- 余華活著讀后感 推薦度：
- 余華的《活著》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
讀余華《活著》有感
認真品味一部名著后，你有什么體會呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編整理的讀余華《活著》有感，歡迎大家分享。
讀余華《活著》有感1
因為常年忙于生計，日常瑣屑的事又多，性情容易積有浮躁。加之現(xiàn)在自媒體的高度發(fā)達，本還算喜歡閱讀的我，這幾年鮮有真正拿起書刊認真閱讀，連偶爾拈拈報紙都感覺有點心不在焉或者索然無味。
前不久，剛上初一的女兒的班主任王老師在家長微信群里公布了“我和父母同讀一本書”的征文活動的消息，竟一時雀躍報了名，這大概是做父母的“責任”使然。當然我知道女兒是不會反對的，因為她是一個比較喜歡閱讀的孩子，也比較不懼寫作。
但讓我感到意外的事，她推薦了余華的小說《活著》給我，并說她已經(jīng)看完。余華是我國著名的作家，1960年生，開始揚名于上世紀八十年代。之前我只聞其名，不曾拜讀過他的作品，也不曾聽過他的代表作《活著》。大概我算是孤陋寡聞甚至有些膚淺的人了。所以當女兒跟我推薦這本書的時候，我感覺意外，也有些不情愿。意外的是畢竟她還只是一個十二歲的小女孩，雖然我們沒給她太豐厚的生活，但像現(xiàn)在大都孩子一樣，她家務活都少有參加，基本算是“衣來伸手飯來張口”，我想她怎么會有“活著”的感悟或沉重？有些不情愿卻是因為這是一篇八萬多字的中篇小說，我想我哪能有那么多的時間磨在上面。但女兒一句話“你看完就知道好看了”算是把我逼了進去。
其實我真的應該感謝女兒。她不但給我推薦了一本好書，也讓我懂得了怎樣去平抑平日的那份浮躁。我差不多是用了十天的晚間才陸續(xù)把書看完的。書中的主人公“福貴”每晚都把我?guī)У搅爽F(xiàn)實與幻覺的世界之中，他讓我明白“活著”真的是一件無限美好并不易的事。有那么偶爾的瞬間，我總會問自己“假如我是福貴，那一刻我是否能夠繼續(xù)活著�！痹诎四昵埃揖驮�(jīng)經(jīng)歷過一次人生以來最大的打擊——創(chuàng)業(yè)的失敗。一夜之間負債累累，感覺天黑地暗。那段最煎熬的日子，幾次都想以最極端的方式選擇逃避，那就是不再“活著”。幸好有家人和朋友的鼓勵和支持，才仍然“活著”過來。而我的'失敗對“福貴”算得了什么呢？他的一生，接踵經(jīng)歷了“父因哀而逝”、“母因郁而終”、“子因善而猝”、“妻因病而亡”、“女因產(chǎn)而暴”、“女婿因勞而失”、“外孫因餓飽死”，最后只剩下他孤苦地“活著”。那當中正是中國社會最動蕩的三十年，“福貴”還經(jīng)歷了堆尸成山、血流成河，死神每一刻都可能隨時降臨的戰(zhàn)場和對平凡生命荒唐摧殘且饑荒肆虐的大躍進年代，以及到處是本末倒置、黑白顛倒，隨時讓人不知何為命和運的文革。
毋需多言，“福貴”的命運是悲慘而值得無限同情的。但當他在向著一個素未相識的人講起的時候，他并沒有太多的悲傷,他始終以一種讓人感到夯實的平靜在一一鋪展他“活著”的過去。當他說到與他每一位曾經(jīng)的親人在一起的快樂、美好片段甚至瞬間的時候，他都流露出了一份滿足，似乎他也真的幸福過。我想他沒有怨天尤人或捶胸頓足，并不是因為那些都只是過去的事，而是因為那些曾經(jīng)的生命在他心里留下了美好。他知道死亡是遲早的事，但既然活著，就應該平靜地活著。就如他后面說的那一段話“往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己的日子也不長了，誰知一過又過了這么些年。這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，做人還是平常的好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命�！蔽蚁胨瞧届o，其實是一種努力，一種堅韌，就如河水自上而來往下而去，雖是注定的命運，但歷經(jīng)彎道、灘涂、峽谷，都需要足夠的勇氣和力量。而這勇氣和力量并不是與生俱來的，而是因為無數(shù)次“流淌”地活著而積蓄的。最后像河流終于流入大海一樣，不管來路經(jīng)歷了多少跌宕起伏，終究歸于平靜。
在看這個故事后期的某一個晚上，作為球迷的我看了20xx年足球世界杯的亞洲區(qū)的40強的一場預選賽。那是中國隊與中國香港隊的一場生死戰(zhàn)，誰一旦輸了就基本跟后一階段的十二強賽告別了。對于億萬球迷來講，中國男足一直是大家心底“恨鐵不成鋼”難忍的痛。當上一場對卡塔爾隊的敗北之后，很多悲觀的人已經(jīng)扼腕地覺得希望渺茫了。那一場比賽確實也讓人看得揪心，中國隊雖可謂是技高一籌，但偏是得勢不得利，全場四次打中門楣或門框，就是改寫不了0比0的比分。最讓人氣惱的是，下半場一次進攻的二次射門，從鏡頭看皮球明明已經(jīng)明顯越過了球門線，可惡的裁判居然沒有判進球改寫比分。最終，0比0的比分讓中國隊僅存理論上的進入下一階段的可能。那晚看完球賽以后我接著看《活著》，讓我多了一些特別的感受。首先，我覺得一向不爭氣盡負國人厚望的中國隊就像年輕時又嫖又賭的“福貴”，賭輸了家產(chǎn)把父親氣死，這大概就是冥冥中的“命”。因為對其溺愛也好，因為其缺乏教養(yǎng)也好，似乎都是注定的。而中國隊的一次又一次失敗也如“福貴”人生中的一次又一次失去親人受到的挫折。其實，不能說中國隊的每一次失敗都是因為隊員的不努力，正如“福貴”的每一次失去親人都不是因為他不愛、不珍惜。我想，中國隊任何一場失敗的比賽的場上的任何一名球員都是拼了全力的，一再的失敗或許只是因為命中注定的貧苦“氣質(zhì)”和無數(shù)個晦氣“偶然”的“運”。所以很多中國球迷早已經(jīng)不再為中國隊的再次失敗感到悲憤和痛苦，已經(jīng)徹底麻木了。但因為看了《活著》，我要說，這次世界杯的這一輪預選賽，中國隊既然還存在理論上的出現(xiàn)可能那就是仍然還是“活著”，既然還是“活著”，就應該像“福貴”一樣，球員和球迷都不必太多的怨天尤人，而應該平靜地走下去，不管結(jié)局是否有奇跡，也算是“活著”過來的。即使最終沒有奇跡終于失敗了，相信中國隊仍然會一樣“活著”在億萬球迷心中，雖然球員換了一茬又一茬，也許億萬球迷不再是曾經(jīng)的億萬球迷。但一種熱愛和渴望會像經(jīng)流不息的河水一樣繼續(xù)“活著”再“活著”。
是的，作為一個“活著”的人或作為一個“讀者”，《活著》的故事容易讓人有太多的感慨和感悟。而“福貴”不得不讓我感動地屢屢悄然落淚，相信他會在所有的讀者心中永遠地“活著”。
但最為一個讀者，我不得不佩服作家余華的才華，洋洋八萬多字的故事讓人看到了只是一些樸素的辭藻和平實的句段，卻把故事鋪展地就像在我們眼前或昨天發(fā)生的一樣。也許那就是人們通常說的“畫面感”吧。古往今來，誰不覺得“活著”是頗為沉重的兩個字呢？但他筆下似乎只是一種無法逃避、也無需閃爍的訴說。他沒有像某些大作一樣不斷設(shè)置一些讓人云里霧里的懸念或?qū)盈B許多劍走偏鋒的筆墨，但讓人讀著一樣有跌宕起伏，有心如潮涌。就如他在《序》里所言，他是用真誠寫作，也許“真誠”就是文學最大的一種魅力。我想這種魅力是其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式所沒有的。就說這《活著》，因為某晚的閱讀不覺得地浮現(xiàn)了一幕又一幕地畫面，我心里突然來了雜念“如果把它拍成電影會是怎樣”？此念一來我便轉(zhuǎn)而上了網(wǎng)到某電影網(wǎng)搜索。真讓我感到驚喜的是，不但真有這么一部改編的同名電影，而且還是大名鼎鼎的張藝謀導演的，主演也是公認的實力派演員葛優(yōu)和當時大紅大紫的國際影后鞏俐�？墒牵斘铱戳饲安糠值牟糠�，我就開始后悔了。是的，電影在我面前展示的是清晰、連貫的畫面，但那些畫面似乎并不是作者筆觸下的真實畫面，更不是在我看了故事下“活著”的畫面。不可否認，葛優(yōu)和鞏俐都是戲骨子級的演員，但我怎么都無法把他們當做主人公，我覺得“福貴”始終是書中或我心中的“福貴”，葛優(yōu)真的是跟他相去十萬八千里�？吹胶竺�，我就覺得索然無味了，特別是因為不斷的情節(jié)改編，讓我覺得張藝謀只是一個成功卻也貪婪的導演。讓我覺得氣憤和不解的是，為何要把書中是鄉(xiāng)下“地主家少爺”的“福貴”硬邦邦地打造成鎮(zhèn)上“大戶家少爺”？明明賭輸后的“福貴”落魄為一個佃農(nóng)，電影中莫名其妙地變成一個耍皮影戲的“藝人”�；蛟S，張藝謀導演一心是想著多一點“藝術(shù)”或“國際范”吧。難怪人家都說“現(xiàn)代電影都是商業(yè)電影”。總之，我沒有看完那部同名電影，也希望所有看了《活著》原著的讀者，不要像我一樣因為一時雜念去看那部電影。怕那樣總會憑添一些莫名其妙的不快。
我想好的文學作品就像一座豐富的礦產(chǎn)，只要愿意去攫取，就有源源不斷的寶藏。我想我以后即使再忙，也會抽空去多讀一些書刊，那樣相信我這幾年積下的浮躁也會隨之慢慢地揮去�？傊液軕c幸參加了這次“我和父母同讀一本書”的活動，也再次感謝親愛的女兒給我推薦了《活著》的這個故事。以后也愿意接受她更多的推薦。因為我相信，熱愛學習的她就是最好的向?qū)А?/p>
讀余華《活著》有感2
讀著余華的《活著》，常常被他精彩的細節(jié)描寫所折服，想立即抓個人和我來分享某些句子，所以我常常會在辦公室里給同事們念那些讓我為之心動的描寫。
書的開始，徐福貴家境相當殷實，他還是那個紈绔少爺時，他的父親還算硬朗時，余華就這樣寫：“我爹走到了城里，城里人見了都叫他先生。我爹是很有身份的人，可他拉屎時就像個窮人了。他不愛在屋里床邊的馬桶上拉屎，跟牲畜似的喜歡到野地里去拉屎。每天到了傍晚的時候，我爹就打著飽嗝，那聲響和青蛙叫喚差不多，走出屋去，慢吞吞地朝村口的糞缸走去。走到了糞缸旁，他嫌缸沿臟，就抬腳踩上去蹲在上面。我爹年紀大了，屎也跟著老了，出來不容易，那時候我們?nèi)胰硕紩牭剿诖蹇卩秽唤兄ぁぁぁぁぁぁ边@段寫徐福貴的老爹在野外拉屎的情景突然讓我想起農(nóng)村的老人在寒冷的冬天在野地里方便時的`樣子。但我從來沒有想過這種不便公開的事情也能寫得如此活靈活現(xiàn)，讓人忍俊不禁。他對人的動作描寫是那么的形象，他對文字的駕馭能力就像一個老司機對車輛的掌控，想左就左，想右就右，好像車輛已經(jīng)成為了身體的一部分。文字就好像余華身上的細胞，任由他的支配。
“炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個男人挑著糞桶從我跟前走過，扁擔吱呀吱呀一路響了過去。慢慢地，田野趨向了寧靜，四周出現(xiàn)了模糊，霞光逐漸退去。我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨�！边@段環(huán)境描寫讓我想起了自己的家鄉(xiāng)，想起了家鄉(xiāng)黃昏時的美景。自己的父老鄉(xiāng)親就是在這樣祥和寧靜的天空下生活幾十年，我也在那片純凈的天空下生活了幾十年。如今來到了所謂的城里，幾乎看不到黃昏后霞光四射的天空，聽不到女人吆喝孩子的聲音，更感受不到霞光漸退黑夜降臨的交替時刻。燈光，汽車發(fā)動機聲，霧霾讓我的視覺，聽覺，感覺逐麻木。我是多么想念那段由一個個白天黑夜交織成的歲月��！
我愿把我讀書中的最感人的收獲，用文字記錄下來，和每一個能欣賞的人共同欣賞。
讀余華《活著》有感3
幾乎僅僅用了一天的時間，理發(fā)的時候、上廁所的時候、連等紅燈的時候，所有的間隙都用來飛速的閱讀，也只有《活著》這本書讓我燃起久違的閱讀烈焰了。
余華是講故事的高手，他小說的結(jié)構(gòu)也蠻有特點。他以采集故事的'身份置身于故事里，似乎他講的故事有了真實性，一個叫做“福貴”的老漢，在開篇引牛耕地時，喊出了四五個名字，讓人以為僅僅是杜撰出來的幾頭牛，為的是真如老人所言聽到還有人在耕地，牛會心理平衡。
一直到故事結(jié)束，當老人再一次喊起這幾個名字的時候，讀者才恍然大悟，原來這些名字都是老人死去的親人、朋友。
他們都是承受了生活的諸多苦難，仍然沒有洗脫死神給予他們的罪惡，悲慘的或是死于官本位、或是死于政策、或是死于落后的醫(yī)術(shù)……無論是已經(jīng)死去的還是正在活著的，都有過活著的經(jīng)歷，也許最終人不過就是活著而已，但有時候活著與否并非由自己說了算。
我們姑且把這個決定權(quán)歸諸于命運，但命運又是什么？他真的公平嗎？待蒼生一律平等嗎？一場暴雨沖毀了蟻穴、小草；大樹卻巍然不動，說到底人物的命運取決于自身的生命力強大與否，這有許多的偶然性，也有人自身的選擇因素。
但蒼生多為螻蟻、小草，眾多的小人物憑著被動的優(yōu)勝劣汰和自然法則，一輩輩承受著有少數(shù)強者制造出來的命運洪流帶給他們的沖擊。我們在這活著的歷程里看到小人物的美：家珍從一而終的賢良、聾啞女兒的聰慧和善良、兒子的堅強和勇敢、以及二喜偏頭的憨實……他們都是我們身邊的某個前輩，曾在歷史里如微塵般的某一個生命，僅僅只是能活著而已，而最終，連這個想妄也不能實現(xiàn)。
能夠活下來的，要面對的是孤寂和世事的艱難，陪伴他的僅僅是記憶里的人生經(jīng)歷和一頭老牛了。
《活著》就像大地的悠然一嘆，余后便是繼續(xù)的四季更迭、晨鐘暮鼓了。
讀余華《活著》有感4
《活著》這本書的作者余華，說實在話，因為讀書少的原因，這是我第一次接觸這個作者。說來慚愧，小學和初中總會有各種理由推辭，使得讀書經(jīng)歷不多，但對于讀書，我還是很向往的�！痘钪愤@本書我已經(jīng)全部看完，之前也曾針對這本書寫過幾篇類似讀后感之類的篇幅。因為語文老師的介紹，我接觸了這本書，也是第一次對一本書分析得如此透徹，花費幾張紙的筆墨去介紹。
書已經(jīng)讀完一個月多了，再回想其其中的情節(jié)，更多了一些奇特的感覺。今天，就讓我分析人物性格特點的方式來總結(jié)一下這本書——《活著》。首先，最令人印象深刻的還是主人公福貴，在我的眼中，從書中我見證了他的一生，從他的玩世不恭到后來的勤懇努力，一生的坎坷讓這位老人飽經(jīng)滄桑，卻又懷著對過去的回憶，情感堅持地過著自己剩下的余生，我感受到他的'堅強和他對逝去親人深深的感情，令人動容。而另一個給我留下深刻印象的是他的妻子家珍，當福貴家境敗落，一無所有的時候，家珍從遠處踏著堅定的步伐回到茅草屋中時，心中不免為之動容，一個如此放蕩不羈的男人卻仍讓他不離不棄，她的善良和對丈夫的愛令我深深牢記。說到這里，便想到了可憐的風霞，從童年時的衣食無憂，再到少年時的失聰變啞，再到后來被父母狠心送人，風霞的一生充滿了變數(shù)，但一切的一切沒有改變她的本心一那份對父母的愛和責任，她擔起來許多不屬于她的責任，而終于找到自己的歸宿時的那種喜悅讓我看到了她那份渴望愛情的少女心，只是結(jié)局太令人感傷，為何總會是這樣的結(jié)局，這令我不得不深深陷入對中國當時社會現(xiàn)狀的思考，當時的底層社會并沒有真正獲得自由、平等，當時社會昏暗到令人難過，還有那可愛的小有慶，腦海中總會浮現(xiàn)他與小羊親昵的嬉戲，卻因一場醫(yī)療事故被無情地奪去了生命，許多同學都在讀到這里的時候留下了眼淚。
讀完《活著》對生活進行全新的思考，讓我們的正確對待自己的人生，實現(xiàn)價值，好好活著！
讀余華《活著》有感5
余華在《活著》寫到：“活著，在我們中國的語言里彌漫了力氣，它的力氣不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命給予我們的責任，去忍受現(xiàn)實賦予我們的幸福和苦難、無聊和平凡。”是啊，福貴就是其中的一個代表。
正如王安憶認為的：余華的小說是塑造好漢的，他的好漢不是神，而是世人，而《活著》的仆人公福貴便是這樣一位世人。福貴在感嘆著祖上的兩百多畝地到他手上竟折騰光了；感嘆著戰(zhàn)火紛飛、子彈無形的日子已消逝；感嘆著原本不該死去的親人終究都死去了；感嘆著
他最后竟跟老牛一起存活下來……這一切的厄運一個個地將他逐進了難過無望的深淵，但是接連的災害并沒有把福貴打倒，他活著，與一頭名叫福貴的牛好好地活著。
是啊，活著作為一種人類最基本的生存要求，是再自然不過的一件事情。余華用一種平淡而又自然的筆觸將福貴的一生經(jīng)受娓娓道來，這樣的平淡與自然更能凸顯誕生活于福貴而言是殘酷與無可奈何，但同時也是一種活著的態(tài)度，真正體現(xiàn)生命的張力與無限可能。也正如余華所說的：“活著是為了活著本身而活，而不是為了活著之外的的任何事物而活�！备ＹF有無數(shù)個離開這個人世的理由，但他卻仍然從容淡定地活著。
千里之行，始于腳下。
面向各種各樣的苦難，福貴在活著，其實是對活著最好的詮釋，但讓人感到難受而不禁淚下。在我的認知中眼淚是疼痛或喜悅的宣泄，而《活著》卻是寓于這種宣泄后的深思，升高到生命意識的高度。從仆人公身上，我看到生命在苦難與幸福之前與之后，永久都是飽含著對希翼、幸福、美妙的追求；福貴是蕓蕓眾生的一員，他平庸，在他的身上我們或多或少能找到自己的影子，但他又是不平庸的'，他面向苦難所呈現(xiàn)的堅忍和XXX正是常人所不能及，我為他的不幸與堅忍而激動�？v使淚水照射不了前進的道路，但我們可以以笑的方式哭，在死亡的陪同下活著，這也是一種哭過后的脆弱和淚水洗滌過的幸福。作家余華正是以犀利的筆調(diào)將人類的苦難赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，讓讀者不得不有所“畏懼”，同時也真正地感觸到命運的殘酷和生命的堅強。
活著，便是以最容易、最平庸的方式，去展示生命中最堅韌、最動人的精神力氣。用自己的話來說“活著就要忍耐，面向全部困境苦難，包括最殘酷的，每個人都應當嘗試著去克服它、度過它。以笑的方式哭，在死亡的陪同下活著�！�
所以讓我們?nèi)淌艽藭r的苦難，享受此時的幸福，由于我們正活著！活著已經(jīng)是一種難求的幸福，而能歡樂地活著，那便是人生莫大的追求了！不管生命給予了我們怎樣的一種責任，我們的任務就是盡力、盡量、盡心、盡意地完成它。走進余華，讀完《活著》，我收獲了對人生的另一種深層感悟。
讀余華《活著》有感6
最近讀的第一本書是余華的《活著》，這本書久負盛名卻一直沒有去閱讀，正好趁著這個機會來好好看一下。
本書的主人公是一個地主少爺福貴，對妻子不好并且嗜賭成性，甚至當著眾人的面侮辱岳父，是個不折不扣的渣男。在久賭之后敗光了家產(chǎn)成為了一名佃農(nóng)。家道中落使其父親很快撒手西去，母親也是疾病纏身。在為母親去鎮(zhèn)上買藥期間被抓去做壯丁，經(jīng)歷個各種生死瞬間后被解放軍所俘虜，回歸到家鄉(xiāng)后發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦地撫養(yǎng)一對兒女，然而女兒鳳霞卻因年幼時一場病變成聾啞人�；貧w家庭后的福貴變得很顧家想好好和家人一起生活，然而悲劇卻不停地在發(fā)生，兒子有慶在給因為生孩子難產(chǎn)的縣長老婆獻血被活活抽干了血而死，女兒本來嫁了一個好老公二喜，可是在生完兒子苦根后大出血而死，妻子家珍本來就得了軟骨病并在得知一雙兒女先后死去的噩耗后不久也死去。女婿在建筑工地失事而死，只剩下孫子苦根相依為命，可是苦根最后也因為吃豆子撐死，最后只剩下了福貴一個人和一只老牛一起回憶過去。
看完本書的心情是很壓抑的，每次的死亡都讓人心里很沉重，生活如果艱難，連活著都成了很奢求的事情。書中每個人都有自己鮮明的特點，每個人都在努力的生活，但在生死面前一切都顯得如此渺小。
家珍是一個善良而體貼的女性代表，盡管最開始福貴對她不好，甚至當眾責罵她，對她父親加以侮辱，她都逆來順受，讓人覺得沒有一點脾氣如此軟弱�？墒钱敻ＹF被抓去做壯丁，家珍一個人撐起一個家，在得了軟骨病的情況下為了更好的生活堅持勞作，在得知一連串打擊后重新振作，身體和精神的雙重打擊都如此殘忍�？墒且沧屛覀兛吹搅艘粋�女性的堅強，一個母親的偉大。軟弱和堅強，兩種完全相反的性格卻融為一體，讓我們看到了一個鮮活的平凡人。
有慶，作為家里唯一的一個男孩子，是整個家庭的希望，為了讓他上學，貧困的家庭不得不把鳳霞送人。雖然家庭很看重他，但是他并沒有被嬌慣，為了喂養(yǎng)家中的羊，每天幾十公里跑來跑去為羊兒割草，為了鞋子不磨損的太快，寧愿光腳跑著上學、割草。在縣長老婆難產(chǎn)需要輸血的號召下，純真的他積極地去進行配型，然而本就因為食不果腹而瘦弱嶙峋的身體，卻活生生被抽干了血，看著讓人心疼又憤慨。而醫(yī)生們的漠然態(tài)度更是讓人義憤填膺，一個家庭的希望就在這樣的自私自利中破滅了。
遭受了失子之痛的家庭在經(jīng)歷了巨大的痛苦的之后，重點放在了鳳霞身上。鳳霞雖然是個聾啞人，可是并不是個自卑的人兒，仍然對生活有著很大的期望，在遇到了一個偏頭二喜之后，更是覺得人生很完美了。二喜對她溫柔體貼，對娘家也是當成自己家，自己還有了一個寶寶。讀后感.只是幸福短暫的讓人失望，在生孩子時候因為大出血后去世，讓整個家庭又陷入一片悲傷。鳳霞的'幸福本是悲劇生活的一個轉(zhuǎn)機，眼看著開始充滿希望卻一轉(zhuǎn)身又陷入了另外一個悲傷。
而此后賴以相依的二喜和苦根也一一離去之時，福貴就真的只剩下一個人了，周邊的親人都一一離開，那些過去的美好或者痛苦也都隨風飄去。福貴一個個地親手埋葬了親人，一次次地流下了悲傷的眼淚，可是以后呢，活人總還是得活下去的呀。福貴用積蓄買了一條老牛，給它起了一堆名字，像對待親人一樣對待，牛是他的朋友是他的親人更是他的傾聽者。
活著本身就是一種意義，再痛苦的經(jīng)歷也終究成為過去，當時感覺再難以過去的坎日后也會云淡風輕�，F(xiàn)代社會，那么多人都在追逐名利，追逐權(quán)勢，堅信有了這些便可以過的更好�？墒侵挥谢钪�，追求的一切才有意義，如若為了追逐欲望而透支健康，違法犯罪，到最后生命都難以繼續(xù)，一切又有什么意義呢�；钪鴮崒俨灰祝湎М斚碌纳町斚碌娜�，去好好愛親人，去享受生活的美好，去看那想看的風景，過好現(xiàn)在每一天，用力生活。
讀余華《活著》有感7
“人為什么而活著？”可謂眾說紛紜。當我貧瘠的想象力在固化思維中打轉(zhuǎn)時，呼之欲出的答案也在我合上書的剎那隱約流淌在了筆尖，才知這本在漫漫長夜中孕育而出的黑色薄書竟具有如此超凡的重量。
“人是為了活著本身活著而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著�！比嘶钪�，生命本就是脆弱不堪，若是被賦予著某種意義，最終只會形如枯槁，而你卻只能無奈地以笑為哭，堅強地活著，為自己而活著�；厥走^去，看了余華的《活著》，才發(fā)覺自己并未真正地活著。
《活著》以旁觀者的身份聽福貴講述自己一生的悲歡，些許的惆悵，些許的'悔悟，又些許的淡然，回顧福貴一生的起起落落，頓悟出只有活著，才是生命意義的最好歸宿，這應該就是“當局者迷，旁觀者清”最好的詮釋吧！中國在變，時代在變，人自然也在變，年少揮霍無休止，家族落��；中年妻離子還散，傾家蕩產(chǎn)；晚年白發(fā)送黑發(fā)，孤獨終老。最苦不過是衣不蔽體且食不果腹，最痛莫過于白發(fā)人送黑發(fā)人。雖如此，人生終歸是悲喜交加，沒有純粹的喜，亦沒有純粹的悲，只是以笑代替哭泣地活著。年少時享盡榮華，令人生羨；中年時自責醒悟，學會生活；晚年經(jīng)歷戰(zhàn)火，堅強活著。最終，一人一牛，只能靠記憶來慰藉，靠傾訴來釋然，靠回首來徹悟。“福貴”，是多么的諷刺可笑，但此刻又是多么的真實認真，一旦真實地活著，不真實也變得那么真實。命途多舛，以笑為哭，簡單地活著。
活著，就是一種無奈，也是一種得不到滿足的期待。人只有簡單地活著，不為任何事物而活，更不為他人而活，因為命運總是那么的讓人捉摸不透，總會輕易地從我們身邊奪走一切，無時無刻不在戲耍著我們。從福貴身上，折射出了中國那些年的動蕩與不安；從福貴身上，折射出了老一輩人的隱忍與悲楚；從福貴身上，更折射出了一種近乎英雄般的氣勢與蕩氣回腸的勇氣。越懼怕生死，就會活得越怯弱。福貴的一生，前半生的富足，后半生的悲苦，我們可能似他極容易地在某一天變得一無所有，但他并未懼怕死亡，唯有為自己而活，唯有活著的精神是完全屬于自己的。就如書中所說：“一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了�！备蛔悖粫摌s人的思想；而悲苦，卻會磨礪人的意志。無懼生死，以笑為哭，為自己而活。
人活一世，可能都會是一場場鬧劇，可能總會使人活生生地經(jīng)歷一些生離死別，爾后徹悟人生。自己的生活別人難以去懂，別人的生活也不必刻意去懂，無需懼怕風雨與死亡，我們只需要以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，勇敢面對，簡單地活著，為自己而活著。
讀余華《活著》有感8
余華——一個看上去樸素無華的作者，卻寫出了最最樸實但震撼人心的故事
富貴悲慘的一生讓人覺的心酸，一個樂觀的人面對親人的不斷離去，力不從心的他也只能被現(xiàn)實折服，值得慶幸的是他沒有因此被打—倒和擊潰，依然屹立在屬于自己的一畝三分地上與靠全部積蓄買來的老黃牛相依為命著在黃昏的余暉中作者看到的'是一位滿臉滄桑卻精神矍鑠的老人。
在他的一顰一笑中卻蘊藏著如此巨大的能量，在人生的道路上給人以鼓舞，從而認識到命運的殘酷所帶來的種種無奈，但在古代人定勝天概念的慫恿下，讓后人始終跟不上時代前進的步伐。正所謂飯飽思淫欲，一向豐衣足食無憂無慮的富貴也只能順應事物自然發(fā)展的規(guī)律，加上對祖輩基業(yè)毫無顧忌的無休止揮霍，生活于紙醉金迷，燈紅酒綠中的富貴慢慢的走向失魂落魄，家業(yè)日暮途窮！從而逐漸走下繁榮的歷史舞臺在新時代的洪流中被沖刷著，永遠得不到翻身。
這種生活讓他心安理得，無所顧忌，就像書中說的：人是為自身而活著，不是為本身以外的事物而活！我無法理解這句話，社會環(huán)境的因素給我為物質(zhì)金錢而奮斗的使命�？墒俏颐靼�，或許等我到了不惑之年的時候才能領(lǐng)略到其中的含義——人生最崇高的哲學！
讀余華《活著》有感9
人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著�！边@是余華的《活著》前言中說的。讀完《活著》我只能這么說，我們是幸福的。
當我們聽到你說：“我活著�！边@句話時，知道你必定是一個體會到生活博大精深，對萬物飽含感激，而不僅僅是一個追求活著的目的的人，因為目的.就在“我，活著�！敝校』钪�，真好！活著，僅此而以！
女主人公家珍的人生態(tài)度給我留下深刻的印象。記得小時候是天真快樂的，慢慢的長大了，煩惱的事情也來了，學習、心情的騷動、感情的煩惱、工作的不愉快……曾經(jīng)在值班的一個晚上做病人檢查后回訪，結(jié)果連續(xù)4個電話都是：“病人已經(jīng)在。去世了。”那時候覺得真要珍惜每一天。愛自己的生命，愛自己的親人，愛關(guān)心自己的人和我關(guān)心的人。其實，活著本來就是一種幸福了，活著是人生的恩賜，感恩地活著，你才會覺的世界如此美好。活著是一種責任，既然上帝賦予我們寶貴的生命，我們?yōu)楹尾缓煤谜湎�？堅強面對生活的困難？雖然說人為幸福而活，追求幸福是人的一種天性，但困難是人生的重要組成部分，是沒有人可以避免的。所以，學會面對人生的困難吧！用樂觀的人生態(tài)度對待人生。
人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著！
讀余華《活著》有感10
很喜歡余華的《活著》，人們經(jīng)常會以第三人稱視角審視小人物的情感、在悲憫同情下的自我陶醉也會常自詡成為優(yōu)雅的共情，這些情感是不真實的，摻雜目的性的，這是一種底層表達。人們冠以對作家的內(nèi)心活動加以最高惡意的揣測，深信不疑他們的陰暗和憤懣，這種俯瞰有些過于著重建立在生存仇恨上，顯然會產(chǎn)生極大的理解偏差。然而書中描繪的卻是眼淚的寬廣和豐富以及絕望的不存在。
這本書某種程度上幫助我切換視角思考文學，我將如何與這個世界和平相處，能否找到一種溫和的途徑，正如自序中寫到的那樣“我們是為了活著而活著，而不是為了活著之外的事物而活著�！憋柡兇�、一塵不染。
書中從兩個大的維度剝離出中心人物的故事線，一個是自食其果，一個是苦中隱忍。主人公富貴生來身份顯赫，比起時代下的蕓蕓眾生他生而為人確實幸運，為人卻終日游手好閑、嗜賭成性，這種個性和命運的反差在作品表現(xiàn)上有助于激化情節(jié)矛盾，尤其是賭輸家產(chǎn)、逼死父親、妻離子散等發(fā)生一連串因果報應后，富貴體會到的切膚之痛，解構(gòu)了人物成功重獲新生，也就是這時富貴才學會摒棄了自作悲劇的命運，開始正式經(jīng)歷悲劇。不由感慨，人性本身有很多值得詬病的地方，比方只有失去才配叫擁有、比方不痛到身上痛不是痛。
或是機緣巧合賭輸宅子自保小命、也是天意人為痛失愛女，到小說末尾風燭殘年的老人只剩一頭水牛與他孤苦相伴，富貴身上經(jīng)歷了太多悲劇，但是他依然沒有放棄過生活，盡管生活一開始就不懷好意地蒙住他的雙眼，用苦難當作止痛劑虛偽假惺“回報”潦草搪塞，妄圖馴服得到心底敬畏的順從，一切都無法擊垮一位改正自新、認真生活的人，這也是傳遞堅毅的活下去的中心價值。身為鼎勝人的我們，在經(jīng)歷了疫情后的市場低迷，經(jīng)濟環(huán)境如同洪水猛獸席卷眾多企業(yè)，但是我們?nèi)匀灰倭⑿袠I(yè)翹楚，鼎勝精神核心的不屈撓、不服輸鼓舞著每一個人，我們像直掛云帆的巨舶，渡過浩蕩滄海，迎著曙光在全球開疆拓土、永葆熱忱經(jīng)營屬于我們的瑰麗大陸！
內(nèi)心會真實反映人的自私、高尚。讓人真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。早就明白這個原那么了，可要保衛(wèi)這個原那么必須付出艱辛的勞動和長時期的痛苦。因為內(nèi)心并非時時刻刻都是敞開的，它更多的時候倒是封閉起來的。
藝術(shù)都是源于和現(xiàn)實的那一層緊張關(guān)系。沉湎于想象之中，又被現(xiàn)實緊緊控制；感受著自我的，卻無法讓自己變得純粹。如果能夠成為這兩者中的任何一個，我想我會活的更坦然些，與此同時，我的力量會削弱很多。
朝夕相處的`現(xiàn)實常常會讓人難以承受，蜂擁而來的真實幾乎都在訴說著丑惡和陰險；怪就怪在，為什么丑惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠在海角。所謂的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡的一視同仁，用同情的目光看待世界！換句話說，人的友愛和同情往往只是作為情緒來到，而相反的事實那么是觸手可及！正如一位詩人所表達的：人類無法忍受太多的真實！
曾聽過一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有抱怨！歌中人對苦難的承受、對生活的樂觀態(tài)度，讓我明白人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著！這是一個悲慘的故事，悲慘得讓人的心一痛再痛，你不自覺地就會想：人為什么活著？人活著的意義究竟是什么？為快樂？為追求？還是為什么？
年少時總為月缺花殘而傷感，也不時追問：人為什么活著？隨著年齡的增長，隨著閱歷的加深，繁瑣的工作、平淡的生活讓我習慣，也似乎讓我麻木了，從此也不再思考這個問題。當讀到余華的《活著》時，這個問題又現(xiàn)腦海，突然頓悟，人活著，只為活著，僅此而已。
主人公經(jīng)歷了一生的災難，所有的親人離他而去，他所擁有的也只有活著了。他一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。面對春生，這個昔日患難與共的朋友，今日間接害死自己兒子的仇人，他選擇了埋葬仇恨，即使是在絕境面前他依舊勸解朋友，要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。
和福貴相比，我們現(xiàn)在的生活豈止用“幸�！倍謥砻枥L，但生活有時總不能一帆風順，也會有許多的困難和挫折，有時候我們確實很難以承受，然而想想福貴，他經(jīng)歷了無盡的災難卻依舊感恩生活的時候，我們是否會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我們無法得到內(nèi)心的升華，然而我們卻可以通過對福貴人生經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！
不要再問活著是為什么，活著，就是因為活著。無論怎樣，生活總要繼續(xù)，只要活著就好。
讀余華《活著》有感11
“活著”是一種力量，一種可以忍受困難，戰(zhàn)勝挫折，讓我們變得勇敢的力量�！}記
《活著》這本書中的福貴讓我產(chǎn)生了很大的觸動，他的一生是那么坎坷，他的父親在他賭博賠光家產(chǎn)的時候離世，這無疑是一種雙重打擊。他的母親在他被抓去當壯丁的時候離世，他的兒子因為血被抽干離世，他的外孫吃豆子離世……最后，只剩下他與一頭老黃牛為伴。這種種看起來是那么不可能同時發(fā)生，可全都真實地發(fā)生在了他的身上。
讀一本好書，就是在和高尚的人談話。讀《活著》，我好像身臨其境一般，走進了福貴的人生。他生活在“全民大煉鋼鐵”“人民公社化運動”的貧困時代，吃不上好飯好吃，為了供兒子上學，曾把女兒送給別人。我不禁捫心自問，現(xiàn)在的我，過著“衣來伸手飯來張口”的日子，如果還不努力學習，怎么對得起那些勞苦百姓呢？在打仗時，老全被子彈打中，可見戰(zhàn)爭是多么殘酷啊，你永遠不知道死亡在何時何地等著你�！按筌S進”和“人民公社和運動”給福貴帶來了無情的打擊，但他仍然沒有屈服，默默忍受著這一切。我認為，他是堅強的，是無謂的。
或許，從我的角度看，福貴的一生是坎坷的，因為在他的一生中，除了困難就是苦難。但是，如果從福貴自己的角度出發(fā)，他可能不會這么認為。也許，當他多年以后的某天，回味自己的一生時，他會感到幸福和快樂：他有著幸福的家庭，并與他們擁有美滿的生活，盡管親人們都已離他而去，但回憶仍是美好的。他不會忘記浴血奮戰(zhàn)的日子，更不會忘記和親人聚在一起共享天倫之樂的日子。他不會忘記生活的點點滴滴……
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個生命的脆弱與頑強、歡喜與哀傷的`真相，讓我們懂得卑微生命中蘊含著細微的如金子般的光芒，讓我們懂得人性的溫情能一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。
其實，自己的生活別人難懂，別人的生活也不必刻意去懂。在這個時代中，我們要好好活著無需懼怕死亡和時代的局限，只需真實的活在當下。
在最后，“老牛與牛漸漸遠去，炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，女人吆喝孩子的聲音此起彼伏”，這體現(xiàn)了一種平靜，愜意而又自然的鄉(xiāng)村生活。此時的福貴與這頭老牛一樣，只有一個簡單的目的——活著。
讀余華《活著》有感12
故事從田間驚擾“我”睡夢的老人的吆喝聲開始，他正在開導一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀�！倍Ｂ牭嚼先说倪汉嚷暫�，竟然“仿佛知錯般地抬起了頭，拉著犁往前走去�！狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊�！倍诳吹嚼先说慕忉尯螅也唤α恕拔遗滤乐挥凶约涸诟�，就多叫出幾個名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會不高興，耕田也就起勁啦�！边@哪里是在和牛說話呢，老人分明把牛當成一個孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過鞭打。為什么老人與牛會如此親近？他們之間有過什么樣的故事，存在著什么樣的關(guān)系？初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我”醒來上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“牛”又多次在文中出現(xiàn)，貫穿了整部小說。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我”跳出來和老人面對面時。而這種時刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時候。第一次是老人講到自己年輕時一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時時撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預示了他后日的站起來。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財富被槍斃的時候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時候會是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機勃勃，飽經(jīng)風霜的老牛是那么寧靜安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實，而眼前的一切都那么來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。
第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己背著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時候。這一次沒有對牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理”的當兒向牛吆喝了一聲，他說：“做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯�！边@就是他樸素卻深邃的人生哲學。與周圍熱鬧的人群相比，牛顯得安分而踏實，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸后向社會報復，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當生命所賦予他的一切，負重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個一心等著買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢，買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對死去的孫兒的承諾，更不是對“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛”的家族復興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡簡單單地活著，無論那需要承擔的是什么。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結(jié)束，老人的講述與現(xiàn)實合而為一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到，作為一個貫穿全文的意象，“�！币环矫嬖诮Y(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束，新一階段的開始，新的故事又即將展開；另一方面，從敘事上說，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實，讓我們更加感受到現(xiàn)實生活真實的美好；此外，我覺得最重要的是，“�！庇兄羁痰南笳饕饬x，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯�！芭！钡囊庀笤谥袊旧砭陀兄羁痰膬�(nèi)涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實實，比如默默無聞，比如忍辱負重。
這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時暗示的生命的堅韌，以及后來讓我們感受到的對苦難的忍受與超脫，對生命的珍視，都在主人公身上得以體現(xiàn)，向我們傳達一種生命哲學。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生于斯長于斯的大地的.感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對當下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國人自古以來濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個淺薄的“路遠迢迢”來解釋，這種樸實憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動。福貴如此愛著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
有批評者認為，福貴的活著只是一種麻木的存在，沒有幸福，也沒有尊嚴，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態(tài)等同與動物的表現(xiàn)。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’” 。這種說法我是無論如何也不能同意的。且不說那些被他點點滴滴銘刻在心的人間溫情，不說他對春生出于對來之不易的生命的珍重而選擇的不責怪，單就他對一頭垂死老牛的態(tài)度就能說明一切。如若麻木他又怎么會救回一頭老牛呢？歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？
他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對生命尊嚴的捍衛(wèi)，因為不拋棄、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護，去愛。而沒有幸福一說，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有�？墒钱敻ＹF從自己的角度出發(fā)，來講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂。”所謂如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現(xiàn)了他對自己生命意識的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人說“萬物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉說：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈，只有動物能這樣做。動物不是從天堂里放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的�！�
福貴與牛之間，也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對話，是兩種不同的生命個體在以平等的方式進行純粹的生命對話，這正源于福貴對不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說，余華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”我想我們沒有資格去對這一形象作出道德評判，因為我們對他的苦難并不能感同身受，我們誰也不能說自己面對如他所承受的苦難時能作出多么“有價值”的抗爭，我們誰也不能肯定自己會不會墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著”是戰(zhàn)場上幾乎處于絕境的老全對大家，也對自己說的話，這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨�？此沏Ｕ摰奈鍌�字里，生命的信念與堅韌，對“活著”的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動人的光彩。每個人都有權(quán)選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個世界時，相信一切都會那么不同。
讀余華《活著》有感13
“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”余華——題記
在大學期間就經(jīng)朋友介紹看了根據(jù)《活著》改編的同名電影，葛優(yōu)和鞏利主演的，深有感觸。最近才有機會讀到原著，竟然帶給了我更大的震撼！
這是一部血淚寫就的文章，主人公福貴經(jīng)歷了人間一切慘劇，從腰纏萬貫到傾家蕩產(chǎn)，并氣死了自己的父親；從一個游手好閑的富家子弟變?yōu)槊咳諡槿捅济Φ母F苦農(nóng)民；明白了要珍惜妻子兒女時，卻被拉去當了壯��；好不容易回到家，母親也不在人世，女兒卻變得又聾又啞，又不得不面對生存的壓力；兒子剛懂事，卻被醫(yī)生抽干了血而死（中年喪子）；為女兒找到了一個很好的.伴侶，她卻在生孩子時大出血而死，留下了一個剛出生嬰兒；接著妻子生病而亡，女婿搬運時被壓死，僅剩爺孫倆相依為命；外孫卻因為吃豆子被撐死！
我很佩服福貴，我佩服他的堅忍，因為他還活著，為了活著本身而活著。他的一生是不幸的，活著就是一種苦難，人生大抵如此，快樂的時光總是短暫的，痛苦悲傷卻是漫長的，很少有人因為一件開心的事快樂一個月，而很多人會因為一件事傷悲一年。
福貴曾經(jīng)擁有他當時想擁有的財富、地位和女人，他沒有珍惜，他失去了這一切，但他卻得到了愛，他擁有他的母親對他無私的愛，擁有他的妻子對他忠貞不二，擁有他的孩子、女婿對他的尊敬和孝順，而正因為他擁有并珍惜這些，他經(jīng)受了怎樣的打擊？！是什么給了他活著的勇氣？我沒有答案。我在思考，在探索！也許這里面包含了生命的意義，題目太大，我不能給出一個完美的答案，生命因為存在而有意義，活著就有意義，可能福貴經(jīng)過這些遭遇后，活著的意義就是活著！我發(fā)現(xiàn)我?guī)缀醪荒苡谜Z言表達出我的感想，或許我不該在看完《活著》后寫什么讀后感，我還要繼續(xù)思索。
不管發(fā)生什么，也不為什么，好好活著！
讀余華《活著》有感14
一個小村，一座小城。還有主人公福貴。
這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰(zhàn)場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結(jié)束了。福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了。但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個體情感而站在人類關(guān)懷的高度進行的創(chuàng)作。人的一生都不會風平浪靜，會經(jīng)歷無數(shù)坎坷風雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個看似荒唐的理由卻充滿了對生命價值的肯定和人文價值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進行了活生生地詮釋。“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚�！睍淖詈笏坪鯖]有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨�！鄙罹褪侨松奶锏�，每一個被播種的苦難都會成長為一個希望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么。在艱難中活著，在活著中享受艱難!活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
平淡的敘事，跌宕的人生，作者為我們展示的主人公“福貴”一生悲慘的境遇令人唏噓不已，甚至不忍直視。但是正如我們這個民族在無數(shù)苦難中表現(xiàn)出的'堅忍和樂觀，福貴就這樣活著。這在西方人眼中可能不可思議，但與我們而言，它確有著殘酷的真實性。有人可以把它理解為茍且，有人則給它貼上了劣根的標簽，但當人類所有古老的文明都出現(xiàn)斷代甚至消亡時，中華的文明卻得以延續(xù)，這種植根于土地，植根于農(nóng)田的文明所具有的野火燒不盡，春風吹又生的生命力難道不值得記憶和傳承嗎?人類所面臨的考驗不僅來自大自然的無常和多變，更來自于由人類社會自身所制造出的動蕩與紛亂。在歷史滾滾的洪流中，有幾人能成為弄潮兒，又有多少人的沉浮能夠自我把控?面對“活著”這樣一個簡單而又凝重的命題，多數(shù)人交出的答卷也僅僅是“活著”。早已窺破其中奧秘的上古先賢們從此將命理與儒道薪火相傳，并最終變成了一個民族的DNA，這也是為什么中國人走到哪里都可以繁衍生息，但卻始終難以稱霸一方的原因�；钪且环N訴求，也是一種人生觀，它始于周而復始的苦難，卻也造就著苦難的輪回，沒有民族的犧牲和反抗也許很難跳出這樣的輪回，我們的祖先經(jīng)歷了多少的磨難和掙扎才做出如此無奈的選擇，這究竟是智慧還是奴性，恐怕也很難輕易地給出定論。歷史浩瀚、人生短暫，人究竟為何而活、怎樣去活始終是令人糾結(jié)的千古難題，然而唯有活著才能思考，才能繼續(xù)。是烈焰燃燒、百煉成鋼，還是細細潺流，滴水穿石，在灼熱與寧靜、富貴與平安的選擇中，中國人往往會選擇后者，這種文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能夠改變的。然而，樹欲靜而風不止，面對世界的融合，面對列強的環(huán)伺，強權(quán)政治和狼性文化步步緊逼，生存的空間將會不斷受到來自各方的擠壓，活著，談何容易!
讀余華《活著》有感15
本書是從一個旁聽者的角度，描述出一個普通人平凡而又曲折的一生。主人公福貴生活中混亂又特殊的時代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭和殺戮，以及動蕩的生活。他本來過著非常幸福的生活，后來身邊的人卻陸續(xù)離開，殘忍讓他面對著這一切。在一生當中失去了很多東西，包括親人、金錢，最后唯一留在身邊的就只有差點被人宰割的老牛。
故事最令人心疼的就是福貴的兒子，因為抽血過多而死亡，這么天真爛漫的孩子，碰上一個庸醫(yī)，為了救回縣長的老婆，沒想到竟然迎來這樣的結(jié)果，人生中最痛苦的事莫過于此了，總是在不經(jīng)意間出現(xiàn)很多無法接受的現(xiàn)實。
這本書并不是告訴我們需要如何去活，而是告訴我們活著應有的'態(tài)度，拿書中主人公的話說就是：活著，好好活著。我們無法更改生命的隨意拋棄，面對各種不同的遭遇，只能默默去忍受，只能無力的感慨。既然無法改變活著的事實，但可以改變活著的態(tài)度，只要活著就會有希望，無論好與壞，至少在生命的盡頭可以告訴自己，我們活過，也曾努力奮斗過，始終堅持不氣餒，不抱怨，坦然面對這一切。
【讀余華《活著》有感】相關(guān)文章：
活著余華名句09-01
余華經(jīng)典語錄活著 余華經(jīng)典語錄12-05
余華《活著》讀書體會05-14
余華《活著》心得體會12-20
余華《活著》讀書體會與收獲07-11
讀余華《活著》有感（通用37篇）11-07
余華《活著》讀后感08-12
余華活著讀后感09-01
余華活著讀后感06-23