流水”的效果時(shí)，學(xué)困生偏偏“節(jié)外生枝”；當(dāng)我們?cè)谥v臺(tái)前“慷慨陳詞”時(shí)，學(xué)困生卻正襟危坐一臉默然？？我們每天總要面對(duì)一批另人頭疼的學(xué)困生，他們就像遲開(kāi)的花朵。我們應(yīng)該這樣做：
一、課前多交流
多與學(xué)困生交流，讓他們建立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心
學(xué)生成績(jī)差的原因因人而異：有的沒(méi)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；有的沒(méi)有好的家庭環(huán)境；有的天性貪玩，沒(méi)有好的自我約束力；有的天賦高，自卑感較強(qiáng)；有的學(xué)生上述幾項(xiàng)兼而有之。當(dāng)他們的行為出現(xiàn)偏差時(shí)，教師要冷靜對(duì)待，深入細(xì)致到同其談心，進(jìn)行勾通，要就事論事，幫其客觀分析其行為給自己的成長(zhǎng)﹑他人的學(xué)習(xí)帶來(lái)的影響，要“動(dòng)之以情，曉之以理”，利用他們內(nèi)心的矛盾（想上進(jìn)又難以自控）去約束自己，在此基礎(chǔ)上再發(fā)掘他們品德上的“閃光點(diǎn)”，樹(shù)立他們學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。如果不顧學(xué)生的'人格尊嚴(yán)和所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)，擺家長(zhǎng)作風(fēng)，動(dòng)輒訓(xùn)斥沒(méi)觸及“痛”處，卻勾起“癢”處，學(xué)生出現(xiàn)逆反心理也就在所難免，甚至出現(xiàn)“破罐子破摔”現(xiàn)象，影響整體教學(xué)質(zhì)量的提高。
二、課堂多賞識(shí)
1、能表?yè)P(yáng)則表?yè)P(yáng)，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)困生是否努力，興趣起很大作用。興趣濃厚了，在學(xué)習(xí)中就會(huì)表現(xiàn)出極大的熱情和強(qiáng)烈的求知欲望。在課堂上學(xué)困生往往對(duì)老師提出的問(wèn)題回答得不著邊際，在這種情況下，教師不能輕易地扼殺學(xué)生的思維，只能因勢(shì)利導(dǎo)使他們心服口服地接受最佳思維方法，而不是對(duì)他們的錯(cuò)誤觀點(diǎn)斷然否定。
2、給學(xué)困生自由展現(xiàn)的舞臺(tái)，使他們體驗(yàn)到成功的喜悅
教師要精心設(shè)計(jì)創(chuàng)設(shè)為學(xué)困生主動(dòng)學(xué)習(xí)的情和境，讓他們“跳一跳能摘到桃子”。例如講軸對(duì)稱圖形時(shí)有這樣一道練習(xí)題：如圖：用四個(gè)完全一樣的正方形拼成的軸對(duì)稱圖案有哪些？
我事先讓學(xué)生準(zhǔn)備了一些這樣的正方形，在課堂上把自己拼出的圖形貼在黑板上，不許重復(fù)。好多學(xué)困生的拼法很獨(dú)特，能自覺(jué)的展示。望著自己的作品被欣賞，他們體驗(yàn)到成功的喜悅。
另外，我還因人而異的給學(xué)困生布置作業(yè)。先布置他們想做的，取消“怕”做作業(yè)的念頭；漸漸布置他們會(huì)做的，該掉“抄”作業(yè)的習(xí)慣；最后鼓勵(lì)他們?cè)囍黾幼鳂I(yè)的難度，以提高數(shù)學(xué)成績(jī)。
3與優(yōu)良生平等交流，讓學(xué)困生體會(huì)到人格的平等
合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的三大學(xué)習(xí)方法之一。我按成績(jī)和性格把學(xué)生分成小組，結(jié)合學(xué)生的具體情況，指導(dǎo)小組內(nèi)進(jìn)行分工，做優(yōu)良生的思想工作，多親近﹑關(guān)心﹑團(tuán)結(jié)﹑幫助學(xué)困生，讓學(xué)困生感覺(jué)到人格的平等�！叭诵斜赜形�?guī)煛保瑢W(xué)困生也有閃光點(diǎn)。
例如《從“三個(gè)方向”看》一章有這樣一道題：
如圖：數(shù)字代表此位置小立方塊的個(gè)數(shù)，請(qǐng)分別畫(huà)出它的主視圖﹑左視圖和俯視圖。
讀后感心得體會(huì)6
地球給了我們生存的家園，母親給了我們生命，老師給了我們知識(shí)，而各種各樣的書(shū)籍給了我們?cè)谡n本上學(xué)不到的知識(shí)。
我喜愛(ài)看書(shū)，尤其是關(guān)于科學(xué)方面的書(shū)。今年暑假，我看完了一本《十萬(wàn)個(gè)為什么》，這本書(shū)內(nèi)容豐富，有遙遠(yuǎn)的外太空、奇特的植物、有趣的動(dòng)物和發(fā)達(dá)的科技。
在看宇宙篇時(shí)，我明白了地球、金星、木星、火星、土星、天王星、海王星、冥王星是太陽(yáng)的九大行星，這九大行星都有著一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是它們都是圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的。在宇宙中有無(wú)數(shù)的小行星，彗星和流星當(dāng)然還有我們?nèi)祟惏l(fā)射上太空的衛(wèi)星和載人太空飛船。如果有一天我也能登上宇宙飛船在天空遨游，那該多好呀！
在看植物篇時(shí)，我看見(jiàn)了許許多多的奇怪植物，有被風(fēng)一吹樹(shù)上的果子就會(huì)發(fā)出哈哈大笑聲的哈哈樹(shù)。我還從書(shū)上看到了一種花，別看它長(zhǎng)得漂亮，卻帶著電，可大家不用擔(dān)心，雖然它帶著電，但不會(huì)傷害到人，因?yàn)樗鼛У碾姾苌佟＿�有一種草，吃了會(huì)感到酒香四溢，還會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)暈，這是因?yàn)椴堇镉芯凭�。還有一種草，只要有一只蟲(chóng)子爬到它的草葉上，那片草葉就會(huì)合并起來(lái)，那只小蟲(chóng)子就被這種草吃掉，成為美餐，忘了告訴你們這種草叫捕蠅草。我覺(jué)得最有趣的是一種荷花，風(fēng)兒吹過(guò)它的干花膜，就會(huì)發(fā)出一種清脆的聲音，像吹笛子一樣，難怪人們叫它水笛荷呢。多么有趣的植物世界��！
在看有趣的動(dòng)物篇時(shí)，我知道了獅子是群體生活的動(dòng)物，一個(gè)群體里只有一只成年雄獅。我還知道斑馬身上的顏色是為了不被天敵發(fā)現(xiàn)。還有變色龍喜歡曬太陽(yáng)是為了調(diào)整體溫，并吸收維生素D。
在看科技篇時(shí)，我明白了一個(gè)道理，我們現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，許多科學(xué)家的發(fā)明讓我們的生活如此美好。愛(ài)迪生發(fā)明的.電燈照亮了我們的生活，瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)方便了我們的交通……我希望我們中國(guó)的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)。
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。它是我的導(dǎo)航燈，指引我方向，它是我的鑰匙，打開(kāi)我智慧的大門。
讀后感心得體會(huì)7
人們紛紛在這個(gè)叫做活著的故事里一一死去。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍。
只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
有慶是第一個(gè)突然死去的。
“有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了�！彼哪赣H說(shuō)。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望。他熱愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來(lái)，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂(lè)。
可是我們?cè)趺粗浪麜?huì)猝然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì)底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長(zhǎng)夫人相同，他竟是因?yàn)槌檠^(guò)多而夭亡的。
我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。”
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著“欲哭無(wú)淚的壓抑”。
只是闔上書(shū)本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜�，F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的`要寬廣;而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
面對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。
福貴正是這樣一個(gè)可悲的生者，他的一生其實(shí)是幾萬(wàn)萬(wàn)人的縮影，中國(guó)近百年來(lái)經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來(lái)，他有著傳奇般的人生，但你絕對(duì)不會(huì)希望擁有那樣的傳奇。
福貴當(dāng)年是個(gè)二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來(lái)的福氣討了個(gè)賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時(shí)的福貴才第一次體會(huì)到了生活的艱辛，萬(wàn)幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無(wú)雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被國(guó)民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機(jī)靈活潑，后來(lái)也因?yàn)榭h長(zhǎng)夫人輸血而意外死去。
之后福貴經(jīng)歷、自然災(zāi)害，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒(méi)有逃過(guò)命運(yùn)的魔爪，最后只剩下福貴一個(gè)人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠(yuǎn)，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽(yáng)的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn)，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”
合上這本沉重的藍(lán)皮書(shū)，淚已濕眼眶，讓我感慨萬(wàn)千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更因?yàn)樗?jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來(lái)，他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。但是，正因?yàn)槿绱�，生者才要更�?jiān)定地生活，那是因?yàn)樗麄儽池?fù)的，不僅僅是自己的明天。
讀后感心得體會(huì)8
書(shū)，是人類進(jìn)步的階梯。這是意大利文學(xué)家高爾基所說(shuō)的一句話，教育著千千萬(wàn)萬(wàn)的人，如今，這句話使許多人走上成功之路。
在那個(gè)時(shí)期，還有一位文豪，他就是尼古拉奧斯特洛夫斯基。他也是一位歷史性的人物。
他的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡了全世界。這不僅是因?yàn)檫@本書(shū)好看，更因?yàn)樗磉_(dá)了一種堅(jiān)韌不屈的精神，這種精神體現(xiàn)在主人公保爾柯察金身上。在他身上，不僅有布爾什維克的精神還有對(duì)人類做出奉獻(xiàn)的渴望。在書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣一句話人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的.一生應(yīng)這樣度過(guò)∶當(dāng)回首往事的時(shí)候，他不會(huì)應(yīng)為虛度年華而悔恨也不會(huì)因?yàn)楸百v庸俗而慚愧；在臨終的時(shí)候，它能夠說(shuō)∶我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的xx而xx！必須抓緊時(shí)間充分生活，因?yàn)橐粓?chǎng)莫名奇妙的疾病活一次意外的悲慘事故都可能是生命突然中止。
這不僅表達(dá)要珍惜時(shí)間，還表達(dá)了保爾即使在生命的最后一秒也不忘布爾什維克，也不忘人民。
在這本書(shū)里，從保爾小時(shí)候一直講到了保爾的生命的最后一刻。生命何其寶貴，只有一心為他人生命才會(huì)變得光彩，尼古拉。奧斯特洛夫斯基的話也就是這樣。為人民，為社會(huì)，為大家的人的生命才會(huì)光彩，人活著，就是要為別人奉獻(xiàn)，一心為自己，一生為自己的人什么也得不到！
百善而不足，一不善而足。在做好事時(shí)還要注意少做壞事。在佛教里千善才能抵一過(guò)，可見(jiàn)保爾做了多少好事。
如果說(shuō)是軍神，那么保爾無(wú)疑是軍圣，在戰(zhàn)斗中，他屢建奇功，多次受傷，但死神總奪不去他的生命。
我們向保爾頑強(qiáng)的精神學(xué)習(xí)吧！
讀后感心得體會(huì)9
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)，不僅可以明白書(shū)中或文中的內(nèi)容和主旨，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光；并且使日後無(wú)論做什麼事，有自己獨(dú)特的主張或見(jiàn)解，不會(huì)人云亦云，盲目附和。 讀書(shū)心得體會(huì)有下列不同的寫(xiě)法：
�。ㄒ唬┖�(jiǎn)略寫(xiě)出自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文章的內(nèi)容，然後寫(xiě)出自己的意見(jiàn)或感想。換句話說(shuō)，就是應(yīng)用自己的話語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然後加以批評(píng)，最重要的是提出自己的看法或意見(jiàn)。
�。ǘ⿲⒆约洪喿x過(guò)的書(shū)籍或文字，從寫(xiě)作技巧的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何。
（三）應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然後發(fā)表自己的意見(jiàn)。比如我們讀了某一本書(shū)或某一篇文章以後，可以引用其中的一句話做為引導(dǎo)，然後發(fā)表自己的意見(jiàn)或看法。
�。ㄋ模┫劝l(fā)表自己的意見(jiàn)或感想，然後引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證。這是一種「倒果為因」的寫(xiě)法，先說(shuō)結(jié)果，然後說(shuō)明為什麼是這一種結(jié)果的原因。
�。ㄎ澹⿲⒆x過(guò)的東西，把最受感動(dòng)的部分做為中心來(lái)寫(xiě)；也可以把自己當(dāng)做書(shū)中的「主角」來(lái)寫(xiě)；也可以采用書(shū)信的方式來(lái)寫(xiě)；更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來(lái)寫(xiě)。
記得第一次讀這本書(shū)，我只覺(jué)得故事很有趣，很生動(dòng)，讀完之后，只是為賣火柴的小女孩悲慘的遭遇感到同情，為海的女兒癡情而感到傷心……然而當(dāng)今天我把這本書(shū)又重溫一遍后，有著太多太多的話要說(shuō)。《安徒生童話》中的每一個(gè)故事都包含著一個(gè)深刻的哲理。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)安徒生的〈丑小鴨〉，這是一篇看似普通卻是如此寓意深刻的故事，說(shuō)的是一只長(zhǎng)得又大又丑的小鴨子，打從出生就受到其他動(dòng)物的岐視和欺侮，后來(lái)還被自己的親生母親及兄弟姐妹拋棄，從此孤苦伶仃的流浪在外，飽受了風(fēng)吹雨打、嚴(yán)寒酷暑的折磨。有一次，它發(fā)現(xiàn)了湖中來(lái)了一群美麗的天鵝，無(wú)比地羨慕著天鵝的優(yōu)雅和華麗，同時(shí)，也更為自己的丑陋感到自卑，它連做夢(mèng)都不敢去奢望有一天能變成像它們一樣�？墒�，又有誰(shuí)會(huì)想到，后來(lái)正是這只又丑又大的鴨子，當(dāng)它鼓起勇氣朝天鵝們游去的時(shí)候，竟受到了它們的歡迎，因?yàn)樽约壕箟?mèng)想成真地變成了一只更為美麗的白天鵝！于是，它回憶起此前遭受的種種痛苦與不幸，覺(jué)得非常有益，可使它更珍惜今天的幸福，并看到了更為美好的未來(lái)。
這讓我不得不想起一個(gè)人，那就是張海迪，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性。她是一個(gè)殘疾人，對(duì)于正常的人來(lái)說(shuō)是不完美的，甚至還可以說(shuō)是一個(gè)有生理缺陷的人。但她不是克服了生理缺陷造成的心理障礙，頑強(qiáng)地與生活抗?fàn)帲疵匚罩R(shí)，最終取得了成功嗎？而且，她還成為了一個(gè)名人，其光輝的形像影響了一代又一代的后人，真正的成為了眾人所崇拜的“天鵝”。所以，〈丑小鴨〉這篇童話不但讓自卑的人充滿信心，還告誡人們，千萬(wàn)不可輕易小看那些曾經(jīng)比自己條件差的人，說(shuō)不準(zhǔn)哪一天他會(huì)你更優(yōu)秀呢！
再說(shuō)說(shuō)〈皇帝的新裝〉這篇童話，這則故事雖然是發(fā)生在遙遠(yuǎn)的西方時(shí)代，可是在現(xiàn)實(shí)生活中卻也可屢見(jiàn)不鮮。故事中的皇帝其實(shí)是一個(gè)虛榮的、自欺欺人的傻瓜。但是，他非常自命不凡，才讓兩個(gè)騙子可以乘虛而入，最后把皇帝騙得大出了洋相�；实巯嘈帕四莾蓚�(gè)騙子的話，認(rèn)為他們能織出神奇美妙的布帛來(lái)，只有愚蠢至極的人才看不見(jiàn)它。沒(méi)想到，皇帝與他的大臣們一樣，
聰明反被聰明誤，當(dāng)他光著身子在街上游行，卻被一個(gè)小男孩誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出他根本什么都沒(méi)穿時(shí)，他才醒悟過(guò)來(lái)，這真是可悲！
在現(xiàn)實(shí)生活中，不難見(jiàn)到有這樣一些人，一些虛榮的、自以為是和唯利是圖的人，他們?yōu)榱搜矍暗男《餍±�，不惜上�?dāng)受騙，結(jié)果付出了更大的代價(jià)。騙子們?cè)诂F(xiàn)今社會(huì)上仍然絡(luò)繹不絕，任何人都該吸取〈皇帝的新裝〉這則童話的教訓(xùn)，《安徒生童話》中，我最喜歡的故事還是〈海的女兒〉，它不僅描寫(xiě)了美奐美倫的海底童話世界，還有最凄美、最催人淚下的愛(ài)情故事。最小的海公主是一條最漂亮的美人魚(yú)，她的皮膚像玫瑰花瓣一樣柔嫩，還有一對(duì)像湖水一樣湛藍(lán)的雙眸。她雖然生活在神奇而絢麗的海底宮殿，卻十分向往著岸上的世界。當(dāng)她從幾位姐姐口中得知海面上那燈光閃爍的大城市、美麗的天空、青翠的樹(shù)林時(shí)，她顯得是那樣的興奮。而她浮上水面看到的卻是一個(gè)英俊的王子，還是一個(gè)令她一見(jiàn)鐘情的王子。暴風(fēng)雨的.襲來(lái)?yè)魵Я送踝铀诘拇瑤�，是她歇盡全力救了王子的生命�？墒钱�(dāng)王子從昏迷中醒來(lái)，看到的卻是一位路過(guò)的公主。美人魚(yú)深深地愛(ài)上了王子，她不惜為了王子拋棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，放棄了寵愛(ài)自己的親人，還舍棄了自己甜美的聲音，忍著巨痛換到了一雙人類的雙腿�？墒�，王子并不認(rèn)識(shí)她，只是把她當(dāng)成一個(gè)會(huì)用眼睛說(shuō)話的侍童罷了，他愛(ài)上的是那位以為是自己救命恩人的公主。美人魚(yú)卻還是這樣默默無(wú)聞地愛(ài)著王子，心甘情愿地討他歡心，最終還為了成全王子的幸福變成了泡沫，消失在偌大的空氣中了。
這才是偉大的愛(ài)情！其實(shí)愛(ài)一個(gè)并不一定要占有他的身體，或者掠奪他的靈魂，只要他能夠幸福，自己付出的犧牲也是值得的。只有在美人魚(yú)的身上，才讓我們看到了真愛(ài)的光環(huán)在眩目地閃耀。
現(xiàn)代科技時(shí)代面臨著童話故事幻滅和消亡的危險(xiǎn)，其實(shí)童話不僅可以培養(yǎng)兒童的想象力和陶冶他們的性情，而成年人也是同樣需要童話的！不是有很多成年人希望自己變成一只自由飛翔的小鳥(niǎo)，或是一條無(wú)憂無(wú)慮的小魚(yú)嗎？這便是一種童話式的向往，有多少成年人希望回到童年時(shí)代，和鳥(niǎo)獸樹(shù)木一起過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，只用承受一些想象出來(lái)的痛苦罷了。正是這種脫離現(xiàn)實(shí)的向往，卻能給他們帶來(lái)了片刻的輕松，并緩解了生活的壓力。
成年人為生計(jì)奔波勞碌，沒(méi)有多少時(shí)間體味現(xiàn)時(shí)生活，也沒(méi)有多少時(shí)間想象未來(lái)的生活，他們活得很累，他們的想象力和生活情趣面臨日益枯竭的危險(xiǎn)。也許成年人還認(rèn)為異想天開(kāi)是一種不成熟的表現(xiàn)，卻不知道其實(shí)也是他衰老的另一種表現(xiàn)，因?yàn)橐坏﹩适Я撕闷嫘暮拖胂罅�，一個(gè)人就老了。如果，成年人也能時(shí)不時(shí)讀點(diǎn)童話，那么他既有成人的成熟，又有孩子的童心，那么他的生活該是多么豐富、多么有生氣��！童年和成年一起過(guò)，這是人生的一種極高的境界，這樣的我們才能活得更年輕、更具有活力，相信童話能給我們帶來(lái)這一切。
讀后感心得體會(huì)10
20xx年集團(tuán)公司黨委號(hào)召中層管理干部每季度讀一本書(shū)，提高管理干部個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。一季度讀完王陽(yáng)明的知行合一后對(duì)我個(gè)人的工作生活帶來(lái)很大的感觸，我總覺(jué)得書(shū)不能讀完就放到書(shū)桌上睡大覺(jué)，應(yīng)該將感悟應(yīng)用到工作和生活中去，把認(rèn)知和實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，用理論指導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐，用積累的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐升華理論。在＂知行合一＂的過(guò)程中，不斷提升個(gè)人安全、技術(shù)業(yè)務(wù)管理水平，于是我拿起《煤礦工人安全技術(shù)操作規(guī)程指南采煤專篇》這本書(shū)分專業(yè)、分崗位、分工種去研讀。
《煤礦工人安全技術(shù)操作規(guī)程指南采煤專篇》是由中國(guó)煤炭工業(yè)勞動(dòng)保護(hù)科學(xué)技術(shù)學(xué)會(huì)組織編制。全書(shū)主要內(nèi)容為煤礦采煤專業(yè)各工種的安全技術(shù)操作規(guī)程，涉及采煤機(jī)司機(jī)、刮板運(yùn)輸機(jī)司機(jī)、轉(zhuǎn)載機(jī)破碎機(jī)司機(jī)等30個(gè)采煤工種。詳細(xì)講解每個(gè)工種上崗條件、安全規(guī)定、操作準(zhǔn)備、操作順序、正常操作、收尾工作各道工序。
全國(guó)95%的煤礦為井工開(kāi)采，作業(yè)條件都十分艱苦、復(fù)雜、工種、崗位繁多，不同程度的地受到水、火、瓦斯、煤塵、地壓、地溫、地質(zhì)災(zāi)害的威脅，給施工帶來(lái)很大困難。拿我們?yōu)硤D溝煤礦為例，礦井煤層垂直埋深362米，我們回采的綜采工作面順槽地壓大、上隅角瓦斯高、煤層起伏變化采空區(qū)涌水大、煤塵具有爆炸性、自燃發(fā)火期1個(gè)月，井下斷層構(gòu)造多，這些因素給我們的安全生產(chǎn)帶來(lái)極大安全威脅。
灣圖溝煤礦年產(chǎn)300萬(wàn)噸的綜采工作面，裝備了國(guó)內(nèi)新裝備、新工藝、新技術(shù)，設(shè)備眾多、工藝先進(jìn)，但地質(zhì)條件又是鄂爾多斯周邊極其復(fù)雜的礦井之一，復(fù)雜的施工環(huán)境如何搞好安全生產(chǎn)成為區(qū)隊(duì)管理人員面對(duì)的首要問(wèn)題，搞綜煤礦綜采安全生產(chǎn)管理有一套行之有效規(guī)范、完善的安全技術(shù)操作規(guī)程是十分必要的，同時(shí)還得激起學(xué)習(xí)的欲望讓每名工人都愛(ài)學(xué)、熱學(xué)。于是我讀完這本《煤礦工人安全技術(shù)措施規(guī)程指南采煤專篇》后利用召開(kāi)班前會(huì)、學(xué)習(xí)日的時(shí)間分工種、崗位向全體員工講解。
通過(guò)對(duì)員工的逐項(xiàng)講解，員工掌握了應(yīng)知、應(yīng)會(huì)、規(guī)范化的綜采操作技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，班前講標(biāo)準(zhǔn)、現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)技術(shù)練兵，進(jìn)一步的提高了我們綜采一隊(duì)員工的'操作水平，實(shí)現(xiàn)了操作技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化，保證了綜采工作面安全生產(chǎn)正常運(yùn)行，較少設(shè)備故障、誤時(shí)的發(fā)生概率，提高了工作面工程質(zhì)量，杜絕了違章作業(yè)，避免人身、設(shè)備、財(cái)產(chǎn)的損失。通過(guò)推行標(biāo)煤礦工人安全安全技術(shù)操作規(guī)范加上現(xiàn)場(chǎng)的技術(shù)練兵綜采一隊(duì)＂三違＂事故大幅度降低，誤操作誤產(chǎn)事件不斷減少，安全狀況保持穩(wěn)定，效率不斷提高。
讀書(shū)學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是學(xué)以致用，我通過(guò)學(xué)習(xí)知行合一聯(lián)系到自己的工作實(shí)際，不斷去＂悟＂。用在書(shū)籍中學(xué)到的知識(shí)去幫助自己提高、幫助自己所服務(wù)的團(tuán)隊(duì)提高，用積極的心態(tài)工作、成長(zhǎng)。
讀后感心得體會(huì)11
親子讀書(shū)是一件非常有教育意義的父母與孩子之間的相互溝通、交流的活動(dòng)。通過(guò)了這個(gè)活動(dòng)，讓父母與孩子一起閱讀，這個(gè)過(guò)程，不但加深了孩子對(duì)知識(shí)的了解，而且父母與孩子一起學(xué)習(xí)，兩人共同成長(zhǎng)。分享書(shū)中的樂(lè)趣，在書(shū)海中快樂(lè)的'翱翔。帶給孩子自信，勇氣和激情！
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”這是我經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)的一句話，我認(rèn)為首先應(yīng)該讓孩子知道讀書(shū)的重要性，通過(guò)讀書(shū)，可以知道想知道的東西。如：女兒對(duì)我說(shuō)，“媽媽，鱷魚(yú)看上去那兇，可是為什么它看到獵物會(huì)哭呢？”我故作深思狀，“為什么呢？為什么呢，去，把那本十萬(wàn)個(gè)為什么拿來(lái)，我們一塊找找看，到底是什么原因會(huì)讓兇殘的鱷魚(yú)流淚�！蔽覀z找到答案后，我會(huì)故意大聲說(shuō)“噢，多虧了這本書(shū)啊，看來(lái)書(shū)里什么都有啊，以后還要多看書(shū)�。 蔽乙矔�(huì)經(jīng)常給孩子講一些孩子感興趣的故事，有時(shí)講著講著，正當(dāng)孩子聽(tīng)得津津有味的時(shí)候，我就故意忘記了具體內(nèi)容，這個(gè)時(shí)候，孩子就會(huì)嚷嚷著趕緊講，我就拿過(guò)故事書(shū)來(lái)，找到正在講的故事，然后給孩子讀起來(lái)，原先孩子不大認(rèn)字的時(shí)候，我讀，現(xiàn)在她嫌我讀得慢，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，她就索興自身讀，久而久知，她就會(huì)以為書(shū)中什么都有，也就基本上理解了“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的真正含義。
讀后感心得體會(huì)12
難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！——《簡(jiǎn)愛(ài)》夏洛蒂《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。主人公簡(jiǎn)愛(ài)身材瘦小，相貌平凡，無(wú)金錢、無(wú)地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的個(gè)性。她不會(huì)在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭(zhēng)。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒(méi)有低頭；在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會(huì)表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來(lái)，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。
讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，我為幼年的她所受到的虐待而悲憤，感同身受般的體會(huì)著簡(jiǎn)愛(ài)那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡(jiǎn)愛(ài)而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會(huì)人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對(duì)愛(ài)時(shí)表現(xiàn)出的的那種自尊自強(qiáng)的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進(jìn)步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個(gè)女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對(duì)一個(gè)心愛(ài)又富有的男子說(shuō)不呢？簡(jiǎn)愛(ài)就可以！在她的身上時(shí)刻閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高！"你以為，就因?yàn)槲腋F，低微，不美，我就沒(méi)有心，沒(méi)有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣！"每次讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候，都會(huì)被這段話所震撼。正如愛(ài)德華所說(shuō)的，簡(jiǎn)"如一只發(fā)瘋的鳥(niǎo)兒拼命撕掉自己的羽毛。"這是一種強(qiáng)烈的自我釋放，一種悲與愛(ài)交織起來(lái)的"支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切"的力量。她在用自己的語(yǔ)言和行動(dòng)表明：自己有權(quán)平等地追求一份屬于自己的愛(ài)情。
她不美、卑微，卻以自己的獨(dú)特氣質(zhì)吸引著所有的人。兩性之間是平等的，女子必須有獨(dú)立的人格，自尊自愛(ài)，不依附于其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛(ài)，才會(huì)有真正的幸福。愛(ài)情須以平等和互相獨(dú)立作為基礎(chǔ)，不是一味地接受對(duì)方的給予。假若簡(jiǎn)愛(ài)選擇留下，甘心當(dāng)個(gè)無(wú)名無(wú)分、近乎情婦的妻子，羅切斯特會(huì)像當(dāng)初那樣癡愛(ài)著她嗎？他愛(ài)的是不卑不亢、自尊自重的簡(jiǎn)愛(ài)，不是一個(gè)躲在他懷中只懂得接受疼愛(ài)的女子！簡(jiǎn)愛(ài)是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會(huì)難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍，以她為準(zhǔn)則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿著命運(yùn)給予的線索找到自己真正的幸福所在。而在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為個(gè)體的人格尊嚴(yán)拋棄所有，而且義無(wú)反顧。也許當(dāng)人們窮得只剩下錢時(shí)，他們會(huì)去追求"真愛(ài)"。
可被銅臭熏過(guò)的精神還配擁有真愛(ài)嗎？也許到了化繁為簡(jiǎn)返樸歸真的時(shí)候了。在追求物質(zhì)生活的時(shí)候，應(yīng)該在生活中灌注一些真情和溫情，追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺(jué)，不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情。純凈的像一杯水，緩緩地灑落人間。書(shū)的前半部分是講簡(jiǎn)？愛(ài)的童年生活，在蓋茲海德的養(yǎng)母家，她一點(diǎn)也不合群，更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力爭(zhēng)取超過(guò)別人，以證明自己不是一個(gè)壞孩子。但是她卻被送進(jìn)了慈善學(xué)校——?jiǎng)谖值聦W(xué)校。那里的飲食條件很差，住宿條件更差。每天的食物不但少，而且是燒糊的。她們穿的衣服和襪子是最差的，這所學(xué)校的校長(zhǎng)是一個(gè)叫布洛克爾赫斯特的牧師，這個(gè)狠毒的校長(zhǎng)給學(xué)生制定的校規(guī)苛刻無(wú)比，如：不能留卷發(fā)，天然的卷發(fā)也不能留，也不能梳辮子。很薄的襪子壞了不能換，一定要自己縫補(bǔ)。但校長(zhǎng)卻認(rèn)為這些規(guī)定是x的義務(wù)和美德，把孩子們生活中很普通的事看作是世俗的傲氣，把她們身穿破衣看作是應(yīng)有的樸素，把孩子們的受苦看作是培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志。這些使任何走近這所學(xué)校的人都感到憤怒無(wú)比。勞沃德學(xué)校好似一個(gè)監(jiān)獄，把那些女孩都關(guān)在痛苦之中，又好似一個(gè)火爐，激發(fā)了簡(jiǎn)？愛(ài)反抗的怒火。
她為朋友海倫？彭斯的.遭遇而打抱不平，并告訴她該愛(ài)的人就要去愛(ài)，該恨的人就要去恨，不能因?yàn)樗臋?quán)利大或小而束縛自己的感情。在一個(gè)春天里，可怕的瘟疫在勞沃德蔓延開(kāi)來(lái)，斑疹傷寒被吹到了擁擠的教室和宿舍，還沒(méi)到五月，學(xué)校就成了醫(yī)院。簡(jiǎn)？愛(ài)的朋友死了。勞沃德的衛(wèi)生條件暴露了之后，不得不被關(guān)閉。一些有錢人出資又重新建造了一所學(xué)校，簡(jiǎn)？愛(ài)的生活有了轉(zhuǎn)機(jī)。后來(lái)簡(jiǎn)？愛(ài)又經(jīng)歷了歡樂(lè)、痛苦和種種波折，努力尋找著她心中的那份愛(ài)，最后，她找到了。《簡(jiǎn)·愛(ài)》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛(ài)的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛(ài)包圍的獨(dú)生子女們來(lái)讀，來(lái)領(lǐng)略簡(jiǎn)那自尊、自強(qiáng)、自立、平和寬容和充滿憐憫愛(ài)心的精神世界。愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛(ài)人，感恩很重要。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本小說(shuō)是以簡(jiǎn)的性格為脈絡(luò)的，這樣的結(jié)局是為簡(jiǎn)的性格取向服務(wù)的。但是對(duì)于羅切斯特呢？簡(jiǎn)從前有的自尊與自卑難道羅切斯特先生就一點(diǎn)也沒(méi)有嗎？難道他就那么容易做到與簡(jiǎn)在一片縱過(guò)火的廢墟上重新開(kāi)始新的幸福生活嗎？作家是忽略了羅切斯特先生的真實(shí)性或掙扎性的。這其實(shí)也很好理解，無(wú)非是為了成全一段純粹的愛(ài)情的延續(xù)。如果讓每一個(gè)古怪個(gè)性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會(huì)留下愛(ài)情，只剩下?tīng)?zhēng)吵而已。簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)過(guò)這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說(shuō)："如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)簟?我很贊成簡(jiǎn)的這種說(shuō)法，因?yàn)樽宰稹⒆灾厥亲鋈说淖钇鸫a的要求。但是海倫·彭斯，她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺(jué)得海倫的這些話在我們看來(lái)是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話："我覺(jué)得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。"只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽(yáng)光。我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽(yáng)光。他們兩人的交往是愉快的；他們兩人的對(duì)話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡(jiǎn)短的對(duì)話中表現(xiàn)得淋漓盡致。羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛(ài)了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個(gè)有妻之夫的秘密后，簡(jiǎn)徹底失望了，她懷著萬(wàn)分悲痛的心情離開(kāi)了他。然而他們最終又走到了一起。時(shí)間會(huì)消除報(bào)復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動(dòng)。
簡(jiǎn)·愛(ài)曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開(kāi)她舅媽的，但當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)里德太太生命垂危，又很想見(jiàn)她一面的時(shí)候，簡(jiǎn)忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見(jiàn)到里德太太時(shí)，簡(jiǎn)所剩的都是對(duì)她的憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡(jiǎn)的叔叔給她寫(xiě)了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因?yàn)樗麩o(wú)兒無(wú)女，所以想收簡(jiǎn)為養(yǎng)女，但是因?yàn)槔锏绿?dāng)時(shí)對(duì)她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過(guò)上富日子。所以她給簡(jiǎn)的叔叔回了一封信，說(shuō)簡(jiǎn)在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡(jiǎn)·愛(ài)失去了一個(gè)轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的好機(jī)會(huì)。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡(jiǎn)卻沒(méi)有計(jì)較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡(jiǎn)很希望能與她和解，但直到死她也沒(méi)能改變她對(duì)簡(jiǎn)的態(tài)度，這使簡(jiǎn)無(wú)奈而又痛苦。然而通過(guò)這件事，簡(jiǎn)·愛(ài)在我心目中的形象更加高大起來(lái)了。簡(jiǎn)·愛(ài)的身上到處都有閃光點(diǎn)。她善良而又寬容，那種視金錢如糞土的精神，更是當(dāng)今社會(huì)的人所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來(lái)。讓我們有信心、有勇氣去面對(duì)困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾—雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足—她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛(ài)的。小說(shuō)告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想—就是尊嚴(yán)加愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢的幫助。
人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。關(guān)于這本小說(shuō)，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書(shū)的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫(huà)家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫(huà)家情趣去把握光和影的和諧。讀中國(guó)的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫(xiě)的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書(shū)的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國(guó)人，作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)語(yǔ)言。
在讀這本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對(duì)感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見(jiàn)鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛(ài)情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。每個(gè)人的人生都有精彩的一面，讓我們?yōu)楹?jiǎn)？愛(ài)的美和愛(ài)而鼓掌，為夏洛蒂？勃郎特的經(jīng)典之作——《簡(jiǎn)？愛(ài)》而鼓掌吧！
讀后感心得體會(huì)13
近期，我沉浸在一本名為《解憂雜貨店》的小說(shuō)中。這部作品主要探討了人與人之間的情感聯(lián)系，以及面對(duì)困境時(shí)應(yīng)怎樣勇敢地做出抉擇。這個(gè)故事情節(jié)引發(fā)了我深刻的思考和感悟。
在小說(shuō)中，作者構(gòu)建了一個(gè)跨越時(shí)空的故事框架。圍繞著一家雜貨店展開(kāi)，雜貨店不僅是一個(gè)為社區(qū)居民解決問(wèn)題的平臺(tái)，還成為了一個(gè)能讓人與人之間建立深度聯(lián)系的地方。通過(guò)人物的互動(dòng)與成長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)到了勇氣與善良的力量。
在雜貨店中，店主不僅為顧客提供物質(zhì)上的幫助，更為他們提供了一個(gè)傾訴的平臺(tái)。這讓我領(lǐng)悟到，有時(shí)候解決問(wèn)題的方法并非來(lái)自理性的分析，而是來(lái)自于情感的共鳴。同時(shí)，雜貨店也成為了社區(qū)居民互相關(guān)心、互相幫助的場(chǎng)所，展現(xiàn)了一種人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我不禁回想起自己的經(jīng)歷。有時(shí)候，我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)也會(huì)感到迷茫和無(wú)助，但是，通過(guò)與他人的交流和互助，我們可以找到解決問(wèn)題的方法和勇氣。這部小說(shuō)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，也讓我更加珍視與身邊的`人之間的聯(lián)系。
總體來(lái)說(shuō)，《解憂雜貨店》是一部引人深思的作品。通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的人物和情節(jié)，它讓我感受到了勇氣、善良與關(guān)愛(ài)的重要性。這部小說(shuō)教會(huì)了我如何在面對(duì)困境時(shí)勇敢地邁出第一步，以及如何用心去傾聽(tīng)他人的聲音，用關(guān)愛(ài)去溫暖彼此的心靈。在未來(lái)的日子里，我會(huì)把這些感悟應(yīng)用到生活中，努力成為一個(gè)更加勇敢、善良和有責(zé)任感的人。
讀后感心得體會(huì)14
高爾基曾說(shuō)過(guò)：書(shū)是人類的進(jìn)步階梯。書(shū)是我們的好朋友，通過(guò)它可以看到廣闊的世界，看到銀河里的星星，看到中華瑰麗的五千年，看到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。 我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。在人人擁有一好書(shū)，人人讀一本好書(shū)的讀書(shū)工程的號(hào)召下，我買了一本李開(kāi)復(fù)先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是書(shū)名，當(dāng)書(shū)到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書(shū)。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書(shū)，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助�？戳诉@本書(shū)后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開(kāi)了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊他不僅提出了淺顯易懂的成功同心圓說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。 其次，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué)：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)�，F(xiàn)在看了李老師的成功學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。 世界本來(lái)就是一個(gè)矛盾的集合體，每個(gè)人在生活中，都會(huì)遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過(guò)重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來(lái)主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來(lái)主導(dǎo)、推動(dòng)事情往更好的方向進(jìn)展。最后李開(kāi)復(fù)博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是做最好的自己。
【篇二】 我拜讀了李開(kāi)復(fù)先生的《做最好的自己》，我覺(jué)得這是一本與眾不同的勵(lì)志書(shū)，讀完后回味悠長(zhǎng)，感慨頗深。 《做最好的自己》一書(shū)是李開(kāi)復(fù)先生結(jié)合了自己的人生經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)所撰寫(xiě)出來(lái)的，在書(shū)中李開(kāi)復(fù)先生不僅提出了成功同心圓的理論，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡釋成功的秘訣，值得我們深思和借鑒。 首先吸引我的是書(shū)名，當(dāng)書(shū)到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書(shū)。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書(shū)，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助�？戳诉@本書(shū)后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開(kāi)了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊，他不僅提出了淺顯易懂的成功同心圓說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。 李開(kāi)復(fù)先生作為少數(shù)幾位在大洋兩岸都取得過(guò)杰出成就的華人科學(xué)家之一，他提出的成功同心圓理論，就是以正確的價(jià)值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外面的一層。
確實(shí)，價(jià)值觀是人生的基石，是成功的前提，是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素。而態(tài)度是行動(dòng)的.前提，態(tài)度受價(jià)值觀的指導(dǎo)，態(tài)度是為人處世的基本原則。一個(gè)人要想取得成功，就必須首先擁有正確的價(jià)值觀，如果價(jià)值觀不正確，一個(gè)人無(wú)論怎樣努力，都會(huì)像南轅北轍的趕車人那樣離成功越來(lái)越遠(yuǎn)。有了正確價(jià)值觀的指引，就可以更好地完善自己的人格，端正自己的人生態(tài)度。只有按照這樣的邏輯順序?qū)ふ彝ㄍ晒Φ牡缆�，每個(gè)人才有可能真正做最好的自己，真正取得多元化的成功。 同時(shí)，李開(kāi)復(fù)先生還提到成功的幾個(gè)要素：積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷，其實(shí)就是一個(gè)人高尚品質(zhì)和修為的表現(xiàn)。有容德乃大，無(wú)求品自高，我們應(yīng)當(dāng)寬容地對(duì)待所有人和所有事。努力做事，誠(chéng)懇待人，高調(diào)做事，低調(diào)做人，與人為善，成人之美，助人為樂(lè)，讓自己的胸懷更加寬廣，快樂(lè)的工作，開(kāi)心的生活，寬以待人，嚴(yán)以律已，常懷一顆感恩的心，真誠(chéng)的心，善待身邊每一個(gè)人。 每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué)：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)�，F(xiàn)在看了李老師的成功學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。 不是每個(gè)登山者都能到達(dá)頂峰，不是每個(gè)人都能獲得成功，但我們不能因此放棄努力，放棄奮斗。人生苦短，我們何不敞開(kāi)胸懷去面對(duì)一切，享受快樂(lè)的人生呢!做最好的自己并不是做最完美的自己。但只要選擇做真正的自己，堅(jiān)守自己的信念，選擇堅(jiān)持努力，做最好的自己，即為成功。 相信自己，作最好的自己。
讀后感心得體會(huì)15
(一)簡(jiǎn)略寫(xiě)出自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文章的內(nèi)容，然後寫(xiě)出自己的意見(jiàn)或感想.換句話說(shuō)，就是應(yīng)用自己的話語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然後加以批評(píng)，最重要的是提出自己的看法或意見(jiàn).
(二)將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文字，從寫(xiě)作技巧的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何.
(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然後發(fā)表自己的意見(jiàn).比如我們讀了某一本書(shū)或某一篇文章以後，可以引用其中的一句話做為引導(dǎo)，然後發(fā)表自己的意見(jiàn)或看法.
(四)先發(fā)表自己的`意見(jiàn)或感想，然後引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證.這是一種「倒果為因」的寫(xiě)法，先說(shuō)結(jié)果，然後說(shuō)明為什麼是這一種結(jié)果的原因.
(五)將讀過(guò)的東西，把最受感動(dòng)的部分做為中心來(lái)寫(xiě);也可以把自己當(dāng)做書(shū)中的「主角」來(lái)寫(xiě);也可以采用書(shū)信的方式來(lái)寫(xiě);更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來(lái)寫(xiě)
讀書(shū)筆記，是指人們?cè)陂喿x書(shū)籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。讀書(shū)筆記不僅能提高閱讀書(shū)、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫(xiě)作能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到圖書(shū)館的作用，不但學(xué)到了知識(shí)，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。古人有條著名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記。常用的形式有：
1、摘要式讀書(shū)筆記
摘要式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來(lái)。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：
(1)索引讀書(shū)筆記
索引讀書(shū)筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書(shū)刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書(shū)處。如果是書(shū)，要記冊(cè)、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。
(2)抄錄原文讀書(shū)筆記
抄錄原文讀書(shū)筆記就是照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫(xiě)上分類題目，在引文后面注明出處。
2、評(píng)注式讀書(shū)筆記
評(píng)注式讀書(shū)筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫(xiě)出來(lái)，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說(shuō)明。評(píng)注式筆記有下列幾種：
(1)書(shū)頭批注
書(shū)頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書(shū)筆記作法。就是在讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè)、夾紙條作記號(hào)等等。這種筆記方法不但對(duì)書(shū)中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
(2)提綱和提要
提綱是用綱要的形式把一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?lái)。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫(xiě)出來(lái)。提綱讀書(shū)筆記可以采用原文的語(yǔ)句和自己的語(yǔ)言相結(jié)合的方式來(lái)寫(xiě)。
提要和提綱不同。提綱是逐段寫(xiě)出來(lái)的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫(xiě)出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫(xiě)出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評(píng)述的性質(zhì)。
(4)評(píng)注讀書(shū)筆記
評(píng)注讀書(shū)筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書(shū)筆記叫作評(píng)注筆記。
3、心得式讀書(shū)筆記
心得式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：
(1)札記
札記也叫札記，是讀書(shū)時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來(lái)寫(xiě)成的。這種札記的形式是靈活多樣的。可長(zhǎng)可短。
(2)心得
心得筆記也叫讀后感。讀書(shū)后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)。這些讀書(shū)筆記，可以寫(xiě)讀書(shū)時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫(xiě)對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng)、商榷的意見(jiàn)。寫(xiě)這種筆記，一般是以自己的語(yǔ)言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>
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