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基督山伯爵讀后感（精選17篇）
讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的基督山伯爵讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
基督山伯爵讀后感 篇1
《基督山伯爵》講述了主人公埃德蒙·唐代斯坎坷離奇的一生。唐代斯青年時(shí)是一名出色的水手。就在他即將當(dāng)上船長、取得美滿愛情之際，遭到嫉妒之人的暗算，蒙受不白之冤進(jìn)了監(jiān)獄。這一呆就是十四年。越獄前唐代斯意外地獲得了一筆巨大的財(cái)產(chǎn)，并回到了他的故鄉(xiāng)，報(bào)答恩人。接著，他買下了基督山島，成為伯爵，交下了許多名門貴族的朋友，終日娛樂，卻在暗中打探情況，謀略計(jì)劃。伯爵待到一切時(shí)機(jī)成熟，開始復(fù)仇。他不動(dòng)聲色而又暗中襲擊，往日的仇人有的死、有的瘋。而當(dāng)他報(bào)最后一仇時(shí)，卻大發(fā)善心放了仇敵。伯爵又把一切財(cái)產(chǎn)送給了恩人和窮人，從此帶著義女遠(yuǎn)走高飛……
總的來說，我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的`青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜�，陪著他�?fù)仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋懷，找到幸福。
快樂對(duì)他來說是多么短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜�，恩怨分明，�?duì)莫雷爾等幫過他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說：”在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂�！澳菚r(shí)怎樣的豁達(dá)、怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
在我們?cè)庥鑫ｋy、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來�；缴骄褪沁@樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復(fù)仇行為，但我要說，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報(bào)，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當(dāng)他意識(shí)到自己已經(jīng)危害到無辜的人時(shí)，他懊悔了。我只能說，沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事，只要及時(shí)收手，應(yīng)該為時(shí)未晚。
書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個(gè)人相伴，那個(gè)人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
基督山伯爵讀后感 篇2
《基督山伯爵》這部書，主要刻畫了愛德蒙·鄧蒂斯這個(gè)人物，十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對(duì)未來幸福生活的期待與神往。1815年2月底，埃及王號(hào)遠(yuǎn)洋貨船年輕的代理船長愛德蒙·唐泰斯回到馬塞港。老船長病死在途中，他曾托唐泰斯把船開到一個(gè)小島上去見囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。唐泰斯這次回國可以說是春風(fēng)得意：他已經(jīng)準(zhǔn)備好要和相愛多年的女友結(jié)婚，然后一同前往巴黎。但他沒有想到，一場(chǎng)厄運(yùn)正在等著他。在貨船上當(dāng)押運(yùn)員的鄧格拉斯一心要取代唐泰斯的船長地位，唐泰斯的情敵--費(fèi)爾南對(duì)他又嫉又恨。結(jié)果兩個(gè)人勾結(jié)到一起，費(fèi)爾南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當(dāng)局的手中。
在老者的分析下，原本對(duì)迫害全然不知的的鄧蒂斯恍然大悟，得知了讓自己入獄的原因，并認(rèn)清了讓他淪落到此般地步的幾位陰險(xiǎn)之徒。老者告訴了他基督山寶藏埋藏的地點(diǎn)。不久后，老者病死，監(jiān)獄要派人用麻袋把他的尸體拋進(jìn)海里，鄧蒂斯想到了一條妙計(jì)，他偷偷的鉆進(jìn)麻袋，在被拋進(jìn)海里后用小刀劃破麻袋，被一艘船救起。接著，他成功的找到寶藏，并用它買了一個(gè)”基督山伯爵“的職位，給老者立了一塊大理石墓碑。最后，他回到了故鄉(xiāng)，在許多善良的人的幫助下，他成功復(fù)仇，把幾個(gè)壞人逼死或逼瘋，并給了所有的好人一生的幸福。
我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設(shè)計(jì)都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識(shí)，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活;15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣;與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對(duì)惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。
對(duì)于我們這些風(fēng)華正茂的年輕人來說，有的是希望，有的是拼勁，而缺少的就是一種精神，就是一種支撐。遇到了挫折，畏懼、失望、傷心、一起涌上了心頭。最后，就都變成了放棄。如果我們以一種樂觀的精神去面對(duì)，挫折帶給我們的就變成了勇敢、自信、快樂，這簡直是天壤之別。所以，讓我們懷揣一種堅(jiān)定的信念，成功的'希望，去迎接生活的挑戰(zhàn)吧。
鄧蒂斯的另一個(gè)讓人喜愛的方面，是他的品質(zhì)。他心胸寬廣，心懷坦蕩，為人處事都彰顯出一種男人的紳士風(fēng)度，正因如此，它才擁有很多正直的朋友。每一個(gè)人的成功，都與他的品行密不可分。要想做一個(gè)大寫的人，先要端正自己的品格，才能在社會(huì)中樹立威信。
《基督山伯爵》里的確蘊(yùn)含了許多深刻的哲理。正如基督山伯爵在文中所說的那樣：”人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’�！安坏貌徽f，它是文學(xué)界永不褪色的珍寶，更是一本好男兒的教科書。它會(huì)一直陪伴著我的成長。
基督山伯爵讀后感 篇3
《基督山伯爵》這本書主要講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長之時(shí)，受同船的會(huì)計(jì)丹格拉爾以及愛侶梅色苔絲的哥哥菲爾南的嫉妒和陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。但蒼天有眼，唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯獲得重生，擁有了智慧與財(cái)富。于是唐代斯改名為水手山巴，對(duì)于當(dāng)初的滴水之恩，他如今以涌泉相報(bào)，之后他又改名為基督山伯爵開始了他十幾年來夢(mèng)寐以求的復(fù)仇計(jì)劃。復(fù)仇之路當(dāng)然是無比的坦順，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。
基督山伯爵是一個(gè)我非常喜歡的人物，他非常的'敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著�；缴讲艨梢哉f是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人。”
由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人�！眲e人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。我在很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷�；蛟S得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人�！笔俏易钕矚g基督山伯爵的地方。當(dāng)然我認(rèn)為作者寫《基督山伯爵》這本書不僅僅是為了塑造一個(gè)讀者喜愛的人物，更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。丹格拉爾、菲爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她的父母和女兒。由此可見人性的卑劣��！或許是由于我涉世不深，我至今難以想象維爾福夫人居然會(huì)為了錢而殘害了三個(gè)至親的人，金錢就真的有如此大的魅力，可以讓人忘了父母的養(yǎng)育之恩，深厚的母女之情嗎？事實(shí)說明金錢就有如此的鬼魅。相比19世紀(jì)，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎？也許事實(shí)確實(shí)如此，我之前的不敢相信只是由于我的無知，我的不諳世事，但真相不容狡辯，人就是如此的不堪一擊。但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請(qǐng)自來。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。
在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“在上帝垂顧，為人類揭開未來之前，人類的全部智慧都包含在這兩個(gè)詞語中：這就是”等待”和”希望”�！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭�(dòng)力，必然能迎來黎明的曙光�；缴讲粢舱强恐@兩個(gè)詞度過了他最艱辛困苦的歲月�！暗却焙汀跋Ｍ本褪俏以诖笾亳R智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。
基督山伯爵讀后感 篇4
《基督山伯爵》是法國小說家大仲馬所寫的一部著名長篇小說。小說背景是拿破侖第一次被放逐時(shí)到路易。菲利普登上法國王位的歷史。這是一個(gè)分裂動(dòng)亂的年代，社會(huì)的黑暗為唐泰斯的復(fù)仇奠定了時(shí)代基礎(chǔ)。我讀了這部小說，深有感觸。
小說的主人公唐泰斯的命運(yùn)一波三折，在他年輕有為之時(shí)，正準(zhǔn)備在航海事業(yè)上一展宏圖時(shí)，卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷，被投進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄，作為危險(xiǎn)的政治犯關(guān)押達(dá)14年之久。在獄中，唐泰斯有幸結(jié)識(shí)了睿智的法利亞長老，在法利亞的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，法利亞長老告訴了他一個(gè)巨大寶藏的所在地，在長老的幫助下最終從伊夫堡逃出，得到了寶藏，進(jìn)入了上流社會(huì)，開始了他殘酷而正義的.復(fù)仇。
唐泰斯的經(jīng)歷中蘊(yùn)含著一個(gè)這樣的道理：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事，使唐泰斯的性格不斷的變化，也使得唐泰斯最終領(lǐng)悟到了人類的全部智慧——等待和希望。小說的結(jié)尾表明，只有愛才能得到救贖，愛才是人生的意義。也正是愛，使唐泰斯重新品嘗到了人世間美好情感的滋味，把他從異化與孤獨(dú)中解放出來。
唐泰斯在自己19歲時(shí)就被關(guān)進(jìn)了伊夫堡監(jiān)獄，在33歲時(shí)才才逃出監(jiān)獄，在伊夫堡度過了自己最寶貴的青春年華。但是，在這里，唐泰斯開闊了眼界，學(xué)到了知識(shí)。有人說，這是他以犧牲自由與青春為代價(jià)的�？墒牵螢樽杂�？有些人認(rèn)為，身體是自由的，就是自由的�？墒�，在我們的生活中，總有許多法律、規(guī)章制度約束著我們的行為，總有許多條件限制著我們的行動(dòng)。世界上是不可能有完全自由的人的，也不應(yīng)有這樣的人。只有我們的心靈與靈魂才是自由的。在伊夫堡監(jiān)獄中，唐泰斯的思想隨著法利亞長老淵博的學(xué)識(shí)在高飛，在這里，在他遇見法利亞長老后，他的靈魂就是自由的。而在這個(gè)世界上，也一定不缺乏一些人，擁有了肉體的自由，卻攜帶著精神的枷鎖。難道他們是自由的嗎？
這篇文章同時(shí)展現(xiàn)了前后不同的兩個(gè)唐泰斯。小說中唐泰斯逃離伊夫堡監(jiān)獄，從大海中起死回生，運(yùn)用了隱喻的表現(xiàn)手法，象征著唐泰斯經(jīng)歷的一次人生的洗禮。標(biāo)志著他整個(gè)人生的重大轉(zhuǎn)折。他已不再是那個(gè)年輕淳樸的水手，相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無情，對(duì)人世充滿仇恨，懷疑一切，為達(dá)到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再純潔無瑕，而是呈現(xiàn)出了多面化，復(fù)雜化的性格：唐泰斯后來以多重身份出現(xiàn)，基督山伯爵、布佐尼長老、威瑪勛爵，象征著他復(fù)雜性格的不同方面。
古人有一句話是這樣說的“省表事佳耳，時(shí)乎時(shí)乎，會(huì)當(dāng)有變時(shí)�！边@句話旗幟鮮明地指出了，人是隨著時(shí)間的變化而變化的。在中國也有一個(gè)例子，曹操在年少時(shí)就有自己的志向——統(tǒng)一中國，興復(fù)漢室。但是在他不斷的征討地方勢(shì)力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個(gè)大將軍變成了想當(dāng)一個(gè)晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態(tài)度。由“治世之能臣”變?yōu)榱恕皝y世之奸雄”�？梢娙耸请S著時(shí)間的遷移而不斷變化的。
基督山伯爵讀后感 篇5
《紅樓夢(mèng)》、《飄》、《簡愛》、《呼嘯山莊》、《紅與黑》。如雷貫耳的名著千千萬，讓我誤以為自己早就很有文化地讀過了。近兩年回顧時(shí)才發(fā)現(xiàn)知道這本書和讀過這本書并不等同，瀚如煙海的名著都只停留在封面不曾翻開一二。在讀書多年后我才決定重回本源補(bǔ)一補(bǔ)我以為早就讀完的名著。去好好想一想名著憑什么是名著，再猜一猜百年后有哪些書會(huì)成為新的名著。
《雙城記》講愛情，為愛犧牲的大無畏，講革命，一朝覆一朝的血雨腥風(fēng)；《少年維特的煩惱》講暗戀，為愛折磨的揪心；《呼嘯山莊》講不知愛為何物，幾人翻來覆去的扭曲終成變態(tài)；《紅與黑》重內(nèi)心剖白，細(xì)細(xì)地講財(cái)富與愛情的割據(jù)，講俗人的生活俗人的焦點(diǎn)；《傲慢與偏見》講婚姻，面包和愛情的取舍究竟為哪般。它們是經(jīng)典的故事，或多或少描述某個(gè)時(shí)代飄渺的樣子。大多名著都是這個(gè)樣子。但是《基督山伯爵》不是，這當(dāng)真是名著界的一朵奇葩。
作為奇葩《基督山伯爵》是，大仲馬更是。社會(huì)的樣子已有無數(shù)人去記錄，多他一個(gè)不多，少他一個(gè)不少。描寫社會(huì)，抨擊現(xiàn)實(shí)是他的副業(yè)，順帶做做便是。他要爽，大仲馬，被無人當(dāng)代青年稱作爽文鼻祖的男人，一個(gè)從幾百年前就打開新世界大門的男人。一個(gè)根正苗紅的青年，被奸人所害，偶然得到智慧財(cái)富地位權(quán)利，回到現(xiàn)實(shí)世界開始復(fù)仇之旅，打怪升級(jí)復(fù)仇虐渣，典型的爽文套路，讓身與心與靈魂在善有善報(bào)惡有惡報(bào)時(shí)痛呼過癮。怎一爽字了得。
作為能流傳至百年后的名作，《基督山伯爵》與現(xiàn)今一水的網(wǎng)絡(luò)爽文還是有所區(qū)別。雖是復(fù)仇虐渣，懲惡揚(yáng)善的故事，但其最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)卻不是一馬平川，比起現(xiàn)在的腦洞小說大仲馬只是在常人能夠理解的范圍內(nèi)給唐泰斯開了金手指。他的成功復(fù)仇實(shí)際上并不過多依賴于身外之物，更多的是因?yàn)樗碾[忍、智慧和對(duì)仇人心里的把握。
莫說寫書，寫作文都怕出現(xiàn)廢話，這本九十余萬字的`爽文鼻祖寫了多少廢話呢？幾本沒有。讀的過程中我也很多次懷疑寫這些的用處是什么，感覺跟主體劇情毫不相干。但十幾章甚至幾十章之后就會(huì)恍然大悟。伏筆暗線埋得又深又長。層層推進(jìn)竟有一種讀懸疑小說的感覺，只是氛圍不同。以開頭的犬馬聲色來顯示伯爵的富有，更為后來揭露當(dāng)年不義之人如今成為達(dá)官顯貴埋下伏筆。以此為契機(jī)順藤摸瓜找到原本的真相�？此婆c主線無關(guān)的紙醉金迷實(shí)則是主線的重要環(huán)節(jié)，后續(xù)報(bào)復(fù)的展開也多以前期看似無關(guān)的人員為筏子。人物多而不雜，劇情條例明白。大仲馬心中確實(shí)明白，九十多萬字稿費(fèi)是一方面，但更多是因?yàn)閷?shí)際需要，徐徐展開，清楚明白。
但如果只是這樣，還夠不上是一流。僅是懲惡揚(yáng)善的報(bào)仇，再痛快也只留于私欲，流傳也許可以，但流芳估計(jì)不能。這是一本意味深長得在文末才供我回過味來的書。我們往往可以選擇發(fā)出萊克星頓的第一槍，但故事的結(jié)尾不容許我們喊停。復(fù)仇結(jié)束后他可以繼續(xù)享用他的權(quán)勢(shì)，繼續(xù)在人間當(dāng)一個(gè)上帝。但他停止了。在大仇已報(bào)，激情澎湃的當(dāng)口，回過頭審勢(shì)一生，決定點(diǎn)到為止，散盡財(cái)富，重新當(dāng)一個(gè)水手。這樣的舉動(dòng)才將他歸為一個(gè)英雄，而不是一個(gè)披著懲惡揚(yáng)善外皮的自私鬼。到這里這本書才真正感召我。仇恨不是人生的主旋律，感激和自由才是。他是來自西方的水手，一個(gè)正直勇敢的水手。他身上有傳統(tǒng)大儒的影子。
“人類的全部智慧就包含在這五個(gè)字里：等待和希望！”直到最后我才明白。
基督山伯爵讀后感 篇6
新的一年是以一次相互無力的挽留而開始，不禁會(huì)想人生是否經(jīng)歷過被動(dòng)與主動(dòng)之后才能獲取做人的智慧�；缴讲粽f：人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”與“希望”，但是當(dāng)?shù)却饾u變成空想，希望變成失望，乃至絕望之后，我們開始惡語傷人，開始謊言欺騙，雖然并不是為了讓對(duì)方傷心，但是卻已經(jīng)讓過去所付出的等待都付諸東流了，其實(shí)是等待讓等待空等，希望讓希望絕望。
那么新的等待與新的希望是否仍會(huì)降臨到頭上？我認(rèn)為人的身體在失去它們時(shí)僅僅是一架空虛的骷髏，不知道為什么吃飯，為什么睡覺。是因?yàn)樗鼈冊(cè)谝龑?dǎo)我們?nèi)ハ胂胱约�，想想親友，想想自己能為自己帶來什么，為他們帶來什么，追根究底我們因感情而等待，因感情而希望。
19世紀(jì)20年代的.法國，水手愛德蒙堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學(xué)到了全面的知識(shí)，并獲知基督山寶藏的下落；在十四年后，愛德蒙成功越獄，并且獲取了寶藏，然后他潛逃回故鄉(xiāng)馬賽，獲知自己的老父饑餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費(fèi)爾南；而自己的三個(gè)仇人（費(fèi)爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡于巴黎的上流社會(huì)，飛黃騰達(dá)、封侯拜爵。此后愛德蒙化名為基督山伯爵，決心向仇人施行復(fù)仇計(jì)劃�？梢哉f那一個(gè)曾經(jīng)陽光、天真、充滿憧憬與理想的年輕水手，靠著自己十四年來的等待與希望，熬到了越獄的那一天，但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉(zhuǎn)地走向了復(fù)仇之路。
可能我們都曾認(rèn)為感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你沖它微笑，它還你以微笑，你沖它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發(fā)怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑，為何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。
但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背后，隱藏著相反的溫存的善良的心靈：基督山伯爵，他也并不全然是一個(gè)執(zhí)行復(fù)仇的天神，他感恩，拯救了曾經(jīng)有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛情；他也為自己復(fù)仇時(shí)的狠辣而懺悔，寬恕了發(fā)瘋的維爾福與破產(chǎn)的堂哥拉斯；他也為愛他女子而動(dòng)容甚至愿意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見，他的等待，他的希望其實(shí)一直都沒有消失，只要他曾顧念的人還在，那他也就會(huì)繼續(xù)等待，那就還有新的希望。
雖然心中那面破碎的鏡子也終究會(huì)有重圓的時(shí)刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最后，雖然所有風(fēng)波都已經(jīng)過去，梅塞苔絲失去了丈夫，進(jìn)了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產(chǎn)，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風(fēng)的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開了法國。
因?yàn)檫@片小說總讓我想起很多身邊的事情，于是懷著很多感觸和想象，開始描繪那近兩個(gè)世紀(jì)前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續(xù)，讓過去的過去吧，只希望還有時(shí)間和朋友們?cè)跓o聊的時(shí)候談心，在靜謐的時(shí)候發(fā)呆，一起哭泣，一起歡笑。
基督山伯爵讀后感 篇7
故事由法老號(hào)上開始，由于船長去世的不幸，鄧蒂斯得有了成為船長的機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，他也即將與美茜蒂斯結(jié)婚，那一切一切是多么的美好。然而，卻在兩個(gè)小人和法官的陷害下，在監(jiān)獄中度過了十四年。正因?yàn)槿绱�，才有了后來基督山伯爵的�?fù)仇。在整個(gè)故事中，我令感觸最深的人物是鄧蒂斯的，人世間的酸甜苦辣充斥著他的生命，令我印象最深的是他復(fù)仇時(shí)的那精密的計(jì)劃和萬無一失的籌謀。在獲得那一大筆財(cái)富后，他以基督山伯爵名義再次出現(xiàn)，一步一步地實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇大計(jì)。
而令我感觸最深的就是美茜蒂斯去乞求鄧蒂斯不要把他兒子置于死地的那一幕，鄧蒂斯明確的知道在決斗中不殺死她的兒子就等同于要自己去死，然而他卻答應(yīng)了。那句“怎么！難道這座準(zhǔn)備了那么久，花了那么多心血建造起來的大夏，就這么毀于一旦”我不禁為之震撼。鄧蒂斯處心積慮的那一切，以及他的'生命，竟然能為了一個(gè)已經(jīng)與仇人結(jié)婚的舊情人的請(qǐng)求而放棄，覺得他心胸寬廣，不記前仇，心存善念和人道。我思考著，他是多么艱辛的走到今天的這一步，就算他殺死阿爾貝，那也是情理之中的事情，然而他卻放棄了這一做法，雖然在后來決斗取消了，但他的決定依然是那么的可貴，這個(gè)決定從各方面印證了他高尚的道德品格。在有些時(shí)候，我們必須懂得放棄，即使那是花了那么多的心血，即使那是關(guān)乎自己的一切，但那在道德面前，在仁慈面前那些都是渺小的，我們別無選擇，寬恕是我們唯一的選擇。除了復(fù)仇，伯爵也有他的另一個(gè)行動(dòng)，那就是報(bào)恩。他默默地對(duì)那些在以前幫助過他的人，逐一報(bào)答。印象最深刻的是莫雷爾，在他幾乎要自殺的時(shí)候，伯爵出手相救，然而在二十四年后，莫雷爾的兒子馬克西米利安準(zhǔn)備自殺時(shí)，也是伯爵出手相救。伯爵面對(duì)仇人，心存善念，面對(duì)恩人，心存感激。“世上本來就沒有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過苦難才知道幸福的滋味，只有曾經(jīng)想過將要死去才知道活著的快樂，等待和希望”。在鄧蒂斯的經(jīng)歷中，他的用生命很好的闡述了這個(gè)觀點(diǎn)。他經(jīng)歷了十四年的不幸，然而就在這種苦難的等待后，他才有了希望，他才有了他后來的一切。在我們的生命當(dāng)中，有著不少的挫折，有著不少的阻擾，但只要我們不放棄，等待與希望，我們最終就能迎來光明。就像馬克西米利安，因?yàn)樗饝?yīng)了等三個(gè)月后才自殺，他才知道原來他愛的人還在，原來生命并沒有賜予他絕望，所以他最終與愛人在一起，并得到了伯爵的一大筆財(cái)富。暴雨過后明天的陽光依然燦爛。
是的，明天一定是光明的，只要你堅(jiān)強(qiáng)地穿越今天這個(gè)雨季，心中充滿陽光與希望。今天，注定是個(gè)黑暗的日子，再多的傷心難過也只會(huì)耽擱美好的明天，因?yàn)橐呀?jīng)到來的再也無法避開，你所能做的，是充滿著希望的，去等待，去努力爭(zhēng)取和奮斗屬于你的而美好未來！在困難面前，我們能做的不是哀傷，而是堅(jiān)持，是等待，只有我們堅(jiān)持下去，等待下去，才有希望，才有那美好的明天。不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來，不要放棄上天給予你的寶貴生命。相信命運(yùn)，命運(yùn)是不會(huì)虧待每一個(gè)人的。只要你活著，那就有機(jī)會(huì)，只要你能等待，希望最終有機(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，只要你努力，美好將會(huì)屬于你�！叭祟惖娜恐腔劬桶谶@七個(gè)字里：等待、希望和奮斗！”
基督山伯爵讀后感 篇8
不知道讀過這個(gè)離奇卻顯得真實(shí)的故事多少回了。
靜謐安詳?shù)鸟R賽，光怪陸離的羅馬，烽火連天的希臘，燈紅酒綠的巴黎。詭奇而瑰麗的長卷，在腦海里回放。
我們陪著他走過那一個(gè)夜晚，從天堂到地獄。一個(gè)被剝奪了天空和大海的水手——埃德蒙·唐泰斯，他可以是幸福的，哪怕貧苦，卻擁有二十歲成為船長的無量前途，擁有與善良姑娘的美好婚姻——如果沒有婚宴上憲兵隊(duì)長的敲門，如果沒有被伊夫堡猙獰的巨口吞噬。可惜沒有如果罷了，從此以后，不再有絢麗的天空、優(yōu)美的漁船、熾熱的光芒，一切只剩下被出賣、被逮捕、被秘密宣判的黑暗與絕望了。
他想到了死，直到法里亞神甫從地道里滿身泥土地出現(xiàn)在他面前的時(shí)刻。監(jiān)獄里三十四號(hào)和二十七號(hào)的故事是讓人溫馨的，甚至以死的代價(jià)開辟另一個(gè)人生的通道。是不是還記得基督山伯爵重游伊夫堡時(shí)單膝跪地的虔誠、滿懷深情發(fā)自心底的吶喊：“謝謝！我的父親！謝謝！”可能只有它，“我的父親”，足以表達(dá)對(duì)于收獲的.智慧、財(cái)富、希望、自由的無上感激。從離開法里亞起，報(bào)恩與復(fù)仇也許成為了他被賦予第二次生命的全部信念。
第二次生命——死去的水手埃德蒙，活下的伯爵基督山。
辛巴達(dá)水手、布佐尼神甫、威莫爾爵士，我看見他帶上了一張張掩蓋身份的面具，像來自墳?zāi)沟奈碇胤等碎g，帶著憤世嫉俗的笑容，藏在一個(gè)個(gè)精致而致命的陷阱的背后，在陰影之中導(dǎo)演著這場(chǎng)陰森血淋的戲劇。看到他的三個(gè)仇人——一個(gè)個(gè)妻離子散、身敗名裂、傾家蕩產(chǎn)、一文不名。
可是為什么。為什么在一次次堪稱完美的復(fù)仇的藝術(shù)背后，沒有喜出望外，沒有如釋重負(fù)，卻只有郁郁寡歡。我想，這大概是大仲馬在情節(jié)之外想要傳達(dá)的一切。
“什么，我確定的目標(biāo)會(huì)是一個(gè)瘋狂的目標(biāo)！什么，十年來我走錯(cuò)了路！什么，一個(gè)小時(shí)就足以向建筑師證明，寄托他全部希望的事業(yè)，如果不是實(shí)現(xiàn)不了，至少也是瀆神的事業(yè)！”好像這時(shí)的基督山再也不能坦然地說出“上帝與我同在”了，一向以上帝的使者自居的他，在到達(dá)復(fù)仇的峰頂?shù)耐瑫r(shí)，也看到了懷疑的深淵。一個(gè)個(gè)相干或不相干的人，統(tǒng)統(tǒng)被卷入復(fù)仇的漩渦，相繼毀滅在羅網(wǎng)之中。傾覆之間，只有復(fù)仇過度的悲哀，無罪人到有罪人的慨嘆。
于是他走了。到了伊夫堡，在酸楚的回憶面前尋求寬恕，在十年來殫精竭慮的仇恨之后畫上句號(hào)�！暗却c希望，人類的全部精神盡含于此�！边@似乎是一整部小說中最著名的詞句。有人說，基督山的等待既不是聽天由命隨波逐流，也不是自暴自棄得過且過，而是在無常的事實(shí)與弄人的造化面前依然心境平和；我以為，不論埃德蒙也好，基督山也罷，所有對(duì)生存的信念、對(duì)自由的追求，以及在迷失中的找尋，都已經(jīng)將希望詮釋的淋漓盡致了�！暗却拖Ｍ�，它們，也許是在磨難之中，消沉或奮進(jìn)、堅(jiān)持或放棄的全部答案。
他帶著基督山的傳奇走了，帶著等待與希望的種子走了。拋棄塵世的恩怨情仇，成了海天之間的白帆一點(diǎn)。
凝望著大�；秀被氐搅斯适碌拈_頭，二十四年前普羅旺斯的一天，那里有明朗的陽光，有夾著咸腥味的海風(fēng)。人聲鼎沸，迎接法老號(hào)被一個(gè)十九歲的年輕人堅(jiān)毅鎮(zhèn)定地駛進(jìn)馬賽港。他是不是即將被任命為船長，他是不是又即將迎娶那個(gè)相戀的姑娘？那時(shí)，還是埃德蒙的基督山就說過，“幸福就像那些魔島上的宮殿，由巨龍把守著門口，必須斗爭(zhēng)才能得到幸福�！�
二十四年后，痛苦消融在人性中，生出完美。
等待與希望，那是在復(fù)仇的土壤里開出的花，人類的全部精神盡含于此。
基督山伯爵讀后感 篇9
我最近讀了一本書，是法國作家大仲馬寫的《基督山恩仇記》。復(fù)仇、寬恕、等待、希望是這部名著的關(guān)鍵詞。這本書告訴我：比復(fù)仇更博大的是寬��；比絕望更美麗的是希望；比災(zāi)難更持久的是幸福。
這是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的'故事。主人公是愛德蒙。鄧蒂斯。年輕的水手愛德蒙。鄧蒂斯被陷害入獄，打入死牢十四年。在獄中，法利亞神甫向鄧蒂斯傳授了各種知識(shí)，并把基督山島上藏著一批寶藏的秘密告訴了他。法利亞神甫死后，鄧蒂斯鉆進(jìn)長老的裹尸袋里偽裝成尸首，當(dāng)獄卒把他扔進(jìn)海里，他用小刀割開布袋逃脫。迅速換上遇難水手服搭上過路船只，到了基督山島。假裝受了重傷滯留在基督山島，找到了寶藏。轉(zhuǎn)瞬間富甲天下，并改名為基督山伯爵。他經(jīng)過精心策劃，報(bào)答了朋友莫雷爾，報(bào)復(fù)了仇人費(fèi)而南多、卡德魯斯、騰格拉爾、維爾福。曾嫉妒他的費(fèi)爾南多和騰格拉爾，一個(gè)身敗名裂，自殺了；一個(gè)破產(chǎn)、妻離子散。誣告他的維爾福瘋了。誣陷他的人受到了應(yīng)有的懲罰。
復(fù)仇報(bào)恩、懲惡揚(yáng)善并不是故事的全部。當(dāng)他完成了復(fù)仇后，他選擇了寬恕。他寬恕了騰格拉爾，他最終認(rèn)識(shí)到：寬恕比復(fù)仇更偉大。他給莫雷爾的兒子馬西米亞寫的信中說到：世界上既無所謂快樂也無所謂痛苦，只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過不幸的人才能體會(huì)到的快樂。我們必須體驗(yàn)過死的痛苦，才能體會(huì)到生的快樂。所以，享受生命的快樂吧！送給你們一句話，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”。
這個(gè)故事最值得我學(xué)習(xí)的是愛德蒙。鄧蒂斯堅(jiān)持不懈的精神和他博大的胸懷。對(duì)于我的老師和親人要感恩圖報(bào)，對(duì)于朋友要熱情幫助，對(duì)于有矛盾的人要化解寬恕。學(xué)習(xí)上遇到困難要知難而上，決不退縮！
基督山伯爵讀后感 篇10
當(dāng)我輕輕地合上這本書的最后一頁，我已經(jīng)熱淚盈眶了。基督山伯爵達(dá)成心愿之后，他放下了所有的財(cái)富，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，這個(gè)結(jié)局真的讓人難過。
《基督山伯爵》是一部復(fù)仇小說。主要講的就是埃德蒙就是后來的基督山伯爵，被他的好伙伴們陷害入獄，他機(jī)緣巧合遇到貴人，歷經(jīng)波折逃出監(jiān)獄。沒想到他的未婚妻已經(jīng)跟陷害他的人結(jié)婚了。他足足花了三四年的時(shí)間去復(fù)仇，并且把陷害他的人清理了，最后把他的財(cái)產(chǎn)全部留給了他的救命恩人莫雷爾的兒子，黯然離開。
我覺得這本書的男主有兩個(gè)，一個(gè)基督山伯爵，還有一個(gè)就是一直被基督山伯爵捧在手心上的莫雷爾�；缴讲舻慕�(jīng)歷特別傳奇。他本來準(zhǔn)備結(jié)婚的，還準(zhǔn)備當(dāng)船長，因?yàn)榕笥鸭刀仕�，陷害他入獄。在一個(gè)島上他遇到了一位救命恩人—神甫，正是這位神甫幫助他走出了監(jiān)獄，并留給他巨額財(cái)產(chǎn)，他最終能走上了復(fù)仇之路。他是一個(gè)非常虔誠的，他覺得應(yīng)該由天主來安排自己的.人生，所以他復(fù)完仇之后就離開了俗世�；缴讲羰且粋�(gè)很善良的人，他放了他的一個(gè)仇人女兒。而且因?yàn)槟谞栂矚g那個(gè)女孩，基督山伯爵還幫助他們結(jié)了婚�；缴讲暨�是一個(gè)特別感恩的人，當(dāng)年埃德蒙入獄的時(shí)候，只有莫雷爾的爸爸四處在為埃德蒙奔走，即使他四處碰壁，他還是為埃德蒙喊冤叫屈。因此當(dāng)基督山伯爵復(fù)仇之后，把他所有的財(cái)產(chǎn)都給了他救命恩人的兒子莫雷爾。
《基督山伯爵》這本書很傳奇，情節(jié)曲折離奇，我有很多次都看得入了迷，我很喜歡埃德蒙這個(gè)主人公。“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”，基督山伯爵說：“人類最大的智慧就包含在等待與希望中。“當(dāng)你陷入困境的時(shí)候，也不要絕望，要相信等待和希望。
基督山伯爵讀后感 篇11
在寒假的時(shí)候別人推薦我讀一本書，開始還沒怎樣在意，讀了以后就漸漸喜歡上這本書了。這本書帶給我的震撼很大。
《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點(diǎn)，找到了一筆財(cái)寶，成了億萬富翁。他自稱基督山伯爵，對(duì)有恩與他的人涌泉相報(bào)，對(duì)那些迫害他的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。
我在看這本書的時(shí)候不得不佩服主人公的忍耐力。中國有一句俗話：“君子報(bào)中國有一句俗話：”君子報(bào)仇，十年不晚“。我想小說的主人公也是這么認(rèn)為的。他能在跟不共戴天的仇人談笑風(fēng)生，忍耐力是遠(yuǎn)非一般人能比的。
在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的'全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘期望’�！澳托牡牡却又谕麕淼膭�(dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。小說的主人公愛德蒙·唐泰斯在最艱苦的時(shí)刻，也是靠著這個(gè)信念支撐過去的。愛德蒙明白自我是被冤枉的，他一向等待檢察官出現(xiàn)，判定他無罪。然而他所等待的人并沒有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒有發(fā)生，他開始失望了，甚至有了自殺的念頭。對(duì)遠(yuǎn)方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的期望。
”等待“和”期望“就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也期望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞到達(dá)我的人生目標(biāo)。
耐心的等待加之期望帶來的動(dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。
基督山伯爵讀后感 篇12
終于把1400多頁、幾萬甚至幾十萬字的《基督山伯爵》看完了。當(dāng)合上書的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫作水平高超，小說的精妙，和語言的生動(dòng)到位。
《基督山伯爵》講了一個(gè)名叫唐泰斯的年輕人，本來生活幸福、事業(yè)有所成，但后來被人陷害進(jìn)了大牢。沒想到遇到了一個(gè)改變了他一生的人——法利亞長老。長老教了他許多知識(shí)、哲理、語言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情，并得到財(cái)富，以此開始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。最后報(bào)答了恩人比如摩萊爾先生，報(bào)復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書講述的故事。
這本書揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣�。∷�，懲罰惡人，報(bào)答善人是我們應(yīng)該的'。同時(shí)也反映出善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的道理。
不只如此，此書也表達(dá)出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當(dāng)然也有運(yùn)氣和實(shí)力、堅(jiān)強(qiáng)等眾多因素�？傊�，成功不是幻想著就實(shí)現(xiàn)的，也不是一步登天，更不是無盡的等待，卻錯(cuò)過了無數(shù)機(jī)會(huì)。
因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機(jī)會(huì)，這樣我們離成功也就不遠(yuǎn)了。
基督山伯爵讀后感 篇13
花了一周時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《基督山伯爵》，很棒的一本書，情節(jié)緊湊，文筆流暢而富有詩意，閱讀過程隨著主人公的跌宕起伏的際遇時(shí)而揪心時(shí)而寬慰。
故事從一個(gè)充滿朝氣、正直拼搏的20多歲的水手唐戴斯的一次返航敘述起
他擁有大好的前景，令人羨慕的愛情與溫馨的親情，他十分珍視自己的一切并坦然地沐浴在這一片幸福的光澤中。然而苦難驟然而至，僅因?yàn)榕匀说募刀市摹⒗盒�，一個(gè)充滿惡意的玩笑，使他的生活驟然生變，成為了一個(gè)被冤枉被遺忘的囚徒，他從一開始的困惑，堅(jiān)定法律公正到最后明白真相的憤怒。從希望到失望到絕望，最后支撐他繼續(xù)活著的只有復(fù)仇。
幸好，天主沒有完全遺忘他，囚徒生涯中，他認(rèn)識(shí)了神甫這個(gè)猶如再生父母般的人，于是才有后面一連串的復(fù)仇故事。為避免劇透，大概內(nèi)容就此點(diǎn)到為止。
我從很早的.時(shí)候就看過高分電影《肖申克的救贖》，疫情沒事情做的時(shí)候又重溫了一遍。那時(shí)并沒有把它跟《基督山伯爵》聯(lián)系在一起，看完整本書之后，發(fā)現(xiàn)前者的故事創(chuàng)作是站在后者這個(gè)巨人的肩膀上的。
閱讀完之后，我并沒有體驗(yàn)到所謂快意恩仇的快感。感受有很多面，為年輕水手唐戴斯扼腕嘆息，原本就可以擁有的幸福，延遲了24年。為里面一些角色的懦弱、自私、虛偽憤怒。為基督山伯爵這段孤獨(dú)的復(fù)仇之旅感到心疼，結(jié)尾他甚至對(duì)于他所加諸在仇人身上的正當(dāng)性產(chǎn)生了質(zhì)疑。
可能是文化背景不一致，作者對(duì)這樣的行為以天主的名義實(shí)行，各個(gè)角色之間塑造了這樣的正當(dāng)性，對(duì)于我來說是很困惑的。但是真要追究起來，若不是那些人其心不正最后又怎會(huì)如喪家犬，伯爵所做的一切，若是正直、坦蕩的人，斷斷是無法奏效的。所以～只能說，大仲馬對(duì)人性的弱點(diǎn)真是拿捏得死死的。
總之，這本書劇情設(shè)計(jì)巧妙，各種局環(huán)環(huán)相扣。是好看的!
基督山伯爵讀后感 篇14
近日忙里偷閑，用一星期時(shí)間讀完了基督山伯爵，它帶給我的 震撼，不可謂不深。
正如前言中所說，書中主人公報(bào)恩報(bào)得徹底，報(bào)仇報(bào)得痛快。正是循著這樣的好奇心，我走進(jìn)這部書，領(lǐng)略其風(fēng)采。
主人公埃德蒙唐代斯一生經(jīng)歷了水手歸鄉(xiāng)婚禮被捕復(fù)仇幾個(gè)跌宕起伏的階段，他從一個(gè)熱情善良的小伙子，變成了一個(gè)冷漠無情的 基督山伯爵。其中，法里亞神甫的 博學(xué)機(jī)敏，科西嘉人的 粗俗善良，伯爵的 處驚不亂，都讓我感到身處一個(gè)奇異的世界，思想與脈搏同故事本身一樣撲朔迷離。然而，在這看似神秘的 背后，真正啟迪心靈的 ，是愛與恨的交織輝映。
當(dāng)基督山踏上巴黎的土地，仇恨在他的 心中醞釀。任何人都難以想象，當(dāng)新婚喜宴上的歡樂，在剎那間被鐐銬與罪名所替代，當(dāng)一系列不公的 待遇如洪水猛獸般撲來，當(dāng)人生最美麗的年華被十四年的'黑牢生活折磨地毫無希望，一切的 不幸都降臨在你的頭上，你會(huì)對(duì)制造這些惡果的人做些什么？基督山伯爵為我們找出了答案：復(fù)仇。是的，他讓3個(gè)仇人付出了應(yīng)有的代價(jià)。然而，當(dāng)我看到他幫助丹格拉爾小姐找到自由，幫助阿爾貝實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，幫助瓦朗蒂娜保有希望與愛，所有這一切，讓我體會(huì)到一個(gè)博大的 胸懷。這些仇人的 子女，基督山伯爵本可一并遷怒，但他以慈父般的關(guān)懷，讓他們擺脫了父輩的影響，去創(chuàng)造更美好的生活。
就如基督山伯爵對(duì)老主人莫雷爾的感激一樣，他用同樣的方式去愛莫雷爾的 子女們。這種感恩情結(jié)，即是體現(xiàn)了他心中不但懷有對(duì)仇人的憎恨，更是傳承了人類愛的基因。泰戈?duì)柕娘w鳥集中有一句話：枯竭的河床，并不感謝它的過去。而伯爵作為一個(gè)感恩者，恰是由于他的心靈并不枯竭，那里仍涌動(dòng)著愛的甘泉。
基督山伯爵于不同的人有不同的印象，所謂仁者見仁，智者見智。我窺探到的是一個(gè)謙卑的基督教徒，他以平凡而堅(jiān)韌的心，承受著一切苦難，勇敢地面對(duì)變化中的世界，仿佛上帝威嚴(yán)的使者，他讓每一個(gè)人明白：冥冥中有一雙眼睛在注視著你那就是你的良知。
基督山伯爵讀后感 篇15
《基督山伯爵》講述的是一名水手愛德蒙唐泰斯在即將成為“埃及王”號(hào)的船長時(shí)，遭到了唐格拉等人的嫉妒和誣陷，在唐泰斯與他的未婚妻梅塞苔絲的訂婚之夜他以虛有的罪名被假公濟(jì)私的維爾福判入了永生都無法獲釋的`黑牢中去了。
但幸運(yùn)的是愛德蒙在黑牢中于遇見了在他生命中的貴人——法利亞長老。法利亞是一位知識(shí)淵博的老人，而且為人和善友好。兩人在黑牢中的不期而遇，似乎也寓意著新生活的降臨。在入獄期間，我們看到了法利亞成為了愛德蒙德益友也是良師，看到了這位可敬的長老在唐泰斯20xx年的牢獄生活里教會(huì)了他很多很多的東西，這讓唐泰斯從一位無知沖動(dòng)的水手，成長為一個(gè)上知天文哲學(xué)，下知地理歷史而又不失穩(wěn)重與冷靜的人，更看到了在長老第三次發(fā)病時(shí)兩個(gè)男人緊緊相擁，熱淚盈眶的動(dòng)人場(chǎng)面。
當(dāng)然，愛德蒙最后還是通過了自己的智慧逃出了他整整住了可怕黑牢，獲得重生。在他越獄成功之季，他早已立下要報(bào)復(fù)當(dāng)年陷害他入獄的人的誓言再次在腦際泛起。之后他來到了基督山島并在那里獲得了長老所留給他的寶藏。
接著他便開始了他的復(fù)仇之路，在我的眼里唐泰斯的每一步復(fù)仇計(jì)劃都是那么的周全詳細(xì)，考慮到了所有方面的因素，讓人看不出一絲的漏洞，也因此它的復(fù)仇之路是如此的順暢。當(dāng)年陷害他的人或是被一一逼入絕路，或是受到了法律的制裁。正是大快人心！
《基督山伯爵》這本書不僅很好地塑造了一個(gè)敢愛敢恨的愛德蒙的人物形象，還揭示了19世紀(jì)正與惡的較量，更告訴了我們“君子報(bào)仇，十年不晚”這一道理。而文章的結(jié)尾我想套用這部小說中，讓我最有感觸的一句話：“在上帝垂顧，為人類揭開未來之前，人類的全部智慧都包含在這兩個(gè)詞語中：這就是“等待”和“希望”。
基督山伯爵讀后感 篇16
前幾日又將《基督山伯爵》細(xì)讀了一遍，再一次喜歡上了這個(gè)法國式的故事，一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。仍記得初讀是在高中課堂閑隙之時(shí)抽空瀏覽，喜歡這本書的最大原因是它迎合了我們中國人堆快意恩仇的獨(dú)有武俠情結(jié)。大部分人同我一樣喜歡武俠，喜歡中國式的江湖，喜愛”愛憎分明“的酣暢淋漓。
年輕有為的唐代斯，因?yàn)樗膫�(gè)不同的原因遭到了四個(gè)人的聯(lián)手陷害，在暗無天日的牢房呆了十幾年。一個(gè)睿智的神甫幫他分析了局面，由此一顆復(fù)仇的火種也在他的心底開始燃燒……
初讀時(shí)，一些細(xì)微的場(chǎng)景讓我久久難忘。法老號(hào)揚(yáng)帆歸來時(shí)的喜悅讓我感動(dòng)地流淚，他的老板終于解決了債務(wù)，而唐代斯也結(jié)束了報(bào)恩，開始那條真正的復(fù)仇之路；當(dāng)馬克西米連和他的妹妹一家邀請(qǐng)?zhí)拼棺隹�，那種久違的家庭氣氛和他們對(duì)唐代斯的愛也都讓我無法忘懷；神甫的博學(xué)多才和高瞻遠(yuǎn)署讓我嘆服。
一連串完美的復(fù)仇計(jì)劃在一步一步完成后，和海蒂乘船遠(yuǎn)走的唐代斯留下了：等待和希望。再讀時(shí)才從純粹的情節(jié)中脫離，開始慢慢體會(huì)這幾個(gè)字的意義。隨著人生閱歷的不斷豐富和完善，我對(duì)唐代斯的`經(jīng)歷也有著不同的理解。堅(jiān)毅、忍耐、執(zhí)著、冷靜、從容，所有的這些都是唐代斯在等待中的品質(zhì)，而我也相信，這些正是我們普通人所欠缺的，我們只是在放棄希望的時(shí)候，輕輕擁抱了一下阿Q先生，說上一句，這就是生活！再踏上一段新的征程。我仍抱著希望在等待中過活，等待著不斷挖掘基督山的財(cái)寶，那或許不是讓我富足的金銀珠寶卻是能夠讓我釋然的心靈召喚，唐代斯，時(shí)間向前，而你亦沒有讓它淹沒！
有人也將這本書譯為《基督山恩仇記》，這個(gè)名字并不能真正的完全反映唐代斯的整個(gè)傳奇人生。相反，我認(rèn)為《基督山伯爵》更能體現(xiàn)出其中的韻味！他在最黑暗的時(shí)候并未被仇恨完全蒙蔽了內(nèi)心，而是”我愛愛我的人，我恨恨我的人“，他并沒有違背作為一個(gè)伯爵應(yīng)該有的氣度——”報(bào)恩報(bào)的徹底，報(bào)仇報(bào)的徹底“。他是實(shí)至名歸的”傳奇之王“。
基督山伯爵讀后感 篇17
“人的智慧在‘等待’與‘希望’中，我愛愛我的人，我恨恨我的人�！边@是《基督山伯爵》的真實(shí)寫照，也是令我最難忘的金句。
這本書講了大副水手埃德蒙·當(dāng)泰斯被法官和情敵殘害入獄，在獄中受盡苦難，但最終逃了出去。他找到了寶藏，以基督山伯爵的身份隱姓埋名，開始復(fù)仇。最后，情敵費(fèi)爾南開槍自殺，法官維爾費(fèi)爾除女兒和父親外，全家死亡。嫉妒基督山的大銀行家當(dāng)拉格爾的錢財(cái)被強(qiáng)盜搶劫一空，名聲毀盡。這看似沒基督山半點(diǎn)關(guān)系，可他卻是幕后的'計(jì)劃者。
基督山伯爵愛恨分明，面對(duì)已經(jīng)嫁給情敵的未婚妻，埃德蒙不忍對(duì)未婚妻下手，只是讓她離家出走了；基督山為了報(bào)答那個(gè)信任他的船主老莫雷爾，在老莫雷爾的公司快要破產(chǎn)時(shí)，基督山暗中送了鉆石給老莫雷爾，讓他的公司起死回生；埃德蒙甚至為了保住小莫雷爾的性命，救下維爾費(fèi)爾的女兒瓦朗蒂娜，讓這對(duì)情侶重新相逢。而在仇人面前，他也毫不手下留情。利用繼承遺產(chǎn)的矛盾，讓維爾費(fèi)爾一家?guī)缀跞紗拭�，仆人們慌忙辭職，逃到別處。
人的智慧的也的確是在“等待”與“希望”中的�；缴讲舻却�14年，終于逃出了魔鬼地獄；他又等了12年，終于又完成了復(fù)仇計(jì)劃；他又讓小莫雷爾苦苦等待了3天，終于盼來了他救得的瓦朗蒂娜。在任何時(shí)候，基督山都在等待，而他也同樣抱有希望，才能成就一番事業(yè)。在生活中，要保持無論什么事都抱有希望的心理。如果沒有希望，那會(huì)讓一個(gè)人絕望，甚至丟掉性命。等待也是人必備的技能，在基督山伯爵在獄中絕望時(shí)，他會(huì)等待，最后成功逃出地獄；當(dāng)基督山伯爵已經(jīng)和仇敵建立友誼時(shí)，他要等待，抓住機(jī)會(huì)，一擊致命。生活中無疑也是這樣，當(dāng)你會(huì)等待，你的耐心就會(huì)使你變得更強(qiáng)大。
總而言之，基督山伯爵不僅讓我體會(huì)到了19世紀(jì)的別樣風(fēng)情，家族之間的明爭(zhēng)暗斗，更讓我讀懂了一個(gè)深刻的人生意義。
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