讀《邊城》有感10篇
認真讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的讀《邊城》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《邊城》有感1
以“夢”代這小城，實不為過。
鳳凰涅磐，浴火重生，便給了這古老小城茶峒以無限之神思。
夢，既是美滿的，又是虛幻的。我想，沈從文老先生表現(xiàn)“優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式”的初衷，總不及料想換來“魔幻現(xiàn)實主義”的批判吧。
我有幸經(jīng)歷過類似的生活，因此，《邊城》文字的讀來便水到渠成。
沈先生筆下的《邊城》，筆法之高深，繪色之傳神，以及追求唯美的意境，和它深遠的影響，可謂是膾炙人口的。
沈先生所描摹的邊城，注定是個帶有古老神秘色彩的地方。而在這塊古老而神秘的土地上，繁衍著一代又一代古樸淳厚的人�！皦簟�，就在這兒，從沈先生的思緒中起航。
這是一個令人神往的小城。
翠翠，爺爺，天保兄弟……正在這兒演繹著沈先生的“夢”。
最吸引人眼球的當然是翠翠了。純正的鄉(xiāng)土氣息始終縈繞著她，與爺爺相依為命。但這個花季少女的命運似乎注定要與她殉情的母親一樣，過早地陷入了愛情的泥潭。
天保，儺送兄弟，鬼使神差地同時愛上了翠翠。這本身就是一個有些悖乎常理的安排，而這鑄就了天保兄弟的一錯再錯。
雖然這個“夢”的結局是個悲劇，但洋溢其間的人性之美，世事之滄桑，情節(jié)之撲朔迷離，是值得深思的。
“夢”帶我飛回了那個的古典小城。雖說不是江南，卻能找到與江南小鎮(zhèn)同樣的情調(diào)。社會安定，鄰里和睦，人性在這個時刻顯露出其最本善而光輝的一面。然而，相襯的是當今，確切說是沈先生的那個年代的動蕩不安。每每讀到這一段文字，總愿意以現(xiàn)實的角度去理解當時社會的種種，結局總是相同的，不是為之一振，就是深感汗顏。這再一次增添了小城的神秘色彩。
神秘的小城同樣賦予了小城人們奇異曲折的神秘人生。當金錢取代真情，當權勢戰(zhàn)勝自由，這樣一個唯美的“夢”便趨于高潮。這些善良的人兒竟最終促成悲劇，這是于情理而不通的。
對小說本身來說，只得歸咎于小城人們的宿命，這又是小城的神秘所在。
天保的殉情，爺爺?shù)匿廴婚L逝，和儺送的音信杳無，既是巧合，巧在兄弟倆同時愛上了翠翠，更是定數(shù)，注定這是一個美麗的錯誤……
拋開這怪圈，也許能夠更好地理解小城細微之處的美，與沈從文先生產(chǎn)生一次心靈的共鳴。
小城的和諧是基于人與自然的.和諧的。山環(huán)水抱的地理優(yōu)勢熏陶著小城人們的人生態(tài)度，改變著小城人們的處世觀念，小城人民與山水同在。爺爺也是以渡船老人的身份出場的，與山、水打交道，決定了爺爺必須是這樣一個憨厚本分的形象。
人與人的和睦相處更是給小城的和諧畫上一個完美的句號。人們淡泊金錢、名利，內(nèi)心粗獷而不拘小節(jié)，正義凜然的勞動者形象被刻畫得淋漓盡致。
《邊城》又以其獨特的“牧歌氣息”，為讀者帶來更加意味深長的茶峒風情畫。
走出文本，沈從文先生又何嘗不是以鳳凰為自身的驕傲，以鳳凰人為行為之準則？是鳳凰，給了他創(chuàng)作的靈感；是鳳凰，給了他創(chuàng)作的動力。
不得避而不談的是，不禁慨嘆今不如昔。至少，我是很難感受到昔日的那一份溫存了。以自我為中心的意識正在人們心中泛濫，蔓延開來。金錢和權勢的黑暗勢力籠罩著人心，驅(qū)之不去，只有人們共同堅定的意念才能消散這片陰霾。
“夢”繼續(xù)飛，載著沈先生的憧憬與希望，飛入尋常百姓家，飛入每一個本善的人兒心中，讓希望之花為之綻放，七里香……
夢里，花香。
讀《邊城》有感2
讀完全文，似乎恍如隔世，不知今世何時，無處尋覓歸路。情節(jié)平實淡雅，沒有其他小說的大起大落，風起云涌，有的只是對一條老船，一座白塔，一間小屋的深情刻畫；有的只是對一位清秀的湘水女孩子，一位撐船撐了一生的老人，兩個追求同一女子的兄弟倆的細細勾勒。沈先生只是希望出啊構造一個存在，但當時又不存在的“世外桃源”。
開篇，腦海中占據(jù)最多的也許就是那生動，情趣盎然的水鄉(xiāng)風光。那艘老船，無事時靜靜的在水中躺著，沐浴清風，享受著水光山色，一旦有事，他就在江的兩岸來往，無聲地傾聽著，注視著發(fā)生的一切。也許，他目睹了翠翠的母親為了那個兵以死相許的悲涼；也許，他目睹了翠翠在老人的呵護下玩耍著成長；也許他親耳見證了儺送對翠翠的一片真心……這艘老船如同一個忠實的旁觀者，不聲不響的述說了這一件件無法忘卻的往事。那白塔，似乎是鎮(zhèn)中人的定心丸，迷茫困惑之際，望一眼藍天下的白塔，就找到了方向，找到了向前的動力。那個雨夜，爺爺走了，白塔也倒了，一切的一切似乎即將落幕，而新的大幕又像是要剛剛開啟。小鎮(zhèn)，就在這新舊交替間，向前發(fā)展。遠山，近江，就在這靜謐的陽光與月光下守護者小鎮(zhèn)，守護這小鎮(zhèn)中的每一個人。
近代社會，面對的是社會的變革，一場聲勢浩大的變革，一切純剖，自然和美好都在被近現(xiàn)代的欺詐，勒索，搶劫等罪惡所吞噬淹沒。可唯獨這小城，靜靜的躺在祖國莫親懷抱中那個最安全舒適的地發(fā)，隔絕了一切喧囂，保持了自然與淳樸。這里的老人，只想著將自己的孫女嫁個好人家，獲得她自己的生活，而至于他自己，只想著撐船，為鄉(xiāng)民們撐到最后一天。這里的.青年人，只是在求索屬于自己的那一份愛情，純真的情，沒有世俗封建，金權交易的的情。“我寧要撐著一輩子的渡船，也不要那磨坊”，熾熱之情灼燒著現(xiàn)代人們每個人的心。天保儺送對待誰將得到翠翠——共同心上人的做法堪稱“史上愛情之絕唱，無韻之蒹葭”——以歌遞情！而儺送面對哥哥唱功比不過自己的先天弱勢更是表現(xiàn)出超凡脫俗的愛情觀——替兄傳意！回首當下，哪一個男青年能寬至如此？人之初，性本善，我們從小就具備的一些品格信念，一來二去之下，被我們親手沾污，不留痕跡地抹去，不令人悲哀么？
沈先生在書中表達了對美的求索和對當時社會種種丑惡的厭惡，同時也讓生活在都市里的人們發(fā)現(xiàn)了一個不一樣的世界，發(fā)現(xiàn)中國自古以來真正的固有的美；讓生活在彷徨中，無助中的人們找到了生活的希望和繼續(xù)前進的勇氣。在這一個干凈的世界——干凈的青山綠水，干凈的人文情懷中，我們的心靈接受了洗禮，我們的靈魂得到了放松和釋放。除此之外，只有對《邊城》地感恩。
讀《邊城》有感3
讀完《邊城》留給我的是一種淡淡的悲涼，書里的文字處處透露著湘楚景色的溫潤明凈，處處蘊含著誠懇淳樸的風土人情，體現(xiàn)出人性的美。
而悲涼則是因為，天保的負氣離去，落水死亡，讓儺送和翠翠的愛情成為悲劇，而翠翠日日的等待則令我動容。全書以翠翠的愛情悲劇為線索，一個女孩的對愛情懵懂，對愛情的覺悟，到對愛情的執(zhí)著追求。似乎閉上眼睛就能看見山水明凈，綠塔白水處翠翠等待的身影。
我雖理解儺送的離去，卻不認同他的做法，這樣只會變成三個人的悲劇。
《邊城》里，留給我最深印象的是翠翠，那個活潑天真，淳樸善良的少女，那個眸子清澈動人，清明透亮如水晶的少女。她是善良純真的人性美的形象代表，她對爺爺?shù)男⑿�，孝舉體現(xiàn)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在她情竇初開后，便矢志不渝地追求自己的愛情，執(zhí)著地等待，不管他究竟還回不回來，她，令我看到了愛情的偉大。
《邊城》里，守渡人爺爺“五十年來不知把船來去渡了若干人”“年紀雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開”，他是善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守、克盡本分的.人性美的代表。他對女兒，孫女的疼愛，讓我看見父女之情，爺孫之情，令我想起童年時外公對我的疼愛。
《邊城》里，一個有著赤城淳樸的風土民情的小城，似乎是另一個陶淵明所想的桃花源，“由于邊地的風俗淳樸，便是做作，也永遠那么渾厚”，這種如水般純澈明凈的民風，詩意的地境或許便是我們所追求世外桃源。
《邊城》，沈老描寫美的力作，是一幅自然美，人性美，風情美的水墨畫卷。讀完后，那段為愛守候的故事在我心中流淌，那些美好的人格品質(zhì)，風土人情會永遠被我謹記，那些美好的人性光輝將會在我的心中永遠閃亮。
讀《邊城》有感4
這是一個夢，是沈從文在都市里的夢，夢幻這邊城的寧靜，安詳。哪里未曾被近代文明污染，沒有都市里冰冷的現(xiàn)代科技的氣息，有的，只是一群淳樸的人。
邊城淳樸，淳樸到不用日歷來記錄時間的流逝，而靠莊稼的成熟，民間的節(jié)日，人們的紀念日。而翠翠，就是隨著一年一度的端陽節(jié)成長，蛻變。她的感情隨著龍舟的飄蕩而成熟，在湘西的`山水滋養(yǎng)下，她如山，堅強，如水，溫婉，在湘西的小城里，她像一只百靈鳥，穿梭在白河的水上，她的情竇也在這里初開。她淳樸，然她的淳樸卻讓她膽小，她無法拒絕大老，也無法向儺送表達愛慕。一切因善而起，因善而終，總也躲不過那一句“成也蕭何，敗也蕭何”。初讀時，我以為這是一個完美的鄉(xiāng)野愛情故事，卻沒想到她的凄婉，沈從文殘忍的剝?nèi)チ诉@份愛情里的美，卻用這份不完美的愛情成就了《邊城》的完美。
一切的凄美讓人心痛，我不知二老的歌是怎樣的，但兩情相悅卻未能善終讓人不忍。我只記得儺送說的那句：我眼前有座碾坊，有條渡船，我本想要渡船，現(xiàn)在決定要碾坊吧。說的那么淡，那么冷。
不勇敢，是最大的遺憾，有些事，要說出才會有結果。翠翠得愛情在百白河上生，在白河上滅，她的命運，就如同一片在波濤上的羽毛，本以為靠岸時會有溫暖，但卻在到岸時零落，母親的悲慘命運烙印在了她的身上，這仿佛是一種必然。
我以為，所謂的“兩情若在長久時，又豈在朝朝暮暮”不過是一句安慰罷了，若有情人不成眷屬，剩下的便不是情，是淚。
等待不是悲劇，翠翠至少還有期盼，這樣的結局，終究不是完全的破滅。
讀《邊城》有感5
伊犁可真美�。∏宄旱暮铀�，雄偉壯麗的大橋，繁華恬靜的市容，熱鬧又擁擠的大街，高大挺拔、枝繁葉茂的白楊樹，是誰賜予了它們?nèi)A麗的外表呢？是默默奉獻的伊犁河！它無私奉獻出自己的一切，創(chuàng)造了這個美麗的城市，多么像平凡而偉大的'老師�。�
人們說，老師像蠟燭，照亮別人，燃燒自己，她把自己的知識傳送給我們，但從不索取報酬，老師像母親一樣，用知識哺育我們成長。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，她們用崇高品德和無窮無盡的知識教化愚蒙，因材施教，循循善誘，為使我們成為對祖國建設有用的棟梁之材，青絲中添了幾根白發(fā)。
我又想到了我的家鄉(xiāng)——靈石，它的母親——汾河也同樣哺育了它。它以前清澈見底，河邊長著翠綠的花茸，河中有小魚、小蝦在歡樂嬉戲，美麗極了。然而現(xiàn)在，人們不重視環(huán)保，大量排放廢水，大量往河中丟垃圾，河水渾濁了，成了“污水垃圾河”。植物枯萎了，小蝦、小魚也被毒死了，我要呼吁人們：要注意環(huán)保！要愛護汾河！
讀《邊城》有感6
關于《邊城》，沈從文自己是這么說的“這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者有將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心。”
這“他們”自是作者所介定的那個范圍內(nèi)的讀者，我自知自己不在這個范圍內(nèi)。讀了沈從文的《邊城》我得到了懷古的幽情，得到了苦笑，也得到了噩夢，但我沒有得到勇氣同信心�？赡芫売蓜t是因為我不在作者所介定范圍內(nèi)的“他們”而導致。
在心中，隊翠翠與儺送的愛情感到更多的是惋惜與不解。雖然說作者所展現(xiàn)的是在自然不過的欲望，然這份愛情也似乎太過于脆弱了，可能人的心本身就是這樣的脆弱吧。在接近城市化的生活中生活得太久了，那純自然的、本性的欲望早已抹滅盡了。在我看來，仿佛翠翠與儺送的這份根本不能算愛情，他沒有開始，沒有發(fā)展，更沒有高潮，有的，不過是那一點點，甚至可以說是微不足道的萌芽，而這萌芽也隨著天保的死去而中斷。一直就認為，愛情應是轟轟烈烈的，可以不顧一切，可是這份愛情不是這樣，問天、問地、也問自己，天保的死到底與翠翠有怎樣的關系，是翠翠錯了嗎？不是說好了，兄弟兩公平競爭嘛，選誰不是由翠翠說了算嗎？更何況翠翠并沒有明確說明由誰來接管渡船，盡管心中有了明確的答案，可她只字未說，是天保自己退讓的，自己下灘的，也就是說，天保的死不應由翠翠負責，可儺送不這么認為。我說，儺送很傻，明明自己放不下那渡船，可他強迫自己放下，為了減輕那無須有的自責。這是最為自然、最為淳樸的人對愛情與親情所作出的抉擇。儺送到底會不會再次回來呢？為了渡船，為了翠翠，也為了天保，關于這一點我說不清楚，我早已說過了，我不是作者介定的范圍的讀者，更何況內(nèi)心最為本質(zhì)的、自然的欲望已被城市化的生活給抹滅，因而無法去猜測儺送與翠翠心中所想要的結局。巴爾扎克曾說：“在眾多的孤獨中，最難以忍受的便是心靈的孤獨”其實，在心中蠻羨慕翠翠的，因為她不會遭受心靈的孤獨。我承認，翠翠是孤獨的，因為生活中只有爺爺、黃狗和小船，是啊，她還是一個違背了軍人道德的軍人的私生子。也許她值得我悲哀、值得我可憐，可是，我不可以，不可以把悲哀與可憐強加給翠翠，那不屬于她。她是不同于常人的。最為本質(zhì)的流露便是最為自然，盡管生活中孤獨著，可她心并不孤獨，心中裝滿了對母親與父親愛情的想象，裝滿了夜晚所幻想出的動聽的歌聲和白塔下那塊空地上長滿的.馬耳草以及承載著渡船的那小溪中柔和的月光，裝滿了，裝滿了，早已沒有容下孤獨的一丁點空間，因而她不會有心靈的孤獨。長大的她，心中又有了對儺送的思念與愛意，那孤獨自無處根深，翠翠就這樣懷著少女所特有的情懷走過了一個端午又一個端午。
她煩惱、她憂愁、她羞澀、她臉紅，每天做著甜美的夢，可又沒有人分享，沒有人告訴她該怎么做，盡管如此，她依然歡喜，每天快快樂樂的笑著，幫爺爺擺渡，為爺爺燒飯，聽爺爺講關于母親與父親的愛情，回憶著那晚儺送為她唱的歌……可能此時的翠翠是最為幸運、最為幸福的，然似乎這種幸福只是短暫。
我不知是不是因為上天有病的緣故，喜歡悲劇不喜歡喜劇，也許是這樣吧！隨著暴風雨的到來，白塔的倒塌，渡船的不見，爺爺也在此時離開了翠翠，永遠的離開了。這是的翠翠是真的無依無靠了，盡管船總順順答應了讓翠翠做他的媳，可又能怎樣呢？儺送會回來嗎？沒有人能夠說得清楚，或許哪天也如天保一樣。暴風雨的到來，沖斷了翠翠的夢，也似乎沖走了她的幸福，這是的翠翠會不會孤獨呢？也許會，又或許不會，因為儺送也許會回來，也許不回來。
白塔塌了又重新建了起來，那翠翠的夢呢？沖斷了是否可以重新接上我不知道，就仿佛翠翠能否的得到幸福一樣，我始終無法猜測，因為屬于我內(nèi)心最純凈、最自然、最本質(zhì)的欲望已了然無存。
而儺送也許會回來，也許不會回來……
讀《邊城》有感7
翠翠，一個天真善良，溫柔清純的小女孩，
爺爺，一位淳樸厚道，倔強老實的老船夫，
大佬，一個個性豪爽，義氣慷慨的小伙子，
二老，一個溫柔細膩，獨幟孤獨的小伙子，
順順，一位大方灑脫，誠信公道的老船總。
生活，便圍繞著展開。無父無母的翠翠與爺爺在渡船邊長大，自然的熏染，自由的空氣，孕育了翠翠干凈而又美好的心靈。
野丫頭無拘的性格，村丫頭淳樸的個性，使大佬為其傾心，并與偶然相遇相識二老相愛。原本料想，翠翠會有一段美好的愛情，一個完整的家庭，但大佬的意外死亡，讓心善的二老生了愧疚，縱然離翠翠而去，便無音信。原本料想，翠翠即使沒有擁有如此般的愛情，她還有爺爺吧。爺爺給予她的愛與關懷，應足以充盈她內(nèi)心的孤獨與失落吧。但爺爺始終逃不過歲月，在雷雨，電鳴中悄然離去，沒有留下一絲訊息，唯獨留下一個孤零零的翠翠。在失去親情與愛情中迷然地活著。
翠翠的命運終歸于何處，書尾仍是一個不解的`謎。此刻的我也在憧憬，憧憬著那遠在異鄉(xiāng)的二老能識清內(nèi)心，重回茶洞，尋回愛情，永遠的伴在翠翠身邊，給她一個完整的家�；蛟S，這個想法太過于美好，缺乏了現(xiàn)實的味道，而那又如何。還須從心罷了。
淳樸之息彌散，浸染著《邊城》，叩擊著書中的每一個字眼。誘動著鼻尖，鼓動著耳膜，滲透入毛孔i，凈化著雜糅的心。翠翠與二老的愛情如此質(zhì)樸，如此純潔，并不如書中所述，某男主愛上了殺父仇人的女兒。翠翠與爺爺?shù)挠H情如此有愛，如此簡單，并不如影視中所播，后代為了爭得財產(chǎn)無情將親人謀害。
也許，翠翠，大佬，二老，爺爺他們才是生活，而那些不切與實際的故事情節(jié)也只是讓人們在奔波于疲憊之中時，有一些安慰，有一點快感。生活，即使在宇宙幾億年發(fā)展中從未改變。改變的只有社會環(huán)境，人文氣息，將人們束縛于心計，自私之中。只須常常在睡前反省反省自己，只須在狂歡之后思考思考自己，或許此刻的我們會頓然生悟，生活其實很簡單，為何每天都要將自己束縛與忙碌，疲憂之中，為何不放下內(nèi)心被歲月堆砌的隔墻，哪怕是一天拆下一塊磚總會，徹底拆完這道墻，過回簡單的生活。
讀《邊城》有感8
月色如洗，樹影搖曳，仿佛傳來久遠的湘西的歌聲，遙見書中一人，還有一座城。
沈從文先生的文字大抵就是這樣，平靜中難以抹去淡淡的憂傷，初讀《邊城》時也是在那樣的朦朧中迷失了，沒能看透。
現(xiàn)在想起來，或許這個故事，講的大概就是對生命的無奈與悲憫。
一條破舊的漁船，翠翠和老船長的一生，就系在這漁船上隨風飄蕩。一個老人，一個女孩子，一條黃狗，縱使生活孤獨清貧，卻與自然相得相融。
翠翠是母親與一個士兵的私生子，從小就沒有享受過父母的愛，盡管如此，生活卻沒有急著摧毀這個少女心中對未來朦朧的期待與幻想，黃昏時她坐在白塔下，心里涌起無依的薄薄凄涼。
直到一天月明星稀，她在夢中浮起一個茶峒青年的歌聲，讓人惋惜的是，老船夫沒能理解翠翠與儺送的愛情，想將翠翠嫁與天保，而天保與船總順順對老人的誤解又加深了船夫的自卑。儺送不愿接受家人安排的婚姻，卻又得不到老船夫的回應，于是在哥哥天保死后棄家出走。翠翠與儺送的愛情，某種程度上就阻隔在這人與人之間無法溝通的"空白"中。
每一顆人心，都是一座孤城，城中千仞峭壁，不見日月，惟飛鳥與渡。其余人皆無得近之。未曾走近，又談何理解？"
"你一會兒看我，一會兒看云，你看云時很近，你看我時很遠。"難道人與人之間的距離真的那么遠嗎？一直以為，只要人與人之間有真誠的溝通，完全可以在人們之間架起一座座彩虹。
如果翠翠、天保、老船長之間有過充分的交流，結局會有所不同么？如果我們在面對誤解時，能夠大膽的把心底的話說開，開放心里的城壘，人心是不是會近一些。
幾千年前，一曲《高山流水》讓俞伯牙和鐘子期心有靈犀，一介樵夫與琴師就這樣相識相知。著名主持人崔永元因憂郁癥而退出銀屏，當所有人都在為他嘆惋時，只有他的父母沒有放棄，他們耐心地開導他，為他的心靈打開溝通的窗子，最終崔永元又變得自信、開朗，他主持的"實話實說"又為更多的人打開了一扇溝通的大門。
可是《邊城》卻沒有出現(xiàn)這樣美麗的'結局，爺爺?shù)碾x世，天保的死，儺送的出走。這一切將一個少女朦朧的幻想擊碎，祖上的白塔也塌了，她辮上扎起白繩。
一切還未開始就早已消失，人都走了，她仍是孤身一人，撐著破船在江上飄蕩余生。作者說：這個人也許永遠不回來了，也許明天就回來！給讀者留下悠長的惋惜。
我們也祈愿她母親的悲劇不要在女兒身上重演，但愿她等到的不是無言的悲哀，而是屬于她的那份幸福。或許，在那個年代，我們的這個愿望也只能是夢想。
或許生活就是如此，不論經(jīng)歷過什么，不論曾經(jīng)遺憾種種，最終還是要帶著所有的記憶向前走。不論是否受人理解，不論是否孑然一身，終究要笑著與歲月握手言和。
月光逸去，重新收起《邊城》，我忽然明白，縱使人心似城，也可于城內(nèi)修籬品茶，有人來也可，無人也罷。
讀《邊城》有感9
《邊城》似乎在中學課文里被節(jié)選了一大段，然后我看到下面有很多分析還有問答題，心想，若我當年上學時在課本里看到這篇文章，怕是就沒有這般喜愛了。頂多當做一個繁雜的作業(yè)，東拼西湊的寫一點兒然后扔到一邊。
一直聽著沈從文和他太太的愛情悲劇，聽著這個才子在名校里教書引起各種的爭議，但一直沒有去拜讀他的作品。
這本書說來也巧，回到泰安，好久沒回去了，竟新建了一個三層樓的很大很寬敞的新華書店。坐在三樓的雅座那里，要了杯奶茶，面對琳瑯滿目的書目，倒一眼看到了那本封面上滿是古色古香的密密麻麻的吊腳樓，還有拉貨的小船在湛藍的水面上獨自前行的《邊城》。旁邊倒是還有一本封皮更加精美的抹茶色白底花紋的《沈從文作品集》，終究是為了邊城，放下了全集。
這本書，是留著回煙臺老家看的，爺爺家偏僻鄉(xiāng)村，除了讓人沁人心脾的井水和滿山遍野的蘋果樹，還有大山里的白云藍天，倒也無甚趣味。有時候起得早，跟著爺爺去山上放牛，手里便拿著這本書，找個地方拿東西墊著坐下來看。
沈從文在文后的后記里說，他這本書本就不是給“多數(shù)”看的，這是一九三四年的作品，描寫的是民國初年的故事。一開始的記敘看似冗長，實際上再回頭看卻精致細膩，飽含深情。那些渡口，那些運貨的船，那些吊腳樓上唱曲的有情有義的，夜晚明月下的白塔……一切的一切，都讓人無法忘懷。其實，我們看那些三十年代的著作，很多很多，包括矛盾，很多東西，都是大家說好，所以為了表示自己也有高人一等的眼光，也說好。
其實現(xiàn)在大家都識字都讀過很多書了，有些人有些作品也沒什么了不起的。
足以可見，沈從文是個獨具慧眼之人，他從不同流合污，他的文字實際上是他這一輩子行走過的腳印，一點一點，早就了一代大師。
那些青春，那時候還不叫懵懂，也更算不上曖昧，只是叫“歡喜”，看見這個人，心里由衷的高興起來，84年拍的那部改編電影居然把我看哭了。那壯得像小公牛的`天保大老，第一次看到濕漉漉的翠翠便心生愛慕，在去外地置辦年貨時用那樣溫存存的目光看著為自己撐渡船的翠翠，；那眉眼俊美的岳云儺送二老，生來享受著父母的偏愛，連中寨王團總家的獨生女兒都看上了他，陪嫁是一座大磨坊，偏偏這也是個倔強的主，要渡船不要磨坊，寧愿在大月亮下為翠翠唱了一宿的歌。電影里的那個小演員演得很真，如今怕是也要有四十歲了。當年他有些赧然又有些小男子漢氣概的對翠翠說，翠翠，等吃了飯，到我家樓上看我比賽吧。真是讓人忍俊不禁。
這是一場更勝于山楂樹之戀的戀。淡淡的，純粹著。雖然最終是一場悲劇。沒有一個壞人卻是命中注定的悲劇。天保大老的死，老船夫的死，儺送二老的遠走，翠翠孤身一人……最后那一句“那個在夢中用歌聲將翠翠輕輕托起的人，還沒有回來，或許他永遠也不回來了，或許他明天就回來”，讓人寒心，傷心。
因為，他應該就不會回來了。那個動亂的年代，說不定在外面的某處，這個眉眼俊美結實勤勞心地善良的小伙子會慢慢湮沒他這十八歲時的暗戀。然后奔向更高處的自我。
可是翠翠呢，她仍守著她那條老船夫留下來的船，靜靜地，無怨無悔的等著儺送二老的歸來。
湘西是個美麗的地方，看了這部作品，更加深了我心中對這些小城的向往。當年沈從文擔心社會文學會被腐蝕的變了質(zhì)，如今已然是這樣了，我們只能手持著書，背著背包，來到這蒙蒙細雨中的邊城茶峒，回味著那些純?nèi)坏拿利�，說不定我們還會隱隱看到渡口處等著的翠翠，還有那遠遠走來衣錦還鄉(xiāng)的儺送二老。
讀《邊城》有感10
《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說對美麗神秘的湘西邊陲小鎮(zhèn)茶峒展開敘述，用美麗自然的村鎮(zhèn)圖景包納進爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛之人，將他們之間的故事呈現(xiàn)出來，向讀者傳達室了無盡的人情溫暖。
讀《邊城》就像是欣賞一幅中國的山水畫。映入眼簾的是一條悠長的溪水，溪水繞著一座白塔，塔邊傍著山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順著山水尋去，山勢間便有城墻，墻下零星裝點著人家，順著又找到幾戶后，到了水的結點，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔貨的渡河客，吹號而過的小士兵，還有一個藏在羊群邊獨自玩耍的小姑娘，這時你尋見了她，會看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點亮了整個畫畫。
沈從文筆下的這座邊城，充滿了詩蘊，也充滿了原始自然的樸素鄉(xiāng)村氣息，是到如今都難得一見的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏著一股濃濃的悲情，最明顯不過的便是小說一本，故事講到最后翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發(fā)發(fā)現(xiàn)了美麗天空也存在著裂痕，白塔也坍，那個人也不知何去，不知何回……
在沈從文自作的解釋中，關于《邊城》的結尾，是如此說道：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇。”
于是，很多人在講過《邊城》后，都認為這是一篇試圖將城鄉(xiāng)對立起來，通過鄉(xiāng)村原始文化展現(xiàn)出來的寧靜、和諧與溫馨來表達對原始樸素人情的贊美，但又通過悲劇收尾表達城市的發(fā)展已經(jīng)使得現(xiàn)代人失去聞對這種樸素之美的追求，從而從整體上來看，《邊城》實為一篇美麗鄉(xiāng)村的挽歌。
但是果真如此嗎?國內(nèi)研究沈從文第一人之稱的金介甫先生就曾提到過：“《邊城》總的`來說是寫人類靈魂的相互孤立的�！倍驈奈牡耐降芡粼饕蔡岢霎愖h：“不是挽歌，而是希望之歌。”
的確，沈從文最著名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發(fā)去解讀其中蘊含的深意是完全不夠的。
沈從文是一位十分高產(chǎn)的作家，他的小說，散文等諸多創(chuàng)作中其實都表達著他對于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。
從沈從文的很多其他作品中，我們會發(fā)現(xiàn)他常作“愛與美”的思考，對此，他的一個闡述是：“若將‘愛’建筑在一抽象的‘美’上，結果自然到處見出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠。生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實呆滯沉重，不離泥土�！�
沈從文具有的是一種帶著泛神論色彩的美學觀念，他認為愛與美的結合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個詩意靈氣的美景，由此產(chǎn)生一段古樸生動的愛情，在此，他著重塑造了翠翠這個形象，使她成愛與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來�！弊髡叩倪@一認知為翠翠的愛情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來，絕不巧，反是基于作者對人生與世界認知的“恰巧”。
從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學觀念的脈絡：生而美，美而愛，愛而死。這同時是一個從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現(xiàn)出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉(xiāng)，作為人，總對一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛情中翠翠也如此，但愛仍會從美中誕生，無論是翠翠與儺送之間的兩性之愛，都是如此純凈自然，只是愛的結局總不完滿。唯一的完滿方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。沈從文對于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫愛情的永恒，并留下翠翠延續(xù)生之美;老船夫去世后，楊馬兵便來到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有;天保出意外后翠翠與儺送之間的愛情就進入了另一種階段。這樣一種美學觀念中隱藏了一個極為關鍵的詞匯，那就是孤獨。
這種孤獨并不是批生在人世孑然一身無人作陪的那種狀態(tài)，而是極客觀的，像金介甫所說的“人類靈魂的相互孤立�！眱涂梢宰园l(fā)地對翠翠產(chǎn)生感情，可以表達自己的感情，通過唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產(chǎn)生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會出現(xiàn)意外。兩個靈魂之間無法永遠維系著共通，在此之上的愛與美，也就不可避免地終是由生到死。
邊城本向，就是一個孤立于世一般的存在，在這個層面上也體現(xiàn)了作者對“孤獨”的理解。
“我需要清靜，到一個絕對孤獨環(huán)境里消化消化生命中具體與抽象。”“我必須同外物完全隔絕，方能同‘自己’重新接近。”對作者來說，體會和理解孤獨就是一個觀‘我’，并由此返照‘人’的過程。他塑造如此一個“孤城”, 寫城中人的故事，用孤獨的形態(tài)去窺照人最樸實原始的美與愛。
所以說到這里，我認為作者更想傳達的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿對人性之美追求與探尋的希望之歌。
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