《活著》讀后感精選【13篇】

　　當(dāng)品味完一本著作后，你有什么體會呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的《活著》讀后感，歡迎大家分享。

　　《活著》讀后感 篇1

　　翻開書頁，心中涌上沉重，卻也交織著欣慰。作者近乎冰冷的筆調(diào)洋溢著樂觀，同時印證一個年代的艱辛、坎坷與蒼涼。一次次生離死別，委婉卻凄涼，展現(xiàn)著生命的渺小與短促。家道中落的悲哀，強征兵役的凄慘，雙親逝世的痛楚接踵而至，在為“活著”而“活著”的信念的支撐下，次次打擊后福貴依舊繼續(xù)堅持著。孤苦伶仃的晚年里，他只能與一頭同樣名叫“福貴”的牛作伴，回首曾經(jīng)，他需要多大的勇氣。“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”他用他的一生告訴我：活著是一種歷練，活著是一種幸福。

　　“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的`責(zé)任�！被钪�是任何人也無法逃避的，有的人在歲月中感知到活著的意義，于是得到了生命的價值與永恒�？墒怯械娜嘶钪�，失去了追尋的方向，活得迷茫；失去了的奮斗的理想，活得可悲；失去了美好的期待，活得艱辛；失去了腳下的路途，活得愚昧。其實活著，并非要名垂青史，轟轟烈烈。過分追求名望，常常是身心俱疲卻也無所得�！捌狡降�淡才是真”，不要過于苛求，不要有太多的奢望，淡然面對，積極把握，珍惜當(dāng)下。

　　生活是人生一片廣闊的田野，而苦難亦是一種希望的播種。它在落寞時滋潤枯竭的心靈，在迷惘時指引前進的方向，在無助時鼓舞失意的靈魂，它能夠使人在逆境中堅強，在平凡中不凡。

　　這樣一句俗話被人們口口相傳：“好死不如賴活�！钡拇_，人們總是在探求生命的實質(zhì)與活著的意義，認(rèn)為人活著是為了理想、奉獻、青春、奮斗，諸如此類，卻忽略了人生中最真的東西——“活著”，不管處境如何，不管堅持著是為了什么，我們都應(yīng)該為“活著”而好好活著，這是人生最基本的信條，沒有什么比生命更加有價值。就如人生旅途上的朵朵小花，我們?nèi)辗e月累地采摘，那些樸實無華的花朵，也會變成生命的花籃。

　　人生中沒有什么幸運或是不幸，生命只是靜靜地、平淡地活著。善待自己，珍惜生命，把握人生。

　　《活著》讀后感 篇2

　　余華的《活著》應(yīng)該是我用時最短讀完的一本書吧!最開始知道《活著》這本書是因為在微博看到易烊千璽的推薦，他說：“讀《活著》就是隨著富貴走在灑滿鹽的路上，習(xí)慣于接受失望，等時間淡了悲傷，蒼涼難耐么?盡是人生”后來又在微博上看了一下其他讀者對《活著》的評價，知道這是一部悲劇，主人公富貴一生都在不斷的失望中度過，生命并沒有在他的努力中出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，也沒有任何奇跡可言，每次覺得有盼頭的時候總會被當(dāng)頭一喝。

　　我是做好了心理準(zhǔn)備來看這本書的，可是直到最后苦根也離開的時候我依然哭到不能自已。富貴最后倒是看得透透的，與他的老牛相依為命，他的苦楚，他的寂寞最后只能自己消化。生活對他不是善良的，對家珍、對鳳霞、對有根、對二喜、對苦根都不是善良的，甚至是殘忍的�？墒窃谀菢拥哪甏�，在那樣的社會背景下，生活又對誰是真正友好的呢?哪怕是春生、龍二也是犧牲品。跟著富貴的足跡走在那個時代里，一步一步都是那樣的艱難，經(jīng)歷過農(nóng)村生活的我在讀文章的時候似乎更能融入到那樣的環(huán)境當(dāng)中。社會底層的勞動人民，只是為了生存下來就要不斷的掙扎。讀著富貴的人生，我在想如果是我在那樣的環(huán)境下，我能堅持下來嗎?如果我像富貴那樣留在了最后，守著一座茅草屋幾座墳，我還能堅強的.活下去嗎?或者說那個時候我還有活著的意義嗎?

　　以前有一個遠(yuǎn)房親戚，爺爺說我應(yīng)該叫“幺爺爺”，印象中我還在上幼兒園就去世了，之所以還記得有這么一個人，是因為聽到爺爺說“幺爺爺”死了好幾天才被村里的人發(fā)現(xiàn)，還是村上出錢將他埋了的。我當(dāng)時年齡很小，但仍覺得很心酸，沒有家人、沒有子女，就連死了也沒有人知道。這么活著不難受嗎?不痛苦嗎?

　　最近聽到了太多不好的消息，我感覺心里承受的負(fù)能量快要將心臟撐爆了。經(jīng)常在想人活著的意義在哪里呢?我們沒有生活在富貴那個年代、沒有集體化，不必?fù)?dān)心受凍挨餓，可是我們的生活中似乎也少了單純，少了真誠，充滿了欺騙和背叛，越走進生活越害怕生活。

　　然而哪怕是這些感傷，這些害怕也只有活著才能體會到�；钪�的意義是什么，我想作者在書的自序中就給到了我們答案：人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。

　　《活著》讀后感 篇3

　　人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。余華

　　死亡是生命逝去的方式，是終點，亦是起點。而活著，活著是生命存在的證明，但活著的意義是什么，是為了什么呢。這是個問題，也不是個問題。

　　福貴是《活著》這部小說中一個悲劇性的人物，而悲劇之所以是悲劇，是因為原先美好的事物被毀掉了。福貴原本的生活究竟是幸福還是悲哀，這便是仁者見仁，智者見智了。

　　生活不停的變故，是悲劇的來源，福貴好賭，把家產(chǎn)賭光，從地主的兒子變成了下地干活的農(nóng)民，因此導(dǎo)致父親崩潰掉入茅坑，再也沒有發(fā)出聲音，接下來福貴的人生可謂是一波三折。經(jīng)歷種種苦難的福貴，感受過幸運來臨，也感受到了生命離去的無奈，自己的父親母親兒子老婆女兒相繼死去，生活仍舊繼續(xù)，福貴還活著，他還活著。

　　你說無一親人的福貴，這只是茍活，可你怎知他是在苦難中熬著，而不是在苦難中幸福呢。以往的種種回憶，似乎是他最寶貴的財富。他不像其他的鄉(xiāng)間老人，對自己以往的人生一問三不知，似乎那段人生與自己毫無相關(guān)。他可以繪聲繪色的描述，他可以徐徐道來，他的曾經(jīng)，他的人生，他最終為自己而活著。

　　有人說他其實算是一個惡棍，在生活富裕之時，他吃喝玩樂、好賭成性、不顧家庭、戲弄老丈人。可他何不是為自己而活著，在親人全部離去的天昏地暗中選擇死亡是一件多么容易的事情，可他還是選擇活著。

　　我不知道他在當(dāng)?shù)刂鲀鹤訒r過著的那些一天天隨風(fēng)飄去的生活是否快樂，是否幸福，但是我認(rèn)為他在苦難中，在有真正的活著的感受時，他是幸福的'。

　　我們的人生也許沒有那么戲劇化的苦難，沒有那么多的坎坷。但是活著，為何而活，為誰而活，是人生始終要探尋的一個問題，是我們在生活中前進的一個理由，一個原因。生活總要繼續(xù)，最終我們總要為了自己而活，身邊的人會離開，會離去。而每一個鼓起勇氣生活的人，我們都應(yīng)該明白，活著不僅僅是活著，為自己而活的真正含義，需要實實在在的生活去實踐，來活著。

　　《活著》讀后感 篇4

　　日子像細(xì)沙般慢慢從指縫中劃過，轉(zhuǎn)眼步入工作崗位已經(jīng)一年有余，在平淡無奇的日子里，唯有讀書方能使自己身心得到沉淀。最近有朋友偶提起《活著》這本書，當(dāng)我再次捧起這本書，與大學(xué)初讀時相比有了更深的體會。

　　初見《活著》，我不太明白余華先生為什么給書取這么一個名字。人活在世上，不都會想盡一切辦法活著嗎？就算茍延殘喘不也會想盡一切辦法活著嗎？

　　如今，我明白了余華先生起這個名字的意義。活著不應(yīng)是用盡一切辦法留在人世；而是在生命經(jīng)過無數(shù)磨難后仍不放棄生命，活著只為活著，純粹簡單。

　　福貴，文章的主人公，這個曾經(jīng)的富少，過著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，富貴他爹因為賭輸了一半的家產(chǎn)，在富貴這里，把另一半家產(chǎn)也丟了，頓時富貴成了一窮二白的落魄少爺，一夜瘦了一大圈。

　　家道中落，富貴也在貧困中頓悟，也許這并不算遲，畢竟浪子回頭金不換�？啥蜻\的的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴的奪走每一個與他有緣的人的生命。他的父母在家境落敗后相繼離去，丈人來雪上加霜，帶走了他的妻子。當(dāng)他的妻子生完有慶回來時，我以為富貴會過上幸福的日子了，雖然不能像之前那樣錦衣玉食，可是在愛的.人的陪伴下，粗茶淡飯勝過錦衣玉食。

　　可命運仍要跟福貴開玩笑，去城里請郎中不幸被國民黨軍隊叫去拉大炮，好不容易才撿了條命回來。

　　人說大難不死，必有后福。但苦難仍沒準(zhǔn)備放過福貴，送走了有慶，女兒嫁了個好人家，卻難產(chǎn)死了，妻子家珍也熬不下去了，女婿干活的時候被兩塊水泥板夾死了，只有苦根跟自己相依為命。本以為這樣富貴在死的時候還有人收尸安葬，可苦根最后也戲劇化的離開了人世，留福貴一個人在這世上繼續(xù)忍受著苦難。

　　余華先生在中文版序里寫道，寫《活著》，是因為美國民歌《老黑奴》，歌中那位黑奴歷經(jīng)一生的苦難，家人都離他去，可他仍友好的對待這個世界。所以才開始寫《活著》，他明白——人是為活著本身而活，而不是為活著之外的任何事物所活著。

　　活著只為活著，簡單純粹，世間萬物都應(yīng)這樣純粹，為喜歡而喜歡，為活著而活著，這樣子世界就會簡單很多。

　　《活著》讀后感 篇5

　　《活著》這本書我是一口氣讀完的，本來設(shè)定了4—5天的閱讀計劃，但是一讀根本停下來，結(jié)果一天不到就讀完了，讀完后對“生命的韌性”有了更深刻的理解。

　　活著，一個充滿了力量的詞語，作者卻說活著的力量來自于忍受，忍受生命賦予我們的責(zé)任，忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作者筆下的主人翁也確是在忍受中讓我們感受到了生命的韌性和偉大。

　　福貴，一個風(fēng)光過一時的人，在風(fēng)光的時候吃喝嫖賭一個也不落，甚至罵爹、打媳婦也不稀罕，找不到人生方向的他在醉生夢死間就把祖輩留下的家產(chǎn)給敗光了，從此開啟了落魄的人生。

　　他被抓走當(dāng)過壯丁，在成千上萬的死人堆里死里逃生；他為了養(yǎng)活家人，也拋下自尊去低聲下氣求人。除此之外，更讓人唏噓的是，在食不果腹如此艱難困窘的境況下，他還遭遇了一系列的變故，比如他的兒子被醫(yī)院的醫(yī)生抽血過度致死，比如他因為生病變成聾啞人的女兒，好不容易嫁個老實本分的人，生活才剛剛透出希望的曙光時，卻因為生孩子大出血而有去無回；比如在他和孤苦伶仃的女婿二喜相依為命時，二喜卻因為工作中發(fā)生意外而命喪黃泉；比如活潑可愛又聰明伶俐的外孫卻因為自己的一時疏忽而發(fā)生意外；再比如賢惠勤勞又溫柔善良的妻子因為生活的困苦和過度的勞累患上了在當(dāng)時無藥可救的軟骨病。最后一大家子只留下了這位步入遲暮之年的老人和向這位老人一樣的老黃牛慢慢消失在漸退的.霞光中……

　　福貴的故事結(jié)束了，但是我的內(nèi)心卻是久久不能平靜，一個遭遇了這么多的人，卻依然能保持一種積極樂觀且從容淡然的狀態(tài)，著實難能可貴。可能就像他所說的，很早之前他就該死了，但是他沒有，能夠活下來很不容易了，所以要好好活，再苦再難都要好好地活下去。又或者就像作者所說：即使福貴經(jīng)歷了多于常人的苦難，也會有很多溫馨和幸福的時光。比如他和妻子之間的相濡以沫，比如他有兩個孝順又懂事的兒女，他還給女兒找到了一個老實本分、能干且對女兒呵護有加的女婿，再比如他和自己聰明伶俐且可愛懂事的外孫有過一段非常美好的時光和對未來的憧憬暢想。也許就是這些美好的記憶支撐著他走過了一個個艱難孤獨的時光，延展了他生命的廣度和寬度，進而給我們展現(xiàn)了強有力的生命韌性。

　　《活著》讀后感 篇6

　　作者寫了小人物福貴，讓所有的厄運都集中在他一個人頭上，“千鈞系一發(fā)”。那么，我們比福貴幸運或者是高興不知多少倍的人，該如何“活著”還是為著身邊的名利互相傾軋、爭斗，還是為了蠅頭小利、一時得失而斤斤計較苦日子向好日子過容易，那就倍加珍惜。好日子滑到苦日子，也不能可是，但要象福貴那樣不埋怨，活得真實。人總有一天會不活著，活著就必須真實。張賢亮感激生活，事實上我們每一個人都要感激生活。以平常心而平常地活著，這是每一個有職責(zé)和良心的人，都應(yīng)當(dāng)具有的生活態(tài)度。

　　有一句話說的很真實，那就是“情義無價”。情，就是親情、感情、友情、感情，福貴的父子情、母子情、夫妻情、兒女情、戰(zhàn)友情都表現(xiàn)得十分真實，當(dāng)他輸完了家產(chǎn)，想到的是家，當(dāng)他被解放軍俘虜遣散時，他第一個念頭是：只要不死，就回家。人在最困苦的時候、最無助的時候第一個閃過的真實的想法就是“家”，因為從“家”里能夠得到無所不在“情”的溫暖，無論你曾奉獻過還是辜負(fù)過，“家”總是一個人的'“避風(fēng)港”。只要活著，“家”始終存在心里，且離“家”愈遠(yuǎn)，思念愈切。義，就是此生所盡的義務(wù)和所承擔(dān)的職責(zé)。福貴始終感到內(nèi)疚，父母死了，兒女死了，妻子死了，他總覺得對不起他們，沒有盡到職責(zé)，沒有讓他們過上好日子。如若人活著沒有“義”的話，那么不就是白來人世走一遭了嗎也許混蛋時象福貴那樣滿街胡鬧一氣，可這畢竟是屬于福貴時代，離我們很久遠(yuǎn)，除非自我想從“�！钡娜兆佑惨�滑向連一只“雞”都沒有的光景，再說甚至連福貴都不如，難以承受接踵而來的挫折，說不定早已“紅塵看破”一命嗚呼了。

　　人，沒有理由不活著，不管貧窮富貴，不論地位高低，真實地活著，活出個人樣，才不白活。而支撐著自我活著的，是自我一顆善良的心。

　　《活著》讀后感 篇7

　　緣于朋友的推薦，我閱讀了獲得意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎的長篇小說《活著》，作者余華被譽為現(xiàn)代中國的巴爾扎克、查爾斯·狄更斯。我因為好奇翻開這本書，卻因為它的內(nèi)容而被深深吸引，我因福貴的快樂而快樂，因福貴的悲傷而悲傷，當(dāng)看到“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去……”，我的眼淚再也忍不住掉了下來。

　　福貴的一生太苦了，盡管他年輕時享受過花天酒地的生活，但后來所經(jīng)歷的苦難卻也是非比尋常。從他輸光了所有家產(chǎn)并經(jīng)歷了一段萎靡不振的日子后，他開始學(xué)著面對生活。就在他開始習(xí)慣穿粗布衣裳、吃野菜的日子時，因母親病倒到鎮(zhèn)上去請醫(yī)生而被抓了壯丁。幸運的.是他總算沒有在戰(zhàn)爭中死去，從死人堆里撿回來一條命的福貴輾轉(zhuǎn)回到親人身邊，但貧窮、饑餓、疾病、死亡接踵而來，兒子、女兒、老婆、女婿、外孫一個接一個離他而去。最終，他只能與老牛相依為命，就像作者在序言中提到的老黑奴一樣，同樣經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。

　　福貴就像講述別人的故事一樣講述著自己的人生，這讓我想到了身邊一位年長的老總。他說他認(rèn)為世界上最美味的食物是兒時的米湯水，因為在那個年代沒有被餓死已是一種幸運，當(dāng)饑餓難耐的時候，一碗哪怕只有幾顆米煮就的米湯水便是人間美味。年幼時的苦難讓他一度無法釋懷，他說他以前每講述一次都會忍不住掉眼淚，但是，他說他現(xiàn)在可以笑著講完這段經(jīng)歷了。是的，時間可以治愈一切傷痛。不僅如此，就連我們的生命也終將消逝在時間的長河中，福貴便是這歷史長河中的一粒塵埃！

　　既是塵埃，那活著的意義又在哪里？特別是像福貴這樣苦難的人生，是不是倒不如死了來得快活？這個問題困擾了我?guī)滋�，昨天上午在養(yǎng)老院做義工，看到這些老人，有的全身癱瘓、有的半身癱瘓、有的疾病纏身，當(dāng)然也有八九十歲仍健在的，對于這些老人而言，活著的意義又在哪里？有人說，沒有質(zhì)量的人生，毋寧死。但當(dāng)真到了生死攸關(guān)的時候，又有多少人可以風(fēng)清云淡？也許真的只有當(dāng)面臨死亡的時候，才能體會到活著也是一種幸福。這樣看來，活著本身就是有意義的。至于他活著的意義是不是你認(rèn)同的意義，那又有什么關(guān)系呢！

　　《活著》讀后感 篇8

　　人活著為了什么？人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。

　　當(dāng)他們達(dá)不到目的時就跑去結(jié)束自己的生命。有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個世界上消失。亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不是解決方法時，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。

　　小時候，我曾想過自殺。自殺，現(xiàn)在一想，咳！一個驚心動魄的詞語！那是小學(xué)時，我的數(shù)學(xué)糟透了，每天都要被數(shù)學(xué)老師罰留堂。

　　我寫的作文在語文老師的'眼里永遠(yuǎn)都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的，每天都期待著可愛的老師們不要當(dāng)著全班五十多位同學(xué)的面對我一個人實行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒了面子，沒了自信心，沒了立足之地，沒了表現(xiàn)自己的機會，沒了一切。世界沒有了任何色彩。

　　但我還有一條生命，活生生的。我想結(jié)束她，結(jié)束了她我就可以逃開一切。但當(dāng)我站在家里陽臺向下望時，當(dāng)我一步一步爬上長城時，我突然發(fā)覺，我并不想死。

　　若我想死，我早就可以跨出陽臺上的欄桿一躍而下，在長城上可以將扶緊欄桿的兩手松開，往后一躺……那是多么觸目驚心哪！我不想死了。后來我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機會。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒有做愚蠢事兒��！是啊，人只要活著，就有希望。

　　人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著！

　　《活著》讀后感 篇9

　　《活著》是一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個轉(zhuǎn)折，一個讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動；似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。

　　書中，隨著福貴悠長的笑，娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的.黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，終于只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個悲劇吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個聆聽者，他沒有評論，甚至沒有一聲短短的嘆息，他只是呈現(xiàn)著，但他想說的都悠悠地說了。

　　回味的時候，我常常驚訝，這仿佛是看見一綹極纖細(xì)的發(fā)絲被—逼迫著承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依賴，一層層摧毀著人的堅強�？傻阶詈�，白嫩嫩的，卻剩下一個人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著。

　　活著，執(zhí)著地活著——已成為一個唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸福或不幸福，我們無法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生；但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無人有權(quán)說他幸福。

　　《活著》讀后感 篇10

　　在讀完兩遍原著小說，觀看了一遍電影之后，我想在這里簡單談一下，我對這部藝術(shù)作品的想法。

　　“活著只是為了活著本身而活著”，這是原作者余華寫在活著小說中的話。乍一看，這句話有點問題，作為一個文科生，我們從小接受的教育告訴我們，活著是為了提升自己，創(chuàng)造價值，為了奉獻等等。但細(xì)細(xì)品來，結(jié)合富貴的遭遇，就不難發(fā)現(xiàn)這句話中蘊含的道理，是多么深刻。我在這里寫一點我的拙見，我認(rèn)為，當(dāng)一個人經(jīng)歷過很多生離死別，看過了這世態(tài)炎涼，他的心或者說他的靈魂，會到達(dá)一種超然的境界。到這個時候，活著就變成了一個過程，甚至像是一個任務(wù)，到這個時候，活著只是為了活著本身而活著。

　　下面我想簡單將電影與小說做一對比。

　　電影是視覺藝術(shù)，小說是文字語言藝術(shù)，二者相輔相成，沒有優(yōu)秀的小說，電影將失去靈魂，沒有導(dǎo)演出色運鏡，藝術(shù)創(chuàng)作和演員選擇，小說將無法出色的.具象化。這一點上《活著》完全達(dá)到了。尤其是鞏俐的表演，讓我想起了《紅高粱》里的九兒，那種美麗堅強的女性的形象，被詮釋的出神入化，完全讓觀者沒有任何出戲的感覺。

　　電影因為篇幅的限制，無法將小說中的情節(jié)事無巨細(xì)的表現(xiàn)出來，所以無法避免的要對篇幅有所刪改，但不能改的沒有邏輯。在這一點上《活著》完美的做到了。例如：導(dǎo)演完全把握住了富貴的父親，在知道兒子將家底輸光后的情緒遞進(從憤怒到釋然)的過程，并將其適當(dāng)推進，給觀眾造成的沖擊是不亞于小說的。

　　先暫時寫到這兒，最后我想談一個問題：我們究竟為什么而活?

　　這個問題是值得思考一輩子的，我相信每個人在不同階段都有不同的回答。我想在這里談一點淺薄的想法，三十歲之前為自己活，三十歲后為別人活。三十歲前你的父母還很健康，你需要做的就是努力給自己拼搏一個未來，不讓他們失望，三十歲后，你可能已經(jīng)事業(yè)穩(wěn)定，也已經(jīng)為人夫(妻)，為人父(母)同時為人子女，這個時候你要做的是，要肩負(fù)起責(zé)任，要讓身邊的人因為你而感到幸福，但不要過分為自己的兒孫打江山，老話說的好：十分能耐使七分,留下三分給兒孫。十分能耐都使盡,后輩兒孫不如人。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛，想想富貴這個道理顯而易見，這就是所謂為別人活。

　　《活著》讀后感 篇11

　　讀完《簡·愛》，我不由地為女主人公的坎坷的命運驚嘆，也為她最后能獲得幸福而暢笑。

　　女主人公簡愛雖然柔弱矮小，卻性格獨立，自有主見，對任何人都敢于說不，她身上所表現(xiàn)出的追求自由、平等和維護他人和自己尊嚴(yán)的信念使她最終獲得了幸福。她堅定不移地去追求一種光明的、圣潔的、美好的生活的舉動，也向我們詮釋著這樣一個主題：人必須有尊嚴(yán)地活著。

　　是啊，你看，簡從小寄人籬下，承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……但她沒有憤恨世俗，也沒有自甘墮落，選擇了用知識來充實自己，無時無刻地維護者自己的尊嚴(yán)。后來，在感情問題上她同樣不卑不亢，始終保持著個人的尊嚴(yán)�！半y道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了?……我的心靈跟你一樣充實！……我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是以血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩個穿過墳?zāi)梗�站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此�！狈磸�(fù)誦讀這段經(jīng)典的文字，一個充滿豪邁和膽量的有血有肉的女子仿佛就在我的眼前，尊嚴(yán)，使她靈魂深處散發(fā)的獨立的人格和堅強的個性熠熠生輝。

　　是啊，人必須有尊嚴(yán)地活著。我們雖然沒有簡愛那樣曲折的人生經(jīng)歷，但有了尊嚴(yán)，我們才能活出價值，活出精彩。記得我被老師選為英語課代表的那時刻，同學(xué)們不信任的目光，譏諷的話語差點兒把我淹沒�？晌蚁耄簭堚暎�你能行，只要你將自己的實力展示給大家看，不放棄，堅持去做，就一定能讓同學(xué)們不信任的目光轉(zhuǎn)為信任，將嘲諷的話語轉(zhuǎn)為贊嘆。加油！我自我激勵著，也全力以赴著。當(dāng)同學(xué)們快樂玩耍時，我卻在收著本子，發(fā)著講義；當(dāng)同學(xué)們背著書包回家時，我卻仍留在教室，幫助落后的同學(xué)……功夫不負(fù)有心人，我用我的`努力贏得了同學(xué)們的掌聲，也維護了自己的尊嚴(yán)。

　　一本好書，就是你終身的良師益友。書雖然讀完了，但簡愛維護自尊的執(zhí)著的生命力，與生活憤然抗?fàn)幍挠職�，永遠(yuǎn)地留在了我的心中，猶如一杯清水，凈化著我的心靈，引起我的共鳴。

　　《活著》讀后感 篇12

　　合上書本的那一剎那，似乎福貴就在我眼前，他坐在田埂上，佝僂著背，瘦骨嶙峋的身子比田邊的殘葉還要更單薄一些，滿是泥土的褲腳被卷了起來，一長一短，兩只腳踩在地上。老牛福貴回過頭來“咩咩”地叫了一聲，眼睛里閃露著悲涼的亮光。

　　人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。用“悲慘”二字來簡單概括福貴的一生也算貼切，他一如既往地存在在這個世界上，用稀松平常的語氣講述著他鮮為人知的一生。人活著不就是希望風(fēng)光時有人羨慕，成功時有人有人分享，落魄時有人扶持，失敗時有人安慰嗎?每個人活著都有或大或小、或遠(yuǎn)或近的目標(biāo)，有奮不顧身甚至傾盡所有想要追求的理想，若只是單純的喂飽自己，在這個世上安安靜靜地活著，別說日新月異的社會不會允許，就是自己也會因受不住太多的誘惑而去拼搏、去努力、去得到、去充實地活著。

　　世界變化的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以光年來計算的光速了，身在動蕩的四、五十年代是福貴無法選擇的時代背景，解放戰(zhàn)爭、人民公社、還有包產(chǎn)到戶，細(xì)數(shù)大大小小的各種革命，富貴總是歸在“受害人”的那一類，或許正是這數(shù)不清的苦難，讓他仍能用知足常樂的心態(tài)去看待自己的一生和細(xì)心感受在夾縫中生存的幸福。

　　《活著》最觸動我的并不是福貴崎嶇不平的生命軌跡，而是福貴本身，他是《活著》的靈魂，他已經(jīng)成為一種意志，一種信念，讓我覺得自己所認(rèn)為的苦難的悲慘的經(jīng)歷，原來都是芝麻綠豆大的事，讓我發(fā)現(xiàn)自己竟然活成了如此一副軟弱的'皮囊。熟不知生命常有缺憾，成長總有遺憾，福貴像一劑清醒劑，注射在血管里，融化在血液里，級或者每一根毛細(xì)血管，讓我學(xué)會用另一種心態(tài)去看待生活。

　　世人總說“人生不如意之事，十之八九”，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是極少的。世上的人，無論身在何處，都在于周圍的世界接觸周旋，明爭暗斗，都有自己的掙扎，當(dāng)你開始抱怨社會越來越不近人情，世界越來越冷漠之時你有沒有想過其實是自己承受挫折的能力越來越差了呢?你貪于安逸，貪欲享樂，才會在受到一點傷害時覺得世界不公，活成自己曾經(jīng)最討厭的樣子，活得離主流越來越遠(yuǎn)。

　　活著容易，活成自己喜歡的樣子，不容易。

　　《活著》讀后感 篇13

　　《活著》是余華的代表作之一。據(jù)說作者聽到了一首美國的民歌《老黑奴》，這位老黑奴命運多舛，親人相繼離去，而他卻仍然能夠樂觀對待這個世界。作者受其啟發(fā)，寫下了《活著》。這部作品講述了在中國近現(xiàn)代的社會背景下，在解放戰(zhàn)爭、三反五反等接連發(fā)生的社會變革里，福貴的人生在時代的波濤中擺動著。親人相繼離去，自己日漸老邁，最終，只剩一人一牛而已。

　　從《活著》這部作品里，我們既能聽到藝術(shù)層面上來自那個時代遙遠(yuǎn)的哭聲，又能聽到近處有關(guān)生命和遭遇那無奈的悲泣。這樣多重維度的悲劇感，也因此使其成為真正偉大的作品。

　　死亡的重復(fù)，苦難的連續(xù)，作者用這樣戲劇性的手法，仿佛是讓記憶里的痛感不被時間所麻醉。同時，也透過福貴的人生，折射出更為深刻的時代內(nèi)涵和生命的意義。

　　從時代層面上來說，這部小說架構(gòu)在中國近現(xiàn)代的宏觀格局上，以小見大，以福貴個人的不幸，反映出時代的不幸。作者并不避諱談及國家建設(shè)過程中的錯誤，比如生產(chǎn)力領(lǐng)域上，1958年至1960年間忽視了客觀的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，過度夸大了主觀的作用，這樣的主觀主義錯誤，使得生產(chǎn)與實踐脫節(jié)，為國民經(jīng)濟帶來了巨大的`災(zāi)難。再比如生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域中的人民公社化運動，忽視了生產(chǎn)關(guān)系要與生產(chǎn)力相適應(yīng)的原則，急于向共產(chǎn)主義過渡，絕對的平均主義，挫傷了廣大群眾的生產(chǎn)積極性。作者通過小人物在狂熱冒進潮流里的掙扎，映射了社會風(fēng)氣的嚴(yán)重左傾與隨之人們精神世界的扭曲。

　　從生命意義上來說，在我眼中，《活著》是一曲現(xiàn)實主義的悲歌，而活著本身，卻是最具浪漫主義色彩的字眼，它最主觀也最理想化。也許，向死是生命的本能和歸宿，而活著則需要足夠的掙扎和最大的勇氣。作者用象征性的筆法，將生死從絕對化的分隔，轉(zhuǎn)化為融成一體的有關(guān)生命的哲學(xué)。

　　我們并不敢妄談生死，只希望，在似乎無窮無盡的苦難過后，每一個堅持走過來的人都能夠形成這種只為活著而活著的心境，這也不失為一種釋然和曠達(dá)，更是一種精神意志的勝利。

　　千百年來，人類追求永恒的意義在于什么？我想，其實，就是活著而已。

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