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《好的教育》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的《好的教育》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《好的教育》讀后感1
好教育點(diǎn)亮人生》采用故事和實(shí)際事例說理，篇目短小精悍，寓教于樂，通俗易懂，書中許多教育觀點(diǎn)、教育思維、教育方法和異國教育風(fēng)情介紹都讓人耳目一新，能讓人在輕松愉快的閱讀中得到激勵(lì)、啟發(fā)和教益。讀了書中《允許孩子輸在起跑線上》一文讓我頗受啟發(fā)。
近年來，在教育領(lǐng)域?qū)议L誤導(dǎo)最嚴(yán)重的一句話，就是“別讓孩子輸在起跑線上”。這句話以忠告的形式，無時(shí)不刻在觸動(dòng)家長緊繃的神經(jīng)，造成家長對(duì)孩子培養(yǎng)的恐慌，生怕自己的一次掉隊(duì)，造成孩子的終生遺憾，激發(fā)了望子成龍家長跟風(fēng)攀比的心理。因此，為了不讓各自的孩子輸在起跑線上，很多家長都在努力抓孩子的早期教育，抓住一切可能的機(jī)會(huì)提高孩子，剝奪了孩子玩耍的時(shí)間，提前準(zhǔn)備辦好人生正事，急著選擇好學(xué)校，選擇好教師，找名師進(jìn)行才藝培養(yǎng)，特別是錄取加分的項(xiàng)目更是擠破門！課程補(bǔ)缺與提高的市場也很火爆，找名師補(bǔ)習(xí)除了砸錢還要有關(guān)系，砸了錢，家長的心稍微平靜些，等待孩子有起色！值！幾千塊，幾萬塊先墊上。補(bǔ)習(xí)有時(shí)也很難驗(yàn)收，如英語補(bǔ)習(xí)，家長什么也不會(huì)，如何驗(yàn)收？“別讓孩子輸在起跑線上”不少家長寧可站錯(cuò)起跑線，也不漏站起跑線，這大大加重了孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，甚至使孩子從小對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，不知折磨了多少孩子與攀比跟風(fēng)的家長。
當(dāng)我看了《允許孩子輸在起跑線上》這篇文章時(shí)，頓時(shí)茅塞頓開，往日那望子成龍而積攢的，緊張而焦慮的心情一掃而光，心境頓時(shí)清澈。
文章講到：倘若將人生形容為一場跑步競賽，“起跑線”“跑道”的比喻是相當(dāng)恰當(dāng)?shù)摹５�，“贏在起跑線上”只適合短程競賽，例如百米賽，如果是馬拉松那樣的長跑，就不存在輸在起跑線上的擔(dān)憂。相反，馬拉松比賽贏在起跑線上的運(yùn)動(dòng)員，往往沒有保存體力，只能是開頭好看，最后步伐艱難，滿臉遺憾。因?yàn)樾睦淼某惺芎腕w力分配沒有得到合理的安排。
長跑的要訣是保存實(shí)力，這和孩子學(xué)習(xí)知識(shí)的`道理一樣。當(dāng)孩子還沒有一定的閱歷時(shí)，給孩子灌輸與其年齡不相符的知識(shí)，孩子沒有生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)知識(shí)的感悟不會(huì)深刻，不但沒有共鳴感，反而會(huì)產(chǎn)生厭惡。衡量教育是否成功，不僅是看分?jǐn)?shù)，而更看受教育者對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣。
“別讓孩子輸在起跑線上”，是一句廣告語，它充滿著商家對(duì)家長功利心態(tài)綁架的用心，漫漫人生路，更像一場馬拉松賽，運(yùn)動(dòng)員的身體素質(zhì)、心理品質(zhì)、比賽策略要比起跑爆發(fā)力更重要。漂亮的起跑領(lǐng)先絕不是可以獲得最后的勝利，王安石筆下的方仲永就是典型的個(gè)案。二十多年前，某大學(xué)的少年班家喻戶曉，如今，這些昔日的神童幾乎全軍覆沒，沒有一個(gè)成為棟梁之才，這些孩子拼盡全力贏在起跑線上后，自然后勁不足，最終敗北。因此，對(duì)于孩子的成長，重要的不是起跑是否領(lǐng)先，而是能根據(jù)孩子身心發(fā)展和教育規(guī)律“在適宜的時(shí)候受到了適宜的教育”。來到這個(gè)世界的目的絕不僅僅是為了贏得幾場比賽，即便是參加比賽，如果在追求“贏”的過程中充滿痛苦，甚至夾雜著不良算計(jì)，“贏了”之后的結(jié)果是身心俱疲，回之無味，這樣的“贏”卻輸?shù)艉芏�，又有什么意義？而且有的比賽根本就沒有參加的必要，比如龜兔賽跑，根本就沒有舉行比賽的必要，沒有公平性可言，可我們有時(shí)就喜歡賽個(gè)輸贏，比個(gè)高低，湊個(gè)熱鬧。
人在獨(dú)立生活、接觸社會(huì)的過程中，會(huì)逐漸成熟起來。人生是一個(gè)不斷實(shí)現(xiàn)超越的過程，需要一個(gè)長遠(yuǎn)的規(guī)劃，家長要有一個(gè)平和的心境，對(duì)待孩子的成長。關(guān)注孩子的身心健康，讓孩子擁有一個(gè)天真快樂的童年，形成積極心態(tài)和崇德尚美的健全人格，并能夠從容應(yīng)對(duì)社會(huì)競爭，才是家長給予孩子能夠受用終生的不竭財(cái)富，允許孩子輸在起跑線上，或許更能贏得幸福人生。
《好的教育》讀后感2
莎士比亞曾說過，“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽關(guān)；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！蔽蚁矚g讀書，喜歡寫讀后感。因?yàn)橄矚g思考，喜歡在讀完一本書之后，挖掘作者的一些觀點(diǎn)，抒發(fā)些個(gè)人的情感�？v然這些見解不見得有多么高深，文筆也不見得有多么優(yōu)美，但我覺得這就是我的收獲，因?yàn)槲宜伎剂耍?/p>
其實(shí)，在讀《好教育好人生》這本書之前，只知道肖川先生，臺(tái)灣人，是北京師范大學(xué)的一位教授，對(duì)于其它就知之甚少了。更有甚者在讀之前，暗自以為這本名為《好教育好人生》的書不過就是一位閱歷豐富，長年于象牙塔般的校園里的一位教書先生對(duì)中國現(xiàn)在的一些教育行為所呼出些“高大上”空洞的言論，并不會(huì)對(duì)教師、學(xué)生有所真正的影響與改變。但在讀完肖川先生的序言之后，先前的一些自以為是早已煙消云散，剩下的只有敬佩之心、崇敬之意。
肖川先生在全本書中并沒有給“好教育”、“好人生”具體下一個(gè)定義，而是不斷地教導(dǎo)我們怎樣做好教育，怎樣實(shí)現(xiàn)好人生。我覺得如果非要用教科書一樣下定義的形式來界定什么是“好教育”、“好人生”的話，那還不如不要寫，因?yàn)槊總�(gè)人都有著自己的獨(dú)立性與能動(dòng)性，每一位優(yōu)秀的教師都有著一套屬于自己的好的教育方法，每一個(gè)人都能創(chuàng)造自己的美好人生。文化是多元的，尊重文化的多樣性，謙虛謹(jǐn)慎首先是我們應(yīng)該學(xué)到的。以下便是我的一些感悟。
肖川先生在講述教育意蘊(yùn)時(shí)，說過：“大自然的奇妙奇妙景觀，不僅是人們以美的陶冶，也給予人們以智慧的啟迪……讓孩子們領(lǐng)略到大自然的無限風(fēng)光，領(lǐng)略到自然界的多樣與和諧，并由此產(chǎn)生驚異感，從而增進(jìn)人與自然之間的親和與交融，這是完美教育不可或缺的要素�！蔽液苄蕾p這段話，并一直都堅(jiān)信“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”的實(shí)踐理念。自然、社會(huì)是啟迪我們?nèi)松腔圩詈玫睦蠋煟w的一些大徹大悟是難以用書本上的言語去描述的，因?yàn)閯e人再怎樣形容泰山的雄偉、故宮的輝煌、黃山的挺拔、青海湖的靜謐，那終究也是別人的收獲，只有當(dāng)自己親身經(jīng)歷了，用雙眼見證了、用雙手實(shí)踐了，才會(huì)收獲別樣的喜悅。
我記憶最深的一次旅游便是登黃山。以前都是聽身邊的朋友怎么描述黃山的云奇山異，氣勢磅礴，更有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”世人極高的贊賞，心想有機(jī)會(huì)一定要去爬次黃山。黃山出名的不僅僅是“四絕”，還有黃山的挑山夫。登山途中，時(shí)不時(shí)會(huì)遇到一些挑山夫，他們都是些上了年紀(jì)的大叔，都個(gè)人的擔(dān)子里都有不輕的貨物，看起來都有百十斤以上。時(shí)至今天，挑山夫依然采用原始的方式，負(fù)重攀登來滿足山上人的生活需求。他們的每一步都充滿著危險(xiǎn)，但他們身上的那種毅力、頑強(qiáng)值得我們每一個(gè)的尊敬。除此外，西海大峽谷一人行也讓我銘記于心。幽奇、峻險(xiǎn)，詩詞歌賦真的難以言表。群峰競秀、巧石如林、萬壑崢嶸的奇特景象，讓我一次次驚嘆大自然的鬼斧神工；險(xiǎn)奇峻峭的山路一次次鍛煉我的膽量，讓我對(duì)生命充滿了敬意。再看過大自然所賦予我們瑰麗的'日出、浩渺的云海、奇特的山石后，我更加學(xué)會(huì)珍惜、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)寬容。其實(shí)，領(lǐng)略大自然無限風(fēng)光，不一定就要去攀登險(xiǎn)峻的山峰，觀看壯闊的大海，即使是一片普普通通的葉子，平平淡淡的一方晴空，一場瑞雪，都是大自然給予我們學(xué)習(xí)的源泉，都富含著豐富的人生境界。
除此，肖川先生在后文里還提到了，“良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的立于天地之間的大寫的人�！钡拇_如此，好的教育是教會(huì)學(xué)生自己去學(xué)，好的教育是為了人生而教育的，換句話說良好的教育是從長遠(yuǎn)利益角度來考慮的，風(fēng)物長宜放眼量，著眼于學(xué)生的一生成長和生命的滋育才是應(yīng)有之義，而不是冷冰冰地將知識(shí)從這個(gè)頭腦搬運(yùn)到那個(gè)頭腦。然而我們目前的教育更多關(guān)注的就是注重眼前利益，學(xué)生只要考出高分就天下太平，印證了那句“分分分，學(xué)生的命根；考考考，老師的法寶”，雖說是一句玩笑，卻也道出了現(xiàn)在教育的弊端。
我是一個(gè)經(jīng)歷過所謂“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”兩種教學(xué)模式的學(xué)生，當(dāng)然我不認(rèn)同“應(yīng)試教育”沒有它存在的合理程度。我初中讀的是一所農(nóng)村中學(xué)，和全國眾多所農(nóng)村中學(xué)一樣，學(xué)生只要考出高分，升入到好的高中，老師的教學(xué)使命也就完成了。在初中三年里，應(yīng)試教育的逼迫下，我勤奮努力學(xué)習(xí)，最后考入了南京市金陵中學(xué)。金陵中學(xué)，和以往初中學(xué)習(xí)生活不同，更多注重學(xué)生的自學(xué)，老師教授你方法，讓我們織網(wǎng)捕魚。學(xué)校也很重視學(xué)生綜合素質(zhì)的多方面發(fā)展，在禮拜二和禮拜五下午開設(shè)選修課和社團(tuán)，學(xué)生僅憑興趣去選秀上課。我是被“奴役”慣了的，一開始進(jìn)入這種“天堂般”的生活，很難融入，成績自然也就成了我們般墊底的。但是我并后悔上這所高中，因?yàn)樗虝?huì)我的不是只有考高分，而是更多的實(shí)踐，更多的為人處事道理。
我以后也是致力于當(dāng)一名人民教師，我是教會(huì)我的學(xué)生考高分，填鴨式的教學(xué)，還是教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，讓他們自己去思考，去感悟，去辨別，用情感去濡育他們？我想我會(huì)選擇后者，良好的教育是為了學(xué)生以后的人生發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生自主判斷與自主選擇的能力，而考高分無視學(xué)生的主體性，無視他們作為人的自由！
《好的教育》讀后感3
看到該書封面的這段話“教育在西方國家被稱為‘人生重新洗牌的過程’。實(shí)踐證明：智力一般的學(xué)生，如果教育得法，可以‘笨鳥先飛’，成為有杰出成就的人；相反，天生智力超群的學(xué)生，如果教育不當(dāng)，也可能無所建樹甚至成為社會(huì)的禍害。”讓我想起了電影里的阿甘，一個(gè)智商只有75分而不得不進(jìn)入特殊學(xué)校，成為橄欖球健將，成為越戰(zhàn)英雄，跑遍美國，阿甘克服了先天缺陷的身軀，取得許多智力健全的人也許終其一生也難以達(dá)到的高度。這個(gè)就驗(yàn)證了不一樣的教育，不一樣的人生。
進(jìn)行有效的教育，我們需要親身垂范、用心傾聽在寬容、尊重、理解智慧激勵(lì)中有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗(yàn)，更需要我們從細(xì)節(jié)入手，身體力行。
書上有一篇《良好的言行舉止是最優(yōu)秀的簡歷》，總經(jīng)理對(duì)抱著一疊證書面試的人都不滿意時(shí)，一個(gè)兩手空空的男孩卻被聘任了。因?yàn)檫@男孩懂得進(jìn)門輕敲三聲，懂得先蹭掉鞋上的泥土，懂得讓座于老人……這些細(xì)節(jié)成為男孩最優(yōu)秀的簡歷。這些細(xì)節(jié)不也是最好的教育？讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)真正的人，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)堂堂正正的人�！笔俏覀兘逃ぷ髡叩淖罱K目標(biāo)。雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：“教育本身就是意味著，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”
中國孩子需要這樣的`教育。因此，教師需要關(guān)注并從教育細(xì)節(jié)入手身體力行這樣的教育。平時(shí)在學(xué)校里，教師們以身作則，自覺撿起地上的紙屑、包裝袋等垃圾；面對(duì)碰到的每一個(gè)人，微微一笑，輕輕點(diǎn)頭；讓學(xué)生幫忙時(shí)，總不忘一聲謝謝……行勝于言，這樣的行動(dòng)讓學(xué)生自發(fā)加入“清潔隊(duì)”，學(xué)校地面變得干凈整潔、一塵不染，更是使得學(xué)生的言行舉止在不知不覺中優(yōu)雅了許多。生活無小事，處處有教育。教師一些細(xì)微的舉動(dòng)，給學(xué)生造成的影響可能是終生的。教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。
教育是一種心靈的溝通，這需要我們把握好每一個(gè)有良好的契機(jī)，機(jī)不可失，我們要在日常的教育教學(xué)中努力把握那稍縱即逝的機(jī)會(huì)，力爭達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。書上還介紹了許多教育方法教育觀點(diǎn)，想把這些好的經(jīng)驗(yàn)好的方法都應(yīng)用到今后的教學(xué)中，還需要我細(xì)細(xì)地研讀。
《好的教育》讀后感4
樂學(xué)教育浸潤孩子一生！
這句話是大連市甘井子區(qū)周水子小學(xué)的辦學(xué)理念，最初聽到這句話只能想到是要孩子們愛學(xué)習(xí)，沒有更深刻的理解。而在周水子小學(xué)學(xué)習(xí)一天，又讀了《什么是好的教育》一書之后，我有了更深刻的認(rèn)識(shí)，書中說：樂學(xué)教育，其意義就在于如何成就學(xué)生向?qū)W的生命，讓學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)，并且享受學(xué)習(xí)，也就是樂學(xué)。而周水子小學(xué)教師用行動(dòng)說：做教育，勤于踏實(shí)，敢于創(chuàng)新，為孩子的未來負(fù)責(zé)。
上個(gè)學(xué)期的一天，我有幸到周水子小學(xué)參觀學(xué)習(xí)。當(dāng)我走進(jìn)會(huì)議廳的時(shí)候，首先映入眼簾的就是這“樂學(xué)教育浸潤孩子一生”的幾個(gè)大字，當(dāng)時(shí)看到幾個(gè)字，只是知道這是一個(gè)學(xué)校的校訓(xùn)，但是經(jīng)歷了一天的學(xué)習(xí)之后，我漸漸感覺到這句話不是齊聲呼喊的口號(hào)，而是周水子小學(xué)教師用踏踏實(shí)實(shí)、努力創(chuàng)新的工作作風(fēng)來努力實(shí)現(xiàn)的最終目標(biāo)。一天的學(xué)習(xí)之后，我相信周水子小學(xué)的孩子們一定會(huì)因樂學(xué)教育而影響孩子一生。而這一天的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，也著實(shí)讓我對(duì)自己的教育有了更多的反思，對(duì)比中認(rèn)識(shí)到自己的'不足，著實(shí)上了“三把火”。
“第一把火”：是六年級(jí)的一堂語文課，至今讓我印象最深刻的，就是作為六年級(jí)孩子的語言表達(dá)能力，流暢，有思維，有邏輯，讓我著實(shí)感嘆。課堂中，老師和孩子們很自然的溝通交流，每個(gè)孩子認(rèn)真參與積極表達(dá)的狀態(tài)，真正做到了讓孩子在一個(gè)學(xué)習(xí)情境中，因著樂學(xué)之心，把學(xué)習(xí)變成了內(nèi)在需求�？吹街芩有W(xué)的孩子們剛上了六年級(jí)就已經(jīng)能有如此高的表達(dá)能力，那積極的向?qū)W之心，我很欽佩也很上火；看到老師在課堂中那踏實(shí)的教風(fēng)，教給孩子們的學(xué)習(xí)方法，又讓我很羨慕。這把火也讓我知道了在今后的教學(xué)過程中，每一步要走得更踏實(shí)，用心培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求，專心教會(huì)孩子們學(xué)習(xí)的方法。
“第二把火”：是五年級(jí)的一堂英語課，課堂上，老師帶了一個(gè)小禮帽，用“我是圖書管理員”為情境和孩子們進(jìn)行了一堂生動(dòng)有趣的英語課，課堂中的每個(gè)環(huán)節(jié)都充滿驚喜，甚至讓我放下了聽課本，跟著老師一起進(jìn)入了課堂中，四十分鐘結(jié)束的時(shí)候，我內(nèi)心是激動(dòng)卻又遺憾的，激動(dòng)是因?yàn)檫@堂課太有意思，我也樂在其中，激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣；遺憾是因?yàn)檫@四十分鐘匆匆結(jié)束，可我還沒學(xué)夠，同時(shí)還遺憾的是，自己在兒時(shí)的時(shí)候沒有遇到這樣一位英語老師，愿意用心思考每個(gè)課堂環(huán)節(jié)，竭盡全力調(diào)動(dòng)孩子們的積極性。課后反思，讓我認(rèn)識(shí)到自己在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的思考還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，課堂中，孩子們的積極性不高，跟不上老師思維的原因主要不在于孩子，而在于我們教師自身，有沒有用心備好課的同時(shí)也備好學(xué)生，明確學(xué)生此時(shí)的狀態(tài)，明確會(huì)用什么方法調(diào)動(dòng)孩子的積極性。
“第三把火”：是二年級(jí)的全腦思維訓(xùn)練課，課堂中展示了用平板電腦進(jìn)行的各種腦力訓(xùn)練，孩子們在課堂中嫻熟的操控電腦，跟隨老師一步步訓(xùn)練，在其中一個(gè)快速找數(shù)的環(huán)節(jié)，我也參與了和孩子們一起的比賽，很多孩子比我都快，足見這樣的課堂對(duì)孩子們的能力提升幫助有多大。孩子們在一個(gè)個(gè)比賽，一個(gè)個(gè)故事情境中，積極參與，能力逐步提升。而此時(shí)我的心情是復(fù)雜的，對(duì)周水子小學(xué)的老師和同學(xué)充滿了敬佩之情，但同時(shí)也憋著一股勁，我要帶著孩子們一起努力，爭取追趕上，甚至超越。
一天的學(xué)習(xí)之后，我再回頭看看“樂學(xué)教育浸潤孩子一生”這幾個(gè)大字的時(shí)候，多了點(diǎn)更深刻的思考，他們真的做到了。用自己踏實(shí)認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度去用心備好每一節(jié)課，同時(shí)又有大膽創(chuàng)新和堅(jiān)持不懈的對(duì)教學(xué)改革的勇氣和韌勁，因?yàn)檫@些努力，讓周水子小學(xué)的孩子們真正體會(huì)到了樂學(xué)的教育，也真正會(huì)在未來感受到，這樂學(xué)向?qū)W之心可以浸潤自己的一生。這“三把火”也會(huì)轉(zhuǎn)化為我今后工作中的動(dòng)力，努力讓自己的學(xué)生也能因?yàn)槲页蔀闃穼W(xué)的孩子，因?yàn)橄驅(qū)W之心，影響孩子們一生。
《好的教育》讀后感5
正當(dāng)我為小學(xué)二年級(jí)的女兒教育發(fā)愁時(shí)，碰到了樊登老師力薦的《好的教育》一書。本書的作者是鮑鵬山教授，為百家講壇里講《水滸傳》、《論語》的專家。朋友們戲稱為“鮑子”，是一位有性格，風(fēng)趣幽默，敢于說實(shí)話的學(xué)者。
在這本書里，作者告訴我們什么才是好的教育？真正的素質(zhì)教育到底是什么？我們應(yīng)該怎么是做？
在書中給我印象深刻的句子，就是孔子的教育觀——“興、觀、群、怨”。它分別指人的四種基本素質(zhì)。興，是激發(fā)人的生命力；觀，是提高人的.判斷力；群，是培養(yǎng)人的責(zé)任心；怨，是啟發(fā)人的獨(dú)立思考能力。
讀完整本書后，我有三點(diǎn)深刻體會(huì)。首先是很開心，終于有一本書能簡單明了的闡述什么是好的教育，并能夠讓自己產(chǎn)生共鳴。其次是很難過，作者所推崇的竟然是幾千年前孔圣人的“興、觀、群、怨”，難道是教育理念沒是進(jìn)步了嗎？最后是很欣慰，在學(xué)校提出雙減時(shí)，有這樣一本好書來提升老師及家長的認(rèn)知。讓我們回歸傳統(tǒng)經(jīng)典，重新認(rèn)識(shí)教育本質(zhì)。告訴我們作為教師，應(yīng)該具備怎樣的能力。作為家長，如何給孩子真正的素質(zhì)教育。
《好的教育》讀后感6
偶然中在博客里看到了一本好書《好教育好人生》，這是北京師范大學(xué)肖川教授從他的《教育的理想與信念》《教育的智慧與真情》《教育的使命與責(zé)任》《教育的情趣與藝術(shù)》四本書中精選出一百來篇編成本書。收錄在這本集子中的文字表現(xiàn)出作者對(duì)歷史、社會(huì)、人生和教育問題的明睿洞察，對(duì)教育理想的熱切追求，對(duì)人類不滅良知的深沉呼喚，對(duì)人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人”，成為本書的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點(diǎn)燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
肖川先生的《好教育，好人生》這本書對(duì)原來我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。思想即行為。我們的教育教學(xué)計(jì)劃有很多，關(guān)鍵是我們的思想定位是什么，愿用肖川先生文中的三句很有啟迪的話與大家分享，同時(shí)也是勉勵(lì)自己，促進(jìn)學(xué)習(xí)與提高。
1、第一句：一個(gè)不難確認(rèn)的真理是：任何一個(gè)學(xué)習(xí)者，如果在學(xué)習(xí)過程中不能獲得成就感，或者懷疑所學(xué)知識(shí)的價(jià)值，就會(huì)很容易失去學(xué)習(xí)的興趣以及主動(dòng)性。相反，好教育要著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己學(xué)業(yè)成敗的責(zé)任感，學(xué)會(huì)放棄，能夠放眼未來，學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的人生。
2、第二句話：好人生的境界：明確的目標(biāo)追求、和諧的'人際關(guān)系、豐富的內(nèi)心世界、寬廣的活動(dòng)舞臺(tái)，構(gòu)成了他們燦爛的人生。對(duì)于我們普通人，同樣可以擁有好人生：掌握好謀生的技能，衣食無憂地發(fā)展自己的興趣和愛好，尊重并善待我們身邊的每一個(gè)人。好人生如香茗，淡雅純凈；好人生如佳釀，醇厚悠長。
3、第三句話：教育就是服務(wù)：就是要使我們的教育在制度、目標(biāo)、措施、方法層面真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，真正做到“為了全體學(xué)生的全面發(fā)展”，特別是能夠公正地對(duì)待每一個(gè)人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學(xué)生都能得到最充分的發(fā)展，以便他們在社會(huì)生活中能夠找到他們應(yīng)處的位置，最充分地實(shí)現(xiàn)他們作為“大寫的人”的價(jià)值。
《好的教育》讀后感7
《什么是好的教育》一書采用“他山之石可以攻玉”，以教育哲學(xué)的思考介入當(dāng)下學(xué)校教育，抓住如何激發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的欲求這一教育的靈魂性，展開學(xué)校教育的各個(gè)基本要素的哲學(xué)解讀。對(duì)此，我始終認(rèn)為：教育始終是人的教育，故教育的本質(zhì)始終是“以人為本”。心里雪茄榮格有言：“文化的最后成果是人格”，健全人格將成為未來全球教育界的新高點(diǎn)。本書中所闡述對(duì)美好事物的欲求也即為健全的人格。
在三位一體（家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育）的教育系統(tǒng)中，學(xué)校教育仍為知識(shí)文化引領(lǐng)的核心。對(duì)于學(xué)校教育中的六個(gè)關(guān)鍵詞：教育、學(xué)生、教師、教學(xué)、學(xué)校和校長，再結(jié)合本崗位的實(shí)際情況，我深有體會(huì)。作為老師始終以學(xué)生為本位，作為英語老師，英語知識(shí)的學(xué)習(xí)固然重要，但健全人格的塑造讓知識(shí)更有力量。秉承尊重和解放孩子的天性在英語教學(xué)的`過程中，努力做到不僅讓孩子在英語語言能力、學(xué)習(xí)方式上與世界同步，還在教學(xué)中融合特色的“創(chuàng)造性戲劇”的教學(xué)方法，課堂采用“戲劇表演、真實(shí)場景角色扮演，音樂律動(dòng)表演，游戲”等豐富多彩的形式，采用多媒體電子互動(dòng)白板輔助教學(xué)，從感覺、視覺、觸覺上全面激發(fā)孩子學(xué)習(xí)創(chuàng)造能力和探索精神，讓孩子在課堂中充分發(fā)揮想象，擺脫中國傳統(tǒng)英語的“啞巴英語”、“生活英語”、“老外聽不懂的英語”，讓孩子真正體驗(yàn)國際領(lǐng)先的快樂英語“烘焙法”。在教學(xué)中，充分倡導(dǎo)人格塑造讓知識(shí)更有力量，旨在培養(yǎng)孩子真誠、樂觀、勇敢、自信、獨(dú)立健全的人格，發(fā)掘孩子真正的人生價(jià)值和真實(shí)的幸福感，這才是學(xué)生迷戀美好事物，教師心向?qū)W生，真正以成就學(xué)生為己任。
教育無疑是屬于公眾的，這個(gè)龐大的工程絕非一個(gè)人的事，它由個(gè)體的成長，延展到國家、群體和民族的成長以及未來，再宏大一些，也關(guān)系到我們生存的這個(gè)星球何去何從。此時(shí)，再反思教育，不由得竟出一身冷汗。教育的目的或許無法簡單明示，但是至少，應(yīng)該在一定程度上激活生命對(duì)于生活的靈感、感悟和創(chuàng)造，這樣，人類才能不斷的前進(jìn)；陷入程序化，機(jī)械化、模式化的教育。
一所好的學(xué)校，一個(gè)好的老師，不僅僅是簡單的傳授知識(shí)，它還會(huì)為孩子提供一個(gè)了解周圍世界的環(huán)境。正規(guī)的學(xué)校教育一個(gè)很重要的功能就知識(shí)的累積，從而能尋找智慧，在此過程中逐步的形成健全的人格。我始終認(rèn)為，我們所做的就是可以給孩子們營造一種能敞開心扉，全身心的去擁抱智慧的環(huán)境和氛圍。再?zèng)]有能比智慧的生活更讓人感覺到幸福的了，享受智慧的幸福會(huì)讓我們永生難忘，我也希望我的學(xué)生們始終享受這種幸福。
《好的教育》讀后感8
這個(gè)寒假里，我認(rèn)真閱讀了肖川先生寫的《好教育、好人生》這本書，該書寫得豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸，字里行間折射出作者對(duì)教育、對(duì)生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
文章中說：“一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子�！弊鳛橐幻處�，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的.自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對(duì)肖川的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
我想：良好的教育應(yīng)該是由人性的，有靈魂的教育。作為老師的我們應(yīng)該用自己的人格魅力來感染學(xué)生，老師自己首先要做到最好，愛學(xué)生、關(guān)心寬容學(xué)生與家長。
在平時(shí)的工作中，我總有這樣一個(gè)信念——“每個(gè)孩子都是平等的”。沒有差生和優(yōu)等生，他們的“差”只是暫時(shí)的，沒有不好的學(xué)生，只有不成功的教育。因此我總是向?qū)W生暗示：每一位都是平等的！平日千方百計(jì)去激勵(lì)學(xué)生而不是批評(píng)打擊學(xué)生，尤其對(duì)待“差生”更是抓住其點(diǎn)滴進(jìn)步，大加表揚(yáng)和鼓勵(lì)。因此，他們總也“差生”不差，信心十足的努力去做。
“每個(gè)孩子都是平等的”。讓我們處處為學(xué)生著想，用愛心，用不懈的努力共同托起明天更加燦爛的太陽！
《好的教育》讀后感9
作者一直在強(qiáng)調(diào)尊重，平等和自由對(duì)孩子成長的價(jià)值，在強(qiáng)調(diào)”家長權(quán)威”的家庭和社會(huì)環(huán)境下，是十分有意義的。
但也感覺書中一些具體的做法和細(xì)節(jié)，并不具有搬來就用的普世價(jià)值。
沒見過幾百個(gè)孩子，不能稱之為育兒專家。一個(gè)月嫂都需要帶上十來個(gè)孩子才能成為好保姆，何況是從襁褓到成年的漫長歷程，作者的孩子，畢竟是千萬種中的一種。
贊成作者說的，教育是藝術(shù)。所有的基礎(chǔ)理論只能是基石，撫養(yǎng)任何一個(gè)孩子，都是孩子與父母不斷磨合與成長的過程，雙方的天性和特質(zhì)，使得這個(gè)過程會(huì)具有很大的差異性，但殊途同歸，愛與教育的本質(zhì)，是讓孩子有追求自己幸福的能力。
或許作者將自己育兒的點(diǎn)滴寫出來，做法不適合照辦，但是是對(duì)基礎(chǔ)理念的體現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)。真正樹立起尊重，平等和自由理念的父母，自然能發(fā)展出具有自己家庭特色，適合自己和自己孩子的.做法，這也是本書能給出的最好的幫助吧。只是照辦作者做法的，難免東施效顰，空抱怨方法不靈而已，畢竟藝術(shù)是無法模仿。
《好的教育》讀后感10
當(dāng)理想在心中涌動(dòng)，路就在腳下！
教育名家夸美紐斯曾經(jīng)提出：“我們對(duì)于國家的貢獻(xiàn)哪里還有比教導(dǎo)青年和教育青年更好或更偉大的呢？”或如盧梭所言，在所有一切有益于人類的事業(yè)中，首要的一件，正是教育人的事業(yè)。教育就在培植未來，在當(dāng)下之中，就是在創(chuàng)造著未來。我們擁有什么樣的教育，就會(huì)代表我們有一個(gè)什么樣的未來。
究竟什么樣的學(xué)校教育是好的學(xué)校教育？這不是一個(gè)有理論論證的問題，而是要置身其中，能感受到學(xué)生與老師那種和諧的關(guān)系，向?qū)W的心態(tài)。進(jìn)而通過這樣的教育，讓學(xué)生和教師都能最大限度地得到成全的教育。
教育質(zhì)量的根本乃是孩子們的生命質(zhì)量，是他們?nèi)绾螒{借當(dāng)下充實(shí)、豐富而美好的教育生活，走向健全的人生。
鐵打的校園，流水的學(xué)生，一年一年，我們陪著一撥一撥的孩子成長，每一屆孩子都是新的開始。我們需要一次又一次地鼓起師者的勇氣，不斷地從頭開始，滿懷熱情，換發(fā)自我創(chuàng)造活力，來點(diǎn)燃孩子們的'心智。
這其中，就是教師命運(yùn)所在，價(jià)值所在。勇敢的承負(fù)命運(yùn)，在其中孕育自我生命的創(chuàng)作活力，以對(duì)人類、民族生命發(fā)展的執(zhí)著、對(duì)年輕生命成長的摯愛來實(shí)踐卓有意義的教師人生。
《好的教育》讀后感11
這學(xué)期我借閱《好教師就是好教育》這本書。我非常認(rèn)同作者的這個(gè)觀點(diǎn)：好教師就是好教育。在書中，作者從六個(gè)方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”；二是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷；三是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌；四是講語文教學(xué)觀——讓心靈自由呼吸；五是介紹部分語文教學(xué)的課堂實(shí)錄；六講作文指導(dǎo)——?jiǎng)?chuàng)新思維寫華章�？赐陼�，使我對(duì)教學(xué)有了更深入的了解，對(duì)自身的不足有了更清晰的認(rèn)識(shí)，可謂受益匪淺。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時(shí)代同步，與學(xué)生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時(shí)間�！弊屪x書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報(bào)刊，了解同行在思考什么；三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時(shí)間，忙是事實(shí)，但也不至于真的連看書的時(shí)間都沒有。只是在心里對(duì)讀書不夠重視，習(xí)慣沒有養(yǎng)成。“春困秋乏夏打盹，冬天不是讀書天�！辈幌胱x書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實(shí)質(zhì)所在�！�
好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。蘇霍姆林斯基說，請(qǐng)你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識(shí)，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價(jià)值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。“親其師，信其道”，一個(gè)成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛。
近段時(shí)間，根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問題，我又拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺受益匪淺，在這些書中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書時(shí)，作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書中，作者可謂是站在教師的`角度，推心置腹的和我們在討論一個(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己,看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段。在閱讀中,發(fā)現(xiàn)原來在面對(duì)同樣問題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不僅如此，書中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié)，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實(shí)。
實(shí)際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系�！墩n堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗(yàn)，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時(shí)候都需要“有意識(shí)的教學(xué)”，需要對(duì)教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認(rèn)識(shí)，明智地運(yùn)用于實(shí)踐，改善教學(xué)。
大量案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時(shí)候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個(gè)體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn)，尤其是弱勢群體的教育問題。特別是作者對(duì)特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會(huì)到，只有幫助營造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。一書通讀，“用愛團(tuán)結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中受益匪淺。
教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力, 有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教”。
《好的教育》讀后感12
這段時(shí)間我略讀了《什么是好的教育》一書，這是一本教育哲學(xué)的讀本，這本書分為：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇四個(gè)部分，圍繞著什么是最好的教育這樣一個(gè)主題問題給出了66個(gè)小的教育主題。真的是一本值得教師認(rèn)真學(xué)習(xí)的書。
這本書好的原因在于我們不僅教育學(xué)生，而且也是家長，更直接在教育自己的孩子的過程中從中獲得有益的.方法。本書給我影響最深的是其提到“最好的教育是‘無為’的教育：它不為感知，卻又深深影響著人的心靈。無為教育，指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶教育技能的感染以及教師自身的示范等為間接的教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說教，充分信任學(xué)生，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生在沒有直接沖突式的說教中自覺地接受教育，在親身體驗(yàn)中自醒地領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中達(dá)到精神升華和認(rèn)識(shí)的飛。
客觀地說，一所學(xué)校，一個(gè)班級(jí)，不可能每一個(gè)孩子在學(xué)業(yè)上都能達(dá)到同樣的高度，但重要的是每一個(gè)孩子在他所經(jīng)歷的學(xué)校教育過程之中，都能顯示出積極的生命狀態(tài)，內(nèi)心被集火，生命被點(diǎn)燃，每天都顯示出朝氣蓬勃的狀態(tài)，這就是好的教育。所以，我想在平時(shí)的教育中我們要努力促成學(xué)生向?qū)W，培養(yǎng)學(xué)生的自信。
社會(huì)競爭如此激烈，生存壓力如此之大，我覺得，我們首先要教會(huì)孩子自信。孩子對(duì)自己有信心，就會(huì)精神抖擻，對(duì)一切都積極努力，樂觀向上，樂于接受挑戰(zhàn);孩子缺乏自信，她就會(huì)在任何事情上面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼心理，從而失去很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)，影響自身的發(fā)展。自信的孩子，學(xué)習(xí)會(huì)有動(dòng)力，相信努力就會(huì)有收獲，因?yàn)檫@份認(rèn)識(shí)，會(huì)加倍努力，即使成績暫不如人意，也會(huì)保持良好心態(tài)，在學(xué)生時(shí)代，這份心態(tài)，會(huì)促使他們積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果;進(jìn)入社會(huì)，相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的體現(xiàn)，也是一個(gè)人最值得驕傲的心態(tài)之一。
《好的教育》讀后感13
高爾基先生曾說過：書籍人類進(jìn)步的階梯。當(dāng)細(xì)細(xì)品味這句話的時(shí)候，感觸頗深。在我看來，書籍不僅僅是一本書，而是一種資源，是前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是人們能夠不斷發(fā)展、進(jìn)步的橋梁。
我們的生活是有局限性的，我們不可能把人世間的酸甜苦辣都嘗個(gè)遍，更不可能對(duì)所有領(lǐng)域進(jìn)行深入探討、研究，最終得出科學(xué)的理論，畢竟人的生命是有限的。這樣一來，書籍對(duì)于我們來說就顯得更加重要了，尤其是對(duì)于我們這些站在教師崗位的人來說。殊不知，一位教師的成長需要時(shí)間的沉淀，而這個(gè)過程是漫長的，但是，我們可以通過另一個(gè)途徑來豐富我們的理論知識(shí)，那就閱讀書籍，在閱讀過程中，充分吸收前人的理論精華，進(jìn)而指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，從而幫助自己更好、更快的成長。
這個(gè)暑假對(duì)于我來說是忙碌而又充實(shí)的，在完成暑假任務(wù)的同時(shí)，也掏出不少時(shí)間細(xì)細(xì)品讀了《好教育，好人生》這本書。作為新教師的我，相比之下，無論是從教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是方法理論都不如其他教師。教師的成長離不開學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不僅是教師豐厚文化底蘊(yùn),使自己更具文化眼光的重要途徑；而在閱讀這本書的過程中，找到了作為年輕教師的成長策略：
一是大量閱讀,仔細(xì)咀嚼。讀書、讀書、再讀書!――這是教師的教育素養(yǎng)這個(gè)品質(zhì)要求的。讀書的過程就是與世界進(jìn)行交往的過程,一個(gè)從狹隘走向廣闊的過程,它有利于提高人的精神品味,培養(yǎng)教師的
讀書人的氣質(zhì)�，F(xiàn)在大多的教師的閱讀量太少,原因固然是多方面的,比如工作量太大,心理壓力太大,沒有時(shí)間也沒有心境去閱讀。但缺乏閱讀習(xí)慣是一個(gè)重要的原因。
二是深人探索,自覺反思。在實(shí)際工作中,你總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問題,一些現(xiàn)象,你可以有意識(shí)地去做一些探索;自覺地實(shí)踐一些先進(jìn)的教育思想,并不斷地自我反思。要養(yǎng)成及時(shí)總結(jié)的習(xí)慣,及時(shí)捕捉你所聽到的、看到的、讀到的有價(jià)值的現(xiàn)象和表達(dá)。古人講,聚沙成塔,集腋成裘,萬丈高樓平地起。積累是十分重要的。在生活的各個(gè)方面,成功一定有方法,失敗一定有原因。及時(shí)總結(jié)自己成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的`教訓(xùn),并上升到理性的認(rèn)識(shí),我們就獲得了成長�！敖處煶砷L的策略”可以說是我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)總結(jié),這個(gè)總結(jié)不是一天形成的,它有一個(gè)不斷完善的過程,而且這個(gè)過程也遠(yuǎn)未完結(jié)。
第四,團(tuán)趴合作,真誠交流。一個(gè)學(xué)校的教師,應(yīng)該是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)成員之間的精誠合作,互相真誠的分享和交流,對(duì)于彼此的成長,有著十分重要的、巨大的價(jià)值。真誠的交流所導(dǎo)致的思想的碰撞和交鋒,會(huì)使得我們對(duì)問題認(rèn)識(shí)更加全面和深人,會(huì)使一些主題和思想在我們的心中深深地扎根。通過在團(tuán)隊(duì)的分享和交流,我們的認(rèn)識(shí)深化了,我們的內(nèi)心豐富了。有分享和交流的內(nèi)在需要,是教育力量的重要源泉,這也是教育的倦怠感產(chǎn)生的真正根源。
廣泛閱讀,仔細(xì)咀嚼;深入探索,自覺反思;及時(shí)總結(jié),著力提升;團(tuán)隊(duì)合作,真誠交流；有了前進(jìn)的明燈，加上日后自己的踐行，相信可以為自己的精彩教育買下伏筆。
《好的教育》讀后感14
我拜讀了著名教育家程紅兵的《好教師就是好教育》一書。讀畢，感觸頗豐。因?yàn)槌绦ｉL的很多觀點(diǎn)我都很贊同，讀他的書既像是和一位智者在對(duì)話，是那樣的樸實(shí)而自然;又像是和自己的內(nèi)心在交流，是那樣的真實(shí)而心動(dòng)。特別是程校長提出的"語文教師應(yīng)該補(bǔ)鈣"這一觀點(diǎn)令我感觸頗深。
程校長認(rèn)為語文教師的"鈣"，就是思想見識(shí)，是帶有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的思想見識(shí)。這里說的"鈣"是影響一個(gè)語文教師能否站立起來并進(jìn)而有所發(fā)展的關(guān)鍵因素，也是影響一個(gè)語文教師有無大作為的關(guān)鍵所在，還是決定能否產(chǎn)生語文大家的關(guān)鍵所在。缺鈣的人是站不起來的，萎縮，萎靡，軟弱，消極。人們常說我們教師是思想的播種者，是播撒陽光的人，羅曼·羅蘭說過："要播灑陽光到別人心中，總是自己心中有陽光。"他認(rèn)為:思想從思想中來。第一個(gè)"思想"是名詞，第二個(gè)"思想"是名詞動(dòng)用，意為思考。他的意思是思想來自自身的不懈思考。語文教師的思考，既要居高臨下，也要腳踏實(shí)地。思想從學(xué)習(xí)中來。學(xué)習(xí)既可以是讀書，也可以是讀腦。所謂讀腦是指聽專家報(bào)告，和同行討論，直接吸收人們腦海中的最新的東西，產(chǎn)生碰撞，激活大腦，激活思維。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時(shí)代同步，與學(xué)生同步�，F(xiàn)在有一種可怕的現(xiàn)象，語文教師不讀書，被許多莫名其妙的`試題耗費(fèi)了許多時(shí)間，甚至連讀小說的時(shí)間也沒有，如此下去，教師的知識(shí)庫存將會(huì)越來越少，知識(shí)結(jié)構(gòu)將會(huì)越來越陳舊。語文教師應(yīng)該不斷地更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，所謂"海納百川，有容乃大"。愛因斯坦說"人的差異在于業(yè)余時(shí)間。"讓讀書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易;二要讀教育報(bào)刊，了解同行在思考什么;三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野;四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時(shí)間，忙是事實(shí)，但也不至于真的連看書的時(shí)間都沒有。只是在心里對(duì)讀書不夠重視，習(xí)慣沒有養(yǎng)成。"春困秋乏夏打盹，冬天不是讀書天。"不想讀書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出："真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實(shí)質(zhì)所在。"教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力,有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好："腹有詩書氣自華"。教師只有成為真正意義上的"知識(shí)人"，才能領(lǐng)略到"教"。
從這本書里我似乎找到了自己努力的方向，似乎找到了那份激情。是的，從今天起，我要努力做最好的自己，做最好的老師!多讀書，讀好書，好讀書，使自己補(bǔ)足鈣，在教育教學(xué)天地里自由遨游!
《好的教育》讀后感15
利用一周的時(shí)間，“聽”完尹建莉老師的親子教育書籍《好媽媽勝過好老師》。選書時(shí)被書名所吸引，一點(diǎn)一點(diǎn)“聽”下去，漸入佳境，原來教育孩子不是一件簡單的事，父母的給予，細(xì)心引導(dǎo)乃大于天！讀到“女兒生病，媽媽在醫(yī)院里悉心照顧，那一刻，心里很難過…”童年一去不復(fù)返，有些記憶卻總是橫亙在腦海里難以抹去。遺憾既已形成，釋懷、放下才會(huì)輕松前行！書中有一句話讀過后感觸頗深：“現(xiàn)代教育中，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思，時(shí)間和心思，不就是和孩子共同成長的歷程嗎？”由衷贊成尹老師的一些觀點(diǎn)：不要捉弄孩子；讓孩子愛上閱讀；培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣大于看重分?jǐn)?shù)的高低；驚嘆孩子想象中的河流是粉紅色，云朵是藍(lán)色；父母要自己帶孩子；母親對(duì)生命的熱愛會(huì)像她的焦慮一樣感染孩子，陪伴孩子長大是收益最高的投資！尹老師是一名教育學(xué)專家，也是一位教女有方的媽媽。
這本書是溝通學(xué)校教育和家庭教育之間的橋梁，因有感于家庭教育的被忽視與不得法，而取名為“好媽媽勝過好老師”。她用自己多年來教育女兒的親身事例來論述教育觀點(diǎn)，舉例充分、語言生動(dòng)，讀起來通俗易懂！本書闡述的觀點(diǎn)我頗為贊賞：要使孩子的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，不是去上各種提高班，有一種“魔杖”就是課外閱讀。凡從小有大量課外閱讀的孩子，他的智力狀態(tài)和學(xué)習(xí)能力就會(huì)更好；學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。孩子在小學(xué)，甚至初中低年級(jí)時(shí)，僅僅依靠聰明是可以取得好成績的，但如果沒有閱讀墊底，年級(jí)越高越會(huì)顯出力不從心。她反對(duì)給那些閱讀經(jīng)歷尚淺的孩子去上所謂提高“寫作技能”的作文班，閱讀對(duì)寫作來說，是最根本、最重要、最有效的“大技”，而拋開了閱讀所講的種種技巧，最多可以稱為“小技”。沒有大技，一切小技都沒有實(shí)現(xiàn)的條件。她還提出了好多關(guān)于閱讀方面的建議，比如應(yīng)該讓孩子感覺到閱讀是件有趣的事，除了有趣沒有任何其它的目的；好閱讀盡量用書面語，壞閱讀拋開書面文字大量使用口語；好閱讀要求快快讀，壞閱讀要求慢慢讀；好閱讀在乎讀了多少，壞閱讀計(jì)較記住多少；好閱讀讀字，壞閱讀讀圖。作為家長，給予孩子最大的幫助，就是“培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣”，這是學(xué)校老師無法做到的。
平日，老師們總是花大量的精力和時(shí)間來督促孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，但收效甚微。家長是孩子的第一任老師，媽媽給孩子文明的氛圍，孩子就將在這文明的'氛圍里生活�！坝行o傷大雅的錯(cuò)，就讓孩子犯吧�！甭犉饋恚@是很多嚴(yán)厲的老師和家長所不能容忍的。尹老師提出，兒童犯錯(cuò)，上帝都會(huì)原諒。大人永遠(yuǎn)不能期待一兩次犯錯(cuò)之后，孩子就會(huì)馬上改正，教育的作用立竿見影。絕大多數(shù)情況是，你教育、懲罰了千百次，孩子還是照樣犯錯(cuò)。這時(shí)，如果你還是無法容忍，那只能把自己“逼上絕境”，糟糕、憤怒的情緒籠罩頭頂，進(jìn)而殃及孩子。而一旦孩子對(duì)大人產(chǎn)生恐懼，將會(huì)筑起心靈的防線。無疑，這會(huì)嚴(yán)重妨礙更深層的溝通。所以，有些錯(cuò)，如果無傷大雅，就讓他錯(cuò)吧。你不能精確估計(jì)孩子改掉這個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間，那就踩踩剎車，讓兒童在成長中自行修正。書中的很多觀點(diǎn)來源于生活，被作者一提煉后顯得生動(dòng)準(zhǔn)確，而且極易讓讀者接受�！昂脣寢寗龠^好老師”，不是用天平衡量家庭教育和學(xué)校教育孰輕孰重，反而，讓我，一個(gè)并不成熟的女生深受啟發(fā)。我希望，將來某一天，成為媽媽的我，是一位合格的母親！這便是讀這本書最大的收獲！[咖啡]
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