有關(guān)教師讀書(shū)心得體會(huì)范文（通用20篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)心得了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀書(shū)心得一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的有關(guān)教師讀書(shū)心得體會(huì)范文，歡迎閱讀與收藏。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 1
人活到老學(xué)到老，這永遠(yuǎn)是個(gè)顛撲不破的真理。古人早就說(shuō)了“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。今年暑假，我有幸拜讀了一本教育專(zhuān)著——《給教師的建議》。《給教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一本專(zhuān)著，但絲毫看不出理論的成份，每句話(huà)皆讓人感覺(jué)都是出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有幾十年了，雖然這本書(shū)的背景是在前蘇聯(lián)，但對(duì)于我們中國(guó)現(xiàn)在教育，依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性的意義。
書(shū)上說(shuō)：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！�
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，統(tǒng)稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)，一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢?這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的`渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，你就要讀學(xué)術(shù)著作。是��！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
我覺(jué)得，我們的許多研究論著，往往宏觀的原理性的論述多，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著的一個(gè)原因。這本書(shū)給我的第一個(gè)強(qiáng)烈感受，就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，問(wèn)題意識(shí)，憂(yōu)患意識(shí)流淌于字里行間，而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例，則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí)，使全書(shū)血肉豐滿(mǎn),鮮活，充實(shí)，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專(zhuān)注地讀下去，而絕無(wú)某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動(dòng)的點(diǎn)，概括的面，點(diǎn)面結(jié)合，具體生動(dòng)。
這本書(shū)已經(jīng)出版了幾十年了，但現(xiàn)在的家長(zhǎng)們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的。這種代價(jià)，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒(méi)落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。
經(jīng)常說(shuō)以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長(zhǎng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書(shū)中所說(shuō)的那樣，考個(gè)90分對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì)是一種大進(jìn)步�？傊�，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
所以讀了這本書(shū),我想給自己,也給我的同行朋友們說(shuō)一句：讀書(shū)吧，朋友！蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 2
今年暑假，學(xué)校安排我們讀一本書(shū)：《做卓越的教師》。打開(kāi)書(shū)，我就被深深吸引住了，“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫(xiě)作的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來(lái)，慢慢翻閱、品味。上次讀《教師閱讀地圖》自己感覺(jué)吃力不少，有的地方讀四、五遍才弄明白是什么意思，而讀這本書(shū)就如同聽(tīng)一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會(huì)兒激情澎湃，一會(huì)兒娓娓細(xì)語(yǔ)，一會(huì)兒諄諄教誨，一會(huì)兒促膝談心，深入淺出，淺顯易懂，是近幾年讀專(zhuān)業(yè)書(shū)讀得最快的一本書(shū)，并且從中吸取到不少自己所需要的營(yíng)養(yǎng)，受益匪淺。
也許是年齡的原因，本書(shū)最吸引我、給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào)，生動(dòng)流暢的語(yǔ)言，巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的`調(diào)適，如何學(xué)做幸福的教師。如：“不是你面對(duì)的東西決定你的幸福，而是你面對(duì)的方式?jīng)Q定你的幸福”。學(xué)會(huì)陽(yáng)光思考，學(xué)會(huì)人際交往，學(xué)會(huì)開(kāi)心工作，學(xué)會(huì)開(kāi)心生活，尤其是如何學(xué)會(huì)開(kāi)心地工作對(duì)我的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師，我每天重復(fù)著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果自己將本職工作當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)去研究，去追求，就會(huì)覺(jué)得生活是則的美好，工作是則的快樂(lè)！回想自己從教26年的經(jīng)歷，雖然羨慕有的職業(yè)則光鮮自在，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒(méi)有離開(kāi)教育崗位，而且一直奮戰(zhàn)在教學(xué)一線(xiàn)，憑的是什么？還不就是對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)！是��！既然不能“選我所愛(ài)”，那就干脆“愛(ài)我所選”，因?yàn)椤敖處熓且环N使人類(lèi)和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來(lái)越重要的社會(huì)價(jià)值，而且具有內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂(lè)的職業(yè)�！痹诠ぷ髦幸獙W(xué)會(huì)承受冷落，學(xué)會(huì)歷經(jīng)磨難，學(xué)會(huì)創(chuàng)新工作，自己就能體會(huì)“工作著是快樂(lè)的！”的內(nèi)涵。今后，我將一如既往愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束，用自己的方式?jīng)Q定自己的幸福。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，是金海岸小學(xué)教師的語(yǔ)言。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。作為一名教師，生活中除了適當(dāng)?shù)男蓍e和積極的運(yùn)動(dòng)以外，恐怕只有讀書(shū)能使我最開(kāi)心和最充實(shí)了。本書(shū)中也寫(xiě)道：“讀一本好書(shū)，是與一個(gè)高尚的人談話(huà)。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的�！弊x書(shū)使我今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛(ài)，境界提高了，胸懷寬廣了，在快樂(lè)工作的同時(shí)開(kāi)心的生活著。
本書(shū)中一些精彩語(yǔ)言，如“對(duì)一名教師來(lái)說(shuō)，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做“情感”，一個(gè)叫做“思考”�！白鹬�、信任、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽(yáng)光、空氣和水，是孩子心靈健康成長(zhǎng)的必要條件�！薄皼](méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融�！薄敖潭谎袆t淺，研而不教則浮�！钡鹊龋叶技�(xì)細(xì)品味，反復(fù)咀嚼，如沐春風(fēng)之中。
總之，我很喜愛(ài)此書(shū)，以后還會(huì)細(xì)細(xì)品讀，不斷汲取養(yǎng)分，促進(jìn)自己健康的成長(zhǎng)，提高教育涵養(yǎng)。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 3
我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。教師的快樂(lè)，來(lái)自學(xué)生
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“
誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫(xiě)了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的.學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿(mǎn)足。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來(lái)自學(xué)生
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了。”由此看來(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我2來(lái)不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來(lái)自學(xué)生
要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？
要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？
答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會(huì)特別深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
同仁共勉：從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角！
教師讀書(shū)心得體會(huì) 4
朱永新老師說(shuō)：一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。用心的前提是什么？是愛(ài)，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位，愛(ài)自己的學(xué)生。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書(shū)，書(shū)中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法，對(duì)我今后的教學(xué)有很多的幫助。
從這本說(shuō)中，我知道了要想成為一名優(yōu)秀教師，我要做到以下幾點(diǎn)：
我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識(shí)，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵(lì)學(xué)生。
書(shū)中說(shuō)教師的巨大力量在于做出榜樣，教師應(yīng)該以自己的人格魅力感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，在教師的高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識(shí)所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。則何謂教師的人格？那就是四個(gè)方面形成的文化品格。
先說(shuō)德。
任何國(guó)家，任何時(shí)代，任何學(xué)校，都要求教師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。作為一名教師，首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在與學(xué)生的交往中，以德服人。只有良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生才能親其師，信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值，最終也能得到學(xué)生的尊重。則，教師的德包括哪些具體內(nèi)容呢？
首先，要無(wú)限熱愛(ài)教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)給太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，全身心地投入到教育工作中去。一切為了孩子，捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去，具有神圣的責(zé)任感和使命感。只有熱愛(ài)本職工作的教師，才會(huì)有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度；老師只有熱愛(ài)、尊重學(xué)生，才會(huì)關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。
其次，要對(duì)教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類(lèi)文明的重要作用，沒(méi)有教育，人類(lèi)就無(wú)法前進(jìn)。俗話(huà)說(shuō)十年樹(shù)木百年樹(shù)人，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，不可能產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的效果，因此，急功近利的短期行為勢(shì)必會(huì)使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來(lái)的建設(shè)者的，因此，教育工作者必須立足現(xiàn)實(shí)，著眼于未來(lái)。
第三，要作風(fēng)正派，待人以誠(chéng)為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴(yán)以律己。具備了以上三點(diǎn)素質(zhì)，教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺(tái)之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮力量。
再說(shuō)才。
有德尚需有才。作為一名教師，要有一口好的普通話(huà)、一手好板書(shū)、一副好口才、一筆好、一套好方法。知識(shí)的海洋浩瀚無(wú)邊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要通過(guò)教師之口緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田。每一個(gè)教師都要力爭(zhēng)做到出口成章，下筆成文。說(shuō)和寫(xiě)是教師的絕活、硬功。教師還要善于組織管理學(xué)生。一個(gè)不會(huì)管理的教師，就無(wú)教學(xué)效率可言，就更談不上高效了。
第三說(shuō)學(xué)。
衡量教師合格與否，學(xué)問(wèn)很要緊。一個(gè)具有豐富的.學(xué)識(shí)水平、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、專(zhuān)業(yè)精深的教師才能贏得學(xué)生及家長(zhǎng)的尊敬，也才能激勵(lì)學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、胸?zé)o點(diǎn)墨的教師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實(shí)證明，現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些學(xué)識(shí)淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學(xué)識(shí)淵博，才會(huì)被學(xué)生信服。上課講得清楚，學(xué)生明白，對(duì)學(xué)生而言，無(wú)疑是一種收獲，而教師良好的、淵博的學(xué)識(shí)功底，則會(huì)使教師處處顯示出智慧與靈氣，讓學(xué)生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說(shuō)教師應(yīng)是好學(xué)之人。
最后說(shuō)識(shí)。
作為教師，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)應(yīng)比一般人深刻、正確。教師的工作離不開(kāi)思考，思考之后要有主見(jiàn)。教師的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的建設(shè)者，培養(yǎng)未來(lái)的接班人，因此必須具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，教孩子六年要為孩子想六十年，為國(guó)家民族想六百年。教師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時(shí)代背景之下。
教師是做人的工作的，面對(duì)不同特點(diǎn)的青少年，教師要知人，尤其對(duì)那些在別人眼中是差生的學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們上進(jìn)的積極性，培養(yǎng)他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個(gè)學(xué)生都能成為對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家有用的人。動(dòng)輒訓(xùn)斥學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生，對(duì)學(xué)生前途妄下斷語(yǔ)是目光短淺的表現(xiàn)；善于從學(xué)生身上找閃光點(diǎn)，才是智慧的表現(xiàn)。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 5
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。
一、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任。
孩子們對(duì)老師非常信任。 “教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”其實(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好事時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的`時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，則這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自己觀察，自己分析，自己進(jìn)修和自己教育�！皩W(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”俗話(huà)說(shuō):：“活到老，學(xué)到老雖然我是一位語(yǔ)文教師，但對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)也從不放棄，我堅(jiān)信只要自己肯努力，學(xué)生就會(huì)給我回報(bào)，我做了，我也得到了。
以好帶差，以小組牽動(dòng)班級(jí)整體，發(fā)揮小老師的作用，以習(xí)慣培養(yǎng)為重點(diǎn)，以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，以拓展思維、能力為目標(biāo)，不斷提高學(xué)生的能力是我教學(xué)工作的宗旨，也許正是自己在平日的工作中做細(xì)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，所以期末考試，學(xué)生的書(shū)面書(shū)寫(xiě)干凈整潔，能夠仔細(xì)的答題，班級(jí)的各項(xiàng)成績(jī)好。
低年級(jí)的小科課較少，大量的時(shí)間都是我們自己支配的，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，搞好輔導(dǎo)也成了我們平日的重頭戲，及時(shí)調(diào)整教學(xué)狀況查漏補(bǔ)缺，讓學(xué)生不僅在課堂教學(xué)中有收獲，在輔導(dǎo)中也能拓展思維。
大量的輔導(dǎo)，必然規(guī)律帶來(lái)批改量的增多，尤其是低年級(jí)，不批改是根本不行的，低年級(jí)必須面批面改，自己也能認(rèn)真批改學(xué)生的作業(yè)，在漂亮的字上畫(huà)個(gè)圓圈，在干凈的本子上畫(huà)朵小花或者小五星。班級(jí)38名同學(xué)，每位同學(xué)的本上都留下我認(rèn)真批改、圈圈點(diǎn)點(diǎn)的痕跡。也正是因?yàn)榉N種原因，學(xué)生很愿意把自己的作業(yè)本整理干干凈凈讓我欣賞，讓我評(píng)價(jià)。在批改輔導(dǎo)中，我特別注重學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，本著上課多叫幾次，批改多圈幾次的原則，把更多的機(jī)會(huì)送給他們，只要他們肯努力，我愿意這樣去做，不厭其煩。
還記得和學(xué)生多種多樣的識(shí)字方法，清楚流利地表達(dá)，還記得學(xué)生清脆悅耳、富有情感韻味的朗讀，讀課文各種不同的表演，識(shí)字也很有趣，可以加動(dòng)作或者表演，如：“躲藏”我躲起來(lái)。在教學(xué)中我注意培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力、朗讀能力、書(shū)寫(xiě)習(xí)慣正在學(xué)生身上扎根，這又一次讓我深深體會(huì)到在教學(xué)中，教師注重什么，學(xué)生就會(huì)展現(xiàn)什么，同時(shí)也就收獲什么。
我讀了《施舍的樹(shù)》這篇文章后，我被文中的大樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)了。這棵大樹(shù)為小男孩做了許多事：讓小男孩在樹(shù)蔭里休息，讓小男孩在它的樹(shù)干上蕩秋千，讓小男孩把它的樹(shù)枝砍下來(lái)做間屋，讓小男孩把它的樹(shù)干鋸下來(lái)做船，讓小男孩坐在它的樹(shù)墩上休息。讀著讀著我想到了我的媽媽?zhuān)瑡寢尯荜P(guān)心我，愛(ài)護(hù)我，天天燒飯給我吃，忙里忙外，不讓我受一點(diǎn)傷害和委屈。
有一次，我發(fā)高燒了，頭暈乎乎的，媽媽騎著自行車(chē)馱著我到醫(yī)院里去。在路上，媽媽一會(huì)兒?jiǎn)栁遥骸盎芑�，你要不要緊？”一會(huì)兒又對(duì)我說(shuō)：“堅(jiān)持一會(huì)兒，我們要到醫(yī)院了。”忽然，一輛卡車(chē)從我身旁經(jīng)過(guò)，我乍一聽(tīng)這聲音后一驚，人一下子跌倒在地上，媽媽心急如焚，立即放下自行車(chē)，把我抱在車(chē)上，一個(gè)勁地自責(zé)自己。到了醫(yī)院，醫(yī)生經(jīng)過(guò)一番診斷，說(shuō)：“沒(méi)什么大礙，只需要掛兩瓶水。”我聽(tīng)后有些害怕掛水，媽媽對(duì)我說(shuō)：“寶貝，放心吧，沒(méi)事，針扎一下像蚊子咬一樣。”我聽(tīng)后點(diǎn)了點(diǎn)頭，心寬了許多。掛了兩個(gè)多小時(shí)，我的病情明顯好轉(zhuǎn)，媽媽心中的一塊石頭才漸漸放下。啊，媽媽?zhuān)憔拖衲俏闹械拇髽?shù)！為我無(wú)私的奉獻(xiàn)！
其實(shí)，天下的父母親哪一個(gè)不是像大樹(shù)這樣愛(ài)自己的孩子，他們?yōu)槲覀兏冻隽嗽S許多多，我們要用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答他們，用一顆孝心回報(bào)他們，讓他們感覺(jué)到我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，已經(jīng)懂事了！愿天下的父母都幸福快樂(lè)。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 6
花兒爭(zhēng)芳斗艷，是春天的幸福；嬰兒的啼哭，是方為人父人母的幸福；則教師的幸福又是什么呢?是學(xué)生的瑯瑯書(shū)聲，還是后進(jìn)生的一次小小的進(jìn)步？我想都是，但我認(rèn)為教師的最大的幸福應(yīng)該是心平氣和的讀書(shū)。
高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我認(rèn)為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的`河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使人感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。
常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 7
歌德這樣說(shuō)：讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話(huà)。
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的'威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 8
書(shū)是知識(shí)的海洋，讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都十分重要，它甚至能夠影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。透過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，透過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。
讀書(shū)是一種享受;讀書(shū)是一種情懷。堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線(xiàn)。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)開(kāi)展，超出“匠”的局限。
讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。防止陷入這種“更可悲”狀況的最可行的方法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿(mǎn)生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì)使我們變得個(gè)性開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自己、開(kāi)展自己。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè)趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一局部。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種好處上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，務(wù)必伴隨著讀書(shū)而開(kāi)展而超越自己。
讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了鋒利而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的'不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)資料的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師務(wù)必是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的開(kāi)展者和創(chuàng)造者。 暑假讀了《教師的智慧》這本書(shū)，被書(shū)中的一個(gè)個(gè)教育案例和故事深深地吸引。書(shū)的作者焦曉駿，中國(guó)教育學(xué)外語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員員，江蘇省教育學(xué)新教育研究常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學(xué)副校長(zhǎng)。曾任中小學(xué)英語(yǔ)教研員，多年來(lái)專(zhuān)注于英語(yǔ)教學(xué)研究及教育行政管理工作，獲“中學(xué)英語(yǔ)學(xué)科帶頭人”、“高中英語(yǔ)教學(xué)能手”等稱(chēng)號(hào)。在各類(lèi)報(bào)刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語(yǔ)寫(xiě)作課》、《網(wǎng)絡(luò)，讓我歡喜讓我憂(yōu)》等著作�？粗鴷�(shū)上一張小照片和這小段簡(jiǎn)介，心中升騰的是無(wú)限的敬佩。因?yàn)闀?shū)中的一個(gè)個(gè)平凡的小故事卻在他的筆下引出一個(gè)個(gè)不平凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。
此書(shū)分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點(diǎn)、歲月頁(yè)碼、修學(xué)英國(guó)、漫步英倫”六局部，每一局部那一個(gè)個(gè)生活中的小案例，作者用他的細(xì)膩和藹于發(fā)現(xiàn)積累的一個(gè)又一個(gè)的案例，并讓這些案例在專(zhuān)業(yè)理論的指導(dǎo)下更富有意義地開(kāi)展著。其實(shí)，在我們的身邊，各種各樣的案例總是持續(xù)不斷地在上演著，每個(gè)孩子都用自己與眾不同的方式上演著一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，而這些案例在我們不同的關(guān)注中以不同的方式開(kāi)展著，而我們的細(xì)心觀察和發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)讓孩子有不同程度的進(jìn)展呢。仔細(xì)想想當(dāng)自己面對(duì)學(xué)生時(shí)的沮喪和抱怨，自己就是缺乏了這樣細(xì)心的關(guān)注。
書(shū)中圍繞諸如“公開(kāi)課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰(shuí)說(shuō)了算”等一個(gè)個(gè)教育場(chǎng)景對(duì)教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實(shí)記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動(dòng)。給我印象最深的是作者對(duì)治班的看法——治班假設(shè)烹小鮮，做菜燒飯對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來(lái)，那真的是一門(mén)技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個(gè)理智、明智、博愛(ài)的人。因?yàn)楫?dāng)我們懷著快樂(lè)博愛(ài)的心做出來(lái)的飯菜，里面充滿(mǎn)了愛(ài)的味道，才是最美味的。今后的工作中我這樣做：
做一個(gè)理智的教師。我是個(gè)情緒化比擬嚴(yán)重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來(lái)?yè)嵛孔约骸Ｆ鋵?shí)教師不僅要情感充分，而且應(yīng)理智健全。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。所以自己以后要多讀書(shū)，多為孩子，同事、家人效勞，多思考一下所面對(duì)的問(wèn)題多角度多方法的設(shè)計(jì)解決預(yù)案，解決問(wèn)題以理服人，才用理性的光輝去照亮黑暗的心靈。
做一個(gè)明智的教師。《教師的智慧》這書(shū)的主旨就是要教師做個(gè)明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調(diào)適者。因?yàn)槊髦堑娜耍朴诿骼�，善于辨�?明智的人，善于把握大勢(shì)所趨。面對(duì)教育方式多樣的今天，采取哪種方式來(lái)處理師生關(guān)系、解決沖突和問(wèn)題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，豐富提高自己。
教師是一個(gè)博愛(ài)的人。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德的靈魂，寬厚仁愛(ài)，有理有節(jié)，人性飽滿(mǎn)，才是教師的德智情懷。面對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)與關(guān)心，面對(duì)知識(shí)，充盈渴望;面對(duì)同事多關(guān)心。處理好師生、同事之間的人際關(guān)系，讓自己的生活和工作飽滿(mǎn)而快樂(lè)。
《教師的智慧》一書(shū)讓我看到教育是一種行動(dòng)的藝術(shù)，身為教師要不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí)，要時(shí)常重新認(rèn)識(shí)自己，在工作中不斷思考，在思考中不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，不求做到最優(yōu)秀，但求做個(gè)學(xué)生心中的好老師。
教委為每位教師準(zhǔn)備了《致青年教師》，讓我們利用暑期好好閱讀。書(shū)中寫(xiě)了很多教育教學(xué)的常識(shí)，把自己遇到過(guò)的很多有意思的問(wèn)題和大家分享，讓這些問(wèn)題引發(fā)我們對(duì)教育的關(guān)注和研究。感觸很深，我想把它與我們老師共勉。
在書(shū)的自序中看到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話(huà)時(shí)，有點(diǎn)驚喜。雖只讀了短短幾十頁(yè)吳先生的書(shū)我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步;只有積極、向上、陽(yáng)光的形象，才能讓我們有更多開(kāi)展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺(jué)起來(lái)維護(hù)這個(gè)集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫(xiě)即可成就。它需要我們青年教師每個(gè)人每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
同時(shí)，吳老師也坦誠(chéng)地揭示了現(xiàn)代教育中如“確實(shí)有很難教的學(xué)生”這樣的教育問(wèn)題。每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程都很長(zhǎng)，成長(zhǎng)的環(huán)境也不盡相同�；蚨嗷蛏儆行┍磉_(dá)某些獨(dú)特“個(gè)性”的學(xué)生會(huì)影響我們的日常教學(xué)，似乎這樣的學(xué)生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現(xiàn)的就愈加明顯。以前總信仰一句話(huà)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，就因?yàn)檫@樣，我們面對(duì)一些特殊的孩子，往往會(huì)繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他(她)的，自己是有能力的，可在有限的課堂時(shí)間中，常常這樣為了這一棵樹(shù)，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書(shū)中屢次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成為我們對(duì)待“難教的學(xué)生”的準(zhǔn)則吧
如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開(kāi)闊起來(lái)。因?yàn)榻逃叩男亟螅菍W(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。確實(shí)，處在青少年期的學(xué)生最易受外界 和同化的，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生�，F(xiàn)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。
社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見(jiàn)，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的!
教師讀書(shū)心得體會(huì) 9
著名作家雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會(huì)說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，但我覺(jué)得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)幼兒的“愛(ài)”，沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛(ài)”，一切都無(wú)從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛(ài)滿(mǎn)人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒，對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子，像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們，像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)！
來(lái)到幼兒園工作已有三個(gè)多月了，但是依然記得來(lái)到幼兒園第一天的情景，看到一群群天真可愛(ài)的孩子，一張張好奇的小臉，我甚至有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們，給了我?guī)椭凸膭?lì)，讓我學(xué)到了許多道理，知道了什么是愛(ài)，什么是責(zé)任心。
讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng)、用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！ 教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
初次邂逅《陪孩子走過(guò)小學(xué)六年》這本家庭教育書(shū)籍，是在長(zhǎng)春的聯(lián)合書(shū)城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買(mǎi)書(shū)，為了湊夠買(mǎi)300元錢(qián)的書(shū)就可以辦一張會(huì)員卡，我就毫不猶豫的聽(tīng)了書(shū)店工作人員的介紹買(mǎi)了這本書(shū)，理由是這本書(shū)書(shū)是師大附小的老師推薦給家長(zhǎng)看的。
回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書(shū)的作者是劉稱(chēng)蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過(guò)程中，注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績(jī)優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書(shū)重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。
讀完此書(shū)，作為教師的我才感覺(jué)到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫(xiě)作能力上，我沒(méi)有像作者那樣給孩子寫(xiě)“下水”作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒(méi)有把逛書(shū)店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書(shū)海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無(wú)不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長(zhǎng)來(lái)考慮的。
此書(shū)讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>
一、讓孩子泡在書(shū)海中。
以前我總是說(shuō)自己的孩子不喜歡讀課外書(shū)，其實(shí)是我沒(méi)有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書(shū)，父母更要和孩子一起讀書(shū)，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書(shū)，哪怕開(kāi)始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書(shū)并沒(méi)關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來(lái)后，他就會(huì)不知不覺(jué)中要求看更多方面的書(shū)，這是名著和文學(xué)書(shū)籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來(lái)不讀課外書(shū)，是一本校園文學(xué)書(shū)《淘氣包馬小跳》讓他愛(ài)上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書(shū)店買(mǎi)學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》�；氐郊液�，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買(mǎi)另一本。
看到兒子有主動(dòng)讀書(shū)的愿望，我沒(méi)有吝嗇錢(qián)，在網(wǎng)上給兒子買(mǎi)了全套的'《淘氣包馬小跳》共20本。看到兒子捧著新愛(ài)的書(shū)讀的時(shí)候，我真的感覺(jué)的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列。現(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長(zhǎng)春的時(shí)候，孩子最?lèi)?ài)去的地方不是游樂(lè)園，而是書(shū)店。我們母子都喜歡在書(shū)海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書(shū)已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等，只要是兒子買(mǎi)書(shū)的要求，我一律同意。現(xiàn)在我感覺(jué)到兒子寫(xiě)作文不在像以前那樣“詞窮”了。書(shū)讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺(jué)前都會(huì)看到我和兒子各持一本書(shū)在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛(ài)上了閱讀。
二、愛(ài)在自由里。
孩子不是機(jī)器，教育不能揠苗助長(zhǎng)，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛(ài)化做涓涓細(xì)流，時(shí)刻滋潤(rùn)孩子成長(zhǎng)的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績(jī)方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)，多一點(diǎn)耐心與愛(ài)心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更應(yīng)該給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂(lè)中成長(zhǎng)，相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。
讀完此書(shū)，收獲還不僅僅是這些，我會(huì)把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會(huì)用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂(lè)成長(zhǎng)。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 10
8月26日，全日制班級(jí)S240基礎(chǔ)階段五周展示課圓滿(mǎn)落下帷幕，此次活動(dòng)旨在展示學(xué)員在基礎(chǔ)階段的所得、所感與所想，同時(shí)也是學(xué)員個(gè)人綜合素質(zhì)的良好體現(xiàn)。本次活動(dòng)是由學(xué)員自行組織、策劃，既豐富了學(xué)員的課余生活，又鍛煉了學(xué)員的綜合能力。
學(xué)員都積極的參與到此次活動(dòng)中來(lái)，在活動(dòng)舉辦前一個(gè)星期就開(kāi)始認(rèn)真的'做準(zhǔn)備并分工明確，趙夢(mèng)丹同學(xué)負(fù)責(zé)整體的活動(dòng)策劃，夏淑坤同學(xué)負(fù)責(zé)主持，谷偉同學(xué)負(fù)責(zé)活動(dòng)期間的各項(xiàng)運(yùn)營(yíng)情況，包括PPT和音樂(lè)的播放等后勤工作，其余學(xué)員積極做好協(xié)助工作。
在活動(dòng)當(dāng)天，主持人簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)詞后播放了一段班級(jí)回顧，講述了從第一次進(jìn)教室、第一天上課、第一次見(jiàn)到老師等很多的第一次，以及在基礎(chǔ)階段學(xué)習(xí)的心路歷程，接著由谷偉同學(xué)回顧了基礎(chǔ)階段的知識(shí)點(diǎn)�；仡櫧Y(jié)束后，每一名學(xué)員都對(duì)自己五周的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行了演講，在此過(guò)程中，學(xué)員們有感而發(fā)，紛紛落下了感動(dòng)的淚水，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛溫馨。
活動(dòng)期間不僅有學(xué)員們的感動(dòng)落淚，也有出色的班級(jí)才藝表演，展現(xiàn)了學(xué)員們另一面的風(fēng)采。活動(dòng)最后由任課老師對(duì)五周與學(xué)員相處的體會(huì)以及本次活動(dòng)做總結(jié)性發(fā)言，至此，S240五周展示課在學(xué)員熱烈的掌聲中圓滿(mǎn)落幕。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 11
為了幫助學(xué)習(xí)《生物課程與教學(xué)論》，我開(kāi)始閱讀相關(guān)的書(shū)籍及期刊。在閱讀的過(guò)程中，我意識(shí)到作為一名合格，甚至是優(yōu)秀的生物教師實(shí)屬不易。身為一名大三學(xué)生，生物教學(xué)實(shí)踐不多。在這種情況下，沉下心來(lái)學(xué)習(xí)生物學(xué)科知識(shí)和教學(xué)的理論知識(shí)，為不遠(yuǎn)的將來(lái)見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)提供支持顯得尤為重要。
在胡老師的啟示下，我開(kāi)始從心理學(xué)的角度看待教與學(xué)的關(guān)系。這學(xué)期接觸到的第一本心理學(xué)方面的書(shū)是皮連生老師編著的《教與學(xué)的心理學(xué)》。為了更好地閱讀這本書(shū)，我又找來(lái)崔麗娟老師主編的《心理學(xué)是什么》這本入門(mén)的心理學(xué)知識(shí)書(shū)籍。
這本書(shū)分為十二章，總的來(lái)說(shuō)，說(shuō)明了以下幾個(gè)方面：人們認(rèn)識(shí)心理學(xué)的誤區(qū)有哪些、心理學(xué)研究的是什么、心理學(xué)的流派、心理學(xué)在生活中的應(yīng)用問(wèn)題。
作為一本入門(mén)心理學(xué)書(shū)籍，深入淺出，真正的把問(wèn)題說(shuō)的清晰明了。介紹相關(guān)的理論知識(shí)作基礎(chǔ)，以趣味性見(jiàn)長(zhǎng)，但有留有思考的余地，讓人有種“跳起來(lái)摘桃子”的感覺(jué)。
在閱讀的過(guò)程中，我尤其鐘愛(ài)心理學(xué)流派中第三勢(shì)力的人本主義流派的理論。人本主義心理學(xué)的核心內(nèi)容有四個(gè)方面：強(qiáng)調(diào)人的責(zé)任、強(qiáng)調(diào)此時(shí)此地、從現(xiàn)象學(xué)角度看個(gè)體，強(qiáng)調(diào)個(gè)人成長(zhǎng)。該學(xué)派重視人性中善的一面，這與我國(guó)傳統(tǒng)文化中相信“人之初，性本善”觀點(diǎn)不謀而合。學(xué)派代表人物羅杰斯的自己概念和自己實(shí)現(xiàn)的提出，在今天非常有實(shí)際意義。每個(gè)人生下來(lái)都是不同的個(gè)體，擁有不同智力水平。在該學(xué)派看來(lái)，非智力因素對(duì)個(gè)人的自己實(shí)現(xiàn)有很大的作用�，F(xiàn)今提倡終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，每個(gè)人都可以在遺傳的限度范圍內(nèi)盡力地發(fā)展自己的潛能。如孔子所說(shuō)的“有教無(wú)類(lèi)”，采取因材施教的方式發(fā)揮學(xué)生的潛能。讓我聯(lián)想到作為未來(lái)教師的我們，要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，因?yàn)槲覀冃⌒「淖�，將能改變很大的學(xué)生群體，往大的方面想，可以為中國(guó)教育做出自己的貢獻(xiàn)。
有了這本書(shū)作為心理學(xué)科閱讀的基礎(chǔ)，我又找來(lái)胡繼飛、鄭曉蕙老師主編的《生物學(xué)教育心理學(xué)》進(jìn)行閱讀。在此之前，又重溫了大二所學(xué)的《教育學(xué)》，以作為閱讀的鋪墊。
在前言中，分為四部分，第一部分涉及了編寫(xiě)意圖、本書(shū)的基本內(nèi)容和主要特點(diǎn)，第二部分說(shuō)明了生物系教育心理學(xué)的性質(zhì)、意義與學(xué)科建設(shè)等問(wèn)題，第三部分提及生物學(xué)教育科研問(wèn)題，第四部分說(shuō)明編寫(xiě)過(guò)程的人和事的問(wèn)題。前言的編寫(xiě)，暴露了編者的思維過(guò)程。因此，在閱讀的過(guò)程中，更加容易把握內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。其二，前言還提供一種學(xué)習(xí)思路，這是一種可遷移的程序性知識(shí)。其三，前言還提示了一種思考問(wèn)題的角度和不同的視角，讓人在閱讀過(guò)程中可以積極多方面考慮問(wèn)題。
閱讀完前言，再看了目錄，思路一下子就明晰了。章節(jié)的編寫(xiě)邏輯順序，部分借鑒了普通心理學(xué)的知識(shí)脈絡(luò)，同時(shí)結(jié)合教學(xué)法的知識(shí)脈絡(luò)，組合成本書(shū)的知識(shí)框架。
作為生物科學(xué)專(zhuān)業(yè)的本科生（學(xué)生身份）的角度，了解教師活動(dòng)背后的意義和相關(guān)機(jī)制，可以幫助我們課堂上，集中注意力，在教師指導(dǎo)下把握知識(shí)本身。在課后，我們可以根據(jù)生物學(xué)技能的形成規(guī)律、知識(shí)的`記憶規(guī)律，在學(xué)科思維的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。作為一名師范生，了解心理學(xué)在生物學(xué)科的應(yīng)用，可以為我們對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)的編寫(xiě)提供理論基礎(chǔ)。對(duì)于將來(lái)教師的我們，為未來(lái)更好把握教與學(xué)，提供思考方向。
以下，談?wù)勎覐牟糠终鹿?jié)的一些收獲。
在閱讀到第四章——生物學(xué)科的思維活動(dòng)及其教學(xué)一章中，讓我聯(lián)想到在我的求學(xué)生涯中，我的老師曾經(jīng)運(yùn)用過(guò)思路教學(xué)。利用科學(xué)史實(shí)，他給我們分析了科學(xué)家的思維過(guò)程，而不是單純地講述一個(gè)科學(xué)家的故事。上課時(shí)，他講述了他學(xué)習(xí)生物學(xué)科的方法。在這章書(shū)中，我對(duì)于“活學(xué)”的概念，有了新的體會(huì)。具體的知識(shí)要學(xué)，但最終要學(xué)會(huì)如何思考問(wèn)題，從知道“是什么”，到知道“怎么樣”，再到知道“為什么”三個(gè)階段，形成自己的思維方式。
第五章——生物學(xué)科教學(xué)模式的應(yīng)用研究一章中，改變了我對(duì)教學(xué)模式的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。以前總覺(jué)得教學(xué)模式等同于教學(xué)定式，是十分刻板生硬的，完全把學(xué)生當(dāng)成是產(chǎn)品統(tǒng)一加工，不顧學(xué)生認(rèn)知程度，一味填鴨式灌輸知識(shí)。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想或理論的指導(dǎo)下，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)而形成的比較穩(wěn)定、系統(tǒng)、簡(jiǎn)明的教學(xué)程序及其實(shí)施方法的策略體系，是一個(gè)中性詞。教學(xué)模式有很多種，教師可以發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性用活這些教學(xué)模式。好的教學(xué)模式是有發(fā)展性的，但是被人用錯(cuò)了，那只好說(shuō)“遇人不淑”了。而以前的所說(shuō)的填鴨式的教學(xué)模式，是一種錯(cuò)誤理解下，錯(cuò)用的模式。理論的東西本身是死的，關(guān)鍵還是要靠教師的理解，然后利用理論來(lái)指導(dǎo)教學(xué)這種特殊的實(shí)踐。
第六章——生物學(xué)課程設(shè)計(jì)及其心理學(xué)分析一章中，介紹了課程設(shè)計(jì)的原理與方法及教材的結(jié)構(gòu)和發(fā)展（本書(shū)出版于20xx年3月），結(jié)合20xx年9月出版的《生物課程與教學(xué)論》，我們可以看到教材連貫的發(fā)展情況和部分知識(shí)的更新。了解課程的發(fā)展思路，有助于把握教育改革的動(dòng)向，以更高層面地理解生物學(xué)教育，有助于我們開(kāi)展生物學(xué)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。
第七章——生物教學(xué)設(shè)計(jì)及其心理學(xué)分析一章，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。結(jié)合《生物課程與教學(xué)論》第三章來(lái)看，本章理論性更強(qiáng)。在教與學(xué)的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性很重要。前面我提到，雖然教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)科是由行為主義心理學(xué)家斯金納和認(rèn)知心理學(xué)家布魯納、奧蘇貝爾等創(chuàng)立的，但不妨礙人本主義學(xué)派理論的介入。人本主義者看來(lái)，每一個(gè)學(xué)生都有一個(gè)他意識(shí)不到的自己，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該重視教師引導(dǎo)學(xué)生的自己覺(jué)察，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。不管哪一個(gè)學(xué)派，最終目的都是讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)掌握技能。但我更看重以學(xué)生為主體的教學(xué)設(shè)計(jì)。在以布魯納的結(jié)構(gòu)主義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論和施瓦布的生物科學(xué)探究模式為理論基礎(chǔ)的探究與發(fā)現(xiàn)的教學(xué)模式指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計(jì)，是我認(rèn)為真正可以讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生在此學(xué)到的知識(shí)，培養(yǎng)的能力不是單一的，而是綜合素質(zhì)培養(yǎng)的過(guò)程，真正成為學(xué)習(xí)的主人。但是在當(dāng)下的教育體制之下，這種教學(xué)模式的弊端顯而易見(jiàn)，指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)操起來(lái)“花費(fèi)時(shí)間太多”。為了適應(yīng)體制，在多種教學(xué)模式中選擇適合生物學(xué)不同章節(jié)的學(xué)習(xí)是必要的。但如何在體制和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)兩者需求平衡點(diǎn)，還需現(xiàn)在的教師和我們這些未來(lái)的教師去思考。
第八章——關(guān)于生物學(xué)能力及其培養(yǎng)一章，將生物學(xué)能力的培養(yǎng)細(xì)化為幾種能力的培養(yǎng)，并提出一些建設(shè)性的思路和方法。我們應(yīng)該使教學(xué)內(nèi)容和時(shí)空開(kāi)放，不拘于課上或者是課下。能力的培養(yǎng)有連續(xù)性，不是一蹴而就的事情。讓學(xué)生真正能在課上學(xué)到知識(shí)，并且能夠帶著這些知識(shí)在課外探索繼續(xù)培養(yǎng)他們的能力。興趣是最好的老師——對(duì)于能力的培養(yǎng)，前提還是培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生覺(jué)得生物不僅僅是一門(mén)課程，而是一門(mén)科學(xué)，還是一種生活。
第九章——現(xiàn)代中學(xué)生心理因素與生物學(xué)教學(xué)一章，我覺(jué)得人本主義成分較重。我前面談到人本主義的觀點(diǎn)，非智力因素對(duì)自己實(shí)現(xiàn)有很大作用。根據(jù)這個(gè)理論，關(guān)注學(xué)生的非智力因素有助于提高生物課堂教學(xué)的效率，有教無(wú)類(lèi)得以實(shí)現(xiàn)。
第十一章——現(xiàn)代生物學(xué)教師的職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)心理一章，給我一些職業(yè)規(guī)劃上的啟示。除了家庭以外，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的事業(yè)。而在似長(zhǎng)不長(zhǎng)的人生中，事業(yè)的規(guī)劃顯得尤為重要。事業(yè)上如何實(shí)現(xiàn)自己，怎么實(shí)現(xiàn)自己，是我們每個(gè)人應(yīng)該思考的問(wèn)題。人是生活在社會(huì)中的，不是獨(dú)立存在的。所以真正的自己實(shí)現(xiàn)應(yīng)該與社會(huì)相聯(lián)系，而社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人的自己實(shí)現(xiàn)。在這種相互作用的關(guān)系下，二十幾歲的我們，該有些想法的。
第十二章——現(xiàn)代建構(gòu)主義與生物學(xué)教育一章，給生物學(xué)教育理論學(xué)習(xí)指明了一個(gè)大的方向。語(yǔ)言精簡(jiǎn)，內(nèi)容信息含量大，所以要理解深刻的話(huà)還是需要看多一些書(shū)才行。
看完了每一章節(jié)，我又重新將前言看了幾遍，感悟又深了一層。接下來(lái)應(yīng)該繼續(xù)看皮連生老師的《教與學(xué)的心理學(xué)》了。
我曾在《南方》里看到的一篇文章，講述的是傳奇學(xué)�！S岡中學(xué)的沒(méi)落。在許多年前我們國(guó)家教育體制沒(méi)有改革的情況下，黃岡中學(xué)的應(yīng)試教育做得風(fēng)生水起，將許多學(xué)生送上名牌大學(xué)。時(shí)代在發(fā)展，國(guó)家在發(fā)展，國(guó)家的教育有了突破性的改革，倡導(dǎo)從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”。黃岡中學(xué)沒(méi)能跟上這波改革浪潮，培養(yǎng)的能上名牌大學(xué)的學(xué)生漸漸少了。“學(xué)生苦讀，老師苦教，家長(zhǎng)苦盼”的堅(jiān)持，意義不再像以前那樣厚重了。希望黃岡中學(xué)能夠有所改革，跟上時(shí)代的步伐。
中國(guó)未來(lái)教育會(huì)有怎樣的改革？應(yīng)該是越來(lái)越人性化，個(gè)性化？作為未來(lái)教師的我們，應(yīng)該保持隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，切不能固步自封，禍害一代又一代的學(xué)子。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 12
本出于教學(xué)的需要，重新翻閱了擱置許久的《魯迅作品集》，同時(shí)查找了一些相關(guān)資料。不想，因?yàn)橐黄险n文卻讓我有了新的收獲。
提到魯迅，人們往往會(huì)說(shuō)他的文字像刀、像劍、像匕首，狠狠地刺向敵人的心臟；像鼓、像炮，像春雷，喚醒了國(guó)民沉睡的靈魂。我們必須承認(rèn)其文字的犀利與力量，思想的深刻與高度，卻也因?yàn)檠鲆晱亩隽司嚯x。直到，真正走近魯迅，了解他的生活，他的'家庭，他的婚姻。
像大多同時(shí)代的年輕人一樣，魯迅也沒(méi)有逃脫包辦婚姻的命運(yùn)。只是那個(gè)傳統(tǒng)而又守舊的小腳女人朱安費(fèi)盡心力、終其一生也沒(méi)能得到丈夫絲毫的愛(ài)憐。最后只能凄涼的感嘆”過(guò)去大先生和我不好，我想好好地服侍他，一切順著他，將來(lái)總會(huì)好--我好比是一只蝸牛，從墻底一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往上爬，爬得雖慢，總有一天會(huì)爬到墻頂?shù)��？墒�，現(xiàn)在我沒(méi)有辦法了，我沒(méi)有力氣爬了。我待他再好，也是無(wú)用�！斑@番樸實(shí)而悲慘的言辭讓太多人流淚唏噓�？墒�，除了深深的同情，我也實(shí)在想不出朱安還有怎樣更好的出口，因?yàn)樗幍沫h(huán)境，更因?yàn)樗男郧�，注定�?huì)成為時(shí)代的犧牲品。當(dāng)后人太多的言辭指責(zé)魯迅的薄情與自私，我卻有了不一樣的感懷。
誠(chéng)然，沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)意，也完全可以像所有的舊式婚姻一樣維持表面的正常，起碼能夠滿(mǎn)足自己和對(duì)方血?dú)夥絼偟男枨��？墒牵斞笡](méi)有，他甚至不愿給名義上的妻一個(gè)孩子。他冷漠對(duì)方，也苛待自己，孤獨(dú)著、寂寞著，一下就是二十年。據(jù)說(shuō)，魯迅在寒冷的冬天也只穿單褲寫(xiě)作就是為了自己克制、自己壓抑。這種”苦行僧“的生活于身心無(wú)益魯迅并非不知道，然而，無(wú)情無(wú)愛(ài)不相投讓他終究無(wú)法親近。其實(shí)，魯迅何嘗不是一只蝸牛，只不過(guò)他堅(jiān)持爬行的路線(xiàn)是他渴望完滿(mǎn)的方向。這樣的堅(jiān)持有錯(cuò)嗎？況且，有多少人能如此堅(jiān)守呢？
突然就想到兩個(gè)人：一個(gè)是同時(shí)代的金岳霖先生，一個(gè)是隔著時(shí)空的影視人物--《冷山》中的逃兵英曼。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 13
哲人云：
書(shū)籍是面包!書(shū)籍是營(yíng)養(yǎng)!
書(shū)籍是智慧!書(shū)籍是力量!
……
而當(dāng)今時(shí)代，更是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，所以黨中央、教育部一再提出：創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，終生學(xué)習(xí)……
作為一名教育工作者，社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的發(fā)展、科技的發(fā)展、教育的發(fā)展迫切要求我們，轉(zhuǎn)變觀念，參與課改，創(chuàng)新教法，變“知識(shí)型”教師為“科研型”教師。要?jiǎng)?chuàng)新、要科研，必須學(xué)習(xí);要學(xué)習(xí)，要思考，必須讀書(shū)。古人謂人生三味為：“布衣暖，菜根香，詩(shī)書(shū)滋味長(zhǎng)”。的確，詩(shī)詞怡情，哲思明理，歷史博見(jiàn)，科學(xué)增智……無(wú)論那一門(mén)類(lèi)的書(shū)，只要不是“偽書(shū)”，讀之對(duì)我們都是有益的。
我國(guó)著名畫(huà)家齊白石曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一息尚存要讀書(shū)”。一個(gè)畫(huà)家、一個(gè)耄耄老人尚且如此，面對(duì)知識(shí)更替、知識(shí)趨于爆炸的今天的我們，特別是我們這些為祖國(guó)未來(lái)授業(yè)解惑的教師，更應(yīng)博覽群書(shū)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做時(shí)代的發(fā)展、學(xué)習(xí)型社會(huì)的先行者。
高爾基也曾說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。正是有了越來(lái)越多、各種各樣的書(shū)籍，人類(lèi)才不斷走向進(jìn)步、走向文明、走向發(fā)達(dá)。當(dāng)然，書(shū)籍也是個(gè)人進(jìn)步、成功的基石。我國(guó)古代“手不釋卷”的故事，就是最好的證明：
“三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)大將呂蒙十分善于領(lǐng)兵作戰(zhàn)，曾立下不少戰(zhàn)功。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是不愛(ài)讀書(shū)。
有一次，吳王孫權(quán)派他去守護(hù)一個(gè)重要的地方，臨走前囑咐他：‘你現(xiàn)在掌管軍政大權(quán)，應(yīng)多讀些史書(shū)、兵書(shū)，才能把事情辦好�！瘏蚊陕�(tīng)了，感到很為難，搖頭說(shuō)：‘軍隊(duì)里事情太多，哪有時(shí)間讀書(shū)啊。’孫權(quán)很不高興，批評(píng)他說(shuō)：‘你這話(huà)不對(duì)，時(shí)間是靠人擠出來(lái)的，我過(guò)去愛(ài)讀書(shū)。主管?chē)?guó)家大事以來(lái)，雖然很忙，還是擠出不少時(shí)間，攻讀史書(shū)、兵書(shū)，收獲很大。漢朝光武皇帝，領(lǐng)兵打仗很緊張，仍然手不離書(shū)本。你為什么不刻苦讀書(shū)呢?’聽(tīng)了孫權(quán)的話(huà)，呂蒙覺(jué)得很慚愧，心服口服。從此以后，他努力讀書(shū)，知識(shí)越積越多。
有一次，吳國(guó)主將魯肅和呂蒙討論軍事，呂蒙講得很有見(jiàn)解。魯肅聽(tīng)了非常高興，他對(duì)呂蒙說(shuō)：‘我以為你還是個(gè)大老粗呢，想不到你已變成了學(xué)問(wèn)家，再不是過(guò)去的呂蒙了!’呂蒙笑著說(shuō)：‘士別三日，刮目相看。咱們分別這么久，你還是用老眼光看我呢!’
后來(lái)，呂蒙做了吳國(guó)的主將，他有勇有謀，屢建奇功。”
呂蒙能做吳國(guó)的主將，他的進(jìn)步，就是靠書(shū)籍。一個(gè)舞刀弄槍的“粗人”也能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書(shū)，我們“人類(lèi)靈魂的工程師”會(huì)有何不能?我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，早年也只是一名普通的`中學(xué)數(shù)學(xué)教師，但他為揭開(kāi)“歌德巴赫猜想”之迷，一有時(shí)間就進(jìn)圖書(shū)館查閱資料。所借書(shū)籍，常常不分白天黑夜地攻讀。一次，在路上讀書(shū)，碰到了樹(shù)上，他以為碰到了別人，趕緊說(shuō)對(duì)不起……他利用一切可利用的時(shí)間，不停地演算、證明，在不到6平方米的宿舍里，草稿摞的比人還高。功夫不負(fù)有心人，最后，他終于成功了。古今中外，不可計(jì)數(shù)的普通人都是通過(guò)自己廢寢忘食地攻讀、鉆研，才取得了事業(yè)上的成功。所以，古人說(shuō)：“書(shū)猶藥也，喜讀之可以醫(yī)愚�！边�說(shuō)：“讀書(shū)，可以開(kāi)茅塞、除鄙見(jiàn)、得新知、廣見(jiàn)識(shí)、養(yǎng)靈性�！蔽覈�(guó)古代，還把讀書(shū)人家稱(chēng)為“書(shū)香門(mén)第”，認(rèn)為書(shū)是有香味的。的確，書(shū)就像一杯茶，一杯好茶，它需要細(xì)細(xì)品味才能發(fā)現(xiàn)其絕妙之處。而我認(rèn)為：書(shū)，更像一位老朋友，一個(gè)忠實(shí)的、知識(shí)廣博的朋友，她隨時(shí)為你增知，使你廣聞，開(kāi)你眼界，促你進(jìn)步……
讀書(shū)吧，因?yàn)椤伴_(kāi)卷有益”，所以，我們樂(lè)聞書(shū)香。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 14
這學(xué)期讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于如何定位。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是一群天真、可愛(ài)的孩子，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)。讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：自己該怎樣來(lái)完善自己的責(zé)任，因?yàn)槊總�(gè)人在世界上所扮演的角色不同。冥冥中有雙大手在指揮著我們,將在學(xué)校中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到自己的工作，不過(guò)想要教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？
有句話(huà)說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從小到大，根本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的時(shí)機(jī)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待孩子的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)孩子們的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！笨梢�(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的希望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，必須以促進(jìn)幼兒開(kāi)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心開(kāi)展的成熟程序?yàn)楦祝⒅赜變旱膶W(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒開(kāi)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得開(kāi)展。教師不應(yīng)該把著眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的'開(kāi)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)歷，把富有教育價(jià)值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，生長(zhǎng)是重要的，他的開(kāi)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)展的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)歷，為以后的開(kāi)展奠定良好的根底。因此，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)嚴(yán)密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性�；顒�(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為根本形式，其本質(zhì)是通過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒積極進(jìn)展外部活動(dòng)而引發(fā)積極的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識(shí)構(gòu)造化過(guò)程。
讀后感：一節(jié)成功的活動(dòng)設(shè)計(jì)，不僅能教會(huì)幼兒許多本領(lǐng)，對(duì)我們老師也是一種成功，則如何設(shè)計(jì)一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的，在我們選擇一節(jié)活動(dòng)時(shí)，選材很重要，同時(shí)也需要教者有過(guò)硬的教學(xué)能力
回憶自己以前的教學(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話(huà)時(shí)覺(jué)得他們太吵了，希望他們安靜�？墒沁@種“約束”對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自?xún)?nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話(huà)語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠�。所以不管用什么活�?dòng)，我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng)，在滿(mǎn)足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的開(kāi)展。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 15
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的希望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，生長(zhǎng)是重要的，他的`發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性。活動(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是通過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒積極進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)積極的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過(guò)程。
一節(jié)成功的活動(dòng)設(shè)計(jì)，不僅能教會(huì)幼兒許多本領(lǐng)，對(duì)我們老師也是一種成功，則如何設(shè)計(jì)一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的，在我們選擇一節(jié)活動(dòng)時(shí)，選材很重要，同時(shí)也需要教者有過(guò)硬的教學(xué)能力
回顧自己以前的教學(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話(huà)時(shí)覺(jué)得他們太吵了，希望他們安靜。可是這種“約束”對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自?xún)?nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話(huà)語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠�。所以不管用什么活�?dòng)，我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng)，在滿(mǎn)足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 16
《愛(ài)的教育》一書(shū)一開(kāi)始只是看看情節(jié)好寫(xiě)讀書(shū)心得，后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)這真是本好書(shū)。為什么說(shuō)它是一本好書(shū)呢？一是本書(shū)刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，如：受人愛(ài)戴的卡羅納，令人佩服的德羅西，盛氣凌人的諾比斯，知廉恥的弗朗蒂等等。他們每個(gè)人都有著鮮明的個(gè)性：比如從《寬宏大量的品德》一章中就可以看出卡羅納是一個(gè)勇敢和寬宏大量的人。他勇于承擔(dān)屬于自己的錯(cuò)誤，并且讓老師饒恕那些犯了錯(cuò)誤的人。從《我的同學(xué)科列帝》中則可看出科列帝是一個(gè)勤奮能干的人。他一邊替父親料理店里的事物一邊學(xué)習(xí)，還要照顧母親。文中的德羅西僅學(xué)習(xí)好而且還是一位善良的人，從《7號(hào)犯人》這一章的第二段便可看出。像卡羅納、科列帝和德羅西這樣善良、能干、正直的.人在文中有少。
但是，作者在書(shū)中也塑造了少性格好的人物。如盛氣凌人的諾比斯，知廉恥的弗朗蒂和有些虛榮心沃提尼。其中弗朗蒂很是知好歹，最后搞得被學(xué)校開(kāi)除了；他的母親來(lái)學(xué)校為他求情，他還在一旁知廉恥的笑；哪個(gè)人要是倒了霉他就幸災(zāi)樂(lè)禍。這樣的人在文中與那些善良正直的形成了鮮明的對(duì)比，給我們做了一次反面教材。
讀完《愛(ài)的教育》我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)愛(ài)就在我們的身邊，只是很少有人會(huì)去發(fā)現(xiàn)。其實(shí)愛(ài)往往反映在小事上：冬天出門(mén)前媽媽替我圍上圍巾；從外面回來(lái)父母遞上一杯水；考試沒(méi)考好是父母鼓勵(lì)我；學(xué)習(xí)開(kāi)始走下坡路的時(shí)候老師提醒我們等等，其實(shí)愛(ài)就在我們生活中。只有善于發(fā)現(xiàn)”愛(ài)”才能發(fā)現(xiàn)生活的美好！
教師讀書(shū)心得體會(huì) 17
韓愈在《師說(shuō)》中將教師的責(zé)任明確概括為：傳道、授業(yè)、解惑。教師在人們的心目中是“人類(lèi)靈魂的工程師”，“為人師表”對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。教師應(yīng)樹(shù)立為社會(huì)主義革命和建設(shè)而育人的觀念，刻苦鉆研理論，精通業(yè)務(wù)以自己淵博的學(xué)識(shí)和高尚的共產(chǎn)主義品德傳授并影響學(xué)生，用愛(ài)成就學(xué)生的未來(lái)。
參加教育工作將近11年了，我可以自豪地說(shuō)：我深?lèi)?ài)著家鄉(xiāng)這片熱土，我深?lèi)?ài)著這個(gè)蓬勃向上的群體！我在工作中是幸福的、是愉悅的！我正享受著煩惱并幸福的教育生活。 “真水無(wú)香，真愛(ài)無(wú)言”，我的手中托著生命的天平，用心作犁鏵，播種智慧的種子，傳承民族的美德。一支粉筆,兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季耕耘。
在從教的這將近11年的教學(xué)生涯中，我有苦有樂(lè)，當(dāng)看到一手教育成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生學(xué)有所成，健康成長(zhǎng)時(shí)，我深感欣慰。當(dāng)看到自己所教的學(xué)生在他們的成長(zhǎng)過(guò)程難免犯錯(cuò)的時(shí)候，出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題的時(shí)候，我會(huì)為他們擔(dān)憂(yōu)，為他們著急。怎么辦呢？我該拿這些孩子怎么辦呢？是，現(xiàn)實(shí)的教育是同樣的課堂，同樣的作業(yè)，同樣的試卷。每個(gè)班級(jí)每個(gè)孩子他們的個(gè)體差異大，如何才能真正做到“因材施教”，我一直在深思這樣的問(wèn)題，在我的教育實(shí)踐中不斷的摸索著對(duì)應(yīng)的教育方法。我想我還有很長(zhǎng)的路要走。讀了《愛(ài)無(wú)言師有道》征文選編后，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到作為老師，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方式方法，不能用一成不變的教育方法教育每一個(gè)孩子，不能用統(tǒng)一不變的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量他們，評(píng)價(jià)他們。作為教師，首先要做到的就是要尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，對(duì)不同學(xué)生要有不同的要求。在鼓勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上的同時(shí)，不要對(duì)學(xué)習(xí)能力弱的孩子抱怨，不要對(duì)他們說(shuō)出一些傷孩子的自尊的話(huà)語(yǔ)。應(yīng)該多用鼓勵(lì)的.話(huà)語(yǔ)，讓他們跟自己比，鼓勵(lì)他們每天進(jìn)步“一點(diǎn)點(diǎn)”，不僅讓他自己看到自己的進(jìn)步，同時(shí)讓他知道，全班的人都看到他的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步喝彩。相信孩子、尊重孩子、用心靈去塑造心靈，賞識(shí)每一個(gè)個(gè)體，是蘇霍姆林斯基教育思想寶庫(kù)中的瑰寶，每一位教師都應(yīng)該用賞識(shí)的眼光看待每一個(gè)有個(gè)性的學(xué)生。
愛(ài)無(wú)言，的確，作為教師要始終持有一顆愛(ài)孩子的心，＂白天文秘網(wǎng)鵝＂要愛(ài)，＂臭小鴨＂也要疼，我們應(yīng)該要明確每一個(gè)孩子，他們成長(zhǎng)的軌跡是不同的，也許你看到他在這一方面比較弱，但是不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)他所有的方面都是不行的，我們要有善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，要善于從多角度去挖掘孩子的閃光之處，用鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)激勵(lì)他在原有的基礎(chǔ)上一步一個(gè)腳印的向前邁進(jìn)�，F(xiàn)在，我已經(jīng)開(kāi)始嘗試，針對(duì)不同程度的學(xué)生布置不同的作業(yè)，制定不同的考試目標(biāo)，提出不同的學(xué)習(xí)要求。但這些還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，仍需更多的努力。也許，現(xiàn)在孩子進(jìn)步的速度慢了點(diǎn)，也許孩子還是沒(méi)能達(dá)到老師期許的目標(biāo)，但是這又有什么關(guān)系呢？孩子的健康成長(zhǎng)才是關(guān)鍵��！心里的健康比什么成績(jī)都重要，一個(gè)內(nèi)心充滿(mǎn)陽(yáng)光的孩子，我相信他的未來(lái)也會(huì)充滿(mǎn)無(wú)限的可能，在孩子成長(zhǎng)的道路中，我們一定要為他們指引好這條通往光明的方向，條條道路通羅馬，用我們的愛(ài)心為他們成長(zhǎng)的征程增添力量，讓他們揚(yáng)起風(fēng)帆向知識(shí)的海洋迎風(fēng)前行！
陶先生說(shuō)：＂先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。＂正如徽州師范的劉莉莉老師所說(shuō)＂教師用真誠(chéng)和仁愛(ài)在學(xué)生的心里播下善良的種子，也許就能讓他們?cè)诓恢季种袕膼?ài)的受益者成為愛(ài)的傳播者。＂一個(gè)會(huì)感受愛(ài)，會(huì)傳遞愛(ài)，會(huì)分享愛(ài)的學(xué)生，我堅(jiān)信，這樣的孩子一定更容易成為一個(gè)有道德有責(zé)任，愿意奉獻(xiàn)的人。讓我們每一位教師都能用愛(ài)教出這樣的學(xué)生。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 18
書(shū)，古往今來(lái)一直伴隨著人類(lèi)，也影響著人類(lèi)。古人對(duì)書(shū)也情有獨(dú)鐘，出現(xiàn)了不少有關(guān)書(shū)的名言，“書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉”、“讀書(shū)可以改變命運(yùn)”、“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)”等種種此類(lèi)名言。我愛(ài)讀書(shū)，癡狂于書(shū)，書(shū)就是我的靈魂。
無(wú)可否認(rèn)，離開(kāi)書(shū)我們活得就很不現(xiàn)實(shí)。簡(jiǎn)單的例子，教科書(shū)就是直接的材料。沒(méi)有了書(shū)籍我們無(wú)法獲得學(xué)習(xí)的能力。自然而然地就聯(lián)想到孔子當(dāng)年僅憑一張嘴就教育出72賢人，但一個(gè)時(shí)代能有幾個(gè)孔子。我想每個(gè)人手邊的書(shū)都不會(huì)太少，可究竟讀什么樣的書(shū)才是關(guān)鍵。其實(shí)自己也是在生活的點(diǎn)滴中形成一些算不得高明的見(jiàn)解，其中也有來(lái)自老師家長(zhǎng)的建議。
我覺(jué)得讀書(shū)都是首先從興趣出發(fā)的，而觸發(fā)自己產(chǎn)生驚奇心理的往往是課堂中提到的新鮮事物、書(shū)本中的一知半解、或是自己生活中靈感的火花；接著通過(guò)各種手段，比如上網(wǎng)或是查找相關(guān)的書(shū)籍，獲取自己所需的的信息，就像連鎖反應(yīng)一樣觸發(fā)下一個(gè)聯(lián)想點(diǎn)。讀書(shū)幾乎沒(méi)有什么捷徑，最好的辦法就是讀公認(rèn)的好書(shū)。這非但不是浪費(fèi)時(shí)間，相反我覺(jué)得有些東西可以作為一種常識(shí)為人們所接受，進(jìn)而提高自己的文化素養(yǎng)。
我始終相信書(shū)是我的精神食糧。心情不好的時(shí)候，書(shū)就象你的心理專(zhuān)家，把心中的一切煩惱與她分享，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是多么美好；當(dāng)心中充滿(mǎn)著罪感的時(shí)候，讀書(shū)可以?xún)艋愕男撵`，使你從罪惡走向善良；當(dāng)你在學(xué)習(xí)生涯中失去信心，讀書(shū)，讀好書(shū)可以讓你振奮，可以改變你的命運(yùn)。
讀好書(shū)是人類(lèi)孜孜不倦的追求，而好讀書(shū)并不是每個(gè)夢(mèng)寐以求的人都能做到的, 書(shū)籍是人類(lèi)靈魂的彼岸,讀書(shū)是擺脫蒙昧的金毯。讀書(shū)可以升華你的'靈魂。人類(lèi)之所以從蠻夷走向文明，文字的作用是功不可沒(méi)的，而書(shū)就是文字的組合和再創(chuàng)造。這其中閃爍的智慧自不消說(shuō)，單是這淡淡的書(shū)香就能滌蕩人的心靈。古人讀書(shū)必先焚香凈手，足見(jiàn)對(duì)書(shū)的虔誠(chéng)。于是，這種美妙的感覺(jué)通過(guò)幾近零距離的紙告訴我：讀書(shū)應(yīng)該是人的一種習(xí)慣。
讓我們?cè)跁?shū)的海洋中遨游吧！
教師讀書(shū)心得體會(huì) 19
一本好書(shū)，總能給予我源源不斷的啟示，把它放在床頭，讀一讀，養(yǎng)養(yǎng)心，也且把它當(dāng)做一個(gè)鬧鐘似的，提醒著我，當(dāng)一名好教師——凡事心平氣和，潛心教書(shū)，用心做事，耐心待生，不斷汲取，提升自己。
雖說(shuō)，教育是無(wú)法復(fù)制的。富有魅力和人性的教育，永遠(yuǎn)是這個(gè)教師——這個(gè)班級(jí)——這個(gè)孩子——這個(gè)家長(zhǎng)的一對(duì)一。但薛瑞萍老師傳遞的是一種精神，是對(duì)教師心靈潤(rùn)澤的養(yǎng)料。
這樣一個(gè)老師，老師每天上好一節(jié)課，每天做好記錄反思，每天和家長(zhǎng)在線(xiàn)溝通，每天閱讀，每天和孩子一起成長(zhǎng)……做到這些一次兩次并不難，而貴在堅(jiān)持，這樣踏踏實(shí)實(shí)做教育的人，令我深深的敬佩，這樣的教師才真正對(duì)得起“教師”這一神圣的稱(chēng)呼。
關(guān)心孩子，我們真的做到了嗎？沒(méi)有一個(gè)孩子不是抱著一顆學(xué)好向上的心來(lái)學(xué)校的，只是各人的能力、悟性、家庭環(huán)境所給的滋養(yǎng)不同。他們把無(wú)限的信任給了教師，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)應(yīng)他們的心愿，而不是根據(jù)他們呈現(xiàn)的優(yōu)秀度，回報(bào)相同的信任。面對(duì)孩子天真無(wú)暇的雙眸，我們當(dāng)教師的是否問(wèn)心無(wú)愧，我真的盡我所能了嗎？今日聽(tīng)王煒老師的講座，聽(tīng)到這樣的一則故事�！耙幻處焺偵旰⒆踊貋�(lái)，校長(zhǎng)找她談話(huà)，希望她接下來(lái)能潛心教書(shū)，她的回答是現(xiàn)在她已經(jīng)把一些教學(xué)工作看得很開(kāi)了。校長(zhǎng)如是回答，那那些孩子怎么辦？我們是身負(fù)責(zé)任的啊。”是啊，一個(gè)孩子對(duì)于班級(jí)，對(duì)于教師而言你，可能他平凡無(wú)奇，我們甚至有時(shí)候會(huì)忽視他們中的一個(gè)，可是對(duì)于一個(gè)家庭而言，他們是唯一的'希望，是寄予了家長(zhǎng)深深地期望的。對(duì)于學(xué)生個(gè)人而言，我們小學(xué)教師的啟蒙引導(dǎo)，又是起到了多大的一個(gè)作用。我們身負(fù)重?fù)?dān)，不為別的，就為這一份責(zé)任，我們就該好好地工作，去關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子。
則如此勤勤懇懇地當(dāng)一名好教師，除了責(zé)任，對(duì)于我們自己又有什么好處呢？作為本然自利的個(gè)體生命，不考慮這點(diǎn)是有悖情理的。我想當(dāng)教師這一職業(yè)，本身就是對(duì)自己的一場(chǎng)修煉，是自己成長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程。有時(shí)候我會(huì)發(fā)現(xiàn)我給予學(xué)生的還遠(yuǎn)不如學(xué)生給予我的呢。
教學(xué)一年級(jí)，從一開(kāi)始的嫌煩嫌累，仿佛一只無(wú)頭蒼蠅到處亂撞，到慢慢地理出一個(gè)頭緒來(lái)，慢慢地靜下心來(lái)，耐心教書(shū)育人，細(xì)細(xì)品味生活的五彩斑斕，孩子們一天一個(gè)樣，進(jìn)步是有目共睹的，豈不樂(lè)哉？那些汗水，付出的，總有一天會(huì)還給一個(gè)大大的收成。一直堅(jiān)信“未來(lái)的那個(gè)你，會(huì)感謝今天拼命努力的自己”更何況，未來(lái)還有則多孩子因你的付出有了則一點(diǎn)好的變化。想到這些，還不能說(shuō)教師是一份多么幸福的職業(yè)嗎？這些都是從薛老師《心平氣和的一年級(jí)》一書(shū)中悟出來(lái)的。若不是這一本書(shū)，今天的我，還是會(huì)常常氣急敗壞地站在講臺(tái)上，對(duì)那些頑皮固執(zhí)的學(xué)生大呼小叫；成天嘮嘮叨叨工作的不如意而不懂得自己反��；被學(xué)校大大小小的事忙得焦頭爛額而忽視了真正去靜下心來(lái)教書(shū)育人的本職工作�；蛟S沒(méi)則糟糕，但也絕不會(huì)懂得應(yīng)心平氣和地去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，從孩子那里學(xué)習(xí)，和孩子共有成長(zhǎng)，為他們的快樂(lè)而快樂(lè)，感恩每天的工作。當(dāng)然也有耐不住性子、放錯(cuò)發(fā)火的時(shí)候，我的“修煉”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，才剛剛開(kāi)始，我很慶幸，在一開(kāi)始，我就遇見(jiàn)了這樣一本好書(shū)，每天上班，它就提心我：不要著急，不要生氣。要微笑，要溫和。是這本書(shū)及時(shí)地指引我走上正確的道路。
薛瑞萍老師在班級(jí)中實(shí)施了一項(xiàng)“請(qǐng)跟我來(lái)”的方案，意思是讓家長(zhǎng)跟著老師的步伐，配合教師共同幫助孩子成長(zhǎng)。她隔三差五地給家長(zhǎng)“寫(xiě)信”，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)普及教育知識(shí)，在學(xué)校教育好孩子，在家也讓家長(zhǎng)跟上步伐來(lái)，雙管齊下。充分調(diào)動(dòng)挖掘家長(zhǎng)的力量，這一股強(qiáng)大的力量給予了最得力的幫助。這個(gè)老師當(dāng)?shù)枚嘈量�，又是多么踏�?shí)啊。她把這樣的辛勤工作謂之為“一場(chǎng)修煉”。
在《心平氣和的一年級(jí)》一書(shū)中，薛老師也寫(xiě)到自己為班級(jí)的每個(gè)孩子建立“可愛(ài)一幕”的成長(zhǎng)記錄，目的是“逼迫”著自己去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)。多么用心的一個(gè)老師啊。通常我們當(dāng)教師的有時(shí)候是太過(guò)“挑剔”了，又常常被“怒”之浮云遮了雙眼，學(xué)會(huì)賞識(shí)是多么重要啊。我也學(xué)著薛老師的樣子，盡量每天去發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子的可愛(ài)之處。漸漸地，我覺(jué)得自己更喜歡他們了，他們是天使一般的孩子以前我怎么都沒(méi)發(fā)覺(jué)？薛老師說(shuō)的對(duì)，喜歡他們就是喜歡我們自己呢。
吳婷小朋友上課總是走神，作業(yè)完成得一塌糊涂，家長(zhǎng)又因?yàn)榭偪傇虿荒茏龊帽O(jiān)督輔導(dǎo)，實(shí)在令我頭痛。后來(lái)我漸漸地發(fā)現(xiàn)，她其實(shí)是一個(gè)很熱心腸的孩子，我漸漸地喜歡這個(gè)孩子，也發(fā)現(xiàn)她一直努力地想要做好一件事情，有空就自己練習(xí)口算，這些行為實(shí)在令我很感動(dòng)。
汪春旭小朋友平時(shí)柔柔弱弱，今天生病了，卻還是堅(jiān)持要把一節(jié)數(shù)學(xué)課上完，他的品質(zhì)不是很令人欽佩嗎？
……
每個(gè)小朋友都有著可愛(ài)的一面，他們的可愛(ài)之處也深深感染著我，使我覺(jué)得每天的工作都是有意義的，使我一遇見(jiàn)孩子就不自覺(jué)的嘴角上揚(yáng)，讓我感受到和孩子們相處是一件幸福的事。平時(shí)就算我再兇，有時(shí)候也失去耐心，可是下一秒孩子們見(jiàn)到我還是會(huì)真誠(chéng)地向我問(wèn)候，依依地和我說(shuō)再見(jiàn)。就為這一點(diǎn)，作為教師的我就應(yīng)該對(duì)他們多一點(diǎn)耐心。天使一般的孩子我怎么舍得去責(zé)怪，去放棄，去敷衍？對(duì)于過(guò)去的不足之處我表示慚愧，今后我定時(shí)刻勉勵(lì)提醒自己——做一個(gè)心平氣和的教師。在一場(chǎng)修煉中，成為一名幸福的教師。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 20
作為一名年輕新教師，在工作之余，我也讀了很多書(shū)籍，不斷豐富與充實(shí)自己。最近我在讀的《做不抱怨的教師》令我收獲頗多。這本書(shū)讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書(shū)就像一劑良藥慰藉了心靈，我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自己的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。不抱怨工作，獲得工作的樂(lè)趣。俗話(huà)說(shuō)得好：好工作不如好身體，好身體不如好心境。的確，愉悅歡樂(lè)的心境對(duì)工作和生活有著極其重要的作用。如果人們整天總是愁眉苦臉、郁郁寡歡。你縱使工作條件再好，職位再高，薪水再多，也是徒勞無(wú)用的。因?yàn)樗麄儧](méi)有好的心境去享受工作的樂(lè)趣，自然就會(huì)怨聲四起，抱怨工作中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。教師也是如此，倘若我們沒(méi)有好心境，如何將歡樂(lè)傳達(dá)給學(xué)生，如何讓學(xué)生愉快學(xué)習(xí)呢？
高爾基以往說(shuō)過(guò)：工作如果是歡樂(lè)的，則人生就是樂(lè)園；工作如果是強(qiáng)制的，則人生就是地獄。一個(gè)人之所以總是抱怨自己的工作，往往并不是因?yàn)樗墓ぷ髡娴挠卸嗝吹脑愀猓且驗(yàn)樗麤](méi)有用一種良好的心境，用一種進(jìn)取的態(tài)度對(duì)待自己的工作。
不抱怨學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。教師不僅僅要教授學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)當(dāng)教學(xué)生做人的道理。可能某個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不夢(mèng)想，但總有他閃光的一面，我們要善于發(fā)現(xiàn)挖掘。不抱怨壓力，獲得前進(jìn)的動(dòng)力。水能載舟，亦能覆舟。壓力是一把雙刃劍，要么讓你一敗涂地全軍覆沒(méi)，要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師，個(gè)中關(guān)鍵在于不抱怨壓力，而是找出壓力，利用壓力，以更加從容的姿態(tài)進(jìn)取應(yīng)對(duì)自己的人生，進(jìn)而追求人生更高層次的發(fā)展。
我覺(jué)得，我們應(yīng)當(dāng)更用心地去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。時(shí)時(shí)注意堅(jiān)持歡樂(lè)的心境，做一個(gè)陽(yáng)光教師，不抱怨的教師，拿得起，放得下，生活就會(huì)簡(jiǎn)單而充實(shí)。與其抱怨，不如埋頭苦干。作為人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)時(shí)刻銘記身上的重?fù)?dān)，把埋怨的`時(shí)間和心思都用到提升自身素質(zhì)上，讓我們以書(shū)中的事例為借鑒；以書(shū)中不抱怨的心態(tài)為行為準(zhǔn)則；以書(shū)中改變抱怨的方法為思路，做一個(gè)不抱怨的踐行者。
讀了這本書(shū)，我會(huì)延續(xù)以前的做人態(tài)度，不悲不喜，不卑不亢，多工作，少抱怨。累了，伸伸懶腰；困了，望望遠(yuǎn)處的風(fēng)景；煩了，想想人生是多么的完美，活著真好；厭了，找家人說(shuō)說(shuō)內(nèi)心的苦悶，讓倦怠從此隨風(fēng)而去
從今以后，努力做個(gè)不抱怨的教師，不抱怨孩子的犯錯(cuò)，不抱怨家長(zhǎng)，不抱怨自己的選擇！懷一顆寬容的心，靜靜等待孩子在跌跌撞撞中成長(zhǎng)！
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